第一篇：淺談科研誠信小論文

淺談科研誠信

摘要：誠信是科學(xué)研究的基石。沒有它，科學(xué)研究復(fù)雜交織的緊密體系將會以一種難以想象的、令人失望的方式土崩瓦解?？蒲姓\信問題不僅為學(xué)術(shù)界所關(guān)注，而且也逐漸成為社會焦點(diǎn)問題。近年來，隨著社會環(huán)境和學(xué)術(shù)環(huán)境的變化，學(xué)術(shù)不端行為滋生，通過學(xué)術(shù)不端行為獲取聲望、職位、利益和資源等方面的問題相當(dāng)突出，一些高校在科研誠信與學(xué)術(shù)風(fēng)氣上出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，學(xué)術(shù)不端行為有所發(fā)生。科研誠信和良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)校健康發(fā)展的保證，是促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、提高學(xué)術(shù)水平、實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的根本保障。高校是新思想、新知識、新理論的搖籃，加強(qiáng)科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校提高科研水平、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然要求，也是引領(lǐng)社會風(fēng)尚和促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求。關(guān)鍵詞：科研誠信，成因，高校，學(xué)風(fēng)建設(shè)

前言：“誠信”一般指實(shí)事求是、誠實(shí)、守信、不欺騙、不弄虛作假、言行與思想一致。而科研誠信，是指科研工作者要實(shí)事求是、不欺騙、不弄虛作假，還要恪守科學(xué)價(jià)值準(zhǔn)則、科學(xué)精神以及科學(xué)活動(dòng)的行為規(guī)范。誠信這個(gè)在商界常被人提及的明詞，最近這幾年越來越頻繁的出現(xiàn)在學(xué)術(shù)界。這是因?yàn)閷W(xué)術(shù)造假，學(xué)術(shù)腐敗這種現(xiàn)象越來越普遍，引起了人民群眾以及科研工作者的廣泛關(guān)注。一些學(xué)者違背科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷于炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊換取一時(shí)名利。這些行為和現(xiàn)象若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，學(xué)風(fēng)問題很容易成為社會的熱點(diǎn)問題。

一、國內(nèi)外科研誠信簡介

我國科研誠信狀況(一)

我國確實(shí)發(fā)生了一些我國確實(shí)發(fā)生了一些引人注目、對我國科研誠信影響極壞的學(xué)術(shù)造假案件，如2009年12月，英國的《結(jié)晶學(xué)報(bào)E》的編輯一次性撤消了井岡山大學(xué)鐘華的41篇造假論文和劉濤的29篇造假論文。早在2003年Nature雜志就撰文指出，德國資深科學(xué)家認(rèn)為，媒體越來越多有關(guān)學(xué)術(shù)不端的報(bào)道在損毀公眾對科學(xué)的信任。在2010年4月舉行的美國國家科學(xué)院院士年會上，有一個(gè)特別舉措：一批院士聚集在一起專門召開半天會議，討論有關(guān)中國研究人員在論文中造假的問題。

從自然科學(xué)基金委查處的學(xué)術(shù)不端案件中，約有80%的案件都發(fā)生在基金項(xiàng)目申請前和申請階段，某些人為盡快獲得基金項(xiàng)目資助而篡改研究背景和簡歷。而真正的數(shù)據(jù)偽造、篡改和剽竊僅占204起案例的14.89%。當(dāng)然，自然科學(xué)基金委查處的學(xué)術(shù)不端案件只是從一個(gè)側(cè)面反映了國內(nèi)科研誠信的狀況。

(二)美國科研誠信狀況

美國衛(wèi)生與人類服務(wù)部（Department of Health and Human Services, HHS）、衛(wèi)生與人類服務(wù)部部長辦公室（Office of the Secretary of Health and Human Services, OS）與公共衛(wèi)生與科學(xué)辦公室(Office of Public Health and Science, OPHS)下屬的研究誠信辦公室(Office of Research Integrity, ORI)組織了一項(xiàng)關(guān)于美國HHS資助領(lǐng)域連續(xù)3年內(nèi)科研不端行為的問卷調(diào)研，調(diào)研了美國605家科研機(jī)構(gòu)中獲得美國國立衛(wèi)生研究院（NIH）院外研究項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)資助的2212名科學(xué)家（向4298名科學(xué)家寄發(fā)了問卷,回收了51%）。這2212名科學(xué)家中有164名（7.4%）回答觀察到了201起疑似不端行為，其中，偽造或篡改數(shù)據(jù)占60%，剽竊占36%，相當(dāng)于平均每年每百名研究人員發(fā)現(xiàn)3例。據(jù)此，保守的數(shù)據(jù)是在2007年獲NIH院外研究項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)資助的15.5萬名科學(xué)家中，有2325起科研不端行為，不端案件占資助總數(shù)的1.5%[1]。

通過上述基于數(shù)據(jù)的分析，我們可以看出，中國和美國都存在科研誠信問題。

二、學(xué)術(shù)不端行為的成因分析

學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)不端行為等科學(xué)道德諸問題不是憑空產(chǎn)生的，而是有著深刻的原因。有體制方面的原因，有科學(xué)研究工作者個(gè)人方面的原因，有社會環(huán)境方面的原因，還有評價(jià)體系方面的原因等等。

(一)體制成因 科技評價(jià)機(jī)制和科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制失范?？茖W(xué)評價(jià)制度不盡合理。在追求數(shù)量的管理模式下，評價(jià)指標(biāo)的單一性成為我國科學(xué)評價(jià)中的一個(gè)突出問題。好多評價(jià)指標(biāo)只是為了迎合一時(shí)之需，在指標(biāo)設(shè)置上多具有官員的意志的體現(xiàn)；再還有同行評議的不健全。無論是項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)申請的同行評議，還是成果鑒定的評議，科研項(xiàng)目報(bào)獎(jiǎng)的評議，有些已經(jīng)失去了學(xué)術(shù)研究固有的科學(xué)、公正和嚴(yán)肅性，由于功利色彩嚴(yán)重，滲透了許多社會上的歪風(fēng)邪氣，為了獲得所謂的“成功”，請客送禮比比皆是。評議中規(guī)定的回避制度、保密制度和監(jiān)督制度在科技評價(jià)中本是同行評價(jià)的重要環(huán)節(jié)，但由于嚴(yán)密性不夠，或者是由于難于控制和操作等原因都形同虛設(shè)。再者，科技管理部門為獲得短期效應(yīng)，對同行評議有效性的疑慮和由此引起的對同行評議活動(dòng)的行政干預(yù)，對同行評議的公正性造成負(fù)面影響；另外，同行評議也不可能完全消除科學(xué)不端行為，其中必然存在利益沖突的問題，由此也容易引發(fā)科學(xué)道德問題。

在科技管理制度方面，還有就是“官本位”對科學(xué)產(chǎn)生的負(fù)面影響?！肮俦疚弧彼枷朐谖覈呀?jīng)成為學(xué)術(shù)腐敗的重要根源之一。由于“官本位”和學(xué)術(shù)自由的矛盾，使官員對學(xué)術(shù)界過多的行政干預(yù)、長官意志限制了科學(xué)民主管理、學(xué)術(shù)自由和學(xué)者的自主意識、責(zé)任意識。在一些科研院所和高校，不論學(xué)識高低，只要有一官半職，就可以憑借現(xiàn)有的官位搞一些特權(quán)，就可以輕而易舉獲得科研項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)，進(jìn)而在職稱等學(xué)術(shù)地位上的晉升也是輕而易舉的，在科研項(xiàng)目報(bào)獎(jiǎng)方面也具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。以致在學(xué)術(shù)界造成了嚴(yán)重的不良影響，對一些年輕學(xué)者的科技價(jià)值觀也起到了一些不好的誘導(dǎo)，有些學(xué)者一生以奮斗官位為科技目標(biāo)。

科技評價(jià)的周期太短。為了短期達(dá)到學(xué)術(shù)的轟動(dòng)效應(yīng)和急功近利思想的作怪，一項(xiàng)科研活動(dòng)就要求在短期內(nèi)出成果，出人才。學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)長期而艱苦的勞動(dòng)，真正有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果往往需要長期不懈地努力才能獲得，這就要求有一個(gè)相對自由、寬松、民主的學(xué)術(shù)評價(jià)氛圍。目前，在一些學(xué)術(shù)評價(jià)體系中往往是對科研項(xiàng)目一年一個(gè)考核，半年一個(gè)評估，有些甚至是三個(gè)月或者半年一個(gè)考核。這使得有些學(xué)者不得不為考核費(fèi)盡心機(jī)，拼湊文章、胡編亂造，弄虛作假，這無形中滋長了浮躁的學(xué)風(fēng)和急功近利的歪風(fēng)邪氣。監(jiān)督機(jī)制較為薄弱。一是不當(dāng)行為得不到有效的約束和監(jiān)督；二是當(dāng)不端行為發(fā)生后得不到應(yīng)有的懲處時(shí)，對不端行為進(jìn)一步蔓延造成很大的影響。

(二)個(gè)體成因

一是科學(xué)道德教育的缺失。不端行為者中多數(shù)是具有高級職稱、高學(xué)歷人員，這從一個(gè)側(cè)面說明了我國高等教育包括研究生階段教育以及科研實(shí)踐中對科學(xué)道德教育重視不夠。在我國傳統(tǒng)教育體系中，科技工作者所受的教育不全面，重科學(xué)知識教育，輕科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法和科學(xué)思想教育；重政治思想教育，輕道德品質(zhì)教育，把道德視為小節(jié)，以圣人道德教育代替公民道德、職業(yè)道德教育，忽視道德底線的教育。

二是科學(xué)工作者缺乏自律，科研信用意識談漠，科學(xué)道德意識薄弱乃至墮落。不良學(xué)風(fēng)產(chǎn)生的原因中，到底外因還是內(nèi)因是主要的？有人非常強(qiáng)調(diào)外因，但“內(nèi)因”畢竟應(yīng)擺在主要位置。外界環(huán)境，社會風(fēng)氣、立項(xiàng)評審、獎(jiǎng)勵(lì)乃至評級、住房分配等機(jī)制確實(shí)還存在不完善的地方，另外缺少鞭策和教育等問題也還存在，這些都要進(jìn)一步完善。但主要還是受不正當(dāng)?shù)睦骝?qū)動(dòng)，唯利是圖。這與歷史上先賢提倡的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”相差不知有多遠(yuǎn)了。即使沒有明文規(guī)定的道德規(guī)范，學(xué)術(shù)研究的基本道理也是顯而易懂的。法盲違法亂紀(jì)只是極少數(shù)，違背科學(xué)道德的人中多數(shù)是明知故犯的。

(三)競爭壓力和利益的驅(qū)動(dòng)

隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立，競爭已經(jīng)處處存在，在科技界也不例外?？萍脊ぷ髡呷后w中在項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)、科研獎(jiǎng)勵(lì)、研究管理職位等方面必然存在一定形式的競爭，伴隨一定利益的分配，從而給科技工作者形成一定的壓力。不端行為者不能正當(dāng)?shù)貙Υ@種壓力，不能正常將其轉(zhuǎn)化為努力科研的動(dòng)力，而是采取了不正當(dāng)?shù)母偁幨侄?，必然?dǎo)致在激烈的科研競爭中產(chǎn)生一定的腐敗和學(xué)術(shù)失范等行為。

(四)觀念文化的落后 首先科學(xué)文化在我國欠發(fā)達(dá)，一些高尚的科學(xué)文化還未形成。西方是近代科學(xué)的發(fā)源地，科學(xué)的發(fā)展與相應(yīng)的文化建設(shè)同步，而近代科學(xué)的功利化、科學(xué)工具性等影響遠(yuǎn)未消除，科學(xué)共同體的自主性不強(qiáng)，科學(xué)依賴政治或其他社會體現(xiàn)建制，因而自律性不強(qiáng)。在科技界，科技人員缺乏自我監(jiān)督、自我完善的機(jī)制和傳統(tǒng)；社會對科學(xué)的認(rèn)識程度還比較膚淺，科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神遠(yuǎn)沒有得到普及；自然科學(xué)與人文社會科學(xué)之間的誤解和隔離現(xiàn)象還沒有得到根本的解決。二是我國科學(xué)共同體一定程度上的封閉觀念。甚至有的“唯科學(xué)主義”者認(rèn)為，科學(xué)研究領(lǐng)域是一個(gè)獨(dú)立和特殊的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域之外的人無權(quán)對科學(xué)家的工作進(jìn)行道德評價(jià)，這種錯(cuò)誤觀念對滋長學(xué)術(shù)不端行為有促進(jìn)作用。三是誠信文化的缺乏。我國傳統(tǒng)文化中對現(xiàn)代科學(xué)道德建設(shè)存在一定的負(fù)面影響，如“誠信”在傳統(tǒng)倫理中的地位較低，“信”，列在“仁義禮智信”這“五?！敝械哪┪?，信要從道、從義[2]。

三、科研誠信與學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校建設(shè)的重要意義

隨著時(shí)代的變化，大學(xué)功能也不斷地轉(zhuǎn)變。18世紀(jì)大學(xué)的主要功能是傳授知識，“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)社會需要的各種人才。19世紀(jì)以后，教學(xué)與科學(xué)研究想結(jié)合，成為大學(xué)改革的方向。20世紀(jì)后期以來，世界上許多大學(xué)已不僅培養(yǎng)高級的科研和科研管理人才，進(jìn)入科學(xué)研究的前沿、參與科學(xué)知識生產(chǎn)，而且與企業(yè)結(jié)合，直接參與知識應(yīng)用[3]。

科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)是提高科研水平、提升科技創(chuàng)新能力的必然要求。眾所周知，知識的可靠性和研究成果的真實(shí)性是科研工作的基本規(guī)范，是科技引領(lǐng)未來、支撐發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這就要求教師和科研人員在科研工作的全過程堅(jiān)持科研誠信，在任何環(huán)節(jié)上都要堅(jiān)持客觀真實(shí)；要尊重他人的優(yōu)先權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)，通過引證尊重和承認(rèn)他人的成就，也要有勇氣和胸懷尊重他人對自己研究成果的批評與質(zhì)疑?？茖W(xué)研究是光榮偉大的事業(yè)，也是艱苦的事業(yè)，馬克思有句名言：“在科學(xué)上沒有平坦的大道可走，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！迸撟骷?、投機(jī)取巧，心氣浮躁、急功近利，與科學(xué)精神背道而馳，學(xué)術(shù)生命力是不會長久的。只有保持科研誠信，弘揚(yáng)追求真理、追求新知的科學(xué)精神和崇尚理性、注重實(shí)證的科學(xué)傳統(tǒng)，恪守嚴(yán)謹(jǐn)縝密的科學(xué)方法，才有可能真正有所創(chuàng)新，有所突破[4]。

科研誠信和良好的學(xué)風(fēng)也是高校健康發(fā)展的保證，是促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、提高學(xué)術(shù)水平、實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的根本保障。高校是新思想、新知識、新理論的搖籃，加強(qiáng)科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校提高科研水平、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然要求，也是引領(lǐng)社會風(fēng)尚和促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求?？蒲腥狈φ\信的學(xué)校，其學(xué)校信譽(yù)、教師的科研水平、學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量都會受到社會的懷疑；科研缺乏誠信、學(xué)風(fēng)不正，不僅敗壞了學(xué)校的聲譽(yù)，而且嚴(yán)重影響學(xué)校教學(xué)、科研各領(lǐng)域的工作，對社會風(fēng)氣也會產(chǎn)生負(fù)面影響[5]。

四、構(gòu)建良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣

(一)深刻認(rèn)識加強(qiáng)我國科研誠信與學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。

科學(xué)研究是以誠實(shí)守信為基礎(chǔ)的事業(yè)，自誕生之始就把追求真理、揭示客觀規(guī)律作為崇高目標(biāo)。縱觀科學(xué)發(fā)展歷史，可以清晰地看出，求真務(wù)實(shí)、為真理獻(xiàn)身的科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿。一段時(shí)間以來，隨著經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境的變化，在科研誠信和學(xué)術(shù)風(fēng)氣上出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)不端行為滋長，正在侵蝕學(xué)術(shù)的肌體，對科技事業(yè)健康發(fā)展產(chǎn)生的消極影響不可低估，已經(jīng)成為社會的熱點(diǎn)問題，解決這個(gè)問題迫在眉睫、刻不容緩。

第一，科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)是推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)的重要基礎(chǔ)。黨的十六大以來，中央提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)，對于現(xiàn)代化建設(shè)全局具有深遠(yuǎn)意義。現(xiàn)代化強(qiáng)國首先應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新型國家。只有走中國特色自主創(chuàng)新道路，縮小與發(fā)達(dá)國家之間的差距，才能實(shí)現(xiàn)從大國向強(qiáng)國的邁進(jìn)。

第二，科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)是科學(xué)事業(yè)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。科學(xué)研究自十七世紀(jì)走出傳統(tǒng)經(jīng)院以來，越來越成為經(jīng)濟(jì)和社會活動(dòng)的重要組成部分，成為許多國家重要的制度性安排。因此，科學(xué)探索往往伴隨著榮譽(yù)、地位和商業(yè)利益，科研誠信問題開始浮現(xiàn)出來，一段時(shí)間暴露出來的學(xué)術(shù)不端和欺詐行為令全球科技界為之震驚。然而，求真求實(shí)永遠(yuǎn)是科學(xué)精神的核心，急功近利、心浮氣躁注定與科學(xué)無緣，缺乏誠信的學(xué)術(shù)更是沒有希望。有什么樣的學(xué)術(shù)品格和氛圍，就會孕育出什么樣的學(xué)術(shù)成就和人才。正如愛因斯坦所講：“大多數(shù)人說，是才智造就了偉大的科學(xué)家。他們錯(cuò)了，是人格?！睕]有誠信，就會破壞科學(xué)研究的秩序，就會影響科學(xué)家持之以恒的科學(xué)探索和創(chuàng)造活力，科學(xué)事業(yè)將無法向前發(fā)展。

第三，科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志?？茖W(xué)發(fā)展的歷史也是科學(xué)精神引領(lǐng)社會進(jìn)步的歷史?？茖W(xué)家是全社會知識層次最高的群體之一，享有崇高的社會聲譽(yù)，對社會行為、社會風(fēng)氣能夠產(chǎn)生很強(qiáng)的引導(dǎo)和示范作用。

(二)標(biāo)本兼治、突出重點(diǎn)，推動(dòng)科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)取得實(shí)效

第一，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)術(shù)自律。產(chǎn)生學(xué)術(shù)不端行為的一個(gè)重要原因是缺乏系統(tǒng)完整的科學(xué)道德和行為規(guī)范教育，一些人誠信意識和自律意識薄弱，有人甚至利用科研管理漏洞和機(jī)制的不完善謀取個(gè)人利益。加強(qiáng)教育引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)術(shù)自律，提升科學(xué)道德素質(zhì)，是解決科研誠信問題的基礎(chǔ)性舉措，必須給予高度重視。

第二，深化體制改革，構(gòu)建科研誠信和學(xué)術(shù)道德建設(shè)的長效機(jī)制。體制機(jī)制不健全也是學(xué)術(shù)不端行為得不到有效遏制的重要原因。必須加快改革步伐，建立引導(dǎo)學(xué)術(shù)誠信的良好制度體系，形成長效機(jī)制。第三，強(qiáng)化監(jiān)督管理，加大懲治學(xué)術(shù)不端行為的力度。加強(qiáng)科研誠信既要靠自覺自律，也要靠監(jiān)督管理。從世界范圍看，加強(qiáng)科研誠信正從單純依靠道德約束，向道德約束和監(jiān)管懲處并重轉(zhuǎn)變。近年來，我國制定發(fā)布了針對學(xué)術(shù)不端行為調(diào)查處理的法律法規(guī)、政策性文件和學(xué)術(shù)規(guī)范。我們要從維護(hù)國家科技事業(yè)的整體利益和科技界的整體聲譽(yù)出發(fā)，建立完善的監(jiān)管體系，對科研活動(dòng)的全過程實(shí)行強(qiáng)有力的監(jiān)管，抓住最容易出問題的領(lǐng)域，加大監(jiān)管力度，不留漏洞和死角。

(三)明確責(zé)任、加強(qiáng)協(xié)作，形成科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)的合力

科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)黨和政府高度重視、社會高度關(guān)注，科技界形成了高度共識，要作為一件大事擺在科技工作的突出位置。

第一，強(qiáng)化對科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)的宏觀指導(dǎo)?？萍疾康仁块T建立了科研誠信聯(lián)席會議制度，發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)我國科研誠信建設(shè)的意見》，這是在宏觀層面上協(xié)調(diào)和推動(dòng)科研誠信建設(shè)的積極行動(dòng)。要落實(shí)相應(yīng)的責(zé)任，形成政府部門、科研機(jī)構(gòu)、高等院校、科技組織等各司其職、齊抓共管，社會廣泛參與，科技人員自覺行動(dòng)的格局。

第二，強(qiáng)化學(xué)術(shù)團(tuán)體和科研機(jī)構(gòu)的作用。各學(xué)術(shù)團(tuán)體要建立適合本領(lǐng)域特點(diǎn)的科研誠信規(guī)范，參與學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理?？蒲袡C(jī)構(gòu)要建立和完善科研誠信制度，加強(qiáng)對科技人員的教育和學(xué)術(shù)不端行為的監(jiān)督檢查，引導(dǎo)科技人員嚴(yán)格自律。

第三，加強(qiáng)科研誠信規(guī)范建設(shè)。要對科研誠信的基本規(guī)范和要求做進(jìn)一步的深入研究，劃清學(xué)術(shù)不端行為的界限，建立健全科研道德規(guī)范，明確科研人員的社會責(zé)任，完善學(xué)術(shù)論文發(fā)表評價(jià)的制度。同時(shí)，通過培訓(xùn)和宣傳讓廣大科技人員了解和掌握這些規(guī)范和要求。

第四，積極推動(dòng)科研誠信立法。要把科研誠信立法納入科技法律體系建設(shè)，加強(qiáng)誠信規(guī)范與法律法規(guī)之間的銜接，充實(shí)和完善現(xiàn)行法律體系的有關(guān)條款，逐步建立起具有穩(wěn)定性和長期性的科研誠信法律法規(guī)與制度體系[6]。

結(jié)語

誠信是科研的基礎(chǔ)。誠信對于科學(xué)家至關(guān)重要，對我們也是如此?？茖W(xué)研究是求真的事業(yè)，具備高尚的道德操守應(yīng)該是科研人員本質(zhì)的關(guān)鍵的一面，也應(yīng)是其傾心竭力所試圖達(dá)到的。在科學(xué)研究成為一種職業(yè)之后，除了豐富的人類知識寶庫、服務(wù)于人類社會的文明進(jìn)步及和平事業(yè)外，對科研人員本身來說，也提供了職業(yè)晉升、個(gè)人獲益和自我滿足的機(jī)會——這些只要是取之有道，則完全是合情合理的。科研誠信是基本的職業(yè)道德，需要通過自律和他律來保持，不但個(gè)人要自律，單位也要自律?？蒲械赖陆ㄔO(shè)是一個(gè)長期的、多方努力的過程，制度需要不斷健全和完善。在高校要營造促進(jìn)誠信的科學(xué)研究環(huán)境，一旦出現(xiàn)違規(guī)行為又有章可循，使堅(jiān)持科學(xué)誠信的人得到尊重和關(guān)心，違反科學(xué)道德的人受到批評和懲處。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：科研誠信論文

學(xué)術(shù)不端行為的社會和個(gè)人因素分析

——以研究生學(xué)術(shù)不端行為為主

摘要：近年來，研究生學(xué)術(shù)不端行為頻現(xiàn)，本文簡要介紹了研究生學(xué)術(shù)不端行為的相關(guān)研究，同時(shí)對研究生學(xué)術(shù)不端的具體表現(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)介紹，更進(jìn)一步探討了研究生學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的社會及個(gè)人原因，外因主要包括市場經(jīng)濟(jì)、高科技發(fā)展的負(fù)面影響、評價(jià)和監(jiān)督的不足以及研究生導(dǎo)師風(fēng)范的缺失，內(nèi)因則是學(xué)術(shù)規(guī)范意識淡漠、功利心驅(qū)使以及對自身要求低。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)不端、研究生、原因、具體表現(xiàn)

科研誠信是科學(xué)工作者開展科學(xué)研究的道德基礎(chǔ)，也是管理工作者和政府監(jiān)督部門共同遵守的行為準(zhǔn)則?？茖W(xué)活動(dòng)作為人類探索自然的知識生產(chǎn)的活動(dòng)，不僅使我們對物質(zhì)生活的認(rèn)識更加的深入和準(zhǔn)確，而且在根本上改變了人們生存環(huán)境的整體氛圍面貌。在科學(xué)活動(dòng)中，科研工作者以及參與科學(xué)活動(dòng)的人們都會遵守一定的科學(xué)道德和行為規(guī)范。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展與現(xiàn)代化進(jìn)程的逐步推進(jìn)，科研工作者與現(xiàn)代社會接軌過程中常受惡性競爭、利益驅(qū)動(dòng)和功利因素的不良影響，導(dǎo)致違背科學(xué)規(guī)范和學(xué)術(shù)規(guī)范的現(xiàn)象屢次發(fā)生。學(xué)術(shù)界很早就開展了關(guān)于學(xué)術(shù)不端行為的相關(guān)研究，相關(guān)部門也給出了以下定義：（1）侵吞、剽竊或者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果；（2）篡改他人學(xué)術(shù)成果；（3）對相關(guān)數(shù)據(jù)或文獻(xiàn)進(jìn)行篡改或胡編；（4）偽造注釋；（5）并未參加相關(guān)的學(xué)術(shù)創(chuàng)作，卻在別人的成果上面直接署名；（6）未經(jīng)許可使用他人的署名；（7）其他學(xué)術(shù)不端行為

【1】。

研究生教育是我國高等教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)我國未來科研人才的主要途徑之一，研究生培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到我國未來的科技發(fā)展水平，但針對研究生學(xué)術(shù)不端行為的相關(guān)研究直到2009年才開始出現(xiàn)。開展研究生學(xué)術(shù)不端行為問題的研究，不僅可以豐富學(xué)術(shù)不端行為理論的研究成果，而且有助于了解了研究生學(xué)術(shù)不端行為的特點(diǎn)、原因，為加強(qiáng)研究生管理、預(yù)防研究生學(xué)術(shù)不端行為提供參考依據(jù)。

一、研究生學(xué)術(shù)不端行為的相關(guān)研究

2010年6月，武曉峰等在《我國研究生學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德現(xiàn)狀的調(diào)查與分析》中，從研究生學(xué)術(shù)科研的動(dòng)機(jī)、投入、產(chǎn)出以及對學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的主觀認(rèn)知和客觀行為等方面，通過對全國24所高校進(jìn)行問卷調(diào)查，總結(jié)判斷出當(dāng)前研究生學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基本狀況：學(xué)術(shù)失范行為較為普遍，學(xué)術(shù)規(guī)范認(rèn)識比較模糊，學(xué)術(shù)誠信教育和保障體系建設(shè)有待完善。14年夏晴濤等【3】

【2】，通過自編的“研究生學(xué)術(shù)不端行為”問卷，從北京和湖南兩地的高校中選取了584名研究生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)研究生的學(xué)術(shù)不端行為主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：偽造數(shù)據(jù)、剽竊抄襲他人研究成果、一稿多投以及不當(dāng)引用。導(dǎo)致研究生出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生的原因主要分為三個(gè)方面：學(xué)術(shù)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)能力欠缺以及學(xué)術(shù)道德規(guī)范知識掌握不全面是導(dǎo)致了研究生產(chǎn)生學(xué)術(shù)不端行為的自身原因，不良的社會風(fēng)氣、不良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和不良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是研究生產(chǎn)生學(xué)術(shù)不端行為的社會環(huán)境原因，研究生學(xué)術(shù)監(jiān)管不力、導(dǎo)師督導(dǎo)不嚴(yán)和學(xué)術(shù)不端行為懲治力度不夠是導(dǎo)致研究生學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生的學(xué)術(shù)管理機(jī)制方面的原因。

二、研究生學(xué)術(shù)不端行為的具體表現(xiàn)

2009年5月，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出臺的《東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)位評定委員會關(guān)于撤銷袁新碩士學(xué)位的決議》指出，經(jīng)查實(shí)，該校2005級統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)研究生袁新的碩士學(xué)位論文《山東省feeep協(xié)調(diào)度研究》，系抄襲南京財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生曾康寧的碩士學(xué)位論文《江蘇省feeep協(xié)調(diào)度研究》。除了江蘇省被替換成山東省，論文的其他內(nèi)容幾乎完全一樣。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)位評定委員會于5月27日召開全體會議，根據(jù)《中華人民共和國學(xué)位條例》“第十七條”和《東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)位授予工作實(shí)施細(xì)則》“第五章第24條”的規(guī)定，決定撤銷2007年第四次校學(xué)位評定委員會授予袁新經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位的決議，并收回已發(fā)放的碩士學(xué)位證書。

14年8月，中國人民大學(xué)學(xué)術(shù)月刊《國際新聞界》雜志通報(bào)北京大學(xué)于艷茹在該刊發(fā)表的文章涉嫌抄襲，15年1月10日，北大通報(bào)撤銷其博士學(xué)位。對此，于艷茹感到委屈。4月4日，在北京大學(xué)舉行的“學(xué)位授予與學(xué)位撤銷中的法律問題”研討會上，來自北京高校的十多位法學(xué)專家大多認(rèn)為，北大對于艷茹撤銷博士學(xué)位的處罰“量刑過重”。這種隱形的抄襲剽竊現(xiàn)象造成了學(xué)術(shù)成果的一沉不變和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的嚴(yán)重滯后。

以上兩個(gè)案例，我們清楚地認(rèn)識到高校學(xué)術(shù)不端的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。通常研究生學(xué)術(shù)不端行為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、抄襲和剽竊他人的成果；科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍早已得到了人們的共識，這也體現(xiàn)在學(xué)術(shù)活動(dòng)中。隨著期刊網(wǎng)和電子書的廣泛使用，研究生們可以足不出戶就在校園網(wǎng)上登錄中國知網(wǎng)或期刊網(wǎng)，下載各式各樣自己所需要的期刊文章或論文，然后釆用復(fù)制點(diǎn)貼加剪切的方法將他人的學(xué)術(shù)成果稍加改動(dòng)便收入囊中。有的是整段摘抄，更有夸張的整篇原封不動(dòng)。但隨著檢測系統(tǒng)的面世，研究生們不能再像以前那樣明目張膽，取而代之的是抄襲他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和結(jié)論，用自己的語言重新組織加工。這不僅應(yīng)用于課程論文的寫作中，也在畢業(yè)論文的撰寫中極為常見。

2、偽造或篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；偽造是指實(shí)驗(yàn)或調(diào)研結(jié)果不是基于實(shí)際的實(shí)驗(yàn)或調(diào)研所得數(shù)據(jù)，而是人為虛假捏造的。篡改是指為了達(dá)到既定的研究結(jié)果和結(jié)論，隨意改變己得出的實(shí)驗(yàn)或調(diào)研數(shù)據(jù)。一些研究生耐不住寂寞，坐不住冷板凳，不愿花費(fèi)時(shí)間投入到艱辛的實(shí)驗(yàn)和調(diào)研當(dāng)中，為了完成論文，達(dá)到預(yù)期既定的結(jié)果，人為自行捏造篡改數(shù)據(jù)。部分研究生利用互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大功能搜索國內(nèi)外同類的研究成果，然后將別人的數(shù)據(jù)、圖表略作修改就變成自己的所謂“結(jié)論”。

3、請人或替人撰寫論文；現(xiàn)在已經(jīng)有公司專門負(fù)責(zé)代寫論文，網(wǎng)絡(luò)上也隨處可見明目張膽的論文代寫廣告，從學(xué)士論文到碩士論文，甚至是博士論文，都是明碼標(biāo)價(jià)，從成百到上千價(jià)格不等。如此大膽的論文買賣不禁使人睦目結(jié)舌。但是這也側(cè)面證明了現(xiàn)在存在很多代寫論文的現(xiàn)像。

4、署名不當(dāng)；現(xiàn)在有的研究生和同學(xué)打著“合寫”的旗號，把原作者放置第二作者以求順利畢業(yè)。部分研究生在不告知導(dǎo)師的情況下擅自以導(dǎo)師的名義發(fā)表文章。這些署名不當(dāng)?shù)臅r(shí)間造成了惡劣的影響，遺憾的是目前還沒有檢測系統(tǒng)進(jìn)行篩查。論文的署名不僅是對學(xué)術(shù)成果榮譽(yù)的享有，也是對論文質(zhì)量的責(zé)任承擔(dān)。

5、一稿兩投或多投；一稿兩投是違反學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德，被學(xué)術(shù)界所禁止的行為。主要是指“同一作者將同一篇論文（或者是題目不同而內(nèi)容相似）同時(shí)或幾乎同時(shí)投給兩家學(xué)術(shù)刊物同時(shí)發(fā)表或先后發(fā)表”。被學(xué)術(shù)界所禁止的一稿多投現(xiàn)象在研究生中極為普遍。由于很多高校硬性規(guī)定發(fā)表相應(yīng)數(shù)量的論文后方可參加畢業(yè)答辯。因此，一些研究生絞盡腦汁把同樣內(nèi)容的一篇文章進(jìn)行改造，如換個(gè)題目，正文挪動(dòng)一下順序；截取已發(fā)表論文的一部分等，進(jìn)行重復(fù)發(fā)表。

6、杜撰參考文獻(xiàn)。引文是一篇論文當(dāng)中不可或缺的部分，是學(xué)術(shù)研究主體借鑒前人智慧的一種證明，也代表著對其他學(xué)者學(xué)術(shù)成果的尊重。引文是指在論文寫作過程中將引用他人成果的文字標(biāo)注在參考文獻(xiàn)里。不當(dāng)引文是由多種原因引起的，其中有由客觀原因造成的無意識行為；也有由主觀原因造成的出于一己之利的有意識行為。

【4】

三、研究生學(xué)術(shù)不端行為的社會因素

3.1市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使我國目前處于較大的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會規(guī)范沒有及時(shí)地跟上社會發(fā)展的速度，以及貧富差距在短時(shí)間內(nèi)迅速拉大，導(dǎo)致部分人的世界觀、價(jià)值觀偏離正軌，加之部分媒體的導(dǎo)向上發(fā)生偏差，便形成了一些不良的社會風(fēng)氣，這些不良的社會風(fēng)氣延伸到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，就表現(xiàn)為學(xué)術(shù)不端行為

【5】

。同時(shí)研究生在成長的過程中，家庭道德教育與學(xué)校道德教育由于受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也開始缺失。家庭中許多家長只關(guān)心孩子在知識方面的學(xué)習(xí)，而忽視對其道德品質(zhì)的培養(yǎng)和教育，即使有道德品質(zhì)的培養(yǎng)和教育，也是偏于功利性和實(shí)惠性。學(xué)校里受應(yīng)試教育的指揮，考分、升學(xué)率、名牌大學(xué)成為學(xué)校現(xiàn)實(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)，而對于學(xué)生的道德品質(zhì)教育，基本被弱化了。正因?yàn)榧彝ァW(xué)校、社會三方面道德品質(zhì)的缺失，致使研究生是非評判標(biāo)準(zhǔn)模糊，把學(xué)術(shù)不端行為當(dāng)作一種正常現(xiàn)象看待。

3.2高新技術(shù)發(fā)展為學(xué)術(shù)不端行為提供方便

【6】

由于互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)達(dá)，海量的網(wǎng)絡(luò)知識可能對研究生論文涉及的領(lǐng)域有系統(tǒng)全面的分析。在這種情況下，有一部分研究生便投機(jī)取巧，將網(wǎng)絡(luò)上的論文稍加拼湊甚至原版復(fù)制，然后交給老師，以求蒙混過關(guān)。由于教師不可能對研究生的每篇論文都明確辨認(rèn)，由此滋生了研究生的僥幸心理，使其最終形成了對網(wǎng)絡(luò)的依賴性。很多人的論文報(bào)告都是在網(wǎng)上就地取材，因而造成論文質(zhì)量低，學(xué)術(shù)價(jià)值低，低水平重復(fù)及粗制濫造。

3.3監(jiān)督懲罰措施不足

從目前我國研究生群體的學(xué)術(shù)制度系統(tǒng)來說，至今在各高校依然沒有對研究生學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行監(jiān)督和懲罰的制度。由于監(jiān)督懲罰機(jī)制的缺位，給研究生學(xué)術(shù)不端行為帶來了隱患。監(jiān)督的不到位，導(dǎo)致一些受利益驅(qū)動(dòng)的人在學(xué)術(shù)研究中表現(xiàn)出急功近利的學(xué)術(shù)不端行為；懲罰的不到位，使其更加器張地違反學(xué)術(shù)規(guī)范以滿足自身的利益。

系統(tǒng)完善的學(xué)術(shù)研究監(jiān)督體制為學(xué)術(shù)界健康發(fā)展保駕護(hù)航，本應(yīng)是必不可少的。然而，目前在我國還沒有一套學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)監(jiān)督體制。即便是作為學(xué)術(shù)研究中堅(jiān)力量的研究生，其培養(yǎng)單位也沒有設(shè)立專門的檢查機(jī)構(gòu)對研究生的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)的監(jiān)督。往往被曝光的研究生學(xué)術(shù)不端行為都不是由專門機(jī)構(gòu)所揭發(fā)的，而是一種非組織的個(gè)人行為。推而廣之至知名專家學(xué)者，其曝光都具具有一定的偶然性。

3.4研究生評價(jià)機(jī)制不合理

學(xué)術(shù)研究的成果不同于一般工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，在一定時(shí)間內(nèi)可以定量地生產(chǎn)出來。學(xué)術(shù)研究的成果是創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，是在一定的知識儲備和勤奮刻苦的基礎(chǔ)上，由萌生觀點(diǎn)到收集資料再到論證總結(jié)而產(chǎn)生出來的。這種成果的推出，少則兩三年，多則四五年，甚至十年八年。但目前在絕大多數(shù)高校、科研院所將研究生發(fā)表一定數(shù)目的、一定期刊等級的論文作為畢業(yè)的必備條件。要知道研究生在讀只有二到三年時(shí)間，兩三年中他們除了需要完成論文，還要修完幾十學(xué)分的學(xué)位課程，時(shí)間的短促，逼迫他們?yōu)榱隧樌厴I(yè)，不惜采取學(xué)術(shù)不端行為。同時(shí)這種注重量化考核，也使論文質(zhì)量下降，缺少科研水平與特色。

3.5研究生導(dǎo)師風(fēng)范缺失

當(dāng)前，我國研究生教育普遍采取的是導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平、治學(xué)態(tài)度及價(jià)值觀念對研究生的培養(yǎng)起著十分重要的作用。目前，導(dǎo)師在指導(dǎo)研究生教育中總體是好的，但也有不盡如人意的地方。受社會大環(huán)境的影響，部分導(dǎo)師價(jià)值觀錯(cuò)位、治學(xué)精神功利化、學(xué)術(shù)道德缺乏，這會潛移默化地影響著研究生本人

【7】

。同時(shí)由于高校擴(kuò)招，每位導(dǎo)師指導(dǎo)的研究生逐年增加，使導(dǎo)師對研究生的具體指導(dǎo)減少。再加上高校教師競爭激烈，教學(xué)科研任務(wù)繁重，還要面對各種考核評估，在時(shí)間、精力的分配上難以顧及對研究生的各方面指導(dǎo)。這些影響著研究生學(xué)術(shù)道德

四、研究生學(xué)術(shù)不端行為的個(gè)人因素

內(nèi)因才是決定事物發(fā)展變化的根本，研究生學(xué)術(shù)不端行為的根源還在研究生自身。主要表現(xiàn)為: 1)學(xué)術(shù)規(guī)范意識淡漠，表現(xiàn)為不了解相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)定，在研究方法、文獻(xiàn)檢索等方面不學(xué)，記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)隨意性大，引用他人觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)不加注等。2)功利心驅(qū)使

【8】，在研究生的評獎(jiǎng)評優(yōu)中，學(xué)術(shù)成果占很大權(quán)重，一些研究生正是在功利心的驅(qū)使下，通過抄襲、剽竊他人學(xué)術(shù)成果，篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)表更多的文章，以期獲得獎(jiǎng)勵(lì)。3)對自身低要求，由于很多研究生培養(yǎng)單位對研究生畢業(yè)或授予學(xué)位有學(xué)術(shù)成果方面的要求，部分研究生讀研只為了文憑，對于論文撰寫只求應(yīng)付了事，不愿花更多的時(shí)間、精力，往往通過抄襲、剽竊等方式，更有甚者請人代寫論文，此類情況在在職研究生身上更多見。參考文獻(xiàn)：

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第三篇：科研小論文 文檔

課外閱讀對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的影響

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”莎士比亞的這句名言足以說明書籍的重要性。當(dāng)今世界，科技迅猛發(fā)展，信息知識大量涌現(xiàn)。為了獲取更多的信息量，就必須通過大量的閱讀。如何讓學(xué)生在有限學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，獲取更多的知識信息，僅靠有限的課堂教學(xué)是不夠的，必須尋求更廣闊的教育途徑。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑之一。

一、豐富的課外閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的有益補(bǔ)充

現(xiàn)行的語文教材中選取了大量優(yōu)美的文章，或?qū)懢?，或抒情，或敘??這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本，是學(xué)生有益的精神食糧。然而，由于文字編排的需要，有些文章只能從原文中節(jié)選一部分。一部經(jīng)典名著，常常是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)整體，有時(shí)一篇選文很難“反映原著的精華和重要人物的精神風(fēng)貌”。以教學(xué)《觀滄?！窞槔?，學(xué)生學(xué)習(xí)之后，我向?qū)W生推薦了《三國演義》，并找到相關(guān)的詩作，比如《短歌行》、《龜雖壽》等，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生讀，讓學(xué)生從中體會《三國演義》中曹操文韜武略，為實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一的英雄氣魄。這樣一來，學(xué)生在課余時(shí)間就會迫不及待地去找這些書來讀。課內(nèi)閱讀與課外閱讀互相補(bǔ)充，學(xué)生課外閱讀的興趣也被激發(fā)起來了。教學(xué)《丑小鴨》也是如此?！栋餐缴挕愤@本既有文學(xué)性，又有思想性的好書很快就把學(xué)生迷住了。就這樣，在不知不覺中，學(xué)生把書讀厚了，讀深了，對課文、對作者自然也就有了更進(jìn)一步的了解。

二，課外閱讀為學(xué)生提供語文學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會。

課外閱讀不但為課堂教學(xué)提出供了廣闊的知識背景，開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識，也使學(xué)生在課堂上所學(xué)到的知識和技能有了用武之地。開展課外閱讀就是為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高，促進(jìn)他們的吸收，豐富他們的知識，增長他們的智慧，提高他們的語文能力。

學(xué)生在語文課上所學(xué)的知識無論從哪個(gè)方面看，都需要進(jìn)行鞏固，需要進(jìn)行更多次的復(fù)習(xí)和實(shí)踐，“得法于課內(nèi)，得益乃至成長于課外”。課外閱讀材料包含了許多語文課文和語文教學(xué)中無法學(xué)到的知識，而且這種知識是多方面的，它可以涉及到各門學(xué)科。例如新學(xué)習(xí)的各種生詞的真正意思需要在各種語言環(huán)境中去理解；學(xué)會了的閱讀方法需要通過讀更多的文章來練習(xí)和鞏固。而我們語文課上一個(gè)學(xué)期才學(xué)二十幾篇文章，閱讀能力不會通過上這幾堂課就能真正形成，所以要想形成閱讀能力，必須要經(jīng)過大量的閱讀練習(xí)。因此，我在教學(xué)完魯迅的《從百草園到三味書屋》這一首詩以后，就讓學(xué)生自己去閱讀魯迅的其他文章，并組織學(xué)生討論魯迅先生的形象。這樣的課外閱讀實(shí)踐，也能促進(jìn)學(xué)生更快、更好地掌握課本內(nèi)的知識。課堂上的學(xué)習(xí)需要課外閱讀的“滋潤”。課外閱讀開展得好，不僅不會影響學(xué)習(xí)，而且由于它拓寬了智力活動(dòng)的背景，促進(jìn)了學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，還能促進(jìn)學(xué)習(xí)成績的提高。更為深遠(yuǎn)的意義還在于從小重視閱讀能力的培養(yǎng)，還將有助于終身良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

三、課外閱讀是學(xué)生語言積累的主渠道。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形成良好的語感”，這其中的導(dǎo)向是很明確的。語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒有積累，談不上培養(yǎng)良好的語感，當(dāng)然學(xué)不好語文。單就語文學(xué)習(xí)而言，老一輩文學(xué)家如冰心、老舍等，他們的語文功底都很深厚，但他們并沒有像現(xiàn)在的學(xué)生這樣，做過如此名目繁多、花樣百出的練習(xí)題，只不過是青少年時(shí)代多看了一些書，多記誦了一些名篇佳作。“不積跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江海?！弊x書重在積累，這是古今中外的讀書的經(jīng)驗(yàn)。布置學(xué)生進(jìn)行課外閱讀之前，我會指導(dǎo)學(xué)生多途徑精心選擇讀物，告訴他們不動(dòng)筆墨不讀書，請他們注意作品里用到了哪些好詞哪些佳句，好在什么地方，教會學(xué)生品味詞句，懂得欣賞，從而促進(jìn)積累。另外我還引導(dǎo)他們對積累的語言進(jìn)行歸類，建立與舊知的聯(lián)系，實(shí)

現(xiàn)新的知識構(gòu)建。因?yàn)椋覀兯痰膶W(xué)生不應(yīng)該死讀書，而應(yīng)學(xué)會怎樣去讀書，并從中獲取新知識，同時(shí)積累語言?！胺e累在現(xiàn)在，得益于將來”，現(xiàn)在的積累，是為學(xué)生具備良好的語文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

四、課外閱讀是學(xué)生精神世界的營養(yǎng)品。

高爾基說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?語文對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)語文與學(xué)做人并重。經(jīng)典名著可以誘發(fā)他們一生的文化向往，溫暖他們的心靈，激發(fā)他們心中善良溫柔的一面。唐詩宋詞、四大古典名著、國外經(jīng)典以及寓言童話、神話故事等都是孩子們很好的閱讀選擇。

學(xué)生走入書中的世界，與作品中的人物同笑同哭，這已經(jīng)在潛移默化地影響學(xué)生的精神世界，學(xué)生閱讀的不僅僅是一本或幾本經(jīng)典著作，他們更是在閱讀書中的思想，閱讀書中的精神，并從中得到審美的啟迪和心靈的陶冶。在學(xué)習(xí)了《假如生活欺騙了你》后，我讓學(xué)生找普希金的其他詩歌，學(xué)生找到了普希金的《春天》、《致凱恩》等，從而更全面的了解了一個(gè)有追求，有痛苦；有歡笑，有淚水的詩人。

當(dāng)然，只讀少數(shù)的幾本書上是不可能對學(xué)生產(chǎn)生多么深遠(yuǎn)的影響的。課外閱讀關(guān)鍵在于堅(jiān)持，教師及家長要經(jīng)常了解學(xué)生課外閱讀的情況，督促學(xué)生完成閱讀任務(wù)。只要持之以恒地激發(fā)學(xué)生讀書興趣，教他們掌握正確的閱讀方法，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讀書就能逐漸成為自覺行為，學(xué)生也將在課外閱讀中享受到多彩的生活。

蘇霍姆林斯基把讀書(課外閱讀)看作是學(xué)校中舉足輕重的教育措施。他說：“我無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”他確信，書籍是學(xué)校集體精神生活的豐富源泉，也是個(gè)人精神世界構(gòu)筑的基本材料。假如學(xué)生沒有形成對讀書的興趣和需要，那么他的精神世界必然是空虛的、毫無生氣的。但是,中學(xué)生的課外閱讀大多是一種低級的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，沒有很強(qiáng)的主動(dòng)性和目的性，許多學(xué)生讀書都是無意識的，其中不愛讀書的學(xué)生并不少。我認(rèn)為，對學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀的心境，努力通過閱讀情境的創(chuàng)設(shè)，激起孩子搜集信息的需求，使孩子入境、入文、入情，在豐富多彩的閱讀情境中，潛移默化地使孩子養(yǎng)成終身愛讀書、會讀書的習(xí)慣。著名作家冰心在總結(jié)自己一生的讀書體會時(shí)說到：讀書好，多讀書，讀好書。閱讀是語文學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣會使他們終身受益。作為語文教師，我應(yīng)該樹立“大語文”觀，不斷拓寬語文教學(xué)的領(lǐng)域，將課內(nèi)閱讀向課外延伸，把語文學(xué)習(xí)活動(dòng)與生活緊密結(jié)合起來，適當(dāng)補(bǔ)充閱讀材料，有效地指導(dǎo)學(xué)生在廣闊的天地中學(xué)習(xí)語文，為他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

第四篇：誠信小論文

誠 信

誠信是人的道德觀念的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。

誠信在任何時(shí)候都不能喪失，它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國五千年文化更是以禮、信為主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語開始父母最先教會他的都是講禮貌和誠實(shí)，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時(shí)都早已聽過。誠信也早給我們烙下了烙印。

如果沒有誠信，人與人之間會變得更加冷漠，朋友相處會變得多疑，社會將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊，突然間他說了一次真話，你還愿意去相信他么？誠信是處事的基本原則，任何時(shí)候都不能拋棄，秦朝商鞅變法能夠成功就是因?yàn)樗矣谕侥玖⑿牛辛苏\信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。

而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的就是這種誠信，他們看到的只是利益。他們?yōu)榱藪赍X能夠不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農(nóng)丹……只要對自己有好處昧著良心的事他都干。國家有政策他們就會有對策，我們不能整天的只知道教育孩子做誠實(shí)的事而自己卻在撒謊。前幾天我還看到過不好的現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔?？吹侥莻€(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭我很傷心，這一百元可能對那個(gè)婦女來說不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候她怎么能忍心的？ 我們雖然做不出多么大的業(yè)績，但是誠信對我們來說還是能夠做到的，為個(gè)更好的教育我們的子孫后代，我們自身先要做好誠信。

首先，做到待人真誠，在任何情況下都要誠實(shí)守信，不能因?yàn)樽约旱睦娑テ垓_他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的，我們不能打破這個(gè)規(guī)律。

其次，要做到言出必行，我們自己說出去的話就要負(fù)好責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。

第三，把誠信傳承下去，好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng)，我們的國家會因?yàn)槿伺c人的誠信更加和睦。

誠信的芬芳

如果世間萬物的品格都有自身所對應(yīng)的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統(tǒng)天下嗎？

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙恚藗兌际峭瞥珀P(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅(jiān)守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時(shí)誠信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)檎\信往往會伴隨自身利益的失去?？墒牵屛覀兿胂?，也許下一個(gè)因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

愿誠信之花永世開放。

誠信，為人之本

古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責(zé)，那么誠信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。

生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市，開始了他的事業(yè)，卻久久沒人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\信。在許多人看來誠信并沒財(cái)富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現(xiàn)下財(cái)富再多，欺騙會把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。

古人云：“人無信不立，國無信不強(qiáng)”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺冰箱帶給顧客的欺騙，怎會有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒有秉著“真誠到永遠(yuǎn)”的信念，誠信對待每一位顧客，怎會有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創(chuàng)寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴(yán)！有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國家為賭注，以誠信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結(jié)果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐；而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立，靠的就是誠信這根脊梁的支撐！

一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀；一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗；一襲華麗金縷衣，可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展。可光艷的外表永遠(yuǎn)只能表于外，無法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內(nèi)在的美與丑無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用！誠信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因?yàn)楫?dāng)木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。

第五篇：誠信小論文

讓我們與誠信同行

大家聽說過這個(gè)故事嗎？從前有一個(gè)國王沒有兒子，打算從民間挑選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。沒有種出花的小孩最誠實(shí)，他不為當(dāng)王子而作假，國王正是看中了他這一點(diǎn)。為什么呢？因?yàn)檎\信是做人的原則，孔子曾說：“人而無言，不知其可也”。李嘉誠也說過，必須以誠待人，別人才會以誠相報(bào)。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺少的個(gè)人無形資產(chǎn)。

今天我就談?wù)劇罢\”，說說我們做人要誠實(shí)。近年來，“誠信”一詞頻頻出現(xiàn)在報(bào)紙、雜志、電視等媒體上。甚至連高考作文里都充斥著它的身影。

“誠信”為何如此受眾人青瞇？

誠信，顧名思義，就是誠實(shí)、守信。誠信歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。古語有云：“言必出，行必果?！薄熬右谎?，駟馬難追?！边@都是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們做人要誠信。誠信二字重千斤。

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。俗話說：“人無信不立，國無信不國。”沒有誠信的個(gè)人是社會的危險(xiǎn)品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則.誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國源遠(yuǎn)流長。中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國國君的心愿，傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠實(shí)鞭打無信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無信”之類的民間諺語。不難理解，誠信是人們立身、修德、處事的根本。

在現(xiàn)實(shí)生活中的今天，我們每一個(gè)人都不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根。

可如今，誠信這朵奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠信之風(fēng)逐漸蔓延：曾驚動(dòng)一時(shí)的安徽假奶粉事件，那些廠商為了謀取暴利，而不顧及一個(gè)個(gè)幼小的生命因此將人生定格在搖籃中，難道他們沒有一點(diǎn)同情心和道德觀嗎？還有2008年發(fā)生的“三聚氰胺”事件，那些所謂的中國馳名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他們怎么忍心為了自己的利益，而將黑暗、貪婪的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩子？他們怎么忍心看著那一張張稚嫩的笑臉失去生命的光彩？他們的道義去哪兒了？他們的誠信去哪兒了？

面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！

不要漠然地說這些與我無關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們還有什么資格說與我無關(guān)？也許你還會說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠(yuǎn)。

誠信，是每個(gè)人立足社會不可或缺的無形資本。誠信，是無價(jià)之寶，是需要我們用一生去踐行的寶貴品質(zhì)。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個(gè)經(jīng)常食言的人，久而久之定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。恪守誠信是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。我們應(yīng)當(dāng)把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

作為中學(xué)生的我們，作為中華民族接班人的我們，有發(fā)自內(nèi)心地問過自己；我誠信嗎？我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說：我從沒做過有違誠信的事嗎？可是，有些同學(xué)讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母；欺騙老師，為了考試成績好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長，欺騙了同學(xué)，同時(shí)也欺騙了自己。失去了誠信，失去了做人的準(zhǔn)則，分?jǐn)?shù)再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以讓我們對自己的言行，做一次深刻的反??！

對于一個(gè)中學(xué)生，其道德就是寬容、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！有人說曾說“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的誠信準(zhǔn)則?！倍瘢覀冄鐾n穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習(xí)和呼喚。

朋友們，讓我們每個(gè)人像愛惜生命一樣，珍愛自己的誠信，做一個(gè)誠實(shí)的人。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新誠信?！辈灰屨\信只在紙上出現(xiàn)，成為我們的口頭嬋。要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無所不在，讓我們做誠信的主人。這樣，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。最后，讓我們同聲呼喊“讓我們與誠信同行！”