第一篇：作文指導(dǎo)技法之反彈琵琶素材

中考作文指導(dǎo)技法之反彈琵琶

文貴創(chuàng)新，反彈琵琶——逆向思維不失為一種理想的創(chuàng)新手段，所謂“反彈琵琶”是指在寫作上避開常規(guī)的思維模式，從相反或?qū)α⒌哪嫦蚪嵌攘⒁鈽?gòu)思。運(yùn)用這種技法有時(shí)確能起到點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇的功效，從而寫出新穎別致的文章。

譬如名人名言、警句、成語，都有一定的哲理性，但是，不少成語警句往往是從某一個(gè)角度而言的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的觀念也在不斷更新。我們就可以從逆向的角度去思考，提出完全不同的新觀點(diǎn)。

如“班門弄斧”歷來被視為才疏學(xué)淺而不自量力，好在行家面前賣弄本事的代名詞，顯然是個(gè)貶義詞，久成定論（有時(shí)也用于有本事人的自謙）。班門弄斧者一直為世人所不齒。若打破傳統(tǒng)的意識(shí)和觀念，從虛心學(xué)藝積極角度逆向思維反彈琵琶立意，言之成理，豈不富有新意？要虛心學(xué)藝，不到班門何以能識(shí)名師？有技藝者不“班門弄斧”何以顯示自己的本領(lǐng)？怎能得到名師的認(rèn)可，從而登堂入室，得以在“班門”深造，使自己的本領(lǐng)更加博大精深？當(dāng)年身微人卑的華羅庚，如果不敢在當(dāng)時(shí)北大數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授面前“弄斧”——寫了一篇有質(zhì)量的數(shù)學(xué)研究論文，何以能踏入數(shù)學(xué)的神圣殿堂，成為蜚聲海內(nèi)外的著名科學(xué)家？技藝不精者不敢在師門“弄斧”，怎能成為“班門”繼承人？所以“弄斧”必到“班門”。古今中外多少敢于“班門弄斧”者，他們不僅繼承師藝，而且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，從而創(chuàng)造了燦爛的人類文明，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展。

再如“知足常樂”是指個(gè)人在物質(zhì)生活的需求上，名利地位的欲望上不可貪得無厭，而應(yīng)適可而止。常常用來作為勸誡他人和自慰的至理名言。若突破這個(gè)成語的范圍，擴(kuò)大到學(xué)習(xí)知識(shí)、工作進(jìn)取、理想追求和事業(yè)建樹上就不再適用了。知足就是固步自封，就是以現(xiàn)實(shí)為滿足。只有知不足才能學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)發(fā)展有成，理想追求才能昂揚(yáng)不懈。若知足于幾千年的刀耕火種，哪有現(xiàn)代化的生產(chǎn)？若知足于穴居茅檐，哪有摩天大廈聳立云天？若知足刀矛箭戟，哪有蘑菇云升天？知不足科技才會(huì)發(fā)展，知不足社會(huì)才能進(jìn)步。

對以上類似命題，長期以來人們已經(jīng)形成較為固定的看法，若從原義角度立意，定會(huì)千篇一意。若從相反的角度逆向思維，一反傳統(tǒng)看法，定會(huì)令人耳目一新。

當(dāng)然，逆向思維要有“度”，反彈琵琶決不能離“譜”，決不可為立意而曲解題義，刻意獵奇；或違背真理，信口雌黃，隨意褒貶；或不顧是非，一味翻案。

我們來看一個(gè)題目《又到中秋月圓時(shí)》

這個(gè)題目，從正面來寫無非是中秋賞月、家人團(tuán)圓，然而反向思維寫，中秋時(shí)不能賞到明月，一家人不能團(tuán)圓，為何呢?可寫大氣污染太嚴(yán)重，能見度低，明月不易見，進(jìn)而談?wù)摰綗衢T的環(huán)保話題；可寫由于公務(wù)繁忙，崗位需要，軍人天職等而家人不能團(tuán)圓，進(jìn)一步歌頌奉獻(xiàn)精神。需要注意的是要有恰當(dāng)?shù)匿亯|。這樣寫能收到語出意料之外又在情理之中的效果。

[例文欣賞]

“杞人憂天”新說

《列子·天瑞》中講述了這樣一則故事：杞國有個(gè)人，擔(dān)心天崩塌下來后他將無處藏身，因此愁得整天覺也不睡，飯也不吃。后來就用“杞人憂天”這個(gè)成語比喻不必要的或無根據(jù)的擔(dān)憂。大凡聽了這個(gè)故事的人，都會(huì)以嘲笑回報(bào)“杞人”，認(rèn)為他的行為荒誕、滑稽得令人噴飯。

不是嗎？“杞人”因“憂天”而遭世人嘲諷，成為“庸人”“愚者”“神經(jīng)不正常”的同義詞，所謂“世間本無事，庸人自擾之”“杞國無事憂天傾”者也。

然而，當(dāng)我們把眼光投注到現(xiàn)實(shí)生活中，放眼當(dāng)今嚴(yán)重的環(huán)境污染問題，我們就不得不為這個(gè)遭世人嘲諷的“憂天”的“杞人”鳴不平了。現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展，“臭氧層空洞說”“太陽黑子說”“地球環(huán)境資源危機(jī)說”等，都證明天地之間并非永久太平。可以說，“杞人”天崩地裂的想象不僅有其合理性，而且頗有超前意識(shí)。如此看來，“杞人憂天”成為千古笑談實(shí)屬歷史性的誤會(huì)。

如用現(xiàn)代人的思想和觀念來看待“杞人”，他的這種“憂天”稱得上是“居安思危”，有著濃厚的憂患意識(shí)，這種精神應(yīng)該得到我們的肯定和贊揚(yáng)。而那些懷著“天塌下來高人頂著”、“事不關(guān)己，高高掛起”、“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”心態(tài)的人，和“杞人”相比，的確有失現(xiàn)代人的身份了。

看看我們周邊的某些人吧，明明知道辦工廠要處理廢水、廢氣、廢渣，就是舍不得拿出錢來治這“三廢”。工廠一開工，環(huán)境污染問題便充分顯示出來：往日清新的空氣變味了；藍(lán)天白云消失了；池塘小河里的魚、蝦不見了；晴朗的夜空中，星星被烏云遮住了光輝??這些人，把個(gè)人的利益建立在以犧牲人類的生存環(huán)境為代價(jià)的基礎(chǔ)上，他們不知道，人類只有一個(gè)地球，這是我們每一個(gè)人賴以生存的家園，沒有它，我們何以能生存下去？因此，我們的確應(yīng)該具備一些“杞人”的憂患意識(shí)了。

目前，環(huán)境保護(hù)已成為一項(xiàng)世界性的全民行動(dòng)。讓我們多具備一些“杞人”的憂患意識(shí)，憂憂天，憂憂地，保護(hù)好我們賴以生存的家園——地球！

點(diǎn)評：

這是一篇以“話題作文”的形式寫成的議論性的文章。作者采用逆向思維的方式，“反彈琵琶”，從成語“杞人憂天”闡發(fā)出與之相反的一個(gè)論題：“杞人憂天新說”，古語今用，富有個(gè)性和創(chuàng)意。文章選材新穎，立意奇巧，論據(jù)充分，說服力強(qiáng)，讀后給人以警示和教益。[學(xué)生習(xí)作]

痛苦綻放美麗

羅方晴

生命的意義不在于永遠(yuǎn)的享受，而在于痛苦的經(jīng)歷后，那綻放的永恒的美麗?！}記

鷹是天空中的帝王，它振翅飛翔，讓人肅然起敬。可又有誰知道，鷹承受了多少的痛苦和折磨！雛鷹在巢穴里剛可以自己探出頭的時(shí)候，它們的母親就把它們放在懸崖邊上，然后推下去，羽毛還沒長滿的雛鷹使盡全力向上飛，當(dāng)然不能飛的將被活活摔死。更讓雛鷹痛苦的還在后面；母鷹把它們的翅膀折斷，然后再次推下懸崖。當(dāng)最后一只鷹從懸崖下飛上來的時(shí)候，它將擁有豐滿的羽毛和更加強(qiáng)硬的翅膀，它將是浩瀚天空的霸主，長鳴一聲，氣吞山河！

鷹的前半生承受了無盡的痛苦，但它的后半生使人無不驚羨它的魅力和逼人的氣勢！

是的，痛苦綻放美麗！

我看過《感動(dòng)中國》的電視節(jié)目，里面的人物讓我真正感受到了人間的美，我甚至被感動(dòng)地落下了眼淚。魏青剛滄海一躍方顯英雄本色；邰麗華于無聲中體現(xiàn)人性的壯美；黃伯云“三萬里回國路，二十年礪劍心”??他們都是在無數(shù)的痛苦后表現(xiàn)出來人性所有的美麗和高潮，記得洪戰(zhàn)輝說過：“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得同情的資本，奮斗才是最重要的?！彼阅軓囊粋€(gè)不幸的孩子，成為一個(gè)苦難打不倒的男子漢，相信他一定經(jīng)歷了別人無法想象的痛苦。

他們之所以感動(dòng)了我們不是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)有的成就和名聲，而是他們那讓人潸然淚下的痛苦經(jīng)歷。

是的，痛苦綻放美麗！

在生活中，在學(xué)習(xí)中，不敢面對痛苦的不僅是一個(gè)脆弱的人，更是一個(gè)被社會(huì)淘汰的人，那么你的生命將暗淡無光，最終在黑暗中結(jié)束。

記??！痛苦綻放美麗，或許你人生的痛苦越多，你的生活越美麗。

點(diǎn)評：

此文最大的優(yōu)點(diǎn)是逆向立意，反彈琵琶。人們都向往成功，欣賞美好，誰愿意遭受失敗、蒙受痛苦呢？本文作者卻能辯證地看待痛苦的價(jià)值。出奇出新，令人眼睛為之一亮！再者，文章觀點(diǎn)鮮明，邏輯性強(qiáng)，采用了事實(shí)與道理相結(jié)合的手法，使文章極具說服力和感染力；題記簡潔明了，點(diǎn)明主旨，總領(lǐng)全文，一目了然，題目即文章內(nèi)容的高度概括，它在文中反復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)之勢，使文章緊湊、有力！

給冬天的一封信

何欣艷

冬：

你好！你的信使----秋，已經(jīng)把你要到大地上來做客的消息告訴我了，我也很期待你的到來。記得上次你來時(shí)，也把你的朋友帶來了，我們一起玩耍，雪悄悄的落到樹枝上，在樹枝上捉迷藏，一會(huì)兒跑到樹枝上，一會(huì)兒躲到枯葉下，惹得小螞蟻直喊打擾了它的美夢。風(fēng)這位化裝師也是你帶來的吧！瞧，她在樹枝間竄了竄，便把一身潔白的銀裝披在了樹的身上，樹也高興的向她點(diǎn)頭表示感謝。她高興的又蹦又跳，居然也把行人的帽子拉去和她一起慶賀了，真是調(diào)皮啊！后來，雪和風(fēng)碰到一塊了，她們便商量著怎么去捉弄人。這不，她們趁我不注意，突然鉆進(jìn)了我的袖筒里，看見我驚呼一聲，她們笑的更歡了，又跑去捉弄人了。后來，小蝸牛向你告狀說它的房子被風(fēng)吹倒了。你又把風(fēng)找了回來，指出她的錯(cuò)，風(fēng)也知道她錯(cuò)了，于是去找小蝸牛道歉去了。沒有了風(fēng)，雪輕飄飄的從天上落下來，我伸出手去，一片小雪落在了我的手上，瞬間便融化了，安靜的躺在我的手里，睡去了。再看看遠(yuǎn)處，呵，冬，你真了不起啊，你是風(fēng)的師傅吧，要不然大地怎么也披上了銀裝，形成了一個(gè)白色的世界。這就是你的夢想嗎？制造一個(gè)與眾不同的白色的世界----你們的世界。

冬，好朋友！如果你來了，你還會(huì)把風(fēng)和雪帶來嗎？把她們帶來吧，沒有了她們，你也會(huì)失掉光彩的。一個(gè)人是需要朋友的。不過，下次再把她們帶來時(shí)，要囑咐她們，不要再調(diào)皮了，不然我會(huì)懲罰她們的哦，冬，你來了，世界就會(huì)多一種色彩，多一份喜悅，也多一份希望。

愿：健健康康

快快樂樂

你的好朋友

點(diǎn)評：

文章題目是《寫給××的一封信》，小作者一反常規(guī)，跳出大多數(shù)學(xué)生的寫給父母、老師、朋友??的常規(guī)思路，另辟蹊徑，給“冬”寫了一封信。語言很有詩意，立意新穎，對于一個(gè)八年級的學(xué)生來說，實(shí)屬難得。

論長處

胡艷梅

如果說，你是因?yàn)槟愕哪硞€(gè)短處而遭到一些失敗，你肯定不會(huì)反駁。但如果說，你的長處也讓你遭受災(zāi)難，你肯定不會(huì)贊同。其實(shí)，長處確實(shí)不一定給人帶來幸運(yùn)。

我們在小學(xué)時(shí)都學(xué)過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個(gè)有著菩薩心腸的好人。當(dāng)他看到一頭逃亡的狼時(shí)，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發(fā)，幫助狼避開了獵人的追趕。但他的仁慈卻讓他差一點(diǎn)兒喪命：獵人走后，狼執(zhí)意要吃掉他。仁慈無疑是一個(gè)人在品德上所具有的長處，可是這個(gè)長處沒有給東郭先生帶來幸運(yùn)，而是帶來了災(zāi)難。幸虧農(nóng)夫及時(shí)趕到，智除惡狼，才使善良的東郭先生幸免于難?？磥?，如果長處使用的場合不對，倒有可能害了自己啊。

三國時(shí)期的諸葛亮是個(gè)家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹(jǐn)慎是他的一大長處，但他的這個(gè)長處有時(shí)卻使用過了頭：“事必躬親?！贝笮∈聞?wù)一概過問，終因勞累過度，五十四歲便過世了。倘若他不過度使用長處，該自己干的自己干，該屬下辦的事屬下辦，說不定他還能多活幾年，蜀國也不至于那么快滅亡。

常言道：“木秀于林，風(fēng)必摧之?！薄靶恪笔悄强脴涞拈L處，但“秀”很可能為那棵樹帶來“風(fēng)”的侵?jǐn)_。俗話說：“淹死的多是會(huì)水的?！睍?huì)游泳是一個(gè)人的長處，但這個(gè)長處也為被淹提供更多的機(jī)會(huì)。還有句成語這樣講：“玩火者必自焚?！蓖婊鹫弑厥侵鹦缘娜?，這可以說是他的一個(gè)長處吧，可是最終的結(jié)果很可能使自己受到火的襲擊。

由此看來，長處真是一把雙刃劍啊，當(dāng)劍的一面利刃對著敵人時(shí)，另一面利刃卻對著自己啊。所以，同學(xué)們千萬不要以為自己有了某個(gè)長處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時(shí)，大家一定要像劍一樣：學(xué)會(huì)利用對著敵人的那一面利刃，同時(shí)也要小心對著自己的那一面利刃??！

點(diǎn)評：

本文是一篇觀點(diǎn)新穎的議論文。平常大家只看到長處的優(yōu)點(diǎn)，卻忽略了長處本身也有缺點(diǎn)。文章在題目中提出了議論的對象，簡短的開頭闡述了世人對長處和短處所達(dá)成的“共識(shí)”，引出下文的議論。

作者先以“東郭先生和狼”的故事，說出“仁慈”是一個(gè)人在品德上所具有的長處，在使用場合不對時(shí)，有可能害了自己；被世人崇拜的諸葛亮，因?yàn)閷ψ约洪L處的過度使用給自己和國家都帶來了不好的后果。用兩個(gè)事例進(jìn)行了有力的論證。為了彌補(bǔ)論證的單薄，作者又引用了俗語名言進(jìn)行說理論證。在最后一自然段提出論點(diǎn)：長處是一把雙刃劍。并告戒大家要正確使用自己的長處。文章中心明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說服有力，是一篇較為成功的議論文章。

難忘的一課

李爽

兩星期沒回家了。上午一放學(xué)，我就以百米沖刺的速度拿著早就準(zhǔn)備好的包，往公交車站奔去。縣城里各學(xué)校今天都星期，搭車的人很多。我利用體小身子靈活的特點(diǎn)，在人縫里鉆來鉆去，一會(huì)兒就擠上了車。真好，居然還有一個(gè)座位！

座位就在門旁，雖然上車的人都能碰到我，可我心里還是有一中說不出的爽。終于可以放松一下了，不需像在課堂上那樣高度緊張了。

人還不斷往車上擠，誰不想回家??！學(xué)生歸心似箭，來城里辦事的，家里還有農(nóng)活呢。公交車上已擠得背靠背，嚴(yán)重的超載。可公交車主人還站在車下吆喝：“門邊的人往里走，里邊有空。上，上，快上！”只見一個(gè)抱孩子的大嫂被推了上來，后又塞進(jìn)幾個(gè)學(xué)生，車?yán)飳?shí)在再無一個(gè)人的立足之地，最后車主本人側(cè)著身子上了車，勉強(qiáng)關(guān)上了車門。

車外很冷，可車?yán)锖軣幔熘鞣N氣味，有一種讓人窒息的感覺?；蛟S是感到了不舒服，大嫂懷里的小孩哭了起來，聲音很大，沒有停下來的意思?？扇颂珨D，大嫂沒法給他喂奶。大嫂就站在我旁邊，我心里暗嘀咕：讓座還是不讓呢？不讓吧，不合適；讓吧，連著兩星期的起早貪黑，自己也確實(shí)很乏。我橫下心，不讓。我關(guān)心別人，誰關(guān)心我。后邊有人喊：“大嫂，來坐我的位?！蔽彝笠怀颍且粋€(gè)二十多歲的小伙子?？扇颂珨D，大嫂根本就過不去。坐在我里邊的女孩見此情形，站了起來。在她站起來的剎那，我發(fā)現(xiàn)她居然拄著拐杖！她離大嫂很近，可大嫂說什么也不坐。我臉紅了，可我還是不想站起來。我說：“大嫂，我?guī)湍惚Ш⒆影伞！贝笊┌押⒆舆f給我。也許是孩子怕生，也許是孩子真的餓了，他在我懷里哭得更響了。我聽到了有人在說：“年紀(jì)輕輕的就不能站一會(huì)兒！”我正手忙腳亂地把孩子遞給大嫂，站在大嫂旁邊的老大爺也說話了：“同學(xué)，別怪我說你，你就不能站一會(huì)兒，讓大嫂給孩子喂喂奶。別只想著自己舒服，我要是只想自己，早就給你要座位了。你坐的位本來是我的，不信，你看座下還有東西。我下去拿東西回來時(shí)，座位讓你坐了?！蔽疑祛^往座下一看，確實(shí)還有一只袋子。我不知該說什么好，慌慌張張站了起來，讓大嫂坐下。孩子真是餓了，吃完了奶，沉沉睡去。車廂內(nèi)一下子平靜了下來，我腦子里卻一直清晰地回響著老大爺剛才的幾句話。不知何時(shí)，大嫂和老大爺換了位置，孩子熟睡在老大爺?shù)膽牙??

這次乘車經(jīng)歷過去一年多了，可老大爺給我上的人生一課，我至今仍記憶猶新，它勝過我在學(xué)校上過的任何一堂課。

點(diǎn)評：

提到“一課”，我們的腦海中往往浮想起，四角的教室，老師的講授，學(xué)生的回答。但本文作者卻打破常規(guī)，另辟蹊徑，抓住了生活這個(gè)大課堂，于是，立意自然與眾不同，上升一格。

[寫作例話]

王羲之苦練書法

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來鍥而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為“書圣”。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用饃蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長了，池水盡墨，人稱“墨池”?，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

第二篇：高考滿分作文必備技法之反彈琵琶

高考滿分作文必備技法之反彈琵琶，高三生都在學(xué)！

“反彈琵琶”是指逆向思維在寫作中的運(yùn)用，逆向思維，是為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程或方法?！胺磸棥本褪菑哪痴擖c(diǎn)的對立角度去確立新觀點(diǎn)、闡發(fā)新見解。

下面具體講一下。

運(yùn)用這種技法要注意以下三個(gè)方面：

1、敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。

2、立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫虎不成反類犬，貽笑大方。

3、“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識(shí)，你若想褒揚(yáng)它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。

下面是例文。例文1 初看到這條關(guān)于“記憶”移植的信息，我還覺得挺“遺憾”，要是我有一個(gè)這的機(jī)器，那該多好!把魯迅、凱庫勒、陳景潤、愛因斯坦再加上語言大師陳寅恪的記憶統(tǒng)統(tǒng)拷貝到我的腦子里，至少在高考考場上我就可以泰然自若，縱情馳騁，穩(wěn)操勝券了!然而轉(zhuǎn)念一想，我又有些迷惑：如果這成了現(xiàn)實(shí)，我會(huì)不會(huì)整天在迷茫與困惑中尋找自我呢? 我們每個(gè)人，才華橫溢的詩人也好，為生活操勞的下崗工人也罷，都有著絕不同于他人的特點(diǎn)，都是這個(gè)大千世界里的一道風(fēng)景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少還可以安安靜靜、踏踏實(shí)實(shí)地生活，我至少可以在社會(huì)中找到屬于我自己的位置。是的，我希望自己能像魯迅那樣寫犀利的文章，我希望自己能像愛因斯坦那樣研究出驕人的科學(xué)成果，我也希望自己能像陳寅恪先生那樣掌握多國的語言。但是，我更明白這一點(diǎn)：如果我希望有所成就我就必須勤奮、努力，我就必須為成功付出昂貴的代價(jià)!移植記憶，暫且不去考慮它所帶來的倫理道德問題，即使它——?jiǎng)e人的記憶——能讓我獲得諾貝爾獎(jiǎng)，我又有什么可值得驕傲的呢!這種行徑至少應(yīng)該算是剽竊吧?!那些學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，有誰不是“踏踏實(shí)實(shí)地走路，明明白白地做人”呢? 我崇拜謝冕先生、陳平原先生、季羨林先生??我崇拜他們那軒昂自若的從容，那旁征博引的淵博，那條分縷析的深刻;這一切再與那耿介不阿的人格操守相融合，該是怎樣一種發(fā)人深省的精神魅力!從他們那里，我明白了一個(gè)深刻的道理：做學(xué)問，首先研究并且修煉的應(yīng)該是自己的人格。以我的資質(zhì)，也許皓首窮經(jīng)終其一生也無法達(dá)到他們的高度，也許一輩子都無法得到與他們研討學(xué)術(shù)的資格。但我無怨無悔、問心無愧。因?yàn)閷W(xué)到了他們耿介不阿的人格操守，就夠我受益終生了。我，不要?jiǎng)e人的記憶，即使有一天這真成了現(xiàn)實(shí)。做人，做一個(gè)誠實(shí)的人，做一個(gè)有用的人，做一個(gè)問心無愧的人，這才是我們所有人該追求的目標(biāo)!我，不要?jiǎng)e人的記憶!點(diǎn)評

圍繞“假如記憶可以移植”這個(gè)范圍，多數(shù)同學(xué)沿著“可以移植”的討論前提，或編故事，或發(fā)議論，想像著未來高科技社會(huì)里記憶移植后給社會(huì)、生活帶來的種種好處。本文卻一反常態(tài)，對記憶移植說“不”，采取否定態(tài)度，顯得新穎別致而有創(chuàng)意，顯示了考生所具有的逆向思維。

例文2 眾所周知，魯迅先生筆下的孔乙己，乃封建科舉時(shí)代一典型的“潦倒”之人，百年之后，仍免不了世人的嘲諷與指責(zé)。但孔乙己也著實(shí)有其可愛之處，別的且先不說，僅其知道“茴”字有三種寫法，就足以顯示出他對待問題的方法與策略，盡管先生和世人把其看作是賣弄“風(fēng)騷”。

大千世界，五彩繽紛。同一個(gè)問題，從不同的角度去看待，便會(huì)得出多種不同的答案，用孔先生的那句話說，便是“茴”字尚且有三種寫法。孔乙己高明也就高明在了這里，倘若今天，他在那遙遠(yuǎn)的天國里棄文從商，憑著其高人一籌的處理問題的方法與策略，定能成為百萬富翁。因?yàn)檫@一方法確實(shí)行之有效，我們完全可以從古今中外許多名人、政要那里得以驗(yàn)證。

英國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家牛頓，在前人亞里士多德理想實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮無窮的想像力，從多角度論證理想狀態(tài)中物體的運(yùn)動(dòng)情況，終于總結(jié)出著名的牛頓第一定律。

清代著名學(xué)者洪亮吉從乾、嘉的穩(wěn)定，敏銳的發(fā)現(xiàn)“治平”中潛伏著嚴(yán)重的人口問題，因而寫下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之間的矛盾，這要比英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯發(fā)表《人口論》早了五年。

在社會(huì)改革的大潮一浪高起一浪之日，在貪官污吏層出不窮，大有前赴后繼之勢時(shí)，人民的好公仆孔繁森廉潔勤政、鞠躬盡瘁，大有眾人皆醉我獨(dú)醒之形。

因此，“茴”字有三種寫法，人亦有多種寫法。

牛頓若走不出前人覆轍，不能就問題發(fā)散思維從多角度論證，就難以有所建樹。洪亮吉倘只看到朝野的繁榮，便不會(huì)標(biāo)新立異有所創(chuàng)見，而只能落入俗套。

同樣，人民的好干部孔繁森假如只看到社會(huì)上的不良風(fēng)氣，不能從多角度正確看待社會(huì)現(xiàn)象，便不能在史冊上留下不朽的芳名。

社會(huì)是復(fù)雜的，問題的答案是五花八門的。人們處理問題的方法、策略應(yīng)該多種多樣，不拘一格。如果墨守成規(guī)不知變通，只知其一不知其二，這是會(huì)落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三種寫法，相信新時(shí)期的人們對待問題亦有多種方法、策略，亦能從多角度得出合理的多種答案。

點(diǎn)評

打破思維定勢，從相反的方向去思索、分析，以求得新的判斷與認(rèn)識(shí)，這便是“反彈琵琶法”。本文正是運(yùn)用此法，對孔乙己故意賣弄學(xué)問，非但沒有貶斥，反而大加贊揚(yáng)，且由此引出自己的論點(diǎn)。再通過古今中外名人成功的事例證實(shí)觀點(diǎn)，更增強(qiáng)了文章的說服力。例文3 小女子寶釵擇日出了大觀園來到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊!人們都偏愛弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情??這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。

我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄弟借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無法無天的混世魔王，后來又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢?但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎?我不過是希望母親和自己能與周圍的每一個(gè)和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，說我一心想著名利富貴，這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的?作為一個(gè)從小便被教育的“三從四德”的大家閨秀，當(dāng)我面臨著改變命運(yùn)的一次機(jī)會(huì)，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼?而且我還在螃蟹詩中抒發(fā)了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢? 木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀!當(dāng)寶玉挨打時(shí)，我不也流露真情了嗎?但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調(diào)包計(jì)給我招來一片罵聲，可誰又知道當(dāng)我聽到寶玉的一聲聲“林妹妹”時(shí)，我的心中也痛苦萬分呢?我得不到自己追求的愛情，還承擔(dān)著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢? 人們之所以對我有許多偏見，是因?yàn)樗麄兌紟е矚g林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實(shí)，就連林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前誤會(huì)了我，為什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了。

點(diǎn)評

本文運(yùn)用逆向思維，從寶釵鳴冤叫屈的角度入筆，大膽打破了世人褒“黛”貶“釵”的思維定勢，借女主人之口，向世人發(fā)出了發(fā)自內(nèi)心的呼喚和吶喊：不要再以感情的親疏遠(yuǎn)近來看人。全篇構(gòu)思巧妙，借用文學(xué)形象回答哲理問題，將抽象富于形象的敘述之中，增強(qiáng)了文章的感染力。

第三篇：反彈琵琶教案[最終版]

反彈琵琶，構(gòu)筑最美彩虹

——選準(zhǔn)角度，盡顯逆向思維魅力

三維目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1、使學(xué)生明白什么是“逆向思維”。

2、使學(xué)生學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用“逆向思維”的方法 過程與方法：

合作探究法 講練結(jié)合法 情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本堂課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到運(yùn)用逆向思維是寫作出新的一個(gè)重要途徑。教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生明白什么是“逆向思維”。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)在寫作文中運(yùn)用“逆向思維”的方法。教具準(zhǔn)備： 多媒體投影 課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)步驟

一、故事導(dǎo)入 以“小”欺“大”

北京的一條街道上，同時(shí)住著3家裁縫，手藝都不錯(cuò)?？墒牵?yàn)樽〉锰?，生意上的競爭非常激烈。為了搶生意，他們都想掛出一塊有吸引力的招牌來招攬顧客。

一天，一個(gè)裁縫在他的門前掛出一塊招牌，上面寫著這樣一句話：北京城里最好的裁縫！另一個(gè)裁縫看到了這塊招牌，連忙也寫了一塊招牌，第二天也掛了出來，招牌上寫的是：全中國最好的裁縫！第三個(gè)裁縫眼看著兩位同行相繼掛出了這么大氣的廣告招牌，搶走了大部分的生意，心里很是著急。這位裁縫為了招牌的事開始茶飯不思，一個(gè)說“北京最好的裁縫”，另一個(gè)說“全國最好的裁縫”，他們都大到這份上了，我能說世界最好的裁縫？這是不是有點(diǎn)兒太虛假了？這時(shí)放學(xué)的兒子回來了，問明父親發(fā)愁的原因后，告訴父親不妨寫上這樣幾個(gè)字。第三天，第三個(gè)裁縫掛出了他的招牌，果然，這個(gè)裁縫從此生意興隆。

招牌上寫的是什么呢？原來第三塊招牌上寫的口氣與前兩者相比很小很小：“本街最好的裁縫”！

“本街”最好，那就是這三家中最好的。你看，聰明的第三家裁縫沒有再向大處夸自己的小店，而是運(yùn)用了逆向思維，在選用廣告詞時(shí)選了在地域上比“全國”、“北京”要小得多的“本街”一詞。這個(gè)小小的“本街”卻蓋過了大大的“北京”乃至大大的“全國”。

二、了解什么是逆向思維

所謂逆向思維，即克服思維定勢，從問題的相反方向進(jìn)行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。逆向思維法就是反過來想一想，不采用人們通常思考問題的思路，而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。“反彈”就是從某論點(diǎn)的對立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見解。即“反其意而用之”，是求異思維的一種形式和結(jié)果，是經(jīng)過了多種多樣方向的“求異”之后，最終確定了朝原來的“信息”相反(或相對)的方向發(fā)展的一種表現(xiàn)，即是一種逆向求異思維。運(yùn)用逆向求異思維的方法，立意才會(huì)有新的意境，發(fā)人深省。接下來，我們先來個(gè)小小的熱身，讓大家更深入地體會(huì)逆向思維。請大家看投影： 1.趣味題

有四個(gè)相同的瓶子，怎樣擺放才能使其中任意兩個(gè)瓶口的距離都相等呢？

解析：可能我們琢磨了很久還找不到答案。那么，辦法是什么呢？原來，把三個(gè)瓶子放在正三角形的頂點(diǎn)，將第四個(gè)瓶子倒過來放在三角形的中心位置，答案就出來了。把第四個(gè)瓶子“倒過來”，多么形象的逆向思維??！

2、阿拉伯的一個(gè)大財(cái)主，對兩個(gè)兒子說，你們?nèi)ベ愸R，終點(diǎn)是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財(cái)產(chǎn)就給誰。兩個(gè)兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個(gè)人便熱得支撐不住了。正巧一個(gè)“智多星”路過這里，給他們出了一條妙計(jì)，讓兩人換馬騎。

解析：因?yàn)楦赣H說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會(huì)后到。這個(gè)辦法看起來只是換了一種騎法，實(shí)際上是換了一種思維方式，換了一個(gè)角度分析問題。這個(gè)問題若只是從正面進(jìn)行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。

三、成（俗）語逆向立意訓(xùn)練 逆向思維常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。如果在作文中運(yùn)用逆向思維的方法，立意才會(huì)有新的意境。那么，如何才能打開思路呢？我們來做一個(gè)成（俗）語逆向立意訓(xùn)練。出示投影：

事后諸葛亮 東施效顰 愚公移山 王婆賣瓜，自賣自夸 三天打魚，兩天曬網(wǎng)

逆向立意參考：

事后諸葛亮：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。

東施效顰：愛美之心人皆有之，東施想變得更好;她努力地向比她漂亮的西施學(xué)習(xí)，這是她有胸懷和膽量的具體表現(xiàn)。

愚公移山：動(dòng)員全家，耗用好幾代人，也才挖了一點(diǎn)點(diǎn)，效率太低了！要不是神仙幫助，說不定現(xiàn)在還挖呢。這是蠻干。

王婆賣瓜，自賣自夸：對自己的商品有信心；為自己的產(chǎn)品做廣告，以此打開自己商品的銷路，在現(xiàn)代人的眼光來看這并不是件丑事，而是一件很有必要的大事。三天打魚，兩天曬網(wǎng)：曬網(wǎng)用了兩天，就是為了補(bǔ)好網(wǎng)，好再捕魚。

教師小結(jié)：剛才我們通過對傳統(tǒng)思維的質(zhì)疑，得到了與愿意全然不同的結(jié)論。逆向立意能開啟人們的第三只眼，找到一條嶄新的路，但是，也并不是說逆向立意就可以隨心所欲，胡思亂想，逆向立意要注意幾個(gè)方面：

（出示投影）

1.敢想敢說勇于出新 2.立意嚴(yán)謹(jǐn)積極有益 3.遵從規(guī)律避免極端 4.尊重科學(xué)不傷感情 教師對以上幾點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明：

1、敢想敢說勇于出新。學(xué)會(huì)逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。

2、立意嚴(yán)謹(jǐn)積極有益。立意要經(jīng)得起推敲，避免表面化、淺層次的思考問題。例如“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，逆向內(nèi)容從古至今，有理有據(jù)，不能說沒有一點(diǎn)道理，但理論不能算是正確的。

3、遵從規(guī)律避免極端。逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識(shí)，你若想褒揚(yáng)它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。

4、尊重科學(xué)，不傷感情?！澳嫦颉辈痪咂毡樾?，那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的“逆向”，都是不可取的。

四、課堂練筆

古人云：學(xué)以致用，我們做這個(gè)逆向立意訓(xùn)練的目的是把逆向思維運(yùn)用到寫作中，這樣立意構(gòu)思，作文就能出新、出奇。

出示投影：

現(xiàn)代電子通訊快速發(fā)展，手機(jī)，幾乎成了不可或缺的通訊工具。手機(jī)，拉近了空間上的距離；手機(jī)，縮短了時(shí)間上的距離；手機(jī)，架起人們溝通的橋梁；手機(jī)，維持人們正常的交往。沒手機(jī)時(shí)，讓你跑斷腿；有手機(jī)時(shí)，只需動(dòng)動(dòng)嘴。由此看來，手機(jī)確實(shí)是個(gè)十全十美的物品。請用逆向思維，構(gòu)思一篇150字左右的短文，闡述你的見解。

（五分鐘時(shí)間展示成果。）

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們的習(xí)作都非常出色，看來大家已經(jīng)掌握了逆向思維。其實(shí)，逆向思維不僅可以運(yùn)用在作文中，生活中的一些發(fā)明創(chuàng)造也離不開逆向思維。如：刀削鉛筆，刀動(dòng)筆不動(dòng)，運(yùn)用逆向思維，筆動(dòng)刀不動(dòng)，于是，就有了轉(zhuǎn)筆刀；人上樓梯，人動(dòng)梯不動(dòng)，運(yùn)用逆向思維，梯動(dòng)人不動(dòng)，于是，就有了電梯；救落水之人，使人離水，運(yùn)用逆向思維，讓水離人，于是，就有了司馬光砸缸。學(xué)會(huì)運(yùn)用逆向思維，未來的文學(xué)家也許就是你；學(xué)會(huì)運(yùn)用逆向思維，未來的發(fā)明家也許就是你。

反彈琵琶，構(gòu)筑最美彩虹

——選準(zhǔn)角度，盡顯逆向思維魅力

阜康市第一中學(xué)：劉維莉

2009年4月

第四篇：【備戰(zhàn)2013】中考語文 作文指導(dǎo)技法之構(gòu)思素材

中考作文指導(dǎo)技法之構(gòu)思

所謂構(gòu)思，就是指在確立了文章的主題之后，就材料的選取，記敘的詳略，層次的安排，結(jié)構(gòu)的確定等所做的通盤考慮。構(gòu)思對于一篇文章而言，是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，得當(dāng)與否，直接關(guān)系到一篇文章能否成功。

古人是非常重視構(gòu)思的，有一個(gè)流傳很廣的故事，即“打腹稿”，說的就是唐代著名詩人王勃寫作時(shí)的習(xí)慣，他先是將墨磨好，然后蒙頭大睡，睡了以后再起來寫作，一首詩或一篇文章就會(huì)頃刻完成。這里說的“腹稿”其實(shí)就是構(gòu)思。

作文構(gòu)思須處理好以下四個(gè)關(guān)系：

一、“真”與“假”的關(guān)系。

作文是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)交流的重要方式，要寫好它就要說真話，抒真情，通過關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，將自己的真實(shí)感受表達(dá)出來。這就是寫作意義上的求“真”。

有的同學(xué)一寫作文就編故事，抒假情；無病呻吟，假話、空話連篇。

因此，處理好第一個(gè)關(guān)系的正確方法就是“去偽存真”。我們要努力從生活中選取寫作素材，把生活經(jīng)歷中觸動(dòng)自己心靈最為強(qiáng)烈的一瞬間真實(shí)地再現(xiàn)出來，表達(dá)自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，所謂“情到真處才動(dòng)人”。

當(dāng)然，追求選材立意上的“真”，不是讓我們凡事都必須寫自己的親身經(jīng)歷，以致于認(rèn)為不是親身經(jīng)歷就不能下筆。其實(shí)通過報(bào)刊、電視、街頭、茶余飯后等方式了解到的新聞，哪怕沒有發(fā)生在自己的身邊，只要遵循生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的原則，運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作人物形象的方法，化別人為自己，化間接為直接，同樣能寫出有真情實(shí)感的文章來。

二、“大”與“小”的關(guān)系。

寫作是表現(xiàn)積極的人生思考、錘煉思想的過程。有人認(rèn)為，只有將筆觸伸向那些引人注目的大人物，談人們關(guān)注的話題，寫那些具有轟動(dòng)效應(yīng)的“大事”，文章的主題才會(huì)深刻；司空見慣、耳熟能詳?shù)男∈率菍懖怀鍪裁瓷钜獾?。其?shí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)的。平凡的小事同樣能寫出有意義的文章，“以小見大”就是一種很巧妙的構(gòu)思方法。

“小事”從何而來？家庭、學(xué)校、鄰里、村莊等地方隨時(shí)都有事情發(fā)生，盡管可能瑣碎，但它畢竟是社會(huì)大背景、生活大舞臺(tái)的一個(gè)縮影，經(jīng)過我們的思考和錘煉，一定能折射出具有時(shí)代特征的現(xiàn)實(shí)意義來。

比如寫學(xué)校生活，可以通過同學(xué)、師生間發(fā)生的故事，表現(xiàn)和諧、團(tuán)結(jié)、榮譽(yù)、拼搏、自信、創(chuàng)造等主題；寫家庭生活，可以通過母子、父女之間發(fā)生的故事，引出感激、理解、溝通、自立等主題；寫社會(huì)生活，可以通過我在社區(qū)、村莊等地的所見所聞，表現(xiàn)關(guān)愛、公德、責(zé)任等主題。

用以小見大的方式構(gòu)思時(shí)，還可以將生活中的小事與熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來。像青少年成長過程中的個(gè)性、獨(dú)立、困惑、發(fā)展，新課程改革中的合作、探究、實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上的再創(chuàng)業(yè)、環(huán)保、身邊的科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)、吸毒、青少年犯罪等都具有鮮明的時(shí)代特征，都能反映出我們對人生深刻的思考。

三、“新”與“老”的關(guān)系。

所謂“老”就是題材陳舊，“你有我有全都有”的“大路貨”，沒有新意，沒有鮮明的個(gè)性特征。一寫到好人好事就是讓座、拾金不昧、助人為樂，寫母愛就是雨夜送傘等

要改變這種狀況，我們不妨學(xué)一學(xué)“老帳翻新”的方法。對老題材可以避開老路，重新加工，賦予新的更切合時(shí)代發(fā)展特征的主題，或者打破思維形式，另辟蹊徑，創(chuàng)造出新的意境來。常說的“反彈琵琶”就有這樣的特征。

如寫“我的母親”。同學(xué)們往往通過一些“閃光”的語言、“光輝”的事跡，寫母親如何關(guān)心我的學(xué)習(xí)、生活，來表現(xiàn)其偉大與崇高。而有一篇作文卻在開頭說“世上只有媽媽‘壞’”，然后寫媽媽因?yàn)槲艺也坏綎|西對“我”發(fā)火，說“我”做事沒有條理；送雨衣給“我”又當(dāng)著同學(xué)罵“我”，說“我”自己不注意天氣預(yù)報(bào)，不留意生活；對“我”的分?jǐn)?shù)不滿意竟打“我”。這些材料寫出了母親的簡單粗暴，看似違背常理，卻從側(cè)面反映了她對子女的深沉愛意和殷切期望。一個(gè)陳舊的話題，經(jīng)作者換角度構(gòu)思，人物變得更加本色，感情更加真摯，避免了走老路的俗套。

四、“深”與“淺”的關(guān)系。

古人寫文章強(qiáng)調(diào)“意在筆先”。動(dòng)筆之前先考慮寫什么內(nèi)容，表現(xiàn)什么主題，這說明了主題對于寫文章的重要作用。主題深刻，寫出來的文章才有意義。

有些同學(xué)作文只重視形式上的創(chuàng)新，動(dòng)輒就是寫證明題、說明書、診斷書，內(nèi)容卻空洞無物，浮光掠影、淺嘗輒止；或者追求語言的“亮化”，以華麗的語言掩飾蒼白的情感，造成表達(dá)內(nèi)容的晦澀。如何解決中學(xué)生作文的這種“浮淺”現(xiàn)象？我們不妨從“迂回深入”的方法中得到一些啟發(fā)。

迂回，即回旋，使生曲折。清代袁枚在《隨園詩話》中說過“文似看山不喜平”、“為人貴直，而作詩文者貴曲”。生活中的故事平鋪直敘當(dāng)然會(huì)很平淡，但如果運(yùn)用一些藝術(shù)手法進(jìn)行構(gòu)思，使其變得曲折，就會(huì)形成“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的審美效果。

比如寫“過生日”。同學(xué)們一般都是寫吃蛋糕、送小禮品、唱唱歌、講講故事等、借此表達(dá)友愛這一主題。這樣原始地再現(xiàn)生活，使作文變得趣味索然。但如果我們作這樣的修改，就會(huì)生動(dòng)得多：“我”是寄宿生，因?qū)W習(xí)上遇到困難而消沉。今天是“我”的生日，晚上孤獨(dú)地走在校園小徑上，想起媽媽給我過生日的情景，眼淚便簌簌地流了下來??回到宿舍，推開門，躍動(dòng)的燭焰，熠熠生輝，全體室友共祝我“生日快樂”，我流下幸福的眼淚。修改后，故事在特定的背景中發(fā)展，有波折，有起伏，自然會(huì)引起讀者的閱讀興趣。

寫文章“迂回深入”的方法很多，比如設(shè)置懸念，運(yùn)用倒敘，還有像戲劇里常用的巧合

和誤會(huì)，都能使文章波瀾起伏，產(chǎn)生曲折美，同學(xué)們在實(shí)踐中可以認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用。

第五篇：紅樓夢讀后感之反彈琵琶晴雯篇

“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”

曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。

但是我卻要反過來說一說，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。

首先，很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢？她真的有大家說的那么有思想嗎？錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。

其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢？ 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。

第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢？我個(gè)人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎？襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲 在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意！但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。

第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再強(qiáng)，她能知道反抗什么嗎？她茫然的斗爭著，其實(shí)都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎樣的平等？她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。

第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的；她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場。這點(diǎn)在我看來真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。

淺談幾句，覺得還是辭不能達(dá)意啊。