第一篇：城市交通與建筑設(shè)計關(guān)系的解析

城市交通與建筑設(shè)計關(guān)系的解析

國家自然科學(xué)資金資助（項目編號：51478320）

關(guān)鍵詞：土地使用、交通、公交可達性、步行空間、建筑和城市設(shè)計

現(xiàn)代社會中很少再有什么會像交通運輸系統(tǒng)一樣對我們的社會經(jīng)濟活動影響如此深刻。交通系統(tǒng)的建設(shè)和交通工具的使用使個人和集體的活動發(fā)生了本質(zhì)性的變化。在大城市中，不論是創(chuàng)造財富的工作、商務(wù)活動，還是休閑、訪友等社會活動都日益頻繁，城市內(nèi)部及城市間的聯(lián)系日益密切。這種聯(lián)系必然伴隨著人員和貨物的移動。正如法國學(xué)者弗朗索瓦·朗社（Francois Ascher）所言，“移動已經(jīng)成為當今社會一個最基本的價值，成為實現(xiàn)社會變革，發(fā)展進步的前提條件”。[1] 在城市建設(shè)中，交通與土地使用的關(guān)系是我們必須要深入研究的一個重要問題，城市用地布局和城市開發(fā)建設(shè)又對交通需求的產(chǎn)生強度和分布等具有很大的鎖定作用。由于這種鎖定作用的客觀存在和人們對這種作用的忽視，盡管近三十年來中國城市（特別是大城市）對交通問題一直保持高度的關(guān)注，而影響城市交通需求增長的動力要素劇烈變動，城市交通對中國城市建設(shè)、環(huán)境質(zhì)量、生活品質(zhì)的影響也是城市建設(shè)者所始料不及的，與我們所追求的美好城市發(fā)展目標往往又相距甚遠。交通擁堵日益加劇，交通成為城市運行效率提高的瓶頸。[2] 地標性區(qū)域和地標性建筑的建設(shè)不僅不能帶來城市功能的完善和提升，反而帶來更多的問題。[3] 城市用地布局是一定城市社會經(jīng)濟活動在空間上投影的表現(xiàn)，[4] 這些城市社會經(jīng)濟活動又必須通過一定的建筑空間來容納。城市空間規(guī)模的擴張、城市建筑物的空間分布無不體現(xiàn)城市社會經(jīng)濟活動與城市規(guī)劃和建設(shè)的互動關(guān)系。高層建筑和大型城市綜合體的建設(shè)是城市社會經(jīng)濟活動需求高度聚集的一種積極響應(yīng)，而不同類型建筑物的空間分布也就意味著我們對未來城市社會經(jīng)濟活動空間分布的安排。城市之所以是城市而不是一個村落，最主要就在于服務(wù)和功能的專門化和規(guī)模效應(yīng)。高度密集的建筑物保證了高度聚集的社會經(jīng)濟活動的聚集空間，便捷的城市交通網(wǎng)絡(luò)可以保證人們在更廣的地域范圍內(nèi)的有效聚集。所以我們可以認為，一個城市的發(fā)展就是要妥善處理建筑與交通的關(guān)系。

1建筑選址

在城市交通網(wǎng)絡(luò)體系不是很發(fā)達的情況下，建筑物的選址一般不會出現(xiàn)太大的問題，因為人們能夠活動的范圍有限，超出人們活動范圍的建設(shè)往往很難吸引到足夠的社會經(jīng)濟活動，或者表現(xiàn)為建設(shè)投資活動的失敗。今天由于城市道路建設(shè)能力的大幅度提高，人們有時會忽略城市社會經(jīng)濟活動的空間范圍與建筑物選址的關(guān)系，忽略城市的交通網(wǎng)絡(luò)能力與建筑物選址的關(guān)系。也有些規(guī)劃人員從城市疏解的觀點出發(fā)，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的孤城理論為指導(dǎo)，鼓勵建筑物的分散布局。這些遠離城市中心地區(qū)、缺乏城市公共交通有效支撐的建設(shè)，長時間內(nèi)難以形成氣候，如許多城市為了解決城市居民的居住困難在城市的外圍邊緣地區(qū)建設(shè)或計劃建設(shè)的大型居住社區(qū)難以吸引居民入住。

從發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗來看，許多國家也都采取過分散式發(fā)展的策略，如人口密集的荷蘭從20 世紀60 年代開始就積極采取這種策略，但其發(fā)展結(jié)果表明這種發(fā)展模式實際上會鼓勵人們使用小汽車，因為缺乏聚集性，人們就要到更遠的地方上班。另外這種發(fā)展模式也很難抵御城市經(jīng)濟發(fā)展的不確定性的沖擊，如在經(jīng)濟不景氣時，日本城市外圍邊緣地區(qū)的房價受到的影響最大。城市中建筑物的設(shè)計也應(yīng)考慮到多種功能轉(zhuǎn)化的可能性，如一棟住宅可以轉(zhuǎn)化為辦公樓或旅館，一棟旅館可以轉(zhuǎn)化成美術(shù)館，一個展覽館可以作為慶典和婚宴的場所。建筑物選址的決策又決定了建筑物功能的靈活度。由于未來發(fā)展的不確定性，單一功能的建筑無疑會帶來更多的建設(shè)浪費和資源消耗。2公交可達性與建設(shè)開發(fā)強度

城市交通的改善的確給人們帶來了便利，促進了地區(qū)的發(fā)展，也創(chuàng)造了日益多元化和高度復(fù)雜的社會。伴隨著交通的演變，城市的空間形態(tài)正在發(fā)生變化。時間上的易達性正逐步取代地域相鄰性的優(yōu)勢。低速交通模式下連續(xù)高密度的城市空間中越來越多地嵌入各種高速交通的空間特征—城市快速路的空間隔離、軌道交通走廊更高的開發(fā)強度、機場及鐵

路交通樞紐地區(qū)更多的功能混合。城市可達性的方式和強度已經(jīng)成為決定城市空間特征差異的一個最重要因素。

城市交通與建筑的函數(shù)關(guān)系還體現(xiàn)在公共交通的可達性與建設(shè)開發(fā)強度上。城市開發(fā)建設(shè)強度應(yīng)該與城市公共交通的可達性相匹配。在城市公共交通可達性高的地方，提高容積率，建設(shè)城市綜合體、總部經(jīng)濟園區(qū)、高層住宅有利于城市社會經(jīng)濟活動的聚集，同時避免大量的小汽車交通對這些人流高密度地區(qū)所造成的負面影響。如中國北方某特大城市金融城建設(shè)中，對每棟建筑都進行了精心設(shè)計，但由于交通出行的困難，出現(xiàn)了“逃離C B D”的口號。浙江杭州在城市新C B D—錢江新城建設(shè)中，開發(fā)強度一再提高，建設(shè)規(guī)模一再擴大。在缺乏城市綜合交通體系建設(shè)的情況下，大規(guī)模CBD 建設(shè)所帶來的交通擁擠將是不可避免的，從圖1 和圖2 中可以看到，在錢江新城內(nèi)部車流交通尚可，而在通向錢江新城各個方向的道路上交通擁擠十分明顯。

圖1 杭州錢江新城道路流量分析圖（圖片來源：杭州市規(guī)劃局）圖2 杭州錢江新城規(guī)劃圖（圖片來源：杭州城市規(guī)劃設(shè)計研究院）

盡管通過交通分析能夠認識到在高強度的CBD開發(fā)過程中大容量公共交通的決定性作用，但由于每個地塊、單個建筑設(shè)計在前，軌道交通和城市交通換乘樞紐建設(shè)在后，這樣無論在落實交通樞紐用地，還是體現(xiàn)TOD發(fā)展模式的理念上都存在一定的困難，在布局形態(tài)上依然體現(xiàn)出非常明顯的以汽車交通為導(dǎo)向的發(fā)展模式—為了避免汽車的高度聚集，在布局上必須采取拉大建筑物之間距離的方式。這樣的布局模式將會使人流的聯(lián)系變得比較困難，人們又必須依賴小汽車實現(xiàn)建筑物之間的聯(lián)系。而如果在城市建設(shè)中采用公共交通先導(dǎo)的發(fā)展模式，建筑和城市建設(shè)就會圍繞城市公共交通走廊和公共交通樞紐展開，公共交通的步行距離就會成為建筑設(shè)計的一個重要指標，從而形成更有活力的城市街區(qū)。在法國里昂舊區(qū)更新建設(shè)中，輕軌交通先行建設(shè)就可以避免人們對小汽車的過度依賴，也可以有更多的空間留給步行、廣場，同時建筑物之間的距離也可以得到很好的控制。

3交通與城市綜合體

城市綜合體被認為是推動城市化發(fā)展，提升城市發(fā)展競爭力，克服城市發(fā)展過程中存在的諸如交通擁擠、環(huán)境惡化和居住擁擠等問題的一劑“良方”，因此其在城市中的開發(fā)被寄予厚望。城市綜合體作為辦公樓聚集之地，大多在城市中心或副中心，這些地區(qū)需要有密集發(fā)達的公共交通系統(tǒng)的支撐，以保證該地區(qū)有較高的城市公共交通可達性，只有這樣才能實現(xiàn)吸引更多的人到這里來工作，同時由于采用公共交通的方式，又不至于使城市交通擁擠不堪，而且為了保持較高的城市運轉(zhuǎn)效率，這里的地塊開發(fā)的容積率普遍較高。以經(jīng)常被介紹為城市綜合體開發(fā)建設(shè)典范的紐約曼哈頓中城為例，其平均容積率高達15 左右。在新加坡，CBD 的容積率也高達8～25。正是這種高度的聚集保證了城市運轉(zhuǎn)的效率。城市高度聚集所帶來的擁擠和聚集的“不經(jīng)濟性”是通過城市公共交通的改善和辦公樓空間的有效利用來破解。一些城市的綜合體的開發(fā)或者對吸引對象缺乏必要的分析，或者對未來城市發(fā)展模式缺少科學(xué)的判斷。分散的城市綜合體建設(shè)，可以改善小汽車交通匯集所帶來的局部地區(qū)的交通擁擠，但會加劇個體機動化，延緩城市高品質(zhì)公共交通系統(tǒng)的建設(shè)，因而很難發(fā)揮出城市聚集所帶來的規(guī)模效應(yīng)。

4城市交通空間的設(shè)計

城市交通空間的場所和交通出行時間的質(zhì)量日益成為重要的研究內(nèi)容。城市交通空間作 為連接人們?nèi)粘３鲂衅瘘c與終點的過程空間，在規(guī)劃和建設(shè)中常常被人們所忽視。人們每天都會有大量時間生活在這個城市的“第三空間”內(nèi)，然而卻像沒有生命、情感、任何私密性要求，可以自我移動的物品一樣，被驅(qū)趕在或狹窄、局促、昏暗、嘈雜的各種內(nèi)部空間，或危險、混亂、破碎及充滿噪音和污染的外部空間，竭盡智慧尋找縫隙，竭盡體能承受在空氣中都存在的壓力，快速通過。城市交通設(shè)施的設(shè)計中單純狹隘的技術(shù)觀一統(tǒng)天下，大型城市交通設(shè)施割裂了城市的肌理，湮滅了城市的特性，我們的城市正在變成一堆堆構(gòu)筑物的集合體，滾滾車流在帶來商機的同時也帶來了日益嚴重的環(huán)境問題，導(dǎo)致了城市品質(zhì)活性的沙漠化。

面臨全球化的競爭，提高城市環(huán)境品質(zhì)的重要性已經(jīng)成為一條基本的常識。城市中將會有更多的網(wǎng)絡(luò)，更多的交通節(jié)點。城市交通空間環(huán)境的品質(zhì)對人們的影響毋庸質(zhì)疑。一個舒適、愉悅、方便和安全的交通出行應(yīng)該讓人們不再受到“交通”的困擾，可以自由來往；個體的和各種公共的交通相融互補，不論在何時人們都能方便地到達城市的各處；以城市公共空間和商業(yè)休閑空間設(shè)計的理念結(jié)合各種交通流的運動特征重審城市交通空間的設(shè)計，讓每個人都能找到其歸屬空間，讓每個人都能掌握交通的主動權(quán)。如何將機動性的場所創(chuàng)造成為一個新的城市空間，如何才能避免城市交通與建筑設(shè)計成為一種互為邊界的實際范式？日本橫濱港國際客運碼頭的設(shè)計很好地回答了這個問題—交通確實能塑造具有場所感的空間。設(shè)計者對純美學(xué)的觀點不以為然，他們認為“建筑不是一種塑造的藝術(shù)，而是現(xiàn)實生活中的工程”。[1] 橫濱的項目沒有像大多數(shù)標志性建筑那樣，拔地而起形成構(gòu)造。他們采取的是“把建筑放到地里”，創(chuàng)造一個移動的地球，這樣一種與眾不同的處理方式。這種“地形”建筑并沒有刻意地要成為日本大都市中又一個標志性建筑，相反的，它的目標是和地平線融合在一起（圖3）。

圖3 日本橫濱港國際客運碼頭（圖片來源：潘海嘯拍攝）5交通網(wǎng)絡(luò)與形態(tài)設(shè)計

在城市建設(shè)中我們必須協(xié)調(diào)看似矛盾而又彼此不可分割的兩個方面—交通與富有活力的城市空間，特別是在一些具有交通問題復(fù)雜、環(huán)境要素敏感特點的城市中心地區(qū)。以下三個方面在規(guī)劃中需要加以特別的考慮。

首先是如何保持地區(qū)的活力。地區(qū)的活力是城市歷史發(fā)展長期積累的結(jié)果，僅從容納更多交通量的角度出發(fā)就會遏制地區(qū)的發(fā)展活力。這不僅涉及城市規(guī)劃領(lǐng)域也涉及到城市交通領(lǐng)域，不同專業(yè)之間的溝通和協(xié)調(diào)非常重要。

其次是如何協(xié)調(diào)各種交通方式之間的矛盾和沖突，促進交通向集約化的方式轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)節(jié)約資源和減少環(huán)境污染的目標。城市的交通空間不僅是道路空間或通道空間，還有轉(zhuǎn)換和駐留空間。經(jīng)過或到達本地的城市交通需求并不是在這一地區(qū)產(chǎn)生，而必須從全市的層面來考慮。

另外還要考慮如何提供一個尺度宜人、活動多元的步行空間?，F(xiàn)代城市的發(fā)展對人們的步行空間造成了困阻。各種道路系統(tǒng)、人造的各層次的平面、建筑物凸入公共空間的階梯，這一切對人們的步行都造成了影響，人們無法享有連續(xù)的地面步行空間，而迷失于分散在城市各處的建筑之間。規(guī)劃中的一個緊要問題就是為人們提供適宜的、有傳統(tǒng)肌理的步行空間。

如在有關(guān)上海副中心地區(qū)徐家匯的改造規(guī)劃設(shè)計中，同濟大學(xué)提供的規(guī)劃方案“情感都市”[5] 憑借智慧和戰(zhàn)略的眼光很好地反映了它所要承載的任務(wù)，那就是促進一種人文的、休閑的空間組織形態(tài)的形成，這種組織形態(tài)很好地將步行空間納入其中并且探討空間的內(nèi)外關(guān)系。它與傳統(tǒng)的以汽車為主要載體的城市機動性模式形成了強烈的對比，它給我們提供了另一種模式，卻不乏高效。它從中國目前面臨的主要問題出發(fā)，提出了正確的問題并且提出了自己的解決方案。

在最近由同濟大學(xué)、上海世博集團和法國動態(tài)城市基金會聯(lián)合舉辦的上海世博地區(qū)步行 空間環(huán)境整合設(shè)計國際競賽中，一個來自法國的設(shè)計團隊通過輕軌線路的調(diào)整、多層步行空間的設(shè)計有效地整合了該地區(qū)許多標志性建筑的空間環(huán)境，實現(xiàn)了大尺度的規(guī)劃設(shè)計與微觀尺度的建筑設(shè)計的統(tǒng)一，從而避免孤島狀新區(qū)的發(fā)展模式，同時又創(chuàng)造了大量富有活力的節(jié)點空間，用針灸式干預(yù)，激化整個地區(qū)的發(fā)展。通過這次競賽，我們也認識到已有的從控制性規(guī)劃到建筑設(shè)計的建設(shè)管理模式存在很多漏洞，需要以人的活動和步行尺度來有效地整合建筑設(shè)計與交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

6結(jié)論與建議

從以上的分析可見，建筑與交通之間有著十分密切的聯(lián)系，高度的城市活力和城市社會經(jīng)濟活動的高度聚集需要改變交通與建筑、交通與土地使用互為邊界的實踐模式。設(shè)計師必須在城市設(shè)計、建筑設(shè)計中把交通作為一個重要的要素，在交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃中必須把建筑設(shè)計或城市規(guī)劃設(shè)計當成一個可以調(diào)節(jié)和變化的要素加以整體考慮，城市交通建筑、交通空間設(shè)計也應(yīng)該體現(xiàn)高度人流聚集所帶來的城市性，從而創(chuàng)造出更有活力、充分適用未來發(fā)展不確定性的城市。

第二篇：室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計原理課程設(shè)計

內(nèi)容：室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

藝術(shù)系：馬萍萍

第一部分：課前提問（對上節(jié)課內(nèi)容的提問，通過觀看影片回答）

1、空間如何分割，采用了哪些手段？

2、整體風格？如何體現(xiàn)？有著怎樣的文化內(nèi)涵？

3、小空間的處理手法？

第二部分：引言（引入本課的主講內(nèi)容）

1、室內(nèi)設(shè)計的含義？

室內(nèi)設(shè)計是對建筑內(nèi)部空間進行的設(shè)計。是為滿足人類的生活，工作的物質(zhì)要求，根據(jù)空間的使用性質(zhì)，所處環(huán)境的相應(yīng)標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段及美學(xué)原理，同時還應(yīng)反映歷史文脈，環(huán)境風格和氣氛等文化內(nèi)涵，營造出功能合理，舒適美觀，符合人類生理與心理要求的內(nèi)部空間環(huán)境。

問題？ 室內(nèi)設(shè)計是用來以滿足什么樣的需求？

——使用和審美的需求

3、現(xiàn)代社會下人們?yōu)楹稳绱酥匾暿覂?nèi)設(shè)計？

我們居住在房子里面，消磨著生命的時光，我們通過選擇住宅，選擇了自己的生活方式，而住宅本身也影響著我們的生活方式。林語堂先生說過：中國建筑的基本精神是和平與知足，其最好的體現(xiàn)是私人的住宅和庭院建筑。這種精神不像哥特式建筑的尖頂?shù)?1

那樣直指蒼天，而是環(huán)抱大地，自得其樂，哥特式教堂暗示著精神的崇高，而中國的廟宇宮殿則暗示著精神的安詳和寧靜。

《中國大百科全書建筑·園林·城市規(guī)劃卷》把室內(nèi)設(shè)計定義為“建筑設(shè)計的組成部分，旨在創(chuàng)造合理、舒適、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境。

因此室內(nèi)設(shè)計是室外環(huán)境、建筑設(shè)計的深化和繼續(xù)，室內(nèi)設(shè)計不能脫離開室外環(huán)境和建筑本身的特性而孤立存在。

第三部分：本課主講問題一

一、室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系？

引言：

[1] 人類對居住環(huán)境的原始需求與現(xiàn)代需求

[2] 室內(nèi)是相對室外而言，是提供人們居住生活，工作的相對隱蔽的空間

[3] 無論是我國的建筑還是外國的建筑，對于居住在其中的人們來說，都是一個提供居住生活的場所，根據(jù)文化背景的不同會形成不同的建筑風格，然而究其本質(zhì)而言都是一致的，都是為了功能和精神的滿足。

第1部分：設(shè)置提問

（1）東方建筑與西方建筑有何不同？

材料：石材、木材——宗教文化影響

文化：西方文化：強調(diào)一種激情，感性和神秘，你從西方神話故事中能感覺到——突變——金光四射的寶劍

東方文化：（尤其是中國）強調(diào)莊嚴、理性、和一種溫柔敦厚之美，講求天人合一；中國人的敘事情感是一個從容和緩而值得憧憬的，漫長的過程。

（2）中國最大的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)建筑是什么？——四合院建筑

（3）四合院建筑與飽含了我國什么樣的傳統(tǒng)文化底蘊和內(nèi)涵？

——中國哲學(xué)觀，中庸文化

第2部分：四合院建筑結(jié)構(gòu)介紹：

[1] 正房[2] 耳房

[3] 廂房[4] 堂屋

圖——[1] 垂花門

[2] 四合院——影壁——重要的裝飾壁面

影壁——就是今天的玄關(guān)設(shè)計

2、古建筑中吉祥圖案

[1] 福在眼前[2] 福壽雙全

[3] 五福臨門[4] 五瑞圖

3、四合院建筑與中庸之道

[1] 什么是慎獨自修？——自我完善、自我修養(yǎng)的過程

[2] 什么是忠恕寬容？——己所不欲，勿施于人——一個事情已經(jīng)過去了，還要困惑自己，每日醒來都是不滿和怨恨，那就是自我折磨—

—和尚過河

[3] 什么是是至誠盡性？——能夠充分發(fā)揮自己善良的天性，就能感化他人、發(fā)揮他人的善良天性

[4] 那么什么是和諧？

4、中國江南第一水鄉(xiāng)——周莊

[1]園林建筑中的借景、疊景[2]沈萬三的故事

5、徽派建筑：傳統(tǒng)文化的山陰道

[1]馬頭墻[2]宏村

第3部分：設(shè)置案例（通過案例鞏固知識）

案例一：《我的江南》

案例二：富康國際酒店——都市之浪漫

第4部分：總結(jié)關(guān)系？

思考：

[1] 通過以上內(nèi)容，你認為室內(nèi)設(shè)計的要素、元素是什么？

[2] 什么是地與文化，是設(shè)計中的文化內(nèi)涵是什么？

[3] 課堂作業(yè)：以民族文化為主題，做一套小方案，手繪稿，下節(jié)課

每個同學(xué)要站在前面講解方案。

第三篇：城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系論述

城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系論述 摘要：城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計是相輔相成、不可分割的關(guān)系，兩者都對城市建設(shè)有著重大貢獻。城市規(guī)劃設(shè)計起著主導(dǎo)作用，規(guī)劃設(shè)計沒有成形，其他設(shè)計都是空談。而建筑設(shè)計則是規(guī)劃設(shè)計的具體表現(xiàn)。只有以規(guī)劃設(shè)計為指導(dǎo)，建筑設(shè)計為基礎(chǔ)才能促進城市經(jīng)濟、政治、社會的繁榮和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃設(shè)計；建筑設(shè)計；關(guān)系論述

中圖分類號：TU984文獻標識碼： A

人類在社會發(fā)展的標志就是城市的出現(xiàn)，它成為人類聚居、商業(yè)交換的地方。城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計是密不可分的，并且相互影響、相互制約。只有充分認識到城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計的關(guān)系，才能不斷推進城市規(guī)劃、建筑設(shè)計的深入，為我們的后代留下更好的生活空間和更多的優(yōu)秀作品，也不斷改善我們的城市環(huán)境，增強國家的軟實力，為我國最終實現(xiàn)科學(xué)、人性的和諧社會增磚添瓦。建筑設(shè)計和規(guī)劃的關(guān)系

1.1 城市規(guī)劃的首腦作用

城市規(guī)劃設(shè)計是宏觀的，對一個時期的社會發(fā)展都起著主導(dǎo)作用，一個城市的形態(tài)、功能、作用、風格都依賴于城市規(guī)劃，比如現(xiàn)代世界城市、信息城市、數(shù)字城市、生態(tài)城市等概念性的城市出現(xiàn)都依賴于城市規(guī)劃的首腦作用。城市規(guī)劃強調(diào)的是城市生態(tài)和城市形象，站在一定的高度統(tǒng)籌建筑、綠化、道路、水系、人文等功能，并且建立起以人為本的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)環(huán)境。

城市規(guī)劃設(shè)計是將不同的物體進行聯(lián)合，使之形成一個有機整體，設(shè)計者不僅必須考慮物體本身之間的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系?，F(xiàn)代經(jīng)濟不斷發(fā)展，城市規(guī)模越來越大，功能越來越多，一個城市的好壞和城市規(guī)劃水平的高低有著密切聯(lián)系。城市規(guī)劃通過對未來目標的確定去制定相應(yīng)的實現(xiàn)手段和制度。

城市規(guī)劃實際是建筑單體或者建筑群落的組成，它對城市功能分區(qū)、用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施都有著繼承性和連續(xù)性的規(guī)劃。在規(guī)劃過程中常常因為有一定歷史價值的建筑采用保護、保留的方法，達到個體與整體的和諧。

城市規(guī)劃設(shè)計對城市中的具體指標都有著明確的控制和規(guī)定。比如對建筑用地性質(zhì)、建筑用地范圍、建筑覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離、交通出入口等都做了相應(yīng)規(guī)定。

1.2 要合理的安排城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的關(guān)系

伴隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人口不斷的增加，城市的規(guī)模繼續(xù)擴大，與之而來的是對建筑、道路等各種空間因素的布局和設(shè)計。如何通過這些因素來構(gòu)建適合人們居住的城市環(huán)境，處理好城市環(huán)境規(guī)劃以及建筑涉及到的關(guān)系就變的更加突出。

1.2.1 要對城市的規(guī)劃進行科學(xué)的設(shè)計

城市規(guī)劃設(shè)計是社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展的根本，所以城市規(guī)劃的內(nèi)容是十分豐富的，在城市規(guī)劃設(shè)計的過程中，很多規(guī)劃類型出現(xiàn)。由于城市規(guī)劃的內(nèi)容十分復(fù)雜，但是各種因素趨向綜合，方法的包容性增強，已經(jīng)從單純的形態(tài)設(shè)計向綜合設(shè)計轉(zhuǎn)變了。在城市的規(guī)劃設(shè)計中要注意城市的功能分區(qū)、交通線路，同時也要注意建筑物的比例、尺寸、色彩、材料使用等問題。因此，在城市規(guī)劃中需要強調(diào)城市設(shè)計的基本特征是將不同的物體合理聯(lián)合，形成有機整體的過程，設(shè)計者需要考慮建筑物本身的設(shè)計，也要很好的考慮物體的關(guān)聯(lián)性。城市建設(shè)的效果與城市規(guī)劃設(shè)計的水平高低是有直接聯(lián)系的，由于城市規(guī)劃時建設(shè)的基礎(chǔ)，因此城市規(guī)劃時設(shè)計師擁有科學(xué)對待的態(tài)度。

1.2.2 在實際的設(shè)計中，場地設(shè)計要服從城市整體規(guī)劃設(shè)計

城市規(guī)劃對場地的影響是體現(xiàn)在很多方面的，例如城市規(guī)劃了發(fā)展的方向和布局，對

土地的使用都進行了詳細的規(guī)定，場地的設(shè)計就需要對這些規(guī)定進行貫徹執(zhí)行。而場地設(shè)計通常是要滿足建設(shè)項目的要求，在現(xiàn)在的條件和法規(guī)的基礎(chǔ)上，通過不同的組成元素的整體布局來最終實現(xiàn)。而對于建筑設(shè)計來說，實現(xiàn)各種要素的和諧共存是根本，在實現(xiàn)的過程中，下列問題就要特別重視：

在建筑設(shè)計和規(guī)劃的工作中，場地的設(shè)計是指建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體規(guī)劃以及交通設(shè)施和景園設(shè)計、場地方向等內(nèi)容在內(nèi)的具體設(shè)計安排。

而從建設(shè)的流程上說，建筑物在設(shè)立項目之后，就需要對申請到的項目土地進行設(shè)計和考慮。設(shè)計師在進行設(shè)計時，具體的做法更多的是要考慮到各種工作任務(wù)以及計劃的需要。在這些設(shè)計中包括項目的各個組成要素，并對這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等相關(guān)問題進行明確的規(guī)劃和認定，然后根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)來進行總體的設(shè)計規(guī)劃。

1.3 要立足建筑的設(shè)計需求，整體布局城市規(guī)劃

在城市中，建筑是基礎(chǔ)，城市規(guī)劃就是要對建筑群進行組合，在進行建筑規(guī)劃的時候需要考慮下列問題：城市的建筑要結(jié)合當?shù)氐沫h(huán)境，從城市的規(guī)劃出發(fā)來考慮建筑物是否與整體的環(huán)境相適應(yīng)，在建筑的整理形態(tài)上，要跟周圍的建筑相互呼應(yīng)，在對比、色彩和環(huán)境格調(diào)上都要協(xié)調(diào)；要從居民的感覺出發(fā)處理建筑物的局部環(huán)境，要通過人們對空間的心理感受來進行設(shè)計；建筑物的造型要有獨特的風格，整體性要不斷的增強，簡單和復(fù)雜要相互穿插，從而在簡單中實現(xiàn)更多的變化；要對歷史文脈進行傳承，通過很多抽象的手法對歷史的痕跡進行傳承和延續(xù)。在實踐中如何評定優(yōu)秀的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計

建筑是城市的主要構(gòu)成部門，集中反映城市的文化和歷史，因此合理的城市規(guī)劃以及優(yōu)秀的建筑設(shè)計是很重要的，而對其評定的過程需要多種途徑和手法。建筑是一個城市形象的代表，建筑設(shè)計要以城市規(guī)劃設(shè)計為前提，城市規(guī)劃具有前瞻性，會將一定年限內(nèi)的人文景觀和自然環(huán)境等許多長遠發(fā)展狀態(tài)都考慮進去，建筑設(shè)計在設(shè)計建筑時，應(yīng)服從城市的規(guī)劃方案，不可單純地只注重建筑的形態(tài)設(shè)計，而忽略與周圍城市環(huán)境和區(qū)域的關(guān)系，建筑設(shè)計方案應(yīng)尊重自然，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣，既使是最簡單的建筑設(shè)計也能取得好的效果。城市規(guī)劃設(shè)計是一個從策劃到維護的整個的系統(tǒng)化過程，是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進程的社會實踐。設(shè)計方法包容性強，內(nèi)容日趨綜合，從單純注重形態(tài)的設(shè)計發(fā)展到綜合設(shè)計，不僅要注重城市的交通流線、功能分區(qū)，還要注重建筑物的體量、造型、空間、比例、尺度、色彩、材料等。因此城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)，合理的城市規(guī)劃設(shè)計，可以使整個城市的空間資源有效分配，功能布局有效協(xié)調(diào)，土地合地利用，有效促進各項綜合設(shè)施的分配。在建筑設(shè)計的過程中，要充分重視城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)作用，在新時代的飛速發(fā)展中，現(xiàn)代建筑設(shè)計，城市設(shè)計也必將與規(guī)劃、景觀設(shè)計及相關(guān)領(lǐng)域密切結(jié)合，朝著人性化、復(fù)合化、生態(tài)化、長效化、多元化、互通化等更優(yōu)化的設(shè)計方向發(fā)展。結(jié)語

城市規(guī)劃整體布局城市建設(shè)，建筑是城市最主要的部分，因此建筑的設(shè)計必須要符合城市的整體規(guī)劃，同時要能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的和諧健康發(fā)展。城市建設(shè)的好與壞，與城市規(guī)劃的水平具有緊密的關(guān)聯(lián)。城市規(guī)劃和建筑設(shè)計師能夠成就什么樣的建筑藝術(shù)，不斷完善人們的生活和環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展和諧社會的進步，這是我們的設(shè)計師們不斷追尋的探索，也是我國當前城市建設(shè)中的重要問題，所以好的設(shè)計師，要不斷的完善建筑設(shè)計的評審制度，對設(shè)計方案與城市規(guī)劃的內(nèi)容進行對比協(xié)調(diào)，建筑設(shè)計必須要適合城市規(guī)劃。在考慮建筑物自身問題的同時，要深入了解建筑設(shè)計對城市規(guī)劃的意義，制定科學(xué)嚴謹?shù)姆桨?，綜合考慮周圍環(huán)境的特點，讓建筑設(shè)計和城市規(guī)劃實現(xiàn)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，讓更多的設(shè)計作品美化

我們的環(huán)境。

參考文獻

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第四篇：解析服裝與電影的關(guān)系

淺析服裝與電影的關(guān)系

jie析服裝與電影的關(guān)系

影視服裝的定義

影視服裝，顧名思義，就是在影視作品中所需要的服裝。在《服飾百科辭典》中，對影視服裝有詳細的解釋，即“特定影視作品里的特定演員所穿用的特定服飾，它將隨著電影中大的時代背景，小的特定環(huán)境以及故事情節(jié)的發(fā)展而產(chǎn)生演變?！?/p>

影視服裝在影視中的作用及影響

當一幅幅畫面在電影、電視機上呈現(xiàn)時，億萬觀眾為講述的故事所震撼，被演員的精彩表演而吸引。然而，人們總是會忽略演員在拍攝時的服裝是否得當。在拍攝電影、電視劇的過程中，服飾作為一種藝術(shù)以其豐富的歷史文化內(nèi)涵、精美別致的造型、適時的色彩，為這一視覺藝術(shù)添上了重重的一彩。

（一）烘托影視氣氛

影視作品是一種視覺和聽覺的藝術(shù)，服裝運用的好，會給人帶來視覺上的享受。服裝的顏色也就有了某種特殊的意義，代表的是一種人物的心理活動。如在影片《我的父親母親》中那個在山路上奔跑的紅棉襖，刻畫出“我”的母親內(nèi)心世界既羞怯又熱烈的愛，這種強烈的愛意 感染著觀眾。當影視的故事情節(jié)有葬禮時，人們穿的無非就只有黑白兩種顏色，來襯托情節(jié)的莊重和悲傷感。影視服裝可以烘托氣氛，將影片的劇情推向高潮；同時影片中服裝的色彩賦予了影片鏡頭感染力及震撼力，使服裝烘托氣氛的作用在影片中充分發(fā)揮。

（二）體現(xiàn)時代背景

影視服裝可以體現(xiàn)影片的時代背景。從古至今，服裝更是人類文明的見證者。從夏商周，到元明清，再到當代，人們的著裝發(fā)生了很大的變化。影片在拍攝之前的準備階段中，要充分了解故事情節(jié)發(fā)生的時代背景，才不會出現(xiàn)張冠李戴的錯誤。在電影《陽光燦爛的日子》中，影片中的人物穿的是軍綠的衣服，能讓觀眾很清晰的判斷出這個故事是發(fā)生在“文革”特定時期。電視劇《美人心計》中各個美人的衣服都有明顯的漢朝特色，每個美人衣服的顏色絕無重復(fù)，體現(xiàn)了她們之間的明爭暗斗，勾心斗角。《金粉世家》的服裝上則運用做工精細華麗的旗袍、西裝及洋服，來反映舊年代金融資本家和富商家族的奢華生活以及它們之間矛盾利益沖突。所有這些例子說明服裝猶如無聲的語言向觀眾講解著畫面的背景和故事情景。將故事所發(fā)生的年代、背景明白無誤地傳達給了觀眾。

（三）服裝的設(shè)計可以揭示人物處境

在影視作品中，人物的處境隨著劇情的展開而發(fā)生著種種的變化，而他們的服飾裝扮自然也會隨之發(fā)生改變，隨著人物處境的改變進行相應(yīng)的服飾設(shè)計，這是一部成功的影視劇不可或缺的重要元素之一。黃色，在古代，被看作是帝王的象征，看作是權(quán)利和地位的象征。在電視劇《紅樓夢》（87版）中，在影片開始人物出場時，賈母的衣服是深黃色，因為她是整個賈府的主心骨，是權(quán)力的象征，是整個封建勢力的領(lǐng)導(dǎo)者。王熙鳳是賈府的“管家”，是一個有實權(quán)而又不擇手段的女人，電視開始就要確立這個角色的地位，所以給她的是橘黃色，橘黃是暖色調(diào)，在說明她的權(quán)力之余，還能體現(xiàn)王熙鳳此時充滿活力，而且還不會和賈母的深黃色沖突。還有就是紅色，一般而言，紅色代表著熱情，霸氣，比如說電視劇《美人心機》里竇皇后衣服的顏色就是紅色，上面繡著象征尊貴的鳳紋，這個時候，她從一個小小美人一路走到高貴無比的皇后的位置，權(quán)傾后宮，而此時，她與皇帝愛的轟轟烈烈。所以，選擇紅色，要表達的不僅是皇后的霸氣和尊貴，還有她與皇帝之間那份熱烈的愛意。

（四）服裝設(shè)計可以體現(xiàn)人物的性格特點

在影視作品中，人物的言行，鏡頭的切換，畫面的色彩都可以渲染人物的情緒，而服裝的設(shè)計，對于人物心理的表現(xiàn)也是十分必要的。服裝的款式、面料、色彩、質(zhì)地，在特定環(huán) 1 淺析服裝與電影的關(guān)系

境中可以表現(xiàn)人物的心理活動。

以電影《英雄》為例，這部電影的服裝，色調(diào)純粹而又濃烈，服裝的色彩隨著人物的心情而進行相應(yīng)的設(shè)計。張曼玉和梁朝偉在初次相遇時，兩人都身著淺綠色長裝，布料飄逸輕盈，襯托出了兩個人墜入愛河的心情。在中間兩人出現(xiàn)分歧時，服裝色調(diào)，質(zhì)地都不再相同，表現(xiàn)出兩個人不同的心思。電影的最后，兩個人終于冰釋前嫌，在沙漠之中自殺死去時，都身著白色棉布長衣，代表著兩個人感情的至純，以及生命在終結(jié)之前的凈化。在電影《花樣年華》中，張曼玉所扮演的蘇麗珍在電影中共換了幾十套旗袍，這些旗袍都有著高高的衣領(lǐng)和古典繁復(fù)的花紋。這種服飾上的艷麗華貴，變化不休，實際上卻反襯出了蘇麗珍寂寞壓抑的心情?！捌炫邸边@一元素，在電影《煙雨紅顏》中也起到了同樣的效果，當周迅身陷無奈的婚姻中時，每天去看戲，每天都更換著旗袍，旗袍無一不華麗復(fù)雜，但是這美麗的旗袍卻像枷鎖一樣將她鎖在籠子里。這些旗袍在情緒的渲染過程中，反而比任何的眼淚和訴說都更能打動觀眾的心。

服裝與化妝

服裝與化妝應(yīng)該是相通的，不可分割的。在聯(lián)合創(chuàng)作中我負責的是服裝，在具體運行中，才意識到服裝和化妝之間的關(guān)系。我們組的片子中需要演員有槍傷，這就要求我們服裝組在準備演員的衣服時，要考慮到衣服上面的槍傷的化法，這就要和化妝合作好，服裝師也要有一定的化妝知識，以應(yīng)對劇情的需要。比方說，化乞丐裝，槍傷裝，刀傷裝等等，這就要劇組的服裝師和化妝師事先溝通協(xié)商好，確定演員的衣服和妝容。其實服裝師和化妝師可以是一個人兼職，更能達到服裝和化妝更好的結(jié)合的目的，才能更好的為劇情服務(wù)。

結(jié)語

現(xiàn)在，服裝對于電影而言不僅僅只是一個道具，更多意義上是一種美的不可缺少的藝術(shù)品。對于觀眾而言是一種視覺的享受，所以，服裝對于一部影片而言起著越來越重要的作用。在我們聯(lián)合創(chuàng)作的過程總，就意識到了我們在服裝上面的薄弱，這就要求服裝師在設(shè)計演員的服裝時對服裝要有自己獨特的理解，眼光要獨特，有細節(jié)的追求。要成為一個合格的影視服裝設(shè)計師，就必須按照劇本的需要，分析人物形象的身份，境遇以及心理歷程，只有按照人物的形象特征進行服裝設(shè)計，才能使服裝的設(shè)計符合劇情而又有真實感。要成功的設(shè)計出符合人物形象特征的服裝。首先要做的就是研究劇本，明確故事發(fā)生的歷史與時代背景，深入了解人物的身份、地位、興趣愛好，以及人物形象的發(fā)展變化過程。和導(dǎo)演以及演員要及時地溝通，以導(dǎo)演的要求和演員的自身素質(zhì)為前提條件，確定服裝的風格和類型。然后，按照劇本制定詳細的設(shè)計計劃，深入研究人物所生活的時代背景以及當時的服裝特色，從年代、地域、民族等宏觀角度全方位，多角度的把握服裝特性。在歷史資料完備的基礎(chǔ)上分析每個人物的年齡、職業(yè)、身份和性格，對每個角色提出明確的設(shè)想。并將每個角色的發(fā)展變化過程做詳細的分期，根據(jù)不同的人物，不同的形象發(fā)展期來進行服裝設(shè)計。在這個過程在中，一定要注意服裝風格的總體把握，分清主、配角之別，明線、暗線之分，以強化主題。但是，這些人物的服裝還要有一個總體的風格定位，防止使觀眾產(chǎn)生視覺上的不協(xié)調(diào)感。

年電影（電視）發(fā)展之迅速讓人大為驚嘆，電影（電視）給觀眾帶來的不僅僅是光與影的視覺沖擊，故事情節(jié)上的感動，特技效果的震撼，更有影視服裝上的視覺享受。服裝對一部影片的作用舉足輕重，從顏色，到款式，再到做工，對電影（電視）都有至關(guān)重要的作用。成功的服裝設(shè)計對影片主題的表達起著不可忽視的作用。它可以烘托影視氣氛，體現(xiàn)時代背景，揭示人物處境，體現(xiàn)人物性格。

第五篇：建筑設(shè)備與建筑設(shè)計

建筑電氣設(shè)備在住宅中的應(yīng)用

唐浩然

（桂林理工大學(xué)

廣西

桂林

541000）

[摘 要] 隨著中國的國民經(jīng)濟迅猛發(fā)展，住宅中的建筑電氣工程是其中一個重要的組成部 分。住宅的室內(nèi)設(shè)計是主體設(shè)計工作的延伸和細化，建筑電氣是實現(xiàn)住宅的室 內(nèi)設(shè)計總體構(gòu)想的重要手段，現(xiàn)代化的住宅建筑 電氣設(shè)計中包含了許多內(nèi)容，因此，經(jīng)濟合理地設(shè)計建筑電氣的各個系統(tǒng)和運用先進的電氣設(shè)備，對于滿足建筑功能要求及節(jié)約基礎(chǔ)建設(shè)投資 是極為重要的。本文將對我國的住宅建筑電氣設(shè)備工程進行全面的分析，并著重對住宅的電氣化設(shè)計與建筑的聯(lián)系進行探討。[關(guān)鍵詞]建筑電氣

住宅

室內(nèi)設(shè)計

Application of building electrical equipment in residence

Haoran Tang

(Guilin University of Technology Guangxi Guilin

541000)Abstract: with the rapid development of China's national economy, residential building electrical engineering is one of the important components.Residential interior design is the extension and refinement of the main design work, electrical building is an important means to realize the concept of overall residential interior design, electrical design of residential buildings in the modern contains a lot of content, therefore, the design of building electrical system reasonably and advanced equipment to use, to meet the functional requirements and saving building infrastructure investment is very important.This article will carry on the comprehensive analysis to our country residential building electrical equipment engineering, and emphatically to the residential electrical design and the construction connection to carry on the discussion.Key words:building electrical residential interior design

一、住宅的室內(nèi)設(shè)計概述

室內(nèi)設(shè)計屬于建筑裝飾的范疇，建筑裝飾又是建筑學(xué)中的一個重要組成部分建筑裝飾成 為了建筑學(xué)的代名詞。工業(yè)革命以后，建筑的內(nèi)涵有了新的擴展，現(xiàn)代的建筑設(shè)計概念取代了建筑裝飾。于是，人們開始重新的認識到了建筑裝飾在建筑的傳統(tǒng)、個性化的繼承及滿足社會心理 需求等幾個方面的意義。隨著我國改革開放和經(jīng)濟的發(fā)展，又一次帶來了建筑裝飾業(yè)的繁榮。建筑裝飾設(shè)計是運用多科學(xué)的知識進行綜合多層次空間設(shè)計，而住宅的室內(nèi)設(shè)計并不是簡單的裝飾，能夠滿足室內(nèi)空間的性質(zhì)和用途，滿足了人們的使用功能和審美價值。九十年代以來，建筑產(chǎn)業(yè)開始蓬勃發(fā)展，人們開始學(xué)習(xí)國外的設(shè)計理念，并結(jié)合我國的實際情況，使住宅的室內(nèi)設(shè)計進入了穩(wěn)步發(fā)展的時期。此外，住宅電氣設(shè)計也應(yīng)有一定的超前意識，并突出“以人為本”的設(shè)計原則，盡量做到安全、經(jīng)濟、方便、節(jié)能，以適應(yīng)時代的發(fā)展在經(jīng)濟條件的允許下，要積極的采用景觀國家認定推薦的新材料和新的技術(shù)成果等，來提高住宅使用的含金量。

二、住宅電氣化基本功能的設(shè)置設(shè)計

住宅的電氣化設(shè)計應(yīng)該本著安全、實 用、節(jié) 約的原 則，對于人們普遍需求的功能要給予盡力的滿足，因此，設(shè)計時應(yīng)有一套供電自控、保護等一系列的設(shè)備設(shè)置。電氣化設(shè)備在設(shè)計時要滿足一下條件：①電氣照明；②空調(diào)系統(tǒng)、采暖 ；③通訊系統(tǒng)：④音響設(shè)備系統(tǒng)；⑤家庭消防電源；⑥備用電源 ；⑦要有充足的電源供給 ；⑧ 廣播系統(tǒng)。三 ．建筑電氣與住宅室內(nèi)設(shè)計

主體的建筑設(shè)計需要結(jié)構(gòu)和電氣等專業(yè)的配合，在室內(nèi)的設(shè)計中，總的裝飾效果是一個總 的構(gòu)想，并由結(jié)構(gòu)專業(yè)完成了硬件設(shè)施，使設(shè)備和電氣專業(yè)負責完成軟件設(shè)施，賦予這些鋼筋混凝土以人情味。在建筑這個多元的空間，如何達到一個完美的協(xié)調(diào)狀態(tài)，建筑電氣也在發(fā)揮著自己的重要作用。建筑電氣的任務(wù)主要以現(xiàn)代電工學(xué)和電子學(xué)位理論依據(jù)和技術(shù)基 礎(chǔ)，可以創(chuàng)造和改善并合理的保持建筑物內(nèi)外的電、光、熱的環(huán)境。建筑裝飾中的建筑 電氣是建筑電氣在建筑裝飾中的延伸，在室內(nèi)設(shè)計中建筑電氣是為了完成廣告照明、道路照 明、立面照明等，功能較為復(fù)雜。在住宅的室內(nèi)設(shè)計中，為了突出裝飾主題和理念，并配合總體設(shè)計思想，建筑電氣專業(yè)所采用的照明方案和照明器具的合理應(yīng)用，能渲染空間的環(huán)境氛圍，加強裝飾的效果。此外，隨著各種裝飾材料的不斷更新以及新型材料的不斷涌現(xiàn)，各種用途的電氣附件及插座也開始朝著安全、美觀、多功 能的方向發(fā)展，既能滿足電氣系統(tǒng)的要求，又能在室內(nèi)起到點綴的作用。人們對建筑的現(xiàn)代化要求也不斷提高，其中包括通訊、有線電視、有線廣播、火災(zāi) 自動報警裝置 等，計算機媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 的發(fā)展和應(yīng)用，更加的增強了整個設(shè)計方案的安全性、現(xiàn)代性和可拓展性。

四、照明方案和照明器具(一)照明設(shè)計的步驟 1、根 據(jù)室內(nèi)裝飾的色彩對配光和光色的要求選擇電光源和燈具，室內(nèi)裝飾的色調(diào)應(yīng) 以黃、紅燈色調(diào)為主，再選擇色溫較低的光源，配合著一定形式的花燈，增強了溫暖華麗的氣氛。b 在確定光色和照射強度時，還要正確顯示織物材料的表面、掛畫地毯圖案等，因此，除了要注意電光源的顯色性，還應(yīng)設(shè)置一些射燈，增強照明的效果、針對各種功能照明場所的視覺工作要求及室內(nèi)設(shè)計情況來設(shè)計照度，確保在室內(nèi)進行 的各項活動和工作舒適自如的進行，能夠持久的產(chǎn)生舒適感。對于較小的房間來說，可以采用均勻照度 ；對于較大的房間來說，可以在墻上增加適量壁燈，避免設(shè)一個頂燈，使人感到房間狹小的感覺。

(二)不同功能房間照度的設(shè)計應(yīng)遵循的要點 1、客廳

客廳的功能是較為復(fù)雜的，活動的內(nèi)容也很豐富，對照明設(shè)計的要求也十分靈活。室內(nèi)如有雕塑、盆 景、掛畫等，可 以加強裝飾的氣氛。有一些高貴的收藏品，如用半透明的光面板做襯景，里面設(shè)燈，會取得特殊的效果?？蛷d的照明開關(guān)應(yīng)該采用雙控或調(diào)控光開關(guān)，方便開關(guān)和調(diào)節(jié)燈光。2、臥室

臥室照明也要求有較大的彈性，睡眠時室內(nèi)的光線要低柔些，要有針對性的進行局部照明。在臥室還要注意用電的安全問題，電源插座不要設(shè)在小孩能摸著的地方以免有觸電的危險，而較大的書桌上，可以增設(shè)一個照明電，增強亮度。

3、門廳、走廊和陽臺

門廳一般設(shè)置低照度的燈光，如吸頂燈和壁燈等；走廊的穿衣鏡和衣帽掛附近宜設(shè)置能調(diào)節(jié)亮度的燈具；陽臺是室內(nèi)和室外的結(jié)合部，是家居生活接近大自然的場所，可以安裝吊燈、地燈、壁燈等。結(jié)束語：建筑電氣設(shè)備已然成為建筑設(shè)計不可或缺的一部分，在建筑設(shè)計師最關(guān)心之一的空間，建筑電氣起著至關(guān)重要的作用。建筑設(shè)計從20世紀開始，特別是提出節(jié)能建筑開始，建筑設(shè)計變得越來越多元綜合。對建筑電氣隨著科學(xué)的發(fā)展，會衍生出更多的先進設(shè)備，勢必建筑設(shè)計也會隨著這些設(shè)備的產(chǎn)生，發(fā)生著不可預(yù)見的變化。

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