第一篇：價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)周圍世界的一種判斷標(biāo)準(zhǔn)

價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)周圍世界的一種判斷標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也是對(duì)自己所做所為的判斷。持一種正確的價(jià)值觀，就可以正確的判斷周圍存在或正在發(fā)生的一切事物和行為，他自身的所做所為就可以有利于社會(huì)、有利于周圍的一切環(huán)境；如果持一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀，那么就不能正確地判斷事物，從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念，無(wú)法正確的判斷自己的對(duì)錯(cuò)，造成個(gè)人錯(cuò)誤的發(fā)展，而不能自己察覺(jué)。那么什么是正確的價(jià)值觀呢？這也是比較難以準(zhǔn)確的下定義，因?yàn)樗鼤?huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生變化，所以任何年長(zhǎng)者不能拿自己固有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教導(dǎo)年輕者，一定要與用與時(shí)俱進(jìn)的思想思考問(wèn)題和年輕人進(jìn)行溝通?？傊粋€(gè)人行事，如果有利于社會(huì)的發(fā)展，有利于人類的進(jìn)步，有利于世界上一切存在的生物，那么他持有的價(jià)值觀就沒(méi)有太大的問(wèn)題。

第二篇：敬業(yè)是一種價(jià)值觀

愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)于民

——敬業(yè)是一種價(jià)值觀

基層不牢，地動(dòng)山搖。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，基層工作最重要的，就是群眾工作。群眾工作在當(dāng)今的政治背景中具有十分突出的地位。

總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。這是一個(gè)形象化的概括，是一個(gè)理論性的創(chuàng)新。此后，總書記在多次講話中又談到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”?？梢哉f(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”承接實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主要內(nèi)容，同時(shí)又賦予其新的內(nèi)涵?！爸袊?guó)夢(mèng)”，說(shuō)到底就是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，作為民眾我們?cè)撟鍪裁矗课覀€(gè)認(rèn)為，就是恪盡職守，愛(ài)崗敬業(yè)，如果每個(gè)人都能夠恪盡職守，愛(ài)崗敬業(yè)，“中國(guó)夢(mèng)”一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

通過(guò)參與其中，使我深深的體會(huì)到了在工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)，這不僅僅是敬業(yè)觀的問(wèn)題，更關(guān)系到我們是否能在工作中得到快樂(lè)。每一個(gè)當(dāng)下，都將成為歷史，每一個(gè)人的努力，都會(huì)成為歷史的點(diǎn)綴。我們每一個(gè)人，既站在既往歷史的終點(diǎn)，又站在未來(lái)發(fā)展的起點(diǎn)，都手握著歷史的接力棒。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，使命在肩，責(zé)任重大，唯有實(shí)干。實(shí)干就是愛(ài)崗，實(shí)干就是敬業(yè)，實(shí)干是一種精神。精神源于心態(tài)，精神決定業(yè)績(jī)，看一看、等一等、放一放、緩一緩，都是工作沒(méi)有精神的表現(xiàn)。面對(duì)新形勢(shì)，只有實(shí)干才能把握機(jī)遇；面對(duì)新挑戰(zhàn)，只有實(shí)干才能破解難題；面對(duì)新情況，只有實(shí)干才能開(kāi)創(chuàng)局面。結(jié)合工作實(shí)際，個(gè)人認(rèn)為看來(lái)，要真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

在行動(dòng)上要有所作為，敢為人先，求真務(wù)實(shí)；在風(fēng)險(xiǎn)面前，要勇于承擔(dān)責(zé)任，遇到困難和矛盾挺身而出，主動(dòng)解決，不要給自己畏畏縮縮的機(jī)會(huì)。我從去年10月份到農(nóng)業(yè)中心至今，認(rèn)真踏實(shí)的完成領(lǐng)導(dǎo)的布置的各項(xiàng)工作，在以后也會(huì)繼續(xù)這種求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

二、堅(jiān)決服從組織安排

要正確處理更個(gè)人利益與組織利益的關(guān)系，要有大局觀念，看問(wèn)題的角度要高一些、看得遠(yuǎn)一些、想得深一些。個(gè)人夢(mèng)想要服從國(guó)家夢(mèng)想，到基層人民最需要的地方去，國(guó)家的工作陣地在基層，發(fā)展在基層，服務(wù)在基層，不要留戀安逸的城市生活，到最艱苦的地方去實(shí)現(xiàn)自己的“個(gè)人夢(mèng)”，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。

三、提升個(gè)人服務(wù)能力

最基本也是最根本的實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”的前提要提高自身的工作能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，涉略多方面的文化知識(shí)武裝自己，要堅(jiān)持樹(shù)立活到老，學(xué)到老的學(xué)習(xí)理念，不斷鞭策自己主動(dòng)汲取新的知識(shí)、新的方法。所以我本身平時(shí)也時(shí)刻加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化的了解，經(jīng)常和干部下村跑跑，了解農(nóng)村。

四、常懷感恩之心

現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，感恩似乎是與工作年限成反比。很多人在剛剛上崗工作時(shí)，很容易對(duì)單位產(chǎn)生感恩之心，比如我剛跨出學(xué)校大門，盡管住的沒(méi)有家里那么好，但我都很珍惜來(lái)之不易的工作，對(duì)普通崗位總是懷著感恩之心，而隨著時(shí)間的推移，有些人的感恩之心就逐漸淡化了。在現(xiàn)實(shí)工作生活中，有的人總是覺(jué)得自己大材小用，總是對(duì)自己的工作充滿了抱怨，總是認(rèn)為自己應(yīng)該干更重要的工作，總是認(rèn)為自己應(yīng)該有更高的報(bào)酬。有的人甚至把工作當(dāng)成了包袱和負(fù)擔(dān)，對(duì)工作抱著一種應(yīng)付的態(tài)度，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)。有的人盡管擁有舒適的工作環(huán)境和良好的工作平臺(tái)，卻沒(méi)有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，他們想得更多的是如何享受，用敷衍塞責(zé)的態(tài)度應(yīng)對(duì)按月領(lǐng)取那份工資。

作為單位的一分子，無(wú)論是才華出眾的活躍分子，還是默默無(wú)聞的辦事員，如果始終抱著對(duì)工作、對(duì)單位、對(duì)同事感恩的心，就很容易成為一個(gè)受歡迎的人，會(huì)更有親和力和影響力。

愛(ài)崗敬業(yè)是我們有能力工作的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)不僅是我們每個(gè)人應(yīng)有的行為準(zhǔn)則，更是我們快樂(lè)工作的基本前提。愛(ài)崗敬業(yè)絕不是一句好聽(tīng)的口號(hào)，他需要我們每一個(gè)人用心體會(huì)、用心詮釋、用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。

第三篇：人生價(jià)值觀是人們對(duì)人生價(jià)值的一種觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

離轉(zhuǎn)正式黨員的時(shí)間快到了，在這近一年的時(shí)光里，共 產(chǎn) 黨員這一光榮稱號(hào)不斷激勵(lì)著我，成為我學(xué)習(xí)、工作、生活的動(dòng)力，回想著自己被黨支部批準(zhǔn)為預(yù)備黨員的激動(dòng)時(shí)刻，讓我感覺(jué)有了一種新的歸屬感，在這個(gè)充滿溫暖，充滿力量的集體中，我不斷成長(zhǎng)。在這段時(shí)間里，經(jīng)過(guò)黨的教育、培養(yǎng)，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)到我們黨的先進(jìn)性、進(jìn)步性和代表性，感覺(jué)個(gè)人的思想覺(jué)悟有了很大的提高、視野廣闊了、為人民服務(wù)的決心也增強(qiáng)了。

在思想政治上，我認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等知識(shí)，力爭(zhēng)做到從思想政治上時(shí)刻與黨中央保持高度一致。從而彌補(bǔ)自己以往對(duì)黨認(rèn)識(shí)的不足，改變自己以往對(duì)黨表面的看法。同時(shí)在這個(gè)階段里，我將理論聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷地改造自己的主觀世界，加強(qiáng)自己思想上的先進(jìn)性。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，我始終以高度的熱情、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一件事，及時(shí)地、保質(zhì)量地完成每一項(xiàng)任務(wù)。尤其是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更是這樣，我深信：只有勤奮學(xué)習(xí)的人，才能從容應(yīng)對(duì)新形式，緊跟時(shí)代，承擔(dān)起抓住機(jī)遇、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大歷史任務(wù)。未來(lái)社會(huì)將是學(xué)習(xí)型社會(huì)，未來(lái)教育將是終生教育。

在生活中，關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人，時(shí)刻不忘自己是一名預(yù)備黨員，需起到帶頭表率作用。同時(shí)，盡量接受別人對(duì)自己的批評(píng)，爭(zhēng)取盡快改正不足與缺點(diǎn)，盡可能將自己的長(zhǎng)處展現(xiàn)出來(lái)，做一個(gè)真實(shí)的自己。

在近一年的預(yù)備期里，我努力做好自己的各方面事情，按照《黨章》要求自己，發(fā)揮了一個(gè)黨員的作用。但深知自身還存在不足，在黨組織的教育和幫助下，我清楚地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有在發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題并積極去解決，才有可能繼續(xù)進(jìn)步和提高。所以，我能夠正確認(rèn)識(shí)并積極改正。在學(xué)習(xí)方面我變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)提高了我的思想覺(jué)悟。在學(xué)習(xí)中不斷完善自我，在對(duì)待自身存在的問(wèn)題以及突發(fā)的問(wèn)題上，我能夠站在較高的位置上對(duì)問(wèn)題進(jìn)行判斷、分析和改正。因?yàn)槲抑腊l(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)很容易，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)卻很難。所以，要做到自知之明并非易事。要做到走進(jìn)自己，剖析自己，敢于正視自己，就必須對(duì)自己有一個(gè)清醒的反省，理性的批判。只有敢于正視自己，剖析自己，修正自己，才能不斷超越自己。因此，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)在發(fā)現(xiàn)中改進(jìn)，在改進(jìn)中進(jìn)步，在進(jìn)步中完善。

第四篇：愛(ài)國(guó)主義是一種核心價(jià)值觀

愛(ài)國(guó)主義是一種核心價(jià)值觀，是作人的道德準(zhǔn)則和精神支柱

當(dāng)下，作為一種基本價(jià)值、道德準(zhǔn)則和精神支柱，愛(ài)國(guó)主義正在受到一些人的批判和嘲弄，必須引起國(guó)人的高度警覺(jué)。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要對(duì)愛(ài)國(guó)主義這面旗幟形成高度共識(shí)，讓愛(ài)國(guó)主義成為全體國(guó)人堅(jiān)決捍衛(wèi)的核心價(jià)值。中國(guó)的發(fā)展就需要愛(ài)國(guó)派，愛(ài)國(guó)就是一派；不愛(ài)國(guó)，什么派都站不住。愛(ài)國(guó)不分先后，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧有利，都是愛(ài)國(guó)者，都是值得團(tuán)結(jié)的力量；而背逆國(guó)家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。

大型情景音舞詩(shī)畫《天安門》將于近期在京上演。演出將以“天安門”這一北京城市地標(biāo)為索引，跨越北京3000年建城史、800年建都史，還原北京人文歷史風(fēng)貌，展現(xiàn)新北京獨(dú)特魅力，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德的北京精神。從歷史的軌跡中總結(jié)教益，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要方式。愛(ài)國(guó)是北京精神的核心，對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義同樣早已成為一種不容動(dòng)搖的核心價(jià)值、道德準(zhǔn)則和精神支柱。

不過(guò)，當(dāng)下的情形卻并不容太過(guò)樂(lè)觀。作為一種基本價(jià)值，愛(ài)國(guó)主義竟然正在受到一些人的批判和嘲弄。我們可以看到很多解構(gòu)、分化中國(guó)的言論，在互聯(lián)網(wǎng)上尤為突出。在一些人中甚至有這樣一種惡劣的傾向：要罵中國(guó)，怎么罵都沒(méi)關(guān)系、沒(méi)問(wèn)題；要罵美國(guó)、罵西方，那一點(diǎn)都不行。這種“逢中必反”的謬種，顯然是對(duì)國(guó)家民族的背逆。這樣的人，以及這樣的價(jià)值觀和思潮，在一定程度上瓦解著中國(guó)社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，渙散著國(guó)家的凝聚力。我們改革發(fā)展穩(wěn)定大局中面臨的一些問(wèn)題，或多或少都與此有關(guān)。

背逆國(guó)家民族的傾向，必須引起國(guó)人的高度警覺(jué)。一個(gè)人，沒(méi)有國(guó)家概念，不知道自己是誰(shuí)，也就丟掉了最基本、最起碼的身份認(rèn)知和價(jià)值觀念?，F(xiàn)在有些人迷戀“普世價(jià)值”，一心要當(dāng)“世界公民”，卻忘了自己首先是一個(gè)中國(guó)人。這些人凡事崇洋媚外，動(dòng)輒挾洋自重，甚至賣身求榮，奴顏婢膝，干一些數(shù)典忘祖、寡廉鮮恥的勾當(dāng)。不論是在互聯(lián)網(wǎng)上，還是在現(xiàn)實(shí)中，有些人主要的任務(wù)就是抹黑、污蔑、詆毀中國(guó)的一切，包括歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民生活狀態(tài)、近現(xiàn)代歷史進(jìn)程，等等。從近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上的一些紛爭(zhēng)中可以看到，這種逢中必反的思維，已經(jīng)在這些人頭腦中根深蒂固。

任何一個(gè)國(guó)家都不完美，包括中國(guó)，也包括美國(guó)及西方。我們有自己的問(wèn)題，有自己的不足，要繼續(xù)努力發(fā)展得更好才對(duì)，而不是去全盤否定。中國(guó)必須走自己的路，這有中國(guó)的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。事實(shí)說(shuō)明，中國(guó)的復(fù)興和強(qiáng)大，首先必須是心靈的獨(dú)立、精神的強(qiáng)大，在任何時(shí)候都要有風(fēng)骨、有尊嚴(yán)。迷失自我、拋棄自我，就只能淪為別人的附庸；邯鄲學(xué)步的后果，就只能是爬著行走。遺憾的是，雖然中國(guó)的發(fā)展成就舉世公認(rèn)，但就是有些人看不到，或者裝瞎看不到。在他們眼里，看中國(guó)就是一塌糊涂、一無(wú)是處，看西方就是人間天堂、完美世界。中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)就不乏賣國(guó)求榮者，今天我們還是不得不說(shuō)，這些挾洋自重的人，依然在干親痛仇快的行徑。

現(xiàn)實(shí)中，愛(ài)國(guó)主義不僅體現(xiàn)為一種價(jià)值觀念，還體現(xiàn)為一種道德觀念。一個(gè)不愛(ài)國(guó)的人，也很難愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)，往往只愛(ài)他自己，社會(huì)道德層次往往也是十分低下的。諷刺的是，這些人往往道貌岸然，滿嘴仁義道德，實(shí)際上一肚子壞水，為達(dá)到破壞中國(guó)、攪亂中國(guó)的目的無(wú)所不用其極。在互聯(lián)網(wǎng)上，不少反中言論，還硬要裝扮成所謂有道德高度，豈不虛偽十足。更有一部分是以謾罵和造謠的形態(tài)出現(xiàn)，影響十分惡劣。一些人歪曲事實(shí)之手段，話語(yǔ)粗鄙之程度，只能顯示其內(nèi)心的虛弱。事實(shí)說(shuō)明，背叛國(guó)家的人，出賣國(guó)家的人，是毫無(wú)道德底線的。

實(shí)際上，無(wú)論在哪一個(gè)國(guó)家，愛(ài)國(guó)主義都是核心價(jià)值，愛(ài)國(guó)主義教育都是重中之重。就拿一些“世界公民”所崇拜的美國(guó)來(lái)說(shuō)，恰恰是愛(ài)國(guó)主義搞得最厲害、最徹底的國(guó)家：移民入籍必須宣誓效忠美利堅(jiān)，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)必須站在美國(guó)這邊，背叛國(guó)家的人將被無(wú)情清除。在維護(hù)國(guó)家利益方面，美國(guó)最是不擇手段，為此甚至持續(xù)不斷地污名化、妖魔化別國(guó)的愛(ài)國(guó)主義。明眼人都看得出來(lái)，那些干著損害中國(guó)利益而維護(hù)反華勢(shì)力利益的人，實(shí)際是受豢養(yǎng)和指使的，他們的行徑為國(guó)人所不齒，也絕不會(huì)得逞。

中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要對(duì)愛(ài)國(guó)主義這面旗幟形成高度共識(shí)。沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義作為全體中國(guó)人的精神支柱，中國(guó)就還是一盤散沙。遠(yuǎn)的比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，近的比如抗擊汶川地震、舉辦北京奧運(yùn)，若沒(méi)有中國(guó)人民的集體愛(ài)國(guó)熱情，恐怕不會(huì)有今天中國(guó)屹立于世界。不管在任何時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟都要高高舉起，讓愛(ài)國(guó)主義成為全體國(guó)人堅(jiān)決捍衛(wèi)的核心價(jià)值。在國(guó)際博弈中，核心價(jià)值同樣是核心利益，我們決不能有任何放松和退讓。

今天的中國(guó)越來(lái)越開(kāi)放多元，話語(yǔ)體系和思維方式越來(lái)越差異化，達(dá)成共識(shí)的難度在加大。尤其是身處現(xiàn)代化進(jìn)程中充滿挑戰(zhàn)的復(fù)雜階段，國(guó)人的各種區(qū)隔對(duì)立也在增多，典型如左右之分、貧富之分、城鄉(xiāng)之分、官民之分等等。實(shí)際上，解決這些問(wèn)題的方案里，尤其離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義。中國(guó)的發(fā)展就需要愛(ài)國(guó)派，愛(ài)國(guó)就是一派；不愛(ài)國(guó)，什么派都站不住。愛(ài)國(guó)不分先后，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧有利，都是愛(ài)國(guó)者。這是每一位中國(guó)人的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。只要愛(ài)國(guó)，只要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，任何人都是值得團(tuán)結(jié)的力量；而背逆國(guó)家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。

中國(guó)在大國(guó)崛起的路上遭遇到一些責(zé)難不足為奇，但國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)。當(dāng)年我們一窮二白的時(shí)候，都是錚錚鐵骨，從不低頭；而今我們已經(jīng)強(qiáng)大了很多倍，腰桿還不能更硬嗎？對(duì)所有中國(guó)人，愛(ài)國(guó)主義教育都是必不可少的。在這方面，打造一部《天安門》大型演出很有意義，它啟迪國(guó)人從歷史與現(xiàn)實(shí)中完成自我教育。今天，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境，全社會(huì)都起來(lái)為愛(ài)國(guó)主義鼓與呼，捍衛(wèi)愛(ài)國(guó)主義精神

第五篇：雷鋒精神是一種積極的價(jià)值觀

雷鋒精神是一種積極向上的核心價(jià)值觀的體現(xiàn)

東陽(yáng)市國(guó)土資源局監(jiān)察室吳爽

50年前，當(dāng)毛澤東寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞時(shí)，曾諄諄告誡：不但普通群眾要學(xué)雷鋒精神，領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭學(xué)，才能形成良好的風(fēng)氣。50年后的今天，在神州大地蓬勃興起學(xué)習(xí)雷鋒的熱潮當(dāng)中，中央又再一次明確要求“充分發(fā)揮黨員干部在學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中的示范帶頭作用?！?/p>

那么，雷鋒精神在中華民族當(dāng)中，到底是一個(gè)什么樣的精神呢？我們國(guó)土資源局廣大黨員干部職工又該怎樣帶頭學(xué)習(xí)和踐行雷鋒精神呢？

周恩來(lái)總理曾經(jīng)將雷鋒精神歸納為這幾句話：“愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格和奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”。

愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)就是要求我們國(guó)土資源局廣大黨員干部職工要一心向著黨，把黨比作母親，把自己的生命看做是黨和人民的，無(wú)論遇到怎樣艱難復(fù)雜的情況，都“堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，一輩子跟黨走?！?/p>

言行一致的革命精神就是要求我們國(guó)土資源局廣大黨員干部職

工要把崇高的理想落實(shí)到生活實(shí)處，做到言出必行，表里如一。

公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格就是要求我們國(guó)土資源局廣大黨員干部職工在日常工作中要做到個(gè)人利益服從集體利益，從全局的角度、社會(huì)的角度和國(guó)家的角度來(lái)考慮問(wèn)題。

奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志就是要求我們國(guó)土資源局廣大黨員干部職工要把“生為人民生，死為人民死”作為自己的信條，“時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和階級(jí)的利益，犧牲個(gè)人的一切，甚至生命。”

如果我們?cè)俸?jiǎn)單把雷鋒精神歸納為一句話，那這句話就是雷鋒精神的實(shí)質(zhì)核心內(nèi)容“全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)”。

雷鋒精神的這一實(shí)質(zhì)核心內(nèi)容體現(xiàn)了最根本的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“仁義禮智信”這5個(gè)字，是一種進(jìn)步的，改革的，不倒退的，合理的，科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值觀，是值得我們大力推崇和贊揚(yáng)的。

我們國(guó)土資源局全體工作人員都要把全心全意為人民服務(wù)這一宗旨作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持積極主動(dòng)服務(wù)、嚴(yán)格規(guī)范管理，更加注重統(tǒng)籌保障發(fā)展與資源保護(hù)，更加注重土地的節(jié)約集約利用，更加注重國(guó)土資源管理改革創(chuàng)新，更加注重新農(nóng)村建設(shè)和民生改善，解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，著力提升國(guó)土資源管理能力和水平，全面促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快健康發(fā)展。