第一篇：實(shí)事求是地評價(jià)毛澤東1[推薦]

實(shí)事求是地評價(jià)毛澤東：

總體：在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化。中國從一個(gè)半殖民地半封建社會，進(jìn)入到社會主義新時(shí)代。從一個(gè)受帝國主義掠奪和奴役的國家，變成一個(gè)除臺灣等島嶼外實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國家。從一個(gè)人民倍受欺凌壓迫的國家，變成一個(gè)人民當(dāng)家作主、享有民主權(quán)利的國家。從一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，變成一個(gè)走向經(jīng)濟(jì)繁榮、全面進(jìn)步的國家。從一個(gè)在世界上被人看不起的國家，變成一個(gè)受到國際社會普遍尊重的國家。

①毛澤東是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻(xiàn)，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

②毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早反對把馬列主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的領(lǐng)導(dǎo)人；是把馬列主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范；是對中國革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的杰出代表。他把中國革命理論系統(tǒng)化，并對馬克思主義作出了獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

③毛澤東晚年犯了“左”的錯(cuò)誤。其錯(cuò)誤主要是：在黨的中心工作問題上的階級斗爭擴(kuò)大化錯(cuò)誤；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上的急于求成和急于過渡的錯(cuò)誤。毛澤東晚年錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想。④綜觀毛澤東一生，功大于過。

第二篇：實(shí)事求是評價(jià)毛澤東

實(shí)事求是評價(jià)毛澤東

毛主席，當(dāng)我們用一句話來形容他時(shí)我們最多的都是用偉大的毛主席來形容，由此可見我們對他的評價(jià)還是報(bào)以肯定的態(tài)度。

也許每個(gè)人對毛澤東的評價(jià)都不盡相同。比如一個(gè)人，受過他恩惠的人認(rèn)為它是好的，而被他招惹過的人則認(rèn)為他不好，而與他無關(guān)的人也是通過個(gè)人對他的了解來評價(jià)。但評價(jià)一個(gè)人需要從客觀、公正、全面的角度來評估。

在一次會議上，中共元老之一的陳云講了一句話來評價(jià)毛澤東一生的功與過。他說，毛澤東是“建黨他有份，建國他有功，治國他無能，文革他有罪”。

陳云還向大家做了解釋。他說，如果說中國共產(chǎn)黨是毛澤東締造的，那么李大釗和陳獨(dú)秀的地位怎么說？所以只能說他有份。在座的建國都有功，但只不過沒有他的功勞大。二戰(zhàn)結(jié)束后，日本比我們還困難，可短短十幾年，日本一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，而我們整天搞階級斗爭，政治運(yùn)動(dòng)沒完沒了，把國民經(jīng)濟(jì)搞到崩潰的邊緣，這是不是治國無能？我們在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，死于戰(zhàn)場的高級將領(lǐng)只有左權(quán)同志一人，可大家想一想，在文化大革命中單單省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部被整死的有多少人呢？毛主席親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)文化大革命是不是有罪呢？眾人鼓掌三分鐘，以示贊同。

我個(gè)人認(rèn)為陳云對毛澤東的這個(gè)評價(jià)算是比較中肯的。

現(xiàn)在大多數(shù)對毛澤東的評價(jià)進(jìn)行“三七開”。鄧小平同志在談到關(guān)于“兩個(gè)凡是”的問題時(shí)，說了這樣一段話：“??毛澤東同志自己多次說過，他有些話講錯(cuò)了。他說，一個(gè)人只要做工作，沒有不犯錯(cuò)誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯(cuò)誤，如果不犯錯(cuò)誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因?yàn)樵瓉碛行┯^點(diǎn)不完全正確，不那么完備、準(zhǔn)確嘛。毛澤東同志說，他自己也犯過錯(cuò)誤。一個(gè)人講的每句話都對，一個(gè)人絕對正確，沒有這回事情。他說：一個(gè)人能夠‘三七開’就很好了，很不錯(cuò)了，我死了，如果后人能夠給我以‘三七開’的估計(jì)，我就很高興、很滿意了??”

毛澤東前秘書李銳說:“關(guān)于毛一生功罪，我說過三句話：革命有功，執(zhí)政有錯(cuò)，文革有罪。這當(dāng)然是很籠統(tǒng)的說法。對于中國共產(chǎn)黨來說，毛一生做了兩件大事，奪取政權(quán)和執(zhí)掌政權(quán)。據(jù)老中宣部長陸定一的說法，毛做前一件大事，七分成績，三分錯(cuò)誤；做后一件事，三分成績，七分錯(cuò)誤。” 鄧小平站在歷史的高度，實(shí)事求是、恰如其分地評價(jià)毛澤東的功過是非，肯定毛澤東思想的理論指導(dǎo)作用，維護(hù)了黨、國家和人民的團(tuán)結(jié)。

在中央工作會議閉幕會上，鄧小平發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，這個(gè)講話也就是隨即召開的十一屆三中全會的主題報(bào)告。他說：最近國際國內(nèi)都很關(guān)心我們對毛澤東同志和“文化大革命”的評價(jià)問題。毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的?；叵朐?927年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。??當(dāng)然，毛澤東同志不是沒有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的，要求一個(gè)革命領(lǐng)袖沒有缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，那不是馬克思主義。他分析毛澤東的晚年錯(cuò)誤，其主要的原因是革命勝利后，“他不夠謹(jǐn)慎了，在他晚年有些不健康的因素，不健康的思想逐漸露頭，主要是一些‘左’的思想。有相當(dāng)部分違背了他原來的思想，違背了他原來十分好的正確主張，包括他的工作作風(fēng)。這時(shí)，他接觸實(shí)際少了。他在生前沒有把過去良好的作風(fēng)，比如說民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒有制定也沒有形成良好制度。這不僅是毛澤東同志本人的缺點(diǎn)，我們這些老一輩的革命家，包括我，也是有責(zé)任的。我們黨的政治生活、國家的政治生活有些不正常了，家長制或家長作風(fēng)發(fā)展起來了，頌揚(yáng)個(gè)人的東西多了，整個(gè)政治生活不那么健康，以至最后導(dǎo)致了‘文化大革命’?！泵珴蓶|生前乃至晚年，多次表揚(yáng)鄧小平待人處事“公道”，誠如斯言，鄧小平在評價(jià)毛澤東時(shí)，遵循的正是客觀、公正、公道的原則，歷來不贊成“把過去的錯(cuò)誤都算成是毛主席一個(gè)人的”。鄧小平說，對待毛澤東的晚年錯(cuò)誤，尤其是“文化大革命”，“一定要毫不含糊地進(jìn)行批評”，但是，又“要對這一時(shí)期的錯(cuò)誤進(jìn)行實(shí)事求是的分析”。應(yīng)該說，毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的本意，“主要是從反修防修的要求出發(fā)的”。

對于毛澤東的評價(jià)有正面有負(fù)面，對于正面評價(jià)雖然有可能有些夸大，但總做了那些好事；對于負(fù)面評價(jià)有可能有些偏激，但總不可能無的放矢。

總之，毛澤東的偉大就在于他的一切決策的出發(fā)點(diǎn)是為普通百姓利益而著想，僅這一點(diǎn)就夠了，它足以映射出毛澤東的偉大，它也使任何人都無法否定毛澤東。

第三篇：如何科學(xué)地評價(jià)毛澤東和毛澤東思想？

試題：如何科學(xué)地評價(jià)毛澤東和毛澤東思想？

說明：試題及答案適用于國開電大?？扑袑I(yè)學(xué)員《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試之大作業(yè)。

答：毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，為黨、為國家、為民族做出了彪炳史冊的偉大貢獻(xiàn)，但他在晚年也犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤。對于毛澤東的歷史功過，我們黨在1981年的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中給出了明確的結(jié)論。但是，由于種種原因，這個(gè)問題在今天仍然很受關(guān)注，甚至有一些噪聲、雜音。那么，如何科學(xué)地評價(jià)毛澤東和毛澤東思想呢？

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。

毛澤東同志等老一輩革命家都是從近代以來中國歷史發(fā)展的時(shí)勢中產(chǎn)生的偉大人物，都是從近代以來中國人民抵御外敵人侵、反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦卓絕斗爭中產(chǎn)生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的偉大人物。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東第一個(gè)明確提出了“馬克思主義的中國化”的科學(xué)命題和重大任務(wù)。他創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題，深刻分析了中國的社會形態(tài)和階級狀況，經(jīng)過不懈探索，弄清了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動(dòng)力，提出了通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走的戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路。毛澤東創(chuàng)造性地解決了在中國這種特殊的社會歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題；把黨建設(shè)成為用科學(xué)理論和革命精神武裝起來的，同人民群眾有著血肉聯(lián)系的，思想上、政治上、組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。毛澤東創(chuàng)造性地解決了締造一個(gè)在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成了一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不向敵人屈服的新型人民軍隊(duì)。毛澤東也創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題，為黨和人民事業(yè)凝聚了一支最廣大的同盟軍。他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出和實(shí)施了一系列正確的戰(zhàn)略，及時(shí)解決了中國革命進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題，引導(dǎo)中國革命航船不斷乘風(fēng)破浪。

經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)和頑強(qiáng)奮斗，中國共產(chǎn)黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出了巨大犧牲，在戰(zhàn)勝日本軍國主義侵略者后，經(jīng)過人民解放戰(zhàn)爭，以摧枯拉朽之勢推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的民族獨(dú)立和人民解放。中國人從此站立起來了!中國人民從此把命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中!中華民族的發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新紀(jì)元!

中華人民共和國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)地提出了過渡時(shí)期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，使中國這個(gè)占世界四分之一人口的東方大國進(jìn)人社會主義社會，成功地實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。新民主主義革命的勝利、社會主義基本制度的確立為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

社會主義基本制度確立以后，如何在中國建設(shè)社會主義是我們黨面臨的嶄新課題。毛澤東同志對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索。他借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出要?jiǎng)?chuàng)造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，找出在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路，制定把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會主義國家的戰(zhàn)略思想。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國各族人民意氣風(fēng)發(fā)地投身中國歷史上不曾有過的、熱氣騰騰的社會主義建設(shè)中。在不長的時(shí)間里，我國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出“兩彈一星”，成為在世界上有重要影響的大國，積累了在中國這樣一個(gè)社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

總之，毛澤東同志為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設(shè)的全面展開，為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和振興、中國人民的解放和幸福，做出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)。毛澤東同志畢生最突出、最偉大的貢獻(xiàn)就是，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，成立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國特色社會主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為中國共產(chǎn)黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提、奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

不能否認(rèn)，毛澤東同志在社會主義建設(shè)道路的探索中走過彎路，他在晚年，特別是在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是，革命領(lǐng)袖是人，不是神，他們的認(rèn)識和行動(dòng)也要受時(shí)代條件的限制。毛澤東晚年犯的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，也有復(fù)雜的國內(nèi)、國際的社會歷史原因，我們應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。在中國這樣的社會歷史條件下建設(shè)社會主義沒有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開辟道路。我們不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件，不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績，也不能因?yàn)樗惺д`就對其全盤否定、抹殺他的歷史功績，從而陷入虛無主義的泥潭。毛澤東的功績是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西，這是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。

第四篇：如何實(shí)事求是地認(rèn)識自己

如何實(shí)事求是地認(rèn)識自己

所謂實(shí)事求是，指從實(shí)際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。這是這個(gè)詞在字典里的解釋，在馬克思主義哲學(xué)里實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。最重要的是實(shí)事求是它是馬列主義毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。

我們在評價(jià)別人的時(shí)候雖然不能做到非常的客觀，但總的還是會追求實(shí)事求是。但是，我們自己對自己的評價(jià)呢，有多少人能夠做到實(shí)事求是的認(rèn)識自己？如何實(shí)事求是地認(rèn)識自己，在我看來這離不開別人對自己的評價(jià)。我認(rèn)為首先我們要去收集自己身邊的人對自己的評價(jià)與看法，當(dāng)然要客觀正反兩面都有。當(dāng)我們看見那些評價(jià)時(shí)，我們會不自覺的聯(lián)系到自己，會不自覺地想：這些我真的有么？這樣，我們就會有一個(gè)比較客觀的與豐富的資料來進(jìn)行正確自我的認(rèn)識。那些自己沒有想到的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)或許我們并不清楚自己是否擁有，但是可以從別人對你的評價(jià)中顯示出來，這是很寶貴的。

如何實(shí)事求是地認(rèn)識自己，需要有對實(shí)事求是這個(gè)的名詞的正確認(rèn)識。我在開頭也說了實(shí)事求是的定義與馬克思主義哲學(xué)里的解釋，但是究竟實(shí)事求是的具體內(nèi)容是什么？我們該怎么做到實(shí)事求是呢？這需要認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)事求是的具體內(nèi)容。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；要求把馬列主義的普遍原理和中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。包含以下要求 1，實(shí)事求是的本質(zhì)要求，就是理論于實(shí)際相統(tǒng)一。

2，調(diào)查研究則是貫徹實(shí)事求是的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)

3，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線海包含解放思想的深刻含義。解放思想就是是思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相統(tǒng)一，就是實(shí)事求是

4，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，是實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相統(tǒng)一的根本保證，必須反對教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義

以上是我們在學(xué)習(xí)生涯中教科書里的一段話，對這段話的認(rèn)識每個(gè)人都有所不同。但我想這并不妨礙我們正確認(rèn)識實(shí)事求是的具體內(nèi)容。

如何實(shí)事求是地認(rèn)識自己，最重要的是要正確的認(rèn)識自己。之前我所說的兩個(gè)要點(diǎn)都只是在為這個(gè)做準(zhǔn)備，正確的認(rèn)識自己包括定位好自己，把握和信任自己的特長，正視自己的不足。首先是要定位好自己，我究竟是一個(gè)什么樣的人，我能在工作和學(xué)習(xí)中扮演什么樣的角色？這些問題當(dāng)你能回答的毫無猶豫和壓力的時(shí)候，那么你就做到了正確的定位自己；其次，正確的認(rèn)識自己要把握和信任自己的特長，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和特長，那些優(yōu)點(diǎn)和特長或許并不突出和明顯，但是要知道，那些都是我們身上的閃光燈，是需要我們好好發(fā)揮和利用的地方；最后也是最重要的一點(diǎn)，我們要正視自己的不足，俗話說人無完人，每一個(gè)人都有缺點(diǎn)和不足，在認(rèn)識自己的過程中，我們不可避免的會發(fā)現(xiàn)許多的不足，那么我們要正確看待那些不足，既不能忽視這些不足，也不能過于重視。

綜上所述，實(shí)事求是地認(rèn)識自我并非是一件容易的事，但相信我們能夠做到。

第五篇：解放思想要實(shí)事求是地解決問題

解放思想要實(shí)事求是地解決問題

解放思想大討論活動(dòng)學(xué)習(xí)心得——龐廣珍

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實(shí)際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實(shí)事求是的解決實(shí)際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個(gè)明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治立場，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個(gè)前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴(kuò)大私權(quán)利”，而是“要推動(dòng)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報(bào)告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā) 1

展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列?！?/p>

解放思想要以科學(xué)發(fā)展觀為為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是又好又快發(fā)展，它不但關(guān)注發(fā)展的規(guī)模和速度，更注重發(fā)展質(zhì)量的提升；不但關(guān)注社會財(cái)富的創(chuàng)造和涌流，更注重社會利益的分配和調(diào)整；不但關(guān)注經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，更注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)等各方面的均衡發(fā)展；不但關(guān)注開發(fā)和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發(fā)展；不但關(guān)注群眾基本需求的滿足，更注重生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展。只有全面地而不是片面地、準(zhǔn)確地而不是模糊地、系統(tǒng)地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學(xué)懂弄通，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。

解放思想不是流行語，更不是時(shí)髦的口頭禪，解放思想是實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴

2瘙癢式的治標(biāo)不治本在實(shí)踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號大行復(fù)辟倒退之實(shí)。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風(fēng)。毛澤東同志生前就是一貫反對因循守舊，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，開拓前進(jìn)的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會停留在一個(gè)水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。”

解放思想實(shí)事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實(shí)際，調(diào)查研究，才能掌握真實(shí)情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認(rèn)真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風(fēng)、工作方式等方面存在的問題，切實(shí)解決好影響發(fā)展的實(shí)際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個(gè)核心，鍥而不舍，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，才能在新的起點(diǎn)上，謀求更好更快發(fā)展。