第一篇：2012-2013學(xué)年福建三明一中高二上學(xué)期第一次月考語文試卷F

1.經(jīng)典詩文默寫。⑴少壯不努力。（漢樂府《長歌行》）⑵樹樹皆秋色。（王績《野望》）⑶晴川歷歷漢陽樹。（崔顥《黃鶴樓》）

⑷是故謀閉而不興，__________，故外戶而不閉，是謂大同。（《大道之行也》）

⑸周敦頤在《愛蓮說》一文中，比喻不與惡濁的世俗同流合污，又不孤高自詡的句子是__________。

⑹從《望岳》中“__________，”兩句我們可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

2.古詩文默寫 ①舂谷持作飯。（《十五從軍征》）②__________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）③？英雄末路當(dāng)磨折。（《滿江紅·小住京華》）④我報(bào)路長嗟日暮。（《漁家傲》）⑤氣蒸云夢(mèng)澤。（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）⑥__________，匹馬戍涼州。（《訴衷情》）

⑦宮婦左右莫不私王，__________，四境之內(nèi)莫不有求于王。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑧__________，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

⑨登斯樓也，則有__________，__________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（《岳陽樓記》）

1.角落里的陽光（12分）

①1980年7月1日，我驅(qū)車前往我的超市召開員工會(huì)議。結(jié)束時(shí)已是下午兩點(diǎn)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)是個(gè)黑黑的男孩正用一塊灰色抹布幫我擦車。汗水浸透了他灰白的牛仔褲，他穿一雙破舊的布鞋，看得出是貧民窟的孩子。

②我輕輕地拍了一下他的肩膀，他“啊”了一聲轉(zhuǎn)過來，一張黝黑成熟的臉，驚恐不已地看著我。我笑著向他伸出手說：“嗨，你好!我叫湯姆·特爾斯?！彼t疑了一會(huì)兒慢慢地伸出手：“您好，湯姆先生！我叫比爾·萊特?！蔽覐目诖锍槌鲆话倜涝o他，可他慌忙搖頭，輕輕地說：“我在廣場上等您四個(gè)小時(shí)，不是為了這個(gè)。”我越發(fā)詫異了。因?yàn)樾〖一锔嬖V我他喜歡我的“保時(shí)捷”。“您能把我送到家嗎？就三英里不到的路程?！边@個(gè)狡猾的比爾，他是想在同伴和家人面前炫耀吧? ③十五分鐘后，我把車停在了一棟破舊的樓房前。他跳下車，一邊跑一邊對(duì)我說：“請(qǐng)您務(wù)必等五分鐘！”不一會(huì)兒比爾就出來了，他的神態(tài)和步伐就像這輛豪華的轎車是他的一樣驕傲神氣。我看到，他的背上背了一個(gè)小女孩，女孩的手臂和腿都可怕地萎縮了。比爾把小女孩放在車座上后告訴我：“其實(shí)她是我的姐姐，今年十七歲，是小兒麻痹癥。”然后我聽見比爾對(duì)他姐姐說：“記得上次我跟你提起的那種車嗎？瞧，就是這種。弟弟有錢了一定買給你?！北葼栯p手叉腰，眼睛閃閃發(fā)光。原來他為我擦車，在太陽下等我四個(gè)小時(shí)又要我送他回家的目的，就是讓他姐姐親眼見識(shí)一下他將來要送給她的禮物的樣子。我被他那種相信能夠給予別人而且因能付出而滿足的樣子深深地感染了!④后來我又去了比爾的家，他的家比我想象的更為糟糕。比爾的母親做清潔工。姐弟和母親相依為命。比爾除了照顧姐姐外，每天還要去老人院做五小時(shí)的護(hù)理工作，他剛剛十六歲。⑤離開時(shí)我再次把一百美元放在比爾殘疾的姐姐手上，可比爾還是硬塞給了我：“我們自己行。”我給超市的人事經(jīng)理打電話，告訴他明天將有個(gè)很棒的小伙子到理貨部報(bào)到。這次比爾沒有拒絕，我比他自己更清楚他能勝任這項(xiàng)工作，況且它會(huì)給他帶來比原來工作高三倍的報(bào)酬。⑥等我三個(gè)月后再去超市時(shí)，差不多每個(gè)員工都向我提起比爾。理貨部說他能吃苦耐勞，活兒也干得漂亮；服裝部則稱贊比爾理的貨比任何人都整齊而有條理；甚至連化妝部都說比爾永遠(yuǎn)有一張自信樂觀的臉龐。

⑦比爾說，他一看見我的車就覺得離夢(mèng)想近了一步。這真的是一個(gè)與眾不同的員工：即使他在最陰暗的角落走路，人們也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上溫暖、燦爛的陽光。⑧他會(huì)成功的，是的，我深信。

【小題1】小說標(biāo)題“角落里的陽光”的含義是什么？（2分）

【小題2】第②段說：“這個(gè)狡猾的比爾，他是想在同伴和家人面前炫耀吧?”這句話在文中有何作用？（2分）

【小題3】請(qǐng)從描寫手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面賞析文中第③段畫線的句子。（3分）

【小題4】小說的主人公是比爾，作者為什么在第⑥段中寫超市員工對(duì)比爾的印象？（2分）

【小題5】 最后一段，“我”憑借什么來判定他會(huì)成功？（3分）

2.秋天的黃昏（10分）

⑴城里是沒有黃昏的。街道的燈，早早亮起來，生生把黃昏給吞了。

⑵鄉(xiāng)下的黃昏，卻是遼闊的，博大的。它在曠野上坐著；它在人家的房屋頂上坐著；它在鳥的翅膀上坐著；它在人的肩上坐著；它在樹上、花上、草上坐著，直到夜來叩門。而一年四季中，又?jǐn)?shù)秋天的黃昏，最為安詳與豐滿。

⑶選一處河堤，坐下吧。河堤上，是大片欲黃未黃的草。它們是有眼睛的，它們的眼睛，是麥秸色的，散發(fā)出可親的光。它們淹在一片夕照的金粉里，相依相偎，相互安撫。這是草的暮年，慈祥得如老人一樣。你把手伸過去，它們摩挲著你的掌心，一下，一下，輕輕地。像多年前，親愛的老祖母。你疲憊奔波的心，突然止息。

⑷從河堤往下看，能看到大片的田野。這個(gè)時(shí)候，莊稼收割了，繁華落盡，田野陷入令人不可思議的沉寂中。你很想知道田野在想什么，得到與失去，熱鬧與寥落，這巨大的落差，該如何均衡？田野不說話，它安靜在它的安靜里。歲月枯榮，此消彼長，焉有得？焉有失？不遠(yuǎn)處，種子們正整裝待發(fā)，新的一輪蓬勃，將在土地上重新衍生。

⑸還有晚開的棉花呢。星星點(diǎn)點(diǎn)的白，點(diǎn)綴在褐色的棉枝上，這是秋天最后的花朵。撿拾棉花的手，不用那么急了。女人抬頭看看天，低頭看看花，這會(huì)兒，她終于可以做到從容不迫，稻谷都進(jìn)了倉，農(nóng)活不那么緊了。她細(xì)細(xì)撿拾棉花，一朵一朵的白，落她手里。黃昏下，她的剪影，就像一幅畫。

⑹你的眼睛，久久落在那些白上面，你想起童年，想起棉襖、棉鞋和棉被。大朵大朵的白，攤在屋門前的篾席上曬。你在里面打滾兒，你是駕著白云朵的鳥。玩著玩著，會(huì)睡著了，睡出一身汗來——棉花太暖和了啊。

⑺最開心的事是，冬夜的燈下，母親把積下的棉花搬出來，在燈下捻去里面的籽兒。你也跟在后面捻，知道有新棉鞋新棉襖可穿，心先溫暖起來。那時(shí)，你的世界就那么大，那時(shí)，一個(gè)世界的幸福，都可以被棉花填得滿滿的。

⑻人生因簡單因單純，更容易得到快樂。你有些惆悵，因?yàn)?，現(xiàn)在的你，離簡單離單純，越來越遠(yuǎn)了。

⑼竟然還見到老黃牛。不多見了啊。人和牛，都老了。他們?cè)诤拥躺?，慢慢走。身上披著黃昏的影子。人的嘴里哼著“呦喝”“呦喝”——歌聲單調(diào)，卻閃閃發(fā)光。牛低著頭，不知是在傾聽，還是在沉思。你想，到底牛是人的伙伴，還是人是牛的伙伴？ ——相依為命，應(yīng)該是塵世間最不可或缺的一種情感吧。

⑽鳥叫聲在村莊那邊，密密稠稠，是歸巢前互道晚安呢。村莊在田野盡頭，一排排，被黃昏鍍上一層絢麗的橙色，像披了錦。炊煙升起來了，你家的，我家的，在空中熱烈相擁，久久纏綿。還是村莊好，總是你中有我，我中有你。不設(shè)防。⑾突然聽得有母親的聲音在叫：“小雨，快回家吃晚飯啦——”你忍不住笑，原來不管哪個(gè)年代，都有貪玩的孩子。

⑿周遭的色彩，漸漸變濃變深。身下的土地，漸漸涼了，你也該走了。再貪戀地望一眼這秋天的夕陽，它一圈一圈小下去，小下去，像一只紅透的西紅柿，可以摘下來，炒了吃?！拘☆}1】本文寫景以什么為序？請(qǐng)找出表明順序的詞或短語。（2分）

【小題2】說說文章第1段中“街道的燈，早早亮起來，生生把黃昏給吞了”中“吞”字的含義。(2分)【小題3】賞析第6段中“你在里面打滾兒，你是駕著白云朵的鳥”這句話。（2分）【小題4】文章第6、7段插敘了童年時(shí)關(guān)于棉花的回憶，有什么作用？（2分）【小題5】第2段中作者認(rèn)為“而一年四季中，又?jǐn)?shù)秋天的黃昏，最為安詳與豐滿”，這是為什么？(2分)

1.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛 公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾?！?jié)選自《鴻門宴》

【小題1】下列句中的“之”與“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng) 是（）A．悵恨久之B．輟耕之壟上C．漁人甚異之D．有良田美池桑竹之屬【小題2】下列對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．項(xiàng)羽的叔父左尹項(xiàng)伯夜里騎馬到了項(xiàng)羽的軍營，私下會(huì)見張良，意在讓張良和他一起離開，不要跟著沛公一起死。B．張良把項(xiàng)羽要攻打沛公的事告訴給沛公，沛公大驚，最終還是張良替他出了主意。C．沛公見了項(xiàng)伯后，和他相約結(jié)成親家，并說明自己不貪占財(cái)物，選冊(cè)登記官吏百姓，派兵把守，等待著項(xiàng)羽的到來。D．項(xiàng)伯連夜回到軍營后，把沛公的話一一報(bào)告給項(xiàng)王，表明現(xiàn)在人家有了大功反而攻打他，是不講信義，不如趁早好好款待他?！拘☆}3】解釋下列句子中加點(diǎn)詞。

①素善留侯張良素:_______________②亡去不義亡:_______________ ③項(xiàng)伯殺人，臣活之活:_____________④張良出，要項(xiàng)伯要: ____________ 【小題4】翻譯下列句子

①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

譯:______________________________________________________________________ ②愿伯具言臣之不敢倍德也。譯:______________________________________________________________________

2.閱讀與賞析

（一）芋老人傳周容

芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨(dú)與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進(jìn)。盡一器，再進(jìn)，生為之飽，笑曰：“他日不忘老人芋也?！庇曛?，別去。十余年，書生用甲第為相國，偶命廚者進(jìn)芋，輟箸嘆曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮。子不傭矣。至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也?！币讯鴭炛笥筮M(jìn)，相國亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里，困于雨，不擇食矣；今日堂有煉珍，朝分尚食，張?bào)哿卸?，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣，所聞實(shí)多??然則世之以今日而忘昔日者，豈獨(dú)一芋哉！

老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。于是，芋老人之名大著。嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。【注釋】講鈞禮：行平等之禮，意即免除了尊貴上下之禮。鈞，通“均”。

【小題1】下列句子中的“以”與“世之以今日而忘昔日者”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．固以怪之矣B．祭以尉首C．扶蘇以數(shù)諫故D．殺之以應(yīng)陳涉【小題2】下列對(duì)文章的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．十年后，書生身居相國之位，回想起芋老人的一飯之恩，感恩圖報(bào)，讓芋老人的兒子不再當(dāng)傭工了。B．芋老人認(rèn)為，相國在饑寒交迫之時(shí)，饑不擇食，故覺得芋頭很香；而當(dāng)上相國之后，美味佳肴享用不盡，自然就覺得芋頭不如十年前那樣香了。C．文章由相國十年前后食芋而味道不同引發(fā)議論，說明了“時(shí)位移人”的道理。D．芋老人雖然只是鄉(xiāng)下一個(gè)粗陋的老百姓，但深明事理，擅長言辭，將許多達(dá)官顯貴不能講明的道理，用生活中淺顯的例子表述清楚?！拘☆}3】解釋下列句子中的加點(diǎn)詞 ①輟箸嘆曰 ②何向者之香而甘也 ③猶是芋也 ④豈獨(dú)一芋哉 【小題4】翻譯

（1）老人延入坐，知從郡城就童子試歸。譯文：

（2）老人知道者！

1.春?雪 韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。【小題1】詩的第二句中，“驚”字表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？。﹙1分﹚

【小題2】詩的三四句運(yùn)用了什么樣的修辭手法？試分析其表達(dá)效果。﹙2分﹚

2.詩歌鑒賞（4分）即事王安石

徑暖草如積，山晴花更繁。縱橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來向人說，疑是武陵源?！拘☆}1】“鳴”“吠”兩詞在全詩寫景方面起到了什么作用？（2分）

【小題2】最后一句運(yùn)用了什么典故？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2分）

1.題目：那天，陽光好暖 要求：

1．寫一篇記敘文，中心明確、內(nèi)容具體。2．在記敘中適當(dāng)穿插議論和抒情。3．字跡工整，卷面整潔，600字左右。

第二篇：高二語文試卷詔安一中高二上學(xué)期第一次月考

詔安一中高二上學(xué)期

交錯(cuò)，搭起了一座花紅葉綠的天然門樓。樹只有一人高，花卻開得十分繁茂。低頭鉆進(jìn)樹叢，真像是上元之夜徜徉于燈市之中，前后左右，俯仰四顧，都是火苗一樣燃燒著的石榴花。

④早就聽說石榴樹是邊開花邊結(jié)果，花與子并生枝頭，十分壯觀。如今看去，果真如此。這滿樹密密層層的花果，真像是一個(gè)姊妹比肩的大家庭，在從花到果的生長過程中，呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)－－有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半開半合，微露金蕊；有的翩然怒放，噴紅流彩；有的花瓣已落，子實(shí)新萌；也有花萼圓鼓鼓地脹起，果實(shí)已初具規(guī)模，挺在枝頭隨風(fēng)搖曳。

⑤啊，這些正在開放的花朵、正在成熟的果實(shí)，多像一群天真爛漫、無憂無慮的孩子?？墒?，一陣微風(fēng)吹過，我感到點(diǎn)點(diǎn)水珠灑落下來。這是花兒果兒們的淚水嗎？水珠灑落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果灑淚是在向落花依依惜別，是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱，那么坦然，那么安寧，火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹，將黑黑的泥土染成一片緋色。我（1）落紅不是無情物

——試析《落花滿枝》的主題思想

（2）清麗典雅韻味長

——談?wù)劇堵浠M枝》的語言特點(diǎn)

（3）柳暗花明又一村

——簡析《落花滿枝》的行文思路 六.語言表達(dá)題（12分）

15．請(qǐng)從下列歷史人物或文學(xué)形象中任選一組，說明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由（6分）

【答案】示例：選

第三篇：福建三明一中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期第二次月考高二語文

福建三明一中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期第二次月考

高二語文

時(shí)間:150分鐘

滿分:150分

一、基礎(chǔ)知識(shí)（9分）

1、對(duì)第一單元課文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）

A《湘夫人》一文中“搴汀洲兮杜若將以遺兮遠(yuǎn)者”湘君要采香草送給遠(yuǎn)方的姑娘，表示湘君對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，象征詩人對(duì)理想執(zhí)著追求。B《擬行路難·其四》中“人生亦有命”，“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能認(rèn)命。

C《蜀相》的頷聯(lián)臺(tái)階的野草獨(dú)自在春光中生長，樹上的黃鸝鳴叫婉轉(zhuǎn)，卻是徒勞的，“自”、“空”二字寫出了諸葛祠的荒涼、冷清。D《書憤》一文提到諸葛亮的《出師表》，詩人以諸葛自比，《出師表》中“鞠躬盡瘁死而后已”，詩人以此自勵(lì)，表明他至死不忘恢復(fù)中原的大志。

2、對(duì)第二單元課文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）

A《夜歸鹿門歌》該詩前四句著眼于鐘鳴、爭渡、向漁村、歸鹿門等人物的動(dòng)態(tài)描寫，后四句側(cè)重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)描寫，先靜后動(dòng)，以靜襯動(dòng)。

B《夢(mèng)游天姥吟留別》采用浪漫主義手法，詩人通過夸張、想象等手法構(gòu)思出一幅夢(mèng)游奇景，塑造出—個(gè)個(gè)夢(mèng)幻中的生動(dòng)形象，把幻想中的事物寫得活靈活現(xiàn)，驚心動(dòng)魄。

C《登岳陽樓》頷聯(lián)寫景壯麗，意境闊大，特別是“日夜浮” 寓情于景，既描寫洞庭湖水勢浩淼，“浮”字隱含自己長期飄泊無歸的感情。

D陳廷焯贊美韋莊的《菩薩蠻》一詞“似直而紆，似達(dá)而郁”，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情委婉地蘊(yùn)含在看似直率的言語中。

3、對(duì)第二單元課文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）

A李白的《將進(jìn)酒》寫得筆墨酣暢，情極奔放，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)于“萬古愁”，回應(yīng)篇首。

B《閣夜》一詩主要運(yùn)用烘托手法，首聯(lián)借夜雪初霽之景烘托詩人凄苦悲涼的心境。頷聯(lián)借鼓角悲鳴、星河動(dòng)搖之景側(cè)面烘托出兵革未息、時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭頻繁的氣氛。

C《李憑箜篌引》一詩在描摹樂音上，主要采用虛實(shí)結(jié)合的手法，并且重點(diǎn)實(shí)寫，如“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”寫奇妙的樂音震破了女媧補(bǔ)天的五色石，引來秋雨大作。D《虞美人》是詞牌名，寫于李煜被囚之后，詞人把愁比作一江春水，形象地突出了詞人亡國之愁的深重綿長。

二、默寫（11分）

4、（1）、，洞庭波兮木葉下。（2）、心非木石豈無感。（3）、出師未捷身先死。（4）、塞上長城空自許。（5）、春水碧于天。（6）、，使我不得開心顏。（7）、，乾坤日夜浮。（8）、，千金散盡還復(fù)來。（9）、，三峽星河影動(dòng)搖。

（10）、女媧煉石補(bǔ)天處。（11）、，只是朱顏改。

三、課外古詩詞閱讀（13分）

5、閱讀下面一首唐詩，完成問題（4分）

積雨輞川莊①作

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷②，海鷗③何事更相疑。

①輞川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。②《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。③《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩“詩中有畫”，請(qǐng)就頷聯(lián)進(jìn)行分析。（4分）

6、閱讀下面一首，完成問題（5分）

《蝶戀花》

北宋

歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（1）上片塑造了了一位怎樣的主人公形象？（2分）

（2）請(qǐng)簡要分析“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”主要運(yùn)用的表現(xiàn)技巧。（3分）

7、閱讀下面一首，完成問題（4分）

軍 城 早 秋 嚴(yán)武［注］

昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。

更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

【注】嚴(yán)武（726—765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人，曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬多人。

（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？（2分）

（2）詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？（2分）

四、課外古文閱讀（15分）

南陽縣君謝氏墓志銘

歐陽修

慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內(nèi)之詩而悲曰：?吾妻謝氏亡矣。?丐我以銘而葬焉。予未暇作。

居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：?吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒．之夕，殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán)；其平居語言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入．．則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時(shí)事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：‘今日孰與飲而樂乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡耶？’是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居貧而不困者，其性識(shí)明而知道理多類此。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以．．．請(qǐng)銘于子之勤也。?若此，予忍不銘？

(選自《歐陽修全集》，有刪節(jié))8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．年二十以歸吾

歸：出嫁。B．其平居語言容止

容止：形貌。C．謂唯文字可以著其不朽

著：彰顯。

D．庶幾以慰其魂

庶幾：希望。

9．下列句子中，全都表現(xiàn)梅圣俞夫婦情深的一組是(3分)①出其哭內(nèi)之詩而悲

②其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完 ③入則見吾妻之怡怡而忘其憂

④聞其賢者也則悅

⑤我為婦人，死而得君葬我，幸矣

⑥且其平生尤知文章為可貴 A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．梅圣俞在妻子去世后，請(qǐng)求好友歐陽修為她寫墓志銘，后來在給歐陽修的多封信中，又一再提及此事。

B．謝氏出身于名門望族，但安貧樂道，治家有方，并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。

C．西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，謝氏仰天長嘆，憂心忡忡，可見她關(guān)注百姓疾苦。

D．謝氏秉性明慧，懂得事理，時(shí)不時(shí)和梅圣俞探討來訪者才能高下，以及世事得失，都能講得頭頭是道。

11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。

(2)使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。

五、《三國演義》閱讀（22分）

12、下列各項(xiàng)中，對(duì)《三國演義》故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A張松和龐統(tǒng)的相貌都十分丑陋。張松入京拜見曹操，曹操以貌取人，并不重視張松，使得張松投靠了孫權(quán)。龐統(tǒng)也因貌惡不被孫權(quán)喜歡，但是劉備卻是一見如故，大大重用。

B劉備、諸葛亮對(duì)再次前來索要荊州的魯肅說必須取得西川之后才能歸還荊州。周瑜大怒，決心攻取荊州，設(shè)“假途滅虢”之計(jì)，欲以攻取西川為名借路荊州以奪取之。諸葛亮將計(jì)就計(jì)，大敗周瑜。結(jié)果周瑜終因不能取荊州而氣死。

C馬騰被曹操殺死，其子馬休逃脫。長子馬超聯(lián)合韓遂發(fā)兵，打得曹操割須棄袍。馬超與曹操手下猛將許褚交鋒，不分勝負(fù)。曹操用賈詡之謀，設(shè)計(jì)離間馬超、韓遂。曹操故意引得韓遂前來單獨(dú)對(duì)話，并給韓遂寫去一封有涂改的信，馬超見信大怒，殺死韓遂。

D.張松感激劉備之恩，臨走之前將西川四十一州地理圖本獻(xiàn)給劉備,并將法正、孟達(dá)二人推薦給劉備。張松與友法正，孟達(dá)約備取川。劉備不忍取同宗基業(yè)，經(jīng)孔明說服，命龐統(tǒng)、云長、翼德、子龍守荊州，自己與孔明領(lǐng)兵西行。

13、下列各項(xiàng)中，對(duì)《三國演義》故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A孔明派趙云攻取桂陽郡，桂陽郡太守趙范投降趙云，并拜趙云為兄，要將嫂子樊氏獻(xiàn)于趙云。趙云大怒，打到趙范，上馬出城。趙范反叛，又被趙云活捉。劉備問趙云拒婚緣由，趙云說：“但恐名譽(yù)不立，何患無妻子乎？”劉備說：“子龍真丈夫也！”

B劉備告訴孔明周瑜已死，孔明吃驚之余，打算前往柴桑口吊喪，他帶著趙云等人徑直來到柴桑，魯肅相迎，周瑜部下想殺孔明，礙于趙云，不敢動(dòng)手?？酌髟O(shè)祭靈前，跪地讀祭文，讀完，伏地大哭，讓魯肅等人都覺得孔明為人不錯(cuò)。魯肅還設(shè)宴款待孔明。

C

長史董昭上表尊曹操為魏公，加封九錫，荀彧堅(jiān)決反對(duì)。曹操興兵江南，命荀彧跟從，荀彧知道曹操有殺己之心，托病留在壽春。曹操就派人送一個(gè)飲食之盒，里面卻是空的，荀彧知道曹操想殺他，便服毒自盡。曹操知道后，不以為然。

D見張任勇猛，孔明決定先捉張任，后取雒城。次日，孔明引軍過金雁橋，以言語相激，誘張任過橋，趙云拆橋斷張任的退路，張任帶軍走到蘆葦叢，遭到魏延、黃忠襲擊，人慌馬翻。往山路而來又撞上張飛，結(jié)果被張飛殺了。

14、下列各項(xiàng)中，對(duì)《三國演義》故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A、孫權(quán)欲乘劉備出征西川的時(shí)候奪回荊州，恰逢吳國太病重,要見女兒和外孫，孫尚香帶阿斗回江東，巧被趙云知道，單槍匹馬追之，至江邊借一漁夫小船，孤身一人搖槳而追，追上之后奮勇殺退東吳數(shù)人，奪回阿斗。

B、劉備進(jìn)入益州，張飛一路平定蜀中郡縣，兵至江州，巴郡太守嚴(yán)顏依靠城池進(jìn)行抵抗，張飛強(qiáng)攻打不下來就用計(jì)誘使嚴(yán)顏出城作戰(zhàn)，活捉了嚴(yán)顏。張飛敬佩嚴(yán)顏的為人，對(duì)他以禮相待后招降之。

C、劉備收服馬超，人們都說馬超厲害，關(guān)羽不服，給劉備去一封信，要和馬超比試，劉備問諸葛亮，諸葛亮給關(guān)羽一封信，說馬超雖強(qiáng)，但比不了“美髯公”。諸葛亮稱關(guān)羽“美髯公”，是因?yàn)殛P(guān)羽胡須確實(shí)、長得漂亮，但關(guān)羽不可罷休。D、甘寧在袁術(shù)手下的時(shí)候，曾經(jīng)殺死凌統(tǒng)的父親凌操，所以二人有不共戴天之仇。濡須之戰(zhàn)中，凌統(tǒng)被樂進(jìn)、曹休圍困，甘寧放箭射中樂進(jìn)，救出凌統(tǒng)。但是凌統(tǒng)依然不屈不饒，不愿和甘寧友好相處。

15、下列各項(xiàng)中，對(duì)《三國演義》故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A、魯肅邀請(qǐng)關(guān)羽來東吳赴宴，在庭后埋伏刀斧手，欲在席間謀害關(guān)羽，奪得荊州。關(guān)羽只帶數(shù)人，軒昂而來。酒至半酣，關(guān)羽婉言對(duì)抗魯肅的詰難。后關(guān)羽右手提刀，“劫持”魯肅到岸邊，趙云駕船過來接應(yīng)。吳兵無奈。

B曹操平漢中之后，率部前來援助張遼，孫權(quán)與戰(zhàn)不利，陳武、董襲陣亡，孫權(quán)不得已向曹

操求和。道士左慈來到鄴都，施展法術(shù)戲弄曹操，曹操大怒，處斬了左慈。

C漢中之戰(zhàn)，曹操受挫，進(jìn)退兩難。庖官進(jìn)湯，恰逢夏侯惇入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)，曹操隨口以“雞肋”傳令眾官，主簿楊修依此便叫軍士準(zhǔn)備歸程，曹操大怒。加上楊修平時(shí)恃才放曠，屢犯曹操之忌，并反對(duì)曹丕繼位。于是下令殺了楊修。

D馬超投奔漢中張魯，張魯受劉璋之托派馬超前去營救劉璋。馬超與張飛大戰(zhàn)一整天，馬超戰(zhàn)勝，諸葛亮派人前去賄賂張魯謀士楊松，楊松向張魯誣告馬超欲謀反，使得馬超進(jìn)退兩難，劉備趁機(jī)勸降了馬超，在馬超的輔助下攻取了益州，劉璋投降。

16、下列各項(xiàng)中，對(duì)《三國演義》故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A、龐德造一櫬，抬赴樊城，與妻子生死離別，以表破關(guān)公之決心。關(guān)公與龐德戰(zhàn)百余回不分勝負(fù)，于禁恐其搶了功勞，就一箭射中關(guān)公左臂，并鳴金收兵。后來在關(guān)公水淹七軍時(shí)，龐德為報(bào)復(fù)于禁而降。

B、劉備安定兩川之后，受文武官員拜賀為漢中王。子劉禪，立為王世子。封許靖為太傅，法正為尚書令；諸葛亮為軍師，總理軍國重事。封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將，魏延為漢中太守。關(guān)羽對(duì)與馬超同為五虎將大為不滿，拒不接受。

C、公元220年，曹丕把漢朝末代皇帝漢獻(xiàn)帝趕下臺(tái)，稱為文帝。他的胞弟曹植兩次被貶低官爵，削減封地。曹丕曾經(jīng)命令曹植必須在七步以內(nèi)把詩作成，不然的話，就用重刑。曹丕的話音剛落，曹植就把詩作好了。D、劉備在關(guān)中稱王，曹操大怒曰：“織席小兒，安敢如此！吾誓滅之！”后聽從司馬炎之辭，派滿寵往東吳說孫權(quán)取荊州，斷劉備后路。孫權(quán)派諸葛瑾借與關(guān)羽聯(lián)姻之名去荊州探聽虛實(shí)，被關(guān)羽罵回。

17、下列各項(xiàng)中，對(duì)《三國演義》故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A在攻打荊州時(shí)，關(guān)羽受曹昂部下一箭。華佗認(rèn)為應(yīng)當(dāng)切開臂膀刮掉滲入的毒藥，病才能根除。華佗用刀刮骨，悉悉有聲，左右掩面失色，關(guān)羽飲酒食肉，談笑弈棋，神色自若。華佗刮盡其毒，敷上藥，以針線縫之，關(guān)羽大笑而起，華佗稱贊他說：“君侯真天神也！”

B孫權(quán)拜呂蒙為大都督，攻取荊州。呂蒙向陸遜獻(xiàn)計(jì)，兩人經(jīng)過周密安排，派士兵偽裝成農(nóng)民，騙過關(guān)羽的守軍，順利渡江，招降對(duì)關(guān)羽的不滿的傅士仁、糜芳，趁關(guān)羽毫無防備，騙開了城門。呂蒙兵步血刃，賺取了荊州。

C關(guān)羽敗走麥城后，欲從小路突圍前往西川。王甫勸他走大路，關(guān)羽說就是有埋伏，他也不怕。王甫見他不聽，與關(guān)羽哭別。關(guān)羽率關(guān)平等二百余騎，遇東吳伏兵四面殺來，將關(guān)羽等人用絆馬索絆倒，關(guān)羽被馬忠所殺。

D孔明權(quán)劉備稱帝無效后，便設(shè)一計(jì)，先托病不出，劉備詢問，孔明說因擔(dān)憂而病，劉備數(shù)問所憂之事，孔明不答。劉備再三請(qǐng)問，孔明才說出，劉備說等他病好再行登基大禮，孔明立刻起身，百官也進(jìn)來請(qǐng)劉備登基，劉備只得同意。

18、簡答題（任選一題作答4分）（1）、簡述張飛智取瓦口隘的故事。

（2）、請(qǐng)簡述曹操“割須棄袍”的故事。

六、文化經(jīng)典閱讀（10分）

19、閱讀下面文段，回答問題。（4分）

“以粟易械器者，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉？且許子何不為陶冶，舍，皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？”曰：“百工之事，固不可耕且為也?！薄叭粍t治天下獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人 5

之身而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通義也。

你是如何理解畫線句子？(4分)

20、閱讀下面文段，回答問題。（6分）

孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之?！痹唬骸耙积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨(dú)如宋王何？”

（1）、“一薛居州，獨(dú)如宋王何”孟子對(duì)宋王變好是持什么態(tài)度的？為什么？（3分）

（2）、孟子用楚子學(xué)齊語的故事來說明什么？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（3分）

七、作文（70分）

馬來西亞有一種鳥類叫蒼鷺，這種鳥覓食的辦法很奇特。每當(dāng)它肚子餓的時(shí)候，便會(huì)在一片沼澤地的上空盤旋幾圈，然后在一個(gè)岸邊停下來，瞪著眼睛，注視水面。一段觀察以后，它便會(huì)飛到草叢里捉蟲，捉到一條，便將其叼起投放到剛才觀察的水域，然后再捉蟲再投放??如此反復(fù)多次后，一個(gè)可喜的現(xiàn)象發(fā)生了，許多小魚扎成堆在那片水域里等待天空掉下來的小蟲。當(dāng)蒼鷺發(fā)現(xiàn)小魚扎堆后，便飛到岸邊折一根草桿，然后同樣投放在這片水域里，小魚以為草桿也是小蟲，便爭先恐后地?fù)寠Z草桿，可草桿堅(jiān)硬不柔軟，況且隨著魚兒泛起的水花來回漂，魚兒根本無法吞下它，最后導(dǎo)致?lián)寠Z的魚越來越多。這時(shí)，蒼鷺會(huì)從岸邊悄悄地下水，靜靜地看著魚兒往那堆里扎，然后瞄準(zhǔn)一條從它身邊游過準(zhǔn)備去搶食的小魚，迅速將其叼住吞下。幾條魚下肚，蒼鷺吃飽了，它便會(huì)悄悄上岸，輕輕飛走，絕不多停留一分鐘。

全面理解材料，從中提煉出觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題，自定立意，寫一篇議論文，不少于800字。

三明一中2012-2013學(xué)上學(xué)期第二次月考試卷

高二語文參考答案

時(shí)間:150分鐘

滿分:150分

1、B

2、A

3、C

4、默寫 略（11分）

5、（4分）頷聯(lián)描繪了一幅美麗的田園風(fēng)光：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。正所謂是“詩中有畫”。

6、（1）深閨獨(dú)居、哀怨孤獨(dú)、思念丈夫的閨中女子。（2分）

（2）擬人，女主人公把花幻化成人，賦予花“不語”的情態(tài)，更深刻地表現(xiàn)她惜春

傷春之感。（3分）

對(duì)比反襯，女主人公多情問花與花無情飛去構(gòu)成對(duì)比，反襯女主人公幽怨愁苦的內(nèi)心。借景抒情（情景交融），借花“不語、亂紅飛過秋千”之景來傳達(dá)女主人公難言的苦痛和幽怨愁苦之情。

7、（1）夜晚、秋風(fēng)、漢關(guān)、寒云、冷月、西山，詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關(guān)陰沉凝重的夜景。（1分）寓意邊境局勢的緊張。（1分）（2）詩的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)信必勝的豪邁情懷。（2分）

8、B（容止：儀容舉止?！爸埂奔从小熬幼?、止息”意，所以此詞不單指“形貌”。）

9、B（②表現(xiàn)其妻之賢惠，④表現(xiàn)其妻子之賢、明事理，⑥表現(xiàn)其妻把文章看的很重。）

10、C（“西兵未解”、“盜賊暴起于江淮”指西部邊境戰(zhàn)爭威脅未能解除、江淮地區(qū)盜賊作亂，并非指“西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)”。）

11、(1)用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了。（要點(diǎn)：殮1分，介賓結(jié)構(gòu)后置、主謂倒裝句式各1分）

(2)讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。

讓我不會(huì)因?yàn)楦毁F貧賤而使自己心累，或許這就是我妻子對(duì)我的幫助。（要點(diǎn)：累其心、抑、判斷句各1分）

附參考譯文：

慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來看我，拿出他悼念亡妻的詩作，并悲傷地說：“我的妻子謝氏死了?！闭?qǐng)我寫一篇墓志銘來安葬她。我當(dāng)時(shí)沒有空閑寫作。過了一年，他寫了七八封書信來，書信中沒有不提到給謝氏寫墓志銘的。并且說：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當(dāng)時(shí)都是舉世聞名的人，世家榮耀。謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過了十七年就去世了。死的時(shí)候，用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了?？墒侵x氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法，家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細(xì)又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補(bǔ)得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。我一世貧窮由來已久，外出時(shí)有幸能與賢士大夫共游而感到快樂，回家則能見到我妻子的淡靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風(fēng)后悄悄聽我們談話，過后，她對(duì)某人的才能、品德好壞以及時(shí)事的得失都能作出評(píng)價(jià)，都評(píng)說得有條有理。我在吳興做官，有時(shí)從外面喝醉了回來，她一定會(huì)問：?今日和誰飲酒這么快樂呢？?聽說是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：?您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂了？?這一年，南方大旱，她仰頭看見飛蝗而感嘆說：?如今西夏的戰(zhàn)爭威脅還沒有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區(qū)強(qiáng)勢出來作亂，而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來。我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運(yùn)的了！?她之所以能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦，是因?yàn)樗娮R(shí)高明而且懂得道理多才能如此。（此處翻譯值得商榷，應(yīng)該是兩個(gè)方面，一是安居貧而不困，一是性識(shí)明而知道理，對(duì)上文的總結(jié)。可翻譯為：她能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦的情形，她見識(shí)高明而且懂得道理，大多像這樣。“之所以”可不必譯出。）哎!她一生受我貧困所累，而去世后也沒有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死后能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補(bǔ)我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫墓志銘的原因啊?！毕襁@種情況，我能忍心不寫嗎?

12、B（A項(xiàng)張松投靠的是劉備，劉備最開始也不重視龐統(tǒng)C項(xiàng)馬騰被曹操殺死，其子馬岱逃脫，馬超見信大怒，斬?cái)囗n遂一只手臂。D項(xiàng)劉備經(jīng)龐統(tǒng)說服，命孔明、云長、翼德、子 7

龍守荊州，自己與龐統(tǒng)領(lǐng)兵西行。）

13、A（B孔明夜觀天象知道周瑜已死，吊喪是為了劉備尋得賢士。C曹操知道后，很后悔。D張任被活捉。

14、B（A吳國太病重是謊話C關(guān)羽作罷D項(xiàng)甘寧原來在劉備或者黃祖手下，凌統(tǒng)受孫權(quán)之命，與甘寧盡釋前嫌。）

15、C（A是關(guān)平來接應(yīng)B項(xiàng)曹操大怒，欲處斬左慈，卻被左慈的術(shù)法嚇得一病不起。D項(xiàng)馬超與張飛不分勝負(fù)）

16、C（A項(xiàng)龐德一箭射中關(guān)公左臂，于禁恐其成，鳴金收兵。關(guān)公放襄江水淹七軍，于禁投降，龐德被擒不降而死；B項(xiàng)“關(guān)羽對(duì)與馬超同為五虎將大為不滿”錯(cuò)，關(guān)羽是對(duì)黃忠不滿，但最終也接受了。D是司馬懿）

17、D（A是樊城，關(guān)羽被曹仁部下一箭B陸遜向呂蒙獻(xiàn)計(jì)，化裝成白衣商人C被馬忠活捉。

18、（4分）（1）張飛借酒迷惑張郃，張郃果然中計(jì)，來襲擊“張飛”。（1分）卻不知，在帳中喝酒的張飛是一個(gè)草人，真張飛從后面殺來，張郃措手不及，三寨俱失，只好逃往瓦口隘。（2分）張飛從百姓口中得知，瓦口隘還有小路，從小路攻下瓦口隘，張郃逃至葭萌關(guān)。（1分）

（2）曹操被馬超擊敗潰逃，聽見有人叫：“穿紅袍的是曹操！”便脫下紅袍。（1分）又聽見大叫：“長髯者是曹操！”便驚慌割了胡子。又聽見：“短髯者是曹操！”立即扯起衣角包著下巴逃跑。（1分）馬超追上，曹操嚇得繞樹而走，馬超一槍刺在樹上，（1分）最后曹洪、夏侯淵相繼趕到，曹操得以逃脫。（1分）

19、動(dòng)用心思的人治理別人，動(dòng)用體力的人被人治理；被人治理的人養(yǎng)活別人，治理人的人靠別人養(yǎng)活。（1分）這是在宣揚(yáng)剝削有理，要批判。（1分）勞心勞力只是分工不同，社會(huì)分工不同，但不應(yīng)該有高低貴賤之分。（2分）20、（1）悲觀。（1分）因?yàn)橐粋€(gè)薛居州這樣的賢人，不可能改變宋王的心，喚醒他的良知，引導(dǎo)他向善，只有宋王周圍的人都是像薛居州這樣的賢德之人，才有可能使之變好，但當(dāng)時(shí)的宋王已被阿諛奉承的小人包圍，變好是不可能的。（2分）（2）環(huán)境對(duì)人會(huì)產(chǎn)生影響。（1分）好的環(huán)境容易使人變好，壞的環(huán)境容易使人變壞，所謂“近朱者赤近墨者黑”。（1分）但環(huán)境對(duì)人會(huì)產(chǎn)生影響，并非是絕對(duì)的，也有惡劣的環(huán)境造就人成才。（1分）

七、作文（60+10）

第四篇：高二上學(xué)期第一次月考 語文

高二第一學(xué)期第一次月考 2012.10.9 本試卷共8頁，共四道大題，24小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

一、語言文字運(yùn)用選擇題（本大題4小題，每小題3分，共12分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是（3分）

（）A．中肯／中意

穿著／歪打正著

得心應(yīng)手／應(yīng)接不暇 ．．．．．．B．創(chuàng)傷／重創(chuàng)

桂冠／彈冠相慶

好大喜功／樂善好施 ．．．．．．C．供稿／供應(yīng)

滌綸／羽扇綸巾

厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解數(shù)／解讀

寒舍／退避三舍

曲徑通幽／曲盡其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

（）

郭敬明被法院裁決其作品構(gòu)成抄襲后，仍進(jìn)入了作協(xié)。一位自稱為“熱血”的文學(xué)青年給作協(xié)發(fā)了一封公開信，在信中義正詞嚴(yán)地表達(dá)了他對(duì)作協(xié)這一決定的看法。他認(rèn)為，在這物欲橫流的時(shí)代里，．．．．．．．．雖然文學(xué)的道路布滿荊棘，但是作為一名熱衷于文學(xué)的莘莘學(xué)子，他依然堅(jiān)持不懈，克服種種困難，．．．．筆耕不輟，一切只源于對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱愛。然而作協(xié)的這一做法卻極大地傷害了文學(xué)青年的熱情和自．．．．尊，讓許多堅(jiān)持寫作的文學(xué)青年感到寒心。

A．義正詞嚴(yán)

B．物欲橫流

C．莘莘學(xué)子

D．筆耕不輟 3．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

（）

A．從調(diào)查的結(jié)果來看，該校學(xué)生的課余活動(dòng)主要有班級(jí)野炊、年級(jí)文體比賽、校際聯(lián)歡會(huì)等，內(nèi)容豐富，形式多樣。

B．教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強(qiáng)弱越來越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。

C．市政府決定配合奧運(yùn)項(xiàng)目的實(shí)施，重點(diǎn)抓好地鐵建設(shè)、危舊房改造、污水處理等工程工作，加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進(jìn)程。

D．學(xué)習(xí)方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。

4．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

（）人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求 ②勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù) ③是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和

④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ⑤是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性 ⑥做到自尊、自愛、自強(qiáng)、自律

A．③⑥①④⑤②

B．③⑤①②⑥④

C．⑤②①⑥④③

D．⑤③①②④⑥

二、古詩文閱讀與默寫（本大題7小題，共35分）閱讀下面的文言文，完成5—9題。田疇，字子泰，右北平無終人也。初平元年，義兵起，董卓遷帝長安。幽州牧劉虞嘆曰：?賊臣作亂，朝廷播蕩。身備（作為）宗室遺老，今欲奉使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎？?眾議咸稱疇。虞乃備禮請(qǐng)與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：?今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名；愿以私行，期于得達(dá)而已。?虞從之。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更（改道）．．上西關(guān)。出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉，疇以天子方蒙塵未安，．不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟（征召做官），皆不就。愿歸侍虞。得報(bào)，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：．?汝何自哭劉虞墓，而不送章報(bào)于我也?疇答曰：?漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進(jìn)也。?瓚壯其對(duì)，釋不誅，后乃縱遣之。疇得北歸，率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰：?君仇不報(bào)，吾不可以立于世!?遂入徐無山中，營深險(xiǎn)平敞地而居，躬．耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，眾皆便之，至道不拾遺。袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統(tǒng)，疇皆拒不當(dāng)。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋（百姓），有欲討之意而力未能。太祖北征烏丸，疇獻(xiàn)掩其不備之計(jì)，遂大斬獲，以功封侯賜邑，疇固讓。太祖知其心，許．．而不奪。遼東斬送袁尚首，令?三軍敢有哭之者斬?。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭，盡將其家屬及宗．人三百余家居鄴。

（《三國志·魏書十一》）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．虞自出祖而遣之

祖：出行前祭路神

．B．直趣朔方，循間徑去 ．C．購求獲疇

．

趣：通“趨”

購：購買

D．太祖知其心，許而不奪

奪：強(qiáng)行改變 ．6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)（）A．①虞自出祖而遣之。

②今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。．．B．①率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰。

②然視其左右，來而記之者已少。．．C．①以功封侯賜邑，疇固讓。

②伏惟圣朝以孝治天下。．．D．①太祖知其心，許而不奪。

②吾令人望其氣，皆為龍虎。．．7．下列各句分別編為四組，都表現(xiàn)田疇“義”（為正義，講義氣）的一組是(3分)（）

①既取道，疇乃更上西關(guān)。出塞?? ②三府并辟，皆不就。

③謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。④率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟。

⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。⑥疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥ ８．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

（）

A．田疇奉命出使，不事排場，輕裝簡從，避開大道，繞小路而行，順利到達(dá)長安，的確不辱使命。B．朝廷封官，田疇固辭不受，三府征召，田疇也予拒絕，這表現(xiàn)了田疇的政治遠(yuǎn)見；他已看出這個(gè)朝廷壽命不會(huì)太長了。

C．田疇率眾入山，一方面是為避開公孫瓚，另一方面也是為了積蓄力量，為劉虞報(bào)仇。他在徐無山中表現(xiàn)出很高的管理才能。

D．袁紹父子給田疇官做，他一律加以拒絕；而曹操北征烏丸，田疇主動(dòng)出謀劃策，其目的是借助曹操的力量報(bào)他欲報(bào)之仇。

９．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）疇以天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。（4分）

（2）章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進(jìn)也。（3分）

（3）營深險(xiǎn)平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。（3分）

10、閱讀下面的詩，回答問題。（7分）

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡析“遍”“稀”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（3分）

（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？（4分）

11、補(bǔ)寫出下列各篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）有志與力，，亦不能至也。（《游褒禪山記》）（2）_________________，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，______________，形影相吊。（《陳情表》）（3）欲茍順?biāo)角?，____________。臣之進(jìn)退，____________。（《陳情表》）（4）但以劉日薄西山，____________，人命危淺，___________。（《陳情表》）

三、現(xiàn)代文閱讀理解與鑒賞（31分）

（一）必考題 ：閱讀下面的文字，完成12—15題。（l6分）

中國傳統(tǒng)文化對(duì)奧林匹克精神的回應(yīng)

奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運(yùn)中對(duì)人的體能、技巧的挑戰(zhàn)體現(xiàn)著古希臘人的競爭與開拓意識(shí)。在古代奧運(yùn)會(huì)文化背景中，有一種堅(jiān)定的信念，那就是極其重視個(gè)人價(jià)值，捍衛(wèi)個(gè)人的獨(dú)立性。這些價(jià)值觀念都已成為現(xiàn)代奧運(yùn)的核心價(jià)值。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興以來，奧林匹克精神經(jīng)歷了從挑戰(zhàn)自我、追求人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展到 追求運(yùn)動(dòng)競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史上，曾經(jīng)有?永遠(yuǎn)爭取第一，永遠(yuǎn)超過別人?的口號(hào)。今天，許多有識(shí)之士認(rèn)為僅僅提倡?更快、更高、更強(qiáng)?是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神，那就是：?參與比獲勝更重要。?

現(xiàn)代奧林匹克興起之時(shí)，也是人類科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)之時(shí)。一個(gè)多世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個(gè)方面深刻影響了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時(shí)代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進(jìn)取、重視個(gè)體、尊重科學(xué)等要素構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運(yùn)動(dòng)染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為各國文明與文化集萃、對(duì)話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺(tái)，尤其是成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺(tái)。在當(dāng)代科技、人文、生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這種文化多樣性與文化對(duì)話主義已經(jīng)成為全球化時(shí)代人類文化發(fā)展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產(chǎn)與消費(fèi)情況來看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為全球化的超國家、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，成為一種由國家主義、消費(fèi)主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化。

當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)失去魅力和價(jià)值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧，從不過分強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、對(duì)自身的挑戰(zhàn)，也不孤立地、片面地強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、天地的超越，而是講究 ?象天法地?，向?天?與?地?來學(xué)習(xí)合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則。?天行健，君子自強(qiáng)不息。地勢坤，君子厚德載物?，就是講人要不斷進(jìn)取，承擔(dān)對(duì)個(gè)體存在的責(zé)任，但又要有所警惕，不要一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，要保持個(gè)人、環(huán)境和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)。這對(duì)于主張?更快、更高、更強(qiáng)?的奧林匹克精神是一個(gè)重要的回應(yīng)與補(bǔ)充。

中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協(xié)調(diào)，以中和、和諧、協(xié)調(diào)為美的最高境界。中國古代有所謂?六藝?，即?禮?、?樂?、?射?、?御?、?書?、?數(shù)?。?六藝?強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，達(dá)到內(nèi)心的和諧，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)。這與奧林匹克精神旨在推動(dòng)人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對(duì)于當(dāng)今奧林匹克比賽過度強(qiáng)調(diào)比賽成績、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。

中國傳統(tǒng)自然倫理觀念認(rèn)為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克己復(fù)禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中。中國古代社會(huì)提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對(duì)對(duì)生命的無度消費(fèi)和對(duì)外物的無度占有。這種倫理觀念對(duì)于奧林匹克文化中的過度商業(yè)化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)，它從東方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。

(摘自中國人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心主任馮惠玲在“創(chuàng)造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化—北京2008奧運(yùn)國際論壇”上的演講稿)12．根據(jù)文意，以下說法不正確的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A.奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。

B.盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的問題與挑戰(zhàn)已無法僅靠西方文明自身去解決。C.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已開始和奧林匹克精神背道而馳。D.中國傳統(tǒng)文化對(duì)奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。

E.奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺(tái)，中國傳統(tǒng)文化必將解決西方文化無法去解決的奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題。

13．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項(xiàng)是（）(3分)

A.全球化的超國家、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)

B.由國家主義、消費(fèi)主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化

C.過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題

D.黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象

14．作者在演講中，可以省去前面的三個(gè)自然段嗎？請(qǐng)說明理由。(4分)

15．從中國傳統(tǒng)文化的視角，談?wù)勀銓?duì)奧林匹克精神“更快、更高、更強(qiáng)”的看法。（4分）

（二）選考題：本大題有兩組試題。每組試題3小題，共l5分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選．．．．一組作答。注意：評(píng)分時(shí)只對(duì)其中一類進(jìn)行評(píng)分記分。．．．．文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面的作品，完成16—18題。(15分)

神 線

包作軍

鄭能四十出頭，是個(gè)下線工，活兒不重，在鋼板上畫線，以供電氣焊切割或機(jī)械加工。鄭能可以不用圓規(guī)、卡尺就在鋼板上畫圓，有人開玩笑說是阿Q夢(mèng)寐以求的那種圓，是絕活兒。大家都叫鄭能?神線?。

?神線?鄭能的工資雖不高，但三六九的能就著咸菜喝幾杯小酒，就不羨慕廠長科長們大魚大肉的日子。

這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心。

鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件，像愛自己的家那樣愛著自己的企業(yè)。但仿佛做了一場噩夢(mèng)，廠子宣告破產(chǎn)了。

下崗的鄭能頓時(shí)茫然無措，天天靠喝酒來麻醉自己。鄭能妻子所在的廠子也是勉強(qiáng)開工，工資也不高。沒多久，鄭能家的油鹽醬醋就發(fā)生了危機(jī)……

妻子勸鄭能出去找工作。鄭能出去跑了一圈，似他這樣不上不下的年紀(jì)，連報(bào)名的資格都沒有，人家最低的年齡界限也必須是在三十五歲以下。

鄭能又開始喝酒，喝醉了就罵自己是廢物。

鄭能的妻舅是一個(gè)工商所的小頭兒，見鄭能這個(gè)樣子，就跟他說：?不如去我管的那個(gè)市場去看自行車吧，也算是廢物利用。?

鄭能嘆了口氣，就隨了妻舅。

妻舅把鄭能領(lǐng)到市場旁邊的一處空地上，扔給他兩段舊繩子，就走了。

鄭能剛用那兩段舊繩子綰成一根，在空地上圍出一個(gè)圈來，就陸續(xù)有人推來自行車要他看管。妻舅告訴鄭能，每輛車子收兩角錢。

這是一個(gè)蔬菜市場，從早晨到傍晚，買菜的人熙熙攘攘，大都是騎了自行車來的。先寄存自行車，買完菜，再騎自行車回家。

鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了。晚上回家，鄭能從皮包里倒出一大堆毛票，讓妻子女兒幫他數(shù)一數(shù)。

妻子女兒數(shù)完后，驚喜地說：?有二百多塊呢！?

鄭能高興得頭都大了：?那么多？！?這差不多是他先前上班時(shí)小半個(gè)月的工資呵。然而，這樣的驚喜可不是每天都有的。

鄭能像呵護(hù)自己的女兒那樣呵護(hù)著握在自己手心的那條繩子。

有時(shí)候，鄭能還會(huì)喝著小酒，嚼著花生米，對(duì)著屋角的那條繩子自言自語：?你嘛，才叫真正的神線。我——屁都不是，頂多是廢物利用……?

說這話時(shí)，鄭能望著窗外，眼中露出悲哀的神色。

16．小說第二段（鄭能可以不用??都叫鄭能“神線”）對(duì)全文情節(jié)展開有什么作用？請(qǐng)具體說明。（4分）

17．在鄭能這個(gè)不幸的小人物的身上其實(shí)有很多值得稱道的閃光點(diǎn)，請(qǐng)簡要概括。（5分）

18．鄭能終于賺到了錢，可是文章最后卻寫到了他眼中“悲哀的神色”，你認(rèn)為他為什么而悲哀？

試做探究。（6分）

實(shí)用類文本閱讀： 閱讀下面的文字。完成16一19題。(15分)民間助學(xué) 成長與尷尬同行

今年，曾獲?希望工程?和社會(huì)其他人士支助的?大眼睛?蘇明娟已24歲，大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位，?知識(shí)改變命運(yùn)?成為現(xiàn)實(shí)；今年，南粵大地上依然有無數(shù)個(gè)待助的小?蘇明娟?；而另一端，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的助學(xué)團(tuán)體?樂助會(huì)?也度過了三周歲生日；以大學(xué)生為主體的民間義教組織?燈塔?走到第六個(gè)年頭，他們獨(dú)創(chuàng)了?朋輩教育?的新理念……正是他們搭建起民間助學(xué)的橋梁，收獲著快樂也遭遇尷尬?！?/p>

鏡頭拉到5月3日凌晨2時(shí)30分，江西信豐。

連續(xù)6小時(shí)的行車，讓在部隊(duì)練就硬身板的湖南漢子?河馬?(網(wǎng)名)和所有志愿者一樣疲憊不堪，但他仍拿出本子記行程，只上過小學(xué)的他就著臺(tái)燈一筆一畫地寫起來……這是三年來廣州民間助學(xué)組織——?樂助會(huì)?第二次跨省查訪。今年4月，?樂助會(huì)?組織者金星做了個(gè)決定：放棄多年來經(jīng)營的公司，全心投入?樂助會(huì)?的工作。?這個(gè)社會(huì)其實(shí)好心人很多，只是沒有一個(gè)途徑，‘樂助會(huì)’就是要搭建這樣的平臺(tái)，讓樂善好施的人都能找到方向。?身為?樂助會(huì)?創(chuàng)辦人之一，金星將助學(xué)當(dāng)成了自己的事業(yè)。

三年的時(shí)間里，?樂助會(huì)?成為華南最大的民間助學(xué)組織，擁有志愿者500余人、共有1800多名學(xué)生通過?樂助會(huì)?獲得資助，捐助‘資金達(dá)到11l萬元，運(yùn)作資金達(dá)800萬元。而三年前的?樂助會(huì)?還只是一群?小富人?組成的?車迷會(huì)?，?大家在一起談?wù)搻圮?，或者一起自駕游，根本不知道不同的生活是什么樣子。

此時(shí)，在廣州大學(xué)城內(nèi)，以大學(xué)生為主體的義教助學(xué)組織——?燈塔?開始為暑期的下鄉(xiāng)支教招兵買馬。?知識(shí)的貧乏，觀念的落后，思維方式的缺陷，從來不是單純的財(cái)物捐助能徹底解決的，只有傳授先進(jìn)知識(shí)、全新理念，才能開拓孩子們的眼界，并改變其思維模式。?六年來?燈塔?在粵西粵北的農(nóng)村實(shí)踐著與傳統(tǒng)教育有所不同的?快樂學(xué)習(xí)?、?朋輩教育?、?鄉(xiāng)土認(rèn)同?、?重視自我?等等迷人想法。

?我想我人生的路就這樣了，但他們找到了我，讓我重新回來讀書……?懷集橋頭鎮(zhèn)橋頭中學(xué)學(xué)生彩嬌初中二年級(jí)輟學(xué)外出打工，?燈塔?的義工們幾經(jīng)周折在東莞找到她，并籌款為其解決學(xué)費(fèi)。

目前?燈塔?的義工以大學(xué)生為主體，?燈塔?發(fā)展六年，現(xiàn)在我們也開始招募社會(huì)義工，?燈塔?副理事長盧思歆表示。?燈塔?先后組織10批在校大學(xué)生和社會(huì)人士，共1000多人次，到肇慶、清遠(yuǎn)、廣西和湖南等偏遠(yuǎn)農(nóng)村1l所中小學(xué)義教，前后服務(wù)9000多小時(shí)，受服務(wù)學(xué)生250O多人次。

無論是簡單的捐助還是帶有新穎教學(xué)理念的支教，這些團(tuán)體愈來愈受到廣東各界人士的認(rèn)同和支持，然而他們同樣面臨著那些或普遍或個(gè)別的生存難題。

中國青基會(huì)違規(guī)投資的**剛剛淡出人們視野，?打工之家?的集資糾紛也未有定論，資金問題讓人們對(duì)民間助學(xué)組織產(chǎn)生不信任感。?即使有人愿意捐款，我們也不敢收，怕觸犯法律成‘非法募捐’，好多次國外基金會(huì)和一些跨國企業(yè)主動(dòng)找上門來表示合作意向也只好婉拒，這些義工為我們沒有‘身份’，說到底是‘黑戶’，?金星表示，?樂助會(huì)?的困境不在于人們的不信任，而在于缺少一個(gè)合法身份。?樂助會(huì)?最近一次江西查訪也成了?混亂的一次?．志愿者們分析原因稱，內(nèi)部管理沒有跟上組織的發(fā)展腳步。?燈塔?秘書長甘寧也在擔(dān)心，?怕有一天‘燈塔’成了一個(gè)完美的組織，但不會(huì)做事了?。

?燈塔?雖然不做捐資助學(xué)，但為了把工作做得更好，目前還是有小額資金捐助計(jì)劃，但是去年6月發(fā)生的一次事故將燈塔拉入一種尷尬境地：義工在懷集開展活動(dòng)時(shí)，學(xué)生意外被村民認(rèn)錯(cuò)毆打，被害者索賠未果，遂把?燈塔?告上了法庭。和中國大多數(shù)民間組織一樣，?燈塔?并沒有在相關(guān)部門注冊(cè)，而只是以一個(gè)項(xiàng)目的身份掛靠中山大學(xué)公民社會(huì)發(fā)展研究中心，官司至今仍無下文。還有義工支教傳授的教學(xué)理念，讓未見過外面世界的孩子們分了心，孩子們希望老師可以和義工一樣做朋友，當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為?教壞?了孩子。

——節(jié)選自2007年09月17日《南方日?qǐng)?bào)》

【相關(guān)鏈接】1991年4月，攝影記者解海龍深入安徽采訪希望工程，在眾多的泥孩子中發(fā)現(xiàn)一雙閃亮的?大眼睛?，拍下了《我要讀書》這張極具感染力的照片，推出了全國希望工程形象代表一?大眼睛姑娘?蘇明娟。她那雙渴望知識(shí)的?大眼睛?打動(dòng)了無數(shù)熱心于希望工程事業(yè)的人和民間助學(xué)團(tuán)體。

19．文章從寫“大眼睛”蘇明娟開頭，主要哪些方面的作用?(4分)20．幾年來“樂助會(huì)”和“燈塔”都收獲了哪些快樂?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(5分)

21．為什么當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為“教壞”了孩子?你如何評(píng)價(jià)助學(xué)者的行為? 請(qǐng)結(jié)合整篇新聞?wù)務(wù)劇?6分)

四、語言表達(dá)（本大題2小題，每小題6分，共12分。）

22、閱讀下面的材料，概括要點(diǎn)回答中國建設(shè)世界一流大學(xué)缺少“什么”，不超過25字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。（6分）

4月23日，“2011大學(xué)校長全球峰會(huì)”在清華大學(xué)舉行。其中，“中國建設(shè)世界一流大學(xué)”成為熱議的話題。多位大學(xué)校長接受記者采訪時(shí)表示：目前，中國頂尖大學(xué)在吸納擁有國際學(xué)術(shù)背景人才、借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)制度和成功經(jīng)驗(yàn)等方面缺乏全球化視野；許多人安于現(xiàn)狀，在科研方面全方位地緊盯世界一流水平的意識(shí)不夠，僅滿足于在國內(nèi)獲獎(jiǎng)或在國內(nèi)刊物上發(fā)表論文。他們建議，政府主管部門要扮演好自己的角色，為學(xué)校營造出寬松的發(fā)展環(huán)境；全社會(huì)對(duì)于大學(xué)發(fā)展應(yīng)抱有平和的心態(tài)，少一些急功近利。

23、濱海市第一中學(xué)1978屆⑴班的同學(xué)聚會(huì)，相約一起去探望當(dāng)年的班主任劉英老師。他們準(zhǔn)備了一張精美的卡片，已經(jīng)成為法官的張東首先寫了以下這則謝詞。請(qǐng)你仿照張東謝詞的內(nèi)容和形式，替已經(jīng)成為教師、工程師、遠(yuǎn)洋船長、軍官中的一位同學(xué)寫一則符合其職業(yè)特點(diǎn)的謝詞。（6分）

老師，您對(duì)我的教誨三十年言猶在耳——“公正”二字銘刻在心。法庭上，您堅(jiān)毅的眼光時(shí)時(shí)支持我戰(zhàn)勝邪惡。您是我心中一桿最精準(zhǔn)的秤，謝謝您，老師!

五、作文

24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（本大題1小題，60分）

三個(gè)旅行者早上一起外出，一個(gè)拿了根拐杖，一個(gè)帶了把傘，第三個(gè)什么也沒帶。晚上回家時(shí)，拿傘的渾身是水，拿拐的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。

于是前兩個(gè)旅行者問第三個(gè)旅行者怎么回事。

第三個(gè)旅行者說：“當(dāng)大雨來臨時(shí)，我躲著走；當(dāng)路不好走時(shí)，我細(xì)心走。所以我既沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于憑借了自己的優(yōu)勢?！?/p>

是的，許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢則常常使我們忘乎所以。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。高二第一學(xué)期第月考試題語文參考答案

1、答案：B

【考點(diǎn)：考查多音字】

解析：A．zhòng

zhuó/zháo yìng

B．chuāng

guān hào

C．gōng

lún/guān

bó

D．xia/jiě

sha

qū/qǔ

2、答案：C

【考點(diǎn)：考查成語的用法】 解析：（A義正詞嚴(yán)：道理正當(dāng)，措辭嚴(yán)肅。B物欲橫流：指想得到物質(zhì)享受的欲望泛濫，到處都是。C 莘莘學(xué)子：“莘莘”表示“眾多”的含義，前面不能加“一些”、“一位”這類詞。D筆耕，指寫作；輟，停止。堅(jiān)持寫作，從不因?yàn)槿魏瓮庠谠蚨Ｖ?。?/p>

3、答案：A

【考點(diǎn)：病句的辨析】 解析：B．“國力的強(qiáng)弱”與“取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高”不一致，搭配不當(dāng)； C．“加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進(jìn)程”語序不當(dāng)，應(yīng)為“加快建設(shè)現(xiàn)代化大都市的進(jìn)程。”；D．“勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的?！背煞謿埲?，“具備的”后加“素質(zhì)”。

4、答案：D

【考點(diǎn)：考查語言的連貫】

解析：先用排除法排除③，⑤是人格本質(zhì)屬性，③是人格的具體內(nèi)容，根據(jù)邏輯順序，先排除，答案在C與D中選。再根據(jù)文體是議論文，注意論點(diǎn)、論據(jù)的關(guān)系，這段文字是總-分-總的關(guān)系，再根據(jù)議論文的論證結(jié)構(gòu)，提出-分析-解決可得出答案。5．C

（購，不是一般的“購買”，而是“懸賞征求”）

6．D（A．代詞，他；助詞，的 B．表修飾；表遞進(jìn) C．連詞，因?yàn)椋唤樵~，用 D．代詞，他的）7．C（①表現(xiàn)田疇的心計(jì)，與“義”無關(guān)。⑤表現(xiàn)的是田疇的政治才能，也與“義”無關(guān)。其他4項(xiàng)都表現(xiàn)了田疇的“義”：②不就三府之“辟”是為了回報(bào)劉虞；③謁祭劉虞之墓，表現(xiàn)了不畏公孫瓚之權(quán)勢而一心向劉之情義；④與眾人盟，是為了給劉虞報(bào)仇；⑥吊祭袁尚，是違了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，僅僅是因?yàn)樵性?jīng)想征他為官，這是典型的“義”舉）8．B（拒絕征召，并非是出于“政治遠(yuǎn)見”）

9.（1）他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決不肯接受。

（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）

（2）朝廷章表所說的，對(duì)于將軍來說未必是美言，這也恐怕不是你所樂意聽到的，所以章表沒有呈進(jìn)給你。（“未美”、“樂聞”各得一分，大意一分）

（3）選取一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。

（“營”、“躬耕”各得一分，大意一分）

10、（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。（每點(diǎn)一分）

（2）寫出夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛（2分）

人們采菱而歸的景象，表現(xiàn)作者悠然閑適的心情。（2分）

11、（1）而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之

（2）外無期功強(qiáng)近之親，煢煢獨(dú)立

（3）則告訴不許，實(shí)為狼狽

（4）氣息奄奄，朝不慮夕

三、（一）必考題(18分)12．C、E 【C.這些問題都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系，所以，這些問題的出現(xiàn)是必然結(jié)果的，而不是背道而馳。E.“必將”絕對(duì)化，把理論變成了必然。對(duì)一個(gè)得3分；答案超過2個(gè)，計(jì)0分?！?/p>

13．A 【“全球化的超國家、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)”說明奧林匹克運(yùn)動(dòng)的范圍之廣，參與之眾，其中必有“崇高的奧林匹克精神”?！?14．不可以省去，理由：

（1）前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為 “奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點(diǎn)，提供了事實(shí)上的論據(jù)。

（2）前三段寫奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)“成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺(tái)”，為本文的中心內(nèi)容“中國傳統(tǒng)文化對(duì)奧林匹克精神的回應(yīng)與補(bǔ)充”提供了可能性，只有有了這個(gè)平臺(tái)，中國傳統(tǒng)文化才有可能對(duì)奧林匹克精神產(chǎn)生“有益的啟示”。

【4分，每個(gè)理由2分，只答“不能省去”者不能得分】

15．（1）中國傳統(tǒng)文化說“天行健，君子自強(qiáng)不息”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的不斷進(jìn)取，和“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強(qiáng)” 一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，和中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“天人和諧”，反對(duì)片面地強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、天地的超越的觀點(diǎn)格格不入。

（2）中國禮樂文化強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)，而“更快、更高、更強(qiáng)” 過度強(qiáng)調(diào)比賽成績，忽視心靈提升。

（3）中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“克己”，提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對(duì)對(duì)生命的無度消費(fèi)。而“更快、更高、更強(qiáng)”過度強(qiáng)調(diào)人對(duì)自我極限的挑戰(zhàn)，過度競爭化，并由此引發(fā)了濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。

【5分，三點(diǎn)回答兩點(diǎn)即可，意思對(duì)即可，對(duì)一點(diǎn)得3分，對(duì)兩點(diǎn)得5分】

（二）選考題 【文學(xué)類文本閱讀】

16．引出下面“神線”下崗，空懷絕技而生活困頓的內(nèi)容。為下面寫鄭能把“那條繩子”稱作“神線”作鋪墊。

17．事業(yè)心強(qiáng)，由“鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件”可知其熱愛自己的工作；知足常樂，由“這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐勞，由“鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐勞的品質(zhì)。18．為命運(yùn)的捉弄而悲哀；為自己身懷絕活卻再無用武之處而悲哀；為未來生活擔(dān)憂引發(fā)的悲哀?！緦?shí)用類文本閱讀】

19．(1)說明民問助學(xué)早已有之，并取得了一定的成果，也有發(fā)展的必要；

(2)提高讀者的興趣，吸引讀者關(guān)注民問助學(xué)這一熱門話題?！?分，每答對(duì)1點(diǎn)2分】

20．(1)組織逐漸擴(kuò)大，參與人數(shù)不斷增加；(2)受助范圍和受助人數(shù)不斷增加，并取得了較好的效果；

(3)愈來愈受到社會(huì)各界人士的認(rèn)同和支持?！疽稽c(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，答對(duì)三點(diǎn)得5分】

21．(1)當(dāng)?shù)亟處煵焕斫饷耖g助學(xué)者的行為和他們引導(dǎo)學(xué)生的手法，因?yàn)橹鷮W(xué)者的一些理念如“快樂學(xué)習(xí)”、“朋輩教育”、“重視自我”等等和傳統(tǒng)教育觀念、做法是有沖突的；民間助學(xué)組織也沒有合法的身份，未能取得政府的支持。【2分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】

(2)助學(xué)者的行為值得肯定，因?yàn)樗麄兊哪康氖侵耍Ч膊诲e(cuò)；他們的教育理念和做法也是符合時(shí)代潮流的，雖然還不為所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注冊(cè)合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣傳力度，讓受助的落后地區(qū)各階層那解并支持其新的教學(xué)理念，使助學(xué)義教取得更好效果。【4分；能說出目的、效果、做法三方面值得肯定之處的得3分，能提出兩個(gè)改進(jìn)建議中一個(gè)的可得1分；分析能緊扣原文、言之成理的也可評(píng)高分】

22、【考點(diǎn)：壓縮語段（提取關(guān)鍵詞）解析：抓住“缺乏”“不夠”“建議”等動(dòng)詞?！?/p>

答案：全球化視野，爭創(chuàng)世界一流的意識(shí)，寬松環(huán)境，平和心態(tài)。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，全對(duì)滿分）

23、本題考查考生準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)運(yùn)用語言和正確使用常見修辭手法的能力。答案示例：

老師，您對(duì)我的呵護(hù)三十年念念不忘——“愛心”二字銘刻在心。講臺(tái)上，您熱情的鼓勵(lì)時(shí)時(shí)幫助我春風(fēng)化雨。您是我心中一本最完美的教科書，謝謝您，老師！

老師，您對(duì)我的叮囑三十年歷歷在目——“果敢”二字銘刻在心。大海上，您不倦的身影時(shí)時(shí)鞭策我搏擊風(fēng)浪。您是我心中一座最明亮的燈塔，謝謝您，老師！

（內(nèi)容必須切合職業(yè)特點(diǎn)，句式和比喻運(yùn)用要正確）【參考譯文】

田疇，字子泰，右北平郡無終縣人。（漢獻(xiàn)帝）初平元年。討伐董卓的“義軍”興起。董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都長安。幽州牧劉虞嘆息道：“賊臣發(fā)動(dòng)叛亂，天子流離失所。我作為宗室老臣，現(xiàn)在想要請(qǐng)一使臣去朝廷進(jìn)見天子，表達(dá)我效忠朝廷的節(jié)操，怎么才能得到能不辱使命的壯士呢？”他的下屬全都推舉田疇。劉虞于是就準(zhǔn)備好禮物邀請(qǐng)?zhí)锂犗嘁姡瑢?duì)田疇非常滿意，于是劉虞任命田疇擔(dān)任從事的職務(wù)，為他準(zhǔn)備好出使的車馬。在要出發(fā)的時(shí)候，田疇說：“現(xiàn)在道路阻斷，賊寇任意劫掠，如果以官員的身份奉命出使，很容易被人指認(rèn)出來；我想以私人身份暗自上路，只希望能夠完成使命。”劉虞同意了他的想法，并且親自祭祀路神為田疇餞行。田疇上路之后，改道西關(guān)，出邊塞，沿著陰山直奔朔方郡，順著小路走，終于到達(dá)長安完成了使命。朝廷下詔任命他為騎都尉，他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決不肯接受。朝廷很贊賞他的道德。三公官府同時(shí)召他做官，他都沒有應(yīng)命。得到朝廷的答復(fù)后，他就快馬加鞭往回趕，可還沒到幽州，劉虞已經(jīng)被公孫瓚殺害。田疇回到幽州后，就去拜祭劉虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一場而去。公孫瓚聽說田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿他，最后將他捕獲。公孫瓚對(duì)田疇說：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我”田疇回答說：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠的節(jié)操。朝廷章表所說的，對(duì)于你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看。”公孫瓚很佩服他的回答，就沒有殺他，后來就把他釋放了。田疇回到了右北平郡，率領(lǐng)著自己家族和歸附他的人員共幾百人，掃地而盟誓說：“不報(bào)主公之仇，我就不再活在這世界上!”于是率眾進(jìn)入徐無山，選了一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。不斷有百姓歸附他，幾年間達(dá)到5000多戶。田疇于是為大家制定殺傷、盜竊、訴訟的法律。又制定了有關(guān)婚姻嫁娶的禮儀，興辦學(xué)校，發(fā)展教育，大家都從中受益，使聚居地達(dá)到了路不拾遺的境地。袁紹多次派人召請(qǐng)他，又隨即授予他將軍的印綬，任憑他安撫統(tǒng)轄自己的部眾，田疇全不接受。袁紹死了以后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇始終沒有應(yīng)召。田疇平時(shí)對(duì)烏丸多次殺害右北平郡的官員很是憤恨，有討伐他們的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征烏丸，田疇就去獻(xiàn)了乘其不備而攻之之計(jì)，結(jié)果大獲全勝，因功被封侯賜地，田疇都堅(jiān)決地謝絕了。太祖了解他的志向，就沒有強(qiáng)迫他。遼東軍殺了袁尚，把首級(jí)送到曹操處，曹操下令：“三軍之中，誰敢去哭袁尚就處斬!”田疇因?yàn)樵?jīng)受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家屬和宗族共三百余人安置在鄴郡。

第五篇：河南省沁陽一中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試卷

沁陽一中2018年高二第一次月考政治試題

第Ⅰ卷（選擇題 共80分）

一、選擇題（本卷共40小題，每小題2分，共80分。每小題只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，也是針對(duì)我國發(fā)展中存在的突出矛盾和問題提出來的。由此可以看出，哲學(xué)

①并非是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的 ②是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ③是在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的 A．①② B．①③

④對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用 C．②④

D．③④

2．第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學(xué)大會(huì)的承辦權(quán)。哲學(xué)具有無限關(guān)懷和終極追問的特點(diǎn)，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運(yùn)動(dòng)，這段話表明

①哲學(xué)的研究對(duì)象即自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律

②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

③哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)

④哲學(xué)把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

3．低調(diào)也是一種自我保護(hù)。我們?cè)谂c人相處中，若不懂得低調(diào)，就會(huì)遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災(zāi)禍。低調(diào)做人，低調(diào)處事，才會(huì)在那些所謂的“強(qiáng)者”面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護(hù)自己。這告訴我們

A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C．不懂哲學(xué)的人就無法生存和工作

B．任何哲學(xué)都給人以智慧使人聰明 D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

4．清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。正是基于這樣的校訓(xùn)，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這把精神火炬的引導(dǎo)下，清華大學(xué)培養(yǎng)出了大量的杰出的科學(xué)家，如錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、鄧稼先……由此可見

①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果 ②與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈 ③科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) ④哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

5．?dāng)?shù)理邏輯和分析哲學(xué)之父戈特洛布·弗雷格曾說過：“每一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家至少是半個(gè)哲學(xué)家，每一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家至少是半個(gè)數(shù)學(xué)家。”這說明

①哲學(xué)與數(shù)學(xué)的界限日益模糊

②哲學(xué)離不開具體科學(xué)的支撐 ③具體科學(xué)離不開哲學(xué)的指導(dǎo)

A．①③ B．①④

④哲學(xué)可以推動(dòng)具體科學(xué)發(fā)展 C．②③

D．②④

6．2017年6月27日，南航某次航班因一名旅客在登機(jī)過程中向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)拋擲硬幣，導(dǎo)致航班延誤。經(jīng)調(diào)查，該旅客信佛，稱其拋擲硬幣是祈求飛行平安，該旅客的行為 ①是在一定世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的 ②是因其沒有形成系統(tǒng)的世界觀導(dǎo)致的 ③說明樹立正確世界觀的重要性

④說明只有學(xué)習(xí)哲學(xué)才能避免類似錯(cuò)誤 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7．“你播種一種觀念，就收獲一種行為；你播種一種行為，就收獲一種習(xí)慣；你播種一種習(xí)慣，就收獲一種性格；你播種一種性格，就收獲一種命運(yùn)。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ①世界觀決定方法論

②世界觀與方法論是統(tǒng)一的 ④方法論影響世界觀

C．②③

D．③④ ③世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 A．①② B．①④

8．哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。下列體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是

①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“存在就是被感知” ②“人生代代無窮已，江月年年望相似”與“天不變，道亦不變” ③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物” ④“萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．②③

C．①④

D．③④

9．哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中與“兩個(gè)對(duì)子”對(duì)應(yīng)不正確的是

①理在事先 — 斷章取義

②形存神存 — 心外無物 ③掩耳盜鈴 — 禍福相倚

④滄海桑田 — 刻舟求劍 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④

10．“國慶逢中秋”是由閏六月所致。2017年是農(nóng)歷丁酉年，因有一個(gè)閏六月，10月4日將會(huì)出現(xiàn)中秋國慶喜相逢的情況，這是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。這說明 ①世界觀決定人們的方法論 ③哲學(xué)源于人類的實(shí)踐活動(dòng) A．①② B．②④

②人們可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

C．①③

D．③④

11．2017年16月16日，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授及其同事彭承志等組成的研究團(tuán)隊(duì)宣布，利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。該項(xiàng)研究表明

①哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考 ②思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 ③人與自然的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終 ④人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

12．世界上有黑天鵝嗎?有人說沒有，因?yàn)槠渲两裰豢吹竭^白天鵝，從未見過黑天鵝。下列說法與這種判斷方式一致的是 ①事物是感覺的集合③世界是不可認(rèn)識(shí)的A．①② B．①④

②事物是理念的影子 ④形存則神存，形謝則神滅 C．②③

D．②④

13.《清明上河圖》上幾乎不見馬和羊這兩種常見動(dòng)物。究其原因，是馬和羊牽扯到北宋的軍事秘密。為應(yīng)對(duì)北方游牧民族的入侵，宋朝加緊對(duì)馬和羊等戰(zhàn)略物資的控制。這說明 A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 C．物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的 D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 14．古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，火是萬物的始基，世界過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，按一定尺度燃燒、一定尺度熄滅，火與萬物可以相互轉(zhuǎn)化。這一觀點(diǎn)

①把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài)，本質(zhì)上是錯(cuò)誤的 ②認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義根本方向 ③將樸素唯物主義與樸素辯證法進(jìn)行了初步結(jié)合 ④實(shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④’

15．2017年5月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》，明確提出了“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的戰(zhàn)略任務(wù)。這是因?yàn)橹袊厣軐W(xué)社會(huì)科學(xué)

A．能正確反映時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具 B．是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在其精神上的反映

C．能牢牢地把握住時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量 D．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

16．加強(qiáng)高校思想政冶工作教育要高舉馬克思主義的偉大旗幟，但馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法。對(duì)待馬克思主義應(yīng)該

①把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來 ②把馬克思主義作為方法論來指導(dǎo)人們的世界觀 ③從馬克思主義的具體行動(dòng)綱領(lǐng)出發(fā)來指導(dǎo)實(shí)踐 ④運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法來解決實(shí)際問題 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

17．清華大學(xué)教授施一公團(tuán)隊(duì)與國外學(xué)者合作，構(gòu)建了分辨率高達(dá)3.4埃的人體у-分泌酶的電鏡結(jié)構(gòu)，并且基于結(jié)構(gòu)分析了у-分泌酶致病突變體的功能，為理解у-分泌酶的工作機(jī)制以及阿爾茨海默氏癥的發(fā)病機(jī)理提供了重要基礎(chǔ)。這表明 ①人的理性為自然界立法

③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 A．①② B．①④

②思維與存在具有同一性 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

C．②③

D．③④

18．2017年8月，四川九寨溝發(fā)生7級(jí)地震。地震是一種自然現(xiàn)象，目前人類尚不能阻止地震的發(fā)生。但是,我們可以采取有效措施，最大限度地減輕地震災(zāi)害。這表明 ①世界是物質(zhì)的不可知的③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

A．①② B．①④

②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的 ④運(yùn)動(dòng)是無條件的、相對(duì)的

C．②③

D．③④

19．有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。下列說法中與這副對(duì)聯(lián)所含哲理一致的是 ①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ③晴天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會(huì)有時(shí) A．①② B．③④

②兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來 ④豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙

D．②④

C．①③

20．科學(xué)家們通過大量的樣本分析找到了控制人類肥胖的基因。這給我們的啟示是

A．做工作必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性來認(rèn)識(shí)、改造、利用規(guī)律 C．要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性作為辦好事情的前提和基礎(chǔ) D．要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 21．右圖是某同學(xué)在聽課是所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的是 ①流水不腐，戶樞不蠹

世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起 ③天行有常，不為堯存，不為桀亡

④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣 A．②→①→③→④

C．④→①→③→②

B．②→①→④→③ D．④→③→②→①

22．“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城?！边@句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

B．規(guī)律是客觀存在的 D．相對(duì)靜止是暫時(shí)的

23．習(xí)近平主席在2017年的新年賀詞中提到：“新故相推，日升不滯”，下列古語與這句話體現(xiàn)的哲理不一致的是

①中流擊水，奮楫者進(jìn) ②金無足赤，人無完人 ③榮枯相代而彌見其新 ④逝者如斯，不舍晝夜 A．①② B．③④

C．②③

D．①④

24．據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)研究，我國購房主力人口于2015年已達(dá)到峰值，并將從2018年開始趨勢性下降，我國房地產(chǎn)業(yè)將告別數(shù)量型增長。這一變化告訴我們

①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配 ②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ) ③事物運(yùn)動(dòng)過程中存在的規(guī)律具有客觀性 ④人類可以根據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而利用規(guī)律 A．①③ B．②④

C．①④

D．②③

25．畫為心跡，境由心生。藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程，是藝術(shù)家內(nèi)心對(duì)自然與社會(huì)的真實(shí)體驗(yàn)，它最親近自然而又最超越自然。這說明

①藝術(shù)創(chuàng)作來自藝術(shù)家的靈感 ②藝術(shù)創(chuàng)作是客體主體化的過程 ③藝術(shù)作品的內(nèi)容都是主觀的 ④藝術(shù)作品是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

26．2017年1月6日，江蘇衛(wèi)視《最強(qiáng)大腦》節(jié)目迎來一位特殊選手——搭載“百度大腦”的人工智能機(jī)器人，挑戰(zhàn)人類最強(qiáng)大腦的名人堂選手王峰。最終，機(jī)器人憑借在人工智能和人臉識(shí)別領(lǐng)域的深厚積累，以3:2險(xiǎn)勝。對(duì)此，下列說法正確的是 ①“百度大腦”是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物，可以代替人腦 ②“百度大腦”是人類智慧的物化，可以成長為新的實(shí)踐主體 ③“百度大腦”的誕生體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 ④“百度大腦”的勝利表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官 A．①② B．①④

C．③④

D．②③.148年前，法國作家儒勒·凡爾納寫了一部科幻名著《海底兩萬里》。2017午5月23日，新華社記者乘坐“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器，在全球最深的馬里亞納海溝下潛到4811米海底時(shí)發(fā)現(xiàn)，海底世界的許多細(xì)節(jié)都與《海底兩萬里》中的描寫不謀而合。這表明 ①人們對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的 ②意識(shí)因其能動(dòng)性而可以超前反映事物 ③意識(shí)的第一性是物質(zhì)客觀性的基礎(chǔ) ④意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性能將幻想變成現(xiàn)實(shí) A．①② B．①④ C．②③ D．③④.每逢暴雨，城市“看?！钡膶擂尾粫r(shí)出現(xiàn)，為了有效改變這一現(xiàn)狀，我國130多個(gè)城市試點(diǎn)打造“海綿城市”?！昂＞d城市”在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等方面，具有良好“彈性”，下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水釋放并加以利用。打造“海綿城市”表明

①違背規(guī)律，必然要遭到規(guī)律的懲罰 ②人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類 ③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④人可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

29．“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹撛娋浔砻?/p>

A．要堅(jiān)持客觀與主觀具體的統(tǒng)一

C．物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一

B．追求真理是個(gè)永無止境的過程 D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

30．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是

①滴水穿石 ②根系沃土 ③儒家思想 ④犬吠非主 A．②→①→④→③

C．③→①→④→②

B．①→②→④→③ D．①→④→②→③

31．“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流?！边@首古詩中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ②任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的能動(dòng)的反映

④離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義，離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué) A．①② B．①④

C．②③

D．③④

32．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是

A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B．機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式 C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 33．國庫也叫國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國庫的片面認(rèn)識(shí)是 A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映象 C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結(jié)果

34．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了 ①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能 ③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)

④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ) A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

35．列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感受而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！边@段話的哲學(xué)寓意是

①物質(zhì)是看不見、摸不著的東西 ②物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)而存在 ③物質(zhì)具有可知性 ④物質(zhì)是有生有滅的

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

36．大力發(fā)揚(yáng)“五千精神”（即“千辛萬苦”去創(chuàng)業(yè)、“千方百計(jì)”來經(jīng)營、“千家萬戶”搞生產(chǎn)、“千山萬水”找市場、“千條萬緒”抓根本），是浙江經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的重要原因。這表明

A．意識(shí)是客觀存在的反映 B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

C．要一切從實(shí)際出發(fā) D．正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用

37．對(duì)于一位領(lǐng)導(dǎo)者而言，要想做出一流的業(yè)績，取得非凡的成就，無疑需要具備多方面的能力。但相比其他各項(xiàng)能力來說，決策力則是重中之重。決策，是團(tuán)隊(duì)管理的起始點(diǎn)，也是團(tuán)隊(duì)興衰存亡的支撐點(diǎn)，更是影響領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)績和團(tuán)隊(duì)命運(yùn)的關(guān)鍵點(diǎn)。決策者要提高決策力，關(guān)鍵要做到

A．主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．從人們的愿望和需要出發(fā)

C．掌握最新的理論知識(shí) D．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

38．以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了

①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性 ②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式 ③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性 ④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

39．一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。下列對(duì)這句話理解正確的是

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng) ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

40．李某駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒路面，仍盲目聽從衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進(jìn)，結(jié)果車輛被水淹沒。這啟示我們 A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B．要使客觀符合主觀

C．不能相信現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) D．要充分相信自己的感覺

第Ⅱ卷（非選擇題 共20分）

二、非選擇題（20分）

41、（9分）閱讀材料,回答問題。

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽風(fēng)陽縣小崗村主持召開農(nóng)村改革座談會(huì)中指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，不要把城市建設(shè)的模式搬到農(nóng)村，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住田園鄉(xiāng)愁，要讓它們與現(xiàn)代生活融為一體。新農(nóng)村建設(shè)要充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)、地域特色、民族風(fēng)格，要方便農(nóng)民生產(chǎn)生活，不要把新農(nóng)村建成縮小版的城市社區(qū)。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問題，創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，分析我們應(yīng)如何推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。（9分）

42、（11分）閱讀材料,回答問題。

在2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，中國女排時(shí)隔12年奪得奧運(yùn)會(huì)冠軍，再次登頂。為了更好地提高作戰(zhàn)水平、為國爭光，在備戰(zhàn)期間，女排團(tuán)隊(duì)制定了嚴(yán)密、詳實(shí)、科學(xué)的生活和訓(xùn)練計(jì)劃；重點(diǎn)研究了巴西、美國等女排強(qiáng)隊(duì)的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)；深入研究女排運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在長期的女排運(yùn)動(dòng)中，中國女排形成了無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的女排精神，在這種精神的鼓舞下，不僅使中國女排不斷創(chuàng)造輝煌，而且凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的磅礴力量。

分析材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的作用的？（11分）