第一篇：語(yǔ)文教學(xué)中的養(yǎng)成教育

語(yǔ)文教學(xué)中的養(yǎng)成教育

怎樣把養(yǎng)成教育貫徹到語(yǔ)文教學(xué)中，我是這樣構(gòu)想的：

課文《人格是最高的學(xué)位》是我實(shí)踐的課題，我利用新課導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)給學(xué)生灌輸衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的思想。以下是具體的做法：

在我們的校園有兩位同學(xué)的做法：

(1)一位時(shí)裝新潮的同學(xué)隨手濫丟垃圾。

(2)一位穿著樸素的同學(xué)撿垃圾。

由學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)他們的做法。

提出什么是人格？（學(xué)生回答）

教師概括是個(gè)人尊嚴(yán)、氣質(zhì)、能力、品格、價(jià)值等特征的總和。

一個(gè)人的行為習(xí)慣，恰恰就是其品德、人格的體現(xiàn)；國(guó)民的行為習(xí)慣，就是一個(gè)國(guó)家道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)。在校園中亂扔垃圾是不道德的行為。我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，不在校園及公共場(chǎng)所亂扔亂拋果皮、紙屑、垃圾。說(shuō)到亂扔垃圾這個(gè)話題，我想給同學(xué)們講兩個(gè)故事：

① 有一則報(bào)道中說(shuō)人家日本人，每次看完比賽，日本人所在地方都是干干凈凈跟剛進(jìn)場(chǎng)一樣。這樣的民族讓人心生尊重和敬畏。

②臺(tái)灣一年一度的“秋斗”（就是示威游行）。當(dāng)大隊(duì)伍開(kāi)始游行時(shí)，有十來(lái)個(gè)集會(huì)者留下來(lái)揀拾紙團(tuán)和其他遺留雜物，留下一個(gè)片紙不存、干凈異常的場(chǎng)地。他們?cè)谑就就涡兄羞€不忘了清理垃圾。

小小垃圾，折射公民素質(zhì)，反映社風(fēng)民情，也能檢驗(yàn)我們的人格素質(zhì)和學(xué)校的教育效果。我們今天要學(xué)習(xí)的課文也講述了幾個(gè)關(guān)于人格的小故事，大家想聽(tīng)聽(tīng)是哪幾個(gè)動(dòng)人的故事嗎？請(qǐng)大家打開(kāi)課本152頁(yè)。

第二篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的道德養(yǎng)成教育論文

養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)道德教育的主體,是崇高道德教育的主體,是崇高道德的生長(zhǎng)點(diǎn)。養(yǎng)成的本意是,通過(guò)培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)。小學(xué)生正處在人生當(dāng)中的起點(diǎn),作為語(yǔ)文老師對(duì)他們道德的養(yǎng)成有責(zé)無(wú)旁代的責(zé)任。那么我們就當(dāng)從那些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育呢?

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣

俗話說(shuō)“習(xí)慣成自然”,任何習(xí)慣都是從小養(yǎng)成的。捷克教育家夸美紐斯主張,好習(xí)慣的培養(yǎng)“最好是心理還很清新”,即沒(méi)有形成錯(cuò)誤概念,沒(méi)有養(yǎng)成壞習(xí)慣時(shí)就開(kāi)始。現(xiàn)代心理學(xué)及實(shí)際告訴我們,小學(xué)一年級(jí)學(xué)生,在學(xué)習(xí)上,正處于無(wú)意學(xué)習(xí)向有意學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換期,他們?nèi)狈χ鲃?dòng)性,需要教師督促引導(dǎo)。而課堂,是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主陣地。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)校生活的重要方面,是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)發(fā)展能力的主渠道,也是他們掌握“雙基”、發(fā)展情感和智能、獲取能力的主要途徑。鑒此可見(jiàn),低年級(jí)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是必要的,是重要的。那么作為語(yǔ)文教師我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣呢?

1、調(diào)整好生物鐘,生活有規(guī)律。一是早睡早起,持之以恒,每天午睡半小時(shí),這是作息方面。二是飲食均勻。早上吃好,中午吃飽,晚上吃少。不暴飲暴食,不挑食,不只吃口感,更注重營(yíng)養(yǎng)。生存健康需要吃什么就吃什么。不是想吃啥就吃啥。三是講究衛(wèi)生。包括個(gè)人衛(wèi)生和集體衛(wèi)生;室內(nèi)衛(wèi)生和室外衛(wèi)生。重在及時(shí)清理,重在維護(hù)和保持。

2、做到今日事今日畢。學(xué)習(xí)上不能往后拖。當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成。跑在時(shí)間前面的人才能成功。學(xué)習(xí)講究效率,不硬拚時(shí)間,讓自己在睡眠充足,精力充沛,心情愉快的最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí),以收到事半功倍的效果。堅(jiān)持天天閱讀有利于身心健康的文章,摘抄優(yōu)美文段并背誦,從而愉悅性情,陶冶情操,凈化靈魂。

3、堅(jiān)持練字,修身養(yǎng)性。要求學(xué)生天天練鋼筆字,不求多只求少而精,貴在堅(jiān)持。小學(xué)生用的小字本,每天練一張,要練得投入,練得有長(zhǎng)進(jìn),不是為應(yīng)付老師。讓學(xué)生體會(huì)到:練字的妙處,平靜心中的浮躁;驅(qū)散心中的郁悶;平息心中的怒氣,冷靜膨脹的頭腦,達(dá)到心平氣和地學(xué)習(xí)、生活的境界。

二、培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度

青出于藍(lán)而勝于藍(lán)是教育的成功,要求學(xué)生不斷超越。學(xué)生超越老師,兒子超越父親,女兒超越母親,自己不斷超越自己。要求學(xué)生尊敬老師但不迷信老師,親近老師但不依賴?yán)蠋煛W(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地做到比老師要求的更多更好。

有時(shí)學(xué)生的見(jiàn)解比老師的更新穎更深刻而獨(dú)到。這時(shí)學(xué)生不應(yīng)看不起老師,這很正常,也正是老師引導(dǎo)得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

如果學(xué)生一直走不出老師的思維圈,一直翻不出老師的手心,這反而不正常,意味著教育失敗。這不僅是教師的悲哀,而且是學(xué)生的悲哀。只有超越才有提高;只有超越才能打破新紀(jì)錄,創(chuàng)造輝煌。

三、優(yōu)勢(shì)化看人做事

一位經(jīng)濟(jì)學(xué)專家說(shuō):要想長(zhǎng)久立于不敗之地,就要優(yōu)勢(shì)化看人做事。一是明白自己的優(yōu)勢(shì),在自己工作的人群中發(fā)現(xiàn)展示自己的優(yōu)勢(shì),贏得周圍人的賞識(shí)和尊重。一是善于發(fā)現(xiàn)利用別人的優(yōu)勢(shì),身邊的人有一分優(yōu)點(diǎn)就看重這一點(diǎn),有二分優(yōu)點(diǎn)就利用他兩分優(yōu)點(diǎn),不是計(jì)較他的缺點(diǎn),而是用人之長(zhǎng)。學(xué)生學(xué)會(huì)這一點(diǎn),對(duì)將來(lái)走向社會(huì)大有益處。①自知者明,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的優(yōu)勢(shì),給學(xué)生創(chuàng)造平臺(tái),展現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)。如定期開(kāi)展書畫展,演講比賽,詩(shī)歌朗誦會(huì),歌詠比賽,辯論會(huì)等活動(dòng),讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),不斷地產(chǎn)生成就感,享受成功的喜悅,從而增強(qiáng)自信心。②知人者智。引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光看待身邊的人。只要?jiǎng)e人有一點(diǎn)可取之處,就看重這一點(diǎn),取人之長(zhǎng)為己所用。善于用人的人才是善將的人。正如漢高祖劉邦成為一代功不可沒(méi)的帝王。發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),尊重別人,團(tuán)結(jié)別人,互幫互助,和睦相處,愉快合作,為自己營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的生存環(huán)境,何愁無(wú)建樹(shù)!

四、懂得尊重和感恩

一位名人說(shuō)過(guò):你即使窮得只剩一件襯衫了,也要把它冼干凈,熨平了再穿身上,以示對(duì)別人和自己的尊重?？梢?jiàn)尊嚴(yán)和人格比物質(zhì)更重要。在一次作文講評(píng)課上,從另一角度教育學(xué)生懂得尊重,尊重別人和自己。作文題目是《生命不能承受之輕》,從審題講起,重點(diǎn)落在“輕”字上,最佳角度取“輕視”之意立意。即生命承受不了對(duì)它的輕視,然后展開(kāi)寫輕視的來(lái)源、表現(xiàn)、危害。重點(diǎn)寫危害:輕視傷人自尊,使人喪失對(duì)生活的勇氣而悲觀厭世,或破罐破摔;使人喪失對(duì)工作的信心半途而廢而一事無(wú)成:還能激化對(duì)立雙方的矛盾而破壞和諧的人際關(guān)系。因此懂得拒絕輕視,珍愛(ài)生命,尊重生命,敬畏生命,說(shuō)到底就是要懂得尊重。尊重別人才能得到別人的尊重,懂得尊重才會(huì)懂得感激有恩于自己的人。從做文到做人,同學(xué)是自己求學(xué)路上最好的同路人,老師是自己求學(xué)路上最好的領(lǐng)路人,父母是自己人生路上最好的保護(hù)神。

五、愛(ài)惜生命,擁有健康

健康是1,其它是0,沒(méi)有1再多的0也是一無(wú)所有。有了1其后的0才是有效數(shù)字。健康的體魄是學(xué)習(xí)、工作、生活的基石。想擁有健康的身體,不僅要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,而且要堅(jiān)持體育鍛煉,還要保持愉快的心情。

對(duì)學(xué)生的道德養(yǎng)成教育,除了言傳身教,課堂教學(xué)的融入之外,還延展到課堂之外。要求學(xué)生課外閱讀中自我修養(yǎng)。多看、多背、多悟古典詩(shī)文中的名言警句,偉人名人的人生格言,古今傳記文學(xué),從正面的典范和反面的事例中領(lǐng)悟?yàn)槿说牧⑸碇尽碌膬?nèi)涵。不斷地以此來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。修養(yǎng)自己,提升自己,養(yǎng)成自己,不但為自己創(chuàng)造美好的未來(lái),而且很好地回報(bào)社會(huì)。

第三篇：淺談寫字教學(xué)中的養(yǎng)成教育

淺談寫字教學(xué)中的養(yǎng)成教育

搭建一個(gè)平臺(tái)

創(chuàng)造亮麗人生 ——淺談寫字教學(xué)中的養(yǎng)成教育問(wèn)題提出的背景：“現(xiàn)在的孩子怎么這么任性？明明寫錯(cuò)了字，我讓他重寫一遍，他卻說(shuō)就沒(méi)錯(cuò)，還把橡皮扔掉了?！苯桃荒昙?jí)的王老師一進(jìn)辦公室就發(fā)起了牢騷?！鞍?，前兩天，我們班的劉帥，作業(yè)不夠認(rèn)真，我讓他重寫一遍，他一邊在作業(yè)本上打著大大的“ ×”，嘴里一邊嘟噥著“殺！殺！”脾氣真是太暴躁了”對(duì)桌的李老師一邊給學(xué)生舒展著又卷又皺的作業(yè)本一邊無(wú)可奈地說(shuō)道。其他老師也都有類似的經(jīng)歷，大家你一言我一語(yǔ)，任性、暴躁、自私、自理能力差、學(xué)習(xí)不用心，做事無(wú)恒心等等，我真的不愿意把這些偏激的字眼用在這些可愛(ài)孩子的身上，可靜下心來(lái)仔細(xì)想想，如果這些不良的行為習(xí)慣任其侵蝕著孩子的肌體，那么會(huì)給這些孩子以后的人生帶來(lái)難以想象的后果。作為一個(gè)教師，我們所做的不是抱怨和逃避，我們應(yīng)該積極面對(duì)和解決，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行“養(yǎng)成教育”這一課應(yīng)盡快補(bǔ)上。寫字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，更重要的是,學(xué)生通過(guò)寫字練習(xí)內(nèi)化成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,持之以恒的毅力,尊重他人的品格,做事專一的精神和熱愛(ài)祖國(guó)的情感, 從這一點(diǎn)來(lái)講，他的教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的本身。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我便以寫字教學(xué)這一切入點(diǎn)，搭建一個(gè)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的平臺(tái)，“書品即人品 寫字學(xué)做人 ”，寫字教學(xué)和養(yǎng)成學(xué)生良好行為習(xí)慣相互融合，把寫字的過(guò)程當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過(guò)程，收到了良好的效果，下面是我的一些具體做法： 問(wèn)題解決的措施：

1、以寫字為載體，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫姿勢(shì)。小學(xué)生正處于生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，寫字姿勢(shì)正確，不僅有利于書寫的規(guī)范，也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)?！吧碚?“紙正” “筆正”，才能達(dá)到“字正”。寫字前，我讓學(xué)生對(duì)照放大的姿勢(shì)圖比較自己的坐姿,握筆姿勢(shì),告訴學(xué)生“練字先練姿”,寫字的基本姿勢(shì)為三個(gè)“一”,即“一尺”、“一拳”、“一寸”,并注意頭正,身直、肩平、足安。寫字過(guò)程中教師提出明確要求,分步講解,如做不到三個(gè)“一”的,教師及時(shí)提醒。我常常讓坐姿及握筆姿勢(shì)非常正確的同學(xué)展示給大家看，每節(jié)課都特別表?yè)P(yáng)書寫姿勢(shì)正確的“小明星”，讓身邊榜樣的力量來(lái)影響學(xué)生。另外，還要讓家長(zhǎng)配合，老師、家長(zhǎng)齊抓共管，讓學(xué)生改掉不正確的書寫姿勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。

2、以寫字為載體，培養(yǎng)學(xué)生干凈整潔的行為習(xí)慣。干凈整潔是寫字教學(xué)最基本的要求。整潔不僅僅指作品的整潔，還包括書寫工具以及書寫者自身的整潔。有些學(xué)生的作業(yè)沒(méi)做幾次就弄得臟兮兮、皺巴巴的，家庭作業(yè)更是不敢恭維，寫字教學(xué)要體現(xiàn)審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的高雅的情趣。因此，教師要嚴(yán)格要求，不僅要求學(xué)生保持作業(yè)本的整潔可觀，還要要求學(xué)生注意保持桌面的整潔，注意衣著和手指的清潔。在作業(yè)的評(píng)比中把作品的整潔及書寫者自身的整潔納入其中，逐步培養(yǎng)學(xué)生干凈整潔的行為習(xí)慣

3、以寫字為載體，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、善于思考的習(xí)慣。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生做事總是丟三落四，馬馬虎虎。在一次寫字課上，我做了一次調(diào)查，抄寫了100個(gè)生字，僅有3個(gè)同學(xué)全對(duì)，有些同學(xué)錯(cuò)到近20個(gè)，相當(dāng)可怕，而出錯(cuò)的原因就是學(xué)生不注意觀察，例如：土地的“土”和士兵的“士”學(xué)生草草一看，基本的筆畫看清楚了，但是沒(méi)有注意橫的長(zhǎng)短。太陽(yáng)的“太”漏掉點(diǎn)，猴子的“猴”多了“豎”，時(shí)候的“候”少了“豎”等等。走進(jìn)我們學(xué)校大門有一巨大雕塑，雕塑底座上寫有“知識(shí)起航”四個(gè)大字，有一次，我突然問(wèn)起，全班30人，竟無(wú)一人知道，這說(shuō)明孩子們平常很不注意觀察，于是，在寫字教學(xué)中，有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生書寫前靜觀默察，細(xì)細(xì)體味，對(duì)范字形成清晰的印象，做到成“字”在胸，意在筆先。另外，我還把每學(xué)期的第一周定位“無(wú)錯(cuò)字周”，經(jīng)常進(jìn)行評(píng)比，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生逐步養(yǎng)成了遇事善于觀察的習(xí)慣。

4、以寫字為載體，培養(yǎng)學(xué)生相互欣賞、相互學(xué)習(xí)的習(xí)慣。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：欣賞者心中有朝霞、露珠和長(zhǎng)年盛開(kāi)的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁撸瑓采交氖?。欣賞是一種美德，一種智慧。我利用課余時(shí)間，組織各種活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。比如：學(xué)生書法競(jìng)賽、不定期舉行優(yōu)秀作品展覽、開(kāi)展一日一詩(shī)活動(dòng)等。學(xué)生在這些活動(dòng)中看到自身的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，并看到別人的長(zhǎng)處，了解自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高自己。整個(gè)班級(jí)也因此形成良好的寫字氛圍，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生相互欣賞、相互學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

5、以寫字為載體，培養(yǎng)學(xué)生精力集中、做事專一的習(xí)慣。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生書寫慢的原因，是因?yàn)榫Σ粔蚣?，一個(gè)字要看上好多眼，看一筆寫一筆，抬頭率太高。有些孩子右手寫著字，左手轉(zhuǎn)著鉛筆玩。有些孩子在老師布置下作業(yè)后不是立即書寫，而是磨磨蹭蹭，有的學(xué)生在長(zhǎng)達(dá)三分鐘之后才開(kāi)始書寫。針對(duì)這一現(xiàn)象，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了專項(xiàng)訓(xùn)練：在規(guī)定的時(shí)間里又快又好地完成一定的字?jǐn)?shù)，學(xué)生在寫字過(guò)程中必然要做到全神貫注，手到、眼到、心到。在每天幾十分鐘的練習(xí)中，教師在寫字教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)生在書寫的過(guò)程中，注目凝神，精力集中，久而久之，就自覺(jué)形成了專注的習(xí)慣。

6、以寫字為載體，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)苦練、持之以恒的的習(xí)慣我們時(shí)常這樣教育我們的學(xué)生：同學(xué)們，我們一天背一個(gè)英語(yǔ)單詞，一年我們就能背誦365個(gè)，十年我們就能背誦3650呀……這個(gè)數(shù)字很好算，這個(gè)道理也很好懂，可我們有幾個(gè)人堅(jiān)持了下來(lái)？一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程是多么的艱難！何況我們面對(duì)的是一些稚氣未脫的孩子，因此，我們應(yīng)多加引導(dǎo)，促使他們良好習(xí)慣的養(yǎng)成。小學(xué)生喜歡聽(tīng)故事，于是我給他們講，王羲之每天“臨池學(xué)書”的故事，岳飛沙上練字的故事……使他們學(xué)到了勤奮與自強(qiáng)不息，從而培養(yǎng)他們堅(jiān)持不懈戰(zhàn)勝惰性的意志品質(zhì)。另外，寫字靠一周一節(jié)寫字課，學(xué)生是不可能把字寫好的。字須天天練，才能熟能生巧?！疤焯炀殹币彩且庵镜哪サZ。我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行書法競(jìng)賽，評(píng)選出“我是小小書法家”“我是勤學(xué)苦練小標(biāo)兵”等，學(xué)生在競(jìng)賽中獲得了成就感，從而激勵(lì)著學(xué)生“天天練”“時(shí)時(shí)練”，在節(jié)假日也不中斷。在教學(xué)中，我還發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生做作業(yè)，第一次作業(yè)很認(rèn)真，下一次作業(yè)就很潦草，起伏不定，于是我便改變了一次評(píng)比的辦法，而改為十次一小評(píng)，一本一大評(píng)，如果有一次作業(yè)不認(rèn)真，便取消評(píng)比資格，迫使學(xué)生每一次作業(yè)都必須認(rèn)真，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)苦練、持之以恒、始終如一的習(xí)慣。取得的成效：

1、學(xué)生的書寫技能明顯提高通過(guò)寫字練習(xí)，學(xué)生各科作業(yè)包括家庭作業(yè)都做的整潔、干凈，令人賞心悅目。在限時(shí)抄寫的比賽中，學(xué)生的書寫正確率達(dá)100%，學(xué)生的書寫書寫技能明顯提高。

2、學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。寫字教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生健康的寫字心理及人格，帶給學(xué)生一種精神境界的提升，事實(shí)證明寫字教學(xué)對(duì)學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都產(chǎn)生了潛移默化的影響，是極功效的人格熏陶。開(kāi)展寫字實(shí)驗(yàn)以來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)以往上課坐不住，好動(dòng)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的寫字訓(xùn)練，變得沉穩(wěn)了。學(xué)生逐漸養(yǎng)成了做事認(rèn)真，善于觀察，始終如一的行為習(xí)慣。

3、贏得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。寫字教學(xué)在學(xué)校和家長(zhǎng)之間架起了一座橋梁，有一位家長(zhǎng)在給我發(fā)短信中這樣寫道：孩子一到時(shí)間就自覺(jué)坐到書桌前開(kāi)始寫字，再好的電視也不看了，不用再去一遍又一遍地催促，做事也有始有終了，這是以前想也不敢想的……。還有一位家長(zhǎng)在反饋信中這樣寫道：現(xiàn)在，孩子在寫字之前知道擦桌子了，寫完后把作業(yè)本整整齊齊放進(jìn)書包，我們?yōu)楹⒆拥倪M(jìn)步感到高興！注意的問(wèn)題：

1、寫字教學(xué)應(yīng)納入到各科教學(xué)體系中去操作。寫字教學(xué)不僅僅是語(yǔ)文教師的責(zé)任，各學(xué)科的教師都要重視小學(xué)生的寫字教學(xué)，培養(yǎng)他們正確的寫字姿勢(shì)、方法習(xí)慣等，培養(yǎng)學(xué)生健康的寫字心理及人格，把對(duì)學(xué)生的寫字指導(dǎo)融入到平時(shí)各科作業(yè)的整個(gè)過(guò)程中去，常抓不懈，日積月累，必能水到渠成。

2、訓(xùn)練必須持之以恒，反復(fù)訓(xùn)練好的行為習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，只有在反復(fù)的訓(xùn)練中才能養(yǎng)成?？茖W(xué)研究證明：最容易訓(xùn)練的習(xí)慣也要六周才能完成。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣的工作必須堅(jiān)持不懈?！叭齑螋~兩天曬網(wǎng)”的訓(xùn)練方式是不可能成功的。

3、訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，不要有例外。訓(xùn)練就要嚴(yán)格要求，教師確定標(biāo)準(zhǔn)后，就要要求學(xué)生嚴(yán)格遵守，不能放松，對(duì)學(xué)生要求不嚴(yán)，表面上是愛(ài)孩子，可最終是害了他們，我們必須把嚴(yán)與愛(ài)緊密結(jié)合在一起，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，剛?cè)嵯酀?jì)。

4、教師要言傳身教。學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，對(duì)老師崇拜有加，他們對(duì)老師的一舉一動(dòng)，一言一行都會(huì)去模仿，因此，教師的品格對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種巨大的教育力量，“學(xué)高為師，身正為范”啊，當(dāng)您在黑板上寫第一個(gè)字的時(shí)候，您的寫字教學(xué)就已經(jīng)開(kāi)始了，您寫字的姿勢(shì)、快慢、甚至您寫字的態(tài)度都已經(jīng)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。因此，教師一定要注意自己的寫字習(xí)慣，我們要學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，真正起到“為人師表”的作用。

5、一定要取得家長(zhǎng)的配合。我們經(jīng)常聽(tīng)到有些家長(zhǎng)反映：孩子邊看電視邊寫作業(yè)，磨磨蹭蹭，一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)都做到很晚等等。我們感到無(wú)可奈何：我們總不能跟著孩子吧，但我們切不可拒家長(zhǎng)于千里之外，我們要和家長(zhǎng)一起想想辦法，我們可以把我們?cè)趯W(xué)校教育孩子的辦法傳授給家長(zhǎng)，要讓家長(zhǎng)試著去做。我們也可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候打電話問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)孩子的寫字情況，孩子聽(tīng)到老師的電話后會(huì)感覺(jué)到老師非常關(guān)心自己，老師就在身邊，一定會(huì)自覺(jué)做好。只有家校緊密配合，才能取得事半功倍的效果。播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲人生。為了讓我們的學(xué)生從小擁有“良好習(xí)慣”這筆寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)扎實(shí)有效地推進(jìn)養(yǎng)成教育向從縱深發(fā)展，打造他們的亮麗人生。

第四篇：如何在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透習(xí)慣養(yǎng)成教育

淺析如何在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透習(xí)慣養(yǎng)成教育

（咸安區(qū)何功偉中學(xué) 李靖）

【內(nèi)容摘要】習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)，尤其是好習(xí)慣會(huì)讓學(xué)生受益終生。習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)是學(xué)校教育中一項(xiàng)常抓不懈的工作。如何在學(xué)科教學(xué)中滲透習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)是每個(gè)教育工作者深思的問(wèn)題。就語(yǔ)文學(xué)科而言，其兼工具性與人文性于一身，更應(yīng)注重在教學(xué)之中通過(guò)多種有效的方式培養(yǎng)學(xué)生各種良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣?！娟P(guān) 鍵 詞】語(yǔ)文教學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成 行為習(xí)慣 學(xué)習(xí)習(xí)慣

近代教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。一個(gè)人的言談舉止和行為習(xí)慣在很大程度上反映了一個(gè)人的性格及氣質(zhì)。良好的行為習(xí)慣是人生成功的階梯，不良的行為習(xí)慣則是人生前進(jìn)的柵欄。因而，培養(yǎng)個(gè)人良好的行為習(xí)慣對(duì)其人生至關(guān)重要。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性，其在每個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮著不可低估的作用。因此，如何在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)是每個(gè)語(yǔ)文教師值得深思的問(wèn)題。

筆者認(rèn)為在語(yǔ)文課上應(yīng)著重促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成“五會(huì)”的行為習(xí)慣。

一、會(huì)說(shuō)話

說(shuō)話即口語(yǔ)表達(dá)，一口流利的口語(yǔ)表達(dá)是現(xiàn)代人成功的必備素質(zhì)。語(yǔ)文課堂應(yīng)教會(huì)學(xué)生說(shuō)話，讓學(xué)生將來(lái)能夠更好地運(yùn)用語(yǔ)文與人交際。何謂會(huì)說(shuō)話？會(huì)說(shuō)話是指說(shuō)話者能夠分清對(duì)象與場(chǎng)合（即時(shí)間、地點(diǎn)）進(jìn)行得體、自然地口語(yǔ)表達(dá)。會(huì)說(shuō)話的人不僅使聽(tīng)話者賞心悅耳，更會(huì)使其有如沐春風(fēng)之感；不會(huì)說(shuō)話的人則會(huì)使聽(tīng)者心生厭惡，有時(shí)甚至?xí)芏h(yuǎn)之。

在課堂上或生活中總會(huì)出現(xiàn)一些不搭調(diào)、不和諧的聲音，如：嚴(yán)肅的課堂上“英雄的犧牲”被學(xué)生說(shuō)成“死了”、“掛了”。日常的生活中學(xué)生這樣一句無(wú)心的話語(yǔ)“我覺(jué)得你長(zhǎng)得像我小姑，可她已經(jīng)死了”會(huì)讓你郁悶至極。之所以會(huì)如此，是因?yàn)檎f(shuō)話者沒(méi)有分清場(chǎng)合，表達(dá)不得體。身為人師，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)在不同的場(chǎng)合選擇得體的話語(yǔ)與人交談。

二、會(huì)聽(tīng)話

在人際交往中，說(shuō)與聽(tīng)是同時(shí)出現(xiàn)的。作為說(shuō)話者，要說(shuō)得得體；作為聽(tīng)話者，要聽(tīng)得明白。聽(tīng)話者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、聆聽(tīng)，善于用耳朵捕捉說(shuō)話者的關(guān)鍵信息，倘若如此，就可以使談話愉快地進(jìn)行。如果不會(huì)聽(tīng)話的話，將會(huì)阻礙交流的順利進(jìn)行。

語(yǔ)文課上有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況：學(xué)生對(duì)老師提出的問(wèn)題一無(wú)所知，甚至是茫然、不知所措，讓老師有對(duì)牛彈琴之感。并不是所提問(wèn)題的難度系數(shù)大，而是學(xué)生根本就沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，沒(méi)有抓住提問(wèn)中的關(guān)鍵信息。語(yǔ)文課堂教學(xué)本身就是師生、生生、生與文本之間的對(duì)話，如果聽(tīng)話者不認(rèn)真聽(tīng)的話，課堂教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)短路。為了學(xué)生更好地參與課堂，為了學(xué)生更好地與人交流，應(yīng)教會(huì)他們學(xué)會(huì)聽(tīng)話。

三、會(huì)書寫

俗話說(shuō)“字是門樓書是屋”、“字如其人”，這說(shuō)明能寫一手漂亮的字體現(xiàn)了一個(gè)人的自身素質(zhì)，一個(gè)人書寫的好壞關(guān)系到其自身的形象問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在進(jìn)步，E-mail取代了書信，鍵盤取代了紙筆，出現(xiàn)了“拇指一族”。人們漸漸習(xí)慣了鍵盤機(jī)械似的打字，慢慢淡化了最原始的書寫。這些都在不知不覺(jué)地影響到當(dāng)今的中學(xué)生?？吹綄W(xué)生潦草、歪扭的字跡，甚為堪憂。因此，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范、工整的書寫也是亟待解決的問(wèn)題。養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣必須從小抓起，從娃娃抓起，從語(yǔ)文課抓起。

四、會(huì)讀書 高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯”，好讀書、讀好書，可以提升素養(yǎng)，拓寬視野，陶冶情操?？觳蜁r(shí)代，人們的精神食糧正在逐漸減少，真正讀書的人也微乎其微。現(xiàn)代中學(xué)生追求非主流，喜歡時(shí)尚，傳統(tǒng)的東西被拋在腦后，如何讓中學(xué)生熱愛(ài)讀書也是當(dāng)務(wù)之急。讀書的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)與作家、作品對(duì)話的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程讓心靈得以洗禮，讓思想產(chǎn)生撞擊。腹有詩(shī)書自氣華，與名家為伍，與名著為伍，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，受益終生。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，其旨就在推動(dòng)更多的人閱讀和寫作。

五、會(huì)欣賞 學(xué)會(huì)欣賞，為他人喝彩是一個(gè)好習(xí)慣。我們每個(gè)人都生活在社會(huì)、集體之中，我們不能孤立于群體而存在，都需要得到他人的認(rèn)可與肯定。一個(gè)不善于欣賞他人的人也不可能得到他人的贊賞?，F(xiàn)在的中學(xué)生很多時(shí)候以自我為中心，我行我素，毫不在乎其他人的感受。在語(yǔ)文課堂上，勇于走上講臺(tái)展現(xiàn)自己的才華，勇于大聲表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這些舉動(dòng)都應(yīng)得到大家的肯定與鼓勵(lì)。但很多時(shí)候?qū)W生并非如此，往往給人喝倒彩，讓人有些失望?！百?zèng)人玫瑰，手留余香”，欣賞他人，為自己加油，學(xué)會(huì)欣賞，鼓勵(lì)他人刻不容緩。

除此之外，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生端正坐姿與站姿。優(yōu)雅端莊的身姿會(huì)給他人留下深刻、舒服的印象。在課堂之上，學(xué)生除了坐就是站，但很多時(shí)候?qū)W生的站姿與坐姿是千姿百態(tài)，讓人愛(ài)恨交織。坐得不是東倒西歪，就是全身趴下；站得不是左右搖晃，就是低頭哈腰，有點(diǎn)不堪入目，完全看不出中學(xué)生的朝氣與活力。因此，矯正學(xué)生的坐立姿態(tài)勢(shì)在必行。

現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)時(shí)代，提倡“活到老，學(xué)到老”，要牢牢樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。對(duì)于學(xué)生亦是如此，一定要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅僅需要認(rèn)真的態(tài)度，還需要養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣。語(yǔ)文課堂應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成“五勤”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、勤于預(yù)習(xí)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，無(wú)論做什么都需要有計(jì)劃。學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要提前預(yù)習(xí)，提前預(yù)習(xí)一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神和能力，一方面能夠提高學(xué)生課堂聽(tīng)課的效率。如果學(xué)生能養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，事先將最基本的知識(shí)落實(shí)，抓住重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶著疑問(wèn)上課，不僅能促進(jìn)對(duì)知識(shí)的吸收，也能強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解?，F(xiàn)在學(xué)生幾乎將預(yù)習(xí)之事擱在了一邊，把所有問(wèn)題都拿到課堂上解決，導(dǎo)致課堂教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)效果也不佳。因此學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成早預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

二、勤于復(fù)習(xí)論語(yǔ)曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，這些至理名言告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要勤于復(fù)習(xí)，通過(guò)復(fù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)鞏固所學(xué)的知識(shí)，加深理解與記憶。此外在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上加以進(jìn)一步的思考，又會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。如果學(xué)習(xí)了新知識(shí)，不及時(shí)復(fù)習(xí)就會(huì)很容易遺忘。如果想要長(zhǎng)時(shí)間保持印象，必須勤于復(fù)習(xí)。如果想要進(jìn)一步地獲取知識(shí)，仍然少不了復(fù)習(xí)。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們則認(rèn)為復(fù)習(xí)是多此一舉，寧愿花時(shí)間去玩耍，也不愿意花時(shí)間去復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)梳理的過(guò)程，也是一個(gè)再學(xué)習(xí)的過(guò)程。

三、勤于積累

荀子在《勸學(xué)》中如此寫道：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”，句句都在強(qiáng)調(diào)積累的重要性。語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)更是需要積累，只有平時(shí)厚積，才能急時(shí)薄發(fā)。學(xué)生懶于復(fù)習(xí)，更別說(shuō)讓其積累了。但勤于積累的習(xí)慣在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。多積累一方面能夠夯實(shí)基礎(chǔ)，一方面能拓展視野。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升就是功在日積月累。

四、勤記筆記

記憶會(huì)隨著時(shí)間的推移而遺忘，好記性不如爛筆頭，學(xué)習(xí)中勤記筆記也是必不可少的。聽(tīng)過(guò)的知識(shí)很容易忘記，但記下的知識(shí)會(huì)永遠(yuǎn)留在書本上，以備遺忘之時(shí)拿出來(lái)翻看閱讀，重新識(shí)記。在課堂教學(xué)之中，教師會(huì)板書主要內(nèi)容，還會(huì)再三強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)“取其精華，去其糟粕”，抓住要點(diǎn)認(rèn)真作好筆記。

五、勤于練筆

語(yǔ)文學(xué)習(xí)少不了寫作，對(duì)于學(xué)生而言，作文一直是一個(gè)老大難的問(wèn)題。每每提起作文總會(huì)有一種畏懼的心理。之所以如此一是平時(shí)對(duì)生活關(guān)注、觀察太少，一是懶于動(dòng)手，練筆不夠。要想提高寫作水平，需要勤于練筆。多鼓勵(lì)學(xué)生一旦有靈感顯現(xiàn)的時(shí)候，趕緊拿起手中的筆記錄下來(lái)。一旦養(yǎng)成了勤于練筆的習(xí)慣，會(huì)在將來(lái)的某一天收獲一筆不小的精神財(cái)富。

據(jù)調(diào)查，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成只需重復(fù)21次即可。一旦養(yǎng)成，就成了自然。如何幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中養(yǎng)成以上的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，語(yǔ)文教師可以從以下幾方面來(lái)嘗試。

一、用溫馨的話語(yǔ)提示

有時(shí)候，一句話可以改變?nèi)松痪湓挼牧α坎豢尚∫暎處熢谡n堂上千萬(wàn)不要吝惜自己的話語(yǔ)，說(shuō)不定我們的一句及時(shí)提醒的話就可以促成學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成。為了矯正學(xué)生的坐姿，我時(shí)不時(shí)會(huì)如此說(shuō)：“挺直腰板，打起精神，目光平視，準(zhǔn)備上課”，用這樣溫馨的話語(yǔ)提示學(xué)生及時(shí)調(diào)整坐姿，以抖擻的精神，最佳的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。

此外，為了改變學(xué)生的書寫，讓其養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，我會(huì)在學(xué)生的作業(yè)本上寫下這樣的字眼“希望你的字寫得和你人一樣美（帥）”，用這樣的語(yǔ)言暗示學(xué)生注意自己的書寫，加以改正。相信反復(fù)提示，終會(huì)有所成效。

二、用合適的方式訓(xùn)練

每個(gè)學(xué)生都具有可塑性，關(guān)鍵在于教師采用何種方式促進(jìn)其成長(zhǎng)。每個(gè)學(xué)生都能形成好習(xí)慣，關(guān)鍵在于教師采用何種方式促進(jìn)其養(yǎng)成。為了培養(yǎng)學(xué)生讀書的習(xí)慣，我在班上倡議開(kāi)展讀書活動(dòng)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生挑選好文章在班上讀給大家聽(tīng)。原以為支持者不多，沒(méi)想到學(xué)生一致通過(guò)。每個(gè)同學(xué)都精心準(zhǔn)備，認(rèn)真對(duì)待，班級(jí)讀書風(fēng)氣日益形成。與此同時(shí)，這也訓(xùn)練了學(xué)生說(shuō)話和聽(tīng)話的能力，還促使學(xué)生端正站姿，一舉多得，何樂(lè)而不為。為了規(guī)范學(xué)生的書寫，我就想出堅(jiān)持讓學(xué)生在格子本上寫作業(yè)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的書寫大有改觀。

三、用切身的體驗(yàn)說(shuō)服 學(xué)生是“親其師，信其道”的，為了讓學(xué)生養(yǎng)成勤于積累、勤于練筆的習(xí)慣，我就把自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法講給他們聽(tīng)，告訴他們我讀書的時(shí)候只要讀到美文佳句，就會(huì)習(xí)慣性地摘抄記錄下來(lái)。高中的學(xué)習(xí)生活緊張，我就采用寫日記的方式傾訴，平時(shí)的練筆也讓我的作文水平有所提高。另外學(xué)好語(yǔ)文還是要多讀書，多記筆記，尤其是老師重點(diǎn)講析的解題思路與方法一定要銘記于心。將自己真實(shí)的體驗(yàn)告訴學(xué)生應(yīng)該會(huì)對(duì)他們有所觸動(dòng)，說(shuō)服他們紛紛行動(dòng)。

四、用自身的行動(dòng)激勵(lì)

中學(xué)生最愛(ài)模仿，家長(zhǎng)與老師的一言一行會(huì)在潛移默化當(dāng)中影響他們。尤其是老師，在學(xué)校師生可謂是朝夕相處，老師還是不少學(xué)生崇拜的偶像。如果想讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，老師必須以身作則，用自身的實(shí)際行動(dòng)激勵(lì)學(xué)生。“其身正，不令則從；其身不正，雖令不從”，想讓學(xué)生書寫規(guī)范、工整，老師板書必須規(guī)范、工整，備課必須認(rèn)真書寫；想讓學(xué)生寫好文章，老師必須嘗試寫“下水文”；想讓學(xué)生愛(ài)讀書，老師必須愛(ài)讀書，博古通今。如此等等不一而足。如果老師做到了這些，就會(huì)形成一股無(wú)形的向心力激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往，一定會(huì)促使學(xué)生形成很多好習(xí)慣。

播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，習(xí)慣養(yǎng)成很重要。有人說(shuō)：“孩子在中學(xué)時(shí)期遇見(jiàn)一位好老師將是孩子一生的幸?！保覀儜?yīng)該仔細(xì)掂量這句話的分量，努力做一個(gè)好老師，時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步，促進(jìn)其習(xí)慣養(yǎng)成，幫助他們成就美好未來(lái)。

第五篇：我和“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”

我和“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”

42年前，我虛齡17歲登上教壇，就注定了此生只為一事而來(lái)，就是追求一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)實(shí)現(xiàn)理想語(yǔ)文教育境界的夢(mèng)想。

一

執(zhí)教之初，我陷入疑惑：為什么很有趣味的語(yǔ)文，卻并不讓學(xué)生喜愛(ài)？

靜心思之：其時(shí)的語(yǔ)文課堂就流行一個(gè)字―“講”，教師口若懸河地講，循規(guī)蹈矩地講，一篇篇地“講”課文，如此嚼爛了“喂”給學(xué)生，學(xué)生成了完全被動(dòng)接受的容器，哪還有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣？在教研員朱祥舟先生的支持下，我開(kāi)始了“激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力”的實(shí)驗(yàn)研究，致力于變語(yǔ)文教學(xué)的“講”為“活”，課內(nèi)打破程式化，嘗試帶工具書堂上預(yù)習(xí)和“卡片”預(yù)習(xí)，嘗試著巧妙導(dǎo)入新課激情引趣，嘗試著多篇課文比較閱讀，嘗試著師生共同命題進(jìn)行形成性測(cè)試，嘗試著以寫為龍頭，讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫相結(jié)合??課外組織幼芽文學(xué)社，分享家庭藏書，設(shè)立“讀書角”，開(kāi)通“小廣播”（校園小電臺(tái)），創(chuàng)辦《幼芽報(bào)》（學(xué)生手抄報(bào)），編印《幼芽集》（學(xué)生習(xí)作集），交流“三錄”本（“小詩(shī)錄”“日知錄”“見(jiàn)聞錄”），當(dāng)一回“家庭秘書”??

這些讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)向課外、社會(huì)延伸的活動(dòng)，讓我和學(xué)生都收獲了“第一桶金”―我的數(shù)篇教學(xué)反思文章在《中國(guó)教育報(bào)》《安徽教育》等發(fā)表，學(xué)生的數(shù)篇習(xí)作在《作文月刊》《中學(xué)生》等發(fā)表。

二

早在師范學(xué)校讀書期間，我就神交了全國(guó)知名語(yǔ)文教育家蔡澄清先生，對(duì)他的“語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法”產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，20世紀(jì)80年代便潛心于“點(diǎn)撥”實(shí)驗(yàn)。

從尊重學(xué)生主體地位的教育理念出發(fā)，我認(rèn)真研究學(xué)生，知其情，懂其心，有針對(duì)性地調(diào)整他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心態(tài)。在作文訓(xùn)練時(shí)，我巧以文題與情境叩擊學(xué)生的情感世界，讓他們不吐不快，一吐為快，并以一篇引動(dòng)多篇，形成寫作的“天文潮”。在新課學(xué)習(xí)前，我從學(xué)生閱讀心理出發(fā)下一番“準(zhǔn)備”功夫，讓他們進(jìn)入“角色”，產(chǎn)生共鳴，步入情境，掌握門徑，做到“未成曲調(diào)先有情”。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文普遍存在的心理障礙，我對(duì)癥下藥，強(qiáng)化“五個(gè)效應(yīng)”，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的推進(jìn)效應(yīng)、自信心理的催化效應(yīng)、成功快感的激勵(lì)效應(yīng)、動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的調(diào)控效應(yīng)、良好習(xí)慣的定勢(shì)效應(yīng)。這些“攻心”的點(diǎn)撥，激活了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思的潛能，真正為語(yǔ)文而“動(dòng)”起來(lái)。

在點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律與方法方面，我堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生向名人學(xué)習(xí)，向教師學(xué)習(xí)，向同學(xué)學(xué)習(xí)，也向自己學(xué)習(xí)，結(jié)合教與學(xué)的實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生寫“學(xué)案”、“畫”課文、循序設(shè)問(wèn)（背誦法）、走出“黑箱子”（思維法）、編織詞匯網(wǎng)（積詞法）、借“題”發(fā)揮（寫作法）、轉(zhuǎn)換語(yǔ)言（語(yǔ)言運(yùn)用法）、發(fā)揮成語(yǔ)的多功能（語(yǔ)文綜合運(yùn)用法）??

追隨蔡先生學(xué)“點(diǎn)撥”，受益的不只是學(xué)生，更是我自己，一部分點(diǎn)撥案例先后被一些專業(yè)刊物推介，還被團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物《中學(xué)生》雜志以“教你一招”專欄連續(xù)發(fā)表。

三

1995年，我從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)調(diào)到縣城省級(jí)示范高中，繼續(xù)行走在逐夢(mèng)語(yǔ)文教育的路上，先后參與或主持了“語(yǔ)言積累與表達(dá)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究”“高中語(yǔ)文選修課教學(xué)模式及教學(xué)策略”“高中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用”“中學(xué)生個(gè)性化作文實(shí)驗(yàn)研究”等課題。這些實(shí)驗(yàn)與研究，試圖改變目前“一切為了高考”的教學(xué)現(xiàn)狀，力求給語(yǔ)文教與學(xué)注入一些生命之水，有意讓學(xué)生“讀天下美文，寫真情佳作，塑完美

人格”。

然而，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。我所做的一切在“應(yīng)試教育”夾縫的生存空間里，只能是微弱的呼吸。每當(dāng)目睹堆放在課桌上足以埋住一個(gè)個(gè)圓腦袋的林林總總的“教輔”資料，想到學(xué)生就是在這些所謂的“書”中耗費(fèi)寶貴的年華，焚膏繼晷，目不窺園，看到學(xué)校偌大的圖書閱覽室空無(wú)一人，書架上的雜志圖書灰塵滿面，我的心頭禁不住隱隱作痛，忍不住扼腕嘆息。

毋庸諱言，高考的“功利性”已武裝到了牙齒，語(yǔ)文教育已被捆綁在高考的戰(zhàn)車上。閱讀教學(xué)明顯存在重結(jié)果輕過(guò)程的弊端，相當(dāng)一些教師會(huì)“拿來(lái)”某些“權(quán)威機(jī)構(gòu)”發(fā)布的所謂“教參”，不待學(xué)生充分地感知文本形成初步的整體印象，不待學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)去感受、品味和吸收文本內(nèi)容，不待學(xué)生積極調(diào)動(dòng)思維從容地展開(kāi)研討，更不待學(xué)生圍繞文本經(jīng)過(guò)從整體到部分、從部分到整體的幾個(gè)回合的鉆探，便匆忙地將肢解的結(jié)論性內(nèi)容一股腦兒“兜售”給學(xué)生，或只是列舉一些結(jié)論性的東西讓學(xué)生進(jìn)行演繹式印證。在這種“閱讀教學(xué)”的誤導(dǎo)之下，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象：文本可以少讀甚至不讀，只是抱著“教輔”搖頭晃腦地背記那些所謂的“結(jié)論”，或只是埋頭擺弄那些選擇A、B、C、D的訓(xùn)練題??

試想，如此缺乏厚實(shí)感性基礎(chǔ)的空對(duì)空的“偽閱讀”，如此遠(yuǎn)離作文本真的“偽作文”，怎能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)？在懷疑、苦悶中，我不得不發(fā)出吶喊。聊以自慰的是，我為語(yǔ)文教育招“魂”的吶喊得到了《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)》等的回應(yīng)，也贏得了同道專家的喝彩。

四

語(yǔ)文教育“魂”歸何處？語(yǔ)文教育本真安在？

每個(gè)學(xué)科都有其自身特點(diǎn)。語(yǔ)文是“工具”的，亦是“人文”的，決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即積累和語(yǔ)感?！熬又?，則資之深；資之深，則取之左右逢其源”，這是兩千多年前大教育家孟子所言。重學(xué)生的誦讀而輕教師的講解，追求通過(guò)接觸積累語(yǔ)言材料達(dá)到自悟，這是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法。語(yǔ)文積累，既指語(yǔ)言的積累，又包括對(duì)其承載著的思想、情感、知識(shí)和文化的積累，這種積累是熏陶漸染、不斷積淀的。

語(yǔ)感是一種語(yǔ)文修養(yǎng)，是長(zhǎng)期規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚主觀色彩的比較直接地感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力，需要學(xué)習(xí)者大量接觸典范的語(yǔ)言材料，通?^閱讀、欣賞、品味、分析、探究，從而積淀語(yǔ)言，形成良好的語(yǔ)感，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，人們常說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)是“舉三”而“反一”，是在巨大數(shù)量的語(yǔ)言（言語(yǔ)）“例子”的反復(fù)撞擊、刺激下才點(diǎn)點(diǎn)滴滴“說(shuō)出來(lái)”，成年累月無(wú)限量地積蓄后才“奔涌而出”。語(yǔ)文積累也好，語(yǔ)感培養(yǎng)也好，它們有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是須經(jīng)親身的語(yǔ)言實(shí)踐，直接地感受規(guī)范的語(yǔ)言，并在實(shí)際運(yùn)用中加深自己的感受；二是要有長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程，不可能立竿見(jiàn)影。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)，需要學(xué)習(xí)者有一個(gè)親身實(shí)踐、不斷實(shí)踐的過(guò)程。

回顧我們走過(guò)的語(yǔ)文之路，也可領(lǐng)悟其真諦。我的童年和少年是在沒(méi)什么書可讀的“文化大革命”中度過(guò)的，第一次接觸的書是啟蒙老師每節(jié)課結(jié)束時(shí)給我們讀的《歐陽(yáng)海之歌》，至今耳畔還時(shí)時(shí)回響起他抑揚(yáng)頓挫的朗讀聲：“老北風(fēng)呼呼地刮著，村頭的老槐樹(shù)發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音??”書的魅力深深地吸引了我，撩撥著我的心，強(qiáng)烈得像是得了單相思，有好幾回在夢(mèng)中因得到了書而驚喜地笑出聲來(lái)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我從父親單位的食堂里得到一本殘缺的《烈火金剛》，整整一個(gè)暑假都埋在那本書上，夜以繼日地讀，翻來(lái)覆去地讀，讀了不下20遍，甚至連某個(gè)細(xì)節(jié)在書的哪一頁(yè)都已了然于心。這就是那個(gè)書籍匱乏的年月，饋贈(zèng)給我癡迷于書的厚禮。

工作后，我在生活上一直很低調(diào)，但對(duì)書的欲望卻永遠(yuǎn)不滿足，逛書市，買書，讀書??雖不能像古人揚(yáng)雄那樣“年年歲歲一床書”，但“年年歲歲半床書”并不是自夸。出于對(duì)書的摯情，在我的眼中，漢字不僅形體優(yōu)美，而且有血有肉、有情有義，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體。讀書如同與美神對(duì)語(yǔ)，如同與智者談心，沉浸妙境，樂(lè)此不疲。這也許正是“?B成”之功吧。

我的“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”由此萌芽。

五

何謂“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”？它是指把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同層面的目標(biāo)，遵循熏陶漸染、積淀涵養(yǎng)、感悟體驗(yàn)、運(yùn)用提升等語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)母語(yǔ)的情感、關(guān)注語(yǔ)文的敏感與領(lǐng)悟語(yǔ)言的語(yǔ)感，從而協(xié)同漸進(jìn)地提升學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思等素養(yǎng)與能力，并養(yǎng)成學(xué)生終身學(xué)習(xí)的良好行為習(xí)慣。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)主要有三個(gè)層面：小而言之，是掌握一種終身使用的工具，能順利應(yīng)對(duì)中考、高考及將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作與生活；中而言之，是為一生打下精神的底子，使自己成為一個(gè)快樂(lè)的讀書人，擁有豐富的精神世界；大而言之，是傳承民族的文明，固守民族的根本，讓民族的血液永遠(yuǎn)流淌，并使自己成為未來(lái)文化的創(chuàng)造者。

語(yǔ)文不像其他自然學(xué)科，它天生是“農(nóng)業(yè)”的，得遵循作物的生長(zhǎng)規(guī)律，性急不得。用一個(gè)環(huán)保術(shù)語(yǔ)，就是營(yíng)造一片具有生態(tài)效應(yīng)的“濕地”。過(guò)于急功近利，就會(huì)有“沙漠化”的危險(xiǎn)；企圖“揠苗助長(zhǎng)”，結(jié)果定會(huì)是禾苗枯槁；采用任何“催熟”的做法，都會(huì)喪失其應(yīng)有的品質(zhì)。因而，“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”要遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，熏陶漸染、積淀涵養(yǎng)、感悟體驗(yàn)、運(yùn)用提升就是最基本的規(guī)律。

語(yǔ)文教育貴在養(yǎng)成，養(yǎng)成之道貴在“三感”，即情感、敏感、語(yǔ)感。所謂“情感”，就是熱愛(ài)母語(yǔ)的情感。學(xué)者蕭啟宏說(shuō)：在不熱愛(ài)語(yǔ)文的人眼中，漢字是一個(gè)個(gè)冷冰冰的像磚塊一樣的方塊字；而在熱愛(ài)語(yǔ)文的人眼中，漢字是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。唯有熱愛(ài)，才能親近；唯有熱愛(ài)，才能接受；唯有熱愛(ài)，才能一生相伴。所謂“敏感”，就是關(guān)注語(yǔ)文的敏感，即對(duì)語(yǔ)文有強(qiáng)烈的反應(yīng)，有極高的關(guān)注度，就像服裝設(shè)計(jì)師在行人熙攘的大街上行走總會(huì)留意人們的衣著，植物學(xué)家進(jìn)了原始森林總會(huì)去察看每一棵樹(shù)的種屬與年輪，根雕藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)一截奇形怪狀的樹(shù)根會(huì)如獲至寶，考古工作者得到一塊沾滿泥土的舊瓦片會(huì)欣喜異常??語(yǔ)文學(xué)習(xí)者也應(yīng)有一雙“語(yǔ)文眼”，時(shí)時(shí)處處關(guān)注生活中的語(yǔ)文。所謂“語(yǔ)感”，就是對(duì)語(yǔ)言敏銳的感受力，能夠領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的表層意思和內(nèi)在含義，分辨出語(yǔ)言表達(dá)的真與假、美與丑、優(yōu)與劣，最起碼不誤讀語(yǔ)言、不錯(cuò)誤表達(dá)。

語(yǔ)文教育的任務(wù)十分明確，就是提升學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思的素養(yǎng)與能力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫是老一代語(yǔ)文教育家提出來(lái)的，“聽(tīng)”與“讀”是信息的輸入和接受，“說(shuō)”與“寫”是信息的輸出和表達(dá)?！八肌保此季S、思考、思想，不僅是信息輸入與輸出的樞紐，更是使人由自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的標(biāo)志，因?yàn)橛兴枷氩拍苡兴l(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，才能體現(xiàn)語(yǔ)文教育的高境界。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思的素養(yǎng)與能力的培養(yǎng)、提升，一要具有協(xié)同性，做到五者同步，協(xié)調(diào)共進(jìn)，不宜搞單打一，因?yàn)槁?tīng)、說(shuō)、讀、寫、思是密切相連、互為促進(jìn)的；二要具有漸進(jìn)性，做到由簡(jiǎn)而繁，由易到難，促使自養(yǎng)，不可急于功利，急躁冒進(jìn)，因?yàn)槁?tīng)、說(shuō)、讀、寫、思的養(yǎng)成是復(fù)雜的心智活動(dòng)，是不可能畢其功于一役的長(zhǎng)期訓(xùn)練過(guò)程?！罢Z(yǔ)文養(yǎng)成教育”在實(shí)施過(guò)程中，尤其注重這一點(diǎn)。

“把人作為發(fā)展的中心”是當(dāng)今教育的口號(hào)，“永遠(yuǎn)行走在路上”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)自身的特點(diǎn)，因此語(yǔ)文更需要終身學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)時(shí)的學(xué)習(xí)只是為未來(lái)的學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定基礎(chǔ)，所以“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”要特別注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的可持續(xù)性，注重學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的培養(yǎng)。在學(xué)生青春年少之時(shí)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好行為習(xí)慣，此為“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”所期待的理想境界。

六

在“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”的路上，我一直在行走且吶喊著。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。在極端“功利化”的基礎(chǔ)教育背景下，我的這些舉動(dòng)，在某些人看來(lái)顯然不合時(shí)宜，甚至近乎荒誕，而我也難料能否找回語(yǔ)文的“魂”。但我不能停止腳步，不忍看到孩子們面無(wú)表情地面對(duì)“僵尸語(yǔ)文”，不愿讓作為母語(yǔ)的語(yǔ)文教育失

去“魂”。

所幸的是，一大批虔誠(chéng)的語(yǔ)文人在堅(jiān)定地支持我，一些國(guó)內(nèi)頗有影響力的雜志為我提供發(fā)表言說(shuō)的空間，各級(jí)教研部門領(lǐng)導(dǎo)為我搭建發(fā)聲的平臺(tái)。近年，著名特級(jí)教師唐俊先生也以特別的方式鼓勵(lì)我，在安徽師范大學(xué)開(kāi)設(shè)的“語(yǔ)文名師教學(xué)思想與經(jīng)驗(yàn)”課程中專門安排了“趙克明與‘語(yǔ)文養(yǎng)成教育’”一講。時(shí)任《新課程研究》雜志主編的楊民先生邀請(qǐng)我主持“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”研究專欄，胡家曙、陳永睿、高章元、胡云信、卓立子、范維勝、趙炳庭等知名教師專家欣然應(yīng)約鼎力相助，該專欄系列文章還被選入人大書報(bào)資料目錄。

盡管“語(yǔ)文養(yǎng)成教育”長(zhǎng)路漫漫，最迷人的風(fēng)景也許還在遠(yuǎn)方，而我即將退出教壇，但作為一名理想主義的信奉者，我自信這一語(yǔ)文教育夢(mèng)想會(huì)美麗且年輕著??

責(zé)任編輯：孫建輝