第一篇：職工培訓(xùn)要注重本土化

職工培訓(xùn)要注重本土化

目前，在社會(huì)上有許多培訓(xùn)班，盡管是以辦班為名，組織旅游為實(shí)，掛羊頭、賣狗肉，但這些培訓(xùn)班卻能夠依然紅火，受到企業(yè)和部分職工的青睞。關(guān)鍵是我們的一些企業(yè)和職工對(duì)培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)存在偏差，對(duì)“本土化”不夠重視，熱衷于“外向型”培訓(xùn)。有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者把職工培訓(xùn)當(dāng)成職工福利進(jìn)行安排，以培訓(xùn)之名安排與自己比較親近的職工旅游；有的企業(yè)對(duì)于職工的培訓(xùn)要求不愿意付出太多的精力進(jìn)行組織，以外送培訓(xùn)為主要手段，圖省事；有的職工積極要求參加培訓(xùn)的目的就是想以此創(chuàng)造外出考察、旅游的機(jī)會(huì)，而對(duì)于企業(yè)內(nèi)部組織的相關(guān)培訓(xùn)則參加的興趣不高，等等。企業(yè)組織職工培訓(xùn)的根本目的就是要不斷提高職工隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。從這個(gè)意義上說，職工培訓(xùn)必須立足于“本土化”，立足http:///于企業(yè)自身，融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際，緊貼職工隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)需要，干什么就學(xué)習(xí)什么，需要什么就培訓(xùn)什么，哪里薄弱就在哪里強(qiáng)化，既不可為了培訓(xùn)而培訓(xùn)，也不可舍近求遠(yuǎn)，追洋求異，否則，既浪費(fèi)人力，也浪費(fèi)財(cái)力，于提高隊(duì)伍素質(zhì)毫無益處。

強(qiáng)化職工培訓(xùn)的“本土化”，應(yīng)在以下幾個(gè)方面著力：一是要在培訓(xùn)方向上“本土化”。根據(jù)企業(yè)職工隊(duì)伍建設(shè)需要，一方面要加強(qiáng)職工隊(duì)伍的適應(yīng)性培訓(xùn)，特別是要加強(qiáng)那些新入廠人員、轉(zhuǎn)崗人員的崗位培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)上安全崗，做規(guī)范事，干安全活；另一方面，要強(qiáng)化對(duì)關(guān)鍵要害崗位人員的取證培訓(xùn)，定期進(jìn)行審核確認(rèn)，確保關(guān)鍵要害崗位人人過硬；再一方面，要加強(qiáng)提高性培訓(xùn)，對(duì)于那些生產(chǎn)骨干和專業(yè)技術(shù)人員，要站在發(fā)展的角度安排他們學(xué)習(xí)一些前瞻性知識(shí)和技能，為企業(yè)的加快發(fā)展提供人才儲(chǔ)備，不斷增強(qiáng)培訓(xùn)的實(shí)效性。二是要在培訓(xùn)內(nèi)容上“本土化”。要根據(jù)職工隊(duì)伍崗位不同，工種不同，合理確定培訓(xùn)內(nèi)容，對(duì)于那些年紀(jì)較大、文化程度相對(duì)較http:///zhenzhixue/低的職工，重點(diǎn)是要加強(qiáng)適用性操作技能的培訓(xùn)；對(duì)于那些年紀(jì)較輕、文化程度相對(duì)較高的年輕職工，就要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐技能提高相結(jié)合；對(duì)于那些主要從事技術(shù)管理和技術(shù)研發(fā)的人員，關(guān)鍵是要強(qiáng)化新技術(shù)、新工藝、新方法的培訓(xùn)提高；對(duì)于管理人員重點(diǎn)是要加強(qiáng)管理方法的研討，不斷增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性。三是要在培訓(xùn)方式上“本土化”。

要把培訓(xùn)場(chǎng)地建設(shè)、教材教具添置作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作納入管理規(guī)劃和生產(chǎn)預(yù)算，優(yōu)先予以保證。要結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)方式和隊(duì)伍特點(diǎn)，合理確定培訓(xùn)形式，既可以利用企業(yè)檢修進(jìn)行大規(guī)模集中培訓(xùn)，也可以采用劃小培訓(xùn)單元進(jìn)行化整為零；既可以采用導(dǎo)師帶徒強(qiáng)化日常培訓(xùn)，也可以采用外請(qǐng)老師現(xiàn)場(chǎng)傳授，關(guān)鍵是要適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)組織，方便人員參加，節(jié)省培訓(xùn)費(fèi)用，增強(qiáng)培訓(xùn)效果，不斷增強(qiáng)培訓(xùn)的靈活性。四是要在培訓(xùn)師資上“本土化”。要把培訓(xùn)師資隊(duì)伍建設(shè)作為企業(yè)職工培訓(xùn)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作納入企業(yè)職工隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，采用內(nèi)部培養(yǎng)與外部聘請(qǐng)相結(jié)合，內(nèi)部挖潛與依托外援相結(jié)合的方式，建設(shè)一支熟悉企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、懂得企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、精于企業(yè)思想政治工作的師資隊(duì)伍。要充分發(fā)揮企業(yè)管理者、專業(yè)技術(shù)人員、高技能操作人員等骨干隊(duì)伍在職工培訓(xùn)中的主導(dǎo)作用，為他們確立擔(dān)當(dāng)職工培訓(xùn)任務(wù)的重點(diǎn)研究方向，定期給他們下達(dá)培訓(xùn)課題，提供必要的備課時(shí)間，以過硬的師資隊(duì)伍提供過硬的培訓(xùn)質(zhì)量。

第二篇：幼兒園課程要本土化

幼兒園課程要本土化

——例會(huì)講話稿

張軍（2003-5-19）

到本學(xué)期結(jié)束，我們的園本課程“主體探究課程”已經(jīng)誕生兩年了。

兩年來的研究和實(shí)踐，我們主要取得了以下成果：

1、大家都洗了腦。教育觀念得到極大的更新，大家都比較重視“幼兒的主體性”和“學(xué)習(xí)的探究性”；

2、大家都更聰明。大家求大同，存小異，教育方法更加靈活，充分展現(xiàn)了聰明才智；

3、大家都有收獲。園本課程的課題研究成為市級(jí)課題，形成了系統(tǒng)的課程理念、課程結(jié)構(gòu)和新穎的教育途徑，老師們有了嶄新的精神面貌，涌現(xiàn)出一批能研究會(huì)教學(xué)的研究型老師

今后，我們的奮斗目標(biāo)是——進(jìn)一步解放思想，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。

今天，結(jié)合學(xué)習(xí)和我園的實(shí)際情況，談?wù)剬?duì)幼兒園課程園本化的體會(huì)。我們一起探討，請(qǐng)大家指正。

一、課程本土化的含義

1、中國(guó)本土化

俗話說：“越是民族的，越是世界的?！?/p>

我們不能簡(jiǎn)單化地學(xué)習(xí)“西方”的某一種教育方案或模式，而是首先要關(guān)注我們的中華文化。也就是廖校長(zhǎng)說的“著力發(fā)揚(yáng) 我國(guó)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定不移地走國(guó)際化道路”。換句話說，就是要先“繼承”，再“借鑒”，最后“創(chuàng)造”。

我們不提倡一開口就講“我這是學(xué)習(xí)西方的”。我們不能說我們?cè)谧鋈鸺獨(dú)W這樣的教育，我們只能拿在中國(guó)這塊土地上才有的東西去跟別人說。所以，兩年前，我們借瑞吉?dú)W教育模式，首先更新了觀念，第二個(gè)學(xué)期，我們很快就開始“主體探究課程”的研究和探索，目的就是要借他山之石，形成自己的東西。

我們中國(guó)有許多精彩的文化。如音樂、樂器、民族樂器、樂曲等。文化不是固定的框架，凡是具有文化品質(zhì)的東西盡可以拿到教學(xué)中間來，盡可能利用這些因素。

2、幼兒園本土化（園本化）

要將我園建設(shè)成國(guó)內(nèi)乃至世界一流的幼兒園，只是體現(xiàn)中國(guó)本土化還不夠，還必須有“碧桂園自己的東西”！

（1）園本化需要整合。要有自己的東西，但并不是什么都自己創(chuàng)造，要善于整合。國(guó)家的、地區(qū)的各類型的活動(dòng)方案、教材只是給我們提供參考，我們的任務(wù)是整合它們，使之園本化。

（2）園本化承認(rèn)差異性。每個(gè)幼兒園、每個(gè)班的操作是不同的。老師、孩子是有差異的。期末對(duì)各班《幼兒發(fā)展水平目標(biāo)》要進(jìn)行效果檢查，允許各班有差異，檢查結(jié)果只作了解，不作教師考核依據(jù)。特殊情況除外。

（3）園本化需要教師有很好的態(tài)度和很高的技能。實(shí)施園本課程以來，我們給老師更多的自主權(quán)、更大的空間和彈性，但是，老師們要認(rèn)識(shí)到：認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度是內(nèi)在動(dòng)力，較高的教育技能是必要保證！說到態(tài)度，我園教師李燕萍和譚小敏兩位老師是好榜樣，李燕萍老師懷孕8個(gè)月還堅(jiān)持上公開課，譚小敏老師對(duì)孩子非常負(fù)責(zé)。這樣的好老師，就是我園的寶貴財(cái)富。

所以，教育管理上要“松”，業(yè)務(wù)管理上要“緊”。要同時(shí)做好兩件事：一是解放老師的思維和手腳，二是抓緊自學(xué)和培訓(xùn)（包括業(yè)務(wù)培訓(xùn)和思想道德培訓(xùn)），以規(guī)范老師的MODEL EXAMPLE（角色模范）。

要掌握好“松”與“緊”的度。太“松”，容易導(dǎo)致在課程活動(dòng)中敬業(yè)精神不夠，容易導(dǎo)致懶散；太“緊”，容易導(dǎo)致過于緊張，好的課程會(huì)激發(fā)老師的創(chuàng)造欲，好的課程會(huì)讓每一位老師有高度的責(zé)任心和燦爛的心情去工作。

（4）園本化來自幼兒的真實(shí)體驗(yàn)。

高嵐教授說：“你給孩子一點(diǎn)耐心，他們會(huì)讓你有一些驚訝的?！彼v過一個(gè)例子：有個(gè)老師組織孩子去參觀報(bào)社，孩子們覺得那里太吵，回園后，他們探討使用各種材料，減少聲音。后來發(fā)現(xiàn)桌子移動(dòng)時(shí)很吵，接下來他們用了3天的時(shí)間（幼兒做事很慢，剪剪比比畫畫不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)）做了這樣一件事情：把塑膠剪成一塊塊放在桌子、凳子下，“這下就不吵了?！痹谶@一個(gè)過程中，孩子自己在不斷探索、不斷解決問題、獲得經(jīng)驗(yàn)。這樣一些東西對(duì)他們來說，很重要。后來，在與其他班級(jí)進(jìn)行交叉活動(dòng)中，他們就跟隔壁班的孩子說：“你們也可以試一試，就不吵了?！?/p>

二、課程的基本價(jià)值取向

1、主要的理論依據(jù)有兩方面：一是生命全程、多元智能、終身學(xué)習(xí)（最重要）；二是合作的態(tài)度與精神、獨(dú)立人格與個(gè)性，勇氣與能力是必須要給孩子的。

2、基本價(jià)值取向在于塑造“完整兒童”，實(shí)施主體性教育。

所謂“完整兒童”，是指一個(gè)全面發(fā)展和諧平衡的兒童，是指其身體的、社會(huì)的、情感的、認(rèn)知的和道德的整合性發(fā)展。

至于主體性。你認(rèn)為很有意義的事情，不一定所有的孩子都認(rèn)為是有意義的；你認(rèn)為只能這么表達(dá)的，不一定所有的孩子都能夠在這一方面表達(dá)出來。講了故事后，讓他表達(dá)的時(shí)候可以有所選擇?？梢杂幸魳贰⒐?jié)奏、顏色、動(dòng)作、語言來表達(dá)。任何一個(gè)表達(dá)都是允許的。希望每一個(gè)幼兒都找到一個(gè)自己表達(dá)的通道。不要是語言活動(dòng)，就只用語言來表達(dá)，如果語言不擅長(zhǎng)的話，可以選擇木偶等來表達(dá)。發(fā)揮幼兒的主體性，就是《兒童百種語言》的精髓。

三、幼兒園課程的來源：政策法令、別人的教材、幼兒的興趣、問題、注意、難題等。

1、來自孩子的興趣。孩子們都很樂于做自己喜歡的事情，關(guān)鍵是教師要觀察孩子的言

行，關(guān)注孩子的興趣點(diǎn)。

2、來自教師。教師身上有豐富的資源。每一個(gè)老師都是獨(dú)特的，只要積極發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，每一個(gè)老師都能讓孩子接受不同的教育。所以，我們?cè)趯?shí)行大循環(huán)帶班制的同時(shí)，還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整個(gè)別教師配備。一專多能、多才多藝而且愛崗敬業(yè)的老師是最寶貴的資源。

3、來自合理的預(yù)見。就是教師根據(jù)幼兒心理學(xué)和教育學(xué)，根據(jù)幼兒為了發(fā)展的需要、家長(zhǎng)和社會(huì)的需求，預(yù)先設(shè)計(jì)比較適合的課程。

四、“如何教（HOW TO TEACH）”比“教什么（WHAT TO TEACH）”更重

要！

在幼兒教育階段，面對(duì)“教什么”和“怎么教”的問題上，我們應(yīng)兼顧兩者，應(yīng)特別重視對(duì)“怎么教”的研究，從而也可促進(jìn)知識(shí)的真正獲得。主要談兩個(gè)問題：

1、多一些空間和可能性給孩子。一個(gè)小男孩站在桌子上想往下跳，如果是媽媽會(huì)把他抱下來，而爸爸會(huì)說：“你跳?。　比绻桥⒆?，爸爸也會(huì)說：“你跳啊！”

很明顯，父親的教育方式給孩子更多的空間和可能性。

2、盡量利用教育資源。

A、社會(huì)環(huán)境。國(guó)家越來越重視幼兒教育，我校有足夠的設(shè)施保障。

要接受公開化的管理，敢于把問題拿出來。應(yīng)該把所有的事情告訴所有的人，而不要去議論。養(yǎng)成“靜坐常思己過，閑談莫論人非”的好習(xí)慣。比如：孩子生病或受傷，都必須第一時(shí)間告訴上級(jí)和家長(zhǎng)。我園幾次事件表明，家長(zhǎng)及時(shí)了解事情的經(jīng)過和老師的處理辦法，相對(duì)于家長(zhǎng)并不了解事情的經(jīng)過教師的處理辦法的態(tài)度是不一樣的！

B、物質(zhì)條件。讓所有活動(dòng)的角落、空間都可以自由玩，那才是幼兒園。所有空間里面都有教育因素。請(qǐng)大家都反思一下：戶外活動(dòng)如何保持活動(dòng)的多樣性？如何發(fā)揮各個(gè)場(chǎng)所的作用？

C、人的資源。下學(xué)期要組織外籍教師參與中國(guó)英語教師的教研組會(huì)議。

（以上發(fā)言稿參考了華南師范大學(xué)學(xué)前教育系高嵐教授的講話稿《幼兒園課程本土化的研究初探》）

其他工作事宜：

1、層級(jí)干部網(wǎng)上開5月份工資。21日（本周三）11：00完成！

2、“80小時(shí)在班制”：要及時(shí)更新，學(xué)校和園領(lǐng)導(dǎo)隨時(shí)檢查！

3、學(xué)校網(wǎng)站首頁已經(jīng)公開了“養(yǎng)老保險(xiǎn)金”的具體文件，請(qǐng)閱讀！

4、期末準(zhǔn)備辭職的老師請(qǐng)?zhí)崆?個(gè)月交辭職書。我們是雙向選擇，按正常手續(xù)才能享

受年終獎(jiǎng)金。

第三篇：探望病人要注重禮儀

探望病人要注重禮儀

禮物：很多人喜歡給病人送鮮花和水果，但要注意，有些病人或同病房的人可能對(duì)鮮花過敏，或者患呼吸道疾病，不適宜呼吸有花粉的空氣。另外，如果是住院的話，大家探病都送鮮花，也容易影響?yīng)M小病房?jī)?nèi)的其他病人。特別要注意的是，一些糖尿病人、腸胃病人不能吃水果。其實(shí)，小玩具、畫冊(cè)、羊毛毯、保溫杯等都可以送給病人。

神情：探望病人時(shí)，神情應(yīng)該保持輕松和關(guān)切，不要顯得過于擔(dān)心，見到病人治療用的針頭、皮管及其他醫(yī)療器械，不要表現(xiàn)出驚訝的神態(tài)，以避免給病人帶來壓力。

話題：探望病人的話題要輕松，注意不要自己滔滔不絕地說，對(duì)于一些不便當(dāng)著病人面交談的話題，可在離別時(shí)與其親屬到門外再談。

告辭：告辭時(shí)，應(yīng)該問一下病人是否有什么需要幫助辦理的事情，并囑咐病人好好休養(yǎng)。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要注重人品修養(yǎng)

江主席語重心長(zhǎng)地告誡我們：要想清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，必須“首先要堂堂正正做人”。人品修養(yǎng)是為官立業(yè)之本，尤其是在建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下加強(qiáng)人品修養(yǎng)更有其特殊的意義。我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中加強(qiáng)人品修養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面下功夫。

（一）正確處理做人與做官的關(guān)系，把“三個(gè)代表”作為人品修養(yǎng)方向。

衡量一個(gè)人的價(jià)值，是他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。做人一世，做官一時(shí)。加強(qiáng)人品修養(yǎng)主要的一條是要淡化“做官”心理，強(qiáng)化實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的意識(shí)。一是不要為名利所累。一個(gè)人只要走到干部隊(duì)伍中來，就要經(jīng)常遇到職務(wù)問題。對(duì)待職位問題很能反映一個(gè)人的基本覺悟和思想水平。一個(gè)人不論職位高低，都不應(yīng)把職務(wù)問題看得過重，更不能讓其壓得直不起腰來。個(gè)人的職務(wù)決不能靠跑、要，更不能買，要注重德才修養(yǎng)，多干實(shí)事，少空談，要重公論。要明確：職務(wù)是為黨工作的崗位，職務(wù)的變動(dòng)是工作的需要，職務(wù)的提升是責(zé)任的加重，職務(wù)調(diào)整的合理性往往是相對(duì)的。任何時(shí)候，任何情況下，都要做到江主席所要求的那樣：“堅(jiān)持黨的事業(yè)第一，堅(jiān)持人民的利益第一，為國(guó)家為民族奮不顧身地工作”。二是不要為家庭所累。處理好事業(yè)與家庭的關(guān)系，從大的方面來說，兩者之間是統(tǒng)一的，而在一些具體事上，卻經(jīng)常存在矛盾，有些矛盾還很難處理。尤其是領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)負(fù)著一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，“忠孝不能兩全”的矛盾就更為突出。所以，既然走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，就要有犧牲小家顧大家的思想品質(zhì)。一個(gè)人的精力有限，圍著老婆孩子轉(zhuǎn)的多了，學(xué)習(xí)、工作上的投入必然減少。同時(shí)，夫妻生活在一起的，本身也有個(gè)工作、學(xué)習(xí)上互相支持，思想上互相幫助的問題。三是不要為安逸所累。在緊張工作之余，人們往往有求得安逸的需要。但是，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有“國(guó)家憂患我為先，人間幸福我后事”的志向。近幾年來，江主席反復(fù)告誡我們，“每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想一想，參加革命是為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部該做什么？將來身后應(yīng)該留點(diǎn)什么？”實(shí)踐證明，誰在這個(gè)問題上想得深、解決得好、思想根子扎得牢，誰就能在生與死、得與失、榮與辱的考驗(yàn)面前站穩(wěn)腳根；誰對(duì)這個(gè)問題疏于思考、解決不好，就會(huì)淡忘黨的宗旨，背離“三個(gè)代表”的要求，以致喪失黨性和人格。

（二）正確處理德與才的關(guān)系，把道德高尚作為人品修養(yǎng)核心。

在群眾中有一種很形象的說法：缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危險(xiǎn)品”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須是德才兼?zhèn)洌械聼o才不行，有才無德更不行。值得深思的是，現(xiàn)實(shí)生活中重才輕德，以才代德的現(xiàn)象并不鮮見。其實(shí)，從廣義上講，德也是一種才。德好，形象好，能團(tuán)結(jié)人，大家愿意在他的領(lǐng)導(dǎo)下工作，這就是一種本事，是領(lǐng)導(dǎo)干部最需要的本事。正如早期意大利詩人但丁說的：“道德常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！痹陬I(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)上，要從以下三個(gè)方面下功夫：第一、要忠誠(chéng)坦白，積極正直。無論何時(shí)何地都要對(duì)黨忠誠(chéng)，待人誠(chéng)懇，要象鄧小平同志所要求的那樣：“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事”。實(shí)踐中，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人是否老實(shí)時(shí)，要注意劃清兩個(gè)界限，一是老實(shí)人與“老好人”的界限?！袄虾萌恕钡淖畲筇卣魇遣粓?jiān)持原則，聽到、看到一些不正確的言行，不勸阻，不批評(píng)，隨波逐流，遇到能討好人的事爭(zhēng)著上，碰到可能得罪人的事往后縮。這種人表面上好，實(shí)際上腦子里打的是個(gè)人算盤。而老實(shí)人對(duì)不良現(xiàn)實(shí)敢于批評(píng)，不怕得罪人，遇事敢抓敢管，表面上“兇”，其實(shí)他心地坦然，想的都是黨的事業(yè)。二是劃清無能與老實(shí)的界限。有的工作懶散，商量問題沒有主見，人云亦云，得過且過，這種人有時(shí)被認(rèn)為是好共事，其實(shí)是工作不負(fù)責(zé)任，或者是能力低發(fā)現(xiàn)不了問題，拿不出解決問題的辦法。有的工作刻苦，調(diào)查研究深入，遇事能拿出辦法，有不同意見時(shí)不悶在肚里，要拿出來討論一番，這種人有時(shí)在一些人看來愛找麻煩，其實(shí)是責(zé)任心強(qiáng)，富有實(shí)事求是的精神?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到：想的與做的一致，對(duì)人與對(duì)己一致，人前與人后一致，對(duì)上與對(duì)下一致。第二，胸襟要開闊，能容人容事。這是領(lǐng)導(dǎo)干部人品修養(yǎng)的重要心理品質(zhì)，是黨性觀念、覺悟程度和道德修養(yǎng)的綜合反映。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部倘若為個(gè)人的恩怨所左右，妒賢嫉能婆婆媽媽，芝麻綠豆大的事都計(jì)較一番，就必然團(tuán)結(jié)不了人，做不好工作。與同志相處時(shí)要有一種氣度，即使遇到誤會(huì)、矛盾，也要努力做到顧全大局，以德報(bào)怨。第三，要關(guān)心人愛護(hù)人。領(lǐng)導(dǎo)者是群眾中的一員，不要把自己當(dāng)成凌駕于群眾之上的官老爺，對(duì)人對(duì)事要講真情厚誼。領(lǐng)導(dǎo)者的高尚品行，不是脫離群眾的清高，不是不關(guān)心群眾疾苦的輕浮。孔繁森同志有句名言：“一個(gè)人愛的最高境界是愛別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民?！贝砣嗣袢罕姼纠?，關(guān)心人民群眾的疾苦，對(duì)黨來說是最大的政治，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講是根本的“德”。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只要心系群眾，情注人民，始終與廣大群眾保持血肉聯(lián)系，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，做人為官就不會(huì)離“譜”出“格”。

（三）正確處理責(zé)任與權(quán)力的關(guān)系，把清正廉潔作為人品修養(yǎng)重點(diǎn)。

“公生明，廉生威”，領(lǐng)導(dǎo)干部廉政本身就是一種人格力量。實(shí)踐證明，誰辦事公道，誰廉政勤政，誰就有權(quán)威。清正廉明是領(lǐng)導(dǎo)干部人品修養(yǎng)的一個(gè)永恒主題。要做到這一點(diǎn)，最根本的是處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。首先，要正確認(rèn)識(shí)手中權(quán)力。馬克思指出，權(quán)力是人民賦予的，只能為人民所用。一分權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越大。江主席經(jīng)常用“權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移公仆心”的話來勉勵(lì)我們。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定的權(quán)力，如果思想上不警惕，行動(dòng)上不檢點(diǎn)，就可能把權(quán)力當(dāng)作謀私的手段?，F(xiàn)在社會(huì)上總有那么一些人，學(xué)得很市儈，很圓滑，整天琢磨領(lǐng)導(dǎo)心思，利用種種關(guān)系渠道接近領(lǐng)導(dǎo)，搞什么感情投資，以達(dá)到個(gè)人或小團(tuán)體的目的。對(duì)這些人和這類現(xiàn)象要時(shí)刻保持警惕，千萬不能為小恩小惠所引誘，不能為甜言蜜語所陶醉，不能為表面現(xiàn)象所迷惑。如果不注意，就會(huì)在用權(quán)上發(fā)生差錯(cuò)和失誤，就會(huì)在重大問題上放棄辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)，喪失懲惡揚(yáng)善的勇氣，甚至發(fā)生混淆是非，助長(zhǎng)不良風(fēng)氣的問題。其次，要正確使用手中權(quán)力。不斷加強(qiáng)世界觀改造是領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用手中權(quán)力的前提條件，也是人品修養(yǎng)的重中之重。當(dāng)前要特別注意對(duì)那些“好事”、“好處”、“好人”保持警惕和距離。所謂“好事”，就是有名可揚(yáng)，有利可圖的事；所謂“好處”就是實(shí)惠，就是物質(zhì)錢財(cái)；所謂“好人”，就是那些投你所好，順你之心，瞌睡了給你一個(gè)枕頭的人。觀察一下這些年犯錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)干部，并非一開始就是很貪的，相當(dāng)一些人就是被這些“好事”、“好處”、“好人”釣上胃口，一步一步拖入泥坑的，這方面的教訓(xùn)是很多、很深刻的。對(duì)這幾個(gè)“好”，要時(shí)刻保持戒心，一是好事臨頭、好處近身，要認(rèn)真想一想自己的地位和身份，想一想黨的要求，至少要想一想“君子愛財(cái)取之有道”這句古訓(xùn)，千萬不能頭腦發(fā)熱，利令智昏，情令智昏。領(lǐng)導(dǎo)干部有自己的職責(zé)、任務(wù)，有自己的生活待遇，應(yīng)當(dāng)而且必須集中精力做好工作，遠(yuǎn)離財(cái)色，防止發(fā)生問題，防止瓜田李下之嫌，始終給人一個(gè)很清白、很正直的形象。再次，要嚴(yán)格管好手中權(quán)力。對(duì)于權(quán)力不但要用好，而且要管好。管不好權(quán)力，也就不能用好權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力必須接受黨和群眾的監(jiān)督，要有一套嚴(yán)格的監(jiān)督制約機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭按照黨紀(jì)國(guó)法和各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，還要管好本單位本部門權(quán)力的正確使用。當(dāng)前尤其是警惕和防止兩種情況：一種是自己的親屬或部屬打著自己的旗號(hào)借用自己的權(quán)力去搞違法違紀(jì)的事情；另一種是自己懷有僥幸心理，讓個(gè)別人間接地搞違反規(guī)定的事情。同時(shí)，要強(qiáng)化“廉家意識(shí)”，家事家管，嚴(yán)訂“家規(guī)”，嚴(yán)守“家紀(jì)”，凈化家風(fēng)，做到既要守住辦公室這塊廉政陣地，又要建設(shè)好家庭這個(gè)廉政后方。古人說：“能捧我者必能害我”。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)個(gè)別喜歡圍著身邊轉(zhuǎn)、投其所好的人，要保持著清醒和警惕，在自己身邊營(yíng)造健康向上的人際關(guān)系氛圍。

（四）正確處理自律與監(jiān)督的關(guān)系，把慎獨(dú)其身作為人品修養(yǎng)境界。

加強(qiáng)人品修養(yǎng)固然離不開黨組織的教育、培養(yǎng)和方方面面的監(jiān)督，但最關(guān)鍵的還要靠自覺，這就需要倡導(dǎo)“慎獨(dú)”的精神。慎獨(dú)既是道德修養(yǎng)的一種重要方法；又是一種很高的道德境界。它要求人們不僅在眾目睽睽之下，能注意自身的言行，遵守道德規(guī)范，而且在“無人知曉”的情況下，也能嚴(yán)格自律，表里如一。江主席反復(fù)告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。我理解，這個(gè)“四自”歸結(jié)到一點(diǎn)就是要有“慎獨(dú)”精神，在借助組織培養(yǎng)教育的同時(shí)，通過自身的政治修養(yǎng)和黨性鍛煉，形成一種良好的政治品質(zhì)和道德境界。中國(guó)古代把“日省其身”，“克己、責(zé)己、律己、正己”作為修身的要義，是很有道理的。真正做到“慎獨(dú)”并不是一件容易的事，它是一個(gè)逐步積累，長(zhǎng)期實(shí)踐的過程。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部受酒綠燈紅影響的渠道增多，給加強(qiáng)自身修養(yǎng)和自我約束提出了更高的要求。要做到“慎獨(dú)”，必須打牢思想防線，把好人生道路上的一些重要關(guān)口。比如，要抗得住誘惑，對(duì)送上門的錢財(cái)和物質(zhì)享受，要理直氣壯地拒絕，防止“千里之堤，潰于蟻穴”；要耐得住寂寞，當(dāng)職務(wù)發(fā)展不順或?qū)⒁顺鲱I(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，保得住晚節(jié)，防止心理失衡、行為失范；要經(jīng)得住清貧，當(dāng)受到小利小惠的侵?jǐn)_時(shí)，要做到防微杜漸，止禍攔萌，不以惡小而為之；要潔身自好，當(dāng)單獨(dú)活動(dòng)或無人監(jiān)督時(shí)，不欺暗室，做到人前人后一個(gè)樣。清朝有個(gè)清官叫張伯行，他在《禁止饋送檄》一文中寫道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民脂民膏。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文。”一個(gè)封建官吏尚能如此，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就更應(yīng)該珍惜、愛護(hù)自己的名節(jié)?？傊?，每個(gè)肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的同志，都應(yīng)該注重自身品行的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，無論在任何情況下，任何環(huán)境下，都要保持共產(chǎn)黨人的美德，做到德高不自矜，功高不自傲，位高不自顯。

第五篇：共產(chǎn)黨員要注重家風(fēng)建設(shè)

共產(chǎn)黨員要注重家風(fēng)建設(shè)

——學(xué)習(xí)十九大報(bào)告的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

鄒水軍

黨的十九大已勝利閉幕了，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、黨和國(guó)家開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)的健康和諧發(fā)展的征程中發(fā)揮好我們黨員，尤其是政工干部的表率作用。

黨的十九大報(bào)告在全面闡述“新時(shí)代，新思想，新目標(biāo)，新征程”（中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從全面建成小康到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)）的基礎(chǔ)上，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略，“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”就是其中之一。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”?！叭嗣裼行叛?，國(guó)家有力量，民族有希望”?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”。要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。要“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民。”

以報(bào)道為例：近年來，“家庭式腐敗”的案例不勝枚舉。如，國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男受賄3558萬余元，除親自收受4萬元和100余萬元裝修房子款項(xiàng)外，其余均與其子劉德成 有關(guān);廣東省財(cái)政廳原副廳長(zhǎng)危金峰多次收受賄賂，家庭財(cái)產(chǎn)高達(dá)7000余萬元，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近親屬全部涉案……。

無數(shù)反面典型案例告訴我們：“少數(shù)黨員干部的沉淪，后果十分嚴(yán)重：一失于己，從領(lǐng)導(dǎo)干部到身陷牢獄；二失于家，由于本人的墮落，導(dǎo)致家庭幸福的破滅，給親人帶來極大的痛苦；三失于黨和人民，辜負(fù)了黨和人民的培養(yǎng)和信任，敗壞了黨和政府的現(xiàn)象?！弊鳛橐幻h員干部，我們要以人為鑒、以史為鑒，以腐敗分子為戒，常敲警鐘，牢記“手莫伸，伸手必被捉”。

監(jiān)獄之門離我們每一個(gè)人其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。人之正氣，離不開背后家人的支持?！凹彝シ谰€”是反腐倡廉的題中之義。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的今天，我想和大家一起來探討“關(guān)于黨員的家風(fēng)建設(shè)”這個(gè)問題。因?yàn)椤坝惺裁礃拥募绎L(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度，家風(fēng)影響著人的一生……”，對(duì)于我們共產(chǎn)黨人而言，家風(fēng)也是黨風(fēng)。家風(fēng)好則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則根基穩(wěn)，共產(chǎn)黨人的家風(fēng)與民風(fēng)、政風(fēng)緊密相連，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的“風(fēng)向標(biāo)”。

一、習(xí)近平論家風(fēng)：

十八大以后，習(xí)近平曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)的作用。

——2013年10月31日，習(xí)近平在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話上強(qiáng)調(diào)，發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用，這關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會(huì)和諧，關(guān)系到下一代健康成長(zhǎng)。“千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！?——2015年2月17日，習(xí)近平在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”

——2015年2月28日，習(xí)近平在主持中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。

——2015年10月29日，習(xí)近平在中共十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上講話，要求廣大黨員干部，“要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家風(fēng)，教育督促親屬子女和身邊工作人員走正道?！?/p>

——2016年1月12日，總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的重要講話中，強(qiáng)調(diào)抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?？倳浀闹v話，再一次指出了領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于廉政建設(shè)的重要意義。

“齊家”首次被列入黨內(nèi)規(guī)章：2015年10月18日，中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，首次將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，將樹立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，必將開創(chuàng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)建設(shè)的嶄新局面。

二、對(duì)家風(fēng)的理解與認(rèn)識(shí)：

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚和作風(fēng)，家風(fēng) 反映的是整個(gè)家族或家庭成員的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、思想感情、審美情趣，其本質(zhì)是整個(gè)家族或家庭的共同價(jià)值觀念與價(jià)值追求。黨員干部的家風(fēng)，是反映黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要“窗口”，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。黨員干部的家風(fēng)不是小事、家庭私事，人民群眾往往會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員的房子、票子、妻子、孩子及私生活上對(duì)黨風(fēng)和政風(fēng)作出判斷。領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員家風(fēng)不正，導(dǎo)致工作作風(fēng)不正、政風(fēng)不正、黨風(fēng)不正，不僅會(huì)給黨的事業(yè)造成損失，也會(huì)影響黨的形象，影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣?！度嗣袢?qǐng)?bào)》2016年1月19日發(fā)表評(píng)論稱，作為先鋒隊(duì)，黨員干部在家風(fēng)的道德標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)該高于普通群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該高于普通黨員干部。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)是有緊密聯(lián)系的，因?yàn)樵谌罕娍磥?，領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭與干部個(gè)人是作為一個(gè)整體的，家風(fēng)的好壞反映領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人作風(fēng)的好壞。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在干好本職工作的同時(shí)，應(yīng)注意抓好家風(fēng)，對(duì)自己的配偶子女，經(jīng)常進(jìn)行政治思想與理想信念教育。

中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年的奮斗征程中，在黨這個(gè)大家庭里，始終傳承著全心全意為人民服務(wù)的家風(fēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍將帥與士兵同吃一鍋飯、與人民群眾心連心，“朱德的扁擔(dān)”上刻著這一家風(fēng)、“周總理打著補(bǔ)丁的睡衣”上寫著這一家風(fēng)。和平時(shí)期，無數(shù)黨員干部始終發(fā)揚(yáng)日穿草鞋、夜打燈籠，自帶干糧去辦公的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”，焦裕祿用生命在蘭考縣踐行著這一家風(fēng)，孔繁森在西藏阿里傳承著這一家風(fēng)……共產(chǎn)黨人的家風(fēng)其實(shí)就是黨的作風(fēng)，她不是一兩句話，也不是印在紙上、掛在墻上的法規(guī)、制度，而是根植于人民群眾之中的一種精神、一種情懷，……。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，有的同志覺得現(xiàn)在條件好了，過去的傳統(tǒng)“過時(shí)了”，殊不知，正是因?yàn)閬碜愿鞣矫娴恼T惑多了，黨面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，有的領(lǐng)導(dǎo)干部的親屬子女利用權(quán)力關(guān)系謀取私利、“合作腐敗”的例子比比皆是、頗受關(guān)注。國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男之子，四川省文聯(lián)原主席郭永祥之子，廣西壯族自治區(qū)政協(xié)原副主席李達(dá)球之子，江西原省委書記蘇榮等，他們和他們的親屬利用職權(quán)聚斂財(cái)富，不僅個(gè)人觸犯法律，而且影響了領(lǐng)導(dǎo)干部群體形象和威信，嚴(yán)重地?fù)p害黨的聲譽(yù)。

三、共產(chǎn)黨人的家風(fēng)建設(shè)已面臨多方面挑戰(zhàn)：

一是面臨地位變化、環(huán)境變化的挑戰(zhàn)。一些黨員干部生活安逸了，就容易丟掉艱苦奮斗等好作風(fēng)；一些黨員干部手中有權(quán)了，也就有了權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)利交易，甚至權(quán)色交易的資本、條件；生活安逸，權(quán)力在握，容易忘乎所以，疏忽自重、自省、自警、自勵(lì)，就有腐敗的可能。

二是不健康的、腐朽的生活方式的挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。封建的、不健康的、腐朽的生活方式因?yàn)橛袔浊甑母?，朽氣不散，如講宗法、講血統(tǒng)、講（官官）聯(lián)姻、講關(guān)系、講義氣、講面子、講排場(chǎng)、信八字、信風(fēng)水等仍有影響﹔而西方的性解放、性自由，西方的性文化、賭文化、頹廢文化，西方的利潤(rùn)至上、金錢至上等的影響也不可忽視。

三是應(yīng)有什么樣的家庭觀，比如應(yīng)給家庭、家族增添些什么，給子女、家族留些什么，這是共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的有挑戰(zhàn)性的新問題。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人留給家庭、留給子女的只有遺書、遺言、遺志，留下了理想，留下革命英雄主義精神，留下風(fēng)餐露宿、吃 草根嚼皮帶、不拿群眾一針一線的好作風(fēng)，而沒有留下一分錢、一寸地、一片瓦、一件首飾。現(xiàn)在時(shí)代變了，生活富裕了，家庭財(cái)產(chǎn)增加了，有財(cái)產(chǎn)、有特殊的待遇可以留給子女了，于是給家庭、家族增添些什么，給子女、家族留些什么，便面臨選擇。古人尚知“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”，共產(chǎn)黨人更應(yīng)謀什么？共產(chǎn)黨人如果在謀什么的考驗(yàn)中過不了關(guān)，不留下好家風(fēng)，不僅會(huì)糟蹋自己，還會(huì)給祖宗、子孫抹黑，甚至?xí)牙掀藕⒆右黄鹚瓦M(jìn)班房。

四、如何搞好家風(fēng)建設(shè)？

首先，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有憂患意識(shí)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事，不能只顧了其他工作、其他作風(fēng)建設(shè)，而忘了抓家風(fēng)建設(shè)。“子不教，父之過”。家長(zhǎng)對(duì)家風(fēng)的形成、改變、發(fā)展起著決定性的作用。如果共產(chǎn)黨員是一家之長(zhǎng)，就更應(yīng)該重視並抓緊抓好家風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部既重視又起表率作用，家風(fēng)建設(shè)就能由點(diǎn)及面，由黨內(nèi)及黨外，扎扎實(shí)實(shí)開展起來。

其次，作風(fēng)建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)的核心是世界觀、價(jià)值觀的改造、提高。古人曰：“修身齊家治國(guó)平天下?！饼R家治國(guó)必先修身，修身就是改造世界觀、價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人一定要隨著時(shí)代的發(fā)展、環(huán)境的變化、生活的富裕，不斷加強(qiáng)世界觀的改造、提高。讓愛國(guó)、愛民、愛黨之情融于愛家、愛妻、愛子之情。

第三，既要發(fā)揚(yáng)光大共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)的優(yōu)良家風(fēng)，也要發(fā)揚(yáng)光大一切優(yōu)良家風(fēng)。革命先烈們的好家風(fēng)要發(fā)揚(yáng)光大，黨的領(lǐng)袖們的好家風(fēng)，一般干部、普通黨員的好家風(fēng)也要發(fā)揚(yáng)光大。非共產(chǎn)黨人的、前人的好家風(fēng)，中華民族的好家風(fēng)，世界各民族的好家風(fēng)都要學(xué)習(xí)繼承 發(fā)揚(yáng)光大。比如新中國(guó)成立后，張瀾先生擔(dān)任中央人民政府副主席，有關(guān)部門準(zhǔn)備將他住的四合院翻新，張瀾堅(jiān)決拒絕。直至他去世，他的住房也沒有翻新過。他的大女兒大學(xué)畢業(yè)想通過他分配到農(nóng)科院或外事部門工作，他的二女兒想從東北調(diào)往北京，都被他拒絕。這些非黨前輩先賢的良好家風(fēng)，顯然是值得我們學(xué)習(xí)的。

全國(guó)現(xiàn)有人口13.3281億，中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)有黨員8944萬，每一個(gè)共產(chǎn)黨員家風(fēng)正，黨風(fēng)必正，政風(fēng)必正，社會(huì)風(fēng)氣必正。這樣人民群眾就會(huì)滿意、高興，就會(huì)真心誠(chéng)意地?fù)碜o(hù)我們黨，黨的執(zhí)政地位就一定能得到不斷的鞏固和加強(qiáng)。我們七寶山礦業(yè)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，隨著企業(yè)內(nèi)部聯(lián)姻、一個(gè)家庭與另一個(gè)家庭結(jié)親，職工之間的“親戚化、家族化”特征明顯，這不僅對(duì)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員“做有品德合格的共產(chǎn)黨員”提出了過好“親情關(guān)”挑戰(zhàn)，也對(duì)我們的家風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求。作為黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們以及我們的家屬、親戚能否處理好“親情”與“規(guī)矩”的關(guān)系？做到一身正氣、不徇私情？

作為一名黨員，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，我們要按照“講道 德、有品行”的要求，把自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，不僅保證我們自己，同時(shí)也讓我們的家屬、親戚、朋友過好“權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、享樂關(guān)、名利關(guān)、人情關(guān)”。我們七寶山礦業(yè)黨員人數(shù)占職工總數(shù)的近三分之一，只要我們的每一個(gè)共產(chǎn)黨員家 7 風(fēng)正，我們企業(yè)的風(fēng)氣就一定正，我們的事業(yè)就一定興旺發(fā)達(dá)，我們的企業(yè)就大有希望。