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      八年級(jí)語(yǔ)文(老王)課文全解
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 09:24:54下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《八年級(jí)語(yǔ)文(老王)課文全解》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《八年級(jí)語(yǔ)文(老王)課文全解》。

      
	
      

      第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文(老王)課文全解
      

      《老王》課文全解
      【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】
      1、關(guān)于作者：
      楊絳，1911年出生，著名學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，本名楊季康，著名的作家、評(píng)論家、翻譯家、學(xué)者。祖籍江蘇無(wú)錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935－1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱(chēng)心如意》、《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》、《吉爾?布拉斯》、《小癩子》、《斐多》等。錢(qián)氏夫婦在學(xué)界德高望重，《圍城》、《洗澡》兩部暢銷(xiāo)書(shū)更令他們聲名遠(yuǎn)播。然而，人們對(duì)其家庭生活卻不甚了解。1998年，錢(qián)先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕為人知的是他和楊先生唯一的女兒錢(qián)瑗已于此前（1997年）先他們而去。一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
      2、相關(guān)知識(shí)： 楊絳散文的白描寫(xiě)法
      楊絳散文運(yùn)用白描手法，少修飾乃至不要修飾，由表及里，最直觀的還是語(yǔ)言。下面我們一起領(lǐng)略一下這位散文作家巧妙運(yùn)用白描手法的高超技藝。
      ⑴白描用于渲染環(huán)境。如《干校六記》中描寫(xiě)學(xué)部的干校遷往明港，菜園班全伙拆除舊菜園所有建筑的情景：“只見(jiàn)窩棚沒(méi)了，井臺(tái)沒(méi)了，灌水渠沒(méi)了，菜畦沒(méi)了，連那個(gè)扁扁的土饅頭也不知去向，只剩了滿(mǎn)布垃圾的一片白地?！彪m然沒(méi)用華麗的辭藻，沒(méi)有精心的修辭，沒(méi)有比興的手法，但“舊菜園”的荒涼、寂寥卻如畫(huà)面般展現(xiàn)在我們眼前，同時(shí)還使讀者讀后有一種淡淡的惆悵。
      ⑵白描用于刻畫(huà)人物性格。如《回憶我的姑母》寫(xiě)她罵敵的情形：“據(jù)那里的傳聞，三姑母不止一次跑去見(jiàn)日本軍官，責(zé)備他縱容部下奸淫擄掠。軍官就勒令他部下的兵退還他們從三姑母四鄰搶到的財(cái)物。”用平淡樸實(shí)的文字給我們勾畫(huà)出了一個(gè)不畏強(qiáng)敵、勇敢的人。
      ⑶白描用于勾勒人物內(nèi)心世界、表現(xiàn)人物情感。如《干校六記》中兩次的送別。第一次是一家人送錢(qián)鐘書(shū)先生上車(chē)：“墨存走到車(chē)門(mén)口，叫我們回去吧，別等了。彼此遙遙相望，也無(wú)話可說(shuō)。我想，讓他看我們回去還有三人，可以放心釋念，免得火車(chē)馳走時(shí)，他看到我們眼里，都在不放心他一人離去。我們遵照他的意思，不等車(chē)開(kāi)，先自走了。這段平淡的文字透露出作者復(fù)雜的心情。那時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)是近六十歲老人了，居然被派遣作先驅(qū)隊(duì)隊(duì)員，當(dāng)小青年使用。為了叫一家人放心，免得彼此難過(guò)，錢(qián)先生叫家人先走。于是“我們遵照他的意思，不等開(kāi)車(chē)，先自走了。”我們知道，錢(qián)先生沒(méi)有多少生活能力，日常生活尚需楊絳和圓圓照顧，讓他去當(dāng)先驅(qū)隊(duì)員，能讓人放心嗎？楊絳先生沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但我們心里有數(shù)。第二次圓圓送楊絳先生走：“上次送墨存走，有我和啊圓還有得一。這次送我走，只剩了阿圓一人??”“可是我看著她踽踽獨(dú)歸的背影，心上凄楚，忙閉上眼睛；閉上了眼睛，越發(fā)能看到她在我們那破殘凌亂的家里，獨(dú)自收拾整理??”就是這些平淡白描式文字透露出了作者的深情。
      ⑷白描用于展現(xiàn)生活情景。楊絳先生在《我們仨》中用樸素白描手法，白描了學(xué)成回國(guó)的學(xué)者夫妻，丈夫受排擠，妻子操持家務(wù)以及一些日常的枝節(jié)。凡此種種都給人一種溫婉平和的感覺(jué)。
      從以上幾發(fā)面可以看出，白描手法也可以使文章獲得很好的藝術(shù)效果。楊絳散文在溫婉平實(shí)的文字中顯示了作者優(yōu)美的風(fēng)格。
      二、字詞積累： 惶恐：驚慌害怕?；钠В夯臎銎?。
      滯笨：呆滯笨拙，也就是遲鈍，不活動(dòng)，不聰明，不靈巧的意思。取締：明令取消并禁止。
      失群落伍：形容失去隊(duì)伍、組織，孤單。降格：降低標(biāo)準(zhǔn)、身份等。扶?。簬е。ㄗ瞿臣拢?。領(lǐng)受：接受（多指接受好意）?！菊w感悟】
      一、謀篇立意
      全文記敘了三輪車(chē)工人老王平凡的一生和不幸的遭遇，表現(xiàn)了一個(gè)普通勞動(dòng)者高尚的品格和美麗的心靈。
      二、文章脈絡(luò)
      全文22個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分。
      第一部分（1－4），老王困難的生活境況和不幸的遭遇。
      第二部分（5、6），寫(xiě)老王干活的情況，表現(xiàn)他為人老實(shí)、做事勤快、善良、本分的優(yōu)秀品質(zhì)。第三部分（7－22），寫(xiě)老王得病以致死去的情況，重點(diǎn)描述他臨死前送雞蛋和香油給“我家”的情形。
      三、寫(xiě)作方法
      1．人物形象真實(shí)感人，刻畫(huà)細(xì)致人微。
      (1)老王是本文的主要人物，文章用細(xì)致人微的刻畫(huà)表現(xiàn)出逼真的人物形象。特別是第三部分描述老王上我家送雞蛋和香油的情景時(shí)，對(duì)老王的外貌、神態(tài)、動(dòng)作都作了極為精細(xì)的描寫(xiě)，如外貌描寫(xiě)：“面如死灰??打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”；動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)：來(lái)的時(shí)候是“直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里”，“直著腳往里走”，走的時(shí)候是“滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子”，“直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去”。從這些描寫(xiě)中讀者會(huì)仿佛親眼看到一個(gè)垂死的病人憔悴的面容、枯瘦的身軀和僵直的動(dòng)作，從而產(chǎn)生對(duì)老王不幸遭遇的深切同情和憐憫。
      (2)對(duì)于敘述者的“我”，文章更多地是通過(guò)細(xì)膩的心理描寫(xiě)來(lái)表達(dá)“我”的感受。尤其是第三部分“我”送別老王時(shí)的一段心理描寫(xiě)和“我”聽(tīng)到老王死訊后的一段心理描寫(xiě)集中地表現(xiàn)了一個(gè)善良的知識(shí)分子對(duì)不幸的勞動(dòng)者的真摯情感和復(fù)雜的心理活動(dòng)。例如：“我”“看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去??我不能想象他是怎樣回家的。”這一段描述字里行間透露出“我”對(duì)老王的關(guān)心、擔(dān)心和“我”的愧疚的心情。又如：最后一段“我回家看著還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋??幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，更是真實(shí)地表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心態(tài)：自省、愧怍、不安、悲傷、痛楚??真是百感交集。
      2．語(yǔ)言樸實(shí)自然，充滿(mǎn)感情
      文章沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有繁瑣的形容，平平淡淡，自然感人，這是學(xué)養(yǎng)深厚的大家手筆。文章對(duì)老王不幸遭遇的敘述十分簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言平實(shí)，毫無(wú)雕琢。如第一部分的“那時(shí)候他‘腦袋慢’，‘沒(méi)繞過(guò)來(lái)’，‘晚了一步’，就‘進(jìn)不去了’，他感嘆自己‘人老了，沒(méi)用了’。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?hù)”和“有一天傍晚，我們夫婦散步，經(jīng)過(guò)一個(gè)荒僻的小胡同，看見(jiàn)一個(gè)破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋??他說(shuō)，住那兒多年了”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)⑹觯贤醯纳罹硾r就表現(xiàn)得十分清晰了。而“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸”寥寥數(shù)語(yǔ)，則把“我”善良、寬厚的知識(shí)分子性格表現(xiàn)無(wú)遺。又如：在第二部分對(duì)老王送冰和送錢(qián)先生看病的簡(jiǎn)潔的敘述中，老王誠(chéng)實(shí)、淳樸的性格也表現(xiàn)得十分真切、感人。文章用如此樸實(shí)、自然的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感，真是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
      四、問(wèn)題探究
      以善良之心去體察人之善良。
      作者夫婦二人都是國(guó)內(nèi)外聞名的高級(jí)知識(shí)分子，但他們都有崇高的人道主義思想，他們認(rèn)為人是平等的，人與人之間應(yīng)互相關(guān)愛(ài)。在日常生活中，他們都能以善良之心去體察他人之善良。錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)、散文中有這一點(diǎn)，楊絳的本篇作品也是如此。作者的善良和勞動(dòng)人民老王的善良在本文中灼灼發(fā)光。
      本文中作者的善良表現(xiàn)在：1．平等待人，關(guān)心老王。她常坐老王蹬的三輪，就常和他閑聊，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，關(guān)心他的家世、住處、生活等情況。2．照顧老王，但不要老王照顧。作者夫婦不在家時(shí)，作者的女兒送大瓶魚(yú)肝油給老王，幫助老王治好了夜盲癥。雖這女兒這么做不是作者親行為，但不也是受父母的影響。當(dāng)老王送冰申明減半收費(fèi)時(shí)，作者“不要他減半收費(fèi)”；當(dāng)老王在“文革”中看到作者夫婦受難申明不要車(chē)錢(qián)時(shí)，作者“仍一定要給他錢(qián)”。3．同情、感激、懷念老王。作者對(duì)老王的境遇每況愈下，直至他生病，始終抱著關(guān)切、同情的態(tài)度。老王上門(mén)來(lái)送東西，作者感動(dòng)得不得了，連老王說(shuō)的話也記不清，不僅“忙去”給他開(kāi)門(mén)，還目送他下樓梯，直到“聽(tīng)不見(jiàn)腳步聲”?；匚莺?，又感到抱歉。這一段文字寫(xiě)得很動(dòng)情。而當(dāng)十多天后知道，老王第二天就死了時(shí)，作者“總覺(jué)得心上不安”，一直到“幾年過(guò)去了”，還是懷念老王，覺(jué)得對(duì)老王這個(gè)“不幸者”有所“愧怍”。
      老王的善良表現(xiàn)在：1．主動(dòng)上門(mén)給作者家?guī)捅?，而且破格?yōu)惠“減半收費(fèi)”，服務(wù)周到。2．“文革”開(kāi)始后，知識(shí)分子落難，工資被扣，有些“工人”正是逞威風(fēng)之時(shí)，而老王對(duì)作者夫婦當(dāng)時(shí)的處境尤其關(guān)心，“拿了錢(qián)卻還不大放心”，生怕作者夫婦更為艱難。3．帶著重病，雙手拿著禮品，堅(jiān)持著上門(mén)來(lái)感謝作者一家多年來(lái)對(duì)他的照顧。
      五、語(yǔ)段練習(xí)
      有一天，我在家聽(tīng)到打門(mén)，開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地（）在門(mén)框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎？”
      他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子，一手提著一包東西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說(shuō)的，反正意思很明白，那是他送我們的。我（）說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？” 他只說(shuō)：“我不吃?！?/p>
      我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說(shuō)：“我不是要錢(qián)?！?我也趕忙解釋?zhuān)骸拔抑?，我知道——不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了?！?他也許覺(jué)得我這話有理，站著等我。
      我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢(qián)，滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。我忙去給他開(kāi)了門(mén)，站在樓梯口，看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽(tīng)不見(jiàn)腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水?？墒俏液ε碌煤苛?。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想像他是怎么回家的。1．填上文中空缺的兩處詞語(yǔ)，并體會(huì)其含義。
      2．作者的善良是如何表現(xiàn)的？  3．“我不能想像他是怎么回家的”，為什么？
      4．選段畫(huà)線部分表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
      5．概括文段的中心意思。
      第二篇：八年級(jí)上下冊(cè)課文全解
      （語(yǔ)文版）八年級(jí)上冊(cè)課文全解
      （語(yǔ)文版）初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)目錄
      第一單元
      1、巴東三峽（劉大杰）
      2、周莊水韻（趙麗宏）
      3、*青海湖，夢(mèng)幻般的湖（馮君莉）
      4、*走進(jìn)紐約（劉成章）
      口語(yǔ)交際——摸擬旅游咨詢(xún)寫(xiě)作——寫(xiě)一篇游記
      綜合性學(xué)習(xí)——旅游資源調(diào)查
      第二單元
      5、北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)（許基仁等）
      6、別了，“不列顛尼亞”（周婷等）
      7、*生命之舟（梁家新等）
      8、*雜交水稻之父——袁隆平（譚士珍）口語(yǔ)交際——當(dāng)一回小記者寫(xiě)字——寫(xiě)一則本地或本校消息
      綜合性學(xué)習(xí)——主題探究學(xué)習(xí)：新聞
      第三單元
      9、紀(jì)念白求恩（毛澤東）
      10、*談?wù)Z言（王力）
      11、最苦與最樂(lè)（梁?jiǎn)⒊?/p>
      12、*懶惰的智慧（凱利）
      口語(yǔ)交際——交流格言寫(xiě)作——寫(xiě)一篇議論文
      寫(xiě)字——行楷字的書(shū)寫(xiě)原則
      （一）第四單元
      13、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（施耐庵）
      14、范進(jìn)中舉（吳敬梓）
      15、、*選舉**（秦文君）
      16、*山米與白鶴（貝特西?貝爾斯）口語(yǔ)交際——開(kāi)一次頭腦風(fēng)暴會(huì)寫(xiě)作——縮寫(xiě)小說(shuō)
      第五單元
      17、花兒為什么這樣紅（賈祖璋）
      18、雨林的毀滅——世界性災(zāi)難（巴里?齊默爾曼等）
      19、*海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)20、*世紀(jì)之交的科學(xué)隨想（楊振寧）口語(yǔ)交際——“小院士”科普講座寫(xiě)作——說(shuō)明事理
      綜合性學(xué)習(xí)——環(huán)保小課題研究
      第六單元
      21、小石潭記（柳宗元）
      22、記承天寺夜游（蘇軾）
      23、*游恒山記（徐霞客）
      24、*滿(mǎn)井游記（袁宏道）
      25、詩(shī)詞五首
      茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）過(guò)故人莊（孟浩然）游山西村（陸游）漁家傲（塞下秋風(fēng)景異）（范仲淹）浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）（蘇軾）
      口語(yǔ)交際——古詩(shī)漫談寫(xiě)作——寫(xiě)一篇讀后感
      寫(xiě)字——行楷字的書(shū)寫(xiě)原則
      （二）第七單元
      26、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)《孟子》
      27、曹劌論戰(zhàn)《左傳》
      28、*干將莫邪（干寶）
      29、*勞山道士（蒲松齡）
      30、詩(shī)詞五首
      觀刈麥（白居易）赤壁（杜牧）過(guò)零丁洋（文天祥）
      己亥雜詩(shī)（浩蕩離愁白日斜）（龔自珍）山坡羊（潼關(guān)懷古）張養(yǎng)浩
      口語(yǔ)交際——?jiǎng)裾f(shuō)寫(xiě)作——改寫(xiě)《曹劌論戰(zhàn)》
      附錄一名著引讀
      （三）附錄二語(yǔ)法知識(shí)
      （二）
      第三篇：蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材全解
      八年級(jí)語(yǔ)文上教材全解（蘇教版）
      1.七律·長(zhǎng)征·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      等閑：平常、尋常。
      騰細(xì)浪：像小波浪一樣地翻騰。云崖（yá）：高聳入云的山崖。崖，山石的陡立的側(cè)面。
      顏：臉，臉上的表情。
      2．作家作品
      毛澤東，中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。
      3．背景鏈接
      中國(guó)工農(nóng)紅軍為北上抗日，粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的圍剿，保存自己的實(shí)力，于1934年10月從江西瑞金出發(fā)，一路跋山涉水，翻過(guò)五嶺，突破烏江天險(xiǎn)，四渡赤水，越過(guò)氣勢(shì)磅礴的烏蒙山，接著又巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，然后爬雪山，過(guò)草地，最后翻過(guò)岷山，于1935年10月到達(dá)陜北。在這短短的一年時(shí)間里，紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省，完成舉世無(wú)雙的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      《七律 長(zhǎng)征》是一篇威武雄壯、氣勢(shì)磅礴的革命史詩(shī)。它生動(dòng)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的光輝戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地歌頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量無(wú)比頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。
      二、文章脈絡(luò)
      首聯(lián)：高度概括長(zhǎng)征精神。頷聯(lián)：表現(xiàn)紅軍的高大形象。
      頸聯(lián)：抒發(fā)紅軍戰(zhàn)士的豪情狀態(tài)。尾聯(lián)：寫(xiě)長(zhǎng)征的最后歷程。
      三、寫(xiě)作方法
      1．高度的藝術(shù)概括性。
      ①正確處理個(gè)別與一般的關(guān)系，再現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征這一偉大的革命史實(shí)。②正確處理敘事和抒情的關(guān)系，寓情于景，情景交融。2．夸張手法的巧用，也是這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)。
      四、問(wèn)題探究
      1．什么是詩(shī)歌的形象性？這首詩(shī)的形象性體現(xiàn)在哪里？
      詩(shī)要用形象思維。形象是一種飽含著某種思想感情的極富感染力的具象和境界，能夠使讀者沉浸其中，不由自主地喜愛(ài)它、欣賞它，從而獲得感情上的熏陶、精神上的滋養(yǎng)成及美的享受。
      《七律 長(zhǎng)征》中作者用一系列形象化的詩(shī)句，勾勒了一幅幅畫(huà)面，表現(xiàn)了長(zhǎng)征的艱難困苦。使人如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境。既渲染了長(zhǎng)征途中極端的艱難險(xiǎn)陰阻，也表現(xiàn)了 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的大無(wú)畏的壯志豪情。
      2．試分析“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”這句詩(shī)中體現(xiàn)的藝術(shù)手法。
      這一聯(lián)既是寫(xiě)山，也是寫(xiě)紅軍對(duì)山的征服。五嶺、烏蒙本是客觀的存在物，但當(dāng)它們進(jìn)入詩(shī)人的視野，也就成
      了審美的對(duì)象。所以它們不再是單純的山，而是被感情化了的對(duì)象?！板藻啤?、“磅礴”極言山之高大綿亙，這是紅軍也是詩(shī)人心中的山，極大和極小正是詩(shī)人對(duì)山的感知，這里重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長(zhǎng)征之難；愈大則愈顯紅軍之勇敢，重在小則突出了紅軍對(duì)困難的藐視。通過(guò)兩組極大與極小的對(duì)立關(guān)系，詩(shī)人充分
      地表現(xiàn)了紅軍的頑強(qiáng)豪邁的英雄氣概。從藝術(shù)手法上說(shuō)，這是夸張和對(duì)比。寫(xiě)山是明線，寫(xiě)紅軍是暗線，動(dòng)靜結(jié)合，明暗結(jié)合，反襯對(duì)比，十分巧妙。
      3．怎樣理解這首詩(shī)中的中心句？
      中心句是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。這句話開(kāi)門(mén)見(jiàn)山贊美了紅軍不怕困難、勇敢頑強(qiáng)的革命精神，這是全篇的中心意思，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調(diào)。這是全詩(shī)精神的開(kāi)端，也是全詩(shī)意境的靈魂。“不怕”二字是全詩(shī)的詩(shī)眼，“只等閑”強(qiáng)化、重申了“不怕”；“遠(yuǎn)征難”包舉了這一段非凡的歷史過(guò)程，“萬(wàn)水千山”則概寫(xiě)了“難”的內(nèi)外蘊(yùn)涵。這一聯(lián)如高山墜石，滾滾而下，牽動(dòng)著全篇，也籠罩著全詩(shī)。“只”加強(qiáng)了堅(jiān)定的語(yǔ)氣，具有強(qiáng)烈的感情色彩。它對(duì)紅軍藐視困難的革命精神作了突出和強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)了紅軍在刀劍叢中從容不迫、應(yīng)付自如、無(wú)往不勝的鐵軍風(fēng)貌。首聯(lián)是全詩(shī)的總領(lǐng)，以下三聯(lián)則緊扣首聯(lián)展開(kāi)，所以本詩(shī)的中心句也應(yīng)是此句。
      【練習(xí)解答】
      一 《七律 長(zhǎng)征》這首詩(shī)為我們具體展示了紅軍在長(zhǎng)征途中征服困難的威武雄壯的畫(huà)圖。請(qǐng)你各用一句話把每幅圖的主要意思概括出來(lái)，并選其中最喜歡的一幅說(shuō)說(shuō)感受。
      解答：關(guān)于這首詩(shī)展示的紅軍長(zhǎng)征途中征服困難的威武雄壯的“畫(huà)圖”有哪幾幅，可以有多種答案，“課文簡(jiǎn)析”中在分析“這首詩(shī)具有高度的藝術(shù)概括性”時(shí)，提供了兩種答案，關(guān)鍵要能從整體和局部?jī)蓚€(gè)方面對(duì)這首詩(shī)敘述的典型場(chǎng)景和史實(shí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母爬?，具體文字的表述可以多樣化。
      談自己最喜歡的一幅圖，可以結(jié)合具體的詩(shī)句，從對(duì)典型場(chǎng)院景和事例（史實(shí)）的描述，對(duì)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、藐視困難的革命英雄主義氣概和革命樂(lè)觀主義精神的感情等方面來(lái)談自己的體會(huì)。
      二 朗讀詩(shī)句，討論問(wèn)題。
      1．五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。把五嶺的“逶迤”、烏蒙的“磅礴”和“騰細(xì)浪”、“走泥丸”合在一起說(shuō)，你覺(jué)得相矛盾嗎？為什么？
      2．更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
      1935年10月，紅軍第二方面軍、第四方面軍正在行軍途中，還沒(méi)有越過(guò)岷山，這是歷史事實(shí)。那作者又為什么要在詩(shī)中把它說(shuō)成是“三軍過(guò)后”？
      解答：1．把它們合在一起說(shuō)看似矛盾，其實(shí)是一種反襯手法，作者把綿延不斷的五嶺和巍峨高大的烏蒙分別比做“細(xì)浪”和“泥丸”，極言其小，是為了突出表現(xiàn)紅軍敢于戰(zhàn)勝一切困難的高大形象和偉大氣魄。
      2．這是因?yàn)樽髡邎?jiān)信紅
      二、紅四方面軍能戰(zhàn)勝天險(xiǎn)、沖破敵人的圍追堵截，粉碎張國(guó)燾 的陰謀分裂活動(dòng)，完成長(zhǎng)征的任務(wù)，與紅一方面軍勝利會(huì)師，從而充分表達(dá)了毛澤東同志對(duì)紅
      二、紅四方面軍廣大指戰(zhàn)員的殷切希望和無(wú)比信任。
      三 課外查找毛澤不評(píng)述長(zhǎng)征的文章和描繪長(zhǎng)征的詩(shī)詞不達(dá)意，就感興趣的話題寫(xiě)一篇短文，在班內(nèi)進(jìn)行交流。
      解答：可參閱毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次會(huì)議上的的報(bào)告》、《毛以東詩(shī)詞集》等，在此基礎(chǔ)上，拓寬閱讀面，瀏覽分析、評(píng)價(jià)、鑒賞毛澤東詩(shī)詞的論集、專(zhuān)著，如《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》、《毛澤東詩(shī)詞探索》、《毛澤東和詩(shī)》、《毛澤東的詩(shī)詞藝術(shù)》等。在博覽的基礎(chǔ)上選一個(gè)自己感興趣的話題（選題角度可以小一些），寫(xiě)一篇短文。要有自己的見(jiàn)解，不要人云亦云；要有理有據(jù)，不要泛泛而談。
      四 背誦并用規(guī)范的正楷鋼筆字抄寫(xiě)這首詩(shī)。解答：背誦時(shí)要去掉“背書(shū)腔”，要有感情，要抑揚(yáng)頓挫。用正楷抄寫(xiě)這首詩(shī)，不可潦草馬虎。
      2.《長(zhǎng)征組歌》二首·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      重兵：力量雄厚的軍隊(duì)。壓（yā）：逼近。境：邊境。
      天險(xiǎn)：天然的險(xiǎn)要地方。棄甲：義同“丟盔棄甲”，形容打了大敗仗時(shí)的狼狽相。
      調(diào)虎離山：比喻為了便于乘機(jī)行事，想法子引誘有關(guān)的人離開(kāi)原來(lái)的地方。茫茫：沒(méi)有邊際看不清楚。炊：燒火煮熟食物。
      千錘百煉：這里比喻多次的斗爭(zhēng)和考驗(yàn)。毯（tǎn）：毯子。
      扎營(yíng)盤(pán)：即扎營(yíng)，軍隊(duì)安營(yíng)駐扎。扎，駐扎。營(yíng)盤(pán)，軍營(yíng)。于：比
      2．作家作品
      蕭華（1916—1985），江西興國(guó)人。1930年參加紅軍并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任第四軍的團(tuán)政委、總政治部青年部長(zhǎng)、少共國(guó)際師政委。長(zhǎng)征中任第一軍團(tuán)組織部長(zhǎng)、第二師政委。1955年被授予上將軍銜。是中共第八、十一、十二屆中央委員。
      1965年，他抱病寫(xiě)作完成了12首長(zhǎng)征組詩(shī)《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。同年，中國(guó)人民解放軍北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團(tuán)作曲家晨耕、生茂、唐軻、遇秋擇其10首譜成《長(zhǎng)征組歌》。為了寫(xiě)好這部作品，曲作者們重走長(zhǎng)征路，采集長(zhǎng)征沿途的民間音樂(lè)和紅軍傳統(tǒng)歌曲，以通俗的音樂(lè)語(yǔ)言和豐富的音樂(lè)構(gòu)思，巧妙而生動(dòng)地描繪了紅軍長(zhǎng)征的壯麗圖景，展示了人民軍隊(duì)不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的革命精神和英雄氣概?！端亩沙嗨銎姹愤@首領(lǐng)唱合唱歌曲采用云南民歌的音調(diào)，贊揚(yáng)毛主席用兵如神，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士在艱難環(huán)境中的樂(lè)觀自豪情緒?！哆^(guò)雪山草地》這首由男高音領(lǐng)唱的混聲四部合唱曲，它的音樂(lè)可分為兩個(gè)部分，第一部分音調(diào)較為低沉，具有描繪性質(zhì)；第二部分激昂慷慨，音調(diào)上揚(yáng)，抒發(fā)了紅軍官兵的革命豪情。
      3．背景鏈接
      《長(zhǎng)征組歌》創(chuàng)作于1964年10月。長(zhǎng)征時(shí)被譽(yù)為“紅小鬼”的蕭華將軍，選取了12個(gè) 最有代表性的經(jīng)典事件，以意境深刻而又通俗簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，寫(xiě)出了由12段詩(shī)融合的長(zhǎng)征組詩(shī)《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。1965年8月1日，由戰(zhàn)友歌舞團(tuán)作曲家晨耕、生茂、唐軻、遇秋等譜曲，著名指揮家唐江指揮的《長(zhǎng)征組歌》，在北京民族宮禮堂首演后，立刻產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)。毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)《長(zhǎng)征組歌》給予了高度的評(píng)價(jià)。一時(shí)間《長(zhǎng)征組歌》成了全國(guó)人民競(jìng)相學(xué)唱的對(duì)象，《四渡赤水出奇兵》、《過(guò)雪山草地》等唱段在民間迅速流行開(kāi)來(lái)。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      《四渡赤水出奇兵》
      這首歌詞描寫(xiě)了紅軍在路途難行、敵軍重兵圍困下，依靠毛主席的正確指揮，演出了四渡赤水、飛渡烏江、威逼貴陽(yáng)、佯攻昆明、巧渡金沙江等一幕幕令人驚奇的活劇，徹底擺脫了敵人的圍追堵截，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在艱難環(huán)境中的革命樂(lè)觀主義精神，贊揚(yáng)了毛主席用兵如神的軍事藝術(shù)。
      《過(guò)雪山草地》
      這首歌詞描寫(xiě)了紅軍戰(zhàn)士在百困交加的情況下，翻越雪山、穿過(guò)草地的驚世壯舉，表現(xiàn)了紅軍的革命樂(lè)觀主義精神和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。
      二、文章脈絡(luò)（略）
      三、寫(xiě)作方法
      《四渡赤水出奇兵》
      1．歌詞長(zhǎng)短相間，適當(dāng)反復(fù)，語(yǔ)言高度概括，巧用“解”、“出”、“臨”、“逼”、“趕”、“襲”等動(dòng)詞，富有氣勢(shì)，飽含深情，充分表現(xiàn)了紅軍勇往直前的革命精神和英雄氣概。
      2．運(yùn)用貼切的比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)了紅軍克敵制勝的原因。
      《過(guò)雪山草地》
      歌詞句式相對(duì)整齊，結(jié)構(gòu)層次分明，內(nèi)容由表及里，恰當(dāng)運(yùn)用擬人、對(duì)偶修辭方法，充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士大無(wú)畏的英雄氣概和高尚的革命情操。
      四、問(wèn)題探究
      1．怎樣理解《長(zhǎng)征組歌》所歌頌的主題？
      《長(zhǎng)征組歌》謳歌了中國(guó)工農(nóng)紅軍在黨中央、毛主席的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，歷盡艱險(xiǎn)、不屈不撓、英勇作戰(zhàn)、無(wú)私無(wú)畏的革命精神，頌揚(yáng)了中國(guó)革命史中具有傳奇性的壯麗史詩(shī)，氣勢(shì)磅礴，感人肺腑。
      2．《長(zhǎng)征組歌》的藝術(shù)魅力是如何體現(xiàn)出來(lái)的？
      《長(zhǎng)征組歌》以深刻凝煉的詞匯，清新動(dòng)人的優(yōu)美曲調(diào)，濃郁的民族風(fēng)格和為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演藝術(shù)形式，打動(dòng)了一代革命者的心。
      《長(zhǎng)征組歌》將10個(gè)不同的戰(zhàn)斗生活場(chǎng)面緊緊相扣，把紅軍走過(guò)的地區(qū)的民間音調(diào)與紅軍傳統(tǒng)歌曲的音調(diào)完美地結(jié)合在一起，用激蕩人心的音樂(lè)旋律將紅軍長(zhǎng)征的壯闊場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，展示了工農(nóng)紅軍的英雄性格，塑造了人民軍隊(duì)的光輝形象，使組歌成為一部主題鮮明、內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特的大型聲樂(lè)套曲。
      【練習(xí)解答】
      一 這兩首歌詞對(duì)紅軍四渡赤水、過(guò)雪山草地的敘述十分簡(jiǎn)練。課后收集這方面的資料，向家人描繪紅軍四渡赤水或過(guò)雪山草地的精彩片段。
      解答：課后收集紅軍四渡赤水、過(guò)雪山草地的資料，可以是長(zhǎng)征回憶錄，如《紅旗飄飄》、《星火燎原》，可以是毛澤東的傳記、評(píng)介，如《毛澤東故事100則》（盧弘主編，安微少年兒童出版社1995年5月第三產(chǎn)業(yè)版）、《回憶毛主席》（人民文學(xué)出版社1977年9月北京第1版），可以是影像資料，如中央電視臺(tái)為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年而播出的電視連續(xù)劇《長(zhǎng)征》（重點(diǎn)收視第11—15集），收看音樂(lè)藝術(shù)片《長(zhǎng)征組歌》。
      在描繪精彩片段時(shí)，要求同學(xué)尊重原作，尊重歷史真實(shí)，不要任意發(fā)揮夸大；結(jié)合對(duì)歌詞內(nèi)容的理解，體會(huì)歌詞表現(xiàn)形式的特點(diǎn)。
      二 歌詞為了凸現(xiàn)主題，往往有中心句。你能看出這兩首歌詞的中心句嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。解答：《四渡赤水出奇兵》的中心句是“毛主席用兵真如神”?！哆^(guò)雪山草地》的中心句是“官兵一致同甘苦，革命理想高于天”（或“革命理想高于天”）。
      可以從中心句一其他句子內(nèi)容上的聯(lián)系、它在歌詞中的具體位置（結(jié)句）、它在表達(dá)中心意思方面的作用以及這首歌詞與《長(zhǎng)征組歌·紅軍不怕遠(yuǎn)征難》的主旨的關(guān)系等方面來(lái)探討。
      三 人們說(shuō)，改革開(kāi)放是一次新長(zhǎng)征，你對(duì)這話怎么理解？當(dāng)前應(yīng)怎樣發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神呢？各人談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
      解答：說(shuō)改革開(kāi)放是一次新長(zhǎng)征，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：一是處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，二是氣勢(shì)宏偉壯麗，三是任重道遠(yuǎn)，四是影響深廣。
      當(dāng)前應(yīng)怎樣發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，可以從大處著眼，面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，必須發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，審時(shí)度勢(shì)，正確決策，一往無(wú)前，也可以聯(lián)系本地經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)實(shí)際來(lái)談，還可以聯(lián)系本人實(shí)際來(lái)談體會(huì)。
      四 背誦課文，學(xué)唱《長(zhǎng)征組歌》。
      3.老山界·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累 越城嶺：“五嶺”之一，在廣西壯族自治區(qū)東北部和湖南省邊境。滿(mǎn)望：十分希望。
      縱隊(duì)：軍隊(duì)編制單位之一。相當(dāng)于軍。驚惶：驚慌。
      苛（kē）捐雜稅：指繁重的捐稅。生平：有生以來(lái)；平生。
      簡(jiǎn)直：副詞。表示完全如此。峭壁：陡直的山崖。打顫（zhàn）：同“打戰(zhàn)”，發(fā)抖。矗（chù）立：聳立，高高地直立。捉摸：猜測(cè)，預(yù)料。（多用于否定句，若表示反復(fù)思考，則用“琢磨”）細(xì)切：細(xì)微，細(xì)小。
      不管三七二十一：不顧一切；不問(wèn)是非情由。
      無(wú)論如何：不管怎么樣，表示不管條件怎樣變化，其結(jié)果始終不變。所謂：所說(shuō)的。
      懸崖：高而陡的山崖。匹（pǐ）：量詞。用于馬、騾等。索性：副詞。表示直截了當(dāng)；干脆。落（là）：因?yàn)楦簧隙粊G在后面。
      軍團(tuán)：我國(guó)紅軍時(shí)期相當(dāng)于集團(tuán)軍的編制單位。某些國(guó)家的軍團(tuán)相當(dāng)于我國(guó)的軍。灌輸：輸送，傳授。景致：風(fēng)景。
      2．作家作品
      陸定一（1906—1996），中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。江蘇無(wú)錫人。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年畢業(yè)于上海交通大學(xué)。1927年起任共青團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)、共青團(tuán)駐少共國(guó)際代表。長(zhǎng)征時(shí)，在紅軍第一方面軍“紅章”縱隊(duì)政治部宣傳部工作，后任紅軍部政治部宣傳部長(zhǎng)。建國(guó)后，是中共第八屆中央政治局候補(bǔ)委員、第十一屆中央委員，第十二、十三屆中顧委常委。
      3．背景鏈接
      中央紅軍長(zhǎng)征，從1934年10月開(kāi)始，到1935年10月結(jié)束，是為了突破國(guó)民黨“圍剿”，爭(zhēng)取北上抗日而進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。這篇課文寫(xiě)的是紅軍于1934年冬翻越長(zhǎng)征途中第一座難爬的高山——“老山界”的情景。老山界，位于廣西東北和湖南新寧邊境。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      本文真實(shí)、生動(dòng)地?cái)⑹隽思t軍翻越老山界的全過(guò)程，寫(xiě)出了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命樂(lè)觀主義精神。
      二、文章脈絡(luò)
      本文按時(shí)間順序記敘了一天半內(nèi)所發(fā)生的事情。第一部分（1）：點(diǎn)題。第二部分（2—33）：課文的主體部分，按時(shí)間順序和地點(diǎn)的變化又可以分為四層。第一層（2—11）：從當(dāng)天下午寫(xiě)到天黑之際，從山溝寫(xiě)到山腳，記敘“我們”同瑤民的攀談交往，表現(xiàn)紅軍紀(jì)律的嚴(yán)明和瑤民對(duì)紅軍的支持幫助。
      第二層（12—23）：從天黑以后寫(xiě)到黎明之前，從山腳下寫(xiě)到半山腰，記敘陡山峭壁的高、險(xiǎn)和紅軍在雷公巖前露宿，表現(xiàn)登山的艱苦和紅軍的樂(lè)觀精神。
      第三層（24—31）：從次日黎明寫(xiě)到下午兩點(diǎn)多鐘，從雷公巖寫(xiě)到老山界山頂，記敘山路的崎嶇難走和紅軍的堅(jiān)強(qiáng)意志，點(diǎn)明紅軍翻山長(zhǎng)征是為了北上抗日。
      第四層（32—33）：在山頂休息以后，從山頂寫(xiě)到山下，記述了紅軍下山的情景，表達(dá)了勝利到達(dá)營(yíng)地的喜悅。
      三、寫(xiě)作方法
      1．課文采取順敘的方法，按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移安排層次。這樣寫(xiě)的好處，一是材料按時(shí)間變化和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來(lái)安排，十分順當(dāng)，文章脈絡(luò)十分清晰。二是逐層寫(xiě)明時(shí)間的變化和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，使敘事和描寫(xiě)都合情合理。
      2．作者以生動(dòng)的描寫(xiě)具體而形象地表達(dá)中心意思。如，星夜爬山的場(chǎng)面描寫(xiě)得有聲有色，十分生動(dòng)，把紅軍戰(zhàn)士高昂的斗志、樂(lè)觀的精神渲染得極為感人，使人深深地感到紅軍確實(shí)是一支無(wú)高不可攀的英雄部隊(duì)。
      3．本文語(yǔ)言樸實(shí)而優(yōu)美，凝練而細(xì)膩，字里行間流露著真摯而強(qiáng)烈的感情。例如，“天色晚了，肚子餓了，許多為煩得叫起來(lái)，罵起來(lái)”，語(yǔ)言異常樸實(shí)，富于口語(yǔ)色彩。有些地方，運(yùn)用了比喻、排比等修辭方式，增添了語(yǔ)言的美感。如“半夜里，忽然醒來(lái)”以后的所見(jiàn)所聞的描寫(xiě)，繪形繪聲繪色，著力渲染，四個(gè)比喻，刻一入微。
      四、問(wèn)題探究
      1．紅軍翻山遇到的許多艱難險(xiǎn)阻，可分為哪幾個(gè)方面？
      基本上有兩上方面的困難。一方面是登山的艱難險(xiǎn)阻。老山界很高，上山30里，山勢(shì)又陡，特別是雷公巖，幾乎是九十度的垂直石梯，只有一尺多寬，非常艱難。部隊(duì)負(fù)載笨重，還有馬匹，還有戰(zhàn)士受傷。加上敵人追擊，形勢(shì)非常急迫，夜里也非行軍不可。
      另一方面是征途生活的艱難。作軍緊急，不能及時(shí)開(kāi)飯，開(kāi)飯也不能吃飽，體力消耗大，以致忍饑挨餓。睡覺(jué)只能隨露宿，山勢(shì)陡險(xiǎn)，山路又窄，路面不平，時(shí)已冬季，寒冷刺骨。
      2．這篇文章是按時(shí)間的變化和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移安排層次的，這樣寫(xiě)有何作用？
      一是材料按時(shí)間十分順當(dāng)，什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，什么事情，一層一層說(shuō)下去，一清二楚，文章脈絡(luò)十分清楚。
      二是逐層寫(xiě)明時(shí)間的變化和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，使敘事和描寫(xiě)都合情合理。例如，假設(shè)不寫(xiě)天黑的時(shí)間，那么火把的描寫(xiě)也就顯得奇怪了。
      三是有些事情起初不明白，后來(lái)才明白，按時(shí)間順序?qū)?，前設(shè)懸念，后面解釋?zhuān)锌廴诵南业男Ч?。沿著山溝向上走的時(shí)候，不知道前面為什么走不動(dòng)，使人疑惑不解，猜想這老山界一定非同一般，特別難爬，讀到后面證實(shí)了，這座山是特別的陡峭。
      3．舉例說(shuō)明本文生動(dòng)的描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心意思的作用。
      本文作了許多生動(dòng)的描寫(xiě)，具體而有力地表達(dá)了中心意思。舉例來(lái)說(shuō)，星夜爬山的場(chǎng)面描寫(xiě)得有聲有色，十分生動(dòng)，把紅軍戰(zhàn)士那種高昂的斗志、樂(lè)觀的精神渲染得極為感人，使人深感到紅軍確實(shí)是一支英雄部隊(duì)。
      先后兩次描寫(xiě)火把，給人鮮明的印象。前一處描寫(xiě)，“從山腳向下望，只見(jiàn)火把排成許多‘之’字形”，可見(jiàn)山勢(shì)的陡峭，山路的艱險(xiǎn)，爬山的艱難了。描寫(xiě)火把“一直連到天上，跟星光接起來(lái)，分不出是火把還是星星”。顯示了山勢(shì)的險(xiǎn)峻，也顯示了紅軍的凌云壯志，畫(huà)面壯麗、神奇、美麗。后一處描寫(xiě)，作者已置身于山路上，置身于“之”字形的火把隊(duì)列中，于是細(xì)致地的描寫(xiě)了這種奇觀的細(xì)部：“向上看，火把在頭頂上一點(diǎn)點(diǎn)排天天空；向下看，簡(jiǎn)直是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下。”山路的艱險(xiǎn)，通過(guò)這樣生動(dòng)的描寫(xiě)，令人驚心動(dòng)魄，紅軍的壯舉也令人驚心動(dòng)魄，紅軍的壯舉也令人無(wú)限敬佩。
      【練習(xí)解答】
      一 課文里一處寫(xiě)“照著習(xí)慣”，一處寫(xiě)“照我們一路上的經(jīng)驗(yàn)”，各反映了什么現(xiàn)實(shí)？把兩處聯(lián)系起來(lái)，你有什么想法？
      解答：“照著習(xí)慣”說(shuō)明反動(dòng)軍閥長(zhǎng)期欺侮瑤民，看出了反動(dòng)軍閥政府留下的惡劣影響?！罢瘴覀円宦飞系慕?jīng)驗(yàn)”顯示了紅軍政治工作者從事群眾工作的好作風(fēng)。兩處聯(lián)系起來(lái)，起到了很好的對(duì)比作用，鮮明地突出了紅軍的本質(zhì)。
      二 體會(huì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的作用。
      1．她的房子和籬笆都是枯竹編成的，我們生怕有人拆下來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)，就寫(xiě)了幾條標(biāo)語(yǔ)，用米湯貼在外面顯眼的地方，告知我們的部隊(duì)不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把。
      2．滿(mǎn)天都是星光，火把也亮起來(lái)了。從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來(lái)，分不出是火把還是星星。
      3．我們完成了任務(wù)，把一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€(gè)縱隊(duì)每個(gè)人心中，饑餓、疲勞甚至受傷的痛苦都被這個(gè)意志克服了。
      解答： 1．“生怕”是“很怕”的意思，表達(dá)了紅軍對(duì)群眾利益深切愛(ài)護(hù)的心情。“顯得”是突出、醒目的意思，說(shuō)明紅軍考慮得周到，也體現(xiàn)了對(duì)群眾的關(guān)心。
      2．火把排成許多“‘之’字形”，表明老山界山勢(shì)的陡峭，山路的險(xiǎn)峻，爬山的艱難；火把一直“連到天上”，顯示了老山界的高峻，也顯示了紅軍指戰(zhàn)員壯志凌云的英雄氣概。
      3．這里說(shuō)的“一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志”，指紅軍指戰(zhàn)員為北上抗日，下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難而爭(zhēng)取勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志。用在這里，點(diǎn)明了紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征的思想基礎(chǔ)和力量源泉。
      三 有些看似普通的詞語(yǔ)，僅僅從字面上望文生義，常會(huì)出錯(cuò)。閱讀時(shí)除了要查字典、詞典外，還要仔細(xì)推敲上下文的意思。試試看：你能不能概括語(yǔ)境，推導(dǎo)出下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的準(zhǔn)確意思。
      1．我們決定要爬一座30里高的瑤山，地圖上叫越城嶺，土名叫老山界。2．不知道前面為什么走不動(dòng)，等了好久才走了幾步。
      3．專(zhuān)家經(jīng)過(guò)一番考察后，對(duì)辦好這個(gè)廠提出了建議：要加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)。
      解答： 1．“30里高”這里指山的高度，也就是山腳到山頂?shù)穆烦獭?．這里的“走不動(dòng)”，是指因?yàn)樯铰冯y走，隊(duì)伍被堵住了。這從接下來(lái)的“等了好久才走了幾步，又要停下來(lái)等”可知。課文第20段“走了半天，忽然前面又走不動(dòng)了”中的“走不動(dòng)”也是這個(gè)意思。但第29段“累得走不動(dòng)的時(shí)候，索性在地上躺一會(huì)兒”中的“走不動(dòng)”，則是因?yàn)橛逐I又累、極度疲乏而無(wú)力再走的意思。
      3．“軟環(huán)境”指物質(zhì)條件以外的環(huán)境，如政策、法規(guī)、管理、服務(wù)、人員素質(zhì)等方面的狀況。這句中的“軟環(huán)境”指發(fā)展經(jīng)濟(jì)所需的提高人員素質(zhì)的措施以及相關(guān)的各種服務(wù)（法律、電訊等）。
      四 背誦“半夜里??不知什么時(shí)候又睡著了”一段。
      解答：這一片斷寫(xiě)得非常精彩，值得記憶。背之前，要充分理解段落中的幾個(gè)比喻及幾處對(duì)比，深入體會(huì)后便于記憶。
      4.草·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      欠：身體一部分稍微向上移動(dòng)。四下里（sìxiàli）：四處。也說(shuō)四下。濕漉漉：形容物體潮濕的樣子。宿營(yíng)：軍隊(duì)在行軍或戰(zhàn)斗后住宿。捂（wǔ）：用手蓋住或封閉起來(lái)。燎（liáo）：燒。山包：小山。
      徒手：空手（不拿器械）。關(guān)切：親切，關(guān)心。僵：僵持，相持不下。立時(shí)：立刻。
      會(huì)理：在四川省，靠近云南。救治：醫(yī)治使脫離危險(xiǎn)?；袒螅阂苫笪窇?。澀：念sa。拽（zhuài）：拉。扶持：攙扶。端詳（duānxiang）：仔細(xì)地看。蒜苗（suànmiáo）：（方言）青蒜。
      互生：葉序的一種，莖的每個(gè)節(jié)上只長(zhǎng)一個(gè)葉子，相鄰的兩個(gè)葉子長(zhǎng)在相對(duì)的兩側(cè)，如楊柳、桃樹(shù)等的葉子。
      背陰：陽(yáng)光照不到的（地方）。切勿（wù）：務(wù)必不要。
      通報(bào)：上級(jí)機(jī)關(guān)通告下級(jí)機(jī)關(guān)的文件。標(biāo)本：這里指保持原樣的實(shí)物。荒漠：荒涼而又無(wú)邊無(wú)際。抽噎（yē）：抽搭，一吸一頓地哭泣。光火：（方言）發(fā)怒，惱怒。沉雷：聲音大而低沉的雷。一霎（shà）：一會(huì)兒；短時(shí)間。頓時(shí)：立刻。
      一氣：不間斷地（做某件事）。
      花天酒地：形容沉湎在酒色之中?；ǎ讣伺?。寬慰：寬解安慰。這是放心、舒暢的意思。
      2．作家作品
      王愿堅(jiān)（1929—1991），山東省諸城縣相州鎮(zhèn)人。當(dāng)代作家。1944年7月到抗日根據(jù)地參加革命工作，次年1月參加八路軍，先后在華東野戰(zhàn)軍第三縱隊(duì)政治部任文化團(tuán)分隊(duì)長(zhǎng)、報(bào)社編輯、新華社支社記者、編輯室主任等職。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，隨部隊(duì)行軍、作戰(zhàn)，看到和聽(tīng)到許多可歌可泣的英雄事跡，給他深刻的感染和教育。這期間為配合部隊(duì)政治教育曾寫(xiě)過(guò)一些小戲和演唱材料。1952年至1966年，參加了“解放軍30年征文”
      ——革命回憶錄選集《星火燎原》的編輯工作，有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨和軍隊(duì)的歷史，接觸到更多老一輩革命者，激發(fā)了創(chuàng)作熱情，豐富了創(chuàng)作題材。于是，他在1954年6月寫(xiě)出了處作《黨費(fèi)》，立即轟動(dòng)了文壇，并得到廣大群眾的贊賞。從此，他開(kāi)始了寫(xiě)作生涯，在不長(zhǎng)的時(shí)間里，陸續(xù)寫(xiě)出了《糧食的故事》、《支隊(duì)政委》、《七根火柴》、《三人行》、《普通勞動(dòng)者》等十多篇短篇小說(shuō)。1974年根據(jù)李心田的同名小說(shuō)與陸柱國(guó)合寫(xiě)了《閃閃的紅星》電影文學(xué)劇本。1976打倒“四人幫”以后，又發(fā)表了《足跡》、《標(biāo)準(zhǔn)》、《路標(biāo)》等十篇短篇小說(shuō)，其中《足跡》獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。已出版的短篇小說(shuō)集有《黨費(fèi)》、《糧食的故事》、《后代》、《普通的勞動(dòng)者》、《王愿堅(jiān)小說(shuō)選》。他還同別人合作創(chuàng)作了《四渡赤水》的電影文學(xué)劇本。
      3．背景鏈接
      1935年8月紅軍征服了雪山以后，黨中央在毛兒蓋召開(kāi)政治局會(huì)議，決定紅軍第一、第四方面軍分別在毛兒蓋和卓克基兩地集中，混合編為左、右兩路軍，在中共中央統(tǒng)一指揮下，繼續(xù)北上過(guò)草地。右路軍在毛澤東、周恩來(lái)、徐向前、葉劍英等率領(lǐng)下，從毛兒蓋出發(fā)，繞過(guò)松潘穿過(guò)草地向班佑前進(jìn)。左路軍在朱德、張國(guó)燾、劉伯承等率領(lǐng)下，由馬塘、卓克基出發(fā)過(guò)草地向阿壩地區(qū)開(kāi)進(jìn)。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      這篇小說(shuō)描述了長(zhǎng)征過(guò)草地的時(shí)候，重病在身的周副主席得知紅軍戰(zhàn)士因誤食有毒的野菜而中毒的險(xiǎn)情，他置個(gè)人安危于不顧，不僅仔細(xì)辨識(shí)毒草，而且親口咀嚼毒草，果斷作出英明決策，引導(dǎo)紅軍戰(zhàn)士正確對(duì)待困難，從而成功塑造了以周副主度為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高大形象。
      二、文章脈絡(luò) 全文共44段
      第一部分（1—5）：故事的開(kāi)端。寫(xiě)戰(zhàn)士誤食有毒的野草，班長(zhǎng)楊光摸黑向上級(jí)報(bào)告。第二部分（6—16）：故事的發(fā)展。楊光懇求醫(yī)生前往救人，醫(yī)生卻有緊急任務(wù)在身。第三部分（17—36）：故事的講一步發(fā)展和高潮。楊光驚醒了昏迷中的周副主席，周逼主席地中毒一事提出處理意見(jiàn)。
      第四部分（37—44）：故事的結(jié)局。楊光和其他戰(zhàn)士從周副主席的講話中獲得巨大的力量，立即執(zhí)行命令。
      三、寫(xiě)作方法
      1．運(yùn)用多種描寫(xiě)方法刻畫(huà)人物形象。課文綜合運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)（肖像）描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等方法，特別是周副主席親口嘗毒草的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，富有感染力，成功地刻畫(huà)了以楊光為代表的紅軍戰(zhàn)士的形象和以周副主席為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的形象，表現(xiàn)了廣大紅軍戰(zhàn)士對(duì)周副主席的愛(ài)戴、敬仰之情以及他們從周副主席身上感受 到的巨大力量，突出表現(xiàn)了周副主席高尚的人格魅力、高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和高屋建瓴的領(lǐng)袖風(fēng)范。
      2．緊扣線索安排情節(jié)。全文以“草”為線索安排故事情節(jié)。篇首以紅軍戰(zhàn)士誤食毒草而中毒打開(kāi)帷幕，接著以周副主席辨毒草、嘗毒草把情節(jié)逐步推向高潮，最后以周副主席議吃草、紅軍戰(zhàn)士悟真理結(jié)束全文。這樣寫(xiě)，結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)分明，有力地刻畫(huà)了人物形象，表現(xiàn)了小說(shuō)的中心意思。
      3．語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。例如，“他摸黑沖進(jìn)了爛草地；開(kāi)始是跑，然后是走，最后體力實(shí)在支持不住了，就在地上爬。爬著，爬著，不知什么時(shí)候昏過(guò)去了?！逼渲械摹皼_進(jìn)”“跑”“走”“爬”“昏過(guò)去”等動(dòng)詞，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了二班長(zhǎng)楊光救人心切、一往無(wú)前的優(yōu)秀品質(zhì)和頑強(qiáng)意志。又如，“楊光激動(dòng)地聽(tīng)著。就在這一霎，他看到了偉大戰(zhàn)士的那顆偉大的心。頓時(shí)，他覺(jué)得自己變得強(qiáng)大了，有力了，這力量足足能一氣走出草地?！逼渲忻鑼?xiě)心理活動(dòng)的詞語(yǔ)，形象地表現(xiàn)了楊光對(duì)周副主席的崇敬心情和他從周事主席的教導(dǎo)中獲得的偉力。再如，全文結(jié)尾寫(xiě)道：“周副主席那濃濃的胡須綻開(kāi)來(lái)，寬慰地笑了。他笑得那么爽朗，那么開(kāi)心。
      自從患病以來(lái)，他還是頭一次笑得這么痛快?！边@個(gè)特寫(xiě)鏡頭中運(yùn)用了神態(tài)的詞語(yǔ)，與描寫(xiě)周副主席嘗毒草時(shí)的神態(tài)動(dòng)作的詞語(yǔ)形成鮮明的對(duì)照，傳神地表現(xiàn)了周副主席心系戰(zhàn)士生命安危的高尚人格和指揮若定、高瞻遠(yuǎn)矚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的領(lǐng)袖風(fēng)范。
      四、問(wèn)題探究
      1．怎樣理解文章開(kāi)頭的“題記”？
      在文章的開(kāi)頭用一兩句話或一段簡(jiǎn)短的文字作為“題記”是文學(xué)作品中常常采用的手法，因?yàn)樗芷鸬教峋V挈領(lǐng)的作用。選作“題記”的文字要么是富有哲理的話，要么是文中點(diǎn)明全文主旨的話，要么是能引人深思或受啟發(fā)的話，且這段文字都是和文章緊密相連的。
      本文借用了藏族同志的一段話作為“題記”，含義頗深。在紅軍走過(guò)的地方，建一座糖石且是最甜的地方，既說(shuō)明了這片土地上留下了無(wú)數(shù)感人的事跡，也隱含著我們今天甜蜜的生 活就是他們換來(lái)的，還讓我們體會(huì)到藏族同胞對(duì)他們深深的懷念與感激。讀了“題記”，使讀者頓生敬意，會(huì)以一種崇敬的心情去讀完全文。
      2．本篇文章在寫(xiě)法上有何特色？
      本篇文章從一個(gè)普通紅軍戰(zhàn)士的角度贊頌了以周恩來(lái)為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的光輝形象。全文采用了“以小見(jiàn)大”的手法。周恩來(lái)在整個(gè)長(zhǎng)征中擔(dān)負(fù)著艱巨的重任，日以繼夜地工作以致體力不支而倒下，自己已處于昏迷狀態(tài)，卻不顧個(gè)人安危，堅(jiān)持要嘗試有毒的野草，并迅速布置了處理措施，還讓照顧自己的醫(yī)生去為普通戰(zhàn)士治療，從這些微不足道的小事中看出了周恩來(lái)令人敬佩的精神境界。
      3．楊光在整篇文章中起到了怎樣的作用？
      楊光是貫穿全文的線索人物。以他的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)故事情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，又以他的眼睛及他的所感向我們展示了老一輩無(wú)產(chǎn)階革命者的光輝形象。從普通人的角度來(lái)反映紅軍長(zhǎng)征中感人肺腑的事跡，更令人信服，更顯得親切感人。同時(shí)，楊光身上所體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)也正是千千萬(wàn)萬(wàn)紅軍戰(zhàn)士身上所共有的優(yōu)點(diǎn)，也讓我們更深地體會(huì)到正因?yàn)橛辛诉@樣的戰(zhàn)士、這樣的隊(duì)伍，我們的革命事業(yè)才會(huì)成功。
      【練習(xí)解答】
      一 課文中有些話看起來(lái)平淡無(wú)奇，仔細(xì)想想又覺(jué)得余味無(wú)窮。閱讀下面的句子，你有怎樣的感受？
      1．（他的）語(yǔ)氣里透著深深的感情：“等你們長(zhǎng)大了，就會(huì)想起這些草，懂得這些草；就會(huì)看到：我們正是因?yàn)槌圆莩缘脧?qiáng)大了，吃得勝利了！”
      2．就在這一霎，他看到了偉大戰(zhàn)士的那顆偉大的心。
      解答：
      1．由于是談個(gè)人的感受，也可以從“不忘過(guò)去苦，繼承和發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)”“艱難困苦、玉汝于成”“不辜負(fù)老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)青年一代的殷切期望”等方面來(lái)品味語(yǔ)句的多樣化內(nèi)涵。
      2．可以聯(lián)系平時(shí)對(duì)周恩來(lái)感人事跡的理解來(lái)談感受，但不能離開(kāi)課文的特定內(nèi)容、特定語(yǔ)境而隨意發(fā)揮。
      二 楊光發(fā)現(xiàn)擔(dān)架上的躺的是周副主席后，心理活動(dòng)怎樣？把描寫(xiě)楊光心理活動(dòng)的詞語(yǔ)圈出來(lái)。周副主席嘗毒草時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)如何？把描寫(xiě)周副主席動(dòng)作、神態(tài)的詞語(yǔ)圈出來(lái)。細(xì)細(xì)品味作者用詞的精妙。
      解答：
      楊光發(fā)現(xiàn)擔(dān)架上躺的是周副主席后，立刻“驚住”了，“惶惑”地望著擔(dān)架，“不知如何是好”，他“不安”地走過(guò)去，看到首長(zhǎng)被疾病折磨的面容，覺(jué)得“心頭像刀在絞”。描寫(xiě)周副主席嘗毒草時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)是：周副主席“接過(guò)”野草，“仔細(xì)端詳”著??看著“仰起了頭”，“眼里浮上了異常的嚴(yán)肅的神情”。周副主席又“舉起”那棵野草“看了看”，慢慢地把它“放進(jìn)嘴里”。“那干裂的嘴唇閉住了，濃密的胡須不停地抖動(dòng)著，一雙濃眉漸漸皺緊了?！?/p>
      這些動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理活動(dòng)的描寫(xiě)形象地刻畫(huà)了人物性格，使人物變得生動(dòng)起來(lái)。
      三 從課文提供的材料想開(kāi)去，以“說(shuō)吃草”為話題，談一點(diǎn)或幾點(diǎn)自己的看法，與同學(xué)交流。
      解答：
      本題沒(méi)有統(tǒng)一的答案，關(guān)鍵在于要抓住“說(shuō)吃草”這個(gè)話題，談自己的真實(shí)感受，并且學(xué)會(huì)與同學(xué)交流。一般說(shuō)來(lái)，可以從下幾個(gè)方面考慮：
      1．憶苦思甜，繼承和發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)。
      2．從周副主席嘗毒草、議毒草，學(xué)習(xí)他的高尚人格、大無(wú)畏英雄氣概、革命樂(lè)觀主義精神以及閃光的辯證法思想。
      3．要懂得植物學(xué)方面的有關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)識(shí)別無(wú)毒和有毒的野菜，以便保護(hù)自己，戰(zhàn)勝困難。
      4．今天，人們已解決了溫飽問(wèn)題，過(guò)上了小康生活，開(kāi)始以吃野菜為時(shí)尚，這是物質(zhì)生活水平進(jìn)一步提高的表現(xiàn)，體現(xiàn)了改革開(kāi)放帶來(lái)的好處。
      5．魯迅先生曾說(shuō)：“我好像一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶、血?！庇职炎约寒?dāng)做是人民大眾的“孺子牛”。從中感受魯迅先生倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)精神。
      四 有表情地朗讀課文。注意讀出課文中人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
      解答：要做到有表情地朗讀課文，關(guān)鍵在于了解人物的身份、說(shuō)話意圖，理解說(shuō)話的思想內(nèi)容。然后才能恰當(dāng)?shù)亍⒂斜砬榈乩首x課文?？梢龑?dǎo)學(xué)生分角色朗讀，自己確定讀哪部分內(nèi)容；也可以一人讀多個(gè)人物的對(duì)話。要組織學(xué)生評(píng)議朗讀效果，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再次朗讀。
      5.《長(zhǎng)征》節(jié)選 ·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累 泥濘（nìng）：因有爛泥而不好走。指戰(zhàn)員：指揮員和戰(zhàn)斗員的合稱(chēng)。遺容：人死后的容貌。
      猝（cù）然：突然；出乎意外。遂：就，于是。
      慘然：形容心里悲傷。
      炒面：這里指炒熟的面粉，做干糧，通常用開(kāi)水沖了吃。愕（a）然：形容吃驚。怔（zhang）：（方言）發(fā)愣，發(fā)呆。驀地（m?dì）：出乎意料地；突然。
      何止：用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍。沉吟：（遇到復(fù)雜或疑難的事），遲疑不決，低聲自主。有頃：一會(huì)兒；片刻。務(wù)必：必須；一定要。剩：念shang。
      癡癡地看著：呆看著；注視著。毅然：堅(jiān)決地毫不猶疑地。
      本能：有機(jī)體對(duì)外界刺激不知不覺(jué)地、無(wú)意識(shí)地（作出反應(yīng)）。舉目：抬起眼睛（看）。趴：念pā。
      下意識(shí)：心理學(xué)上指不知不覺(jué)、沒(méi)有意識(shí)的心理活動(dòng)。是有機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反應(yīng)。依然：依舊，照舊。嚇：念xià。旋即：不久，很快地。致哀：表示哀悼。俯首：低下頭。
      扳（bān）機(jī)：槍上的機(jī)件，射擊時(shí)用手扳動(dòng)它使槍彈射出。溢（yì）：充滿(mǎn)而流出來(lái)。哽咽（gěngya）：哭時(shí)不能痛快地出聲。
      篝（gōu）火：原指用籠子罩著的火，現(xiàn)借指空曠處或野外架木柴、樹(shù)枝燃燒的火堆。篝，籠（l?ng）。
      萬(wàn)籟（lài）俱寂：形容一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。萬(wàn)籟，各種聲響?；[，從孔穴中發(fā)出的聲音。情不由己：義同“情不自禁”。疲憊（bai）：非常疲乏。駐步：停步。義同“駐足”。傾（qīng）聽(tīng)：細(xì)心地聽(tīng)。
      異口同聲：形容很多人說(shuō)同樣的話。同盟會(huì)：即“中國(guó)同盟會(huì)”。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的革命政黨。1905年8月由孫中山倡導(dǎo)在日本東京成立。
      先驅(qū)：先行者。
      創(chuàng)舉：從來(lái)沒(méi)有過(guò)的舉動(dòng)或事業(yè)。哇（wa）：助詞，“啊”受到前一字收音影響而發(fā)生的變音。奇缺：非常缺乏。釗：念zhāo。
      提議：商議問(wèn)題時(shí)提出的主張。歡快：歡樂(lè)輕快。和（ha）：應(yīng)和。精干：精明強(qiáng)干。朝（zhāo）：陽(yáng)：初升的太陽(yáng)。絢（xuàn）麗：燦爛美麗。急驟（zh?u）：急速。
      縱身：全身猛力向前或向上（跳）。
      先遣：行動(dòng)前先派出去擔(dān)任聯(lián)絡(luò)、偵察等任務(wù)的（人員或組織）。班佑：在四川省北部靠近甘肅省。
      戰(zhàn)利品：作戰(zhàn)時(shí)從敵方繳獲的武器、裝備等。
      牦（máo）牛：牛的一種，全身有長(zhǎng)毛，黑褐色、棕色或白色，腿短。是我國(guó)青藏高原地區(qū)的主要牲畜。
      2．作家作品
      已經(jīng)60多歲的王朝柱，笑言自己是“退而不休”。從小習(xí)樂(lè)、畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系的他，當(dāng)了半輩子音樂(lè)人；從40歲起，卻棄樂(lè)從文，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。這些年來(lái)，王朝柱連年有大部頭推出，著有史傳文學(xué)作品《李大釗》、《毛澤東、周恩來(lái)與長(zhǎng)征》、《周因來(lái)在上?！贰ⅰ杜敉健返?，還創(chuàng)作了《決戰(zhàn)淮海》話劇劇本，《開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東》、《張學(xué)良將軍》《巨人的握手》等電視劇本以及《長(zhǎng)征》、《龍?jiān)婆c蔣介石》等電影劇本。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      本文充分渲染了長(zhǎng)征過(guò)草地途中的險(xiǎn)惡環(huán)境和悲壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)定的革命意志和積極向上的革命樂(lè)觀主義精神，同時(shí)也細(xì)膩地展現(xiàn)了紅軍領(lǐng)袖特有的以革命人道主義 為核心的豐富的內(nèi)心世界。
      二、文章脈絡(luò)
      課文就是從電視文學(xué)劇本《長(zhǎng)征》中截取了四個(gè)場(chǎng)景，根據(jù)時(shí)空畫(huà)面的轉(zhuǎn)換與由人物對(duì)話推進(jìn)的作品情節(jié)的發(fā)展。
      “泥濘的草地”（場(chǎng)景一），由于斷糧，許多戰(zhàn)士餓死在過(guò)草地途中，盡管如此，紅軍將士北上抗日的決心矢志不渝；面臨困境，彭德懷欲殺死自己的戰(zhàn)馬以救急。
      “草地水塘旁邊”（場(chǎng)景二），眼見(jiàn)兩個(gè)抬擔(dān)架的戰(zhàn)士因饑餓而生命垂危，為攻占婁山關(guān)而失去一條腿的周團(tuán)長(zhǎng)毅然將所剩不多的炒面讓給戰(zhàn)士，繼而爬向水塘赴死。
      “泥濘的草地”（場(chǎng)景三），劉少奇和彭德懷尋找掉隊(duì)的周團(tuán)長(zhǎng)，含著極大的悲痛向殉難的指戰(zhàn)員致哀；彭德懷忍痛殺死心愛(ài)的戰(zhàn)馬來(lái)挽救極度饑餓的戰(zhàn)士們的生命。
      “草地之夜”（場(chǎng)景四），饑餓難耐的紅軍指戰(zhàn)員高唱《馬賽曲》，舉行篝火晚會(huì)，用革命的樂(lè)觀主義精神來(lái)戰(zhàn)勝困難。隨著先遣隊(duì)送來(lái)糧食解危，紅軍指戰(zhàn)員沉浸勝利的喜悅中。
      三、寫(xiě)作方法
      1．精心選擇和切換場(chǎng)景。作品中場(chǎng)景為內(nèi)容服務(wù)的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是為劇情的展開(kāi)提供相應(yīng)的空間舞臺(tái)；二是以自然環(huán)境來(lái)表示某種寓意。
      2．個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作。劉少奇面對(duì)彭軍團(tuán)長(zhǎng)餓極而栽倒在草地上的情景，先是命令警衛(wèi)員弄炒面，繼而生氣地批評(píng)警衛(wèi)員，當(dāng)?shù)弥亲约涸┩髁司l(wèi)員后，又“撫摸著警衛(wèi)員的身體”，并向他賠禮道歉，這些富有個(gè)性的言行，充分展現(xiàn)了劉少奇急人之難、官兵一致、虛懷若谷的人格魅力和領(lǐng)袖風(fēng)范。
      3．特寫(xiě)鏡頭的恰當(dāng)運(yùn)用。作品根據(jù)表達(dá)的需要，成功地運(yùn)用推、拉、搖、跟、移等運(yùn)動(dòng)拍攝的多種方法，為觀眾展現(xiàn)了近景、中景、遠(yuǎn)景和特寫(xiě)等景別。尤其是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，十分到位，具有震撼人心的感染力。
      四、問(wèn)題探究
      1．電影（電視）文學(xué)劇本是一種怎樣的文學(xué)藝術(shù)形式？有何特點(diǎn)？ 電影劇本有兩種：一種叫“電影文學(xué)劇本”，一種叫“電影分鏡頭劇本”。電影文學(xué)劇本是以文學(xué)形式編寫(xiě)的供拍攝電影用的劇本。文字簡(jiǎn)練，富有形象性。然而，用電影文字劇本還不能拍攝電影，還必須寫(xiě)出電影分鏡頭劇本。如果說(shuō)，電影文學(xué)劇本是造房子的設(shè)計(jì)圖，那分鏡頭劇本就是更加詳細(xì)、具體的房屋施工圖。電影分鏡頭劇本，就是在電影文學(xué)劇本的基礎(chǔ)上把未來(lái)的影片分為一個(gè)個(gè)鏡頭，以便著手進(jìn)行拍攝。
      “電影文學(xué)劇本”是一種運(yùn)用電影思維創(chuàng)造銀幕形象的文學(xué)樣式。是電影劇作者根據(jù)自己對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)和理解進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，并按照電影表現(xiàn)手法（包括場(chǎng)景、環(huán)境、人物形象、行為、動(dòng)作、說(shuō)白、音響及其他細(xì)節(jié)）通過(guò)文字描述以表達(dá)自己對(duì)未來(lái)影片設(shè)想的作品。電影文學(xué)劇本主要為拍攝影片而寫(xiě)作，因此它必然受到電影特性的制約，必須符合電影藝術(shù)的基本規(guī)律和要求；它所創(chuàng)造的形象雖然以文字為媒介，介必須能夠通過(guò)影片的攝制，以電影的各種藝術(shù)技術(shù)手段在銀幕上體現(xiàn)出來(lái)。它的獨(dú)特的美學(xué)特征首先是由電影藝術(shù)本性所決定的，這就是：富于造型表現(xiàn)力和鮮明的動(dòng)作性；形象的畫(huà)面感和聲音元素的有機(jī)結(jié)合；時(shí)空自由轉(zhuǎn)換中體現(xiàn)的蒙太奇效果。
      同時(shí)，電影文學(xué)劇本必須具備文學(xué)價(jià)值，在人物形象的塑造、思想內(nèi)容的表達(dá)以及語(yǔ)言文字的運(yùn)用方面，可以作為獨(dú)立的文學(xué)作品為讀者閱讀和欣賞。電影文學(xué)劇本是影片攝制的基礎(chǔ)，其審美價(jià)值是未來(lái)影片總的藝術(shù)價(jià)值的重要前提，是影片導(dǎo)演和攝制組進(jìn)行再創(chuàng)作的依據(jù)。電影文學(xué)劇本的類(lèi)別就來(lái)源而言，可分為根據(jù)生活素材直接創(chuàng)作的和根據(jù)其他文藝形式（小說(shuō)、戲劇等）改編的；就結(jié)構(gòu)形式而言，可分為戲劇式、小說(shuō)式、散文式、哲理式、心理式等。
      2．本篇文章在寫(xiě)作手法上有何特色？
      因?yàn)槭请娨曃膶W(xué)劇本，所以為了便于拍攝，文章是以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變來(lái)作為內(nèi)容上層次的變化，每一部分也都是以地名作為小標(biāo)題。同時(shí)全文幾乎是以對(duì)話貫穿全文，借富有人物個(gè)性的語(yǔ)言來(lái)展示人物的性格特色。讀者讀來(lái)，眼前似乎浮現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。
      3．本篇文章中塑造了過(guò)草地時(shí)紅軍的眾生相，從中可以讀出什么？
      本篇文章中展示的人物既有像毛澤東、彭德懷、劉少奇這一類(lèi)的老一輩革命家，又有像周團(tuán)長(zhǎng)這樣為了大部隊(duì)的前進(jìn)而甘愿犧牲自己的英雄，還有像無(wú)名小戰(zhàn)士那樣的默默奉獻(xiàn)的普通士兵，從他們對(duì)待困難、對(duì)待生死的態(tài)度上，我們更深地體會(huì)到為什么二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征這一非常人所能通過(guò)的路途卻被紅軍戰(zhàn)士征服了。我們讀出了紅軍頑強(qiáng)、樂(lè)觀的精神，也深深被他們的事例所感動(dòng)。
      【練習(xí)解答】
      一 課文節(jié)選了電視劇《長(zhǎng)征》的四個(gè)場(chǎng)景。你感到這些場(chǎng)景中哪些情節(jié)是使你感動(dòng)？讀了劇中下面兩段文字，你是否覺(jué)得心頭一亮？你從中悟出了什么道理？
      1．劉少奇俯身拿起那袋所剩不多的炒面，自語(yǔ)地：“多好的同志，都把生的權(quán)利讓給了別人??”
      2．蔡暢：“主席，你有辦法驅(qū)散大家的疲勞和饑寒嗎？” 毛澤東：“我哪里有哇！不過(guò)，我從《馬賽曲》中感悟出了一條真理：在物質(zhì)條件奇缺的情況下，那就用精神來(lái)填補(bǔ)它！”
      解答：前一問(wèn)，課文節(jié)選的四個(gè)場(chǎng)景中有許多感人至深的情節(jié)，由于各人感受不同，答案不可能也不要求完全一致。應(yīng)鼓勵(lì)各言所感，各抒己見(jiàn)。后一問(wèn)，參見(jiàn)“課文簡(jiǎn)析”，鼓勵(lì)說(shuō)出真切感受。
      二 課文中多外用了“猝然”這個(gè)詞，表示事物雖說(shuō)出乎意料，但又參情理之中。請(qǐng)你聯(lián)系課文內(nèi)容，分別說(shuō)說(shuō)下列句中“猝然”所含的情理。
      1．彭德懷俯身整理一位烈士的遺容，猝然眼花，栽倒在草地上。2．警衛(wèi)員猝然回身抱著戰(zhàn)馬的脖子失聲地哭了。3．彭德懷猝然拔出手槍?zhuān)瑢?duì)準(zhǔn)戰(zhàn)馬扣動(dòng)了扳機(jī)。4．毛澤東懷著異樣的情感猝然站起身來(lái)。
      解答：1．彭德懷愛(ài)兵如子，把自己的炒面分給傷病員吃，忍饑為革命操勞過(guò)度，突然暈倒，當(dāng)在情理之中。
      2．警衛(wèi)員有高度的責(zé)任心，眼見(jiàn)首長(zhǎng)餓暈而身無(wú)半點(diǎn)炒面，認(rèn)為自己沒(méi)有盡責(zé)，因此突然哭起來(lái)，這并不出乎意料。
      3．此前曾欲殺馬，現(xiàn)在眼見(jiàn)更多的指戰(zhàn)員因餓極而犧牲，為挽救戰(zhàn)士的生命，為走出草地，彭德懷在凝望“無(wú)聲戰(zhàn)友”良久后拔槍扣動(dòng)扳機(jī)訣別愛(ài)馬，亦在情理之中。
      4．被馬蹄聲驚醒的毛澤東眼見(jiàn)十多匹戰(zhàn)馬疾馳而來(lái)，預(yù)感到饑餓難耐的紅軍指戰(zhàn)員有救了，因而興奮激動(dòng)得突然站起身來(lái)，這是十分自然的。
      三 有些觀眾看了電視劇《長(zhǎng)征》后，對(duì)一些情節(jié)不太理解。例如，攻占婁山關(guān)的英雄周團(tuán)長(zhǎng)，為什么不勇往直前，卻要爬進(jìn)水塘赴死？又如，一副錚錚硬骨的彭德懷，既然下決心槍殺了自己的戰(zhàn)馬，又為何要“溢出串串淚水”？你能幫助這些觀眾正確認(rèn)識(shí)這一類(lèi)問(wèn)題嗎？
      解答： 這些情節(jié)看似矛盾，讓人不可理解，事實(shí)上卻反映了紅軍將士無(wú)私、崇高的精神面貌。周團(tuán)長(zhǎng)選擇結(jié)束自己的生命是為了讓更多的同志能得到生的機(jī)會(huì)，不讓自己成為大家的負(fù)擔(dān)。彭德懷為了大家的生命才結(jié)束的戰(zhàn)馬的生命，是不得已而為之，但是他并不是沒(méi)有感情的人，面對(duì)與自己出生入死的戰(zhàn)馬死去，怎么能不傷感呢？
      四 分角色朗讀課文。解答：略。
      6.棗核·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      同窗：在一起讀書(shū)的人；同學(xué)。
      掐（qi?。┲敢凰悖河媚粗钙鴦e的指頭來(lái)算。殷切：深厚而急切?，旇В╩ǎnǎo）：礦物，主要成分是二氧化硅，有各種顏色，多呈層狀或環(huán)狀，質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，可用做磨具、儀表軸等，也可做貴重的裝飾品。
      山坳（ào）：山間的平地。喏（nu?）：嘆詞，表示讓人注意自己所指的事物。安頓：安排妥當(dāng)。劈頭：開(kāi)頭。小子（xiǎozi）：男孩子。心境：心情（指苦樂(lè)）。
      論：按照某種單位或類(lèi)別說(shuō)。徑（jìng）：狹窄的道路；小路。尊：量詞。常用于神佛塑像和炮。佳色：美麗的景色。
      2．作家作品
      蕭乾（1910—1999），現(xiàn)代著名作家、翻譯家和記者。原名蕭秉乾，曾用名蕭若萍。1910年1月27日出生在北京。1929年進(jìn)燕京國(guó)文專(zhuān)修班學(xué)習(xí)，一年后考入輔仁大學(xué)。1933年轉(zhuǎn)入燕京大學(xué)新聞系，選修“特寫(xiě)一旅行通訊”課程，1935年6月畢業(yè)。1939年赴英講學(xué)，開(kāi)始了7年的歐美生活。第二次世界大戰(zhàn)期間，他曾作為《大公報(bào)》的記者，奔波在西歐的反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上。1945年，他從萊茵河前線返回倫敦，經(jīng)加拿大東岸轉(zhuǎn)舊金山，采訪了聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)。在那些年代里，他先后寫(xiě)出了《矛盾交響樂(lè)》、《血紅的九月》、《倫敦一周間》、《南德的暮秋》及《美國(guó)之行》等優(yōu)秀特寫(xiě)。他的《美國(guó)之行》，是20世紀(jì)40年代對(duì)美國(guó)認(rèn)識(shí)的真實(shí)記錄。1949年任英文《人民中國(guó)》副總編輯，后調(diào)任《譯文》編委及編輯部副主任、《文藝報(bào)》副總編輯、人民文學(xué)出版社編輯等職。1957年，蕭乾被錯(cuò)劃為“資產(chǎn)階級(jí)右派分子”，1979年2月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)正式為蕭乾平反。1979年8月，已近古稀之年的蕭乾，應(yīng)美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)“國(guó)際作家創(chuàng)作計(jì)劃”主持人聶華苓夫婦的邀請(qǐng)，踏上赴美旅途，參加30年來(lái)大陸與臺(tái)灣及中美作家 之間的首次文學(xué)交流活動(dòng)，并應(yīng)邀到一些大學(xué)作巡回講學(xué)，歷時(shí)4個(gè)月。1980年寫(xiě)作《美國(guó)點(diǎn)滴》。1999年2月11日卒于北京醫(yī)院。著作選編為《蕭乾選集》（六卷本，臺(tái)灣商務(wù)版）、《蕭乾短篇小說(shuō)選》、《蕭乾散文詩(shī)特寫(xiě)選》、《蕭乾書(shū)信集》等。所譯文學(xué)名芊有《好兵帥克》、《莎士比亞戲劇故事集》、《培爾·金特》等。
      3．背景鏈接 1979年8月，蕭乾應(yīng)邀赴美進(jìn)行訪問(wèn)交流，回國(guó)后將自己在美的見(jiàn)聞，寫(xiě)成系列文章——《美國(guó)點(diǎn)滴》。這篇長(zhǎng)篇特寫(xiě)介紹了美國(guó)現(xiàn)代生活及一些海外華人的心態(tài)。
      《棗核》寫(xiě)于1980年4月，據(jù)作者介紹，文中提到的友人是高君純女士，是20世紀(jì)30年代作者燕京大學(xué)的同學(xué)。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      本文記敘了作者在訪友中解開(kāi)友人珍愛(ài)生棗核的疑團(tuán)的過(guò)程，反映了同窗美籍華人深厚的民族感情。
      二、文章脈絡(luò) 第一部分（1）：設(shè)置懸念。第二部分（2—4）：加深懸念。第三部分（5—10）：解開(kāi)懸念。第四部分（11）：點(diǎn)明主題。
      三、寫(xiě)作方法
      1．文章結(jié)構(gòu)精巧。結(jié)構(gòu)精巧首先表現(xiàn)在用“棗核”設(shè)置懸念。結(jié)構(gòu)精巧還表現(xiàn)在用“棗核”做貫串全文的線索。
      2．本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸而又富于抒情色彩?！澳钦媸亲利惖纳匠牵?chē)開(kāi)去，一路坡上坡下滿(mǎn)是一片嫣紅”，這是敘述語(yǔ)言，兼具概括性，形象性、抒情性；“我現(xiàn)在可充分體會(huì)出游子的心境了。我想石甸，想隆福寺。
      這里一過(guò)圣誕，我就想舊歷年。近來(lái)，我老是想總布胡同院里那棵棗樹(shù)?！边@是人物語(yǔ)言，語(yǔ)句簡(jiǎn)短，一連串的“想”直抒胸臆，情真意切，近于排比而又富于變化；“她告訴我，時(shí)常在月夜，她同老伴兒并肩坐在這長(zhǎng)凳上，追憶起當(dāng)年在北海泛舟的日子。睡蓮的清香迎風(fēng)撲來(lái)，眼前仿佛就閃出一片荷塘佳色?！边@是由作者概述的人物的語(yǔ)言，月夜之景與人物之情交融，句子長(zhǎng)短適中，簡(jiǎn)筆勾勒而具有詩(shī)情畫(huà)意。
      四、問(wèn)題探究 1．“家庭和事業(yè)都如意，各種新式設(shè)備也都有了?？墒俏倚纳峡傁袷侨秉c(diǎn)什么。”這句話中的“什么”具體指什么？
      指朋友心中的難以彌補(bǔ)的遠(yuǎn)離故土的缺撼。雖然現(xiàn)在朋友的物質(zhì)生活條件很好，但這些無(wú)未能替代故鄉(xiāng)的溫暖，這里不是心的歸宿。
      2．如何理解“我現(xiàn)在可充分體會(huì)出游子的心境了”句中所提到的“游子心境”？ 身在異國(guó)，心系故土，這就是“游子心境”。3．文章的標(biāo)題有什么作用？
      首先用“棗核”來(lái)設(shè)置懸念。作者由朋友索要棗核起筆，開(kāi)篇就設(shè)個(gè)懸念：用余蹊蹺。朋友得到棗核如獲至寶，用途仍秘而不宣，使懸念更加吸引讀者關(guān)注。直到踏訪后花園談話中才說(shuō)明了索要棗核的原因，解開(kāi)懸念。
      用“棗核”設(shè)置懸念，使文章有張有弛，搖曳多姿。其次，“棗核”是貫穿全文的敘事線索，又是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。棗核，把相距萬(wàn)里的人連在一起，把朋友的心和故土連在一起。幾枚生棗核種在異國(guó)的土地上，故國(guó)的一切出現(xiàn)在朋友眼前，給游子的心增添了一點(diǎn)慰藉——在朋友的心中，這幾枚棗核的“分量”簡(jiǎn)直等于故鄉(xiāng)故土了。
      【練習(xí)解答】 一 生活在異國(guó)“美麗的山城”，“家庭和事業(yè)都如意”，可是“心上總像是缺點(diǎn)什么”，“我老是想總布胡同院里那棵棗樹(shù)”。讀了課文，你能體會(huì)出這樣的“游子的心境”嗎？你能想像出“她同老伴兒”月夜并肩坐在“北?！遍L(zhǎng)凳上，追憶當(dāng)年北海泛舟情景時(shí)的心理狀態(tài)嗎？
      解答：第一問(wèn)，宣調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，先說(shuō)出“游子”的一般含義：“離家在外或久居外鄉(xiāng)的人”，再聯(lián)系思鄉(xiāng)詩(shī)句來(lái)加深對(duì)“游子心境”的理解，如“狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘?！保ú懿佟秴s東西門(mén)行》），“人情重懷土，飛鳥(niǎo)思故鄉(xiāng)?！保W陽(yáng)修《送惠勒歸余杭》），“孤客一身千里外，未知?dú)w日是何年。”（崔滌《望韓公堆》），“游子悲其故鄉(xiāng)，心愴悢以傷情?！保ò啾搿侗闭髻x》），“一時(shí)今夕會(huì)，萬(wàn)里故鄉(xiāng)情。”（杜甫《季秋蘇五弟纓江樓夜宴崔十三評(píng)事韋少府侄三首》），“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”（孟郊《游子吟》）進(jìn)而聯(lián)系課文中舊時(shí)同窗思鄉(xiāng)的情理活動(dòng)和表達(dá)思鄉(xiāng)心切的獨(dú)特方式來(lái)體會(huì)海外游子的心境：身在異國(guó)他鄉(xiāng)，心系故土鄉(xiāng)土。
      第二問(wèn)，可聯(lián)系課文第三部分的有關(guān)語(yǔ)句來(lái)體會(huì)舊時(shí)同窗與老伴兒“年紀(jì)越大，思鄉(xiāng)越切”的懷念故國(guó)風(fēng)物的癡情。
      二 討論討論下列句中的“就”字對(duì)表達(dá)思想感情的作用。1．擁抱之后，她就殷切地問(wèn)我：“帶來(lái)了嗎？”
      2．她把我安頓在二樓臨湖的一個(gè)房間后，就領(lǐng)我去踏訪她的后花園。3．這里一過(guò)圣誕，我就想舊歷年。
      4．睡蓮的清香迎風(fēng)撲來(lái)，眼前仿佛就閃出一片荷塘佳色。
      解答：1．“就字用在“擁抱”與“殷切地問(wèn)我”之間，表示“問(wèn)我”是緊接著“擁抱”之后發(fā)生的事，表現(xiàn)了舊時(shí)同窗急不可耐地想拿到那幾顆生棗核的心態(tài)。
      2．久別重逢，舊時(shí)同窗把“我”安頓好后，按理應(yīng)暢敘別情，但現(xiàn)在卻不談這些，以一個(gè)“就”字引出“后花園”，而這個(gè)“后花園”又是充滿(mǎn)了“家鄉(xiāng)味”的得意之作。由此可見(jiàn)，用“就”字，仍是為了向來(lái)自祖國(guó)的老同學(xué)表露并傾訴思鄉(xiāng)心切之情。
      3．過(guò)舊歷年是炎黃子孫的文化傳統(tǒng)，“一”過(guò)圣誕，“就”想舊歷年，用“一??就??”的句式強(qiáng)調(diào)了舊時(shí)同窗游子思鄉(xiāng)之情的濃烈和深沉。
      4．這里用“就”表示前后事情緊接著，把“仿佛”這本來(lái)是聯(lián)想到的虛景變成了親眼看到的實(shí)景，表明“她同老伴兒”已經(jīng)心馳神往沉醉于當(dāng)年北海泛舟的佳景中，從而凸現(xiàn)了海外游子強(qiáng)烈思戀故土之情。
      三 有人說(shuō)：“幾顆棗核，作者這樣反復(fù)渲染，是不是有點(diǎn)小題大做”“種棗人已是風(fēng)燭殘年，到哪一年才能見(jiàn)到棗樹(shù)長(zhǎng)大？有種棗的必要嗎？”你對(duì)這樣的說(shuō)法，是怎樣看的？
      解答：對(duì)第一種說(shuō)法，可圍繞是“小題大做”還是“因小見(jiàn)大”的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行討論，使學(xué)生進(jìn)一步理解本文以幾顆小小的棗核、一片深情的話語(yǔ)和一番堆疊“北海”的安置舉措來(lái)表達(dá)一個(gè)重大主題的特色，從而啟發(fā)學(xué)生：感受生活，要由表及里，作深入的思考；反映生活，要通過(guò)具體的事物來(lái)加以表現(xiàn)，有時(shí)不妨用一個(gè)小小的物件。
      對(duì)第二種說(shuō)法，可抓住“風(fēng)燭殘年”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，圍繞是“種棗吃棗”還是“種棗寄情”的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行討論，使學(xué)生感受到已屆風(fēng)燭殘年的種棗人，“年紀(jì)越大，思鄉(xiāng)越切”，簡(jiǎn)直到了癡迷的地步，試種棗樹(shù)完全是為了寄托她對(duì)故土的深切思念。
      討論中可能會(huì)有多種不同的看法，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，但最終必須扣住課文內(nèi)容和形式，聯(lián)系作者的觀點(diǎn)和感情來(lái)得出比較合理的結(jié)論。
      四 熟讀課文。解答：略。
      7.最后一課·課文精講
      【基礎(chǔ)知識(shí)】 1．字詞積累
      郝(hǎo)人的姓。
      叟(sǒ u)年老的男人。
      操練(cāo liàn)以隊(duì)列形式學(xué)習(xí)和練習(xí)軍事或體育等方面的技能。踱(du?)慢步行走。
      詫異(chà yì)覺(jué)得十分奇怪。
      祈禱(qí dǎo)原意是一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。宛轉(zhuǎn)（歌聲、鳴聲等）抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。
      懊悔：做錯(cuò)了事或說(shuō)錯(cuò)了話，心里自悔不該這樣。
      2．作家作品
      都德(1867—1942)，法國(guó)作家，小說(shuō)家阿爾封斯·都德的兒子，龔古爾學(xué)院院士。與著名排猶主義者和民族沙文主義者德呂蒙友善，在德雷福斯案件中站在極右的一方。他自己也擁護(hù)民族沙文主義。1904年與莫拉斯認(rèn)識(shí)。1908年與莫拉斯合編保王派的《法蘭西行動(dòng)》報(bào)，發(fā)表了無(wú)數(shù)激烈的極右派言論。1920年一度當(dāng)選為議會(huì)議員。曾以詆毀法國(guó)政府罪入獄，越獄流亡到比利時(shí)。兩年后獲赦回到巴黎。
      萊昂·都德年輕時(shí)認(rèn)識(shí)很多文學(xué)界和政治界的知名人物，后來(lái)寫(xiě)了《我所認(rèn)識(shí)的巴黎》(1930)和《回憶錄》多卷。他擁護(hù)君主政體，擁護(hù)極右的政治主張，但他的友誼和文藝觀點(diǎn)有的不受他的政治立場(chǎng)所影響，他與極端排猶的德呂蒙和猶太族作家施沃布交往；與右派文學(xué)評(píng)論家馬西斯友善，但是為馬西斯所猛烈攻擊的個(gè)人主義的作家紀(jì)德辯護(hù)；他為小說(shuō)家普魯斯特爭(zhēng)得龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)；發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)家和散文家貝爾納諾斯和塞利納的才華；寫(xiě)過(guò)一部著名的文學(xué)評(píng)論《愚蠢的十九世紀(jì)》(1922)，猛烈攻擊19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)和思想潮流，但對(duì)雨果、巴爾扎克和波德萊爾卻極為推崇。
      3．背景鏈接
      普法戰(zhàn)爭(zhēng)是1870年7月19日至1871年5月10日法國(guó)同普魯士王國(guó)之間的一場(chǎng)重大戰(zhàn)爭(zhēng)。小說(shuō)以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。
      這次戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是從普皇與法皇爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍引起的，但戰(zhàn)爭(zhēng)的后期，普軍入侵法國(guó)，對(duì)法國(guó)人民來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就屬于反侵略的性質(zhì)。在祖國(guó)危急的關(guān)頭，愛(ài)國(guó)主義熱潮高漲。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      本文以在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中淪陷了的阿爾薩斯的一個(gè)小學(xué)校被迫改學(xué)德文的故事為題材，通過(guò)描寫(xiě)最后一堂法文課的情景，刻畫(huà)了小學(xué)生小弗朗士的鄉(xiāng)村教師韓麥爾的典型形象，反映了法國(guó)人民對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言和祖國(guó)領(lǐng)土的深厚感情。
      二、文章脈絡(luò)
      全文可分為三部分。第一部分（1—6節(jié)）：寫(xiě)小弗朗士在上學(xué)路上的見(jiàn)聞和心理活動(dòng)。
      第二部分（7—23）寫(xiě)韓麥爾先生講授“最后一課”的情景和小弗朗士對(duì)平時(shí)不用功的悔過(guò)。第三部分（24—完）：寫(xiě)“最后一課”結(jié)束時(shí)，韓麥爾先生的異常表現(xiàn)，突出了他的愛(ài)國(guó)精神。
      三、寫(xiě)作方法
      一是巧妙的敘述視角。作品的主題十分嚴(yán)肅，但對(duì)這一主題的表現(xiàn)卻選用了一個(gè)巧妙的角度。作品原來(lái)還有一個(gè)副標(biāo)題是“阿爾薩斯省的一個(gè)小孩子的自述”。作者選擇一個(gè)淘氣調(diào)皮的男孩作為主人公，通過(guò)他帶著些無(wú)知而稚氣的口吻，以他心理的變化，間接地寫(xiě)阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的戀戀深情。小主人公在這堂課里受到了前所未有的教育，讀者也受到了感動(dòng)。
      二是生動(dòng)的人物、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)、心理描寫(xiě)。小說(shuō)精心運(yùn)用了大量描寫(xiě)，表現(xiàn)人們?cè)谧詈笠徽n上的種種反應(yīng)，其中著墨最重的是韓麥爾先生。
      例如細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這篇小說(shuō)的許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)是十分耐人尋味的。就拿作者描寫(xiě)屋頂上鴿子咕咕低叫這一細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)，它使小弗郎士提出一個(gè)幽默的問(wèn)題：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!”旋即文筆驟收，戛然而止。答案，就留給讀者去思索、補(bǔ)充。又如韓麥爾的那頂“繡邊的小黑絲帽”，郝叟老頭的那本“初級(jí)讀本”，和那副橫放在書(shū)上面的大眼鏡，不待說(shuō)給人留下深刻的印象。還有作品中前后兩次出現(xiàn)的普魯士軍隊(duì)的操練和軍號(hào)聲，教室里飛進(jìn)的幾個(gè)金龜子，黑板上書(shū)寫(xiě)的“法蘭西萬(wàn)歲”幾個(gè)大字，這些細(xì)節(jié)看來(lái)是信手拈來(lái)，實(shí)際上卻并非可有可無(wú)，它們起著烘托環(huán)境氣氛、刻畫(huà)人物性格和揭示主題思想的作用。每一細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含深意，發(fā)人深思。
      又如對(duì)韓麥爾先生的描寫(xiě)。小說(shuō)是從小弗郎士的視角來(lái)觀察、描寫(xiě)韓麥爾先生這一形象的。由于角度的限制，作者不能直接將筆觸深入到韓麥爾先生的內(nèi)心，只能借助外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)他的心理活動(dòng)和性格特征。作品首先寫(xiě)出小弗郎士對(duì)老師的主要印象，就是“老師拿著大鐵戒尺??”，當(dāng)他走進(jìn)教室后還特地注意到老師“胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺”。但是，韓麥爾先生出現(xiàn)在讀者面前時(shí)卻非常溫和，而且還穿戴著不尋常的衣帽，讓小弗郎士大感詫異。原來(lái)，韓麥爾先生就要離開(kāi)自己服務(wù)了四十年的學(xué)校了，他和自己的學(xué)生就要對(duì)自己的祖國(guó)做最后的告別了!況且，韓麥爾先生是在萬(wàn)分悲痛之際、在強(qiáng)大的壓力之下保持著自己的鎮(zhèn)定，維持著自己的形象，這是多么高貴的氣度!韓麥爾先生在最后一課對(duì)大家的批評(píng)以及深深的自責(zé)，還有對(duì)孩子們的諄諄告誡，使一位恪盡職守、道德高尚的教師的形象鮮明地凸現(xiàn)了出來(lái)。最后，韓麥爾先生奮筆寫(xiě)下“法蘭西萬(wàn)歲”，這就像一個(gè)特寫(xiě)鏡頭充分表現(xiàn)出人物的強(qiáng)烈情感，給人極深的印象。平時(shí)是一位嚴(yán)厲的老師，關(guān)鍵時(shí)候表現(xiàn)出莊重、無(wú)畏、深情，以自己的言行給孩子們心靈深刻的影響，這就是作者塑造的韓麥爾先生的形象。這一形象，起初模糊，繼而清晰，最后便如雕像般活生生地立在每一個(gè)讀者的面前，讓人強(qiáng)烈地感受到這個(gè)人物外在的力度和內(nèi)心的激情.四、問(wèn)題探究
      1．小弗郎士在小說(shuō)中起到了什么作用?
      首先，小弗郎士在小說(shuō)中有貫串故事情節(jié)的作用。作者寫(xiě)了小弗郎士的逃學(xué)、上學(xué)經(jīng)過(guò)。通過(guò)他的行蹤，寫(xiě)到了幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)卻彼此分離的場(chǎng)面：普魯士士兵的操練場(chǎng)，鎮(zhèn)公所的布告牌，小鎮(zhèn)里的學(xué)校。沒(méi)有這樣一個(gè)人物，這些場(chǎng)面就很難組織為一篇有機(jī)的作品。
      其次，小弗郎士還起到了深化小說(shuō)主題的重要作用。阿爾薩斯被割讓給普魯士，阿爾薩斯人不但失去了自己生于斯長(zhǎng)于斯的土地，還將失去自己朝夕使用的母語(yǔ)。這樣慘痛的情感該如何表達(dá)?作者選擇了小弗郎士這樣一個(gè)平時(shí)不愛(ài)學(xué)法語(yǔ)的調(diào)皮男孩，用他的內(nèi)心感受來(lái)反映整個(gè)民族的沉痛的感受。這種寫(xiě)法有著極其強(qiáng)烈的對(duì)比效果，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的震撼心靈的作用。
      2．作者是怎樣塑造韓麥爾先生這一人物的?  小說(shuō)是從小弗郎士的視角來(lái)敘述的。因此，韓麥爾先生這一人物始終是在兒童幼稚目光的輕紗之后隱隱約約散發(fā)著動(dòng)人的光輝。由于敘述角度的限制，作者沒(méi)能夠直接將筆觸深入到韓麥爾先生的內(nèi)心去。我們只能通過(guò)他的外在裝束、他的語(yǔ)言、他的行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)他，并體會(huì)揣摩他的內(nèi)心情感。
      在孩子的眼里，韓麥爾先生是一個(gè)十分嚴(yán)厲的老師，所以小弗郎士對(duì)老師的主要印象就是“老師拿著大鐵戒尺??”，當(dāng)他走進(jìn)教室后還特地注意到老師“胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺”。但是，在今天，小弗郎士早已遲到了，韓麥爾先生居然還如此溫和，這實(shí)在讓人感到驚異!況且，老師今天還穿戴著不尋常的衣帽，也讓小弗郎士大覺(jué)詫異。作者沒(méi)有直接寫(xiě)韓麥爾先生的內(nèi)心，但是讀者可以和小弗郎士一樣體會(huì)得到：只有在重大的事情、對(duì)學(xué)校產(chǎn)生重大影響的事發(fā)生時(shí)，先生才會(huì)有如此打扮。那么，今天到底發(fā)生了什么事?原來(lái)，韓麥爾先生就要離開(kāi)自己服務(wù)了四十年的學(xué)校了，他和自己的學(xué)生就要對(duì)自己祖國(guó)的偉大語(yǔ)言做最后的告別了!況且，韓麥爾先生是在萬(wàn)分悲痛之際、在強(qiáng)大壓力之下保持著自己的鎮(zhèn)定，維持著自己完美形象的，這是多么高貴的氣度!韓麥爾先生在最后一課時(shí)對(duì)大家的批評(píng)以及深深的自責(zé)，還有對(duì)孩子們的諄諄告誡，都是那么令人感動(dòng)。這一番話，使一位恪盡職守、道德高尚的教師的形象鮮明地凸現(xiàn)了出來(lái)。
      當(dāng)韓麥爾先生坐在椅子上一動(dòng)不動(dòng)時(shí)，他的內(nèi)心深處在翻騰著什么呢?自己服務(wù)了四十年的學(xué)校，突然要離它而去；一生與之相伴的母語(yǔ)，突然要從此放棄：其間的慘痛，連孩子都強(qiáng)烈地感受到了，我們難道體會(huì)不出嗎?
      最后，韓麥爾先生奮筆寫(xiě)下了“法蘭西萬(wàn)歲”時(shí)，作者實(shí)際上就已經(jīng)完成了對(duì)這一人物的塑造。這最后一個(gè)動(dòng)作，使他真正成為一個(gè)愛(ài)國(guó)志士。
      3．小說(shuō)的情節(jié)是怎樣安排組織的? 小說(shuō)是從縱橫兩個(gè)方面來(lái)組織安排情節(jié)的。
      從縱向看，作者以一個(gè)孩子逃學(xué)上學(xué)的小事把一個(gè)巨大的事件完整有機(jī)地組織起來(lái)。小弗郎士的行蹤，串起了故事的起因和結(jié)果。
      從橫向看，教室是一個(gè)綰起故事各條人物線索的總樞紐。小弗郎士、韓麥爾先生、小鎮(zhèn)上的居民們，都在同一時(shí)間匯聚到了同一個(gè)地點(diǎn)。一個(gè)巨大的民族悲劇就在一間小小的教室里完完全全地展現(xiàn)出來(lái)了。
      4．如何理解小說(shuō)第四段中“又出了什么事啦”這句話?
      注意這句話中的“又”字。一個(gè)“又”字，寫(xiě)出了在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里戰(zhàn)亂頻仍，變故迭起，人心惶惶?！白罱鼉赡陙?lái)，一切壞消息都是從那里傳來(lái)的”。阿爾薩斯地區(qū)的百姓在這兩年里，經(jīng)歷了太多的事情：法國(guó)戰(zhàn)敗、征發(fā)人員、調(diào)集物資??一切的壞消息都是在這塊布告牌上發(fā)布的。這塊布告牌簡(jiǎn)直成了一張法國(guó)社會(huì)狀況的記錄表!因此，小弗郎士一見(jiàn)到有許多人圍在布告牌前，就立刻意識(shí)到“又出了什么事”了。
      “又出了什么事啦”這一句，還通過(guò)孩子的疑惑的眼光，在小說(shuō)一開(kāi)始的時(shí)候就埋下了伏筆，預(yù)示著將要發(fā)生的一件大事。因此，后來(lái)的最后一節(jié)法語(yǔ)課上的情節(jié)才顯得水到渠成。
      【練習(xí)解答】
      一、課文中的小弗郎士是個(gè)貪玩的小學(xué)生“最后一堂法語(yǔ)課”，使他對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)老師、對(duì)祖國(guó)的思想感情發(fā)生了哪些根本的變化？說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
      解答：最后一堂法語(yǔ)課，使小弗郎士從不愛(ài)學(xué)習(xí)、貪玩到熱愛(ài)法語(yǔ)，認(rèn)真學(xué)法語(yǔ)。例如，“我想就別上學(xué)了，到野外去玩玩吧”到“我的最后一堂法語(yǔ)課！”“我從前沒(méi)好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥(niǎo)窩??舍不得跟它們分手了”，“如果我能把那條出名難學(xué)的分詞用法從頭到尾說(shuō)出來(lái)??又沒(méi)有一點(diǎn)兒錯(cuò)誤，那么任何代價(jià)我都愿意拿出來(lái)的?！币彩剐「ダ墒繌呐吕蠋煹嚼?解、同情、敬愛(ài)和欽佩老師，例如，“那天早晨上學(xué)，我去得很晚，心里很怕韓麥爾先生罵我”到“他就要離開(kāi)了，我再也不能看見(jiàn)他了??忘了我挨的戒尺”“他穿上那套漂亮的禮服，原來(lái)是為了紀(jì)念這最后一課”“可憐的人好像恨不得??全教給我們”“可憐的人啊??叫他怎么不傷心呢？”“韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白，我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大?！边€使小弗郎士從幼稚不懂事到愛(ài)祖國(guó)、恨敵人。上課前在小弗郎士眼里，普魯士軍隊(duì)在鋸木廠后邊草地上操練，“比分詞用法有趣多了”到他聽(tīng)老師說(shuō)“這是我最后一次給你們上課了。柏林已經(jīng)來(lái)了命令，阿爾薩斯和洛林的學(xué)校只許教德語(yǔ)了”，他“心里萬(wàn)分難過(guò)”，“啊，那些壞家伙，他們貼在鎮(zhèn)公所布告牌上的，原來(lái)就是這么一回事”。對(duì)于作為小學(xué)生的小弗郎士來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)法語(yǔ)就是他熱愛(ài)祖國(guó)的具體表現(xiàn)，他對(duì)老師的同情和理解是他們之間在熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言這一基點(diǎn)上的默契。
      回答這一題，重在通過(guò)對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句的品賞感受小弗郎士思想感情的變化，而這種變化又離不開(kāi)韓麥爾先生愛(ài)國(guó)思想的教育、愛(ài)國(guó)精神的感染和愛(ài)國(guó)行為的影響。
      二、下面幾句話是從課文中摘出來(lái)的，語(yǔ)意蘊(yùn)含深刻，感情表達(dá)豐富。每人選其中的一句話，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
      1．亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。
      2．只聽(tīng)見(jiàn)鋼筆在紙上沙沙地響。有時(shí)候一些金甲蟲(chóng)飛進(jìn)來(lái)，但是誰(shuí)都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專(zhuān)心畫(huà)“杠子”，好像那也算是法國(guó)字。
      3．我每次抬起頭來(lái)，總看見(jiàn)韓麥爾先生坐在椅子里，一動(dòng)也不動(dòng)，瞪著眼看周?chē)臇|西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。
      解答： 1．略。
      2．這是一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，飛進(jìn)來(lái)的金甲蟲(chóng)沒(méi)有影響孩子們專(zhuān)心畫(huà)“杠子”，表現(xiàn)了孩子們習(xí)字的專(zhuān)心，由此刻畫(huà)出孩子們對(duì)祖國(guó)文字的熱愛(ài)。
      3．這幾句通過(guò)小弗郎士的眼睛，描繪了韓麥爾先生的神態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)了小弗郎士對(duì)韓麥爾先生在告別家園時(shí)那種依依不舍的心境的理解和同情，使人感到小弗郎士已經(jīng)由貪玩、不懂事變得成熟懂事了。
      三、課文中，小弗郎士與韓麥爾先生相互都感到對(duì)方“可憐”。試根據(jù)上下文，領(lǐng)悟“可憐”表達(dá)的不同感情。
      1．他就要離開(kāi)了，我再也不能看見(jiàn)他了！想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺。可憐的人！
      2．這可憐的人好像恨不得把自己知道的東西在他離開(kāi)之前全教給我們，一下子塞進(jìn)我們的腦子里去。
      3．可憐的人啊，現(xiàn)在要他跟這一切分手，叫他怎么不傷心呢？
      4．不過(guò)，可憐的小弗郎士，也并不是你一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，我們大家都有許多地方應(yīng)該責(zé)備自己呢。
      解答：
      1．參見(jiàn)“課文簡(jiǎn)析”，在感受小弗郎士的感情的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步討論，領(lǐng)會(huì)“可憐的人！”這句感嘆不是一般的同情老師、理解老師、可憐老師，而是一種愛(ài)國(guó)主義思想火花的迸發(fā)。第2、3、4小題，參見(jiàn)“課文簡(jiǎn)析”。
      四、在熟讀課文，體會(huì)人物思想感情的基礎(chǔ)上，分小組進(jìn)行角色表演，一人扮演小弗郎士，一人扮演韓麥爾先生，另一人扮演郝叟老頭兒。每個(gè)角色分別做一種最有代表性的動(dòng)作，說(shuō)幾句最能表達(dá)內(nèi)心感情的話，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)議。
      解答
      分小組角色表演，必須先熟讀課文，知曉并把握小弗郎士、韓麥爾先生和郝叟老頭兒的言行及其蘊(yùn)含的思想感情，然后根據(jù)個(gè)人的理解模仿他們的言行，最后適當(dāng)有所創(chuàng)造并能說(shuō)出自己的想法。評(píng)議時(shí)要根據(jù)課文內(nèi)容又不拘泥于課文原句。
      五、背誦“忽然教堂的鐘敲了十二下??你們走吧?！?解答：略。
      8.始終眷戀著自己的祖國(guó)·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      深造：進(jìn)一步學(xué)習(xí)以達(dá)到更高的程度。
      門(mén)下：指可以傳授知識(shí)或技藝的人的跟前。搖籃：比喻發(fā)源地。
      得意門(mén)生：感到非常滿(mǎn)意的學(xué)生。
      課題：研究或討論的主要問(wèn)題或亟（jí）待解決的重大事項(xiàng)。
      專(zhuān)欄作家：就某種專(zhuān)門(mén)問(wèn)題（如軍事、經(jīng)濟(jì)、文藝等）經(jīng)常在報(bào)刊上撰寫(xiě)文章的作者，因其文章往往發(fā)表于報(bào)刊的特定位置并有固定的專(zhuān)欄名目，故稱(chēng)。
      遨（áo）游：漫游，游歷。流：品類(lèi)，等級(jí)。肩負(fù)：擔(dān)負(fù)。
      權(quán)威：在某種范圍里最有威望、地位的人或事物。呆：同“待”。眷（juàn）戀：（對(duì)自己喜歡的人物或地方）深切地留戀。生涯（yá）：指從事某種活動(dòng)或職業(yè)的生活。萌（m?ng）發(fā)：開(kāi)始發(fā)生。大為（w?i）：副詞，表示程度深、范圍大。寧肯：寧可。磯（jī）：本指水邊突出的巖石或石灘，多用于地名。如燕子磯（在江蘇）、采石磯（在安徽）。
      啟運(yùn)：起運(yùn)，開(kāi)始運(yùn)出。
      誣（wū）蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。觸怒：惹人發(fā)怒。
      募（mù）集：廣泛征集。
      保釋?zhuān)赫?qǐng)求釋放被拘押者，并擔(dān)保其隨時(shí)接受傳訊或不再重新犯罪。變相：內(nèi)容不變，形式和原來(lái)不同（多指壞事）。軟禁：不關(guān)進(jìn)牢獄，但是不許自由行動(dòng)。飽受：充分經(jīng)受。
      據(jù)理力爭(zhēng)：根據(jù)道理盡力爭(zhēng)辯或爭(zhēng)取。
      2．關(guān)于錢(qián)學(xué)森
      錢(qián)學(xué)森是我國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”。1934年，錢(qián)學(xué)森從上海交通大學(xué)機(jī)械工程系畢業(yè)，1939年在美國(guó)獲航空和數(shù)學(xué)博士學(xué)位。在美學(xué)習(xí)研究期間，錢(qián)學(xué)森與他人合作完成的《遠(yuǎn)程火箭的評(píng)論與初步分析》，奠定了地地導(dǎo)彈和探空火箭的理論基礎(chǔ)；與他人一起提出的高超音速流動(dòng)理論，為空氣動(dòng)力學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
      1955年，錢(qián)學(xué)森回到祖國(guó)的懷抱。四個(gè)月后，他向國(guó)務(wù)院呈交了《關(guān)于建立我國(guó)國(guó)防航空工業(yè)的意見(jiàn)書(shū)》。1956年，國(guó)務(wù)院、中央軍委根據(jù)他的建議，成立了導(dǎo)彈、航空科學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——航空工業(yè)委員會(huì)，錢(qián)學(xué)森被任命為委員。1956年，錢(qián)學(xué)森受命組建我國(guó)第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所——國(guó)防部第五研究院并擔(dān)任首任院長(zhǎng)。他主持完成了“噴氣和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃，參與了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的研制，直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈“兩彈結(jié)合”試驗(yàn)，參與制定了我國(guó)第一個(gè)星際航空的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展建立了工程控制論和系統(tǒng)學(xué)等。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      這篇通訊記述了錢(qián)學(xué)森在取得學(xué)術(shù)上的輝煌成就后，毅然放棄國(guó)外優(yōu)裕的工作和生活條件，沖破重重阻力回到祖國(guó)的艱苦歷程，表現(xiàn)了他眷戀祖國(guó)的赤子之心。
      二、文章脈絡(luò) 課文共18段。
      第1—5段中，前四段的敘述是“蓄勢(shì)”，第5段點(diǎn)題，突出錢(qián)學(xué)森思鄉(xiāng)心切。第6—18段，詳寫(xiě)錢(qián)學(xué)森的艱苦斗爭(zhēng)。這一部分可分為兩層。第一層（第6—14段），寫(xiě)錢(qián)學(xué)森夫婦決定返回并報(bào)效新生的祖國(guó)，為此遭到美國(guó)當(dāng)局的種種迫害，但這更加堅(jiān)定了錢(qián)學(xué)森夫婦返回祖國(guó)的意志。
      第二層（第15—18段），寫(xiě)錢(qián)學(xué)森向祖國(guó)發(fā)出求救信，周恩來(lái)總理親自過(guò)問(wèn)此事，促成錢(qián)學(xué)森一家勝利返回祖國(guó)。
      三、寫(xiě)作方法
      1．這篇通訊線索清楚，脈絡(luò)分明。課文以時(shí)間先后為序，這是明線。從錢(qián)學(xué)森出生的1911年寫(xiě)起，著重記敘了從1935年留學(xué)美國(guó)到1955年回歸祖國(guó)這20年間的經(jīng)歷：拜師求學(xué)，創(chuàng)業(yè)輝煌，決心回國(guó)，飽受折磨，勝利歸來(lái)。文章運(yùn)用了大量表示時(shí)間的詞語(yǔ)，一類(lèi)直接標(biāo)明年、月、日，一類(lèi)間接指明時(shí)間，如“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)”“就在這時(shí)”“那時(shí)”等。課文以錢(qián)學(xué)森眷戀祖國(guó)的深情一以貫之，這是暗線。第5段中“然而，他始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國(guó)”是全文的關(guān)鍵句，正因?yàn)檫@樣，才造就了他事業(yè)、學(xué)術(shù)上的輝煌，才萌發(fā)了他報(bào)效新生的祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，才最終戰(zhàn)勝了美國(guó)當(dāng)局強(qiáng)加給他的種種折磨。抓住這兩根線索，就理清了課文的結(jié)構(gòu)層次和情感變化。
      2．課文選材精當(dāng)，有詳有略。錢(qián)學(xué)森感人的事跡太多了，但作者緊緊扣住他對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛(ài)來(lái)選材。組織材料又注意有詳有略，詳略得當(dāng)。如文章開(kāi)頭“錢(qián)學(xué)森1911年生于上?！?，這一句看似簡(jiǎn)潔平常，實(shí)際上決非閑筆，它既和第5段的關(guān)鍵句“他始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國(guó)”照應(yīng)，與“他不止一次夢(mèng)見(jiàn)上海，夢(mèng)見(jiàn)那所伴他度過(guò)童年時(shí)候的房子”照應(yīng)，也同第14段中教育孩子的話語(yǔ)照應(yīng)。課文用較多篇幅詳述了錢(qián)學(xué)森為回到祖國(guó)所進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng)事跡，這些敘述簡(jiǎn)明扼要，其中不乏精彩的鏡頭，使人物形象顯得比較生動(dòng)，增強(qiáng)了感染力。
      四、問(wèn)題探究
      文中為什么提及美國(guó)要員對(duì)錢(qián)學(xué)森的憤憤之詞？
      這樣寫(xiě)的目的是為了突出錢(qián)學(xué)森在美國(guó)的地位，尤其是軍事上的地位，從中我們可以看 到錢(qián)學(xué)森在美國(guó)的社會(huì)地位很高、生活狀況很好，這為他將來(lái)毅然放棄這一切、堅(jiān)決回到祖國(guó)的懷抱作了有力的鋪墊。
      【練習(xí)解答】
      一 讀讀句子，討論問(wèn)題。
      1．他在寫(xiě)給父親的信中，不止一次地發(fā)出“旅客生涯作到何時(shí)”的感嘆。他告訴父親，他不止一次夢(mèng)見(jiàn)上海，夢(mèng)見(jiàn)那所伴他度過(guò)童年時(shí)代的房子。
      兩個(gè)“不止一次”起了怎樣的表達(dá)作用？你能用貼切的成語(yǔ)來(lái)形容錢(qián)學(xué)森流露的眷戀情思嗎？
      2．這位次長(zhǎng)大為震驚。他認(rèn)為：“錢(qián)學(xué)森無(wú)論在哪里都抵得上五個(gè)師?！彼?jīng)說(shuō)：“我寧肯槍斃他，也不愿放他回中國(guó)。”
      寫(xiě)美國(guó)海軍次長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)文章內(nèi)容和感情的表達(dá)起著什么作用？如果把引用的話改成客觀敘述，你認(rèn)為好不好？為什么？
      3．1955年6月，飽受折磨的錢(qián)學(xué)森為了早日回到祖國(guó)，寫(xiě)信給人大常委會(huì)，向祖**親發(fā)出了求救的呼聲。從錢(qián)學(xué)森向祖國(guó)的人大常委會(huì)求救這一舉動(dòng)，你能揣摩他心里想的是什么嗎？試說(shuō)說(shuō)看。
      解答：
      1．兩個(gè)“不止一次”起了強(qiáng)調(diào)作用，說(shuō)明錢(qián)學(xué)森雖然身居海外，但心中時(shí)常惦念著自己的祖國(guó)。成語(yǔ)有魂?duì)繅?mèng)縈、朝思暮想等。
      2．這些話表現(xiàn)了美國(guó)方面對(duì)錢(qián)學(xué)森回國(guó)舉動(dòng)的驚訝程度。從側(cè)面反映了錢(qián)學(xué)森回國(guó)態(tài)度的堅(jiān)決，也體現(xiàn)了錢(qián)學(xué)森對(duì)祖國(guó)的一往情深。如果改為客觀敘述，就不如直接引用來(lái)得生動(dòng)，不如直接引用有說(shuō)服力。
      3．他把祖國(guó)當(dāng)成自己的母親，身居海外的游子面臨困境時(shí)，向祖**親求救，表現(xiàn)了錢(qián)學(xué)森對(duì)祖國(guó)的信任。
      二 課文說(shuō)：“從1935年到1955年，錢(qián)學(xué)森在美國(guó)整整呆了20年。這20年間，他在學(xué)術(shù)取得了輝煌的成就，生活上擁用豐厚的待遇。然而，他始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國(guó)?！毕旅嫣峁┑脑?shī)文中，哪一句最能概括這幾句話的意思？說(shuō)說(shuō)理由。
      1．鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）2．我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）3．梁園雖好，不是久戀之家。（《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》）4．他在海外曾深情地說(shuō)過(guò)：“我的根在中國(guó)?！保ㄓ喱|《展示華夏文化魅力》）5．流在心里的血/澎湃著中華的聲音，就算身在他鄉(xiāng)/也改變不了我的中國(guó)心。
      （黃《我的中國(guó)心》）
      解答：第3句話。這句話說(shuō)的是：繁華快樂(lè)的地方雖然好，但不是長(zhǎng)久留戀之外。（梁園，即兔園，漢代梁孝王劉武修建的一座名園，也叫“梁苑”；這里比喻游樂(lè)之地。）說(shuō)它十分貼切，是因?yàn)閺膬?nèi)容上看，前句講的是條件待遇好，后句說(shuō)的是（盡管這樣仍）并不留戀（即別有所戀），前后之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，重在強(qiáng)調(diào)后面一句的意思。第5句也強(qiáng)調(diào)了身在異國(guó)他鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)之心，但人不一定非回歸并報(bào)效祖國(guó)不可。
      三 20世紀(jì)50年代，海外學(xué)子不顧美、英等國(guó)政府的陰撓政策，義無(wú)反顧地掀起了回歸新中國(guó)的浪潮；今天，又有許多海外學(xué)子紛紛歸來(lái)報(bào)效祖國(guó)。課外查閱這方面的資料，將感 受最深地做成卡片或輸入電腦信息庫(kù)，并講給同學(xué)和親人聽(tīng)聽(tīng)。
      解答：可參閱有關(guān)資料，如《新華文摘》2001年第3期，李安平的《中國(guó)科技百年》一文提到李四光、趙忠堯等科學(xué)家。又如，《新華月報(bào)》1999年第6期，張勁夫的《請(qǐng)歷史記住他們——關(guān)于中國(guó)科學(xué)院與“兩彈一星”回憶》一文，提到郭永懷等。
      四 有表情地朗讀課文。讀完后，用一兩句話概括地說(shuō)出你對(duì)錢(qián)學(xué)森的印象。解答：略。
      9.古詩(shī)四首·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累 破：被攻破。
      感時(shí)：為時(shí)事而感傷。抵：抵得上；值。簪：念?；\（lǒng）：籠罩。冰河：冰封的河流。
      周星：歲星，即木星。古人認(rèn)識(shí)到木星約十二年運(yùn)行一周天，因?qū)⒅芴旆譃槭?，稱(chēng)十二次。木星每年行經(jīng)一次，即以其所在星次來(lái)記年。
      身世：人生的經(jīng)歷、遭遇（多指不幸的）。
      2．作家作品
      杜甫（712—770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是著名詩(shī)人杜審言的孫子。唐玄宗開(kāi)元年間，他南游吳越，北游齊趙，過(guò)著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長(zhǎng)安，進(jìn)取無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的官。安史亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久貶為華州的司功參軍，乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到達(dá)四川，定居在成都浣花溪畔。
      曾在四川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，官參謀、檢校工部員外郎。永泰元年（765），他打算離蜀東去，途中留滯夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》。
      杜甫是我國(guó)詩(shī)歌史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其詩(shī)歌廣闊地反映了唐王朝由盛到衰的社會(huì)面貌，真實(shí)地再現(xiàn)了這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的重大事件、各階層的動(dòng)態(tài)、思想和他們之間的矛盾。詩(shī)歌的政治傾向異常鮮明，鮮明地表現(xiàn)了對(duì)人民的同情和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，大膽地表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的揭露和鞭撻，被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)歌富于變化，體裁豐富，以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)；風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主，藝術(shù)造詣極高，其詩(shī)歌對(duì)后世的影響非常大。
      杜牧（803—約853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今屬陜西省西安市）人。文宗人和時(shí)中進(jìn)士后，曾經(jīng)做過(guò)黃州、池州、睦州、湖州等地的刺史，也在朝中做過(guò)司勛員外郎、中書(shū)舍人等官。有《樊川文集》。杜牧詩(shī)、賦、古文都極知名，而以詩(shī)歌的成就最高，詩(shī)歌題材廣泛，不少作品涉及政治及社會(huì)生活，是晚唐杰出的詩(shī)人。世稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。詩(shī)歌風(fēng)格俊爽豪健，明快有力。七言絕句情致綿密、意境深遠(yuǎn)，最具特色。同時(shí)詩(shī)人中只有李商隱和他并比，所以有“小李杜”之稱(chēng)。
      陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州陰山（今浙江紹興）人。紹興二十三年（1153）應(yīng)禮部試，被主考官錄為第一，而秦檜孫堝為第二，檜怒，被黜落。孝宗初，賜進(jìn)士出身，歷任鎮(zhèn)江、隆興、夔州通判。乾道八年（1172）入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。力 主抗金而為投降派所阻，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，其愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的激情一發(fā)于詩(shī)，雄放豪邁，前無(wú)古人。其抒寫(xiě)日常生活之作則清新圓潤(rùn)，別有韻味，今存詩(shī)近萬(wàn)首。陸游也擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，散文、書(shū)法成就都很高，尤其長(zhǎng)于史學(xué)。有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《放翁詞》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》等。
      文天祥（1236—1283），南宋大臣、文學(xué)家。字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，吉州吉水（今屬江西）人。寶 四年（1256）進(jìn)士第一，歷任刑部郎官、贛州知州。德 元年（1275）聞元兵東下，在贛州組織上萬(wàn)義軍，捐家財(cái)做軍費(fèi)，入衛(wèi)臨字（今浙江杭州）。次年任右丞相兼樞密使，赴敵營(yíng)談判，被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，流亡至通州（今江蘇南通），由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。景炎二年（1277）領(lǐng)兵攻入江西，收復(fù)寧都、雩都等地。不久為元重兵所敗，退入廣東。次年十二月，文天祥在與元將張弘范的戰(zhàn)斗中失敗，被俘于五坡嶺（今廣東海豐北）。張弘范強(qiáng)迫文天祥寫(xiě)信招張世杰投降，他堅(jiān)決拒絕，書(shū)所作《過(guò)零丁洋》詩(shī)以明志。后被押至大都（今北京），囚禁四年，始終不屈。至元十九年十二月初九（1283年1月9日），文天祥就義于大都柴市口（今北京寬街附近），時(shí)年47歲。
      文天祥詩(shī)歌中動(dòng)人的作品，是德 二年以后所作的《指南錄》《指南后錄》和《吟嘯集》。這些詩(shī)不僅記錄了他后期種種生活經(jīng)歷，更重要的是表現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義精神和崇高的民族氣節(jié)。《過(guò)零丁洋》《正氣歌》等都成為千古傳誦的杰作，在我國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)閃耀著不可磨滅的光輝。后人編有《文山先生集》。
      3．背景鏈接 《春望》：本篇作于唐肅宗至德二年（757）三月。當(dāng)時(shí)安史叛軍已占領(lǐng)長(zhǎng)安，杜甫被俘，羈居長(zhǎng)安。詩(shī)人眼前是山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿(mǎn)目荒涼，觸景生情，引起無(wú)限感慨與傷懷，于是寫(xiě)下了這首著名的詩(shī)歌。
      《十一月四日風(fēng)雨大作》：這首詩(shī)歌是詩(shī)人在光宗紹熙三年（1192）冬天寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)陸游已經(jīng)68歲。
      《過(guò)零丁洋》：這首詩(shī)是文天祥第二次被俘過(guò)零丁洋（在今廣東省珠江口）時(shí)所作。文天祥于德祐二年（1276）到元營(yíng)談判，被拘留，押往北方。他中途逃脫，往福建三山（今福州）輔佐宋恭帝之子趙昰即位。景炎二年（1277），文天祥攻入江西，初獲大捷，后因腹背受敵，歸于失敗。元軍追到空坑（在今江西省興國(guó)縣），他僅以身免、妻、子都被俘。景炎三年（1278）十二月，文天祥移屯海豐，元軍至，他退入南嶺，又被俘，自殺，未遂，元軍把他押往厓山。祥興二年（1279）正月十三日，船到厓山，這一帶系零丁洋地面。文天祥感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了這首萬(wàn)古流芳的悲歌，表達(dá)了自己以死報(bào)國(guó)的決心。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      《春望》描寫(xiě)了詩(shī)人眺望長(zhǎng)安淪陷，城池殘破，山河依舊的感觸，抒發(fā)了憂(yōu)國(guó)思家的感情。
      《泊秦淮》詩(shī)人泊舟于秦淮河，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，借古諷今，寫(xiě)下了這首悲憤的七絕，抨擊那些沉湎酒色，不理朝政的上層人物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂(yōu)憤。
      《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩(shī)從兩個(gè)截然不同的側(cè)面塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)的忠心耿耿、矢志不渝的愛(ài)國(guó)者形象，表達(dá)了際游的愛(ài)國(guó)激情和殺敵雄心。
      《過(guò)零丁洋》在這首詩(shī)中，文天祥以飽含血淚的語(yǔ)言，悲憤壯烈的情懷，述說(shuō)了國(guó)家和個(gè)人的悲慘遭遇。抒發(fā)了為國(guó)家獻(xiàn)身的豪情壯志。
      二、文章脈絡(luò)
      《春望》全詩(shī)八句分兩層： 第一層（前四句）：寫(xiě)目睹國(guó)都的破敗景象，飽含感嘆。（重點(diǎn)寫(xiě)春望之景）首聯(lián)寫(xiě)望中所見(jiàn)。頷聯(lián)通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物寫(xiě)春天。第二層（后四句）：寫(xiě)思念親人的愁苦之深，充溢離情。（重點(diǎn)抒春望之情）
      頸聯(lián)寫(xiě)戰(zhàn)事緊張，家信珍貴。尾聯(lián)總寫(xiě)憂(yōu)國(guó)思家的感情，刻畫(huà)了一個(gè)典型的藝術(shù)形象。《泊秦淮》
      第一、二句：寫(xiě)景抒情，暗點(diǎn)哀愁。
      第三、四句：敘事議論，貌似斥商女，實(shí)則諷聽(tīng)曲之人。《十一月四日風(fēng)雨大作》
      十一月四日風(fēng)雨大作 現(xiàn)實(shí)—僵臥孤村，尚思戍邊 強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情 夢(mèng)境—風(fēng)雨之夜，夢(mèng)中殺敵 《過(guò)零丁洋》
      首聯(lián)：寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事。
      頷聯(lián)：寫(xiě)國(guó)家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛危苦。
      頸聯(lián)：追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，懷念國(guó)家的心情；寫(xiě)目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。尾聯(lián)：直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。
      三、寫(xiě)作方法 《春望》
      ①全詩(shī)寫(xiě)得字字含恨，句句懷痛，沉著蘊(yùn)藉，自然深摯。②用詞自然；表現(xiàn)力極強(qiáng)。邀越與奔放之情，突出表現(xiàn)在遣詞用語(yǔ)上。作者把重要的詞語(yǔ)都寫(xiě)在每句的上面：“國(guó)破”、“城春”、“感時(shí)”、“恨別”、“烽火”、“家書(shū)”、“白頭”，而這一切思緒皆從“國(guó)破”而來(lái)。
      《泊秦淮》 ①情景交融。
      ②巧妙用典《后庭花》。
      《十一月四日風(fēng)雨大作》
      1．語(yǔ)言精煉。2．先取兩個(gè)不同側(cè)面塑造人物形象。
      《過(guò)零丁洋》
      ①筆走龍蛇，縱橫馳騁。詩(shī)只八句，但卻概括了作者的一生的重大事件。②借景抒情，情景交融；熔敘事和抒情言志為一爐。③直抒胸臆，毫無(wú)矯飾；慷慨悲涼，感人至深。
      四、問(wèn)題探究 1．《泊秦淮》詩(shī)歌最后兩句表達(dá)了什么意思？
      “商女不知亡國(guó)恨”一句采用了一種曲筆。商女，是伺候他人的歌女，她們唱什么曲子是由聽(tīng)者的趣味而確定的。所以真正“不知亡國(guó)恨”的是那些座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳?！逗笸セā分傅氖恰队駱?shù)后庭花》，這是靡靡之音、亡國(guó)之音，早已使得陳朝壽終正寢了。可是在如今衰世中，又有人不以國(guó)事為懷，沉迷于這亡國(guó)之音中尋歡作樂(lè)，這使詩(shī)人產(chǎn)生了歷史又將重演的隱痛。“猶唱”二字巧妙而自然在把歷史與現(xiàn)實(shí)綰合在一起，串成一線，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的感慨，增強(qiáng)了詩(shī)歌的批判力。另外“隔江”二字，表現(xiàn)了對(duì)岸歌榭酒樓中喧囂的景象，這種景象和“煙籠寒水月籠沙”的凄清形成了對(duì)比，一則是較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事的隱憂(yōu)、孤寂之情的寫(xiě)照，一則是達(dá)官貴人以聲色歌舞、紙醉金迷來(lái)填 補(bǔ)空虛的靈魂，這也正是晚唐社會(huì)生活兩個(gè)不同側(cè)面的折光。
      2．在陸游的詩(shī)歌中，詩(shī)人為什么會(huì)“僵臥孤村不自哀”？
      這句話表露了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)人雖然因?yàn)橹鲬?zhàn)而遭到投降派的排擠打擊，退居在家鄉(xiāng)孤村，但詩(shī)人卻時(shí)刻掛念著風(fēng)雨中的祖國(guó)，希望祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，能夠收復(fù)失去的河山，所以盡管自己身處逆境，卻不把個(gè)人得失放在心上，并不為自己的處境悲哀，而是希望有朝一日繼續(xù)為國(guó)效力，為國(guó)“戍輪臺(tái)”。
      【練習(xí)解答】
      一 “感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”兩句，一般解釋為：花鳥(niǎo)本是娛人之物，但因?yàn)楦袝r(shí)恨別，詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心。另一種解釋是：以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。對(duì)這兩種說(shuō)法，你怎么看？
      解答：兩種說(shuō)法都講得通。按第一種說(shuō)法，詩(shī)人因?yàn)楦袝r(shí)傷懷，加之思念家人，面對(duì)花香鳥(niǎo)語(yǔ)的春景，不但無(wú)心賞玩，反而淚落心驚。按第二種說(shuō)法，詩(shī)人把花鳥(niǎo)作為一種人格化的象征，似乎花也如人一樣因感時(shí)而迸出了淚珠（花上的露珠），鳥(niǎo)也如人一樣因恨別而驚恐地鳴叫?？紤]到這首詩(shī)的主旨是憂(yōu)亂傷春，把“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這兩句的主語(yǔ)理解為作者自己更加自然，更加符合作者當(dāng)時(shí)的心理，因此我們選擇第一種說(shuō)法。
      二 《泊秦淮》這首詩(shī)表面上是斥責(zé)歌女，其實(shí)是在借題發(fā)揮。你認(rèn)為作者的真實(shí)用意是什么？
      解答：作者的真實(shí)用意是譏諷只顧貪圖個(gè)人享樂(lè)而不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者，商女唱什么歌曲，主要取決于座中點(diǎn)歌、聽(tīng)歌的人，真正“不知亡國(guó)恨”的，是這幫有權(quán)勢(shì)的人。他們不以國(guó)事為懷，每天聚集在酒樓中欣賞靡靡之音，尋歡作樂(lè)，這是在走南朝亡國(guó)的老路。因此我們認(rèn)為作者表面上是斥責(zé)歌女，其實(shí)矛頭是指向高層的。
      三 詩(shī)人陸游因風(fēng)雨大作而想到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，他在詩(shī)中是如何將二者聯(lián)系起來(lái)的？ 解答：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”兩句，將風(fēng)雨與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)。二者之間本來(lái)并無(wú)必然的聯(lián)系，但因?yàn)閷?shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是陸游夢(mèng)寐以求的強(qiáng)烈愿望，所以一場(chǎng)突然而起的暴風(fēng)雨觸動(dòng)了他的情思，那窗外呼嘯的風(fēng)聲，劈啪的雨聲，在他聽(tīng)來(lái)就好像當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎奔突之聲，若不是作者曾在戰(zhàn)場(chǎng)搏殺過(guò)，若不是作者懷有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，是不可能寫(xiě)出如此具有感染力的詩(shī)句的。
      四 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句震撼人心的千古名言，使我們對(duì)偉大的民族英雄文天祥肅然起敬。談?wù)勀阕x了《過(guò)零丁洋》一詩(shī)后的感受。
      解答：對(duì)一位愛(ài)國(guó)者來(lái)說(shuō)，個(gè)人的命運(yùn)是和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連的。南宋朝廷行將覆亡，文天祥的人生之路也到了盡頭。但他在回顧自己的生活經(jīng)歷之后，得出的結(jié)論是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，字里行間透出的凜然正氣，令人肅然起敬。文天祥的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，將激勵(lì)一代又一代人為祖國(guó)建功立業(yè)。
      五 背誦這四首詩(shī)。10.晏子使楚·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      對(duì)：應(yīng)答，回答。
      臣：古人自稱(chēng)，這里是臣對(duì)君的自稱(chēng)。縛（fù）：捆綁。
      而：連詞，表順承，不譯。吏：古代對(duì)官員的通稱(chēng)。視：看著。耶（y?）：語(yǔ)氣助詞，表示反問(wèn)，可譯為“嗎”。寡人：古代君主的謙稱(chēng)?！肮讶苏?，言已是寡德之人?！保追f達(dá)）
      2．作家作品
      晏子（？—公元前500），名嬰，字仲平，春秋時(shí)齊國(guó)夷維（今山東高密）人。是春秋后期著名的政治家，歷仕靈公、莊公、景公三世，景公時(shí)為相，以節(jié)儉力行，危行危言顯名于諸侯。
      今本《晏子春秋》共8篇，分為215章，每章記述一件事。以晏子即事勸諫景公治國(guó)利民，賢明為政的內(nèi)容為主。晏子或犯顏直諫，析義明理，或婉言諷刺勸，發(fā)人自省，表現(xiàn)了晏子忠心耿耿地輔弼君主的思想。文章以記言為主，略于記事。書(shū)中較有文學(xué)意味的，是記述有關(guān)晏子行事的一些傳說(shuō)故事，這些故事突出表現(xiàn)了晏子臨危不懼、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、廉潔奉公、善于辭令的品格和特點(diǎn)。章末多有“君子曰”，或者標(biāo)舉“仲尼”“墨翟”的言論，以表明編者對(duì)晏子言行的評(píng)贊。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      這則故事通過(guò)晏子使楚國(guó)，挫敗楚王誣齊人為盜的陰謀的故事，表現(xiàn)了晏子機(jī)智善辯的才能和政治家、外交家的風(fēng)度。寫(xiě)晏子與楚進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了晏子過(guò)人的機(jī)智和卓越的辯才。
      二、文章脈絡(luò) 第一層：（??曰，坐盜。）寫(xiě)楚王與左右定計(jì)侮辱晏子。第二層：（第二段）寫(xiě)晏子用巧妙的辭令給楚王以反擊，使楚王屈服。
      三、寫(xiě)作方法
      1．本文人物形象刻畫(huà)鮮明。寥寥數(shù)語(yǔ)，楚王的自作聰明、仗勢(shì)欺人，晏子的機(jī)智善辯，政治家、外交家的風(fēng)度躍然紙上。
      2．本文展示了高度的語(yǔ)言藝術(shù)。晏子既要反駁楚王的誣陷，又不能激怒楚王，因此在反駁時(shí)，他“避席”以對(duì)，顯示其莊嚴(yán)的態(tài)度，但在說(shuō)話時(shí)，又非常注意掌握分寸，寓剛于柔，把十分確定的反擊對(duì)方的語(yǔ)言，用模棱兩可的、揣度、疑問(wèn)的形式表達(dá)出來(lái)，用“嬰聞之”留有余地，用“得無(wú)”“耶”等一類(lèi)虛詞，使語(yǔ)氣變得委婉，既維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，又不至于使對(duì)方過(guò)于難堪，以致?lián)p害兩國(guó)關(guān)系。他以子之矛，攻子之盾，義正辭嚴(yán)而不卑不亢地折服了楚王，顯示了睿智的思維和高超的語(yǔ)言藝術(shù)。
      四、問(wèn)題探究
      “縛者曷為是也？”“圣人非所與熙也”，這兩句話中的“曷”“熙”兩字均為通假字，那么什么是通假現(xiàn)象？
      通假就是指古書(shū)上同音字或音近字的通用和假借。甲種意義已經(jīng)有一個(gè)字卻不用，反而借用另一種意義的同音字或音近字來(lái)表示，這個(gè)借用的字便叫做通假字，被代替的字叫做正字或本字。如“圣人非所與熙也”句中的“熙”通“嬉”，其中的“嬉”就是本字。
      五、課文翻譯
      晏子將要出使到楚國(guó)去。
      楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)手下的人說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)的善于辭令的人，現(xiàn)在將要來(lái)了，我想侮辱他一下，用什么辦法呢？”
      手下的人回答說(shuō)：“當(dāng)他到來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我們綁上一人你面前走過(guò)。大王就問(wèn)，這是做什么的人？我們就說(shuō)，是齊國(guó)人。大王再問(wèn)，犯了什么罪？我們就說(shuō)，犯了偷竊罪?！?/p>
      晏子來(lái)了，楚王請(qǐng)晏子喝酒?！百n晏子酒”，意思是設(shè)宴招待晏子。酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)小官吏綁著一個(gè)人走到楚王面前。楚王問(wèn)：“綁著的人是干什么的？”（小官吏）回答說(shuō)：“是齊國(guó)人，犯了偷竊罪?！?楚王瞟著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷竊嗎？” 晏子離開(kāi)座位回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事，橘子生長(zhǎng)在淮河以南就是橘子，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枳了，只是葉子的形狀很相像，它們果實(shí)的味道完全不同。之所以這樣的原因是什么呢？是水土不同?，F(xiàn)在老百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就偷東西，莫非楚國(guó)的水土使得老百姓善于偷東西嗎？”
      楚王笑著說(shuō)：“圣人不是能同他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了?！?/p>
      【練習(xí)解答】
      一 討論：楚王和臣下的謀劃，是針對(duì)晏子的，還是針對(duì)齊國(guó)的？各人發(fā)表自己的看法，并從課文中找出根據(jù)。
      解答：這個(gè)問(wèn)題可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分討論，關(guān)鍵是要說(shuō)出理由。
      應(yīng)該說(shuō)，楚王的初衷是針對(duì)晏子的，可以從“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之”一句可以看出。
      但從另一方面看，晏子是齊國(guó)的使者，侮辱了晏子，也就是侮辱了齊國(guó)。而且，楚國(guó)的謀劃，“齊人固善盜乎”一句，矛頭直指整個(gè)“齊人”，就是針對(duì)齊國(guó)了。
      學(xué)生言之有理都應(yīng)該肯定?；蛘呖梢哉f(shuō)，既是針對(duì)晏子的，也針對(duì)了齊國(guó)。
      二 把課文敘述的故事講給家人或小學(xué)生聽(tīng)，問(wèn)問(wèn)他們還能用什么話來(lái)回答楚王。比較一下，他們的回答和晏子的回答，哪一種好？為什么？
      解答：這一題意在培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述的能力以及和他人交往的能力?？梢砸髮W(xué)生在課外進(jìn)行，但檢查，可以在課堂上抽點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生交流自己是怎么講的，如可以先不講晏子反擊的話，讓對(duì)方先設(shè)想，然后再告訴對(duì)方答案；還要交流對(duì)方是怎樣設(shè)想反擊的話的，看看有沒(méi)有其他可以反擊話，以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
      三 解釋“之”字在下列句子中的意思。1．楚王聞之 2．吾欲辱之 3．?huà)肼勚?/p>
      4．得無(wú)楚之水土使民善盜耶
      解答：1．之，代詞，指晏子將要出使楚國(guó)這個(gè)消息。2．之，代詞，指晏嬰。
      3．之，代詞，這樣的事，指下文的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同”。
      4．之，助詞，的。
      四 你覺(jué)得課文中哪些詞和現(xiàn)在的用法不同或難以理解，畫(huà)上圈，把解釋寫(xiě)在下面，并與同學(xué)討論。
      解答：古今詞義明顯不同的有：“為（其來(lái)也）”“坐（盜）”“詣”“避席”“其實(shí)”“得無(wú)”“熙”“病”，等等。
      建議本題可以作為預(yù)習(xí)題布置。
      五 背誦課文
      解答：本題應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上加以背誦。特別是應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在背誦時(shí)根據(jù)課文的情節(jié)，讀出人物的語(yǔ)氣、感情。
      11.背影·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】
      1．字詞積累
      禍不單行 指各種災(zāi)難同時(shí)到來(lái)。
      交卸（xia）從前官員卸職，向后任交代。
      奔喪（s?ng）從外地急忙趕回去料理長(zhǎng)輩親屬的喪事。光景（gōungjǐng）境況；狀況；情景。游逛（gu?ng）游覽；為消遣而閑走。
      囑咐 告訴對(duì)方記住應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。
      躊躇（ch?uchú）猶豫不決，拿不定主意；得意的樣子。揀（jiǒn）定 挑選?！皰迸c“練”“棟”字有別。橘（jú）子 橘子樹(shù)的果實(shí)。
      惦記（對(duì)人或事物）心里老想著，放不下心。勾留：短時(shí)間停留。
      瑣屑：細(xì)小而繁多（的事）。變賣(mài)典質(zhì)：（把財(cái)產(chǎn)、衣物）出賣(mài)和典當(dāng)出去。典，當(dāng)。質(zhì)，抵押。觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷。懷，心。情郁于中：感情聚積在心里不得發(fā)泄。中，內(nèi)心。
      2．作家作品
      朱自清（1898～1948），字佩弦，江蘇揚(yáng)州人?，F(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。他的散文以文筆洗煉、語(yǔ)言秀麗著稱(chēng)。散文集《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清文集》里。
      3．背景鏈接
      朱自清1916年暑假考上北京大學(xué)預(yù)科班，1917年暑假，提前一年，考入哲學(xué)系。這一年冬天，71歲的祖母在揚(yáng)州病逝。父親辦完喪事后，為了謀生，又匆匆前往南京謀職，朱自清也要回北京大學(xué)讀書(shū)，因而同行至南京。本文就是記敘他們?cè)谄挚诨疖?chē)站分別的情景。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      本文用倒敘方式，記敘八年前自己和父親在浦口車(chē)站分別的情景。文章抓住人物形象的特征“背影”命題立意，謳歌了親子之愛(ài)這一中華民族的傳統(tǒng)美德。這是一支對(duì)父愛(ài)的頌歌。
      二、文章脈絡(luò)
      全文可分為三部分。第一部分（第1段）：開(kāi)篇點(diǎn)題，寫(xiě)最難忘父親的背影。第二部分（第2—6段）：回憶往事，追述當(dāng)年父親車(chē)站送別“我”的情形，表現(xiàn)父愛(ài)子之情。
      第三部分（第7段）：寫(xiě)別后思念父親，淚光中再現(xiàn)背影。
      三、寫(xiě)作方法
      1．結(jié)構(gòu)精巧、嚴(yán)謹(jǐn)。
      本文采用雙線結(jié)構(gòu)法。一條是以時(shí)間的先后、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為順序記事寫(xiě)人的明線：徐州見(jiàn)父、回家奔喪、南京送行、北平讀信，這四件事按時(shí)間先后依次寫(xiě)來(lái)。前兩件事寫(xiě)得簡(jiǎn)略，南京送行寫(xiě)得詳細(xì)，諸如決定親自送子、過(guò)江、進(jìn)站、買(mǎi)票、講價(jià)、登車(chē)、揀座、買(mǎi)橘、話別，每個(gè)細(xì)節(jié)都未放過(guò)，特別是買(mǎi)橘一事，猶如電影中的慢鏡頭似的，把背影的全部過(guò)程敘述了出來(lái)；然后又轉(zhuǎn)入略寫(xiě)，幾句話就概括了父親的大半生。
      另一條是以“背影”為標(biāo)志的、作者思想感情起伏變化的暗線。如開(kāi)頭點(diǎn)背影，望父買(mǎi)橘——寫(xiě)背影，父子分手——找背影，篇末再扣背影。全文四次寫(xiě)背影，有力地表達(dá)了作者感情的變化，反復(fù)照應(yīng)了標(biāo)題，使文章渾然一體，天衣無(wú)縫?！氨秤啊眲t是貫串始終的一條內(nèi)在的主線。
      2．語(yǔ)言簡(jiǎn)樸自然，通篇采用白描手法，使文章具有自然美、質(zhì)樸美。如文章中四次重復(fù)祖母的亡故和父親的虧空，語(yǔ)言都很平實(shí)，但都言淺而意深，使作者的感情從樸素的語(yǔ)言中自然真切的流露出來(lái)。又如父親的語(yǔ)言中沒(méi)有華麗的詞藻，只是幾句家常話，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　薄拔屹I(mǎi)幾個(gè)橘子去，你就在此地，不要走動(dòng)?！薄拔易吡耍侥沁厑?lái)信！”“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”這平淡的話語(yǔ)里卻有著不平靜的心情，它比千言萬(wàn)語(yǔ)更真摯感人，把父親對(duì)“我”的體貼、勸慰、摯愛(ài)、擔(dān)心、不舍等等感情都一一表現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)父親已經(jīng)為兒子作了極其精細(xì)、周密的安排和考慮，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛(ài)子之心躍然紙上。
      四、問(wèn)題探究 1．為什么著力描寫(xiě)背影？又是怎樣突出背影的？這篇散文突出背影的寫(xiě)法對(duì)我們寫(xiě)作有什么啟示？
      父親買(mǎi)橘爬月臺(tái)的背影，作者印象最深。那一回送行，整個(gè)過(guò)程，這一刻是父親最費(fèi)勁的，也是父愛(ài)表現(xiàn)得最強(qiáng)烈的一刻。在父親的許多好處中，這次送行是最突出的，在這次送行過(guò)程中，過(guò)鐵道買(mǎi)橘子是最突出的，在過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的過(guò)程中，爬那邊月臺(tái)的背影是最突出的，背影可以說(shuō)是重中之重。著力描寫(xiě)背影，可以強(qiáng)烈地表現(xiàn)父愛(ài)，可以給人最深刻的印象。重中之重，也是精彩瞬間，形象的定格。突出這一瞬間形象，提起父親，頭腦里就出現(xiàn)這一形象，由這一形象又會(huì)想起前前后后的種種事情。再則，背影這種視角也新。背影引人想像正面形象，開(kāi)拓了想像空間，無(wú)盡的想像更能引起感情的激蕩?？傊?，將背影作為全文的焦點(diǎn)，可以凝聚作者對(duì)父愛(ài)的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和深刻體認(rèn)，給人留下不可磨滅的印象。
      作者為突出背影，多處作了獨(dú)具匠心的布置。朱自清用“背影”作為題目，非常顯豁地
      突出了背影。開(kāi)頭一段就說(shuō)：“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！憋@出“背影”非同尋常的意義，懸念驅(qū)使讀者集中注意力探尋這個(gè)背影的意義。
      快要寫(xiě)到父親攀爬月臺(tái)的背影，先作鋪墊，一處說(shuō)，“父親是一個(gè)胖子”，讓人想見(jiàn)他的身材；一處寫(xiě)的衣帽——“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色棉袍”。兩處肖像描寫(xiě)安排在背影之前，就是要讓讀者把它們跟背影的特寫(xiě)鏡頭整合起來(lái)。背影的特寫(xiě)鏡頭，寫(xiě)了手的動(dòng)作，腳的動(dòng)作，整個(gè)形體的動(dòng)作，刻畫(huà)得十分精細(xì)：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！敝档米⒁獾氖牵@一處動(dòng)作描寫(xiě)只寫(xiě)攀爬的起始動(dòng)作，不再寫(xiě)下去，在強(qiáng)光聚集中，成了形象的定格。還用自己的情感反應(yīng)去烘托——“這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了”，感情的強(qiáng)烈表現(xiàn)將這個(gè)背影烘托得格外感人。
      作者又捕捉到另一個(gè)背影，分手后，佇望著離去的父親：“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。”此刻作者心中，從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在的這樣感受到父子情深，想到父親的至親至愛(ài)，想到自己先前的自以為是，想到父親的命運(yùn)，想到父親的前程，真是百感交集。這一次對(duì)背影逝去的追憶，包含無(wú)盡的牽掛。
      末段回顧父親這些年來(lái)的境遇，回顧這些年來(lái)的父子關(guān)系，最后又落腳到背影上來(lái)，與開(kāi)頭呼應(yīng)：“在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影”，像一尊塑像似的矗立起來(lái)，完成了形象的定格，永存在讀者心中。
      突出背影，是這篇散文成功的一個(gè)主要因素。由于可以得到一個(gè)啟示，寫(xiě)人記事，應(yīng)該選擇最動(dòng)情的一件事，寫(xiě)最動(dòng)情的一件事又要突出最動(dòng)情的瞬間。
      2．本文以什么為線索？回憶了父親哪些往事？試簡(jiǎn)要概括。
      本文表面上是以作者的行蹤為線索，即徐州見(jiàn)父、回家奔喪、南京分別、望父買(mǎi)橘、回憶讀信、北京思父等，然而貫穿始終、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的一條內(nèi)在的主線則是“背影”，全文是以此為中心展開(kāi)的。
      ⑴惦記背影：我最不能忘記的是父親的背影。是全文的引子，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。⑵禍不單行：祖母死了，還虧空變賣(mài)典質(zhì)；父親賦閑，去南京謀事。追敘慘淡的家境。⑶浦口送別：到南京——再三囑咐，兩次躊躇，親自送“我”；進(jìn)車(chē)站——雇請(qǐng)腳夫，揀定座位，叮囑再三；買(mǎi)橘子——穿著臃腫，體態(tài)肥胖，行動(dòng)費(fèi)事（詳寫(xiě)背影）；離開(kāi)我——走幾步，回頭看（略寫(xiě)背影）。⑷老境地頹唐：家境是一日不如一日；父親 離去之期不遠(yuǎn)。可謂貧病交加，凄涼冷落。
      3．閱讀這篇散文，體會(huì)作者是怎樣深切感受父愛(ài)的。我們讀后受到怎樣的啟發(fā)？
      文中的父親形象，是慈父的形象，看看父親愛(ài)子的行為方式，想想父親當(dāng)時(shí)困厄，對(duì)父愛(ài)的感知會(huì)更深一層。當(dāng)時(shí)，父親遭遇雙重的災(zāi)禍。祖母死了，差使也交卸了，喪母的悲痛加上生存危機(jī)，父親陷入了困境，養(yǎng)家重?fù)?dān)壓在父親一人肩上。但他剛強(qiáng)地面對(duì)雙重災(zāi)難，急于謀事。父親在謀事與送行二者之間再三躊躇，天平的一頭是那么沉重，他卻把天平的另一頭——兒子路途平安看得更重，這種愛(ài)子之心，真是情深似海！父親親自送行，照顧得無(wú)微不至，不光顧到眼前，還為兒子一路著想，惟恐孩子有什么閃失，講價(jià)錢(qián)要自己講，揀座位要自己揀，臨別還給兒子買(mǎi)橘子。買(mǎi)橘子要過(guò)鐵道，那時(shí)月臺(tái)很高，爬起來(lái)非常費(fèi)勁，父親是看在眼里的，為了兒子，再難的事情他也心甘情愿。愛(ài)子之心是多么強(qiáng)烈，父愛(ài)的力量是多么大，這樣的父愛(ài)催人淚下。
      讀罷本文我們可以感受到父子親情——父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父愛(ài)的感激。這是人間至情。這也是家庭美德，是我們中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在中國(guó)父母的眼里，孩子永遠(yuǎn)是孩子，幾十歲的孩子還是孩子，朱自清的父親也是這樣。“背影”，為了兒子而勉為其難的形象，正是中國(guó)慈父形象的定格。中國(guó)的慈父總是甘為孺子牛，自己能省則省，最好的東西讓兒子享受，請(qǐng)注意，父親是一身布衣，給兒子的是紫毛大衣。我們應(yīng)當(dāng)將這種傳統(tǒng)美德繼承并發(fā)揚(yáng)光大。
      4．如何理解作者對(duì)父愛(ài)的前后不同感受以及滲透其中的淡淡的哀愁？
      作者對(duì)父愛(ài)的感受當(dāng)年與寫(xiě)作這篇文章時(shí)迥然不同，因?yàn)樽髡吣且荒?0歲，北京大學(xué)學(xué)生，寫(xiě)《背影》那一年28歲，清華大學(xué)講師，這是心智成熟程度不同的兩個(gè)年齡。文中一再寫(xiě)當(dāng)時(shí)怎樣自以為是，體會(huì)不到父愛(ài)，現(xiàn)在想起來(lái)非常后悔。一方面，因?yàn)橹袊?guó)父母不太理解孩子的獨(dú)立意識(shí)，孩子長(zhǎng)大了有很強(qiáng)的自立自強(qiáng)的要求，總是替孩子包辦一切，無(wú)論孩子多大總要“抱”在手里，實(shí)在是吃力不討好，兩代人之間容易起沖突；另一方面20歲時(shí)，既懂事又不懂事，容易自以為是，對(duì)父愛(ài)不容易體察到，對(duì)父親的行為方式往往以為陳舊而反感。
      待到真正成熟了，方理解父輩的行為方式是他那個(gè)時(shí)代養(yǎng)成的。應(yīng)當(dāng)透過(guò)這種行為體察父親的愛(ài)心。望著父親攀爬月臺(tái)的背影，作者的心受到觸動(dòng)，頓悟父親的愛(ài)心。
      作者的家境和心境二者密切關(guān)系。因?yàn)楦赣H老境“頹唐”，飽經(jīng)憂(yōu)患，半生潦倒。在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時(shí)，他的心境不好，作者的心境也不好。作品寫(xiě)的是特定的家境、心境，慈父孝子之間相愛(ài)相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動(dòng)人，引得讀者都聯(lián)想起父愛(ài)，感情激動(dòng)了，心靈凈化了，引起普遍的共鳴。
      5．作品是怎樣用鋪墊和襯托的手法來(lái)著力突出背影的？
      文章開(kāi)頭寫(xiě)父子一同回家奔喪，為整個(gè)作品設(shè)置了暗淡的氣氛、悲涼的環(huán)境，父親的背影就是在這樣的氣氛、環(huán)境中出現(xiàn)的，這與父親對(duì)兒子滿(mǎn)腔的溫情形成對(duì)照，顯示出父愛(ài)的崇高。父親當(dāng)時(shí)正處于奔喪、失業(yè)、典賣(mài)、借錢(qián)這樣“禍不單行”的境遇，然而即使在這慘淡的光景中，父親并不怨天尤人，一如既往愛(ài)護(hù)著自己的兒子，為兒子做了一件又一件的事情。這種情況下出現(xiàn)的父親的背影便不同于隨處可遇的普通的背影，而是充滿(mǎn)感情、飽含深意的背影。
      父親送兒子上火車(chē)站一段，從父子兩方面著筆。父親這一面，考慮再三，覺(jué)得非親自送兒子不可；兒子那一面卻不盡然，對(duì)父親的送行并不怎么在意，并沒(méi)有懂得父親的心思。所以，父親和腳夫講價(jià)錢(qián)，總覺(jué)他說(shuō)話“不太漂亮”；父親囑托車(chē)上的茶房，兒子又暗笑他的“迂”。這自然并非兒子不愛(ài)父親，而是做兒子的畢竟不理解父親。后來(lái)背影出現(xiàn)，兒子清楚地看父親竟為自己做著力不勝任的事時(shí)，終于完全理解了父親對(duì)自己的那顆仁愛(ài)的心，以致流下淚來(lái)。這是交織著感激、悔恨、慚愧的淚。父子在這個(gè)過(guò)程中內(nèi)心感情的差異及變化，使文章起伏有致，也顯示出父親背影的感人力量。
      最后一段，寫(xiě)父親近年老境頹唐的苦況。這是對(duì)背影描寫(xiě)的深化。它一方面起到和開(kāi)頭的氣氛、情調(diào)相呼應(yīng)的作用，反映出父親生活道路的坎坷，透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰冷，另一方面繼續(xù)加強(qiáng)背影的形象。父親晚年境況不好，年老體衰，也不能像過(guò)去那樣為兒子奔走操勞，但他那顆疼愛(ài)、關(guān)心兒子的心并沒(méi)有變，“只是惦記”。
      兒子在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)了父親的背影，應(yīng)該說(shuō)，兒子這時(shí)意念中的背影，并不單單是父親往日背影的再現(xiàn)，而且還包含著老年父親的影子，這個(gè)背影，寄托了兒子對(duì)父親深沉的思念，加深了讀者對(duì)全文的印象。
      【練習(xí)解答】
      一 課文三次寫(xiě)見(jiàn)到父親的背影，三次背影各是在什么情況下出現(xiàn)的？作者為什么止不住流下了眼淚？請(qǐng)你根據(jù)課文的描寫(xiě)，想像當(dāng)時(shí)的情景，體會(huì)作者的感情。
      解答：
      第一次見(jiàn)背影是在祖母去世，父親失業(yè)，家境衰敗這樣慘淡的特殊環(huán)境中出現(xiàn)的。這種特定情景、環(huán)境下的父親的“背影”便完全不同于平時(shí)的背影，而是充滿(mǎn)感情，飽含深意的背影。父親在這千難萬(wàn)苦的逆境中為兒子所做的一切，比平常，比在順境中所做的不知要可貴多少倍。所以“我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快地流下來(lái)了”。這次流淚，是因?yàn)楦袆?dòng)。
      第二次見(jiàn)的背影是在父親與兒子告別后混入來(lái)來(lái)往往的人里出現(xiàn)的。兒子望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，使“我的眼淚又來(lái)了”。這次流淚，是因?yàn)樯岵坏酶赣H離去。
      第三次是在文章的結(jié)尾，兒子讀著父親的來(lái)信，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”。這次流淚，是因?yàn)樗寄?/p>
      之情不能自已。所流之淚，是傷心之淚。
      二 閱讀下面幾句話，聯(lián)系課文中有關(guān)的上下文，仔細(xì)體味父親對(duì)兒子的關(guān)切愛(ài)護(hù)之情。1．我再三勸他不必去；他只說(shuō)：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　?2．他望車(chē)外看了看說(shuō)：“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！?3．于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！” 4．他走了幾步，回頭看見(jiàn)我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！?、解答
      1．這個(gè)“再三”說(shuō)明父親完全可以不去。但經(jīng)過(guò)兩次“躊躇”后還是決定自己去送，表達(dá)了父親對(duì)兒子的一片深情。放心不下，愛(ài)子情切。
      2．這表示父親為兒子想得十分周到，怕他旅程辛苦，口渴，故想到去買(mǎi)幾個(gè)橘子?！澳憔驮诖说兀灰邉?dòng)”，諄諄囑咐，放心不下，生怕有什么閃失，眷眷深情見(jiàn)于簡(jiǎn)短的話中。
      3．父親買(mǎi)回橘子后，“于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)似乎毫無(wú)驚人之筆，但細(xì)細(xì)體味，則父親買(mǎi)橘之艱難，裝出輕松樣子來(lái)安慰?jī)鹤拥挠眯?，為兒子做了一件事后的心安理得，輕松愉快，全都表現(xiàn)了出來(lái)?！拔易吡?，到那邊來(lái)信”，是臨別時(shí)的諄諄囑咐，惦念兒子旅途的平安之心躍然紙上。
      4．“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”是細(xì)心的關(guān)照，是對(duì)兒子不諳世情的擔(dān)心。
      總之，這些簡(jiǎn)短的話，含義很豐富。父親的愛(ài)子之情在這些簡(jiǎn)短的話中體現(xiàn)得很具體有離別的愁苦，有對(duì)兒子不諳世情險(xiǎn)惡的擔(dān)心，有對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮，也有經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的難言之隱。
      三 課文從背影描寫(xiě)父親的外貌、動(dòng)作，運(yùn)用了哪些準(zhǔn)確生動(dòng)而又飽含父子深情的詞語(yǔ)？你能揣摩出當(dāng)時(shí)兒子看到父親背影的感受和心情嗎？假如從父親的正面看，你能否想像并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)描繪父親的面容、神態(tài)、動(dòng)作？從中你又能否體悟出父親對(duì)兒子怎樣的感情呢？
      解答 “蹣跚”“探”“攀”“縮”“傾”等詞語(yǔ)的使用最生動(dòng)。作者寫(xiě)父親過(guò)鐵道買(mǎi)橘子，先寫(xiě)看見(jiàn)父親的衣著，勾畫(huà)了一個(gè)大體的外貌。寫(xiě)他平地走路，就用“蹣跚”，可見(jiàn)他肥胖體衰，步履艱難。從月臺(tái)下去，只寫(xiě)了“慢慢探身下去”，用“探”字極其準(zhǔn)確地寫(xiě)出了下去的過(guò)程。“攀”是寫(xiě)手的動(dòng)作，月臺(tái)的高、陡，攀的吃力可以想像；“縮”是寫(xiě)腳的動(dòng)作，把怎樣爬法寫(xiě)得更細(xì)致了；“向左微傾”是寫(xiě)身子的動(dòng)作，“向左微傾”有兩個(gè)原因，一是右手支撐比較有力，二是要把右腳跨上月臺(tái)有困難，要借助身子的傾斜。這里連用“攀”“縮”“傾”三個(gè)動(dòng)詞，細(xì)膩而又簡(jiǎn)練地寫(xiě)出父親爬月臺(tái)的整個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，寫(xiě)出了父親爬上月臺(tái)的艱難，調(diào)動(dòng)了讀者的想像力。兒子看到父親這一情景，想到他這樣做完全是為了自己的兒子，當(dāng)然要感動(dòng)得流下眼淚了。
      這段人物描寫(xiě)是遠(yuǎn)距離描寫(xiě)，目送父親去，目迎父親來(lái)；是以寫(xiě)逐漸遠(yuǎn)去的背影為主，而不是近距離描寫(xiě)人物的正面。這樣就可以回避對(duì)于人物面部、表情、眼神等描寫(xiě)，如果采取正面的近距離的角度去描寫(xiě)上述內(nèi)容，那就很不符合父子之間特定的位置關(guān)系。我國(guó)古代畫(huà)論中常說(shuō)：“遠(yuǎn)人無(wú)目，遠(yuǎn)水無(wú)波”。這里的觀察點(diǎn)是寫(xiě)遠(yuǎn)距離中的父親，怎么能去刻畫(huà)他的面部表情呢？
      假如從父親正面看，對(duì)他進(jìn)行近距離描寫(xiě)，就只能憑借想像。下面是示例，僅借參考。
      一個(gè)身體胖胖的中年人，他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚走到鐵道邊，慢慢探身下去，穿過(guò)鐵道，想爬上那邊月臺(tái)。月臺(tái)又高又陡，一個(gè)胖子要爬上去真不容易。只見(jiàn)他兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，拼命用力，眼睛瞪得大大的，嘴緊閉，屏住氣，幾經(jīng)努力終于爬上了月臺(tái)。他咻咻地喘氣，臉上的汗珠在寒風(fēng)中閃閃發(fā)亮??
      父親為了給兒子買(mǎi)幾個(gè)橘子，花出了如此艱巨的勞動(dòng)，又見(jiàn)父親的愛(ài)子之情深如海。他的兒子目睹此情此景，當(dāng)然要激動(dòng)得流下了眼淚。
      四 背誦“我說(shuō)道??望回走了”。
      12.甜甜的泥土·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      宛如：正像；好像。慍色：惱怒的臉色。踉蹌（liàngqiàng）：走路不穩(wěn)。蹭（cang）：磨擦。消融：融化。
      情不自禁：抑制不止自己的感情。黯淡（àndàn）暗淡。
      暈眩（yūnxuàn）感覺(jué)到本身或周?chē)臇|西旋轉(zhuǎn)。呆滯（dāizhì）遲鈍，不活泛。驀地（m?dì）出乎意料地。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      這篇小小說(shuō)通過(guò)一包奶糖化為“甜甜的泥土”的故事，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛(ài)的強(qiáng)烈愿望，也告訴人們?nèi)碎g的至親至愛(ài)應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有。
      二、文章脈絡(luò)
      按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展的基本規(guī)律，可以把這篇小說(shuō)分成五部分。第一部分（第1—5段），交代了矛盾和沖突發(fā)生前的社會(huì)環(huán)境和人物關(guān)系等。第二部分（第6—18段），通過(guò)對(duì)“她”的行動(dòng)和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)她內(nèi)心的震撼與悲痛。第三部分（第19段），寫(xiě)王小亮得到奶糖后的歡樂(lè)情景。第四部分（第20—21段），寫(xiě)王小亮在家里受后媽虐待的情況。第五部分（第22—24段），寫(xiě)矛盾沖突的結(jié)果。
      三、寫(xiě)作方法
      1．立意新奇，結(jié)尾驚奇。
      寫(xiě)離異家庭的孩子渴望得到至情至愛(ài)，這是非常普通的立意，但《甜甜的泥土》卻打破這一舊窠，另辟蹊徑，把主題放在“人間的至親至愛(ài)猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有”，離異家庭的孩子同樣能得到人類(lèi)的關(guān)愛(ài)，獲得生活的勇氣和動(dòng)力。這樣的立意高人一籌，給人新鮮獨(dú)特之感。
      小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮部分可以說(shuō)是不足為奇的，奇就奇在結(jié)尾部分。奶糖融入泥土，變成了“甜甜的泥土”的這一新奇的構(gòu)想，這一新奇的結(jié)尾，不僅使讀者拍案驚奇，而且富
      有詩(shī)情畫(huà)意，含義無(wú)窮，從而大提高了小說(shuō)的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。不妨可以這樣認(rèn)為，這一結(jié)尾也許是作者由“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這一古典名句獲得啟發(fā)而構(gòu)思出來(lái)的。所以，驚奇的結(jié)尾也中源于生活的真實(shí)的。
      2．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，妙用對(duì)比手法。
      這篇小小說(shuō)以一包奶糖為線索，開(kāi)頭是送奶糖，中間是吃奶糖、埋奶糖，結(jié)尾是化奶糖，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。
      小說(shuō)還妙用對(duì)比手法。王小亮“過(guò)去的媽媽”在學(xué)校放學(xué)前后的對(duì)比；前后兩個(gè)媽媽對(duì)王小亮截然不同的態(tài)度的對(duì)比；王小亮埋糖、挖糖前后的對(duì)比；學(xué)校傳達(dá)室老頭對(duì)王小亮“對(duì)去的媽媽”前后不同態(tài)度的對(duì)比等等。
      這些對(duì)比，不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，而且塑造了鮮明的人物形象。王小亮“過(guò)去媽媽”的慈愛(ài)，“現(xiàn)在媽媽”的冷酷，王小亮的堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智和可愛(ài)，傳達(dá)室老頭的通情達(dá)理，都生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)。
      四、問(wèn)題探究
      1．課文在人物寫(xiě)上有什么特色？
      文章運(yùn)用了大量人物表情的變化來(lái)烘托人物復(fù)雜的心理變化，并且描寫(xiě)手法非常細(xì)膩，尤其是小亮媽媽在校門(mén)外等候小亮放學(xué)時(shí)，先是宛如一座雪雕，一動(dòng)不動(dòng)，表現(xiàn)出母親執(zhí)著的愛(ài)，繼而當(dāng)放學(xué)鈴響起時(shí)，黯淡的眼神里射出熱切的光，突出此時(shí)母親心里急切的企盼，當(dāng)?shù)弥獰o(wú)法與孩子見(jiàn)面后，目光一下子變得呆滯起來(lái)，這些都生動(dòng)地反映出一個(gè)母親無(wú)法與自己孩子見(jiàn)面時(shí)，失望悲傷的心情，也使讀者能夠更好地理解文章所要表達(dá)的深厚母愛(ài)。
      2．為什么只是一包糖能夠讓小亮如此高興？
      聯(lián)系上下文我們可以看到小亮生活在一個(gè)不幸的家庭里，爸爸和后媽對(duì)他很刻薄，小小年齡，每天要做很多事，并且連飯都吃不好，所以吃糖對(duì)他來(lái)講是非常奢侈的事情。在這種情況下，當(dāng)突然有一包糖出現(xiàn)在他面前時(shí)，難怪他要驚喜極了；另一方面，在這種生活環(huán)境下的小亮對(duì)于母愛(ài)的渴望是可想而知的，這時(shí)出現(xiàn)在他面前的不僅僅是一包糖，而是久違了的母親對(duì)他的關(guān)懷，在某種程度上，這一方面的歡喜已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了一包糖帶給他的快樂(lè)。
      3．小亮對(duì)現(xiàn)在的爸爸媽媽的那段想像在文章中起到什么作用？
      起到反襯的作用。小亮現(xiàn)在的父母對(duì)他的態(tài)度與他親生母親對(duì)他的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，一是反映小亮所處的生活環(huán)境非常不好，從而突出失去母愛(ài)的孩子是多么不幸，二是從另一側(cè)面更好地襯托出小亮媽媽對(duì)孩子的愛(ài)，盡管由于種種原因無(wú)法與孩子生活在一起，但一顆心還是完全牽掛在孩子的身上。
      【練習(xí)解答】
      一 這篇課文以?xún)?yōu)美的文字、細(xì)膩的筆法表達(dá)了一個(gè)離異母親對(duì)孩子的愛(ài)。你能從哪些語(yǔ)句中感受到這種愛(ài)？說(shuō)出來(lái)與同學(xué)交流。
      解答：該題意在激發(fā)學(xué)生興趣，通過(guò)讀、品、演、議、思，了解作品內(nèi)容，深入角色內(nèi)心，把握作品的思想感情，分享成功的歡樂(lè)，感受母愛(ài)親情和人間友情的熏陶。
      二 研讀句子，討論問(wèn)題。1．“都放學(xué)了?！?/p>
      “知??道??”她目光呆滯地低聲喃喃著，無(wú)力地垂下腦袋，慢慢松開(kāi)手，從大襟棉襖口袋里，掏出一包裹得很緊的、還帶著體溫的糖：“大伯，麻煩??給孩子?！?/p>
      課文中有些故意省略的內(nèi)容需要仔細(xì)品讀才能弄明白。你能聯(lián)系上下文，說(shuō)出“她”知道些什么嗎？
      2．下午，這包糖終于傳到二年級(jí)二班王小亮手中。孩子驚喜極了，這最喜歡吃的奶糖好久沒(méi)嘗過(guò)了。王小亮知道這包糖是誰(shuí)給他吃的嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
      解答： 1．“她”（過(guò)去的媽媽?zhuān)┲乐形绶艑W(xué)后兒子王小亮沒(méi)有出校門(mén)回家，她更知道王小亮因?yàn)榈貌坏浆F(xiàn)在的爸爸媽媽的愛(ài)撫而過(guò)著艱難的日子，如中午不能回家吃熱飯，只能在學(xué)校里啃冷饃。（注意課文倒數(shù)第3段“然后才背上書(shū)包拿塊冷饃悄悄溜出門(mén)”句）
      2．知道。因?yàn)檫@包糖是他“最喜歡吃的奶糖”，也只有王小亮“過(guò)去的媽媽”才知道兒子最喜歡吃奶糖。王小亮吃了奶糖后，當(dāng)晚“睡得特別香，特別甜”，原來(lái)“他夢(mèng)見(jiàn)過(guò)去的媽媽笑著回來(lái)了，現(xiàn)在的媽媽垂著頭走了，真高興”。（課文倒數(shù)第4段）
      三 “他，又笑了：那泥土，甜絲絲的?！闭n文結(jié)尾的這句話還有沒(méi)有其他含義？把你的理解說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
      解答：結(jié)句蘊(yùn)含的意思大致有：那甜甜的泥土寄托著“過(guò)去的媽媽”對(duì)兒子王小亮的至愛(ài)親情，滋潤(rùn)了小亮傷痛的心田；那甜絲絲的泥土，不僅包含著“過(guò)去的媽媽”的母愛(ài)，也包含著學(xué)校老師、傳達(dá)室老頭對(duì)小亮的愛(ài)心，讓這些父母離異后的孩子也產(chǎn)生生活的渴望和動(dòng)力；人間的至愛(ài)猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有等等。
      四 在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上有表情地朗讀課文，要讀出不同人物的不同感情，讀出敘述、描寫(xiě)、對(duì)話的不同語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。
      解答：略。
      13.人琴俱亡·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累 了（liǎo）：全，完全。俱（jù）：全，都。篤（dǔ）：（?。┲亍：我裕╤?yǐ）：為什么。都（dōu）：總，竟。了（liǎo）：完全。輿（yú）：轎子。奔喪（bēngsāng）：奔赴死者所在處服喪。素（sù）：向來(lái)，一向。徑（jìng）：直接。調(diào)（tiáo）：協(xié)調(diào)。擲（zhì）：投擲，拋擲。絕（ju?）：極，非常。卒（zú）：死。
      人琴俱亡（r?nqíngjùwáng）：指人和琴都一起完了，后以“人琴俱亡”為睹物思人、痛悼亡友之典。
      2．作家作品
      編著者劉義慶（403—444），南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、江州刺史等職?！端螘?shū)·宗室傳》說(shuō)他“愛(ài)好文義”，“招聚文學(xué)之士，近遠(yuǎn)必至”。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪小說(shuō)《幽明靈》等。劉義慶以前的志人（軼事）小說(shuō)有晉裴啟的《語(yǔ)林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》雖被保存了下來(lái)，但近代學(xué)者根據(jù)唐寫(xiě)本殘卷考證，亦經(jīng)后人刪改，與原貌已有很大出入。
      《世說(shuō)新語(yǔ)》通行本為6卷，36篇。分德行、語(yǔ)言、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴等36門(mén)。
      3．背景鏈接
      《世說(shuō)新語(yǔ)》內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載事均屬歷史上實(shí)有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實(shí)。此書(shū)相當(dāng)多的篇幅系雜采眾書(shū)而成。如《規(guī)箴》、《賢媛》等篇所載個(gè)別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書(shū)》。其他部分也多采自前人的記載。一些晉宋間人物的故事，如《語(yǔ)言篇》記謝靈動(dòng)和孔淳之的對(duì)話等，則因這些人物與劉義慶同時(shí)或稍早，可能采自當(dāng)時(shí)的傳聞。
      從《世說(shuō)新語(yǔ)》的某些分篇中，可以看出劉義慶編著此書(shū)時(shí)的傾向性。如《德行》、《政事》、《方正》、《雅量》等篇，作者對(duì)其中的人與事大抵采取肯定的態(tài)度；《任誕》、《簡(jiǎn)傲》、《汰侈》、《尤悔》、《惑溺》等篇，則對(duì)所寫(xiě)人與事多持否定態(tài)度。其他各篇，雖然從題目中看不出明顯的態(tài)度，但行文中仍有其傾向性。大體來(lái)說(shuō)，劉義慶對(duì)漢末一些名士，都是歌頌或贊賞的；對(duì)魏晉的清談家則有所肯定，也有所否定。如他比較欣賞的晉代樂(lè)廣等人，尚清談而不違背“名教”；至于像阮籍等蔑視“名教”的人，則被斥之為“狂誕”。
      對(duì)有些歷史人物，他雖然并不贊成，但對(duì)他們某些行動(dòng)，卻又持欣賞的態(tài)度。如對(duì)西晉末年“清談?wù)`國(guó)”的王衍，有時(shí)也贊賞他不和人計(jì)較的“雅量”；對(duì)桓玄則稱(chēng)其早慧。總的來(lái)說(shuō)，他還是依據(jù)世族士大夫的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人物的。但也有著很大的局限性。由于作者的階級(jí)地位和生活、思想的局限，以及當(dāng)時(shí)士族文人風(fēng)尚的影響，它不但沒(méi)有接觸到廣大人民與統(tǒng)治階級(jí)的尖銳矛盾，而且對(duì)統(tǒng)治階級(jí)生活的記載也缺乏批判的態(tài)度，這不能不大大降低了本書(shū)的思想性，并給后世讀者帶來(lái)消極的影響。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      這則故事寫(xiě)了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)物的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。
      二、文章脈絡(luò)
      第1段：寫(xiě)奔喪。第2段：寫(xiě)慟絕。
      三、寫(xiě)作方法
      1．本文的人物形象刻畫(huà)得很有個(gè)性。子猷的“了不悲”“都不哭”和“慟絕良久”“月余亦卒”，表現(xiàn)了子猷的獨(dú)特形象。
      2．課文的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔。全文寥寥數(shù)十字，把事情的經(jīng)過(guò)寫(xiě)得波瀾起伏，人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。
      四、問(wèn)題探究
      1．文章記敘了什么事情？在選材上有何特點(diǎn)？
      文章用典型事例來(lái)表現(xiàn)人物特征。文章中心是表現(xiàn)子猷和子敬之間深切的兄弟之愛(ài)，從這個(gè)中心出發(fā)，選擇了兩個(gè)典型事例：一是兩人同時(shí)得病后，子敬先亡，子猷悲痛之情郁積心中，無(wú)法發(fā)之于外。二是子猷奔喪時(shí)，睹琴思人，哀傷過(guò)度，不久去世。
      2．文章的語(yǔ)言有何特色？試結(jié)合文章語(yǔ)句來(lái)具體說(shuō)明。
      善于運(yùn)用簡(jiǎn)潔含蓄、精煉傳神的筆墨，生動(dòng)地刻畫(huà)人物的性格和精神面貌。尤其是一些字詞的運(yùn)用準(zhǔn)確而恰當(dāng)，如一個(gè)“擲”字把子猷對(duì)子敬的哀痛表現(xiàn)到了極點(diǎn)。雋永凝煉，生動(dòng)地表現(xiàn)了兄弟之間的感情。
      五、課文翻譯
      王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么部聽(tīng)不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。
      子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！?/p>
      于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也死了。
      【練習(xí)解答】
      一 課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)”，你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？
      解答：本題應(yīng)該讓學(xué)生好好體會(huì)課文語(yǔ)言中所包含的感情?！昂我远疾宦勏?？此已喪矣?！薄傲瞬槐薄岸疾豢蕖薄皬饺胱`床上，取子敬琴?gòu)棥薄白泳?，子敬，人琴俱亡”和“慟絕良久”“月余亦卒”，都表現(xiàn)了子猷對(duì)弟弟的兄弟之情。
      “不調(diào)”既是寫(xiě)實(shí)際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。學(xué)生可以根據(jù)自己的感受來(lái)說(shuō)，言之成理均可。
      二 解釋下列加點(diǎn)詞的意思。1．王子猷、子敬俱病篤。2．子敬素好琴。
      3．便徑入坐靈床上。4．月余亦卒。
      解答：1．俱，都。2．素，向來(lái)，一向。3．徑，直往。4．卒，死。
      三 背誦課文。
      解答：本題應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上加以背誦。特別是應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在背誦時(shí)讀出人物語(yǔ)言和敘事語(yǔ)言的不同感情。
      14.我的母親·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      惺忪（xīngsōng）：因剛醒而眼睛模糊不清。莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。名，說(shuō)出、說(shuō)明。莫名其妙，也可作“莫明其妙”。
      憧憧（chōngchōng）往來(lái)不定的樣子。巡閱（xúnyua）巡行觀看。
      躡手躡腳（niashǒuniajiǎo）形容走路時(shí)腳步放得很輕。
      循循善誘（xúnxúnshàny?u）善于有步驟地引導(dǎo)、教育人，也泛指教導(dǎo)有方。循循，有步驟的樣子。誘，誘導(dǎo)，教導(dǎo)。
      唏唏噓噓（xīxīxūxū）唏噓，同“欷歔”，哭泣后不由自主地急促呼吸發(fā)出的抽咽聲。飲泣吞聲（yǐnqìtūnshēng）淚流入口，哭不出聲。形容十分悲痛而不能公開(kāi)發(fā)泄。輾轉(zhuǎn)反側(cè)（zhǎnzhuǎnfǎnca）形容心中有事，翻來(lái)覆去不能入睡。
      萬(wàn)籟俱寂（wànlàijùjì）形容一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。萬(wàn)籟，各種聲音?；[，從孔穴中發(fā)出的聲音，泛指聲音。
      歉疚（qiànjiù）感到對(duì)不起別人，內(nèi)心痛苦不安。才具（cáijù）才能。具，才干，才能。
      梁惠王：就是魏惠王，名（yīng），惠是他的謚號(hào)。在他即位最初二十多年之內(nèi)，魏在戰(zhàn)國(guó)諸雄中最為強(qiáng)大。
      孟子（約前372—前289）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、文學(xué)家。名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人。作《孟子》七篇。
      2．作家作品
      急韜奮（1895—1944），新聞?dòng)浾?、政論家和出版家。名恩?rùn)，祖籍江西余江，生于福建永安。1921年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。自1926年在上海主編《生活》周刊起，畢生從事新聞出版工作。1931年“九一八”事變后，反對(duì)國(guó)民黨政府的不抵抗政策。1932年創(chuàng)辦生活書(shū)店。1933年初參加中國(guó)民權(quán)保障大同盟。同年7月被迫流亡海外，周游歐美，并至蘇聯(lián)參觀。1935年8月回國(guó)，參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。先后上海、香港主編《大眾生活》周刊、《生活日?qǐng)?bào)》《生活星期刊》，并擔(dān)任上海文化界救國(guó)會(huì)和全國(guó)各界救亡聯(lián)合會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。1936年與沈鈞儒、李公樸等七人被國(guó)民黨政府逮捕?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后獲釋。先后上海、漢口、重慶主編《抗戰(zhàn)》《全民抗戰(zhàn)》等刊物，積極宣傳團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，反對(duì)妥協(xié)投降。1938年被遴選為國(guó)民參政會(huì)參政員。皖南事變后被迫流亡香港，復(fù)刊《大眾生活》。香港淪陷后輾轉(zhuǎn)赴廣東東江游擊區(qū)，于1942年到蘇中、蘇北抗日民主根據(jù)地。次年秘密赴上海治癌癥。1944年7月24日病逝。中共中央接受他遺書(shū)中的申請(qǐng)，追認(rèn)他為中共正式黨員。著作編有《韜奮全集》《韜奮文集》等。
      鄒韜奮也是一位散文家。著有《萍蹤寄語(yǔ)》《萍蹤憶語(yǔ)》等散文作品。這些作品文筆質(zhì)樸、情文并茂。政論計(jì)砭時(shí)弊，簡(jiǎn)短有力，具有廣泛的社會(huì)影響。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      本文深情地回憶了關(guān)于母親的幾個(gè)片段，表現(xiàn)了母親的可愛(ài)性格和能干才具，表現(xiàn)了對(duì)舊社會(huì)被壓抑和埋沒(méi)的婦女命運(yùn)的深切同情和深刻思考。
      二、文章脈絡(luò) 第一部分（1—2）：表現(xiàn)了對(duì)母親不幸早逝的痛悼，暗含著對(duì)舊社會(huì)吞沒(méi)女性的揭露。
      第二部分（3—6）：回憶關(guān)于母親的四個(gè)片段，這是全文的主體部分。第一個(gè)片段：元宵夜的“巡閱”。第二個(gè)片段：涌流的淚珠。
      第三個(gè)片段：豐富的內(nèi)心世界。第四個(gè)片段：勞碌的身影。第三部分（7—8）：文章的結(jié)尾，呼應(yīng)開(kāi)頭，收束全文，耐人尋味。
      三、寫(xiě)作方法
      1．截取人物表現(xiàn)中最典型的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)人物。
      《背影》是截取人物狀態(tài)中陽(yáng)鮮明、最動(dòng)人的瞬間——背影來(lái)構(gòu)建文章的，而本文是截取人物表現(xiàn)中最典型的經(jīng)歷——四個(gè)片段，來(lái)表現(xiàn)人物的。這種寫(xiě)法同樣屬于截取法。
      由于母親在作者十三歲時(shí)就去世的，母親在作者童年的記憶中，只留下了幾個(gè)閃光的片段。作者正是攝取這幾個(gè)閃光的片段來(lái)塑造母親形象的。
      這四個(gè)片段，其實(shí)也是四件事。第一件事，寫(xiě)的是“我”二三歲的事情，元宵節(jié)母親背“我”觀燈，表現(xiàn)母親“活潑的、歡悅的、柔和的、青春的美”和愛(ài)了之殷勤與細(xì)心。第二件事，寫(xiě)母親愛(ài)看小說(shuō)，講故事到動(dòng)情處會(huì)“熱淚盈眶”，表現(xiàn)母親有文學(xué)修養(yǎng)，感情豐富，富有同情心。第三件事，寫(xiě)母親希望“我”上進(jìn)，見(jiàn)“我”背書(shū)挨打，陪著“我”一同流淚，又勉強(qiáng)說(shuō)“打得好”，表現(xiàn)母親的矛盾心理和對(duì)子女的無(wú)限憐惜和疼愛(ài)的感情。第四件事，寫(xiě)“我”看母親做針線活，表現(xiàn)母親的勤勞辛苦能干，也表現(xiàn)“我”對(duì)母親的感激、歉疚、回報(bào)之情。這四件事，雖然很普通，但它們是最閃光的四個(gè)片段，作者攝取過(guò)來(lái)，集中表現(xiàn)了母親普通而偉大的形象，感人至深，催人淚下。
      2．穿插必要的議論深化思想內(nèi)容。
      本文在記敘描寫(xiě)的過(guò)程中穿插了一定的議論，有的分析人物的言行和內(nèi)心世界，如“她的飲泣吞聲，為的是愛(ài)她的兒子；勉強(qiáng)硬著頭皮說(shuō)聲‘打得好’，為的是希望她的兒子上進(jìn)”。有的評(píng)價(jià)敘寫(xiě)的內(nèi)容，如“這是我對(duì)母愛(ài)最初的感覺(jué)，雖則在當(dāng)時(shí)的幼稚腦袋里當(dāng)然不知道什么叫做母愛(ài)”。有的擴(kuò)展文章的主題，如“如果母親生在現(xiàn)在，有機(jī)會(huì)把自己造成一個(gè)教員，必可成為 個(gè)循循善誘的良師”，揭露了封建社會(huì)埋沒(méi)婦女才能的罪惡。文章結(jié)尾部分全用議論，概括母親的良好品質(zhì)，表現(xiàn)對(duì)封建社會(huì)的憎惡和譴責(zé)。本文的議論一般在記敘描寫(xiě)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并與記敘描寫(xiě)水乳交融，成為文章不可缺少的組成部分。
      3．語(yǔ)言細(xì)膩、真摯、深沉。
      本文的句式一般較長(zhǎng)，多用修飾，注重描摹，細(xì)膩刻畫(huà)，如“我自己?jiǎn)柩手?，同時(shí)聽(tīng)得見(jiàn)坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著??時(shí)時(shí)從嗚咽著的、斷斷續(xù)續(xù)的聲音里勉強(qiáng)說(shuō)著‘打得好’”?！澳赣H”前用“坐在旁邊縫紉著的”限定，“哭著”前用“唏唏噓噓地淚如泉涌地”修飾，“聲音”前用“嗚咽著的、斷斷續(xù)續(xù)的”修飾，繪聲繪色，描寫(xiě)細(xì)膩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。這句話如果改成短句，似可說(shuō)成：“我自己?jiǎn)柩手?，同時(shí)聽(tīng)得母親也哭著，她坐在旁邊，唏唏噓噓，淚如泉涌??聲音嗚嗚咽咽，斷斷續(xù)續(xù)，時(shí)時(shí)勉強(qiáng)說(shuō)著‘打得好’?！币馑茧m沒(méi)有增多或減少，但似不能表明“唏唏噓噓，淚如泉涌”與“哭著”等的修飾與被修飾的關(guān)系，描寫(xiě)的細(xì)膩程度上似有了一定的差別。
      四、問(wèn)題探究
      1．作者通過(guò)哪幾件事反映出母親對(duì)自己的愛(ài)？
      通過(guò)三件事：幼兒時(shí)母親在元宵節(jié)抱著“我”去看別的孩子玩燈；在父親罰“我”時(shí)，母親既憐惜“我”責(zé)罰，又希望“我”能上進(jìn)以致含淚叫“打得好”；親手為“我”做布鞋，不惜勞累到深夜。
      2．怎么理解文中作者的那種不敢說(shuō)出的心理狀態(tài)？
      其實(shí)是作者心中的愧疚心情，當(dāng)時(shí)他年齡尚小，眼見(jiàn)母親非常辛苦卻無(wú)法分擔(dān)，只能坐著陪陪母親借以減輕心里的不安。
      3．在作者眼里，“我的母親”是怎樣一個(gè)人？
      勤勞淳樸，承擔(dān)著家庭日常生活的事務(wù)，感情豐富，可以被小說(shuō)的情節(jié)感染得流淚，疼愛(ài)孩子，文章用大量的篇幅描述母親是怎樣關(guān)心愛(ài)護(hù)自己孩子的。但是受到封建禮教的影響，母親無(wú)法將自己的才干更多地貢獻(xiàn)給社會(huì)。
      4．本文的結(jié)構(gòu)是如何安排的？
      開(kāi)篇點(diǎn)題，說(shuō)明我的母親是怎樣一個(gè)人，接著通過(guò)對(duì)四件童年往事的回憶從不同方面描寫(xiě)母親的為人：元宵節(jié)抱兒看燈將母親體現(xiàn)在細(xì)微之處；讀小說(shuō)淚流滿(mǎn)面說(shuō)明母親感情豐富細(xì)膩；對(duì)待孩子讀書(shū)上，既憐惜他被責(zé)罰，又希望他上進(jìn)以致含淚叫“打得好”；為了讓孩子及穿上新衣、新鞋，不惜勞累到深夜，愛(ài)子之心，可見(jiàn)一斑。
      【練習(xí)解答】
      一 作者深情地回憶了關(guān)于母親的4個(gè)片段，哪些話語(yǔ)、哪些事例、哪些細(xì)節(jié)最讓你動(dòng)情？你還記得自己母親給你留下的最初印象嗎？對(duì)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。
      解答：這道題是開(kāi)放型探究題，答案不求統(tǒng)一。下面只是提示，供教者參考。第一片段中最感人的話語(yǔ)是：“我由現(xiàn)在追想當(dāng)時(shí)伏在她的背上睡眼惺忪所見(jiàn)著她的容態(tài)，還感覺(jué)到她的活潑的、歡悅的、柔和的、青春的美。”這是從幼兒的感覺(jué)中寫(xiě)出母親可愛(ài)的形象，筆墨不多，但母親的形栩栩如生。
      第二片段中最感人的細(xì)節(jié)是：“往往講到孤女患難，或義婦含冤的凄慘的情形，她兩人便都熱淚盈眶，淚珠盡往頰上涌流著?！边@個(gè)細(xì)節(jié)真實(shí)而傳神，表現(xiàn)了母親感情豐富，對(duì)患難女性有著深切的同情心，同時(shí)也表現(xiàn)對(duì)孩子的教育注重“以情動(dòng)人”，從而收到了良好的效果。
      第三片段中最感人的細(xì)節(jié)是：“我自己?jiǎn)柩手?，同時(shí)聽(tīng)得見(jiàn)坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著?！边@個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)母親對(duì)子女無(wú)限憐惜和疼愛(ài)之情。此外“母親含著淚抱我上床，輕輕把被窩蓋上，向我額上吻了幾吻”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)同樣十分感人。
      第四個(gè)片段中最感人的地方是：“我眼巴巴地望著她額上的汗珠往下流，手上一針不停地做著布鞋——做給我穿的。這時(shí)萬(wàn)籟俱寂，只聽(tīng)得嘀嗒的鐘聲和可以微聞得到的母親的呼吸?！边@段文字有人物的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)，也有環(huán)境描寫(xiě)，以寂靜的環(huán)境襯托母親襯托母親的勞苦。這段文字是從我的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)中寫(xiě)出來(lái)的，頗為真勢(shì)動(dòng)人。怪不得使作者感到“歉疚”和“不安”的感情油然而生。
      二 下面各句中加點(diǎn)的詞能不能去掉？為什么？ 1．我的母親在我十三歲的時(shí)候就去世了。
      2．母親死的時(shí)候才二十九歲，留下了三男三女。
      3．當(dāng)時(shí)一肚子里充滿(mǎn)這些心事，卻不敢對(duì)母親說(shuō)出一句。
      解答：加點(diǎn)的詞不能去掉。第1、2句中的“就”和“才”，表現(xiàn)了對(duì)母親不幸早逝的無(wú)限的痛惜之情。第3句中的“敢”如果刪去，就成了“不對(duì)母親說(shuō)出一句”，和原來(lái)的意思大相徑庭?！安桓摇笔切睦锵胝f(shuō)，但又怕說(shuō)出來(lái)后母親不允許“我”再陪下去，越是“不敢說(shuō)出”，就越是顯得真誠(chéng)、執(zhí)著。如果改成“不說(shuō)出來(lái)”，就無(wú)法把這種矛盾的真實(shí)的“心理狀態(tài)”表達(dá)出來(lái)了。
      三 家庭是組成社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞。你認(rèn)為鄒韜奮成長(zhǎng)的家庭環(huán)境哪些方面是好的，哪些方面是不可取的？
      解答：這個(gè)家庭環(huán)境重教育、重文化，對(duì)子女要求嚴(yán)格，這是好的；有母愛(ài)的溫暖，有母親努力勞作的榜樣，有文學(xué)熏陶，這些也是好的。但是體罰是不可取的。這個(gè)家庭仍是一個(gè)封建家庭，婦女在家庭里沒(méi)有地位，母親連自己的姓名都沒(méi)有。母親早逝也說(shuō)明當(dāng)時(shí)生活條件和醫(yī)療條件極差。家庭是社會(huì)的縮影，半封建半殖民地的舊中國(guó)，不可能有一個(gè)完美的家庭。（這一點(diǎn)務(wù)必向?qū)W生講清楚）
      四 熟讀全文。背誦“我此時(shí)伏在母親的背上??不知道什么叫母愛(ài)”。解答：略。
      15.父母的心·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      風(fēng)度：美好的舉止或姿態(tài)。襤褸（lǎnlǚ）：（衣服）破爛。
      寒酸：形容簡(jiǎn)陋或過(guò)于儉樸而顯得不體面。酬謝：用金錢(qián)、禮物等表示謝意。
      無(wú)精打采：形容不高興，不振作。也說(shuō)沒(méi)精打采。
      2．作家作品
      川端康成（1899—1972），日本現(xiàn)、當(dāng)代小說(shuō)家。出生在大阪。幼年父母以亡，后祖父母和姐姐又陸續(xù)病故。孤獨(dú)憂(yōu)郁伴其一生，這反映在他的創(chuàng)作中。在東京帝國(guó)大學(xué)國(guó)文專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，參與復(fù)刊《新思潮》（第6次）雜志。1924年畢業(yè)。同年和橫光利一等創(chuàng)辦《文藝時(shí)代》雜志，后成為由此誕生的新感覺(jué)派的中心人物之一。親朋感覺(jué)派衰落后，參加新興藝術(shù)派和新心理主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)，作品富有印象主義色彩，語(yǔ)言洗練質(zhì)樸，意境新穎，注重抒情和主觀感覺(jué)的描寫(xiě)。一生創(chuàng)作小說(shuō)100多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義思想影響。早期多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，寫(xiě)她們的純潔和不幸。后期一些作品寫(xiě)了近親之間、甚至老人的變態(tài)情心理，表現(xiàn)出頹廢的一面。
      主要作品有《伊豆的舞女》（成名作）（1926）描寫(xiě)一個(gè)高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。名作《雪國(guó)》（1935—1937）描寫(xiě)了雪國(guó)底層女性形體和精神上的純潔和美，以及作家深沉的虛無(wú)感。其他作品還有《淺草的少男少女》（1929—1930）《水晶幻想》（1931）《千羽鶴》（1949—1951）《山之音》（1949—1954）和《古都》（1961—1962）等。川端康成擔(dān)任過(guò)國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1957年被選為日本藝術(shù)院會(huì)員。曾獲日本政府的文化勛章、法國(guó)政府的文化藝術(shù)勛章等。1986年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1972年在工作室自殺去世。已有多部作品在中國(guó)翻譯出版。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      本文通過(guò)一對(duì)窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己任何一個(gè)孩子給富人的故事，表現(xiàn)了天下父母對(duì)自己子女的一顆崇高的愛(ài)心。
      二、文章脈絡(luò)
      這篇小說(shuō)共有17段，按照小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的基本規(guī)律，可以分成五個(gè)部分。第一部分（第1、2段），破題。寫(xiě)窮富兩家同在一座輪船上，形成鮮明的對(duì)照。第二部分（第3—6段），故事的開(kāi)端。貴婦人叫女傭去做窮人的工作，表達(dá)自己想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子的心愿。
      第三部分（第7—12段），故事的發(fā)展。窮男人和他的妻子把七歲的大兒子給財(cái)主太太，事情非常順利，但父母和兒子分手時(shí)，父母“眼含熱淚難割難舍”，又為第二次換兒伏筆。
      第四部分（第13—16段），故事的高潮。上面三次送換子已為矛盾沖突蓄足了勢(shì)，這最后一次是要索回女兒，人物的矛盾沖突已發(fā)展到了頂點(diǎn)。
      第五部分（第17段），故事的結(jié)局。故事到此戛然而止，但余音繞梁，三日不絕，將永遠(yuǎn)回蕩在每個(gè)讀者的心頭。
      三、寫(xiě)作方法
      1．一波三折，跌宕起伏。
      文似看山不喜平。平鋪直敘，簡(jiǎn)單平淡，讀者就會(huì)生厭。而跌宕起伏，峰回路轉(zhuǎn)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。這就是情節(jié)的曲折性。情節(jié)是敘事性文藝作品中展示人物性格、表現(xiàn)人物之間、人物與環(huán)境之間的復(fù)雜的一系列生活事件和矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程。高爾基說(shuō)：情節(jié)“即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系，——某種性格、典型的成長(zhǎng)和構(gòu)成的歷史”。
      本文的故事比較簡(jiǎn)單，但作者卻能組織曲折的情節(jié)，采用一波三折，跌宕起伏的筆法，把故事寫(xiě)得波瀾起伏，曲折動(dòng)人，展示了人物鮮明的個(gè)性特征，表現(xiàn)了深刻的主題。
      2．濃濃的愛(ài)心，淡淡的哀怨。
      日本評(píng)論家認(rèn)為川端康成是淡紫色的。紫，淡淡的紫，透溢著隱隱的幽謐和淡淡的哀怨。這是川端康成作品的共同風(fēng)格?！陡改傅男摹吠瑯泳哂羞@種風(fēng)格特征。這也許和川端康成本身的經(jīng)歷有關(guān)。他1899年出生，1901年父逝，1902年母逝，不久撫養(yǎng)他的祖父母又相繼逝世。所以，他特別渴望父愛(ài)和母愛(ài)。這篇小說(shuō)，正是他這種內(nèi)心渴望的產(chǎn)物。我們讀這篇小說(shuō)，總覺(jué)得有一種哀怨的情調(diào)，產(chǎn)生一種傷感的情緒。故事最后盡管寫(xiě)“那一家六口終于團(tuán)聚了”，似乎是一個(gè)喜劇的結(jié)尾，但仍然使讀者為這一家六口擔(dān)心，他們能否度過(guò)這艱難的歲月呢？他們是不是真的會(huì)“一家六口餓死在一起”呢？讀者擔(dān)心著主人公的命運(yùn)，這就是小說(shuō)的藝術(shù)魅力所在；
      讀者也會(huì)祝愿父母濃濃的愛(ài)心，能克服生活上的千難萬(wàn)險(xiǎn)，讓全家六口健康而幸福地活著，這就是哀怨的力量。
      四、問(wèn)題探究
      1．本文為什么起名“父母的心”？“心”在文中有何含義，起到什么作用？
      因?yàn)槲恼轮械母改赣H從事件開(kāi)始，心理就不斷地變化著；對(duì)人物的描寫(xiě)都是圍繞他們的心理變化展開(kāi)的；父母最后的決定可以真切地反映天下父母對(duì)子女的愛(ài)心。
      “心”指的是父母對(duì)子女的眷愛(ài)之心，是這篇文章的主題，也是導(dǎo)線，串起了整個(gè)故事的情節(jié)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
      2．貧窮父母的心理變化通過(guò)哪些話表現(xiàn)出來(lái)？這些話后的潛臺(tái)詞是什么？ 開(kāi)始當(dāng)財(cái)主夫人的女傭向父母提及要個(gè)孩子的時(shí)候，父母就說(shuō)：“這可得謝謝啦??”（心里是多么復(fù)雜和猶豫，一面是可以減輕生活負(fù)擔(dān)，一面卻要和親生的兒女分開(kāi)）。接著在給大兒子時(shí)說(shuō)：“那就請(qǐng)您把這個(gè)小家伙收下吧！”（終于決定忍痛將兒子送人以減輕負(fù)擔(dān)）。后來(lái)又用二兒子換回了大兒子：“昨晚仔細(xì)地想了又想??”（仔細(xì)想的結(jié)果是無(wú)法割舍對(duì)大兒子的牽掛）。再后來(lái)用女兒換回了二兒子：“簡(jiǎn)直沒(méi)法跟您說(shuō)??”（二兒子也不舍得，算了，給女兒吧，也許這樣會(huì)好些）。最后，他們把女兒也要回來(lái)時(shí)，“實(shí)在太難為情了，”（終于無(wú)法欺騙自己，無(wú)未能克制對(duì)兒女深深的愛(ài)，沒(méi)有什么比一家團(tuán)聚更重要的了。）
      3．本文故事情節(jié)是如何逐步展開(kāi)的？
      文章圍繞“送子”一事，按父母二人心態(tài)的變化，一層一層地展開(kāi)。一開(kāi)場(chǎng)通過(guò)財(cái)主夫與父親衣著上強(qiáng)烈的對(duì)比映襯出雙方家庭背景的極大差距。通過(guò)女傭與父親的對(duì)話讓讀者清楚兩個(gè)家庭有很好的互補(bǔ)性，給之后故事的發(fā)展提供了條件。接著，理所當(dāng)然的，財(cái)主夫人得到了孩子而貧窮的家庭得到了他們最需要的錢(qián)。這時(shí)，故事情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)，一系列的調(diào)換讓大家疑惑這對(duì)父母親究竟想怎樣。最后，貧窮的父母作出了讓人意想不到的決定：一個(gè)孩子也不能送，同時(shí)也感動(dòng)了財(cái)主夫人，故事也達(dá)到了高潮。幾次“換子”的變化，都顯得合情合理，情節(jié)雖然一波三折，但讀起來(lái)十分順暢自然。
      【練習(xí)解答】
      一 課文如果一開(kāi)始就寫(xiě)貧窮父母一個(gè)孩子也不送，是否更能表現(xiàn)父母愛(ài)子之心？現(xiàn)在這樣寫(xiě)有什么好處？
      解答：不能。因?yàn)楦改缚偸菫樽约旱暮⒆又氲?，他們希望自己的孩子能過(guò)上好日子。當(dāng)有人開(kāi)出優(yōu)越的條件時(shí)，貧窮父母是不能不為自己的孩子著想的。如果一開(kāi)始就加以拒絕，就顯得不真實(shí)，不自然，也不能充分表達(dá)父母愛(ài)子之心?，F(xiàn)在這樣的好處是：①符合生活的真實(shí)；②能把貧窮父母曲折復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)；③惟其如此，才能使作品產(chǎn)生感染力，打動(dòng)讀者的心。
      二 仔細(xì)體味課文中所寫(xiě)的“當(dāng)?shù)鶍尩男摹保鶕?jù)下面提供的情境，用一兩句話寫(xiě)出“那位父親”和他妻子的心理。
      1．財(cái)主夫人要求送一個(gè)孩子給她時(shí)： 2．送走長(zhǎng)子時(shí)：
      3．用次子換回長(zhǎng)子時(shí)： 4．用女兒換回次子時(shí)： 5．要回女兒時(shí)：
      解答：
      1．財(cái)主夫人要求送一個(gè)孩子給她時(shí)：那位父親猶豫不決，要和孩子?jì)寢屔塘亢蟛艣Q定。2．送走長(zhǎng)子時(shí)：貧窮父母認(rèn)為對(duì)方條件優(yōu)越，送走一個(gè)孩子可讓他過(guò)好日子，自己的負(fù)擔(dān)也可減輕一些。
      3．用次子換回長(zhǎng)子時(shí)：實(shí)在舍不得長(zhǎng)子，要把他要回來(lái)。怎么要？用老二去換老大吧，就說(shuō)長(zhǎng)子是接班人，不論怎么窮，也不能把長(zhǎng)子給人。
      4．用女兒換回次子時(shí)：次子也舍不得，也要去把他要回來(lái)。怎么要？用女兒去換他吧，就說(shuō)老二長(zhǎng)得和去世的婆婆一模一樣，扔了他就扔了婆婆，這是不孝啊。
      5．要回女兒時(shí)：女兒太小了，也舍不得?，F(xiàn)在拿了她的錢(qián)怎么辦？如數(shù)奉還，我們寧愿全家六口餓死在一起。
      三 課外收集反映父母關(guān)愛(ài)子女的故事、諺語(yǔ)、格言、民謠、詩(shī)歌等，以“父母心”為話題組織一次交流會(huì)?？梢哉?qǐng)班主任、科任老師和家長(zhǎng)參加。
      解答：父恩比山高，母恩比海深。（日本諺語(yǔ)）
      一父對(duì)于十子之至情，較十子對(duì)于一父之至情為深。（德國(guó)諺語(yǔ)）一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。（西班牙諺語(yǔ)）娘想兒，長(zhǎng)江水；兒想娘，扁擔(dān)長(zhǎng)。（中國(guó)諺語(yǔ)）
      據(jù)說(shuō)愛(ài)是下傾的，父母對(duì)子女的愛(ài)遠(yuǎn)勝于子女對(duì)父母之愛(ài)。（墨爾）烏鴉認(rèn)為自己的孩子最優(yōu)秀。（英國(guó)諺語(yǔ)）母親的心是兒女的天堂。（柯羅里）
      造化把一切安排得那么美妙，嬰兒一到了這個(gè)世界上來(lái)，就發(fā)現(xiàn)有一位母親隨時(shí)愛(ài)顧他。（米西蘭）
      母親是孩子未來(lái)命運(yùn)的創(chuàng)造者。（塞尚）母親是兒童最好的教師，她給孩子的教育比所有的學(xué)校教育加起來(lái)還多。（克魯普斯卡婭）母親的心是兒女的教室。（比徹）母親有如光輝燦爛的朝陽(yáng)。（佚名）誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?。辖肌队巫右鳌罚└改傅拿赖率亲优畲蟮呢?cái)富。（法國(guó)諺語(yǔ)）
      父母對(duì)子女的愛(ài)，尤其是母愛(ài)，是人類(lèi)最高尚純潔的、美好的感情。（加莉娜）歲月給母親憂(yōu)愁，但未使她的愛(ài)減去半分。（華茲華斯）
      四 熟讀課文。解答：略。
      16.小石潭記·課文精講
      【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累
      清洌（qīnglia）清澈。
      蒙絡(luò)搖綴（m?nglu?yáozhuì）覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)。參差披拂（cēncīpīfú）參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。佁然（yírán）愣住的的樣子。俶爾（chù’ěr）忽然。翕忽（xīhū）輕快敏捷。
      斗折蛇行（dǒuzh?sh?xíng）像北斗七星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲。犬牙差互（quǎnyácīhù）像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)。悄愴幽邃（qiāochuàngyōusuì）寂靜極了，幽深極了。
      2．作家作品
      柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|解（xia，今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)）人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。從小聰明好學(xué)，13歲時(shí)已經(jīng)能寫(xiě)出好文章。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年又考取博學(xué)鴻詞科，先后任集賢殿正字、藍(lán)田縣尉和監(jiān)察御史里行（見(jiàn)習(xí)御史）。因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。
      永州的州治在今湖南零陵，當(dāng)時(shí)是相當(dāng)荒僻落后的地區(qū)。司馬是刺史的助手，實(shí)際上不職無(wú)權(quán)。柳宗元在永州整整過(guò)了10年的放逐生活，雖然被肅奪了從事政治活動(dòng)的權(quán)利，但卻使他有機(jī)會(huì)直接了解人民的痛苦生活，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，潛心致力于文學(xué)創(chuàng)作。它的主要作品基本上都是在被貶后，特別是在永州時(shí)期產(chǎn)生的。
      元和十年（815）43歲的柳宗元被召回長(zhǎng)安，但很快又被派到柳州（今屬?gòu)V西）當(dāng)刺史，官職是提高了一些，但地方卻更僻遠(yuǎn)了。刺史是地方長(zhǎng)官，有實(shí)權(quán)。柳宗元在柳州引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)展生產(chǎn)，釋放奴隸，興辦學(xué)校，政績(jī)顯著。但因長(zhǎng)期心情抑郁，健康狀況惡化，終于病逝在柳州，年僅47歲。因他在柳州做過(guò)三年刺史，后人又稱(chēng)他為“柳柳州”。至今柳州還有侯祠、柳宗元衣冠冢等遺跡。
      柳宗元和韓愈都是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人，并稱(chēng)“韓柳”。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形象生動(dòng)，說(shuō)理透徹，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言精練，在文學(xué)史上具有重要地位。
      柳宗元的散文成就表現(xiàn)在很多方面，山水游記是其中的主要部分。他的山水游記歷來(lái)為廣大讀者所傳誦。他繼承酈道元《水經(jīng)注》的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合他自己的經(jīng)歷和遭遇，寫(xiě)出了
      精美的山水游記。它的特點(diǎn)是在文字上潔凈有力，很精細(xì)地刻畫(huà)出山水的鮮明形象。因他長(zhǎng)期在政治上受迫害，就寄情山水之間，用簡(jiǎn)潔清雋的語(yǔ)言，刻畫(huà)荒遠(yuǎn)地區(qū)秀麗奇特的自然風(fēng)景，嘆息它的被埋沒(méi)，寄托自己憤懣不平的苦悶心情，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。其中的“永州八記”（《始得西山宴游記》《鈷 潭西小丘記》《至小丘西小古潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）更是山水散文中的珍品。這些作品，畫(huà)廊式地展現(xiàn)了湘桂之交的一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。
      柳宗元的詩(shī)文遺稿由他志同道合的好朋友劉禹錫編為《河?xùn)|先生集》，有明蔣之翹的輯注本《唐柳河?xùn)|集》。
      3．背景鏈接
      柳宗元在永州九年，有機(jī)會(huì)深入了解人民疾苦，游歷當(dāng)?shù)厣剿麆?，?xiě)下了不少詩(shī)文名篇。柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以后寫(xiě)的《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱(chēng)道的《永州八記》。這些作品，既畫(huà)廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景，還將自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，寄寓自己的不幸遭遇，傾訴怒怨憤懣的心情。
      本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀察入微，描摹細(xì)致。
      【文本解讀】
      一、謀篇立意
      本文描繪了小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著意渲染了寂寥無(wú)人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。
      二、文章脈絡(luò)
      全文分作五段，層次清楚。
      第一段系引言的性質(zhì)。開(kāi)頭從小丘寫(xiě)起，接著寫(xiě)小石潭，先不寫(xiě)近見(jiàn)而寫(xiě)遠(yuǎn)聞，這樣景物若隱若現(xiàn)，就能引人入勝。
      第二段寫(xiě)潭的本身，著重寫(xiě)潭水清澈，游魚(yú)活潑。但寫(xiě)法又有不同，前者是暗寫(xiě)的，后者是明寫(xiě)的。
      第三段寫(xiě)潭外的水流，著重顯示其曲折深遠(yuǎn)，使人感到山重水復(fù)的意味。
      第四段變換了寫(xiě)法，以上是寫(xiě)形態(tài)，這里深入一層，改為寫(xiě)意境。這樣寫(xiě)，讀者由環(huán)境的凄清可以體會(huì)到作者身世的悲涼。
      第五段是補(bǔ)敘性質(zhì)，追記一下游歷的同伴，作為游記的結(jié)束。
      三、寫(xiě)作方法
      本文寫(xiě)作上最突出的特色，是善于抓住景物的特點(diǎn)，生動(dòng)細(xì)致地加以描畫(huà)。如第一段，整段文字全都是圍繞著“石”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)潭的。先用水聲、水色從側(cè)面烘托：水聲清脆；水色清洌，正由于它是個(gè)“石”潭。接著從正面落墨，寫(xiě)出石潭中石頭的種種形狀和姿態(tài)。然后又就樹(shù)木的長(zhǎng)勢(shì)從旁描繪“石”：“蒙”——覆蓋著，“絡(luò)”——纏繞著，“搖”——晃動(dòng)著，“綴”——連結(jié)著，樹(shù)木的種種姿態(tài)，正說(shuō)明它們是長(zhǎng)在石上的。
      四、問(wèn)題探究
      1．本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？
      全文作五段，層次清楚。第一段系引言的性質(zhì)。開(kāi)頭從小丘寫(xiě)起，接著寫(xiě)小石潭，先不寫(xiě)近見(jiàn)而寫(xiě)聞，這樣景物若隱若現(xiàn)，就能引人入勝。第二段寫(xiě)潭的本身，著重寫(xiě)潭水清澈，49 游魚(yú)活潑。但寫(xiě)法又有不同，前者是暗寫(xiě)的，后者是明寫(xiě)的。第三段寫(xiě)潭外的水流，著重顯示其曲折深遠(yuǎn)，使人感到山重水復(fù)的意味。第四段變換了寫(xiě)法，以上是寫(xiě)形態(tài)，這里深入一層，改為寫(xiě)意境。這樣寫(xiě)，讀者由環(huán)境的凄清可以體會(huì)到作者身世的悲涼。最后一段是補(bǔ)敘性質(zhì)，追記一下游歷的同伴，作為游記的結(jié)束。
      2．本文的景物描寫(xiě)有何特色？
      這是一篇寫(xiě)景的散文，最突出的特點(diǎn)是景物描寫(xiě)逼真。柳宗元描畫(huà)景物，總是用千錘百煉的語(yǔ)言輕輕點(diǎn)染幾筆，構(gòu)成鮮明的圖畫(huà)，使人仿佛身臨其境。例如，這篇文章寫(xiě)潭邊和岸上的景象，“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為口，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”。只用二十幾個(gè)字，就把潭中怪石交錯(cuò)、岸上枝蔓交融的景物概括而形象地表現(xiàn)出來(lái)。描寫(xiě)潭水中游魚(yú)的部分尤其精彩。作者要表現(xiàn)潭水的清流，卻不直接寫(xiě)潭水，而寫(xiě)魚(yú)“皆若空游無(wú)所依”，“日光下徹，影布石上”。魚(yú)在水中，仿佛在空中沒(méi)有依托，陽(yáng)光下射，一直穿到潭底，這就形象地寫(xiě)出了潭水的清流、透明。描寫(xiě)游魚(yú)，從靜止和活動(dòng)兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)，靜止是呆呆地不動(dòng)，活動(dòng)時(shí)是忽兒竄向這邊，忽兒竄向那邊，寥寥十二字就抓住游魚(yú)的特點(diǎn)，構(gòu)成了一幅魚(yú)影的圖畫(huà)。
      3．本文怎樣做到情景交融的？
      這篇文章有不少地方用了情景交融的寫(xiě)法。如寫(xiě)最初發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)，說(shuō)水聲“如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”，寫(xiě)游魚(yú)的活潑，說(shuō)“似與游者相樂(lè)”，寫(xiě)坐潭上時(shí)候的感受，說(shuō)“凄神寒骨，悄愴幽邃”，這樣寫(xiě)，景物染上人們的感情色彩，文章所創(chuàng)造的境界就更為鮮明切實(shí)。本文寫(xiě)小石潭的自然景色，與作者當(dāng)時(shí)前后變化的兩種心情契合地交融在一起，這又說(shuō)明作者善于融情于景。前一篇寫(xiě)小丘，作者在敘事寫(xiě)景之外，加上幾句議論抒發(fā)感情；本篇?jiǎng)t不用議論，全篇作者把感情傾注于筆端，深深地糅合進(jìn)景物描寫(xiě)中去。比如本篇前兩段的景物描寫(xiě)，筆致開(kāi)朗明凈，與作者當(dāng)時(shí)的喜悅心情完全和諧一致；第四段的景物寫(xiě)得幽深凄清，也與作者貶官后那種孤寂、凄愴、抑郁的心情完全和諧一致。從寫(xiě)作上看，如果筆底沒(méi)有感情，便寫(xiě)不出神似的景致來(lái)，所以作者的手筆確實(shí)卓絕非凡。但孤寂、凄愴、抑郁的心情畢竟帶有濃重的傷感色彩。正由于此，連作者自己也覺(jué)得“其境過(guò)清不可久居”，而要離開(kāi)了。
      五、課文翻譯
      砍伐竹子開(kāi)出道路，往下見(jiàn)到一個(gè)小石潭，水特別清澈透明。
      （潭）由整塊的石頭形成潭底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為小石礁、小島嶼、小石壘、小石巖等各種不同的形狀。
      青蔥的樹(shù)木，翠綠的莖蔓，覆蓋著，纏繞著，搖動(dòng)著，連綴著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有似的。
      陽(yáng)光向下一直照射到水底，魚(yú)的影子映在石上，呆呆地一動(dòng)不動(dòng)；忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游覽的人逗樂(lè)。
      向石潭的西南方向望過(guò)去，（溪身）像北斗星那樣曲折，（水流）像長(zhǎng)蛇爬行那樣彎曲，有的地方露出來(lái)，有的地方被掩沒(méi)了，隱隱約約可以看得出。
      那石岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。
      坐在石潭上，四下里竹子樹(shù)木包圍著，靜悄悄的沒(méi)有其他人，使人心神凄楚，寒透骨節(jié)，寂靜極了，幽深極了。
      因?yàn)槟欠N環(huán)境太凄清了，不能呆得太久，就記下這番景致離開(kāi)了。同去游覽的人：吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。
      我?guī)е煌サ模行沾薜膬蓚€(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名奉壹。
      【練習(xí)解答】
      第四篇：高二語(yǔ)文《等待戈多》課文全解
      高二語(yǔ)文《等待戈多》課文全解
      高二語(yǔ)文《等待戈多》課文全解
      一、創(chuàng)作背景
      貝克特出生于20世紀(jì)初，經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)。人類(lèi)所遭遇的劫難使
      他憂(yōu)慮、迷惘，感到極大的悲觀與絕望。雖然他積極參加了法國(guó)反納
      粹的地下抵抗運(yùn)動(dòng)，曾受到蓋世太保的追捕，但戰(zhàn)爭(zhēng)那可怕的陰影始
      終在心頭難以忘卻。而“二戰(zhàn)”后西方社會(huì)信仰坍塌、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)，又使他和西方民眾共同感受了未來(lái)的渺茫與無(wú)望。他在此時(shí)創(chuàng)作
      出《等待戈多》是不奇怪的。
      作為僑居法國(guó)的愛(ài)爾蘭裔作家，貝克特早年結(jié)識(shí)了同樣僑居巴黎的愛(ài)
      爾蘭作家喬伊斯，深受其現(xiàn)代派文學(xué)創(chuàng)作的影響。他在23歲時(shí)寫(xiě)的論
      文《但丁、布魯諾、維柯、喬伊斯》中，就指責(zé)當(dāng)時(shí)的讀者只愿意
      “不費(fèi)勁”地閱讀“形式與內(nèi)容嚴(yán)格分離”的作品，而不愿意接受像
      喬伊斯小說(shuō)那種“直接表述”的作品，因而主張將作品的語(yǔ)言形式與
      思想內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，獲得“形式即內(nèi)容”的藝術(shù)表達(dá)效果。他的小說(shuō)中的哲學(xué)沉思就往往與敘述的無(wú)序、情節(jié)的重復(fù)、詞語(yǔ)的含混
      難以分解，彼此一致。
      貝克特的創(chuàng)作有詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等。1969年，貝克特“因?yàn)樗蔷?/p>
      有新奇形式的小說(shuō)和戲劇作品，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮”而
      榮獲諾貝爾文學(xué)獲。
      二、關(guān)于“戈多”與“等待”
      始終未出場(chǎng)的戈多在劇中居重要地位，對(duì)他的等待是貫穿全劇的中心
      線索。但戈多是誰(shuí)，他代表什么，劇中只有些模糊的暗示。對(duì)此，西
      方評(píng)論界眾說(shuō)不一。有的人認(rèn)為他是巴爾扎克早期戲劇中的一位神秘
      人物，有的人認(rèn)為他是上帝，還有的人認(rèn)為他是“虛無(wú)”或“死亡”。有人曾就此問(wèn)貝克特本人，貝克特回答說(shuō)：“我要是知道，早在戲里
      說(shuō)出來(lái)了?！备甓嘟o劇作增加了很多神秘色彩。
      戈多到底是什么呢?劇中說(shuō)，“戈多是一個(gè)救星，是一個(gè)希望”，“他
      要是來(lái)了，咱們就得救了”，“要是不來(lái)呢，咱們明天就上吊”。據(jù)
      此能夠認(rèn)為，戈多實(shí)際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是
      處于困境中的迷惑不安的人們對(duì)于未來(lái)若有若無(wú)的期望。
      戈多似乎能給人以希望，給生活以意義，但直到戲劇結(jié)束他也沒(méi)有出場(chǎng)。他會(huì)來(lái)嗎?人們的等待會(huì)有結(jié)果嗎?顯然，這僅僅一種無(wú)望且又無(wú)
      可奈何的等待。說(shuō)它無(wú)望，是因?yàn)楦甓喔揪筒淮嬗?，它僅僅人們?yōu)?/p>
      了安慰自己編織出來(lái)的幻想;說(shuō)它無(wú)可奈何，是因?yàn)樘幱诮^望境地中的人們除了等待，已別無(wú)它法來(lái)維系他們茍活的生命。等待固然虛妄，但也惟有等待了。等待已成為他們的生命狀態(tài)。
      劇中人物對(duì)于“戈多”的“等待”，顯然具有普遍的象征意義。英國(guó)
      劇評(píng)家馬丁·艾斯林在《論荒誕派戲劇》中曾就此評(píng)說(shuō)道：“這部劇
      作的主題并非戈多而是等待，是作為人的存有的一種本質(zhì)特征的等待。在我們整個(gè)一生的漫長(zhǎng)過(guò)程中，我們始終在等待什么;戈多則體現(xiàn)了我們的等待之物──它也許是某個(gè)事件，一件東西，一個(gè)人或是死亡。
      此外更重要的是，我們?cè)诘却屑兇舛苯拥伢w驗(yàn)著時(shí)光的流逝。當(dāng)
      我們處于主動(dòng)狀態(tài)時(shí)，我們可能忘記時(shí)光的流逝，于是我們超越了時(shí)間;而當(dāng)我們純粹被動(dòng)地等待時(shí)，我們將面對(duì)時(shí)間流逝本身?！边@其實(shí)
      是人類(lèi)所共同具有的一種體驗(yàn)。
      三、人物分析
      愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾是劇中的兩個(gè)主要人物。作為兩個(gè)流浪漢，他們卑微、低賤，屬于被壓在社會(huì)最底層的人物。他們迷離恍惚，渾
      渾噩噩，只會(huì)做脫靴子、摘帽子的無(wú)聊動(dòng)作，說(shuō)些支離破碎、莫名其
      妙的夢(mèng)囈之言，第二天見(jiàn)面時(shí)連頭一天的事情都不記得了，并且連自
      己苦苦等待的戈多究竟是誰(shuí)都不知道。他們毫無(wú)能夠識(shí)別的個(gè)性特征，更不是以往我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀作品中見(jiàn)到的那種典型人物或典型形象。他們僅僅一種平面人物，或類(lèi)型形象，是作者眼中西方社會(huì)人們
      精神狀態(tài)的象征性符號(hào)，或者是在西方社會(huì)這部大機(jī)器下完全失去了
      人性與個(gè)性的人的荒誕的生存狀態(tài)的寫(xiě)照。
      四、戲劇的荒誕性
      貝克特認(rèn)為，“只有沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有動(dòng)作的藝術(shù)才算得上是純正的藝術(shù)”。《等待戈多》這部荒誕性戲劇的經(jīng)典作品正體現(xiàn)了這種反傳統(tǒng)的藝術(shù)主張。
      首先，欠缺邏輯的劇情。整個(gè)劇本與傳統(tǒng)戲劇不同，既沒(méi)有開(kāi)場(chǎng)、起伏、高潮、結(jié)局的戲劇程式，也沒(méi)有離奇曲折、引人入勝的故事情節(jié)，人物、環(huán)境、事件在雜亂無(wú)章中看不出任何進(jìn)展和變化，兩個(gè)主人公
      重復(fù)、無(wú)聊的動(dòng)作，語(yǔ)無(wú)倫次的對(duì)白，也表現(xiàn)不出邏輯上的連貫性。
      話題常常是開(kāi)了頭卻沒(méi)有結(jié)局，胡言亂語(yǔ)中突然還會(huì)冒出一句至理名言，給人以強(qiáng)烈的突兀感。幕啟時(shí)兩個(gè)流浪漢已等了很多天，幕終時(shí)
      他們還要等待下去，舞臺(tái)上似乎什么也沒(méi)有發(fā)生，沒(méi)有開(kāi)頭，也沒(méi)有
      結(jié)尾。只有無(wú)邊的等待。
      其次，凋敝的舞臺(tái)形象。幕布一拉開(kāi)，出現(xiàn)在觀眾面前的是一派凋敝
      凄慘的景象：黃昏的暮靄，荒野中的小路，光禿禿的枯樹(shù)，兩個(gè)衣衫
      襤褸、神態(tài)恍惚的流浪漢，這些“直接表現(xiàn)給觀眾”的舞臺(tái)形象，一
      方面渲染了全劇荒原般的氣氛，另一方面，因其完全不同于傳統(tǒng)戲劇的場(chǎng)面而被追加了象征意義，使作者的內(nèi)在思想轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象表現(xiàn)
      在觀眾面前。
      第三，支離破碎的戲劇語(yǔ)言。劇中人物的語(yǔ)言顛三倒四，持續(xù)重復(fù)，既無(wú)前因后果，又文不對(duì)題。即使是一些偶然出現(xiàn)的頗有深意的哲理，因?yàn)閵A雜在人物的胡言亂語(yǔ)中，也顯得突兀和支離破碎。這樣的語(yǔ)言
      當(dāng)然不是因?yàn)樽髡叩墓P力不支所導(dǎo)致，相反，它恰恰是作者有意為之的結(jié)果。貝克特想用這些看起來(lái)毫無(wú)意義的語(yǔ)言，來(lái)表明一種理解，即在非理性化、非人化的社會(huì)里，人既然失去了作為人的特質(zhì)，也就
      失去了理性的思考，沒(méi)有了完整的語(yǔ)言。
      貝克特以一種與荒誕內(nèi)容相一致的荒誕形式，表現(xiàn)了西方荒誕的社會(huì)
      現(xiàn)實(shí)。這種荒誕，實(shí)質(zhì)上是一種理性的清醒，是一種積極的反抗。所以，有人稱(chēng)他是“與荒誕生存狀態(tài)抗?fàn)幍呢惪颂亍薄?/p>
      第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思
      法老的教學(xué)總結(jié)
      作家楊江的作品法老，寫(xiě)在文革時(shí)期，作者和馬車(chē)夫的法老的故事。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，學(xué)術(shù)權(quán)威被公認(rèn)為反動(dòng)的學(xué)術(shù)權(quán)威，被叛變到地上，踩在腳上。然而，法老的任何邪惡風(fēng)沒(méi)有絲毫影響，他仍然尊重錢(qián)中??舒和楊江夫婦，他認(rèn)為他們是好的，知道會(huì)報(bào)告，垂死感謝好人。法老的生活是苦的，由一輛破舊的三輪車(chē)活著，他的眼睛不好，生活是黯淡的硬。但他的心是好的，誠(chéng)實(shí)善良，關(guān)心人民，法老的作者雖然窮人謙卑，但精神不受任何污染，是非常簡(jiǎn)單和好。作者在文章中暗中提出了平等觀念和人道主義社會(huì)問(wèn)題。
      在準(zhǔn)備的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生只有在法老和作者的善良，但仍然不真正明白作者多年來(lái)對(duì)他們的靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的內(nèi)疚，良好的行為，沒(méi)有對(duì)作者的深入理解倡導(dǎo)平等和人道主義的概念。
      所以，在前級(jí)，我讓學(xué)生充分預(yù)覽文本，整體的感覺(jué)，整理出想法 ：為了理解寫(xiě)了幾件法老的文字，作者對(duì)法老做了幾件事，因此，對(duì)文本內(nèi)容的整體感知，書(shū)讀得薄。
      然后帶領(lǐng)學(xué)生閱讀細(xì)節(jié)，領(lǐng)會(huì)法老。有很多細(xì)節(jié)的文字描述，請(qǐng)標(biāo)記描述法老的行動(dòng)，語(yǔ)言，風(fēng)度，心理句子，標(biāo)記你最感情的話，寫(xiě)一個(gè)你的閱讀情緒，你讀出法老的一個(gè)怎么樣？這個(gè)設(shè)計(jì)的原因是為了讓學(xué)生在作者的感覺(jué)中品嘗語(yǔ)言。從課堂的效果，學(xué)生可以掌握描述的細(xì)節(jié)體驗(yàn)的感覺(jué)，品嘗出一個(gè)窮人，老，孤獨(dú)，殘存的法老，法老的仁慈，仁慈，仁慈的報(bào)告，也從一般的楊江到法老做的事情，在一個(gè)良好的經(jīng)驗(yàn)楊江。
      我們感覺(jué)到法老的生命關(guān)懷和言語(yǔ)安慰的作者，那么為什么作者在文章末尾寫(xiě)道：這是一個(gè)幸運(yùn)的人，一個(gè)不幸的恥辱請(qǐng)大家結(jié)合文章的內(nèi)容，獨(dú)立思考，小組說(shuō)話。要看看哪個(gè)組是第一個(gè)展示他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。
      這是本文的難點(diǎn)，也是理解文章關(guān)鍵的關(guān)鍵，所以我設(shè)計(jì)了合作探索，解決問(wèn)題 我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生討論小組，然后在學(xué)生展示的過(guò)程中顯示答案，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生只懂法老發(fā)送芝麻油和雞蛋，我沒(méi)有要求他喝一杯茶，也采取錢(qián)侮辱他對(duì)作者的意圖沒(méi)有深刻的理解，我在那時(shí)添加了寫(xiě)作背景
      從楊江密宗儀式的信息無(wú)論-黑暗的云彩和金邊）：
      （1966年8月）大會(huì)革命群眾憤怒地指控我們各種罪行，并宣布未來(lái)待遇：一是無(wú)工資，月生活費(fèi)幾元;二，每天工作后，身體上市，卡上說(shuō)明身份和自己的認(rèn)罪，并得到群眾的批準(zhǔn);三，勞動(dòng)力的組成，聽(tīng)取指揮的行動(dòng)，以及監(jiān)管小組的監(jiān)督。我們兩個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是類(lèi)似的。他的全職掃蕩院子里，我的全職掃婦女廁所。
      在憤怒的詛咒的人群中，我們知道我們的大群展示是幫派，國(guó)民黨間諜，蘇聯(lián)修復(fù)間諜，反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威等。
      我和他的同伙從雨棚里掉下來(lái)，只擔(dān)心掉進(jìn)雞里，但從這成了一只水狗，每個(gè)人都可以欺負(fù)侮辱。
      在這個(gè)時(shí)候，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生讀第一 六自然段，經(jīng)驗(yàn)法老對(duì)我們是一個(gè)朋友對(duì)待，是傾銷(xiāo)所有，我是國(guó)王同情大于平等，拒絕接受。所以筆者在文章末尾寫(xiě)了一篇文章：這是一個(gè)幸運(yùn)的人不幸的不幸在面對(duì)貧窮，病態(tài)，孤獨(dú)，法老，楊江女士覺(jué)得他們很幸運(yùn)，即使她也遭受不幸，但她自己苦熬，只看到法老的苦，只有經(jīng)常愛(ài)人才能關(guān)心人，她的言行散發(fā)出人性的溫暖，她和法老，散發(fā)出人道主義的光。
      在這一點(diǎn)上，引導(dǎo)學(xué)生完成文本的解釋。
      文學(xué)作品的價(jià)值取向是人類(lèi)情感的微妙影響，心靈的沉默。而要實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)情感態(tài)度的目標(biāo)維度，教師必須有課程意識(shí)，課堂在動(dòng)態(tài)過(guò)程中承擔(dān)情感的啟發(fā)和價(jià)值觀的指導(dǎo)任務(wù)。充分引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)υ挼撵`魂。使學(xué)生從心靈的多角度情緒成為學(xué)生的寶貴精神生活，并讓學(xué)生分享自己的心靈。超越精神交流的文本的唯一方式。是有效的課堂教學(xué)的最佳實(shí)施。
      為了使學(xué)生更加深刻地感激善良，經(jīng)驗(yàn)平等和人 道教，我也進(jìn)行了文字?jǐn)U展的延伸：在我們身邊，有很多法老，我們和他們也有語(yǔ)言溝通，意識(shí)形態(tài)碰撞，我們面對(duì)法老的生活有什么樣的態(tài)度？然后提出了門(mén)衛(wèi)，學(xué)校餐廳服務(wù)員，清潔學(xué)校廁所的健康阿姨的照片，讓學(xué)生與他們?cè)谖覀兠鎸?duì)這些法老的態(tài)度的過(guò)程中與他們談話，讓平等和人道主義的居民學(xué)生。
      最后，老師總結(jié)，本課結(jié)束：無(wú)論我們是幸運(yùn)還是不幸，我們都要被愛(ài)，我們可以像特蕾莎修女，用大愛(ài)做小事，只要我們感覺(jué)良好，只要我們是平等和真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人，尊重每個(gè)人，老師相信你有我，有成千上萬(wàn)的法老，世界將成為一個(gè)美麗的世界！
      全班設(shè)計(jì)，突出學(xué)生作為主體教學(xué)哲學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，品嘗，討論，交流，展示，在自主的感知，在困難的討論，經(jīng)過(guò)討論交流。老師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，演出階段留給學(xué)生。
      整個(gè)類(lèi)實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話的過(guò)程，也就是教師，學(xué)生，文本三者之間的平等對(duì)話。是老師和文字，學(xué)生和文字，老師和學(xué)生的平等對(duì)話，是碰撞的思想，是情感交流。使語(yǔ)言教學(xué)保持靈性，確保閱讀教學(xué)的成功。
      為了確保團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的效率，團(tuán)隊(duì)合作問(wèn)題是有價(jià)值的，分配給小組的任務(wù)要明確，使小組討論不會(huì)在形式上，以確保有效的合作，課堂效率。
      還有在課堂上的缺陷，教師需要簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，黑板需要美觀，主題升華可以是深刻的。在未來(lái)的教學(xué)中將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，克服缺乏努力創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)的教室。
       
      
    
      

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