第一篇：低工資是大學(xué)教師撈外快的根本原因嗎

低工資是大學(xué)教師撈外快的根本原因嗎

近日，華中科技大學(xué)校長語出驚人：低工資導(dǎo)致大學(xué)教師不專心工作而撈外快。并痛心疾首的是說：“現(xiàn)在，我們不得不承認(rèn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，對教育的敬畏感正在逐步削弱甚至喪失。功利主義、拜金主義比任何時(shí)候都更嚴(yán)重地侵蝕著教育的肌體?！卑堰@種現(xiàn)象上升到與教師的道德與靈魂有關(guān)的高度。對此，筆者有自己的看法。

和大學(xué)教師收入相比，地位低下的中小學(xué)正式教師那都是望塵莫及了，更別說拿著不足正式教師四分之一的工資的那些代課教師了。但這些中小學(xué)教師搞創(chuàng)收撈外快的有幾人。

首先是中小學(xué)的相關(guān)制度不允許，就是說，你既然吃了這一碗飯，就要認(rèn)真干好這一行，不能有第二職業(yè)。如有，立馬卷鋪蓋走人。不知大學(xué)中有沒有這樣的制度。

再次是工作量，中小學(xué)教師每周有數(shù)十節(jié)課，每日有一山的作業(yè)，再加上教案，各類輔導(dǎo)，學(xué)困生的問題，別說什么創(chuàng)收外快，就連飯都顧不上吃，連夢里都為學(xué)生的問題操心呢！別說制度不允許，就是允許，哪還有時(shí)間啊。

再看大學(xué)教師，一周上不了幾節(jié)課，沒有作業(yè)等這類煩心的事，學(xué)生的成績更無所謂了，與自己無關(guān)。教了一場書，別的不說，恐怕學(xué)生名字能記住一兩個(gè)的也沒有幾個(gè)？

大學(xué)教師就是工作太輕，閑著沒事。閑著沒事，總的找點(diǎn)活吧！搞什么呢，搞工作不實(shí)在，只有搞外快搞創(chuàng)收了。如果大學(xué)教師們也像中小學(xué)教師一樣，每周有很多的課，每天有一定的作業(yè)，并且也把他的工資也像中小學(xué)教師一樣與學(xué)生的成績掛鉤，不知教授們還有沒有心思搞外快搞創(chuàng)收。

可見，低收入與撈外快無關(guān)，撈外快也與教師的道德與靈魂無關(guān)。而是與學(xué)校的相關(guān)制度和教師的工作量有關(guān)。

一句話，大學(xué)教師搞創(chuàng)收一是學(xué)校制度問題，二則是教授們工作太輕，閑的無事。

第二篇：蘇共的變質(zhì)是亡黨亡國的根本原因

蘇共的變質(zhì)是亡黨亡國的根本原因

2013年08月19日02:37

來源：東方早報(bào)作者：陳良飛

中國社會(huì)科學(xué)院黨組副書記、副院長李慎明最近很忙。

正值蘇聯(lián)解體20年。10月18日，李慎明來到國家法官學(xué)院，給第二期全國高、中級法院副院長輪訓(xùn)班的學(xué)員們講授《蘇聯(lián)亡黨亡國的歷史教訓(xùn)》。之前一個(gè)月左右，他分別在中國人民解放軍總后勤部和中國政治學(xué)會(huì)2011年年會(huì)上，也以同題做了學(xué)術(shù)報(bào)告。

在他的主持下，中國社會(huì)科學(xué)院集中10多位院內(nèi)外專家學(xué)者，用10年時(shí)間研究了“蘇共亡黨與蘇聯(lián)解體”國家級課題并最終得出了蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)亡黨亡國的根本原因這一結(jié)論。

原因之爭

東方早報(bào)：你是如何得出“蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)亡黨亡國的根本原因”這一觀點(diǎn)的？

李慎明：2006年，“蘇共亡黨與蘇聯(lián)解體”課題組制作的《居安思?！K共亡黨的歷史教訓(xùn)》八集DVD黨內(nèi)教育參考片，以及今年3月課題組出版的專著《居安思?！K共亡黨二十年的思考》都從8個(gè)方面對蘇共內(nèi)部問題的產(chǎn)生﹑發(fā)展和變化展開剖析。在這里，我重點(diǎn)談一下蘇共的意識形態(tài)工作、黨風(fēng)、特權(quán)階層和組織路線四個(gè)方面。

首先，談蘇共的意識形態(tài)工作。黨的理論是通過具體的意識形態(tài)工作去貫徹到全黨全社會(huì)的。意識形態(tài)工作是聯(lián)結(jié)黨的理論與黨的其他各項(xiàng)工作的船只與橋梁，理應(yīng)引起全黨特別是黨的中央委員會(huì)尤其是最主要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。1986年初，戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥肮_性”的口號。1986年3月，戈?duì)柊蛦谭蜓埓蟊娒襟w批評蘇聯(lián)黨政機(jī)關(guān)。他對新聞媒體說：“在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展階段，我們的報(bào)刊可以成為獨(dú)特的反對派?！彼^的“公開性”，再加上所謂的“民主化”，便成為策動(dòng)全蘇聯(lián)各種反對派大肆聲討蘇共的總動(dòng)員令。

1990年上半年，蘇聯(lián)境內(nèi)各種“非正式”出版物多達(dá)上千種，全盤否定斯大林甚至列寧的思潮洶涌成勢。他們渲染斯大林在肅反中殺害的人數(shù)，成幾十倍地夸大當(dāng)時(shí)被錯(cuò)殺的人數(shù)有上千萬，甚至幾千萬人之多；他們把斯大林搞的國家工業(yè)化貶損得一無是處；他們把衛(wèi)國戰(zhàn)爭初期斯大林的失誤肆意歪曲、擴(kuò)大，甚至否定衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利是蘇共和斯大林領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。

再說蘇共的黨風(fēng)。這里說的“黨風(fēng)”主要是指以黨的性質(zhì)和黨的宗旨為核心的大黨風(fēng)，當(dāng)然，也包括黨的一般的工作作風(fēng)。

列寧與人民群眾心連心。斯大林去世后，發(fā)現(xiàn)他僅有相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一個(gè)熟練工人半個(gè)月工資的900盧布的存款。勃列日涅夫不僅喜愛阿諛奉承，貪圖榮譽(yù)，而且貪欲錢財(cái)。一次他到阿塞拜疆訪問，該共和國第一書記阿利耶夫竟然送給他一座用純金制作的、價(jià)值連城的半身像。之后，阿利耶夫便很快被調(diào)到莫斯科任部長會(huì)議第一副主席，并成為政治局委員。正因?yàn)橐愿隊(duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奶K聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人徹底背叛了人民，人民對這個(gè)已經(jīng)不代表自己根本利益的黨在生死存亡的關(guān)頭才采取了十分冷漠的態(tài)度。

蘇共解散前，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)科學(xué)院曾進(jìn)行民意問卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，代表全體人民的占7%，代表全體黨員的占11%，而認(rèn)為代表黨的官僚、干部和機(jī)關(guān)工作人員的，竟占85%。

蘇共的特權(quán)階層是蘇共黨內(nèi)后期產(chǎn)生的一個(gè)利用職權(quán)牟取私利者群體，因?yàn)樗麄冋乒苤承┲苯拥臋?quán)力，所以也被稱為“官僚特權(quán)階層”。起初，特權(quán)者只是個(gè)別人或少數(shù)人，到了勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期，特權(quán)者的隊(duì)伍日益擴(kuò)大，形成了一個(gè)具有巨大政治影響力的政治階層。到了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，特權(quán)階層逐漸演變?yōu)閽熘t色招牌的走資本主義道路的權(quán)勢派。

俄羅斯科學(xué)院院士、社會(huì)政治研究所所長格·瓦·奧希波夫說：“由于對要求入黨者審批的放寬，什么人都可以入黨，其結(jié)果就是懷著各種私利的人混入黨內(nèi)。魚爛是先從頭上爛起的。從赫魯曉夫那個(gè)時(shí)候開始，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)層就開始了腐爛。這些混進(jìn)黨內(nèi)并企圖不斷高升的人入黨的主要目的是什么呢？入黨后，就意味著可以到非洲去狩獵，把自己的兒、孫子輩安排好，把自己家庭安排好。共產(chǎn)黨的蛻化變質(zhì)和最終解體，實(shí)際上是在家庭這個(gè)最基礎(chǔ)的層面就發(fā)生了?！碧K共的特權(quán)階層，首先來源于官職。某些地區(qū)就連黨委書記都明碼標(biāo)價(jià)，在1969年，阿塞拜疆一個(gè)區(qū)委第一書記就“價(jià)值”20萬盧布，第二書記是10萬盧布。特權(quán)階層嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)主義的聲譽(yù)、制造了社會(huì)鴻溝、敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。普通民眾與特權(quán)階層的距離越來越遠(yuǎn)。在蘇聯(lián)社會(huì)中，一般大眾自稱“我們”，而把特權(quán)者稱為“他們”。

當(dāng)然，我在這里也強(qiáng)調(diào)，“特權(quán)階層”只是對當(dāng)時(shí)蘇共干部隊(duì)伍中以權(quán)謀私的極小一部分蛻化變質(zhì)分子的特指，西方把當(dāng)時(shí)蘇共約有60萬—70萬名干部全部稱為特權(quán)階層，完全是為丑化和推翻蘇共而刻意、惡意、歪曲的宣傳。

1991年，莫斯科上萬名大富翁中，大部分人是原來的黨政干部。同年6月的一份調(diào)查表明，在蘇聯(lián)高層干部隊(duì)伍中，76.7%的人已經(jīng)認(rèn)為應(yīng)該走資本主義道路。正是這些所謂的“共產(chǎn)黨人”，革了蘇共的命。美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·科茲認(rèn)為蘇聯(lián)體制的瓦解，“源于其自身的統(tǒng)治精英對個(gè)人利益的追逐”，蘇共是唯一在自己葬禮上致富的政黨。

從一定意義上講，蘇共中的特權(quán)階層是蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體的物質(zhì)力量，甚

至可以說是蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體的原動(dòng)力。

最后，我想談一下蘇共的組織路線，包括黨的民主集中制原則與黨的干部路線，以及黨的監(jiān)督機(jī)制。

列寧曾有一句名言：“給我一個(gè)革命家組織，我就能把俄國翻轉(zhuǎn)過來?！碑?dāng)建立了這樣一個(gè)組織之后，他又為這個(gè)組織制定了一系列的制度和原則，其中最根本的就是民主集中制。斯大林就任總書記之初，注意充分發(fā)揚(yáng)民主。政治局開會(huì)時(shí)，他往往一言不發(fā)，叼著煙斗，圍繞會(huì)議桌子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，在認(rèn)真聽取每一位同志發(fā)言之后，他才最后發(fā)言并經(jīng)會(huì)議作出決定。但后來他開始過分自信，甚至獨(dú)斷專行。

在赫魯曉夫和勃列日涅夫時(shí)期，雖然形式上強(qiáng)調(diào)了“集體領(lǐng)導(dǎo)”，但只不過是由“一個(gè)人說了算”，改為“少數(shù)幾個(gè)人說了算”。實(shí)際上并沒有真正貫徹民主集中制，黨內(nèi)監(jiān)督更無從談起。敢于講真話、提出批評意見的人，同樣會(huì)受到打擊迫害。南烏拉爾鐵路局的一位高級工程師在黨的會(huì)議上發(fā)言，認(rèn)為勃列日涅夫的相關(guān)工作報(bào)告缺乏足夠的批評精神，過分地贊美和頌揚(yáng)他的功績就是個(gè)人崇拜，這位工程師就被開除了黨籍。

1990年7月，蘇共二十八大召開。戈?duì)柊蛦谭蛟诖髸?huì)報(bào)告中公開批判“民主集中制”原則，在大會(huì)通過的黨章中，正式取消了“黨的組織機(jī)構(gòu)、全部生活和活動(dòng)的指導(dǎo)原則是民主集中制”這一條文。戈?duì)柊蛦谭蚴窃谒^“民主化”口號的掩飾下用個(gè)人極端專制的辦法推行其錯(cuò)誤路線的。召開政治局會(huì)議時(shí)，他往往不聽取別的委員的意見，甚至一個(gè)人滔滔不絕地講上一兩個(gè)小時(shí)，然后便作為黨的指示或決定執(zhí)行。1991年8月24日，沒有履行任何法定程序，實(shí)質(zhì)上就由他個(gè)人決定并宣布蘇共中央的自行解散。

干部路線是組織路線的十分重要的組成部分。赫魯曉夫在回憶錄中寫道：“我的提升出于斯大林一直在通過他的妻子娜杰日達(dá)注意著我，她在斯大林面前為我唱贊美歌，于是斯大林就叫卡岡諾維奇幫了我的忙。”此后，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值陌⒄樂畛羞_(dá)到了無以復(fù)加的程度。赫魯曉夫的大兒子在戰(zhàn)爭中被俘，也和德國人有過合作。他請求斯大林免于刑事處理。后來赫魯曉夫又讓他提拔自己大兒子，斯大林不僅沒有，而且嚴(yán)厲批評了他。

戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)政時(shí)，竭力揭露甚至夸大黨內(nèi)陰暗面，借用所謂的“改革”等各種名目，任人唯親，搞干部隊(duì)伍大換班。到1990年，在412名蘇共中央委員中，被更換的占96.4%；在24名蘇共中央政治局委員中，被更換的占91.7%；150個(gè)邊疆區(qū)、州、直轄市的書記中，被更換的占92.5%。如此大規(guī)模地更換領(lǐng)導(dǎo)干部，造成了干部隊(duì)伍的極端不穩(wěn)定，同時(shí)也使許多投機(jī)分子、蛻化變質(zhì)分子等占據(jù)黨的各級領(lǐng)導(dǎo)崗位，尤其是把反對他搞所謂“改革”亦即堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的干部撤換下來，把支持他搞全盤西化的干部提拔了上去。

戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤的干部路線進(jìn)一步造成了蘇聯(lián)黨政軍干部隊(duì)伍思想上的空前混亂。蘇共在干部路線上的嚴(yán)重問題極大地?fù)p害了黨的威信，造成了廣大干部、黨員和人民群眾對黨的不信任，對蘇共黨的決議和指示的冷漠，各級組織和整個(gè)干部隊(duì)伍也基本處于癱瘓狀態(tài)?！罢畈怀隹死锬妨謱m”也便成為情理之中。至此蘇共也就無力回天了。

東方早報(bào)：但國內(nèi)也有部分學(xué)者堅(jiān)持“斯大林模式是蘇聯(lián)劇變的根本原因”的觀點(diǎn)，他們還提出，黨的問題本身就是政治制度中的一個(gè)重要組成部分，因此，必須把蘇共的問題放到斯大林-蘇聯(lián)體制模式中去考察。你怎么看這個(gè)觀點(diǎn)？李慎明：有不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是完全正常的，都可以平心靜氣商量。我們認(rèn)為，蘇聯(lián)亡黨亡國的根本原因不在于“斯大林模式”。

第一，不能把蘇聯(lián)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度與具體管理體制機(jī)制籠統(tǒng)地稱為“斯大林模式”。蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度分為基本經(jīng)濟(jì)政治制度與具體的管理體制機(jī)制，基本經(jīng)濟(jì)政治制度是管方向的，是定性的，是解決“為了誰、依靠誰”的問題，這是一個(gè)國家的國體，而具體管理體制機(jī)制是在方向確定以后實(shí)現(xiàn)這一方向的具體辦法，是解決“如何為、怎么為”的問題，這是一個(gè)國家的政體。不能不加分析地把蘇聯(lián)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度與具體管理體制機(jī)制都籠統(tǒng)地稱為蘇聯(lián)社會(huì)主義或斯大林社會(huì)主義模式加以全盤肯定或否定。

一些同志所說的蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的根本原因是“斯大林模式”，其實(shí)質(zhì)是把蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的根本原因算到了蘇聯(lián)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度的頭上。這一說法的實(shí)質(zhì)，與“烏托邦說”、“病態(tài)早產(chǎn)說”沒有本質(zhì)的區(qū)別。第二，不能因?yàn)榫唧w管理體制機(jī)制存在的一些弊端而對這套管理體制機(jī)制全盤否定。斯大林時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所建立的權(quán)力高度集中的管理體制機(jī)制雖有一些弊端，但總體上是符合蘇聯(lián)20世紀(jì)三四十年代所面臨的世情和國情的，使得蘇聯(lián)取得了工業(yè)化、衛(wèi)國戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后重建等偉大勝利，并進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了蘇聯(lián)的社會(huì)主義基本制度。我們絕不能因?yàn)樗勾罅謺r(shí)期具體管理體制機(jī)制存在一定弊端甚至脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件而對這套管理體制機(jī)制全盤否定。

第三，斯大林之后的蘇聯(lián)沒有及時(shí)對其權(quán)力高度集中的管理體制機(jī)制進(jìn)行改革。蘇聯(lián)體制經(jīng)過了列寧、斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭虻雀鱾€(gè)不同歷史時(shí)期，各個(gè)階段的體制變化和差異也極大。隨著“二戰(zhàn)”勝利和戰(zhàn)后恢復(fù)重建任務(wù)的完成，這個(gè)體制總體上無法進(jìn)一步適應(yīng)20世紀(jì)50年代以后社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的要求，其弊端日益顯現(xiàn)。對其進(jìn)行必要改革的任務(wù)，不應(yīng)由已經(jīng)去世的斯大林來完成。其沒有改革或沒有改革好的責(zé)任，應(yīng)算在赫魯曉夫以后的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)身上。

第四，從根本上說，關(guān)鍵在人，是人決定體制機(jī)制。1980年8月，鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話。在講

話中，鄧小平明確指出：“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗暴r“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視?！?/p>

主張?zhí)K共垮臺、蘇聯(lián)解體主要原因在于斯大林模式的同志，往往引用這兩段話，來佐證自己的觀點(diǎn)。但是，他們往往忽略了鄧小平在其晚年的其他有關(guān)論述。1991年10月5日，鄧小平在會(huì)見朝鮮勞動(dòng)黨中央委員會(huì)總書記、國家主席金日成時(shí)指出：“真正要出問題，是我們內(nèi)部出問題，別人拿我們沒辦法，美國也沒辦法?！?1992年1－2月間，鄧小平在其著名的南方談話中說：“正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。中國的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人?！彼€說：“只要有一個(gè)好的政治局，特別是有一個(gè)好的常委會(huì)?? 什么亂子出來都擋得住。”我們要完整地準(zhǔn)確地理解鄧小平理論，而不能各取所需，僅抓住其中的一兩句話，不顧時(shí)間、地點(diǎn)而片面地去理解和闡發(fā)。

體制機(jī)制要靠人來確立和完善，也要靠人來遵循或變革，所以從根本上說，人決定體制機(jī)制。這就是鄧小平晚年所說的“關(guān)鍵在人”的道理。在蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨的過程中，作為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的代表人物，從赫魯曉夫特別是到戈?duì)柊蛦谭虻热穗y逃干系。這就是列寧所說的“群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖”之間的辯證關(guān)系。認(rèn)為蘇聯(lián)亡黨亡國根本原因在于斯大林模式的同志，主張追究所謂僵化的蘇聯(lián)社會(huì)主義體制機(jī)制（實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度）的責(zé)任，卻不主張追究從赫魯曉夫直到戈?duì)柊蛦谭虻膫€(gè)人責(zé)任，但在追究社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)政治制度責(zé)任的同時(shí)，又往往要追究斯大林的個(gè)人責(zé)任。這似乎不夠公道。

第三篇：信仰迷失是貪污腐敗盛行的根本原因

信仰迷失是貪污腐敗盛行的根本原因

網(wǎng)友：何東平

一個(gè)階段以來，黨和政府已經(jīng)采取了一系列舉措，反腐倡廉，反腐的力度也越來越大。然而，貪官抓了一批又一批，殺了一個(gè)又一個(gè)，貪污腐敗仍然難以遏制，并且包括我們各種專業(yè)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，如監(jiān)察機(jī)關(guān)，反貪局，紀(jì)委中的一些人也被金錢俘虜，被腐敗之風(fēng)吹倒。胡錦濤同志說：“腐敗分子發(fā)現(xiàn)一個(gè)查處一個(gè)?！斌w現(xiàn)了黨和政府治理腐敗現(xiàn)象的決心，同時(shí)也反映出反腐倡廉是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，因此，我們應(yīng)該分析腐敗產(chǎn)生的原因，這是鏟除腐敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我個(gè)人認(rèn)為腐敗的深層次原因是信仰迷失，分析如下：

一、腐敗分子只信仰金錢和利益，他們不是共產(chǎn)主義者。和平年代少數(shù)中國共產(chǎn)黨員是投機(jī)分子，他們?nèi)朦h的動(dòng)機(jī)就是不純的。他們?nèi)朦h為了提干，提干為了有權(quán)，有了權(quán)力就有了自己榮華富貴的資本，總之入黨是為了個(gè)人名利，這些人一開始就沒有共產(chǎn)主義信仰。也有一些黨員，入黨時(shí)是滿懷抱負(fù)，為國為民，立黨為公的，然而經(jīng)不起物欲的誘惑，動(dòng)搖了當(dāng)初的信仰，他們成為腐敗分子，他們也就不再是共產(chǎn)主義者了，他們的信仰被金錢迷失。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰是我們黨當(dāng)前和今后的一件大事，是保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的根本所在，切不可有絲毫含糊或疏忽。沒有信仰的組織不可能有凝聚力、戰(zhàn)斗力。市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)成為調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的主要手段，人們追求物質(zhì)利益的欲望空前強(qiáng)烈，加之一些理論家崇尚西方國家的政治，貶低共產(chǎn)主義價(jià)值觀，推波助瀾，形成了一定的負(fù)面影響。這些都對我們的思想形成沖擊，使一部分人思想迷惘、信仰迷失、以權(quán)謀私、貪贓枉法、禍國殃民。

二、迷失了信仰，心目沒有了共產(chǎn)主義道德防線，一些人的思想行為就失去了準(zhǔn)則。比如，一些黨員干部公開說什么，為了搞活經(jīng)濟(jì)，只要不違法的事都可以做。號召人們鉆法律的空子，打擦邊球，消弱人們的社會(huì)責(zé)任感，教導(dǎo)人們實(shí)用主義、本位主義和自私自利，這些實(shí)際是極端腐朽的世界觀，連資本主義國家的價(jià)值觀都不齒。君不見資本主義國家還在講誠信和道義、講社會(huì)責(zé)任感、講人與人之間的友愛，并不是不違法的事，只要對自己有利，不管多么不道德都可以做。

三、信仰迷失造成意識形態(tài)的渾噩，是一些黨員干部行為不端的根源。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒有正確的政治立場就等于沒有靈魂。沒有靈魂的人，可想而知，什么荒唐的事都可能做的出來。貪污腐敗，追求浮華，對一些沒有靈魂的人來說就并不奇怪了。因此，我們的黨應(yīng)該堅(jiān)持黨的經(jīng)典理論，馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本觀點(diǎn)，基本立場、基本方法絕對不能丟。如果在理論上搖擺不定，看不出理論是強(qiáng)大的精神武器，在理論上搞實(shí)用主義，就很容易導(dǎo)致信仰不堅(jiān)定?，F(xiàn)在一些貪污腐敗分子，不信仰共產(chǎn)主義，去信仰封建迷信，求巫婆神漢，燒香拜佛，為自己消災(zāi)，從他們的行為中已經(jīng)沒有一點(diǎn)共產(chǎn)黨人的樣子。因此，我們必須旗幟鮮明高舉馬列主義、毛澤東思想大旗，宣傳共產(chǎn)主義信仰，在全黨全國大力提倡共產(chǎn)主義道德，宣傳共產(chǎn)主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀，并通過黨和政府的各級組織落實(shí)到整個(gè)社會(huì)管理體系中。

四、很重要的一點(diǎn)，共產(chǎn)黨還是要依靠人民群眾，這是共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的，再說，任何政黨離開了人民群眾的支持都會(huì)人亡政熄。我們決不能搞脫離群眾的“精英”治國，不深入實(shí)際、深入群眾的“精英”，只能是紙上談兵的趙括，誤國誤民。脫離群眾的治國方略只能是無源之水，無本之木，邏輯再清晰，語言再華麗，體系再完整都只能是空中樓閣，中看不中用，而且會(huì)使我們與基層最廣大人民群眾的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，社會(huì)中的不信任情緒也會(huì)越來越大。共產(chǎn)黨的力量來源于人民大眾，我們的一切理念都要深入落實(shí)到人民大眾中去?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》中提出：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”的群眾路線，應(yīng)該矢志不渝的貫徹下去，因?yàn)橹挥腥嗣袢罕娭С?，中國共產(chǎn)黨才有執(zhí)政活力。我們貼近人民群眾了，與人民群眾的感情深厚了，腐敗的動(dòng)因就小了，同時(shí)，人民群眾還會(huì)積極主動(dòng)地幫助我們監(jiān)督和消除腐敗，這樣腐敗的風(fēng)氣就興盛不起來。社會(huì)主義中國就有了無盡的生命力。

五、說到信仰問題，有人就會(huì)提出市場經(jīng)濟(jì)體制與共產(chǎn)主義世界觀能否相容的問題。有一部分人認(rèn)為現(xiàn)在我們是搞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，市場機(jī)制與共產(chǎn)主義思想是相互排斥的，一個(gè)講公而忘私，一個(gè)講利益機(jī)制，因此，市場經(jīng)濟(jì)階段共產(chǎn)主義思想顯得較遙遠(yuǎn)。實(shí)際絕非如此，因?yàn)槿祟惢顒?dòng)的進(jìn)步動(dòng)因從來就是利益機(jī)制在起作用，沒有利益機(jī)制人類就不會(huì)有發(fā)展進(jìn)步。共產(chǎn)主義思想也是一種利益機(jī)制，只不過這種利益機(jī)制是把人類原始的為個(gè)體物欲滿足的生存需要，轉(zhuǎn)化為貢獻(xiàn)社會(huì)為大眾謀利益，從而為個(gè)人獲得組織歸屬、社會(huì)尊重和自身價(jià)值需要。馬斯洛的需求層級論認(rèn)為，人類皆有五種基本需求，生理需要、安全需要、歸屬及愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這五種需要層次遞升，前兩個(gè)層次是較低級的個(gè)人基本生存需要，后三個(gè)層次是較高級的社會(huì)心理需要。對社會(huì)事業(yè)的追求主要源于社會(huì)心理需要。因此作為組織的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該正確把握組織成員的需要，采取有效激勵(lì)方式，使組織成員為組織總體目標(biāo)服務(wù)。這需要有一套科學(xué)的激勵(lì)方式，激發(fā)共產(chǎn)黨人的高層次需要，及高尚的追求，樹立起全黨共同的共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。沒有科學(xué)的激勵(lì)方式，組織的功效將大打折扣。只要激勵(lì)手段科學(xué)了，市場經(jīng)濟(jì)條件下，依然能用共產(chǎn)主義世界觀激發(fā)全體共產(chǎn)黨人建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的積極性。

六、信仰是個(gè)綱，綱舉目張，抓緊這個(gè)綱，各種社會(huì)關(guān)系都會(huì)理順，社會(huì)就會(huì)走上快速、穩(wěn)步、順利發(fā)展的軌道。只能在黨的先進(jìn)性上做文章，建立完善黨的組織管理，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，如果我們不抓住堅(jiān)定信仰這一首要問題，在其它方面做再大的文章都會(huì)事倍功半，收效甚微。同時(shí)，我們也必須充分認(rèn)識到，市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品空前豐富，五光十色的社會(huì)充滿誘惑力，與建黨初期的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)大不相同，堅(jiān)定共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)愈加艱巨，為了社會(huì)主義制度的長治久安，為了中國人民穩(wěn)定而幸福的生活，我們的信仰教育只能加強(qiáng)，不能削弱！

總之，只有共產(chǎn)主義信仰堅(jiān)定了，共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能夠在全體黨員心目中確立，共產(chǎn)黨人才能夠自覺地在自身行為上體現(xiàn)共產(chǎn)主義道德。那些與黨離心離德、貪污腐敗的人才會(huì)沒有市場。黨的整個(gè)執(zhí)政體系才會(huì)進(jìn)入健康狀態(tài)，共產(chǎn)黨人的執(zhí)政能力才會(huì)得到加強(qiáng)。十六屆四中全會(huì)將把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)放在重要議事日程，這是非常英明和及時(shí)的。只有把黨自身建設(shè)好了，執(zhí)政能力提高了，我們黨的執(zhí)政地位才能穩(wěn)固，我們黨才能團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、文明、民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，為全面建設(shè)小康社會(huì)努力奮斗。

第四篇：貪欲是政府官員犯罪的根本原因之一

貪欲是政府官員犯罪的根本原因之一

首先，貪欲將導(dǎo)致犯罪心理的形成。人的一切行為總是由動(dòng)機(jī)支配的，而動(dòng)機(jī)則來源于需要，因此，犯罪心理起因于貪欲；某些國家公務(wù)人員被物質(zhì)、金錢迷住了心竅，為貪圖享樂，個(gè)人私欲便惡性膨脹起來，貪婪地去追求個(gè)人需求，當(dāng)自己有限的合法收入滿足不了日益膨脹的貪欲時(shí)，就會(huì)設(shè)法用非法手段侵占國家、集體的財(cái)產(chǎn)，由此形成犯罪心理。

其次，貪欲與權(quán)力相結(jié)合，將導(dǎo)致職務(wù)犯罪的發(fā)生。國家公務(wù)人員均擔(dān)負(fù)著一定的職務(wù)，擁有大小不等的權(quán)力，其職務(wù)雖然與犯罪并無本質(zhì)上的聯(lián)系，卻為實(shí)施其犯罪提供了機(jī)會(huì)和便利條件，而對其犯罪的實(shí)施起推進(jìn)作用的便是其貪欲，因此，貪欲不僅導(dǎo)致犯罪心理形成，而且還以權(quán)力作為其階梯，即貪欲一旦與權(quán)力相結(jié)合，便易導(dǎo)致職務(wù)犯罪的發(fā)生。

外在的種種消極因素不斷地對某些國家公務(wù)人員產(chǎn)生著影響，而公務(wù)活動(dòng)中的種種不當(dāng)利益又對其構(gòu)成誘惑，使其意志日趨薄弱，心理日趨失衡，由此引起其內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的變化，并進(jìn)而導(dǎo)致其手中的權(quán)力發(fā)生病變，成為其實(shí)施職務(wù)犯罪的手段和工具。

放松思想改造是其內(nèi)在原因，使其個(gè)人主義惡性膨脹，違法犯罪心理日趨強(qiáng)化、加之不正之風(fēng)、攀比心理等因素的影響，最終使其步入職務(wù)犯罪的泥潭。

法制觀念淡薄、罪責(zé)感差的心理因素。這種心理因素，對行為人產(chǎn)生、強(qiáng)化，實(shí)施其犯罪決意具有重大作用。

首先，特權(quán)思想對其罪責(zé)感差產(chǎn)生影響。某些國家公務(wù)人員對其職務(wù)的優(yōu)越感和自豪感一旦發(fā)生病變，就會(huì)發(fā)展成特權(quán)思想，從而濫用職權(quán)，有恃無恐，胡作非為；而被害人方面由于受職務(wù)犯罪主體所掌握的權(quán)力的威脅，總是表現(xiàn)得克制、忍讓，不敢輕易抵制和反抗，這就更助長了職務(wù)犯罪主體的特權(quán)思想；職務(wù)犯罪主體在無所顧忌、毫無心理壓力的情況下，其罪責(zé)感蕩然無存，也就較易實(shí)施其職務(wù)犯罪。

其次，職務(wù)行為的“合法”形式對其罪責(zé)感差產(chǎn)生影響。職務(wù)犯罪總是以一定的合法權(quán)力為其前提的，這常使職務(wù)犯罪披上一件“合法”的外衣，具有很大的欺騙性，使行為人有恃無恐，一旦達(dá)到既可欺人又可自欺的程度，其心理上也就無罪責(zé)感可言，因而也就較易實(shí)施其職務(wù)犯罪。

再次，從眾心態(tài)對罪責(zé)感差也具有影響。社會(huì)上各種不正之風(fēng)的蔓延，必然影響國家公務(wù)人員的心理，使某些人產(chǎn)生從眾心理，進(jìn)而對違法犯罪行為缺乏罪責(zé)感，甚至感到心安理得，因而也就較易實(shí)施其職務(wù)犯罪。

第五篇：什么是大學(xué)

第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段

2、大學(xué)之大，因有“大師”而謂大 北京大學(xué)： 五四時(shí)期成為新文化運(yùn)動(dòng)中心，匯集了胡適、李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、周作人、劉半農(nóng)、高君宇、許德銜等； 新中國成立后，有李四光、馮友蘭、宗白華、朱光潛、翦伯贊(歷史)、曹靖華(翻譯)、王力(語言學(xué))等； 現(xiàn)在，費(fèi)孝通、雷潔瓊、陳岱孫、季羨林、張岱年、黃楠森、胡代光、肖灼基、厲以寧、趙敦華等。

4、大學(xué)因?qū)χR探究的高深與博大而謂大。浙大校歌的歌詞，將大學(xué)拆分為“大”和“學(xué)”兩個(gè)字來分別解釋，其中，“大學(xué)”之“大”是“海納百川，有容乃大”的“大”，而不是自以為自己已經(jīng)很有學(xué)問的自大的大；而“學(xué)”是指“學(xué)問”，學(xué)問幾乎是無窮盡的，因?yàn)槭篱g萬事萬物，都是學(xué)問.5、大學(xué)有“大學(xué)生”而謂大。劍橋大學(xué)：62人獲諾貝爾獎(jiǎng)，被稱為世界政治家的搖籃。牛津大學(xué)：英國前50位首相中，29位出自該校。哈佛大學(xué)：35人獲諾貝爾獎(jiǎng)，6位總統(tǒng)，美國500家大企業(yè)老板有2／3在該校學(xué)習(xí)過，包括：比爾??蓋茨。東京大學(xué)：18位首相，4位諾貝爾獎(jiǎng)，日本1／4的大企業(yè)家。清華大學(xué)：200多位部長級人物，朱溶基、現(xiàn)任胡錦濤、吳官正、吳邦國等。

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1、大學(xué)生的身心發(fā)展及其特點(diǎn)

人的社會(huì)化 是個(gè)體不斷學(xué)習(xí)和掌握必要的知識、技能以及特定的社會(huì)規(guī)范、準(zhǔn)則，以獲得社會(huì)有效成員資格的過程。

三、大學(xué)生活

大學(xué)：轉(zhuǎn)折與成長

一位父親給女兒的信 小禾： 你好！這星期接連收到你的3封來信，每一封信都透露著你對新生活越來越適應(yīng)，對學(xué)習(xí)越來越有信心，我和你媽真高興啊。記得你在剛剛接到錄取通知書的時(shí)候，曾說自己“像在做夢一樣”。其實(shí)，我們又何嘗不是如此呢？你在家時(shí)又懶又任性，家務(wù)活兒一點(diǎn)不沾手，還愛發(fā)脾氣，那時(shí)我曾悲觀過，覺得我們對你的教育是有問題的，不能說全失敗了，但也不能算成功?，F(xiàn)在看來，你是能改變的，現(xiàn)在不僅會(huì)自己照顧自己了，還學(xué)會(huì)了關(guān)心父母，關(guān)心同學(xué)，我們看到了你的成長。這樣一個(gè)轉(zhuǎn)折，正是從你上大學(xué)開始的。

1、大學(xué)生活的特點(diǎn) 大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn) 大一不是高四 中學(xué)教育為了學(xué)生考上大學(xué)，大學(xué)教育為了學(xué)生進(jìn)入社會(huì)（培養(yǎng)目標(biāo)不同）中學(xué)培養(yǎng)“考”生，大學(xué)培養(yǎng)“學(xué)生”(培養(yǎng)方式）中學(xué)是封閉式教育，大學(xué)是開放式教育（教育模式）中學(xué)老師“逼”著學(xué)生走，大學(xué)學(xué)生“追”著老師走（教學(xué)方式）中學(xué)是被控式學(xué)習(xí)，大學(xué)是強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)狀態(tài)）中學(xué)學(xué)習(xí)老師幫你掌控，大學(xué)學(xué)習(xí)需要自己經(jīng)?！胺词　保▽W(xué)習(xí)方式）學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變 專業(yè)性 自主性：選修、輔修、考證、考級 多元性：渠道多（學(xué)術(shù)報(bào)告、知識講座、社會(huì)調(diào)查）探索性：有爭議知識增多 容量、難度、要求和管理劇增 大學(xué)生活環(huán)境的特點(diǎn) 生活的轉(zhuǎn)變 獨(dú)立生活的能力 時(shí)間管理的能力 財(cái)政管理的能力 應(yīng)對挫折壓力的能力 人際關(guān)系的轉(zhuǎn)變 交往對象的差異性更大、個(gè)性更強(qiáng) 交往的原則更強(qiáng)調(diào)平等、互助和互惠 交往的主觀性更強(qiáng) 閉鎖性與主動(dòng)性并存 “少爺式”大一新生吃穿都成問題 問題一

寢室臟得連腳都踩不下 問題二 臟衣服一般都是集中處理 問題三 吃不慣“又酸又甜”的杭州菜 問題四

自由支配時(shí)間多了，天天睡大覺 大學(xué)新生的特點(diǎn) 難以適應(yīng)生活新環(huán)境的焦慮心理 理想與現(xiàn)實(shí)的落差形成的失落心理 人際關(guān)系難以適應(yīng)的抑郁心理 自我評價(jià)失調(diào)導(dǎo)致的自卑心理 收費(fèi)和就業(yè)制度改革帶來的危機(jī)心理 失去奮斗目標(biāo)的迷茫心理

（1）大學(xué)生活的主旋律----盡快地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)樹立學(xué)習(xí)的新觀念 高職教育對學(xué)生有關(guān)學(xué)業(yè)的要求 學(xué)習(xí)中的誤區(qū) 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)時(shí)間運(yùn)籌策略 有人預(yù)計(jì)說，2020年人類將要擁有的知識中，約90％目前還沒有創(chuàng)造出來；而到了2050年左右，現(xiàn)今所掌握的知識屆時(shí)僅為知識總量的1％。因此，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)。學(xué)習(xí)中的誤區(qū) 方法上的誤區(qū) 學(xué)習(xí)氛圍 群體的素質(zhì) 學(xué)校的學(xué)風(fēng) 社會(huì)的觀念 高職院校的學(xué)風(fēng) 學(xué)習(xí)目的具有強(qiáng)烈的功利性 學(xué)習(xí)行為上輕學(xué)習(xí)過程、重學(xué)習(xí)結(jié)果，缺乏耐力和意志力 心態(tài)上矛盾加劇，即感到競爭壓力，又不愿刻苦學(xué)習(xí)，缺乏自控能力 學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣有待提高 學(xué)習(xí)方法的改變 制定計(jì)劃，善于自學(xué)。會(huì)聽、善記、及時(shí)復(fù)習(xí)。勤學(xué)好問，動(dòng)手練習(xí)。能深能簡，抓住重點(diǎn)。處理好知識和能力的關(guān)系 學(xué)習(xí)時(shí)間運(yùn)籌策略 高效性原則：提高單位時(shí)間的效率 整體性原則：把一定的時(shí)間作為一個(gè) 整體運(yùn)用，整體規(guī)劃 科學(xué)性原則：注意合理性，符合自己能力、生理、性別等特點(diǎn) 第二節(jié) 肩負(fù)歷史使命

● 我們生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代？ ● 大學(xué)生的成才目標(biāo)是什么樣的？ 如何塑造當(dāng)代大學(xué)生新形象？ 視頻“三亞喜來登酒店招聘” 課堂討論：

1、酒店需要什么樣的人才？

2、酒店專業(yè)的學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的成才目標(biāo)？（理想、能力、知識等）啟示 愛心和善舉是可以傳遞的 走出心靈的貧困比走出物質(zhì)的貧困更為重要。站直了，你就是一個(gè)大寫的“人” 王一碩：受資助成藥學(xué)精英，援西部為回報(bào)社會(huì)

大學(xué)3年他僅花了父母300元錢，卻靠打工為妹妹支付了8000元的學(xué)費(fèi)；大學(xué)畢業(yè)后，他放棄了到北京工作的機(jī)會(huì)，投身西部志愿服務(wù)，幫助陜西貧困地區(qū)農(nóng)民種藥材，幫助當(dāng)?shù)仄髽I(yè)搞GSP、GMP認(rèn)證，每天能掙到300元。去年12月，他提前還清了2．6萬多元國家助學(xué)貸款，成為河南省第一個(gè)還清國家助學(xué)貸款的大學(xué)生。

吳渝：以誠信為生命踐約 一次登記，讓她成為了一名造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)志愿者；一次捐髓，讓她實(shí)現(xiàn)了對生命的承諾，作為中華骨髓庫跨國捐髓第一人，她參與了一次國際性的生命拯救。她就是重慶醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生吳渝。大學(xué)生就業(yè)新形勢 我們每一個(gè)同學(xué)也應(yīng)該問問自己：三年后我憑什么在社會(huì)立足？ 大學(xué)生活規(guī)劃 陳雨欣是廣東某財(cái)經(jīng)大學(xué)的大一新生，為了避免大學(xué)畢業(yè)后的就業(yè)走彎路，她根據(jù)自己所掌握的職業(yè)規(guī)劃知識為四年大學(xué)生活畫了一個(gè)設(shè)計(jì)圖：

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系 黨的十六屆六中全會(huì)首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概念，其通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。”

三、社會(huì)主義核心價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵

四、大學(xué)生如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系 本章小結(jié) 通過本章的學(xué)習(xí)，同學(xué)們懂得了什么是大學(xué)，了解了大學(xué)生活的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)、思考并討論了如何適應(yīng)大學(xué)生活，希望同學(xué)們細(xì)心體會(huì)，做一個(gè)有成才目標(biāo)，能獨(dú)立、會(huì)學(xué)習(xí)、懂得體諒和包容，認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極提高自身思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，能夠肩負(fù)歷史使命的德、智、體、美全面發(fā)展的新一代旅游人才。作業(yè)布置（-）根據(jù)以下幾個(gè)問題,做一份正確的自我檢視和規(guī)劃 1.你能適應(yīng)旅院生活嗎? 2.你上大學(xué)的目的是什么? 3.你努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力是什么? 4.遠(yuǎn)離了家人,你如何照顧好自己? 5.你如何對待和改正自身的錯(cuò)誤? 6.你如何珍惜三年的學(xué)院生活,把自己的學(xué)業(yè)經(jīng)營得更出色? 作業(yè)布置

（二）《青春之歌》《林海雪原》 《紅巖》 《我的大學(xué)》 《長征》 《菜根譚》 《蹉跎歲月》 《牛氓》 從以上八本書中任選一本，結(jié)合本課程內(nèi)容，寫一篇讀后感。要求字?jǐn)?shù)在1000字左右，3月15日之前交。作業(yè)布置

（三）走近旅院訪談提綱：

1、什么是大學(xué)？大學(xué)大在哪里？

2、大學(xué)要學(xué)很多東西，您認(rèn)為主要學(xué)習(xí)什么？

3、在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)知識與鍛煉能力相比哪個(gè)更重要？

4、您在大學(xué)是怎么學(xué)習(xí)的？

5、您對我們新生有什么忠告？（以小組8――10人為單位，做好訪談?dòng)涗洠?/p>

二、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

（一）有利于保證社會(huì)主義的發(fā)展

（二）有利于當(dāng)代大學(xué)生成人成才 一是“社會(huì)主義”?！吧鐣?huì)主義”是對價(jià)值體系的性質(zhì)的限定。價(jià)值觀念具有鮮明的社會(huì)形態(tài)屬性,社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是要從人民這個(gè)社會(huì)主義的價(jià)值主體出發(fā),以消滅剝削、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、共同富裕和人的全面發(fā)展等社會(huì)主義的目標(biāo)為價(jià)值取向。二是“核心”。社會(huì)主義社會(huì)中價(jià)值觀念體系是多樣的,而社會(huì)核心價(jià)值體系,是指在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治和引導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值體系,是社會(huì)價(jià)值體系的靈魂。它在整個(gè)社會(huì)的所有價(jià)值目標(biāo)中,處于統(tǒng)攝和支配的地位,并引領(lǐng)和主導(dǎo)同一個(gè)社會(huì)的各種不同的價(jià)值觀念、價(jià)值評價(jià)和價(jià)值取向沿著一定的方向發(fā)展。三是“體系”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系,不僅僅是單個(gè)的價(jià)值目標(biāo),而是由思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等多種因素構(gòu)成的體系。

（一）提高馬克思主義理論水平

（二）增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理想信念

（三）弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神

（四）牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

（五）牢固樹立和諧理念，培育和諧精神 第四節(jié) 學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法

一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義 視頻：《廣州體育學(xué)院學(xué)生智擒搶劫犯》請同學(xué)們列舉廣州體育學(xué)院學(xué)生的表現(xiàn)中最閃光的地方（學(xué)生發(fā)言后教師總結(jié)）

1、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

2、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。案例：《我關(guān)他只想找回我的狗，不曾想犯罪了》

3、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。

二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的內(nèi)容、特點(diǎn)與學(xué)習(xí)方法 情理交融 理論聯(lián)系實(shí)際緊密 涉及的知識面廣 說服力強(qiáng)

1、注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論

2、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識

3、注重聯(lián)系實(shí)際

4、注重知行統(tǒng)一

3、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命 ● 中國文化對大學(xué)生的定位： 他們思想純凈，理想高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)勤奮，工作熱誠，他們有自己的人生準(zhǔn)則、生活 準(zhǔn)則，他們有一股咄咄逼人的鋒芒，具有 強(qiáng)烈的競爭意識和為社會(huì)、為理想的獻(xiàn)身 精神。他們作風(fēng)正派，富有正義感、同情 心。他們是國家的棟梁、社會(huì)改革的先鋒、民族振興的希望?！?時(shí)代變革的先鋒隊(duì) 民族興亡的承擔(dān)者 ● 未來中國的接班人

二、確立科學(xué)的成才目標(biāo) ●什么是人才？ 2004年教育部調(diào)查顯示： 大學(xué)生中有52.81%的同學(xué)認(rèn)為自己是人才，有28.09%的同學(xué)認(rèn)為說不好,只有19.1%的同學(xué)認(rèn)為自己還不是人才。（1）思想政治要素 成才目標(biāo)構(gòu)成的基本要素（2）科學(xué)文化要素（3）綜合能力要素（4）身體心理要素 設(shè)立科學(xué)成才目標(biāo)的基本原則（1）為人類福利而勞動(dòng)的原則（2）順應(yīng)時(shí)代潮流的原則（3）著眼自身特點(diǎn)的原則（4）面向未來發(fā)展的原則 堅(jiān)定地用目標(biāo)引導(dǎo)自我前進(jìn)（1）不斷根據(jù)環(huán)境的變化和自身的發(fā)展 實(shí)際調(diào)整和優(yōu)化成才目標(biāo)（2）充分認(rèn)識成才過程的曲折性和復(fù)雜性，順境中自警，逆境中自勵(lì)（3）把成才目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)行動(dòng)統(tǒng)一起來，用實(shí)在的行動(dòng)和堅(jiān)定的意志推進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生新形象 讓靈魂永遠(yuǎn)保持站立姿勢 ――北大女生劉默涵和她的“默涵助學(xué)金” 一個(gè)實(shí)在了不得的學(xué)生 你可以做最幸

福的一

個(gè)

生

活

苦

不

是

放棄的理由 讓心靈走出貧困 這個(gè)世界上比你辛苦的人有很多，你永遠(yuǎn)都不是最痛苦的那一個(gè)，但是通過你的努力，你可以做最幸福的一個(gè)！2006十佳大學(xué)生榜 吳瑩瑩――百項(xiàng)發(fā)明勇創(chuàng)新 3項(xiàng)發(fā)明獲國家專利、民間舞過九級、編程得國際大獎(jiǎng)、被美國知名軟件開發(fā)公司聘為亞洲副總裁??這一系列成績都是由一位21歲的大四女生所取得的。吳瑩瑩，十 洪戰(zhàn)輝：歷經(jīng)艱難 脊粱不彎

李婕達(dá)：素質(zhì)教育的典范自我成才的標(biāo)榜

國際華語大專辯論賽冠軍主力辯手、全國大專辯論賽冠軍主力隊(duì)員、特等獎(jiǎng)學(xué)金獲得者、手風(fēng)琴專業(yè)九級、四川人民廣播電臺節(jié)目主持人