第一篇：小學(xué)教學(xué)中的感恩教育

小學(xué)教學(xué)中的感恩教育

新邵縣新田鋪鎮(zhèn)資濱完全小學(xué)李春桃

摘要： 感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是小學(xué)德育的主要內(nèi)容之一。重視感恩教育,培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識和良好習(xí)慣,重樹傳統(tǒng)美德,對增強學(xué)校德育工作的實效性和實現(xiàn)育人目標(biāo)尤為重要。本文從“開展感恩教育活動”“搭建感恩教育平臺”“充分利用感恩教育資源”三大方面，對本班小學(xué)生進行感恩教育的方法進行了探索。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生

感恩

教育

陶志瓊博士提出：“感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育?！蔽艺J(rèn)為，感恩教育就是教育者遵循德育規(guī)律，通過有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識，在個人和社會許可的范圍內(nèi)報恩于行的系統(tǒng)活動過程。感恩意識是需要培養(yǎng)的。教育者要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為自覺的思維意識和行為習(xí)慣，并作為個人個性品質(zhì)永久存在。

一、進行感恩教育的必要性

1.社會感恩意識的缺失。近些年受多元文化的影響，中華傳統(tǒng)美德也受到不同程度的沖擊。在當(dāng)今社會，知恩圖報已離我們已經(jīng)太遙遠。父母的養(yǎng)育,師長的教誨, 他人的服務(wù),大自然的賜予……很多人都已覺自然，都是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的，從來都沒曾想過去回報。今天，我們的學(xué)生浪費糧食，大手大腳花父母親的血汗錢，對父母的饋贈從不言謝，對朋友的幫助少有道謝，稍有不如意便大發(fā)牢騷，總

覺得世界欠自己太多，社會太不公平，一不小心就走入兩個極端，或者目空一切，或者內(nèi)向自卑……這許許多多不勝枚舉的心理偏差，迫切需要一種新的思想伸入他們每個人的心靈深處來一次靈魂的洗禮。

2.傳統(tǒng)的學(xué)校德育顯得柔弱無力。學(xué)生生理的超前性和心理的滯后、學(xué)校德育的理想化與轉(zhuǎn)型社會的惡俗化、主流價值觀的長期單一性與學(xué)生個體多樣性等許多極富時代特征的突出矛盾長期得不到應(yīng)有的重視。尋求改革和突破便是一種必然，尋求一種道德的人本理解、以人的方式把握和理解，它可以真正促進人的主體性的發(fā)展，使人最終成為人。

二、要善于挖掘教材中感恩教育的內(nèi)容

小學(xué)教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，概括地說有父母之恩、祖國之恩、社會之恩、自然之恩等。

父母之恩。天大地大不如父母之恩大，感謝父母的恩情，是人生中最基本的情感。教師要善于挖掘教材，多角度理解父母之恩。如《生命的感動》教育我們在接受父母給予自己愛的同時，還要學(xué)會關(guān)心父母，以行動回報父母之愛；《你能行》為我們講述了一位母親鼓勵孩子的故事，通過學(xué)習(xí)可以使我們感受母親深沉的愛。

祖國之恩。我們要從描寫祖國各地風(fēng)景的文章中感知祖國的地大物博，如《天山之夏》為我們描繪了天山壯麗的景色，讓我們感受了大自然的魅力；更要從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊，如《甲午海戰(zhàn)》讓我們感受了戰(zhàn)爭的壯觀，為我們展示了中華民族的強大力量和英雄氣概，激發(fā)了民族自豪感，還要從祖國優(yōu)秀兒女的英

雄事跡中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。

社會之恩。今天的學(xué)生是未來社會的棟梁，我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會人，教育學(xué)生有愛心，愛社會，愛人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《感激》中讓我們感受到來自陌生人的愛；《紅蝦》等課文讓我們感受到對人的尊重和愛護，明白要尊重每一個個體的平等權(quán)利。

自然之恩。大自然不僅為我們提供了生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川哺育我們的精神。教材中就有許多挖掘大自然之美的佳作。如:《遍地黃金》告訴我們，平時很不起眼的油菜花，原來竟也是如此地誘人；《春》作者細(xì)致描繪了春天的景色，使我們真正感受到了自然的美麗。

三、在閱讀教學(xué)中滲透感恩教育

通過在閱讀教學(xué)中滲透感恩教育，可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，促進感恩行為。

1.在反復(fù)誦讀中體驗

適宜感恩教育的課文，大多是文質(zhì)兼美。適宜在朗讀中體驗恩情和深深的感激之情。因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。感情朗讀的重點，一是直接抒發(fā)感恩情感的語段，如《開國大典》；二是突出人物特點的語言、動作、心理等描寫的語段，在朗讀中體驗人物的崇高，如《釣魚》；三是景物描寫細(xì)致的語段，在反復(fù)的朗讀中深入意境，體驗大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、熱愛大自然的情感，如《林海》、《桂林山水》。此外，騰出時間讓學(xué)生朗讀全文，鼓勵學(xué)生課外多讀全文，把對課文的體驗留下深深的痕跡。

2.在豐富的想象中體驗

表現(xiàn)大自然美景的課文，通過想象深入意境，能使大自然之美深入人心，表現(xiàn)祖國優(yōu)秀兒女包括英烈的課文，通過想象，能使人物形象更加豐滿，對人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識更加深刻，如《狼牙山五壯士》，想象五壯士英勇殲敵的情景，能夠激起我們抵御侵略的萬丈豪情。

3.在矛盾思辯中體驗

對表現(xiàn)事物意義的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思維，在思維中深刻認(rèn)識事物的意義，體驗恩情的深廣。如《只有一個地球》，要引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的朗讀比較深入的認(rèn)識地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢纱娴摹?/p>

4.在激情表演中體驗

表演是兒童最喜歡的表現(xiàn)形式。在閱讀教學(xué)中，也是對課文全身心感受的有效手段。教學(xué)中在初步理解課文的基礎(chǔ)上，“再現(xiàn)”課文的情境，把抽象的文字變?yōu)樾蜗蟮纳碜诉\動，學(xué)生在真切的角色中內(nèi)心獲得體驗，急切想迸發(fā)內(nèi)心的情感。課文再現(xiàn)課堂，學(xué)生入情入境，美的生活再現(xiàn)學(xué)生心中

四、要形成感恩教育的價值取向

語文課文中的感恩教育，要在引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)語文能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生感恩的價值觀。

1.學(xué)會感恩，就要珍愛生命。

珍惜自己的生命，對大自然、對父母，對祖國、對社會，都是一

種感恩的表現(xiàn)。每個人來到人世間都只有一次，珍惜生命，是對大自然的最好的回報；父母茹苦含辛養(yǎng)育我們，就是希望我們長大成人，一生平安，珍惜生命，是對父母的最好的回報；祖國，社會，為我們提供健康成長的陽光土壤，珍惜生命，是對祖國對社會最好的回報。珍惜生命，就是要愛惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠離危險，包括交通違章、吸毒，還有形形色色的犯罪等。

2.學(xué)會感恩，就要培養(yǎng)責(zé)任意識。

責(zé)任意識是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和讓會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。在感恩教育中，要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育，就要教育學(xué)生，感念祖國之恩，有“天下興亡，匹夫有則”的理想；當(dāng)祖國需要挺身而出時，就要有少年周恩來那“為中華之崛起而讀書”的遠大志向。

3.學(xué)會感恩，就要學(xué)會與自然和社會和諧相處。

學(xué)會感恩，就要感念自然之恩，感謝美麗的大自然賦予我們的靈秀，要形成熱愛自然、保護自然的意識，要學(xué)會和大自然生靈的和諧相處；學(xué)會感恩，就要感念社會之恩，就要融入社會，學(xué)會和不同性別、不同性格、不同階層、不同文化背景的人相處，學(xué)會禮讓，做到人際關(guān)系的和諧。

小結(jié)

總之，在學(xué)校的德育工作中，通過各學(xué)科教學(xué)滲透感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識尤為必要。語文是百科之母，新課程背景下的教材

蘊涵了豐富的感恩教育內(nèi)容，利用語文教學(xué)對學(xué)生進行感恩教育有其獨到的優(yōu)勢。在教學(xué)中，充分利用教材書中的豐富的感恩教育的教學(xué)資源，把每位學(xué)生都教育成懂得感恩，學(xué)會感恩的人，每個人都能在和諧的社會里健康成長，只要做有心人，完全可以有所作為。

參考文獻：

[1]小學(xué)生感恩教育探討[J].謝琴.教育探索.2012(06)[2]新時期小學(xué)德育教育現(xiàn)狀及對策探討[J].陳立貴.文教資料.2012(01)

第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的感恩教育范文

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的感恩教育

感恩乃為人之本，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要教學(xué)內(nèi)容。學(xué)會感恩是培植善良品性的第一站，而如今的小孩子身在福中不知福，不懂得知恩圖報，把父母的呵護、同學(xué)的幫助、老師的關(guān)心視作為理所當(dāng)然地給予，他們的字典中沒有“感恩”這個字眼。語文學(xué)科是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，有著進行感恩教育得天獨厚的優(yōu)勢。在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)掘教科書中感恩教育的教學(xué)資源，對學(xué)生進行感恩教育。在具體的教學(xué)過程中，我嘗試著從以下三個方面進行了感恩教育。

一、知恩感恩，進行感恩教育

感恩是一曲傳誦千古的佳音，它涵蓋在生活的每一個細(xì)節(jié)中。生而為人，要懂得感恩萬事萬物，如此方能擁有快樂的人生。小學(xué)語文教科書中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、社會之恩等。進行感恩教育，首先要讓學(xué)生知恩。

1.自然之恩

大自然不但賜予我們壯麗秀美的山川，讓我們獲得愉悅的感受，而且給予我們豐富的資源，為我們提供賴以生存的物質(zhì)保證。如，《只有一個地球》告訴我們地球是人類賴以生存的地方，要從小培養(yǎng)環(huán)保意識。表現(xiàn)大自然之恩的課文，要引導(dǎo)學(xué)生抓住景物的特點，通過朗讀、感悟，體會大自然給予我們的美的享受，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感。學(xué)生通過課文了解自然、親近自然，從而才會感激大自然賦予我們的一切。

2.父母之恩

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。感恩是人行善的表現(xiàn)，是一種生活態(tài)度，忘恩負(fù)義必遭唾棄。天大地大不如父母的恩情大。語文課本中不同的文章從各個角度表達父母之恩。課文《月光啟蒙》中母親給我唱歌謠、講故事、說謎語，豐富了我的想象，啟迪了我的智慧，為我以后成為一個詩人奠定了堅實的基礎(chǔ)，從中感受了濃郁的母子親情，體會到作者對母親終身難忘的感激、懷念和敬愛之情。

3.社會之恩

古人有“知恩不報非君子”“滴水之恩涌泉相報”的古訓(xùn)，感恩是做人應(yīng)有的最起碼的道德準(zhǔn)則。我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會人，教育學(xué)生要愛社會，愛人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。

二、捕捉時機，實施感恩教育

1.在感情朗讀中體驗

沒有情感體驗的感恩教育是膚淺的。我們只有通過情感體驗，才能讓學(xué)生對感恩教育有著刻骨銘心的記憶。蘊含感恩情感的文章，大多文質(zhì)兼美，適宜在感情朗讀中體驗恩情，表達自己的感激之情。

2.在思維訓(xùn)練中體驗

表現(xiàn)大自然美景的課文，通過想象深入意境，能使大自然之美深入人心。如，《夾竹桃》一文中把迷離的花影想象成地圖、荇藻、墨竹圖，在學(xué)生朗讀感悟后，充分發(fā)揮自己的想象，夾竹桃的花影還像什么，能讓學(xué)生進一步體驗到在萬紫千紅的花季里，夾竹桃可貴的韌性和月光下迷人的花影，表達對夾竹桃的喜愛之情。表現(xiàn)祖國優(yōu)秀兒女的課文，通過想象，能使人物形象更加豐滿，對人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識更加深刻，如《錢學(xué)森》，想象錢學(xué)森在歷盡千辛萬苦踏上祖國土地時內(nèi)心感慨萬千時會說些什么、做些什么，能夠讓錢學(xué)森濃濃的愛國熱情和拳拳的報國壯志鼓舞我們奮發(fā)向上，能夠激起我們的萬丈豪情。在想象的過程中，教師要適時引導(dǎo)學(xué)生深入思考，從而碰撞出思維的火花。

三、繼續(xù)深化，付諸實際行動

把感恩僅僅停留在嘴邊是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要在具體的行動中表現(xiàn)出來。因此，在課上要抓住這個機會，激勵學(xué)生在生活中去感恩別人。上完《月光啟蒙》這節(jié)課后，我布置學(xué)生帶著課堂上的感動，回去好好回憶一下，父母在你的成長過程中給過的關(guān)心和幫助，給父母寫一封感恩信，替父母做力所能及的事。于是，有的學(xué)生為父母洗衣服、整理房間……一時間，學(xué)生采用各種各樣的方法去感恩父母，形成了一種良好的風(fēng)氣。家長對孩子的表現(xiàn)也感到驚訝，有個家長跟我說他的孩子近來懂事了很多，在家里經(jīng)常替父母做事，關(guān)心父母，我們非常高興，覺得孩子真正長大了。

隨著感恩教育的深入開展，學(xué)生認(rèn)識到在自己的成長道路上，得到的幫助太多了，需要感激的人和事也太多了，紛紛表示現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績報答父母的恩情，報答老師的培育，報答所有關(guān)心自己的人，將來要積極為他人做好事，為社會作貢獻。由此，學(xué)生的思想境界開闊了，道德素養(yǎng)提升了，精神面貌發(fā)生了很大的變化，學(xué)習(xí)態(tài)度更端正了，學(xué)習(xí)勁頭更大了。人非草木，孰能無情。只要堅持在語文教學(xué)中滲透感恩教育，相信這些學(xué)會感激、經(jīng)常心懷感激的莘莘學(xué)子，他們在人生道路上邁出的腳步將會更加堅實。

（作者單位 苑玉華：山東省平邑縣豐陽鎮(zhèn)中心校祝瓊：山東省平邑縣流峪鎮(zhèn)中心校）

？?S編輯 薄躍華

第三篇：淺談小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的感恩教育

淺談小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的感恩教育

摘要：現(xiàn)在小學(xué)生的感恩意識缺失，已成為一個普遍而嚴(yán)重的現(xiàn)象。本文對在小學(xué)低年級的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如何將感恩教育融入其中，使之成為促進數(shù)學(xué)教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生人格的一個行之有效的方法，以及其必要性、實施手段和意義進行了一些探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 感恩教育 數(shù)學(xué)教學(xué)

現(xiàn)在的小學(xué)低年級學(xué)生，大多都是獨生子女，父母及長輩們對其寵愛甚至為溺愛，這種現(xiàn)象令很多小學(xué)生無法建立健全的人格。學(xué)生認(rèn)為，別人的付出和他們的接受都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，這是典型的感恩意識缺失。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來?！?/p>

因此，在小學(xué)低年級的教學(xué)過程中，有針對性地、有計劃地對學(xué)生進行感恩意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生懂得知恩，學(xué)會感恩，進而讓感恩成為他們初期人格的一個組成部分，是非常有必要的。

感恩教育最基本、最經(jīng)常的形式，不是一堂思想品德課，而是各學(xué)科常態(tài)下的課堂。教師在教學(xué)過程中加入感恩的素材、在平時身體力行的感恩示范以及在課后留下的感恩影響，對學(xué)生感恩意識的養(yǎng)成都具有潛移默化的作用。所以，學(xué)生感恩意識的建立應(yīng)融入常態(tài)的教與學(xué)之中，這是教育的客觀規(guī)律。

數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，更應(yīng)該發(fā)揮其在培養(yǎng)學(xué)生感恩意識上的作用?！缎抡n標(biāo)》中指出，在教學(xué)中不僅要發(fā)展學(xué)生的知識與技能、過程與方法，更要發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。而感恩意識正是養(yǎng)成學(xué)生良好的情感態(tài)度價值觀所必須的。

下面是我結(jié)合自己在教學(xué)中的一些收獲，就如何在小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、提高認(rèn)識，將感恩引入數(shù)學(xué)課堂

21世紀(jì)的人才，不是做題的工具，而是有健全人格的健康人。在過去的教學(xué)中，學(xué)校關(guān)注智育較多，教師也對本學(xué)科知識的傳授更為側(cè)重，而在德育和學(xué)生健全人格的培養(yǎng)方面卻有所忽視?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑者也?！表n愈在一千多年前就已經(jīng)對教師的職責(zé)做出了精辟的定義，而“傳道”列于首位，因此，教師僅僅關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展是不夠的，更應(yīng)該在德育上下足功夫。在小學(xué)低年級的數(shù)學(xué)課堂中，教師應(yīng)該將數(shù)學(xué)教育和感恩意識培養(yǎng)結(jié)合起來，除了給學(xué)生傳授知識，啟迪他們打開智慧之門之外，更應(yīng)該點化他們的身心，培養(yǎng)他們的人格。讓學(xué)生在具備良好的道德情操和意志品質(zhì)的素質(zhì)之上，更好地吸收、理解并運用數(shù)學(xué)知識。

二、遵循規(guī)律，讓學(xué)生德智同步發(fā)展

和常規(guī)學(xué)科教育一樣，感恩教育也必須遵循一定的教育規(guī)律?，F(xiàn)在大多數(shù)小學(xué)低年級學(xué)生，已經(jīng)習(xí)慣了一切待遇。比如學(xué)生在課堂上對某個數(shù)學(xué)思想提出了新的見解，大家一起討論，使知識得到加深，思維得到發(fā)展，從而得到新的解決問題的方法；教師在課后對學(xué)生的作業(yè)進行仔細(xì)批改，對部分學(xué)生進行提優(yōu)補差；父母辛苦工作賺錢給孩子創(chuàng)造更好的環(huán)境，下班回家還給孩子進行復(fù)習(xí)鞏固等。他們可能不會主動地去思考，他們?yōu)槭裁磿玫竭@些。也可能會認(rèn)為一切都是自然而然，理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。這種想法不利于學(xué)生健全人格的發(fā)展。所以，教師應(yīng)該適時讓學(xué)生了解，一切的享有都是有人在為此付出：同學(xué)奉獻了自己思維的成果，教師奉獻了自己的時間和關(guān)愛，父母奉獻了自己的業(yè)余時間和精力。使學(xué)生在享受別人的勞動成果時心存感激。為進一步發(fā)展學(xué)生的感恩意識打好基礎(chǔ)。能夠更珍惜數(shù)學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)鞏固。然而。教師在培養(yǎng)學(xué)生感恩意識的時候，不能急于求成期望一蹴而就，而是應(yīng)該先幫助學(xué)生建立正確的認(rèn)識，只有當(dāng)學(xué)生能夠感受到他所享受的一切都是有施者的時候，他才能知恩，再由知恩內(nèi)化為感恩，而后外顯為報恩。

這樣的規(guī)律和學(xué)科教育的教學(xué)步驟是一致的。可以樂觀的是，低年級學(xué)生正處于人格建立和智力培養(yǎng)初期，因此，在低年級數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，遵循客觀的教學(xué)規(guī)律，使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，讓感恩思想閃現(xiàn)在各個合適的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以保證學(xué)生品德和智力的同步發(fā)展。這樣，也能為學(xué)生在成長過程中的各個階段接受深層次的培養(yǎng)，奠定良好而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

三、善于發(fā)掘，讓感恩素材潤物無聲

由于學(xué)科的特點，在低年級數(shù)學(xué)教材中，大部分德育內(nèi)容并不明顯。我們知道，沒有情感體驗的感恩教育是膚淺的。因此，只有讓學(xué)生身臨其境時，他們的感知才會更深刻。

由于學(xué)科的特點，在數(shù)學(xué)教材中，大部分德育內(nèi)容并不明顯。數(shù)學(xué)源于生活，用于生活，生活是個大課堂，它蘊藏著取之不盡用之不竭的教育資源。數(shù)學(xué)教師必須認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其中的教學(xué)切入點，再結(jié)合生活中的感恩素材，或創(chuàng)造情境，或有機滲透，或以身示范，不但能使得教學(xué)變得生動、有趣，讓學(xué)生活學(xué)、活用所掌握的知識，更能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，進而應(yīng)用到他們的生活中去。

1.有機滲透、同伴教育

低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以采取很多這樣的教學(xué)手法，讓學(xué)生學(xué)會運用數(shù)學(xué)知識自發(fā)的去判斷生活中他人對自己的關(guān)愛、付出，懂得知恩，進而將其吸收為自身的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為建立正確人格的必要條件。2．創(chuàng)造環(huán)境、以身作則

教育的環(huán)境不僅包括物理環(huán)境、心理環(huán)境等層面，還包含著人文環(huán)境。學(xué)校和教師是感恩教育的主力，可以說，學(xué)生在進入社會之前，一直生活在學(xué)校的范圍之內(nèi)，處于各科教師的影響之下，教師的形象和素養(yǎng)，很容易被學(xué)生模仿和吸收。因此，教師更要以身作則，為學(xué)生樹立起正確的榜樣。

學(xué)校也應(yīng)該構(gòu)建良好的校風(fēng)，為學(xué)生建立健全人格提供一個健康的外部氛圍。此外，學(xué)校和教師，應(yīng)該不斷的尋找和創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)母卸鹘逃侄?，不僅在課堂上融入感恩教育，更要在課外、在生活中給予學(xué)生指導(dǎo)，要讓學(xué)生感知到：感恩，不僅僅是對父母、師長，更應(yīng)該是對身邊的所有人和事物。更深入的講，是要讓感恩意識成為建立其他人格特質(zhì)的引線。能夠使感恩行為潛移默化地影響、浸潤身邊的人，從而營造出一個良好的感恩氛圍，使每個身在其中的人都能得到精神上的熏陶，最終形成一種感恩的習(xí)慣。感恩不僅是一種禮貌，還是發(fā)自內(nèi)心的一種健康心態(tài)。

四、拓展延伸，讓感恩之心不斷傳承

感恩是無形的，它可以培養(yǎng)于學(xué)生的耳濡目染。教師還可以將感恩教學(xué)從課堂延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，保護環(huán)境以及團結(jié)協(xié)作諸多優(yōu)秀品質(zhì)，這些都需要在教學(xué)實踐中有意識地去尋找、發(fā)掘。

數(shù)學(xué)教學(xué)和感恩教育，看似是兩個獨立的學(xué)科，但他們是可以有機結(jié)合的。我認(rèn)為感恩教育與數(shù)學(xué)教育相輔相成、互相促進。通俗地講，小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教育可以幫助學(xué)生感悟到什么是感恩思想，當(dāng)學(xué)生建立起了良好的感恩意識，就會體會到教師與家長的付出，自己為什么學(xué)習(xí)，從而表現(xiàn)在行動上，就會自覺的嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)。此時，感恩的思想便能促進數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，并能使學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科認(rèn)識越來越正確。在學(xué)科上得到進步，在人格上更為健全，形成良性循環(huán)。

綜上所述，從小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中，就開始融入感恩意識培養(yǎng)，不僅對學(xué)生的智力發(fā)展有著良好的促進作用，更加有利于幫助學(xué)生建立正確的價值觀念，并為其建立健全的人格打下良好的基礎(chǔ)。在這樣的前提下，學(xué)生感恩意識的成長將會更加自發(fā)、正確并且迅速。

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！蔽覀兊臄?shù)學(xué)教育不僅是要讓我們的學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)知識，更要教他們學(xué)會如何做人，學(xué)會怎樣感恩。要引導(dǎo)他們明白“知恩圖報”可以從簡單的語言上的感謝做起，從我們力所能及的小事情做起。這樣，當(dāng)其成長為一個社會人之后，不僅具備了健全的人格，更掌握了優(yōu)秀的專業(yè)技能，進而回報社會，成為社會發(fā)展的堅實力量。

第四篇：淺談小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的感恩教育

淺談小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的感恩教育

涂埠鎮(zhèn)中心小學(xué)

熊放牛

現(xiàn)在的小學(xué)低年級學(xué)生，大多都是獨生子女，父母及長輩們對其寵愛甚至為溺愛，這種現(xiàn)象令很多小學(xué)生無法建立健全的人格。學(xué)生認(rèn)為，別人的付出和他們的接受都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模@是典型的感恩意識缺失。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。”

因此，在小學(xué)低年級的教學(xué)過程中，有針對性地、有計劃地對學(xué)生進行感恩意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生懂得知恩，學(xué)會感恩，進而讓感恩成為他們初期人格的一個組成部分，是非常有必要的。

感恩教育最基本、最經(jīng)常的形式，不是一堂思想品德課，而是各學(xué)科常態(tài)下的課堂。教師在教學(xué)過程中加入感恩的素材、在平時身體力行的感恩示范以及在課后留下的感恩影響，對學(xué)生感恩意識的養(yǎng)成都具有潛移默化的作用。所以，學(xué)生感恩意識的建立應(yīng)融入常態(tài)的教與學(xué)之中，這是教育的客觀規(guī)律。

數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，更應(yīng)該發(fā)揮其在培養(yǎng)學(xué)生感恩意識上的作用?！缎抡n標(biāo)》中指出，在教學(xué)中不僅要發(fā)展學(xué)生的知識與技能、過程與方法，更要發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。而感恩意識正是養(yǎng)成學(xué)生良好的情感態(tài)度價值觀所必須的。

下面筆者結(jié)合自身在教學(xué)中的一些收獲，就如何在小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、提高認(rèn)識，將感恩引入數(shù)學(xué)課堂

21世紀(jì)的人才，不是做題的工具，而是有健全人格的健康人[1]。在過去的教學(xué)中，學(xué)校關(guān)注智育較多，教師也對本學(xué)科知識的傳授更為側(cè)重，而在德育和學(xué)生健全人格的培養(yǎng)方面卻有所忽視。“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！表n愈在一千多年前就已經(jīng)對教師的職責(zé)做出了精辟的定義，而“傳道”列于首位，因此，教師僅僅關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展是不夠的，更應(yīng)該在德育上下足功夫。在小學(xué)低年級的數(shù)學(xué)課堂中，教師應(yīng)該將數(shù)學(xué)教育和感恩意識培養(yǎng)結(jié)合起來，除了給學(xué)生傳授知識，啟迪他們打開智慧之門之外，更應(yīng)該點化他們的身心，培養(yǎng)他們的人格。

讓學(xué)生在具備良好的道德情操和意志品質(zhì)的素質(zhì)之上，更好地吸收、理解并運用數(shù)學(xué)知識。

二、遵循規(guī)律，讓學(xué)生德智同步發(fā)展

和常規(guī)學(xué)科教育一樣，感恩教育也必須遵循一定的教育規(guī)律?，F(xiàn)在大多數(shù)小學(xué)低年級學(xué)生，已經(jīng)習(xí)慣了一切待遇。比如學(xué)生在課堂上對某個數(shù)學(xué)思想提出了新的見解，大家一起討論，使知識得到加深，思維得到發(fā)展，從而得到新的解決問題的方法；教師在課后對學(xué)生的作業(yè)進行仔細(xì)批改，對部分學(xué)生進行提優(yōu)補差；父母辛苦工作賺錢給孩子創(chuàng)造更好的環(huán)境，下班回家還給孩子進行復(fù)習(xí)鞏固等。他們可能不會主動地去思考，他們?yōu)槭裁磿玫竭@些。也可能會認(rèn)為一切都是自然而然，理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。這種想法不利于學(xué)生健全人格的發(fā)展。所以，教師應(yīng)該適時讓學(xué)生了解，一切的享有都是有人在為此付出：同學(xué)奉獻了自己思維的成果，教師奉獻了自己的時間和關(guān)愛，父母奉獻了自己的業(yè)余時間和精力。使學(xué)生在享受別人的勞動成果時心存感激。這樣他們就不會漠視同伴、師長和父母的付出。在得到的時候?qū)W會感謝，才能在擁有的時候懂得付出。為進一步發(fā)展學(xué)生的感恩意識打好基礎(chǔ)。能夠更珍惜數(shù)學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)鞏固。然而。教師在培養(yǎng)學(xué)生感恩意識的時候，不能急于求成期望一蹴而就，而是應(yīng)該先幫助學(xué)生建立正確的認(rèn)識，只有當(dāng)學(xué)生能夠感受到他所享受的一切都是有施者的時候，他才能知恩，再由知恩內(nèi)化為感恩，而后外顯為報恩。

這樣的規(guī)律和學(xué)科教育的教學(xué)步驟是一致的?？梢詷酚^的是，低年級學(xué)生正處于人格建立和智力培養(yǎng)初期，因此，在低年級數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，遵循客觀的教學(xué)規(guī)律，使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，讓感恩思想閃現(xiàn)在各個合適的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以保證學(xué)生品德和智力的同步發(fā)展。這樣，也能為學(xué)生在成長過程中的各個階段接受深層次的培養(yǎng)，奠定良好而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

三、善于發(fā)掘，讓感恩素材潤物無聲

由于學(xué)科的特點，在低年級數(shù)學(xué)教材中，大部分德育內(nèi)容并不明顯。我們知道，沒有情感體驗的感恩教育是膚淺的。因此，只有讓學(xué)生身臨其境時，他們的感知才會更深刻。

在小學(xué)一年級語文教學(xué)中，有著“吃水不忘挖井人”這樣明顯的感恩素材。但是由于學(xué)科的特點，在數(shù)學(xué)教材中，大部分德育內(nèi)容并不明顯。數(shù)學(xué)源于生活，用于生活，生活是個大課堂，它蘊藏著取之不盡用之不竭的教育資源。數(shù)學(xué)教師必須認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其中的教學(xué)切入點，再結(jié)合生活中的感恩素材，或創(chuàng)造情境，或有機滲透，或以身示范，不但能使得教學(xué)變得生動、有趣，讓學(xué)生活學(xué)、活用所掌握的知識，更能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，進而應(yīng)用到他們的生活中去。

1.有機滲透、同伴教育

[案例]：《認(rèn)識鐘表》教學(xué)片段

教學(xué)認(rèn)識整時后，進行課堂練習(xí)。教師用課件同時出示四幅場景圖。并問題：看圖說說鐘面上各是幾時，然后按照從早到晚的順序把這四幅圖排一排。

圖1：天黑了，媽媽睡了。鐘面顯示11時整。

圖2：天亮了，小明在吃早餐，媽媽在幫小明疊被子。鐘面顯示7時整。

圖3：天黑了，小明睡了，媽媽幫小明蓋好被子。鐘面顯示9時整。

圖4：天微亮，媽媽起床做早餐，小明還沒醒。鐘面顯示6時整。

學(xué)生說出鐘面分別表示幾時整，并且對場景圖進行排序后，教師讓學(xué)生再仔細(xì)看看這幾幅圖，說說有什么想法。指名回答。

生：??

（學(xué)生紛紛表示媽媽起得早，睡得晚；小明不乖，自己的事情沒有自己做，還要媽媽給他疊被子；媽媽很辛苦，天剛亮就要幫小明做早餐。）

師：那么，如果你是小明，你會怎么樣？

生1：我起床了要自己疊被子。

生2：吃早飯的時候要跟媽媽說聲：“謝謝媽媽！”

生3：我要幫媽媽疊被子。

師：小朋友們真懂事，知道媽媽為了我們早起晚睡很辛苦，所以我們力所能及的小事要自己做，媽媽為我們做了那么多事，我們應(yīng)該和媽媽說一聲??？

生：謝謝媽媽！

同伴教育的力量不容忽視，從同學(xué)口中說出的道理，學(xué)生更容易相信和接受。讓學(xué)生在不知不覺中受到感染和觸動。低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以采取很多這樣的教學(xué)手法，讓學(xué)生學(xué)會運用數(shù)學(xué)知識自發(fā)的去判斷生活中他人對自己的關(guān)愛、付出，懂得知恩，進而將其吸收為自身的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為建立正確人格的必要條件。

2．創(chuàng)造環(huán)境、以身作則

教育的環(huán)境不僅包括物理環(huán)境、心理環(huán)境等層面，還包含著人文環(huán)境。學(xué)校和教師是感恩教育的主力，可以說，學(xué)生在進入社會之前，一直生活在學(xué)校的范圍之內(nèi)，處于各科教師的影響之下，教師的形象和素養(yǎng)，很容易被學(xué)生模仿和吸收。因此，教師更要以身作則，為學(xué)生樹立起正確的榜樣。

學(xué)校也應(yīng)該構(gòu)建良好的校風(fēng)，為學(xué)生建立健全人格提供一個健康的外部氛圍。此外，學(xué)校和教師，應(yīng)該不斷的尋找和創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)母卸鹘逃侄危粌H在課堂上融入感恩教育，更要在課外、在生活中給予學(xué)生指導(dǎo)，要讓學(xué)生感知到：感恩，不僅僅是對父母、師長，更應(yīng)該是對身邊的所有人和事物。更深入的講，是要讓感恩意識成為建立其他人格特質(zhì)的引線。能夠使感恩行為潛移默化地影響、浸潤身邊的人，從而營造出一個良好的感恩氛圍，使每個身在其中的人都能得到精神上的熏陶，最終形成一種感恩的習(xí)慣。感恩不僅是一種禮貌，還是發(fā)自內(nèi)心的一種健康心態(tài)。

常態(tài)下的課堂最為雋永。只要能夠抓住時機，在數(shù)學(xué)教學(xué)中展現(xiàn)感恩情境，適當(dāng)?shù)貪B透感恩教育，不必大張旗鼓、過分渲染，就能在潛移默化中，完成對學(xué)生感恩意識及智力發(fā)展的培養(yǎng)工作。

四、拓展延伸，讓感恩之心不斷傳承

感恩是無形的，它可以培養(yǎng)于學(xué)生的耳濡目染。教師還可以將感恩教學(xué)從課堂延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，保護環(huán)境以及團結(jié)協(xié)作諸多優(yōu)秀品質(zhì)，這些都需要在教學(xué)實踐中有意識地去尋找、發(fā)掘。

綜上所述，從小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中，就開始融入感恩意識培養(yǎng)，不僅對學(xué)生的智力發(fā)展有著良好的促進作用，更加有利于幫助學(xué)生建立正確的價值觀念，并為其建立健全的人格打下良好的基礎(chǔ)。在這樣的前提下，學(xué)生感恩意識的成長將會更加自發(fā)、正確并且迅速。

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！蔽覀兊臄?shù)學(xué)教育不僅是要讓我們的學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)知識，更要教他們學(xué)會如何做人，學(xué)會怎樣感恩。要引導(dǎo)他們明白“知恩圖報”可以從簡單的語言上的感謝做起，從我們力所能及的小事情做起。這樣，當(dāng)其成長為一個社會人之后，不僅具備了健全的人格，更掌握了優(yōu)秀的專業(yè)技能，進而回報社會，成為社會發(fā)展的堅實力量。因此，不斷研究如何更有效地在小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中進行感恩教育，是我們每個數(shù)學(xué)教師應(yīng)盡的責(zé)任，這對整個教育事業(yè)乃至社會發(fā)展都將具有深遠的意義。

第五篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育

數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育

應(yīng)小于江敏

感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是小學(xué)生應(yīng)該具有的基本道德品質(zhì)。在構(gòu)建和諧社會成為發(fā)展理念的今天，加強小學(xué)生的德育教育，特別是加強感恩教育，是建設(shè)社會主義精神文明和構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要組成部分。感恩意識是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設(shè)法報答的內(nèi)在的心理要求。感恩，不僅僅是對曾經(jīng)幫助過自己的人的一種尊重，更是社會道德體系中的不可或缺的重要部分。教育學(xué)家認(rèn)為，感恩不僅僅是一種道德強化物，還是一種傳統(tǒng)美德。作為一種美德，感恩是性格的一個重要方面，即體驗感恩的能力及表達感恩的能力。

在教學(xué)“年、月、日”一課時，我導(dǎo)入時出示故事式趣題，小強今年已經(jīng)10歲，小強的媽媽從出生到今年只過了8個生日，請同學(xué)們想一想，小強的媽媽今年是幾歲？這時學(xué)生就議論開了。正常情況下，過了8個生日就應(yīng)該為8歲。但是，小強今年都已經(jīng)10歲了，那么他的媽媽怎么可能是８歲呢？這時同學(xué)們頓生疑惑。于是我順勢接著說：“同學(xué)們想知道小強的媽媽究竟是幾歲嗎？學(xué)了這一堂課大家就明白了。”在最后揭示答案之后（閏年的2月29日出生的），我又問：“那么，同學(xué)們你們知道自己媽媽的生日是哪天嗎？”一句話頓生波瀾，有的學(xué)生表示知道，有的表示不知道。最后自然而然的引出了對學(xué)生的感恩教育。評析：小學(xué)生只有理解感恩、認(rèn)同感恩、學(xué)會感恩、實踐感恩，才能真正建立起成熟的責(zé)任心，才能在社會生活中多一些寬厚和快樂，減少抱怨和對抗，進而建立起和諧的個人發(fā)展理念。通過感恩教育，讓廣大小學(xué)生樹立起知恩圖報、施恩不圖報的意識，進而促進整個社會風(fēng)氣的提高，促進小學(xué)生人格魅力、道德素質(zhì)的提升。在構(gòu)建和諧社會成為發(fā)展理念的今天，加強小學(xué)生的德育教育，加強感恩教育，是建設(shè)社會主義精神文明和構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的重要方面。