第一篇：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系論述

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系論述 摘要：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是相輔相成、不可分割的關(guān)系，兩者都對城市建設(shè)有著重大貢獻(xiàn)。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用，規(guī)劃設(shè)計(jì)沒有成形，其他設(shè)計(jì)都是空談。而建筑設(shè)計(jì)則是規(guī)劃設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)。只有以規(guī)劃設(shè)計(jì)為指導(dǎo)，建筑設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)才能促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、政治、社會的繁榮和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)；關(guān)系論述

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

人類在社會發(fā)展的標(biāo)志就是城市的出現(xiàn)，它成為人類聚居、商業(yè)交換的地方。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是密不可分的，并且相互影響、相互制約。只有充分認(rèn)識到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，才能不斷推進(jìn)城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的深入，為我們的后代留下更好的生活空間和更多的優(yōu)秀作品，也不斷改善我們的城市環(huán)境，增強(qiáng)國家的軟實(shí)力，為我國最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)、人性的和諧社會增磚添瓦。建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃的關(guān)系

1.1 城市規(guī)劃的首腦作用

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是宏觀的，對一個(gè)時(shí)期的社會發(fā)展都起著主導(dǎo)作用，一個(gè)城市的形態(tài)、功能、作用、風(fēng)格都依賴于城市規(guī)劃，比如現(xiàn)代世界城市、信息城市、數(shù)字城市、生態(tài)城市等概念性的城市出現(xiàn)都依賴于城市規(guī)劃的首腦作用。城市規(guī)劃強(qiáng)調(diào)的是城市生態(tài)和城市形象，站在一定的高度統(tǒng)籌建筑、綠化、道路、水系、人文等功能，并且建立起以人為本的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)環(huán)境。

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是將不同的物體進(jìn)行聯(lián)合，使之形成一個(gè)有機(jī)整體，設(shè)計(jì)者不僅必須考慮物體本身之間的設(shè)計(jì)，而且還要考慮一個(gè)物體與其他物體之間的關(guān)系?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市規(guī)模越來越大，功能越來越多，一個(gè)城市的好壞和城市規(guī)劃水平的高低有著密切聯(lián)系。城市規(guī)劃通過對未來目標(biāo)的確定去制定相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)手段和制度。

城市規(guī)劃實(shí)際是建筑單體或者建筑群落的組成，它對城市功能分區(qū)、用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施都有著繼承性和連續(xù)性的規(guī)劃。在規(guī)劃過程中常常因?yàn)橛幸欢v史價(jià)值的建筑采用保護(hù)、保留的方法，達(dá)到個(gè)體與整體的和諧。

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)對城市中的具體指標(biāo)都有著明確的控制和規(guī)定。比如對建筑用地性質(zhì)、建筑用地范圍、建筑覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離、交通出入口等都做了相應(yīng)規(guī)定。

1.2 要合理的安排城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人口不斷的增加，城市的規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大，與之而來的是對建筑、道路等各種空間因素的布局和設(shè)計(jì)。如何通過這些因素來構(gòu)建適合人們居住的城市環(huán)境，處理好城市環(huán)境規(guī)劃以及建筑涉及到的關(guān)系就變的更加突出。

1.2.1 要對城市的規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展的根本，所以城市規(guī)劃的內(nèi)容是十分豐富的，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，很多規(guī)劃類型出現(xiàn)。由于城市規(guī)劃的內(nèi)容十分復(fù)雜，但是各種因素趨向綜合，方法的包容性增強(qiáng)，已經(jīng)從單純的形態(tài)設(shè)計(jì)向綜合設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變了。在城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)中要注意城市的功能分區(qū)、交通線路，同時(shí)也要注意建筑物的比例、尺寸、色彩、材料使用等問題。因此，在城市規(guī)劃中需要強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計(jì)的基本特征是將不同的物體合理聯(lián)合，形成有機(jī)整體的過程，設(shè)計(jì)者需要考慮建筑物本身的設(shè)計(jì)，也要很好的考慮物體的關(guān)聯(lián)性。城市建設(shè)的效果與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的水平高低是有直接聯(lián)系的，由于城市規(guī)劃時(shí)建設(shè)的基礎(chǔ)，因此城市規(guī)劃時(shí)設(shè)計(jì)師擁有科學(xué)對待的態(tài)度。

1.2.2 在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，場地設(shè)計(jì)要服從城市整體規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃對場地的影響是體現(xiàn)在很多方面的，例如城市規(guī)劃了發(fā)展的方向和布局，對

土地的使用都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，場地的設(shè)計(jì)就需要對這些規(guī)定進(jìn)行貫徹執(zhí)行。而場地設(shè)計(jì)通常是要滿足建設(shè)項(xiàng)目的要求，在現(xiàn)在的條件和法規(guī)的基礎(chǔ)上，通過不同的組成元素的整體布局來最終實(shí)現(xiàn)。而對于建筑設(shè)計(jì)來說，實(shí)現(xiàn)各種要素的和諧共存是根本，在實(shí)現(xiàn)的過程中，下列問題就要特別重視：

在建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃的工作中，場地的設(shè)計(jì)是指建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體規(guī)劃以及交通設(shè)施和景園設(shè)計(jì)、場地方向等內(nèi)容在內(nèi)的具體設(shè)計(jì)安排。

而從建設(shè)的流程上說，建筑物在設(shè)立項(xiàng)目之后，就需要對申請到的項(xiàng)目土地進(jìn)行設(shè)計(jì)和考慮。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，具體的做法更多的是要考慮到各種工作任務(wù)以及計(jì)劃的需要。在這些設(shè)計(jì)中包括項(xiàng)目的各個(gè)組成要素，并對這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等相關(guān)問題進(jìn)行明確的規(guī)劃和認(rèn)定，然后根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)來進(jìn)行總體的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

1.3 要立足建筑的設(shè)計(jì)需求，整體布局城市規(guī)劃

在城市中，建筑是基礎(chǔ)，城市規(guī)劃就是要對建筑群進(jìn)行組合，在進(jìn)行建筑規(guī)劃的時(shí)候需要考慮下列問題：城市的建筑要結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，從城市的規(guī)劃出發(fā)來考慮建筑物是否與整體的環(huán)境相適應(yīng)，在建筑的整理形態(tài)上，要跟周圍的建筑相互呼應(yīng)，在對比、色彩和環(huán)境格調(diào)上都要協(xié)調(diào)；要從居民的感覺出發(fā)處理建筑物的局部環(huán)境，要通過人們對空間的心理感受來進(jìn)行設(shè)計(jì)；建筑物的造型要有獨(dú)特的風(fēng)格，整體性要不斷的增強(qiáng)，簡單和復(fù)雜要相互穿插，從而在簡單中實(shí)現(xiàn)更多的變化；要對歷史文脈進(jìn)行傳承，通過很多抽象的手法對歷史的痕跡進(jìn)行傳承和延續(xù)。在實(shí)踐中如何評定優(yōu)秀的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)

建筑是城市的主要構(gòu)成部門，集中反映城市的文化和歷史，因此合理的城市規(guī)劃以及優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)是很重要的，而對其評定的過程需要多種途徑和手法。建筑是一個(gè)城市形象的代表，建筑設(shè)計(jì)要以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)為前提，城市規(guī)劃具有前瞻性，會將一定年限內(nèi)的人文景觀和自然環(huán)境等許多長遠(yuǎn)發(fā)展?fàn)顟B(tài)都考慮進(jìn)去，建筑設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)建筑時(shí)，應(yīng)服從城市的規(guī)劃方案，不可單純地只注重建筑的形態(tài)設(shè)計(jì)，而忽略與周圍城市環(huán)境和區(qū)域的關(guān)系，建筑設(shè)計(jì)方案應(yīng)尊重自然，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣，既使是最簡單的建筑設(shè)計(jì)也能取得好的效果。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)從策劃到維護(hù)的整個(gè)的系統(tǒng)化過程，是一種設(shè)計(jì)社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進(jìn)程的社會實(shí)踐。設(shè)計(jì)方法包容性強(qiáng)，內(nèi)容日趨綜合，從單純注重形態(tài)的設(shè)計(jì)發(fā)展到綜合設(shè)計(jì)，不僅要注重城市的交通流線、功能分區(qū)，還要注重建筑物的體量、造型、空間、比例、尺度、色彩、材料等。因此城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)，合理的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，可以使整個(gè)城市的空間資源有效分配，功能布局有效協(xié)調(diào)，土地合地利用，有效促進(jìn)各項(xiàng)綜合設(shè)施的分配。在建筑設(shè)計(jì)的過程中，要充分重視城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用，在新時(shí)代的飛速發(fā)展中，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，城市設(shè)計(jì)也必將與規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域密切結(jié)合，朝著人性化、復(fù)合化、生態(tài)化、長效化、多元化、互通化等更優(yōu)化的設(shè)計(jì)方向發(fā)展。結(jié)語

城市規(guī)劃整體布局城市建設(shè)，建筑是城市最主要的部分，因此建筑的設(shè)計(jì)必須要符合城市的整體規(guī)劃，同時(shí)要能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的和諧健康發(fā)展。城市建設(shè)的好與壞，與城市規(guī)劃的水平具有緊密的關(guān)聯(lián)。城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)師能夠成就什么樣的建筑藝術(shù)，不斷完善人們的生活和環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和諧社會的進(jìn)步，這是我們的設(shè)計(jì)師們不斷追尋的探索，也是我國當(dāng)前城市建設(shè)中的重要問題，所以好的設(shè)計(jì)師，要不斷的完善建筑設(shè)計(jì)的評審制度，對設(shè)計(jì)方案與城市規(guī)劃的內(nèi)容進(jìn)行對比協(xié)調(diào)，建筑設(shè)計(jì)必須要適合城市規(guī)劃。在考慮建筑物自身問題的同時(shí)，要深入了解建筑設(shè)計(jì)對城市規(guī)劃的意義，制定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆桨?，綜合考慮周圍環(huán)境的特點(diǎn)，讓建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，讓更多的設(shè)計(jì)作品美化

我們的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：論述時(shí)尚與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系

論述時(shí)尚與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系

摘 要：文章主要講述了時(shí)尚和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的由來、發(fā)展和意義，以及隨著社會的突飛猛進(jìn)、科技的日新月異，時(shí)尚已從最初少數(shù)人的獨(dú)享發(fā)展到大眾的需求向?qū)?，而時(shí)尚的類別也涵蓋了各行各業(yè)，延伸到各個(gè)領(lǐng)域，時(shí)尚已從單一需求向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。時(shí)尚文化發(fā)展至今，已成為人們生活中不可缺少的一部分。本文論述了時(shí)尚影響著設(shè)計(jì)的發(fā)展，闡明了時(shí)尚與設(shè)計(jì)的相互關(guān)系，時(shí)尚引領(lǐng)設(shè)計(jì)，促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚、設(shè)計(jì)、現(xiàn)代、潮流、影響 正文：

法國時(shí)尚學(xué)院（IFM）和巴黎HEC商學(xué)院認(rèn)為：懂得穿著的內(nèi)涵是時(shí)尚最重要的，時(shí)裝是一種態(tài)度，和諧的組合、色彩的搭配、產(chǎn)品的多樣性反映了內(nèi)在的品位與修養(yǎng)。除了法國時(shí)裝之外，音樂、戲劇、電影都是巴黎文化的代表，濃厚的文化氛圍是巴黎最突出的特點(diǎn)。法國文化獨(dú)特的開發(fā)性多元性造就了法國設(shè)計(jì)師的開放性，時(shí)尚也更加開放。法國品牌最看重的是高品質(zhì)，色彩的設(shè)計(jì)、精致的面料與做工。在法國市場，質(zhì)、價(jià)比是消費(fèi)者最看重的，裁減合身也是十分重要的。服裝生產(chǎn)與加工工業(yè)在巴黎已經(jīng)不存在了，在濃厚的文化背景下，創(chuàng)意與創(chuàng)造更新的產(chǎn)品是法國設(shè)計(jì)師追求的重點(diǎn)。巴黎魅力男士講究的是衛(wèi)生與健康，時(shí)尚只是外殼，靈魂才是最重要的。

很多人會把時(shí)尚與流行相提并論，其實(shí)并不如此。簡單地說，時(shí)尚可以流行，但范圍是十分有限的，如果廣為流行，那還有時(shí)尚的感覺嗎？追求時(shí)尚是一門“藝術(shù)”。模仿、從眾只是“初級階段”，而它的至臻境界應(yīng)該是從一撥一撥的時(shí)尚潮流中抽絲剝繭，萃取出它的本質(zhì)[1]和真義，來豐富自己的審美與品位，來打造專屬自己的美麗“模板”。追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的駕馭時(shí)尚。

時(shí)尚是在特定時(shí)段內(nèi)率先由少數(shù)人嘗試、預(yù)認(rèn)為后來將為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。簡單地說，顧名思義，時(shí)尚就是“時(shí)間”與“崇尚”的相加。在這個(gè)極簡化的意義上，時(shí)尚就是短時(shí)間里一些人所崇尚的生活。這種時(shí)尚涉及生活的各個(gè)方面，如衣著打扮、飲食、行為、居住、消費(fèi)、甚至情感表達(dá)與思考方式等。

時(shí)尚發(fā)展至今已經(jīng)成為普遍存在的社會現(xiàn)象，它代表著時(shí)尚群體的特定需求，而在時(shí)尚潮流中，設(shè)計(jì)扮演的應(yīng)是創(chuàng)造者的身份。標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出不一樣的時(shí)尚風(fēng)潮?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)作為人類設(shè)計(jì)史上最重要的、最具影響力的設(shè)計(jì)活動(dòng)之一，它興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，經(jīng)過幾十年的迅猛發(fā)展傳播，其風(fēng)潮幾乎波及全球，在它的影響下，又產(chǎn)生出許許多多新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派。

“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”與”當(dāng)代設(shè)計(jì)”在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有完全不同的含義。什么叫“現(xiàn)代”？這要區(qū)分三個(gè)范疇：科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方面，“現(xiàn)代”指工業(yè)化以后的兩個(gè)歷史時(shí)期。第一次現(xiàn)代化時(shí)期指兩次世界大戰(zhàn)期間，西方國家出現(xiàn)以流水線為代表的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，尤其是1920年代形成了以柏林為中心的科學(xué)藝術(shù)繁榮時(shí)代。第二次現(xiàn)代化時(shí)代指1950年代后期到1960年代后期西方的經(jīng)濟(jì)繁榮和美國式的消費(fèi)時(shí)代。這兩個(gè)時(shí)期被稱為現(xiàn)代時(shí)代，又叫機(jī)器時(shí)代。在這幾百年中西方國家一直信仰科學(xué)技術(shù)，追求物質(zhì)和現(xiàn)代性，它的發(fā)展過程往往處在繁榮、危機(jī)、耗盡、創(chuàng)新的循環(huán)中。

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的，20世紀(jì)20年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成了一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容非常龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革，也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料的運(yùn)用，從而把千年以來設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場和原則打破了，也把幾千年以來建筑完全依附予木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。繼而，從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。由于塞尚的立體派和抽象主義，現(xiàn)代藝術(shù)有了客觀化趨勢，這種客觀化遵循理性主義，用幾何形體和簡約抽象的色彩概括客觀對象，這些特性與大機(jī)器批量生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化技術(shù)要求正好合拍，成為大機(jī)器生產(chǎn)的必然和最佳選擇。在兩者結(jié)合的基礎(chǔ)上，誕生了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。其中最具典型特征的是荷蘭“風(fēng)格派”和俄國構(gòu)成主義。荷蘭“風(fēng)格派”提倡嚴(yán)格理性的審美觀，設(shè)計(jì)多用黑、白、灰等中性色；平面和立體的造型都嚴(yán)格遵循幾何式樣，并且把幾何形式與新興的機(jī)器生產(chǎn)聯(lián)系起來，追求那種來自于機(jī)械的嚴(yán)謹(jǐn)與精確。俄國構(gòu)成主義的藝術(shù)家們嘆服于工業(yè)文明的巨大成就，著迷于機(jī)械的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)方式，努力尋求與工業(yè)化時(shí)代相適應(yīng)的藝術(shù)語言和設(shè)計(jì)語言。從荷蘭“風(fēng)格派”和俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)中我們能看到，技術(shù)和藝術(shù)達(dá)到了最佳的結(jié)合，同時(shí)，也正因?yàn)檫@種最佳結(jié)合，現(xiàn)代設(shè)計(jì)成為二十世紀(jì)上半葉最穩(wěn)定、最具影響力的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以至在后期發(fā)展為風(fēng)靡全球的“國際主義”風(fēng)格。技術(shù)在不斷發(fā)展，人的精神需要也是復(fù)雜多樣化的，當(dāng)技術(shù)的發(fā)展為這種多樣化的需求提供了實(shí)現(xiàn)的條件后，設(shè)計(jì)也就從以現(xiàn)代主義為主而走向了多元化。

而時(shí)尚對建筑設(shè)計(jì)有很大的影響，其形成影響的原因主要體現(xiàn)在流行文化、服裝、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)、藝術(shù)的表現(xiàn)形式和行為等方面。而建筑時(shí)尚要求的變化反映了建筑設(shè)計(jì)在風(fēng)格上的變遷。受時(shí)尚潮流影響的建筑師，會以一種時(shí)尚的眼光來對建筑進(jìn)行判別和理解。從而有意無意的在其作品中體現(xiàn)出來，引領(lǐng)或是跟風(fēng)時(shí)代的腳步。作為生活、文化、藝術(shù)等載體的建筑，可以通過其標(biāo)志性的特點(diǎn)推動(dòng)或創(chuàng)造一種來源于建筑本身的時(shí)尚。構(gòu)成時(shí)尚要素的形態(tài)、表現(xiàn)材料和色彩并非孤立的表達(dá)在建筑中，雖然每一個(gè)時(shí)期都有不同的傾向點(diǎn)，三者的變化卻總是交織在一起，從而構(gòu)建了能對某一時(shí)代進(jìn)行敘述的建筑語言，就像現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有自己本有的特點(diǎn)形成了現(xiàn)代的時(shí)尚風(fēng)格。由此可見，時(shí)尚和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系是非常密切的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是時(shí)尚的前沿元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們看得到時(shí)尚的東西，在時(shí)尚流行中又能看到設(shè)計(jì)的影子。從設(shè)計(jì)的各個(gè)類別中，不難看出，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，特別是符合特定人群需求的設(shè)計(jì)，往往能創(chuàng)造以特定時(shí)期的時(shí)尚風(fēng)潮，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也一樣。時(shí)尚的創(chuàng)造者主要也是設(shè)計(jì)師和頂級品牌兩類。

設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚，并不是盲目的而是自發(fā)的，也不是所有的設(shè)計(jì)都能創(chuàng)造時(shí)尚，只有走在尖端的前沿的設(shè)計(jì)才是時(shí)尚的締造者，而其余跟風(fēng)的一般設(shè)計(jì)，只能受到時(shí)尚風(fēng)潮的影響，成為時(shí)尚的追隨者。例如：金幣創(chuàng)始人：黃越翎女士全世界設(shè)有多家的流行色預(yù)測機(jī)構(gòu)，專門研究色彩的潮流。每年會分兩季發(fā)布他們經(jīng)過調(diào)研分析后所預(yù)測的系一年或兩年內(nèi)的流行色趨勢，提供給設(shè)計(jì)時(shí)參考。商業(yè)投資者和設(shè)計(jì)師在某一季或一年共同推出的幾種顏色，營造一種“某色是最流行”的商業(yè)氣氛。隨之，新的流行色系便產(chǎn)生了。這種情形在時(shí)裝市場尤為明顯，時(shí)裝界經(jīng)常引領(lǐng)色彩的潮流，時(shí)裝設(shè)計(jì)師每推出新一季的作品，都會帶來連鎖反應(yīng)，其他周邊產(chǎn)品諸如飾物、手表等都會采用類似的色調(diào)。所以說流行色主導(dǎo)一段時(shí)期設(shè)計(jì)的色彩趨勢，而受流行色指引的新潮設(shè)計(jì)又帶動(dòng)了新一輪的時(shí)尚。其實(shí)時(shí)尚依附于設(shè)計(jì)左右，在設(shè)計(jì)達(dá)到高峰的同時(shí)也促成新的時(shí)尚高峰的形成，而時(shí)尚的高峰同時(shí)也潛在的影響著設(shè)計(jì)的發(fā)展。從大的方向而言，設(shè)計(jì)以先驅(qū)者的身份引導(dǎo)者時(shí)尚。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)是現(xiàn)代時(shí)尚的創(chuàng)造者，同樣時(shí)尚也可以引領(lǐng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)。時(shí)尚現(xiàn)象與時(shí)尚潮流在時(shí)尚交替中影響著當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展與方向，影響人們追逐時(shí)尚的因素，主要表現(xiàn)為對商品造型、功能結(jié)構(gòu)、色彩選擇等方面的推崇與欲望。時(shí)尚的發(fā)展也朝向新穎、新奇、進(jìn)步等的概念，對立于陳舊與過時(shí)。所以時(shí)尚也是有更替周期性的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的周期性變化不斷地刺激消費(fèi)，促進(jìn)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來契機(jī)。在現(xiàn)代的時(shí)尚潮流中，時(shí)尚總是自覺不自覺地引領(lǐng)著設(shè)計(jì)的方向。時(shí)尚訊息傳遞的目的，最終是要形成時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新的刺激，從促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。

優(yōu)秀設(shè)計(jì)師必須正確把握時(shí)尚的潮流，迎合時(shí)代的特征，從歷史與時(shí)代中尋找元素，感悟流行趨勢，根據(jù)潮流周期的變化，創(chuàng)造出滿足時(shí)尚群體需求設(shè)計(jì)。結(jié)束語： 時(shí)尚與現(xiàn)代設(shè)計(jì)密不可分，設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚，時(shí)尚也引領(lǐng)設(shè)計(jì)。但是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不一定是時(shí)尚的設(shè)計(jì)，但真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)卻一定是符合時(shí)代的發(fā)展趨勢，在一定程度上是調(diào)和社會趨勢與流行趨勢的結(jié)果。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)以滿足時(shí)尚群體的需求作為向?qū)?，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，創(chuàng)造時(shí)代的潮流。參考文獻(xiàn)：

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劉藝琴，郭傳普。平面廣告設(shè)計(jì)與制作 武漢：武漢大學(xué)出版社 2002 張憲榮?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)辭典 北京：北京理工大學(xué)出版社，1998 陳卓。設(shè)計(jì)與時(shí)尚，誰引領(lǐng)了誰 設(shè)計(jì)前沿，2007

譚旭紅。平面設(shè)計(jì)之非平面拓展研究 碩士學(xué)位論文 江蘇：江南大學(xué)，2006

姓名：姜蕊 學(xué)號：08163116 指導(dǎo)教師：樓蔚藍(lán)

第三篇：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)系

城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)（含風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)）

一、學(xué)科發(fā)展歷史及現(xiàn)狀

南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科源于1958年創(chuàng)建的“城市與居民區(qū)綠化”專業(yè)，創(chuàng)始人陳植教授是我國杰出的造園學(xué)家和現(xiàn)代造園學(xué)的奠基人，與陳俊愉院士、陳從周教授一起并稱為“中國園林三陳”。他為我國現(xiàn)代造園學(xué)構(gòu)筑了基本框架，也為我校園林專業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1995年，在徐大陸教授、酈湛若教授、劉旭云教授等老一輩園林教育工作者的辛勤努力下，風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)碩士點(diǎn)在我校設(shè)立，拉開了我校風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)更高層次人才培養(yǎng)的序幕。

二、學(xué)術(shù)隊(duì)伍情況

高學(xué)歷、年輕化是風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)碩士學(xué)科教學(xué)隊(duì)伍的特點(diǎn)。本學(xué)科現(xiàn)有專職教師21人，具有教授職稱者1人，副教授職稱者11人。其中具有博士學(xué)位、碩士學(xué)位人員15人，占總?cè)藬?shù)的71%。45歲以下教師18人，占總?cè)藬?shù)的86%。形成了比較完善的學(xué)科體系和人才培養(yǎng)系統(tǒng)。

目前本學(xué)科下設(shè)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與理論研究、園林歷史與理論研究、城市人居環(huán)境理論研究三個(gè)研究方向。

1.園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與理論研究：本方向重點(diǎn)研究城市綠地與城市環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系，致力于城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)以及園林建筑、工程設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐。長期以來承擔(dān)多項(xiàng)部省級項(xiàng)目研究任務(wù)，研究成果達(dá)國內(nèi)先進(jìn)水平，并在城市建設(shè)中應(yīng)用，取得良好的經(jīng)濟(jì)和社會效益，為我國城市和園林建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

2．園林歷史與理論研究：本研究方向從園林發(fā)展歷史入手，探討與總結(jié)中西方園林發(fā)展的脈搏，園林思想形式與風(fēng)格的演變過程；追蹤當(dāng)今國內(nèi)外園林理論的最新動(dòng)態(tài)，研究園林行業(yè)中的重點(diǎn)與熱點(diǎn)內(nèi)容，研究成果達(dá)國內(nèi)領(lǐng)先水平。

3.城市人居環(huán)境理論研究：本研究方向從城市總體規(guī)劃入手，以城市規(guī)劃理論為核心，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、區(qū)域?qū)W等學(xué)科，采用綜合分析方法，剖析城市問題，探討了城市人居環(huán)境建設(shè)的途徑和方法。

三、科學(xué)研究情況

本學(xué)科自2001年4月以來完成的主要科研項(xiàng)目有江蘇省揚(yáng)州市、宿遷市、鹽城市、山東省臨沂市、棗莊市、兗州市城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃研究，浙江省下渚湖濕地公園、山東泰安天平湖水上公園、江蘇金壇市顧龍山公園、愚池公園規(guī)劃研究，安徽師范大學(xué)新校區(qū)景觀規(guī)劃研究等課題百余項(xiàng)，近三年內(nèi)擁有科研經(jīng)費(fèi)1530余萬元，其中高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)人員平均科研經(jīng)費(fèi)12萬元/年·人。目前承擔(dān)的主要科研項(xiàng)目有居住區(qū)景觀綠化模式研究、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃方法研究、河北省遵化市、遷西縣城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃研究、江蘇省徐州市云龍湖風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃研究等42項(xiàng)課題，其中部省級7項(xiàng)，承擔(dān)的科研項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)合計(jì)826萬元。5年來本學(xué)科來共發(fā)表論文82篇，出版風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)專著14部。這些成果的取得極大地促進(jìn)了學(xué)科的發(fā)展，提升了學(xué)科地位，豐富了教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)科梯隊(duì)的成長及復(fù)合型高層次創(chuàng)新人才的培養(yǎng)發(fā)揮了重大作用。

四、人才培養(yǎng)

5年來本學(xué)科共招收碩士生122人，已授予碩士學(xué)位41人，目前在學(xué)碩士研究生97人。2003年至2005年碩士學(xué)位論文選題來源50%主要以地市級項(xiàng)目為主，20%以企事業(yè)單位委托項(xiàng)目，部省級項(xiàng)目和其他項(xiàng)目占30%。本學(xué)科獲國家級優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)1項(xiàng)，獲省部級優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)4項(xiàng)。

五、工作條件

本學(xué)科近三年在投入229萬元用于購買儀器設(shè)備的基礎(chǔ)上，又分期、分批投入近50萬

元改善工作條件，滿足研究生教學(xué)的需要。現(xiàn)共有園林景觀VR實(shí)驗(yàn)室、園林工程及建筑、園林設(shè)計(jì)等5個(gè)設(shè)備先進(jìn)、功能齊全、環(huán)境優(yōu)越的專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，總面積720多平方米，萬元以上實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備40余臺。本學(xué)科中外文藏書合計(jì)26 萬多冊，擁有中外文期刊86種。工作條件的不斷提高，為培養(yǎng)研究生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)系

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)系成立于1996年。經(jīng)過十余年的發(fā)展，現(xiàn)有專職教師10人，教師以東南大學(xué)、南京大學(xué)、華中科技大學(xué)、日本九州大學(xué)等國內(nèi)外著名高校及本校畢業(yè)生組成的高質(zhì)量教學(xué)研究隊(duì)伍，其中博士4人，博士生5人，碩士1人；高級以上職稱2人，中級及以下職稱8人。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)系注重教學(xué)質(zhì)量和教育模式的創(chuàng)新研究，積極廣泛參與各類城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)項(xiàng)目，曾主持、參與各類教學(xué)改革項(xiàng)目11項(xiàng)，規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目81項(xiàng)，獲各類教學(xué)、規(guī)劃與設(shè)計(jì)獎(jiǎng)17人次，出版專著7部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60多篇。

本系設(shè)有城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所，研究方向主要涉及城市空間發(fā)展理論、城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)與新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)等問題。包括：（1）城鎮(zhèn)總體規(guī)劃，特別是中小城市的發(fā)展與規(guī)劃研究；（2）城市設(shè)計(jì)，尤其是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的研究；（3）居住區(qū)規(guī)劃及其環(huán)境設(shè)計(jì)研究；（4）拓展新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)關(guān)注領(lǐng)域，特別是歷史文化名村、景中村（風(fēng)景區(qū)中的村莊）的保存與改造研究；（5）人居環(huán)境研究，關(guān)注城鎮(zhèn)環(huán)境更新、修復(fù)與治理領(lǐng)域。

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)系主任：唐曉嵐

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)系支部書記兼系副主任：崔志華

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)系師資力量：張磊、方程、李志明、梁會明、劉偉、申世廣、殷 潔、張帆

第四篇：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)

對度假村進(jìn)TTz}色生態(tài)設(shè)計(jì)，契合其建筑的本質(zhì)屬性，具有生態(tài)、社會、經(jīng)濟(jì)的多重效益，預(yù)示著旅游度假村向綠色生態(tài)建筑發(fā)展的趨勢。開發(fā)生態(tài)脆弱地區(qū)旅游度假這種“無煙”產(chǎn)業(yè)，育的;以開發(fā)度假旅游為先導(dǎo)，積極退耕還林，治理環(huán)境、恢復(fù)生態(tài)平衡為目的，同時(shí)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)、社會、文化效益的發(fā)展，這別頃應(yīng)社會、時(shí)代的要求，所以完全有能力成為地方性的新型支柱產(chǎn)二業(yè)并將產(chǎn)生良好的前景效益。

a.前景效益之一:由于西部擁有優(yōu)良的旅游資源察賦條件，隨著西部

基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是交通條勝的根本改善，旅游業(yè)將具有投資少，收

效決，積累率高的特點(diǎn)。而且若加以正確的引導(dǎo)和管理，對生態(tài)環(huán)

境的破壞也是極其有限的。

b，前景效益之二:,JV丈有計(jì)劃的規(guī)劃和建設(shè)，改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境生態(tài)

小氣候，建立符合綠色建筑體系的人居環(huán)境。c.前景效益之三:度

假旅游業(yè)是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，旅游度假區(qū)的開發(fā)及經(jīng)營可以提供相

當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村貧困人口就1-}脫貧和發(fā)展的機(jī)會。根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，旅游業(yè)每增加1個(gè)直接勃過巨人員，全社會就能增加5個(gè)彭倒衛(wèi)機(jī)

會。尤其在西部貧困地區(qū)分布較廣，貧困人口相對集中，發(fā)展旅游

業(yè)可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┮粭l脫貧之路，擺脫以往部分地區(qū)因貧困而

破壞生態(tài)，越破壞越窮的惡性循環(huán)，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的良勝發(fā)展。d.前景效益之四:基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是交通運(yùn)輸業(yè)這個(gè)長期以來束縛西

部旅游業(yè)發(fā)展的“瓶頸”將得到根本改善。b.國家將安排大量的財(cái)政撥款與銀行貸款指標(biāo)投入西部大開發(fā)中，重點(diǎn)扶持西部地區(qū)電站、電訊、環(huán)保、水不J等基石出設(shè)施建設(shè)。這些基礎(chǔ)設(shè)施的改善將為當(dāng)?shù)芈糜味燃贅I(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。e.前景效益之五:旅游度假區(qū)的開發(fā)對于當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有先導(dǎo)作用。f.前景效益之六二有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)嘏c外界的經(jīng)濟(jì)、文化、科技、信息、人員等多方面的交流，提高地方知名度，促進(jìn)以旅游度假地的資源優(yōu)勢引發(fā)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展所必須的各種要素，由經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的客源地向旅游地逐漸滲透，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。

前景效益之七:為當(dāng)?shù)厝嗣窈陀慰吞峁┯鍚偵硇摹徝佬蓍e的場所，引導(dǎo)和滿足人民消費(fèi)想高層次的精神享受方面發(fā)展。h.前景效益之八:旅游度假區(qū)內(nèi)及其周圍區(qū)域有豐富的自然原始土地資源。旅游度假區(qū)及其所依賴的較大范圍的風(fēng)景旅游區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的設(shè)立洲吏旅游地建立起“仁地銀行”?？梢云鸬奖Ｗo(hù)大片原始空地，降低過高的建設(shè)發(fā)展密度的作用。i.前景效益之九:可促進(jìn)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境遺產(chǎn)二和地方民族文化的保育。

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第五篇：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)筑城以衛(wèi)君，造郭以守民—《淮南子?原道訓(xùn)》自京師東西南北，歷山川，經(jīng)君國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所湊，萬物之所殖也?！鳚h《鹽鐵論》載桑弘羊言凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑民必參相得?！抖Y記?王制》凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近阜而水用足，下毋近水而溝防省。因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?！豆茏?乘馬 》人之居處，宜以大地山河為主?！蛾栒畷烦鞘械奶卣鳎酣C非農(nóng)業(yè)的（第二、三產(chǎn)業(yè)）職能–公共的人工環(huán)境和人工景觀–高度密集的生活居住空間–較為確定的領(lǐng)域界限工業(yè)城市的誕生產(chǎn)業(yè)革命后，英國出現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)中心：曼徹斯特、伯明翰、利物浦等城市產(chǎn)生后至產(chǎn)業(yè)革命的5000年中，城市人口大約只占10%左右，而產(chǎn)業(yè)革命后的約300年中，城市人口已發(fā)展到50%以上，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家以達(dá)到70—90%。城市人口急劇增長、城市規(guī)模急劇擴(kuò)大使城市化的主要表現(xiàn)。