第一篇：讓崇尚廉潔的清風(fēng)吹拂校園

讓崇尚廉潔的清風(fēng)吹拂校園

——“廉政文化進(jìn)校園”的粗略思考 漳河鎮(zhèn)蘇院小學(xué) 蘇純武

我校結(jié)合學(xué)校實(shí)際，按照區(qū)紀(jì)委、教育局關(guān)于加強(qiáng)廉政文化進(jìn)校園的指示精神，認(rèn)真研究工作思路和方式方法，大力營(yíng)造崇尚廉潔、弘揚(yáng)文明的良好氛圍，建立了“以專題教育為主，以課堂為主渠道，以學(xué)生活動(dòng)為載體，以教育基地為依托，以家校社區(qū)為網(wǎng)絡(luò)”的全方位、多層次的廉政文化教育體系，深入扎實(shí)地開(kāi)展了廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，收到了一定成效。通過(guò)“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)，教師“以德育人、依法執(zhí)教”的職業(yè)道德素養(yǎng)也得到了提高，教師的綜合素質(zhì)也與學(xué)生同步提升，學(xué)校各方面工作呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。學(xué)校先后被評(píng)為區(qū)教育質(zhì)量綜合評(píng)估先進(jìn)單位、區(qū)宣傳報(bào)道先進(jìn)單位、區(qū)綜合治理先進(jìn)單位、區(qū)體衛(wèi)藝工作先進(jìn)學(xué)校、區(qū)平安校園、區(qū)校本培訓(xùn)先進(jìn)單位、區(qū)“三帶工程”先進(jìn)學(xué)校、區(qū)黨風(fēng)廉政（行業(yè)作風(fēng)）建設(shè)先進(jìn)單位、區(qū)后勤管理先進(jìn)單位、區(qū)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)單位、市教育科研名校、市基礎(chǔ)教育改革校本教研先進(jìn)單位、市中小學(xué)體育教學(xué)先進(jìn)單位、市博客校本研究先進(jìn)學(xué)校、市城區(qū)物價(jià)監(jiān)測(cè)工作先進(jìn)單位、湖北省五十強(qiáng)學(xué)校、湖北省文明單位等榮譽(yù)稱號(hào)?，F(xiàn)將主要做法匯報(bào)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，健全制度，規(guī)范管理

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，定期召開(kāi)專題會(huì)議，把廉政文化建設(shè)納入學(xué)校黨支部建設(shè)、學(xué)校精神文明建設(shè)、校園文化建設(shè)及學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之中，統(tǒng)一安排，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一落實(shí)，并成立了“廉政文化進(jìn)校園領(lǐng)導(dǎo)小組”。“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)在一開(kāi)始并不能被學(xué)校全部教師所接受，他們認(rèn)為廉政建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，與普通教師和學(xué)生無(wú)關(guān)。為此，學(xué)校專門舉行了以“我看廉政文化建設(shè)”為主題的教師論壇，讓教師挖掘廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵，尋找廉政文化與校園文化建設(shè)的契合點(diǎn)，以此統(tǒng)一全校教師的思想。由此，大家開(kāi)始明確，在學(xué)校開(kāi)展廉政文化教育是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的內(nèi)在要求，是學(xué)校干部教師廉潔自律的需要。“敬廉崇潔”不僅僅是不要貪污、不要受賄。它實(shí)際上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使全體師生樹(shù)立起積極、健康、向上的人生理念，培養(yǎng)清正廉潔、為公為民的社會(huì)責(zé)任感，清清白白做人、認(rèn)認(rèn)真真做事。并專門召開(kāi)全校教師會(huì)議，完成對(duì)教師的培訓(xùn)工作，具體落實(shí)“廉政文化進(jìn)校園”的實(shí)施方案，并以“國(guó)旗下講話”的形式，由校黨支部書(shū)記周新生對(duì)全校師生進(jìn)行了動(dòng)員，廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)在我校蓬勃開(kāi)展起來(lái)。

進(jìn)行校園廉政文化建設(shè)首先要讓全校師生明確廉政文化建設(shè)的具體內(nèi)容。通過(guò)全校教師討論，借鑒其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系我校實(shí)際，我們最終明確了廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵與內(nèi)容。所謂廉政文化，是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是文化建設(shè)和廉政建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)的重要課題。它反映一個(gè)社會(huì)廉政建設(shè)的變化、發(fā)展和進(jìn)步狀態(tài)。其核心價(jià)值觀應(yīng)該是責(zé)任、公正、民主、正直、節(jié)儉、清廉、守法等。其內(nèi)容主要包含以下五個(gè)方面：

1、為民為公，“為民為公”對(duì)于成人，特別是國(guó)家的公職人員而言就是要擺正個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，大公無(wú)

美德教育以及心理健康教育相結(jié)合，把學(xué)校教育與家庭教育和社區(qū)教育緊密聯(lián)合，形成教育合力，通過(guò)學(xué)校廉政文化教育向社會(huì)和家庭輻射，進(jìn)一步凈化家庭環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣。此外，還結(jié)合“師德建設(shè)年”活動(dòng)，健全制度，完善機(jī)制，將廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)推向深入。

2、以開(kāi)展教育活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮廉政文化輻射作用。學(xué)校把廉政文化的觸角延伸到校園生活的各領(lǐng)域、各層面，起到了“寓教于樂(lè)”、“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。其中開(kāi)展的“八個(gè)一”活動(dòng)(即辦好一期以廉政文化內(nèi)容為主題的墻報(bào)，制作一批以廉政警句為主要內(nèi)容的宣傳牌，編寫(xiě)一本以廉政文化為主題的校本課程教材；上好一節(jié)廉政教育專題課，看一部反腐內(nèi)容的影視電教片，搞一次廉政文化為主題的課外活動(dòng)，開(kāi)好一次廉政文化為主題的班會(huì)，舉辦一次廉潔自律為主題的家長(zhǎng)培訓(xùn)班)，積極營(yíng)造校園廉政文化氛圍，通過(guò)良好的校園環(huán)境使廉政文化理念滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作以及進(jìn)入學(xué)生和教職工心腦。開(kāi)展“大手牽小手、小手牽大手”活動(dòng)，把廉政文化向家庭、社區(qū)延伸。學(xué)校向全體學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)出《致家長(zhǎng)的一封公開(kāi)信》，向?qū)W生公布教師從教不廉行為的舉報(bào)電話，同時(shí)倡導(dǎo)家長(zhǎng)做孩子廉潔正直的榜樣。開(kāi)展家長(zhǎng)和孩子互講廉潔故事活動(dòng)，充分發(fā)揮校園廉潔文化的輻射作用。大力開(kāi)展廉政文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉政的教育，使學(xué)生從小樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情操、人生追求和理想信念?！傲幕M(jìn)校園”活動(dòng)的深入開(kāi)展，在我校營(yíng)造了良好的反腐倡廉氛圍，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。

3、以建設(shè)特色文化為主線，全面深化廉政文化教育效果。在活動(dòng)中，特色化的廉政文化教育更是別具一格。我校把尊廉崇廉教育融入校園文化，不斷擴(kuò)大它的外延；結(jié)合校情，通過(guò)舉辦獨(dú)具特色的名人班級(jí)文化，組織學(xué)生收集名言警句，創(chuàng)作廉政詩(shī)歌、歌曲和童謠，征集豐富多彩的故事等活動(dòng)，進(jìn)一步開(kāi)辟了校園廉政文化建設(shè)新途徑。充分利用校園廣播、櫥窗等硬件設(shè)施，將廉政教育與落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制有機(jī)結(jié)合，與教育政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)、學(xué)校德育工作有機(jī)結(jié)合，將廉政教育滲透到了課堂，滲透到教材中，滲透到了學(xué)校的團(tuán)、班會(huì)活動(dòng)中，取得了良好的效果；并通過(guò)實(shí)施學(xué)生帶家長(zhǎng)、以家庭帶社會(huì)為主要教育方式的“小手拉大手”計(jì)劃，把廉政文化教育覆蓋到了每個(gè)家庭。

三、探索途徑，力求結(jié)合，和諧發(fā)展，效果明顯

開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園要把握三個(gè)原則，一是以教為主，教養(yǎng)結(jié)合。二是廉政文化建設(shè)是系統(tǒng)工程，各方面要協(xié)調(diào)配合。三是立足成才，面向未來(lái)，把學(xué)校教育轉(zhuǎn)化為自己的自覺(jué)行動(dòng)，文明生活，健康成才。開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園有效途徑：一是發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展理論研究；二是把廉政文化溶入教育體系，在課程教學(xué)中有所反映；三是教養(yǎng)結(jié)合，在學(xué)生管理的制度和過(guò)程中要體現(xiàn)出廉政文化的要求；四是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校整體工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，落實(shí)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生、教師見(jiàn)面溝通制度，關(guān)系到學(xué)生和教師切身利益的重大事項(xiàng)要有他們的參與；五是豐富校園文化活動(dòng)，廉政文化要形成氛圍，使人受到感染，形成習(xí)慣，并上升為品質(zhì)上的東西。因此，我校在深入扎實(shí)開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)中認(rèn)真做好四個(gè)結(jié)合：

1、抓好黨員干部廉政教育，廉政文化與規(guī)范辦學(xué)行為相結(jié)合。在學(xué)校黨員干部中開(kāi)展“率先垂范、廉潔從政”為主題的廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校黨支部與黨員干部簽定“黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書(shū)”，并及時(shí)組織學(xué)習(xí)，要求全體管理干部深刻領(lǐng)會(huì)并在日常教育教學(xué)工作中細(xì)化落實(shí)，翻印“讀書(shū)思廉”系列文章十余篇

3、抓好學(xué)生廉潔教育，廉政文化與學(xué)校德育工作相結(jié)合。廉政文化進(jìn)校園教育活動(dòng)，學(xué)生是主體。在開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)校首先樹(shù)立廉政文化從學(xué)生抓起的理念，把廉政文化融入學(xué)?；顒?dòng)中，把誠(chéng)信立人、廉潔奉公的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校德育教育體系，從學(xué)生思想實(shí)際和心理需求出發(fā)，把廉政文化教育與校園文化活動(dòng)、加強(qiáng)未成年人思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、廣播、黑板報(bào)、演講比賽等形式，提高對(duì)廉政文化教育重要性的認(rèn)識(shí)，從而形成正確的廉政道德觀念。①挖掘課程資源，積極開(kāi)展廉潔教育。根據(jù)優(yōu)化整合原則以及內(nèi)隱學(xué)習(xí)原則，在進(jìn)行專門的思想道德教育外，我們還充分挖掘了現(xiàn)有的課程資源，通過(guò)利用一切可利用的時(shí)間，利用一切可利用的課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育。在語(yǔ)文、品德與社會(huì)（生活）、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的教材中，都蘊(yùn)涵著豐富的“廉政文化”教育內(nèi)容。學(xué)校抓住語(yǔ)文等學(xué)科特點(diǎn)開(kāi)展廉政文化進(jìn)課堂活動(dòng)，以此為試點(diǎn)帶動(dòng)其他學(xué)科進(jìn)行滲透。要求教師充分運(yùn)用現(xiàn)有材料，挖掘文本中的教育資源，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中凸現(xiàn)、補(bǔ)充、強(qiáng)化有關(guān)教育點(diǎn)，落實(shí)“廉政文化”教育，如在語(yǔ)文課、思品課中講述包拯、文天祥、林則徐等中國(guó)歷史名人的廉潔故事，在課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義和廉潔教育。本學(xué)期學(xué)校要求教師充分利用媒體收集廉政文化材料，創(chuàng)作廉政文化作品，組織編寫(xiě)廉政文化進(jìn)校園校本教材，倡導(dǎo)教師將其運(yùn)用到課堂教學(xué)中去。在廉政文化進(jìn)課堂的教育教學(xué)實(shí)踐中，要求各學(xué)科教師積極參與，通過(guò)學(xué)科資源整合，使各科教學(xué)成為敬廉崇潔教育的主陣地，學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又受到廉潔教育。②精心確定主題，廣泛開(kāi)展廉政道德實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校在認(rèn)真組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神實(shí)施綱要》及新的《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的基礎(chǔ)上，提出了以愛(ài)國(guó)主義教育和弘揚(yáng)民族精神為主體，以教會(huì)學(xué)生做人、教會(huì)學(xué)生生活為基點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣為主線的德育工作方案，把廉潔為人思想寓于德育活動(dòng)中，讓德育工作、廉政文化更貼近學(xué)生生活實(shí)際。學(xué)校通過(guò)國(guó)旗下講話、展板、櫥窗圖片展示、廉政主題班隊(duì)會(huì)、廉政板報(bào)、廉政講座、廉政征文等各種形式將廉政教育滲透到學(xué)生的思想教育和日常行為規(guī)范教育中去。①以實(shí)行廉政提示。學(xué)校制作廉政提示牌，堅(jiān)持每周一書(shū)寫(xiě)廉政提示語(yǔ)，如：“廉潔從教”，“誠(chéng)信是做人之本、立事之根”、“教之以廉，學(xué)之以賢”等名言警句，使廉政文化宣傳教育入耳、入腦、入心。②主題班隊(duì)會(huì)。全校以班級(jí)為單位開(kāi)展“知榮明恥敬廉”、“誠(chéng)實(shí)守信，崇廉倡儉”“知感恩、懂忠孝”等主題班隊(duì)會(huì)，形式豐富多彩、內(nèi)容積極向上，在班級(jí)中形成一種敬廉崇潔，勤儉節(jié)約的廉潔氛圍。③開(kāi)展“小手牽大手”活動(dòng)。結(jié)合黨員先進(jìn)性和“八榮八恥”榮辱觀教育活動(dòng)，發(fā)起以班級(jí)為單位“致身邊黨員一封信”和致家長(zhǎng)廉政建設(shè)的倡議書(shū)并要求黨員、家長(zhǎng)及時(shí)反饋，與學(xué)生交流溝通，形成相互監(jiān)督提高的良好機(jī)制。④舉辦故事會(huì)、廉政詩(shī)歌朗誦和演講比賽。組織“廉潔父母，幸福家”故事會(huì)和“廉潔，與校園同行”演講比賽，邀請(qǐng)部分家長(zhǎng)和教師參加，既教育了學(xué)生，又警示了家長(zhǎng)和教師。⑤組織廉政歌曲傳唱。學(xué)校音樂(lè)教師自編自創(chuàng)廉政歌曲，分年級(jí)教唱，在學(xué)生中掀起了學(xué)廉、唱廉、講廉、敬廉的熱潮。⑥舉辦學(xué)廉、講廉、寫(xiě)廉比賽。學(xué)校結(jié)合科技文化藝術(shù)節(jié)，在全校師生中開(kāi)展了學(xué)廉、講廉、寫(xiě)廉活動(dòng)。如：廉潔教育活動(dòng)優(yōu)質(zhì)課比賽，教師基本功比賽、學(xué)生美術(shù)、電腦作品比賽，學(xué)生文藝匯演，小品等豐富多彩的才藝展示和比賽活動(dòng)。⑦開(kāi)展專題廉政和榮辱觀教育。結(jié)合紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征70周年、“九·一八”國(guó)難日、“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)、建國(guó)六十周年等主題鮮明的大型紀(jì)念活動(dòng)，教育全體師生銘記歷史，不忘國(guó)恥，珍惜美好生活，廉潔自律，不斷

第二篇：廉潔修身讀書(shū)征文讓“敬廉崇潔”的清風(fēng)吹拂校園

讓“敬廉崇潔”的清風(fēng)吹拂校園

鶴城鎮(zhèn)中心小學(xué)：曾金蘭

廉是一種境界，根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜；潔是一種品質(zhì)，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。說(shuō)是這樣，然而現(xiàn)實(shí)卻與之有差距。

我兒子今年剛上中班，前幾個(gè)月快過(guò)中秋節(jié)時(shí)，他回家對(duì)我說(shuō)：“我們班同學(xué)都送月餅給老師和阿姨了，爸爸媽媽怎么你們還不去送啊？”這話讓我詫異、震驚。第二天到學(xué)校與同事們一說(shuō)，他們七嘴八舌的說(shuō)出自己的所聽(tīng)所見(jiàn)。都是某某某送了什么給老師，老師對(duì)他孩子更好了；或者說(shuō)請(qǐng)老師吃了飯，孩子座位更靠前了。乍一聽(tīng)，只是覺(jué)得好笑，但笑過(guò)之余，又不禁令人擔(dān)憂、發(fā)人深思。不可否認(rèn)，社會(huì)上的一些不正之風(fēng)、腐敗習(xí)氣已經(jīng)侵入到校園，影響到孩子，這些對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)極為不利。

新加坡前總理李光耀先生曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國(guó)的下一代有沒(méi)有信仰；二是中國(guó)的下一代有沒(méi)有責(zé)任感；三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。青少年傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任，終歸將走出校門、走向社會(huì)，無(wú)論他們今后從事任何職業(yè)，都應(yīng)該懂得“清正廉潔”的價(jià)值，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國(guó)興邦之源。

因此，加強(qiáng)對(duì)孩子的廉政教育，把反腐倡廉意識(shí)滲透到學(xué)校各種相關(guān)的學(xué)科教育中去，為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)廉潔的環(huán)境，讓孩子插上圣潔的翅膀，飛向成功的藍(lán)天，顯得十分重要。

首先，必須正已?！盁o(wú)德無(wú)以培德”，只有以高尚的人格教育-1-

學(xué)生，才能真正的幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與世界觀?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條規(guī)定：教師必須“廉潔從教。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利?！绷疂?，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。學(xué)高為師，身正為范，當(dāng)我們走向三尺講臺(tái)，心中就應(yīng)該裝著公平和正義。有些教師，以家長(zhǎng)送禮的多少來(lái)決定對(duì)學(xué)生的親疏，對(duì)于家長(zhǎng)的吃請(qǐng)饋贈(zèng)，皆來(lái)者不拒、欣然笑納。殊不知，這樣的教師在學(xué)生眼中，在家長(zhǎng)心中，一切的言行都顯得那樣虛偽，一切的說(shuō)教都會(huì)顯得蒼白無(wú)力，徒增反感。古人云：“親其師則信其道”，如果學(xué)生對(duì)一個(gè)教師所說(shuō)的話所做的事都反感，甚至鄙視，那么教育從何談起？自身的不廉潔又如何能說(shuō)服學(xué)生？一個(gè)清正廉潔的教師，不會(huì)因?yàn)楹⒆拥募揖巢煌鴧^(qū)別對(duì)待，不會(huì)因?yàn)楹⒆拥母改笡](méi)有送禮而對(duì)孩子冷若冰霜，更不會(huì)因?yàn)楹⒆記](méi)有上自己的家教而厲聲呵斥。只有這樣的老師才會(huì)在孩子幼小而又天真的心靈上播撒下廉潔的種子，只有這樣的老師才會(huì)贏得家長(zhǎng)的信任、孩子的尊重、社會(huì)的認(rèn)可。一個(gè)能真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。

其次，注重營(yíng)造“敬廉崇潔”環(huán)境氛圍。做為一名教師，對(duì)自己，要樹(shù)立“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，要從思想深處認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和廉潔從教的重要性，興起和倡導(dǎo)“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚；對(duì)學(xué)生，要通過(guò)班會(huì)、隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開(kāi)通網(wǎng)頁(yè)等多種形式，精心設(shè)計(jì)寓教于樂(lè)的活動(dòng)載體，營(yíng)造校園“敬廉崇潔”氛圍，營(yíng)造一個(gè)廉政的校園環(huán)境，讓孩子在文化氛圍中接受陶冶和熏陶；對(duì)家

長(zhǎng)，要通過(guò)“小手拉大手”，發(fā)揮教育的社會(huì)輻射功能，讓家長(zhǎng)通過(guò)孩子了解廉政文化，教育家長(zhǎng)重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對(duì)孩子的作用，時(shí)刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣。

再次，注重與社會(huì)的銜接。學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，它有相對(duì)獨(dú)立的一面，但學(xué)生所接受的教育和影響并不僅僅來(lái)自學(xué)校，家庭和社會(huì)也會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生開(kāi)展廉潔教育，主渠道是學(xué)校，但同樣不能忽視家庭和社會(huì)的影響作用。在充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的同時(shí)，廣泛開(kāi)展廉政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，主動(dòng)宣傳廉潔知識(shí)，把廉潔文化在校園、家庭、社會(huì)中融為一體，利用教育的雙向性，達(dá)到學(xué)生與家長(zhǎng)、教師、社會(huì)相關(guān)范圍內(nèi)人員的互動(dòng)，進(jìn)一步放大廉潔教育的社會(huì)效應(yīng)。

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

在今后的工作中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，以“老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真工作”為座右銘，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

第三篇：清風(fēng)吹拂城建人

清風(fēng)吹拂城建人

——**市建委廉政文化建設(shè)的實(shí)踐與探索

胡錦濤總書(shū)記在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，深入推進(jìn)反腐倡廉工作。”這一重要論述突出強(qiáng)調(diào)了教育在反腐倡廉工作中的重要地位和作用。

近幾年來(lái)，市建委高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持從源頭上預(yù)防腐敗。圍繞構(gòu)建和完善懲治和預(yù)防腐敗體系，把反腐倡廉寓于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)之中，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。擴(kuò)大廉政教育覆蓋面，推動(dòng)了建設(shè)和管理各項(xiàng)任務(wù)的完成。

著力推進(jìn)廉政文化建設(shè)

2003年以來(lái)，市建委先后開(kāi)展了“立黨為公，執(zhí)政為民”從政道德教育、學(xué)習(xí)貫徹《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和社會(huì)主義榮辱觀專題學(xué)習(xí)教育，以及“廉政，讓生活更美好”主題教育等一系列活動(dòng)，通過(guò)各類廉政輔導(dǎo)報(bào)告和講座、播放廉政電教片、組織知識(shí)測(cè)試、放映影片《生死牛玉儒》等形式，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育。

2005年6月，在調(diào)研和試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，市建委黨委制訂下發(fā)了《杭州市建委廉政文化建設(shè)實(shí)施意見(jiàn)》，確定了開(kāi)展廉政文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)，提出了“通過(guò)3—5年努力，在全系統(tǒng)營(yíng)造科學(xué)民主、敬業(yè)奉獻(xiàn)、廉潔奉公、信守道德的濃厚文化氛圍，逐步具有建委特色的廉政文化體系。”的總體目標(biāo)。黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在市建委，廉政文化建設(shè)被列入了黨委的重點(diǎn)工作，納入了《杭州市建委黨風(fēng)廉政建設(shè)、反腐敗工作組織領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任分工》。

黨政齊抓共管。每年年初，把廉政文化建設(shè)的具體工作和要求，列入黨建工作目標(biāo)和處室工作目標(biāo)，建立定期檢查考核制度，構(gòu)建齊抓共管的責(zé)任機(jī)制。

紀(jì)委組織協(xié)調(diào)。建委紀(jì)委負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)廉政文化建設(shè)工作，制定工作計(jì)劃，指導(dǎo)操作實(shí)施，督辦工作進(jìn)程，保證廉政建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。牽頭組織對(duì)廉政文化建設(shè)的定期檢查和考核。

依靠群眾支持參與。市建委努力營(yíng)造廉政文化建設(shè)的參與氛圍，以文化的魅力吸引黨員干部和職工群眾積極參與。

近年來(lái)，市建委把廉政文化建設(shè)與從政道德、法制教育和家庭美德教育等相結(jié)合，不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容和形式，使之貼近實(shí)際，貼近生活，貼近職工群眾，貼近工程建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)吸引力、說(shuō)服力和感染力。按照以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)的要求，著力推動(dòng)廉政文化進(jìn)工地、進(jìn)市場(chǎng)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)家庭等“四進(jìn)”工作。

廉政文化進(jìn)工地

2004年以來(lái)，市建委以廉潔誠(chéng)信、依法經(jīng)營(yíng)為主要內(nèi)容，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)工地。市市政公用建設(shè)開(kāi)發(fā)公司、市城市基礎(chǔ)設(shè)施開(kāi)發(fā)總公司、市七格污水處理廠工程建設(shè)指揮部和市城市建設(shè)前期辦公室等單位，積極探索，大膽實(shí)踐。2006年6月，市建委黨委向全系統(tǒng)轉(zhuǎn)發(fā)了市市政公用建設(shè)開(kāi)發(fā)公司制訂的《關(guān)于全面開(kāi)展廉政文化進(jìn)工地活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》。

召開(kāi)有建設(shè)、施工、監(jiān)理、設(shè)計(jì)和質(zhì)檢等參建單位參加的各種會(huì)議，宣傳工程廉政建設(shè)，開(kāi)展警示教育活動(dòng)，形成在工程建設(shè)中人人崇廉的良好氛圍。

在建設(shè)工地，利用工地圍護(hù)，懸掛廉政公益廣告、廉政漫畫(huà)、廉政警言等，把圍護(hù)建成城市道路工地上特有的廉政文化景墻，形成一道道亮麗的風(fēng)景線，為建設(shè)中的城市增添了文化氣息，實(shí)現(xiàn)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

在民工學(xué)校，開(kāi)展文化禮儀教學(xué)活動(dòng)，組織民工學(xué)習(xí)文明禮儀、誠(chéng)信道德等課程，開(kāi)展廉政短信創(chuàng)作和廉政警言征集；舉辦“工地讀書(shū)節(jié)”，發(fā)放《廉政文化進(jìn)工地讀本》，贈(zèng)送《中國(guó)廉政文化叢書(shū)》、《中國(guó)反腐敗史話叢書(shū)》等書(shū)籍，豐富民工學(xué)校閱覽室的廉政文化藏書(shū)；舉辦“廉政小故事”大獎(jiǎng)賽，運(yùn)用講故事這一群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式，豐富工程參建人員的精神文化生活，歌頌工程建設(shè)管理中涌現(xiàn)出來(lái)的勤廉兼優(yōu)的先進(jìn)典型，倡導(dǎo)廉榮貪恥的理念；開(kāi)展“廉政短信遞真情”活動(dòng)，每周向工程參建人員發(fā)送一條廉政小知識(shí)，每逢節(jié)假日發(fā)出廉政短信，進(jìn)行溫馨提醒。

在社區(qū)共建，建設(shè)單位在工程建設(shè)期間，與沿線街道、社區(qū)簽訂共建協(xié)議，邀請(qǐng)沿線居民參與工程建設(shè)的監(jiān)督，共同開(kāi)展廉政文化活動(dòng)。2005年8月，首場(chǎng)納涼晚會(huì)“廉政文化進(jìn)工地——共建之夜”，在浙江圖書(shū)館拉開(kāi)了帷幕。工地管理人員、民工、社區(qū)干部和居民，自編自導(dǎo)廉政小品、廉政知識(shí)大家猜、廉政歌曲大家唱等節(jié)目，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳遞廉政清風(fēng)。

在效能監(jiān)察工程，推出談話促廉、公約誓廉、讀文思廉、案例警廉等“四廉”活動(dòng)。談話促廉。工程開(kāi)工前，對(duì)施工、監(jiān)理、設(shè)計(jì)等單位管理人員進(jìn)行廉政談話，引導(dǎo)三方參建人員樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)和精品意識(shí)，創(chuàng)造一流的工程質(zhì)量，樹(shù)立良好的企業(yè)信譽(yù)。

公約誓廉。舉行《廉政公約》簽字儀式，建設(shè)、施工、監(jiān)理等單位的工程參建人員在《廉政公約》上簽字，公開(kāi)作出廉潔自律、遵紀(jì)守法的承諾。讀文思廉。編輯廉政文化讀本，組織工程參建人員學(xué)習(xí)廉政文化讀本，開(kāi)展學(xué)廉思廉活動(dòng)，精心制作個(gè)性化的倡廉信封和廉政溫馨提醒信。案例警廉。組織干部職工參觀法紀(jì)教育基地，聽(tīng)現(xiàn)身說(shuō)法，參觀反腐倡廉圖片，開(kāi)展廉政格言警句征集活動(dòng)。

廉政文化進(jìn)市場(chǎng)

杭州市建設(shè)工程交易中心，是一個(gè)集本地區(qū)建設(shè)工程信息中心、工程承發(fā)包公開(kāi)交易場(chǎng)所和政府部門集中管理場(chǎng)所于一體的市級(jí)有形建筑市場(chǎng)，也是建設(shè)領(lǐng)域廉政建設(shè)的前沿陣地。市建委高度重視有形建筑市場(chǎng)的廉政建設(shè)，以廉潔高效、依法辦事為主要內(nèi)容，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)市場(chǎng)，努力打造杭州建設(shè)工程陽(yáng)光交易平臺(tái)。

在市建設(shè)工程交易中心辦事大廳，設(shè)置廉政文化閱讀欄，放置反腐倡廉雜志資料，提供給辦事群眾閱讀；印發(fā)便民服務(wù)卡、辦事指南等，將辦事程序、時(shí)限、標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)等內(nèi)容全部對(duì)外公開(kāi)；設(shè)立服務(wù)評(píng)議箱，接受群眾監(jiān)督；在自助服務(wù)系統(tǒng)觸摸屏上開(kāi)辟“廉政教育小專欄”，宣傳廉政規(guī)定，引導(dǎo)辦事人員廉潔交易。

在市建設(shè)工程交易網(wǎng)上，開(kāi)辟網(wǎng)上專欄，加強(qiáng)政務(wù)公開(kāi)力度；設(shè)立“企業(yè)曝光臺(tái)”，將違規(guī)企業(yè)的不良記錄在網(wǎng)上公告曝光；安排專人負(fù)責(zé)企業(yè)廉潔檔案，加強(qiáng)動(dòng)態(tài)管理。開(kāi)通杭州建設(shè)誠(chéng)信網(wǎng)，建立三色通道制度，加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信激勵(lì)和違規(guī)處置。在開(kāi)標(biāo)評(píng)標(biāo)大廳，每次開(kāi)標(biāo)和評(píng)標(biāo)前，在大屏幕上滾動(dòng)播放廉政漫畫(huà)、廉政故事、格言警句和警示案例，對(duì)參加開(kāi)標(biāo)評(píng)標(biāo)的人員進(jìn)行廉政教育。先后制作了廉政教育材料15套，放映670場(chǎng)次，近13000人次觀看。

在工程招標(biāo)預(yù)審會(huì)上，對(duì)有關(guān)單位和評(píng)委專家進(jìn)行相關(guān)法律和廉政規(guī)定教育，提出遵章守紀(jì)、廉潔評(píng)審的要求；舉辦評(píng)標(biāo)專家業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，提高評(píng)標(biāo)水平，規(guī)范評(píng)標(biāo)行為。

建立和完善評(píng)標(biāo)專家語(yǔ)音通知系統(tǒng)、遠(yuǎn)程自助報(bào)名系統(tǒng)、評(píng)標(biāo)專家指紋識(shí)別門禁系統(tǒng)等三大系統(tǒng)，運(yùn)用科技方法打造“陽(yáng)光市場(chǎng)”和“廉潔品牌”，促進(jìn)工程交易的廉潔。把建設(shè)工程交易的各個(gè)環(huán)節(jié)置于陽(yáng)光之下，置于群眾監(jiān)督之下，使操作更加規(guī)范、服務(wù)更加透明。

建委各窗口單位是建委服務(wù)社會(huì)的窗口，更是聯(lián)系群眾的橋梁。各窗口全面實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，向群眾作出辦事和服務(wù)承諾。鄭重的承諾，輔以嚴(yán)格的制度和切實(shí)的行動(dòng)，不斷塑造建委部門在群眾中的良好形象。今年1—9月，建委辦事窗口，先后4次獲得了“流動(dòng)紅旗”，在市直部門中名列前茅。

建委廉政文化進(jìn)市場(chǎng)工作，受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和肯定。中紀(jì)委監(jiān)察部、國(guó)務(wù)院辦公廳等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)中心調(diào)研時(shí)，對(duì)“廉政文化進(jìn)市場(chǎng)”工作均予以高度評(píng)價(jià)。2005年12月，省委副書(shū)記、省紀(jì)委書(shū)記周國(guó)富視察杭州建設(shè)工程交易市場(chǎng)時(shí)，贊揚(yáng)廉政文化進(jìn)市場(chǎng)工作“載體新穎、成效顯著、值得推廣”。

今年6月，孫忠煥市長(zhǎng)、葉明書(shū)記等市領(lǐng)導(dǎo)在視察有形建設(shè)市場(chǎng)工作時(shí)，對(duì)廉政文化建設(shè)也給予了充分肯定。

廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)

近年來(lái)，市建委堅(jiān)持以執(zhí)政為民、廉潔奉公、勤政高效為主要內(nèi)容，推動(dòng)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)，創(chuàng)建具有導(dǎo)向和示范作用的機(jī)關(guān)廉政文化。通過(guò)形式多樣的廉政文化活動(dòng)，增強(qiáng)反腐倡廉教育的感染力、吸引力和滲透力，營(yíng)造以廉為榮、以貪為恥的文化氛圍。

開(kāi)展節(jié)前專題教育。每逢重大節(jié)假日，都舉辦節(jié)前專題教育會(huì)，教育黨員干部繃緊廉潔“弦”，筑起防腐“墻”，時(shí)刻保持清醒的頭腦，遵守廉政規(guī)定，做到自尊、自愛(ài)、自律、自醒。

舉辦廉政報(bào)告會(huì)。每年定期邀請(qǐng)市有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)作黨風(fēng)廉政和預(yù)防職務(wù)犯罪專題報(bào)告。

參觀法制教育基地。每年組織黨員干部和職工，參觀法制教育基地、聽(tīng)服刑人員“現(xiàn)身說(shuō)法”，參觀反腐敗圖片展覽。同時(shí)延伸腐敗成本教育到工程建設(shè)，組織在建工程項(xiàng)目經(jīng)理接受教育。

開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)。每年在委機(jī)關(guān)和直屬單位領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，推薦閱讀《地獄門前》、《從政警戒》等書(shū)籍，做到警鐘長(zhǎng)鳴。

開(kāi)展網(wǎng)上廉政教育。2005年4月，在委局域網(wǎng)上開(kāi)設(shè)“廉政文化”專欄，設(shè)置了反腐影視、格言警句、廉政漫畫(huà)等九個(gè)板塊。迄今，已累計(jì)播放19期，播出電教片19部，廉政論文28篇，格言警句35條，廉政漫畫(huà)58幅，學(xué)習(xí)體會(huì)21篇。

廉政文化進(jìn)家庭

2006年1月，寒風(fēng)沒(méi)能擋住人們腳步。市建委“廉政文化進(jìn)家庭”試點(diǎn)工作，在杭州市城市基礎(chǔ)設(shè)施開(kāi)發(fā)總公司的會(huì)議室里拉開(kāi)了帷幕。以修身養(yǎng)性、崇廉尚儉為主要內(nèi)容，推進(jìn)廉政文化進(jìn)家庭。

在春節(jié)前的公司廉內(nèi)助團(tuán)拜會(huì)上，公司領(lǐng)導(dǎo)干部家屬向全體干部家庭發(fā)出“家庭助廉倡議書(shū)”。夫妻間簽訂了《家庭助廉公約》。公司定期組織干部家屬觀看廉政電教片。

舉辦“廉政文化進(jìn)家庭”專題報(bào)告會(huì)，向每個(gè)干部家庭贈(zèng)送法律法規(guī)和黨紀(jì)條規(guī)等書(shū)籍。

編輯制作包含格言警句、理論文章、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品欣賞、廉政歌曲等內(nèi)容的《廉政文化進(jìn)家庭學(xué)習(xí)資料》，引導(dǎo)干部家屬當(dāng)好反腐倡廉的宣傳員、廉潔自律的守門員、八小時(shí)之外的監(jiān)督員。夫妻間常吹廉政“枕邊風(fēng)”，爭(zhēng)做“賢內(nèi)助”、“廉內(nèi)助”，推動(dòng)良好家風(fēng)的形成。

廉政文化建設(shè)的開(kāi)展，創(chuàng)新了宣傳教育的方式，為廉政建設(shè)提供了廣闊的教育平臺(tái)。廉政文化建設(shè)作用于黨風(fēng)政風(fēng)，影響和帶動(dòng)著社會(huì)風(fēng)氣。廉政文化是潤(rùn)澤心靈的春雨、是醒腦提神的清風(fēng)。

“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！痹谑屑o(jì)委指導(dǎo)下，在市建委黨委重視和支持下，建委系統(tǒng)廉政文化建設(shè)必將進(jìn)一步創(chuàng)新載體、豐富內(nèi)容、拓展陣地，為推進(jìn)反腐倡廉作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：讓廉潔之風(fēng)《吹拂祖國(guó)大地》

讓廉潔之風(fēng)吹拂祖國(guó)大地

陳小玲 2013-10-1

3一、什么是廉潔

廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭·招魂》中，其曰“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔。”我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。

與廉潔相反的是人的貪欲。明末清初有一本叫《解人頤》的書(shū)，內(nèi)中有一首《不知足詩(shī)》對(duì)欲望作了深刻描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆具足，又想美貌嬌容妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基，買到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。當(dāng)了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西”。唐太宗李世民與群臣的談話說(shuō)，“君依于國(guó)，國(guó)依于民，刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身毖，君富而國(guó)亡。君常以此思之，故不敢縱欲也”。陳毅也說(shuō)過(guò)“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳，豈不愛(ài)粉黛，愛(ài)河飲盡猶饑渴，豈不愛(ài)推戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)。若無(wú)人民豈能活？來(lái)自人民莫作惡?！?/p>

二、廉潔的重要性

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉是我國(guó)關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的大事，是我黨在新時(shí)期將長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)重要工作，黨風(fēng)廉政制度建設(shè)和建立反腐倡廉制度體系是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的重要保證，它是黨和國(guó)家制度建設(shè)的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代離不開(kāi)黨風(fēng)廉政和反腐倡廉的制度建設(shè)，而黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉深入開(kāi)展也離不開(kāi)制度建設(shè)。因此在社會(huì)的各個(gè)角落都應(yīng)反腐倡廉。人民的公仆們都應(yīng)牢記：廉樹(shù)威貪失信 廉興國(guó)貪失家。職權(quán)對(duì)廉潔者是一把人生的拐杖，對(duì)貪婪者是一把自刎的利劍。廉則民愛(ài)，碑自立；貪則民棄，墓自掘。廉為至寶，一生光明磊落，潔作資本，百世享用有余。

三、廉潔的正反例子

我們的祖國(guó)擁有上下五千年的燦爛文化，從古至今都有許多廉潔的有志之士永垂千古。例如古代的子罕以“不貪為寶”，楊振以“四知”（天知、神知、我知、你知）拒賄；楚相孫叔敖持廉致死，妻兒砍柴為生。包龍圖鐵面無(wú)私鍘美案，洗冤青天美名傳；于成龍秉公執(zhí)法拯黎民，不論環(huán)境保清廉。

新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費(fèi)由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費(fèi)花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強(qiáng)湊了500元，而回程機(jī)票當(dāng)時(shí)是每個(gè)人800元。妻子不忍心讓丈夫?yàn)殡y，就自己找熟人借了一些?；氐綕?jì)南后，他妻子去看上大學(xué)的女兒，女兒一見(jiàn)面就對(duì)媽媽說(shuō)：“學(xué)校讓交學(xué)雜費(fèi)，我寫(xiě)信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽(tīng)，眼淚刷刷地流了下來(lái)———自己身上剩下的錢，連回家鄉(xiāng)聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學(xué)費(fèi)！孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，平時(shí)根本就沒(méi)有攢下幾個(gè)錢。他給群眾買藥，扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚

還有呼和浩特市原市委書(shū)記牛玉儒同志的事跡傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外，他的思想和行動(dòng)令人深受感動(dòng)。尤其是他清正廉潔、不享特權(quán)的高尚行為更是體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員大公無(wú)私的高尚情懷。

很多同志在學(xué)習(xí)牛玉儒先進(jìn)事跡時(shí)深有體會(huì)地說(shuō)，牛玉儒能勤政為民、鞠躬盡瘁，成為黨的好干部，人民的貼心人，與他的清廉家風(fēng)是分不開(kāi)的。

牛玉儒的父親是一位正直的老黨員，兒子當(dāng)了“大官”還不忘提醒兒子。一次，老人看了京劇《鍘包勉》，心有感觸，忙給牛玉儒寫(xiě)了一封信：“我們家世世代代都是農(nóng)民，只有你當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，一定要清廉，像包公一樣，堂堂正正!”

在父親的教育和影響下，牛玉儒為民謀利、清正廉潔的信念更堅(jiān)定了。多少年來(lái)，牛玉儒為與他素不相識(shí)的老百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可在親戚中卻“六親不認(rèn)”。但身為老黨員的父親理解他：聽(tīng)說(shuō)朱玉儒果斷拒絕了親人們的相求，老人卻感到欣慰。他在電話中勸道：“玉儒，親戚越罵你，老百姓就會(huì)越信任你???！?/p>

清廉家風(fēng)源于做好親人的思想工作。牛玉儒的5個(gè)兄妹，至今全是普通百姓。妹夫幾年前下崗，妹妹打來(lái)電話求助，牛玉儒說(shuō)：“這事三哥我不能管，下崗是個(gè)普遍問(wèn)題，你們要自己多想想辦法，給別人帶個(gè)頭?！?/p>

事物總是對(duì)立統(tǒng)一的，我們雖看到了為社會(huì)為人民作出巨大貢獻(xiàn)的廉潔之士，也要看到在現(xiàn)今社會(huì)里仍有許多貪官為個(gè)人貪欲而不顧百姓死活的。例如： “7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故案，一個(gè)劉志軍牽出了鐵路腐敗貪官一大串。南京市車管所長(zhǎng)查金貴、重慶市委宣傳部原部長(zhǎng)張宗海、樂(lè)山副市長(zhǎng)李玉書(shū)、安徽省宣城市原市委副書(shū)記楊楓、湖北原副省長(zhǎng)孟慶平、湖北省天門市原市委書(shū)記張二江...都是倒在了情婦的懷抱里。

這些本應(yīng)是人民的公仆，卻最終將自己送進(jìn)了牢獄之中，所以貪欲不僅害了他們自己，也給社會(huì)造成了重大的不良影響。

因此就一個(gè)國(guó)家而言，“清正廉潔之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)事衰微?！彼晕覀円屃疂嵵L(fēng)吹遍大江南北，吹向人民心間，特別是祖國(guó)的未來(lái)——校園中的莘莘學(xué)子們，更應(yīng)從小吹拂廉潔之風(fēng)。

四、校園倡導(dǎo)廉潔的必要性

當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指引下有了極大的提高，不僅如此，我們國(guó)家的綜合國(guó)力也在逐漸地加強(qiáng)，中華民族正在努力地崛起、復(fù)興!在這特殊時(shí)期，學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，中國(guó)未來(lái)的希望，自然要背負(fù)起興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的崇高歷史使命。

因此學(xué)生必須有健全的人格，在德智體美勞全面發(fā)展。

然而，放眼正在蓬勃發(fā)展的社會(huì)，腐敗現(xiàn)象層出不窮，嚴(yán)重阻礙社會(huì)的前進(jìn)，使得人民群眾喪失對(duì)黨、對(duì)政府的信心，還可能影響學(xué)生對(duì)思想政治教育的信心，更甚者拒絕接受廉政教育，產(chǎn)生一系列惡劣循環(huán)。所以，對(duì)學(xué)生的廉潔教育勢(shì)在必行。

五、廉潔之行，教師應(yīng)以身作則

廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)提高，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)更強(qiáng)。作為一名教師，身體力行，弘揚(yáng)廉潔的正氣是義不容辭的責(zé)任。

作為一名教師，必須堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，端正思想作風(fēng)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。還要有高尚的道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成為一名好的教育工作者。教師要以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生，從正確的人生觀、價(jià)值觀吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，必須潔身自好，不追隨物欲，愛(ài)崗敬業(yè)，必須高度自尊自重，自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律紀(jì)，分清是非黑白，認(rèn)真做好教師育人工作，當(dāng)一位優(yōu)秀的好教師。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，凡事講金錢，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)事、對(duì)人的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。作為新時(shí)期的教師，廉潔它就像一條鞭子，時(shí)時(shí)鞭醒我們，在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！甘為人梯，在教育這個(gè)平凡的崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，為教育事業(yè)添磚蓋瓦。

唐太宗言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！币粤疂崟?shū)籍為鏡，可以強(qiáng)化廉榮貪恥理念，規(guī)范廉潔從政行為，促進(jìn)務(wù)實(shí)為民清廉。所以要常讀廉潔書(shū)，常照廉潔鏡，常行廉潔事，樂(lè)做廉潔人。因此教師要多看廉潔書(shū)籍。

廉潔書(shū)籍，既傳承歷史文化，又體現(xiàn)時(shí)代精神；既弘揚(yáng)優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神，又傳頌中國(guó)古代清官廉吏的事跡情操，還鞭韃歷代貪官污吏的丑惡嘴臉。不僅包括古今中外以反腐倡廉為主題的紙質(zhì)書(shū)，而且也包括聲光電一體的廉潔電影、光碟、電子書(shū)。不僅可以在各大書(shū)店、網(wǎng)店買到，到各級(jí)圖書(shū)館借到廉潔主題的經(jīng)典書(shū)、趣味書(shū)，還可以在互聯(lián)網(wǎng)上欣賞到各類廉潔好書(shū)。

選擇了教師，就選擇了一份責(zé)任，就選擇了一份愛(ài)，我們要對(duì)得起祖國(guó)、社會(huì)和人民賦予責(zé)任。對(duì)每一個(gè)學(xué)生要有愛(ài)，對(duì)學(xué)生要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)中有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

總之，我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔從教，以身作則”的園丁精神教師育人，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，為祖國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第五篇：崇尚清風(fēng)廉政 奉行自律廉潔

崇尚清風(fēng)廉政 奉行自律廉潔

——“清風(fēng)濱湖大家談”認(rèn)識(shí)體會(huì)

根據(jù)濱湖區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于全面建設(shè)“廉潔濱湖”的要求，在華莊街道黨工委、辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我社區(qū)聯(lián)系實(shí)際情況，積極開(kāi)展調(diào)研，從以往的工作中總結(jié)出了一套有華新特色的廉政建設(shè)心得體會(huì)。

一、清廉是社會(huì)和諧穩(wěn)定的根本基礎(chǔ)

穿越時(shí)空隧道，翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，一部歷代王朝的興衰史，也可以說(shuō)是一部清廉與腐敗較量的歷史。為官清廉，才能治國(guó)安民，使天下太平。民心向背是國(guó)家興亡的關(guān)鍵。歷來(lái)賢明的統(tǒng)治者，總是善于通過(guò)政治清正廉明、社會(huì)繁榮安定來(lái)贏得民心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)治久安。中國(guó)古代的文景之治、貞觀之治、康乾盛世等，無(wú)一不是當(dāng)政者勵(lì)精圖治、順應(yīng)民心的結(jié)果，因而才有為后人所稱道的盛世景象。相反，如果腐敗盛行，貪官霸道，民不聊生，其政權(quán)就必然分崩離析，最終更迭。古今中外的歷史反復(fù)證明，一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本性因素在于人心向背。誰(shuí)遠(yuǎn)離清廉，誰(shuí)就將喪失民心，誰(shuí)也就必然走向滅亡。聯(lián)系到我們的實(shí)際，社區(qū)是黨在城市執(zhí)政能力的終端，事關(guān)政權(quán)基礎(chǔ)的穩(wěn)固；社區(qū)黨員干部的作風(fēng)直接涉及群眾利益，事關(guān)黨在群眾中的威信和地位；社區(qū)工作直接影響群眾對(duì)社會(huì)公平公正的感受，事關(guān)

和諧社會(huì)的構(gòu)建?；鶎狱h員干部的一言一行，直接代表著黨和政府在群眾中的形象。目前，隨著新城建設(shè)的推進(jìn)，華莊站在了新城建設(shè)的第一線，大多數(shù)社區(qū)都肩負(fù)著繁重的拆遷任務(wù)，我們?nèi)A新社區(qū)亦不例外。在此過(guò)程中我們社區(qū)黨總支高度重視廉政建設(shè)，會(huì)議上曾多次強(qiáng)調(diào)拆遷聯(lián)系著居民的切身利益，在任何一個(gè)環(huán)節(jié)的疏忽和犯錯(cuò)都將影響到新城建設(shè)的大局和社會(huì)的穩(wěn)定。為此，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅(jiān)持把工作做透做明，多次強(qiáng)調(diào)在工作中要慎言慎行，凡是涉及到群眾切身利益的工作都要公平、公開(kāi)、公正，以黨員干部和社區(qū)工作人員自身廉潔自律的工作態(tài)度來(lái)維護(hù)群眾的合法利益和社會(huì)的穩(wěn)定和諧。

二、清廉是國(guó)家繁榮昌盛的文化底蘊(yùn)

清正廉明是一種文化，廉潔文化是以廉政為重要內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，清廉是廉潔文化的外在表現(xiàn)，是習(xí)慣、是理念，是社會(huì)風(fēng)氣?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！逼湟馑际钦f(shuō)，“吃的是粗茶淡飯，喝的是白水，彎著胳膊做枕頭，樂(lè)在其中。如果通過(guò)不符合道義的方式得到富貴，那么對(duì)于我來(lái)說(shuō)好像是浮云?！敝袊?guó)古代先后出現(xiàn)過(guò)的漢唐帝國(guó)、乾隆盛世等鼎盛時(shí)期，綜其緣由大都與孔孟倡導(dǎo)的清廉文化有關(guān)。新時(shí)期賦予了我國(guó)、我黨清廉文化新的內(nèi)涵，它以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以

先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識(shí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐。聯(lián)系到我們基層，當(dāng)前，隨著社區(qū)功能的不斷進(jìn)步和完善，社區(qū)已經(jīng)逐漸成為大眾文化傳播的一個(gè)重要組成細(xì)胞，扮演著其特殊的角色，肩負(fù)著引導(dǎo)居民群眾輿論導(dǎo)向和傳播廉潔文化的重要使命。我們?nèi)A新社區(qū)積極開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳，利用市民學(xué)校、宣傳櫥窗、黑板報(bào)等宣傳陣地開(kāi)展內(nèi)容健康、形式活潑、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉政文化宣傳教育，讓廣大干部群眾樹(shù)立起廉政文化從我做起、從身邊做起的意識(shí)，把“廉潔自律”根植于社區(qū)各個(gè)層面、各項(xiàng)工作中，增強(qiáng)了黨風(fēng)廉政教育的滲透力和影響力，營(yíng)造了濃厚的宣傳氛圍。

三、清廉是百姓安居樂(lè)業(yè)的重要保障

崇尚清廉，首先要有法可依，有章可循。新加坡政府是世界聞名的廉潔政府之一，他們清廉法律建設(shè)比較完備，而且執(zhí)行也很嚴(yán)格。新加坡《防止貪污法》數(shù)度修改，對(duì)賄賂的內(nèi)容和范圍、受賄的形式、受賄的主體，尤其對(duì)賄賂犯罪的機(jī)構(gòu)及其職權(quán)和調(diào)查程序等作了明確詳細(xì)的規(guī)定。新加坡還制定了一系列涉及官員廉潔的制度，如財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度、法院宣誓制度、行為跟蹤制度等，這就大大強(qiáng)化了自我約束，可以有力地預(yù)防腐敗行為的發(fā)生，為崇尚清廉提供了制度保證。追求清廉不是時(shí)髦，崇尚清廉不是形式，清廉應(yīng)該是一種生活方式，要把清廉理念融入日常生活之中、平常工作之

中。我們社區(qū)始終堅(jiān)持居務(wù)、財(cái)務(wù)公開(kāi)制度，按照要求定期將相關(guān)內(nèi)容張貼在櫥窗中，供社區(qū)每一名工作人員與居民進(jìn)行監(jiān)督。并且，嚴(yán)格管理集體資產(chǎn)，健全完善收支管理制度，確保集體資產(chǎn)保值增值。在工作中社區(qū)每一位成員以身作則，以自己的實(shí)際行動(dòng)積極向群眾宣傳廉潔的生活方式，始終倡導(dǎo)以崇尚清廉為榮，以容忍助長(zhǎng)清廉為恥。在居民中提倡廉潔從政、廉潔從教、廉潔從醫(yī)、廉潔從商、廉潔從業(yè)的工作態(tài)度。有法必依，有章必循，固化清廉行為，融入舉止之中，以廉潔自律作為廣大居民群眾安居樂(lè)業(yè)的重要保障。

中國(guó)共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程中，一直追求清廉，不斷崇尚清廉，始終踐行清廉，堅(jiān)持不懈地與消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)，全黨同志一定要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗?！蹦芊裼行У貞椭胃瘮。玛P(guān)中華民族的前途與未來(lái)。因此，我們必須扎根基層，以社區(qū)為依托，以群眾為起點(diǎn)，始終堅(jiān)定不移地崇尚清廉，堅(jiān)定不移地追求清廉，堅(jiān)定不移地踐行清廉，深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。

華莊街道華新社區(qū)

2011年5月30日