第一篇：大學(xué)生自我意識(shí)

自我意識(shí)是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界關(guān)系的意識(shí)。在個(gè)體發(fā)展中有 十分重要的作用，本文重點(diǎn)介紹了大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)，并提出如何培養(yǎng)與提 高自我意識(shí)的建議。

大學(xué)生 自我意識(shí)

大學(xué)生自我意識(shí)存在多種沖突，為了引導(dǎo)大學(xué)生正確面對(duì)自我意識(shí)的矛盾沖突，并采取策略，使自我意識(shí)趨于成熟與完善，本文將從探討大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn) 以及培養(yǎng)策略入手，希望可以使大學(xué)生整合自我意識(shí)并提高心理健康素質(zhì)。大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)

大學(xué)生一般處于青年中期,自我意識(shí)發(fā)展到了新階段,經(jīng)歷著明顯的分化、整合和 轉(zhuǎn)化過程。歸納起來,當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的沖突

大學(xué)生對(duì)未來充滿信心,抱負(fù)水平較高,成就欲望較強(qiáng),但由于他們生活范圍相對(duì)狹 窄,社會(huì)交往比較單一,缺乏社會(huì)閱歷,對(duì)自我認(rèn)識(shí)的參照點(diǎn)較少,因此,不能很好地 將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,從而使“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”之間產(chǎn)生的較大差距,這

種差距在給大學(xué)生帶來苦惱和不滿的同時(shí),也會(huì)激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的積極性,如 果這種矛盾與沖突過于強(qiáng)烈,不能及時(shí)加以調(diào)適,則會(huì)導(dǎo)致自我意識(shí)的分裂,從而帶 來一系列心理問題。

2.獨(dú)立意向與依附心理的沖突

大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)迅速發(fā)展,他們希望能在生活、經(jīng)濟(jì)、思想等方面獨(dú)立,擺脫成 人的管束,自主地處理所遇到的一些問題,但他們?cè)谛睦砩嫌忠蕾嚦扇?無法真正做 到人格上的獨(dú)立,這種獨(dú)立意向與依附心理的矛盾也一直困擾著他們。

3.交往需要與自我閉鎖的沖突

大學(xué)生迫切需要友誼,渴望理解，他們有強(qiáng)烈的交往需要,希望能向知心朋友傾吐 對(duì)人生的看法,盼望能有人分擔(dān)痛苦,分享歡樂。但同時(shí)他們又存在著自我閉鎖的 傾向,許多人往往不愿主動(dòng)敞開自己的心扉,在公開場(chǎng)合很少發(fā)表個(gè)人的真實(shí)意見。他們?cè)谂c他人交往時(shí)存有較強(qiáng)的戒備心理,總是有意無意地保持一定距離,正是 這種交往需要與自我閉鎖的矛盾沖突,使得不少大學(xué)生倍受“孤獨(dú)”的煎熬。

4.自信心與自卑感的沖突

大學(xué)生剛剛考上大學(xué)時(shí)受到老師、家長(zhǎng)、親朋好友的贊譽(yù),同輩人的羨慕,故而優(yōu) 越感和自尊心都很強(qiáng),對(duì)自己的能力、才華和未來都充滿了自信。然而進(jìn)入大學(xué)后 ,許多大學(xué)生發(fā)現(xiàn)“山外有山”,尤其是當(dāng)學(xué)習(xí)、文體、社交等方面顯露出某些不 足時(shí),有些大學(xué)生就會(huì)陷入懷疑自己,否定自己的不良情緒中,產(chǎn)生自卑心理。在這 些大學(xué)生的內(nèi)心深處,自信心和自卑感常常處于沖突狀態(tài)。

5.追求上進(jìn)與自我消沉的沖突

許多大學(xué)生都有較強(qiáng)的上進(jìn)心,他們希望通過努力來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。但在追求上 進(jìn)時(shí),困難、挫折在所難免,不少大學(xué)生常常出現(xiàn)情緒波動(dòng)。在困難面前望而生畏 ,消極退縮,但又不甘放棄,依然想追求,內(nèi)心極為矛盾,困惑、煩躁,不安也由此而 生。

大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)與提高

1.正確認(rèn)識(shí)自我,全面評(píng)價(jià)自我正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我是塑造、完善自我意識(shí)的基礎(chǔ)。然而真正地認(rèn)識(shí)自己,全面評(píng) 價(jià)自我并非易事，大學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面努力:

（1）比較法——從我與人的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我他人是反映自我的鏡子，與他人交往，是個(gè)人獲得自我認(rèn)識(shí)的重要來源。大學(xué)生

可以從這些關(guān)系中向別人學(xué)習(xí)，獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)，然后按照自己的需要去規(guī)劃自 己的前途。確立合理的參照體系和立足點(diǎn)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)尤為重要。

（2）經(jīng)驗(yàn)法――從我與事的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我從我與事的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我。不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。成敗得失，其經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值也 因人而異。對(duì)聰明又善用智慧的人來說，成功，失敗的經(jīng)驗(yàn)都可以促他再成功，因?yàn)樗麄兞私庾约?，有?jiān)強(qiáng)的人格特征，善于學(xué)習(xí)，因而可以避免再失敗；而對(duì) 于某些自我比較脆弱的大學(xué)生，他們不能從失敗中學(xué)到教訓(xùn)，改變策略追求成功，甚至挫敗后形成怕敗心理，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)去應(yīng)付困境或挑戰(zhàn)。因此一個(gè)大學(xué)生 由成敗經(jīng)驗(yàn)中獲得的自我意識(shí)也要細(xì)加分析和甄別。

（3）內(nèi)省法――從我與自己的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我內(nèi)省是指通過反省自己，分析自己來進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)。《論語》中孔子說要“吾日 三省吾身”。早晨起來，想想今天的生活內(nèi)容有哪些，應(yīng)該怎樣安排時(shí)間，在與 人相處時(shí)應(yīng)該注意調(diào)整、改正自己的哪些問題；白天有時(shí)間靜下來的時(shí)候想想自 己已經(jīng)過去的這段時(shí)間做了什么，接下來的時(shí)間應(yīng)該做什么，注意保持平和的心 態(tài)，對(duì)自己言行保持知覺；晚上睡覺前，回想一下自己是否完成了任務(wù)等。大學(xué) 生應(yīng)該經(jīng)常檢查自己的行為和動(dòng)機(jī)正確與否，結(jié)果如何，有何收獲與缺憾，從中 有所發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟，以便有的放矢的進(jìn)行自我調(diào)整。

對(duì)大學(xué)生來說,認(rèn)識(shí)自我固然不易,接受自我和展示自我常常更難。欣然接受自我 ,就是對(duì)自己本來面目的認(rèn)可、肯定和喜悅的態(tài)度,欣然接受自我有助于維護(hù)和增 進(jìn)心理健康,有助于密切人際關(guān)系，努力進(jìn)行自我修養(yǎng),謀求自身的發(fā)展。

2.塑造自我,積極超越自我（1）積極的自我提升

自我效能感是個(gè)體在一定情境下對(duì)自我完成某項(xiàng)工作的期望與預(yù)期。當(dāng)大學(xué)生期 望自己成功時(shí)，必然會(huì)盡自己最大的努力并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)性任務(wù)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出更 強(qiáng)的堅(jiān)持力，從而增加了成功的可能性，因此，我們可以通過一些團(tuán)體活動(dòng)提高 大學(xué)生的自我效能感。

（2）關(guān)注自我成長(zhǎng)

自我的發(fā)展需要不斷的自我反思、自我監(jiān)控。但將成長(zhǎng)作為一條線索貫穿于人的 始終時(shí)，整理自己成長(zhǎng)的軌跡顯得尤為重要。依照過去、現(xiàn)在、未來進(jìn)行清理，將會(huì)有助于大學(xué)生深刻了解與把握自己。

第二篇：大學(xué)生自我意識(shí)

大學(xué)生自我意識(shí)

邁入大學(xué)校門，就意味著大學(xué)生活開始，在這個(gè)所謂的象牙塔里，同學(xué)們不僅要注重學(xué)習(xí)，還要注重身心素質(zhì)的提高，要有自我意識(shí)，清楚自己內(nèi)心的真實(shí)想法，能很好地接受現(xiàn)實(shí)。建議讀一些與心理學(xué)有關(guān)的書籍。如：《秘密》、《遇見未知的自己》、《重遇未知的自己》、《遇見心想事成的自己》、《活出全新的自己》等。

第三篇：大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展

大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展

機(jī)械學(xué)院 BJ1113 丘國(guó)維

現(xiàn)如今大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)主要有：主體意識(shí)基本成熟，自立感強(qiáng)烈；自我意識(shí)系統(tǒng)地分化為“現(xiàn)實(shí)的我”與“理想的我”，未來感強(qiáng)烈，有了新的發(fā)展動(dòng)力；人生問題經(jīng)常映入自我意識(shí)，特別關(guān)心自己的人生價(jià)值，初步形成人生觀；自我意識(shí)結(jié)構(gòu)逐步完善，但某些心理成分發(fā)展水平不平衡。針對(duì)上述大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，高校的學(xué)生思想政治工作要取得實(shí)效，就必須注意找準(zhǔn)“矛盾點(diǎn)”；尋求“共同點(diǎn)”；守好“限制點(diǎn)”；填補(bǔ)“空白點(diǎn)”，力求大學(xué)生的全面發(fā)展。

自我意識(shí)在個(gè)體心理發(fā)展中具有十分重要的作用，它是個(gè)體個(gè)性形成和發(fā)展的重要條件。大學(xué)階段是人修煉個(gè)性、完善自我的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于大學(xué)生來說，只有形成健全的自我意識(shí)，才能不斷積極主動(dòng)地改造自身的主觀因素，不斷地完善自己。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的時(shí)候，首先要促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展。

既然如此，我們可以先看看自我意識(shí)是什么？

自我意識(shí)是自己對(duì)過去、現(xiàn)在和將來所有屬于自己身心狀況的意識(shí)，包括意識(shí)到自己的生理狀況（如身高、體重、形態(tài)、健康程度等）、心理特征（如氣質(zhì)類型、性格特點(diǎn)、能力水平、愛好特長(zhǎng)等）以及自己與周圍事物之間的關(guān)系（如自己的人際關(guān)系、自己在集體中的地位和作用等）。從結(jié)構(gòu)上來說，自我意識(shí)由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控三個(gè)部分構(gòu)成。

自我意識(shí)對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展起著非常重要的作用。通過對(duì)有心理問題的大學(xué)生的分析，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生心理問題的癥結(jié)所在都是自我意識(shí)出了問題。由于大學(xué)生對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清晰、不準(zhǔn)確，不能正確對(duì)待自我與外部世界的關(guān)系，從而導(dǎo)致自卑、自負(fù)、與社會(huì)作對(duì)等心理問題出現(xiàn)。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，應(yīng)從自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)出發(fā)，促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展。

我們又如何從自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)出發(fā)，促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展呢？首先我們要做的就是自我認(rèn)識(shí)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己。

自我認(rèn)識(shí)是個(gè)體對(duì)主體自身狀況及主體與客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括自我觀察、自我分析、自我評(píng)價(jià)三個(gè)方面。所謂的自我觀察，就是將自己的心理活動(dòng)作為被

觀察的對(duì)象，自己觀察自己，即如古人所說的，人要“吾日三省吾身”；而自我分析是個(gè)體把從自身的思想與行為所觀察到的情況加以分析、綜合，在此基礎(chǔ)上概括出自己個(gè)性品質(zhì)中的本質(zhì)特點(diǎn)，找出有別于他人的重要特點(diǎn)；在自我觀察和自我分析的基礎(chǔ)上，個(gè)體對(duì)自己的能力、品德及其他方面的社會(huì)價(jià)值做出判斷，形成自我評(píng)價(jià)。

要想形成正確的自我認(rèn)識(shí)，首先自我觀察要全面，對(duì)所有屬于自己的生理狀況、心理特征和社會(huì)關(guān)系都要進(jìn)行細(xì)致的觀察；其次，自我分析要科學(xué)，對(duì)自己在生理、心理和社會(huì)關(guān)系等方面表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，無論是優(yōu)點(diǎn)，還是缺點(diǎn)，都要總結(jié)概括，并作出科學(xué)的分析；最后，自我評(píng)價(jià)要適當(dāng)、正確，既不能高估自己，也不能看低自己。

其次，增強(qiáng)大學(xué)生的自我體驗(yàn)程度也是很重要的。

所謂的自我體驗(yàn)，是個(gè)體對(duì)自我認(rèn)識(shí)的結(jié)果是否符合自己的需要所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，也就是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種情緒體驗(yàn)，如果客觀的我滿足了主觀的我的需要就會(huì)產(chǎn)生肯定的自我體驗(yàn)，否則就會(huì)產(chǎn)生否定的自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)的內(nèi)容很豐富，主要有自尊感、自信感、成功感和自卑感等。所謂的自尊感，也稱自尊心，是指人們希望在群體中占有一定的地位、享有一定的聲譽(yù)、獲得良好的評(píng)價(jià)等需要得到滿足時(shí)產(chǎn)生的自我體驗(yàn)；自信感是對(duì)自己的能力是否適合所承擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行判斷時(shí)而產(chǎn)生的自我體驗(yàn)；成功感是在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中獲得成就時(shí)產(chǎn)生的自我體驗(yàn)；而自卑感是個(gè)體過低評(píng)價(jià)自己、對(duì)自己的價(jià)值產(chǎn)生懷疑時(shí)的自我體驗(yàn)。

1、指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)真正的自尊感。人只有在產(chǎn)生了自尊的需要，而且自尊的需要得到了滿足的情況下才能體驗(yàn)到自尊感。

2、指導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信，走出自卑。教育者要讓學(xué)生明白這樣一個(gè)道理，人的價(jià)值是通過人的學(xué)識(shí)、品行、能力、人格魅力等內(nèi)在的、經(jīng)過自己的努力可以提高的素質(zhì)中體現(xiàn)出來的，而不是通過自己無法改變的相貌、出身等來體現(xiàn)的。

3、指導(dǎo)學(xué)生合理定位自己的抱負(fù)水平。每個(gè)人對(duì)自己都抱有一定的期望，期望過高或期望過低都不會(huì)讓人體驗(yàn)到成功的喜悅，而且會(huì)逐漸讓人喪失自信，放棄追求。合理的抱負(fù)水平是建立在恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上的，所以，只要學(xué)生能恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己，就能給自己確定合理的抱負(fù)水平。

最后我們需要培養(yǎng)大學(xué)生的自我監(jiān)控能力，自我監(jiān)控是個(gè)體對(duì)自己心理活動(dòng)和行為的自覺而有目的的監(jiān)督和控制，主要包括自我檢查、自我監(jiān)督和自我控制。所謂的自我檢查，是個(gè)體在頭腦中將自己的活動(dòng)結(jié)果與活動(dòng)的目的加以比較、對(duì)照的過程，以保證活動(dòng)的預(yù)定目的與計(jì)劃逐步得以實(shí)現(xiàn)；自我監(jiān)督是一個(gè)人以其良心或內(nèi)在的行為準(zhǔn)則對(duì)自己的言論和行為實(shí)行監(jiān)督，有人把它比作一個(gè)人內(nèi)心的“道德法庭”；而自我控制是主體對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)的掌握。

大學(xué)生的自我意識(shí)，要從這三方面入手，這樣，才能更好的得到發(fā)展。

第四篇：大學(xué)生就業(yè)自我意識(shí)

大學(xué)生就業(yè)自我意識(shí)

-------------楚雄師范學(xué)院 調(diào)查人：江正聰

調(diào)查時(shí)間：2010年暑假

調(diào)查地點(diǎn)：云南省保山市隆陽區(qū)

調(diào)查背景：長(zhǎng)期以來，隨著我國(guó)高校的連年擴(kuò)招，每年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)也愈來愈多，大學(xué)生就業(yè)難這一問題已成為社會(huì)普遍關(guān)心和有待解決的問題，工作態(tài)度、敬業(yè)精神、職業(yè)道德、人際關(guān)系處理等非認(rèn)知技能的缺乏，大學(xué)畢業(yè)生供給量在短期內(nèi)超出了需求，增長(zhǎng)的 速度遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，大學(xué)生從學(xué)校到工作的轉(zhuǎn)換，大學(xué)缺乏系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)規(guī)劃，面對(duì)困難的就業(yè)形勢(shì)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該提高自己的就業(yè)自我意識(shí)。

新的歷史條件下，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟和發(fā)展，人事制度的改革和創(chuàng)新，市場(chǎng)人才供求關(guān)系的變化和調(diào)整，我們當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)困難的問題成為目前政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須面對(duì)和迫切解決的課題。隨著我國(guó)高校的連年擴(kuò)招，每年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)也愈來愈多，大學(xué)生就業(yè)難這一問題已成為社會(huì)普遍關(guān)心和有待解決的問題。大學(xué)生就業(yè)作為大學(xué)生人生一個(gè)重要的關(guān)口，初次就業(yè)和第一份工作對(duì)一個(gè)人一生的影響至關(guān)重要，它直接關(guān)系到一個(gè)人的成才和成長(zhǎng)。大多數(shù)學(xué)生感到社會(huì)工作專業(yè)就業(yè)前景暗淡。工作專業(yè)得不到社會(huì)認(rèn)可，導(dǎo)致了許多大學(xué)生對(duì)畢業(yè)后能否在社會(huì)上找到一份工作提出了質(zhì)疑，同時(shí)也對(duì)我們自身進(jìn)行了深刻反思，面對(duì)目前的就業(yè)形勢(shì)應(yīng)該怎么做。

大學(xué)生就業(yè)嚴(yán)峻，統(tǒng)計(jì)資料表明，33.2%的人是先就業(yè)后擇業(yè)，三分之一以上的人把第一份工作當(dāng)成職業(yè)的跳板，而16%的人“沒有太多考慮”就跟著感覺走選擇了第一份工作。而在尋找第一份工作時(shí)，26.4%的人完全沒有考慮過職業(yè)規(guī)劃問題，66.8%的人考慮過但不全面，只有8.6%的人比較充分考慮職業(yè)規(guī)劃問題。大學(xué)生就業(yè)難的問題部分表現(xiàn)在就業(yè)觀念上，發(fā)人深思：

第一，大學(xué)生就業(yè)觀念仍是“先就業(yè)－再擇業(yè)－后創(chuàng)業(yè)”，將第一份工作當(dāng)成進(jìn)入職場(chǎng)的跳板，同時(shí)，導(dǎo)致越來越多的用人單位不敢錄用剛畢業(yè)的大學(xué)生。第二，大學(xué)生的期望值偏高。學(xué)生普遍都希望有一份待遇豐厚的固定工作，如畢業(yè)生蜂擁而上考公務(wù)員。據(jù)悉，今年的公務(wù)員報(bào)考人數(shù)創(chuàng)歷史新高。

第三，自身定位不準(zhǔn)。許多學(xué)生對(duì)自己的前途感到迷惘，茫然地找工作。我們大家都很清楚，在職場(chǎng)中，“騎驢找馬”的意思是先就業(yè)再擇業(yè)，近兩年來，這一觀念在許多高校畢業(yè)生中非常流行。調(diào)查表明，有20%的畢業(yè)生在擇業(yè)中出現(xiàn)明顯的焦慮狀態(tài)。引起畢業(yè)生焦慮的主要問題有：

1、自己的理想能否實(shí)現(xiàn)；2是否能找到一個(gè)適合自己專業(yè)特長(zhǎng)、工作環(huán)境優(yōu)越的單位；

3、用人單位能否選中自己，屢屢被拒絕怎么辦；

4、選擇的單位是否是最佳的選擇方案等等。特別是一些基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)、或?qū)W習(xí)成績(jī)不佳、學(xué)歷層次不高的大學(xué)生以及女大學(xué)生，表現(xiàn)得更為焦慮。許多大學(xué)生擇業(yè)中常常出現(xiàn)憂心忡忡、煩躁不安、心理緊張、無所適從等現(xiàn)象。在職業(yè)未最終確定之前，大學(xué)生普遍存在急躁心理。急躁心理還反映在選擇單位上，在對(duì)用人單位了解較少的情況下，就匆匆簽約，一旦發(fā)現(xiàn)未能如愿，又后悔莫及。尤其是在規(guī)定的期限內(nèi)未落實(shí)單位的一些學(xué)生，心理更為急躁。大學(xué)生求職過程中往往因?yàn)閷覍以馐艽煺?，不為用人單位認(rèn)可接受，導(dǎo)致情緒低落、愁眉不展的抑郁心理。調(diào)查顯示，用人單位對(duì)大學(xué)生需求素質(zhì)最看重的前5個(gè)指標(biāo)是：專業(yè)知識(shí)與技藝;敬業(yè)精神;學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)、可塑性高;溝通協(xié)調(diào)能力;基本的解決問題能力。有專家表示，工作態(tài)度、敬業(yè)精神、職業(yè)道德、人際關(guān)系處理等非認(rèn)知技能的缺乏是中國(guó)大學(xué)生就業(yè)最大的障礙。

在時(shí)間結(jié)構(gòu)上，大學(xué)畢業(yè)生供給超量增長(zhǎng)在短期內(nèi)超出了需求的增長(zhǎng)，勞動(dòng)力市場(chǎng)還需要時(shí)間逐步調(diào)整。大學(xué)畢業(yè)生供給增長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，越來

越多的大學(xué)生在尋找工作。勞動(dòng)力市場(chǎng)需要一定的時(shí)間逐步消化大學(xué)畢業(yè)生在短期內(nèi)的超量供給。

在區(qū)域結(jié)構(gòu)上，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)區(qū)域選擇偏好差異與政府政策激勵(lì)上的錯(cuò)位導(dǎo)致實(shí)際有效需求不足。雖然國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)計(jì)劃而產(chǎn)生大量需求，但由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)所能支付的價(jià)格(工資收入、發(fā)展機(jī)會(huì)、流動(dòng)性等)不足以補(bǔ)償大學(xué)生的人力資本投資，因此，按照勞動(dòng)力市場(chǎng)機(jī)制，無法實(shí)現(xiàn)供求結(jié)合。國(guó)家采取了“西部志愿者計(jì)劃”等政策措施，但是無論從需求量擴(kuò)大還是人力資本補(bǔ)償來說，都難以有效改變這種狀況。

由于城市是經(jīng)濟(jì)繁榮中心，對(duì)大學(xué)生就業(yè)的吸引力很大，而且這些中心大都居于高端的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而對(duì)大學(xué)生有著強(qiáng)勁的需求，但是一些地方性的需求抑制與對(duì)中小企業(yè)或非正規(guī)部門的需求抑制主要是戶口、社會(huì)保障、流動(dòng)等，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的人為分割，其結(jié)果要么是直接人為地降低了用人單位的有效需求，要么是“促進(jìn)”靈活就業(yè)，增加了大學(xué)生的就業(yè)成本與風(fēng)險(xiǎn)。

在能力結(jié)構(gòu)上，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)能力并不是基于職業(yè)路徑的需要進(jìn)行建構(gòu)與培養(yǎng)，難以滿足人力資源市場(chǎng)的需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性變化，用人單位的需求模式發(fā)生了顯著的變化。用人單位的勞動(dòng)力需求行為基于“職位分析下的任職資格模型”在勞動(dòng)力市場(chǎng)上通過價(jià)格機(jī)制選用合適的人才。由于大學(xué)生是作為一個(gè)“產(chǎn)品”在一個(gè)高等教育系統(tǒng)中被制造出來的，因此就業(yè)能力不足主要是與大學(xué)聯(lián)系在一起的。這既與傳統(tǒng)上相對(duì)集中的高等教育管理體制有關(guān)，也與高校本身的教育能力不足相聯(lián)系。

長(zhǎng)期以來，大學(xué)沒有迅速適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)高等教育所提出的日益苛刻的要求。從傳遞知識(shí)的角度上看，在整個(gè)大學(xué)教育中，知識(shí)教育仍然是非常大的一個(gè)

比重，理論功底及其相應(yīng)的分析解決問題能力的構(gòu)建仍然極為薄弱;持續(xù)的擴(kuò)招可能進(jìn)一步稀釋了大學(xué)既有的教育資源。此外，對(duì)于大學(xué)生從學(xué)校到工作的轉(zhuǎn)換，大學(xué)缺乏系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)生或許有專業(yè)能力，但是缺乏“市場(chǎng)能力”——獲取職業(yè)信息，展示專業(yè)能力，適應(yīng)實(shí)際工作以及應(yīng)對(duì)職業(yè)轉(zhuǎn)換，等等。

面對(duì)種種難題我們?cè)S多大學(xué)生手無舉措，提起大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備，很多人會(huì)想到了解就業(yè)政策、收集和處理就業(yè)信息、熟悉擇業(yè)技巧、準(zhǔn)備自薦材料等，這些畢業(yè)階段的準(zhǔn)備工作如果全放到最后一學(xué)期做就顯得緊張忙碌。事實(shí)上大學(xué)生就業(yè)的準(zhǔn)備不僅僅是在畢業(yè)階段，而是貫穿大學(xué)生活的全過程，換句話，應(yīng)把大學(xué)生就業(yè)教育放在“起跑線”上，從我們?nèi)雽W(xué)就培養(yǎng)其就業(yè)意識(shí)。

一、有目標(biāo)明確的自我設(shè)計(jì)意識(shí)。大學(xué)時(shí)代是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)代，又是塑造品格，確立人生觀、價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，在這四年里，同學(xué)們不止一次地在腦海中描繪自我設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，這是自我設(shè)計(jì)的開始。如何適應(yīng)未來瞬息萬變的社會(huì)，使自己在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗，這要求我們提前制定一個(gè)目標(biāo)明確、科學(xué)縝密、操作性強(qiáng)的個(gè)人計(jì)劃，當(dāng)然，這種自我計(jì)劃是不能完全脫離所學(xué)專業(yè)的職業(yè)范圍和相關(guān)的知識(shí)技能的。同學(xué)們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)，還要兼顧校、系教學(xué)計(jì)劃的安排，要有總的自我設(shè)計(jì)目標(biāo)，也要有階段性的計(jì)劃。在執(zhí)行過程中，也不是一成不變的，應(yīng)根據(jù)外界(社文／張偉會(huì)、學(xué)校)的一些變化適時(shí)地做出調(diào)整。這樣才能有效避免盲目的、隨大流式的學(xué)習(xí)，把握先機(jī)為就業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。

二、一專多能——大學(xué)生應(yīng)具備“考證”意識(shí)。從雙選會(huì)上反饋的信息看，一專多能，知識(shí)面較寬，具有創(chuàng)新精神，外語基礎(chǔ)好，能熟練掌握現(xiàn)代辦公設(shè)備使用的復(fù)合型人才倍受青睞。在四年的學(xué)習(xí)中，除具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)外，四、六級(jí)英語水平證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書及其它相關(guān)的資格證書等都會(huì)成為將來自薦材料中頗具分量的砝碼。為提升將來競(jìng)爭(zhēng)力，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)有意識(shí)地去考取相應(yīng)的證書，不要到就業(yè)時(shí)“證”到用時(shí)方恨少。

三、大學(xué)生要樹立積極參與、勇于實(shí)踐的意識(shí)。各種技能是在實(shí)踐過程中發(fā)展形成并在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的，因此實(shí)踐是培養(yǎng)各種技能的重要途徑。有的同學(xué)一進(jìn)學(xué)門便兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，什么社會(huì)工作、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)都與之無關(guān)，只要學(xué)習(xí)好就行。孰不知沒有實(shí)踐，就沒有知識(shí)的物化；沒有實(shí)踐，學(xué)到的永遠(yuǎn)是書本上別人認(rèn)識(shí)的總結(jié)；沒有實(shí)踐，一切技能的具備只能是空談。如果你剛剛步人大學(xué)校門，至今還沒有過任何實(shí)踐的經(jīng)歷，也從未有過積極實(shí)踐的意識(shí)的話，那請(qǐng)你現(xiàn)在就補(bǔ)上這一課，摒棄舊有觀念，積極廣泛地參與到各種實(shí)踐活動(dòng)之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的意義!

四、大學(xué)生要有健康身心的意識(shí)。人類社會(huì)進(jìn)入2l世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間、企業(yè)團(tuán)體之間、人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)無處不在．社會(huì)生活的節(jié)奏越來越快，生存壓力日盛一日。在這種背景下，現(xiàn)代社會(huì)各行各業(yè)無不要求就業(yè)者擁有健康的身心。一個(gè)體弱多病、心理不健康的人是很難在現(xiàn)代社會(huì)生存的。

總之，當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，端正就業(yè)態(tài)度，看清就業(yè)形勢(shì)，把握就業(yè)機(jī)會(huì)，摒棄就業(yè)歧視，積極就業(yè)上崗，努力創(chuàng)造機(jī)遇，這才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)持的就業(yè)觀，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。

2010年暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告——當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)自我意識(shí) 系院：

姓名：

班級(jí)：

學(xué)號(hào)：藝術(shù)系 江正聰 2008級(jí)美術(shù)學(xué) 20081132147

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)

海南大學(xué)

當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)

【摘要】

本文從當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)與社會(huì)適應(yīng)的關(guān)系，自我意識(shí)與社會(huì)化的關(guān)系，自我意識(shí)與心理健康水平的關(guān)系以及自我意識(shí)和人際關(guān)系的關(guān)系等我的基本觀點(diǎn)著手論述我對(duì)自己心理發(fā)展?fàn)顩r的理解以及針對(duì)分析這種現(xiàn)狀的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代大學(xué)生 自我意識(shí) 社會(huì)適應(yīng) 社會(huì)化 心理健康 人際關(guān)系 大學(xué)生自殺問題

【正文】

自我意識(shí)是人對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)及自己同客觀世界的關(guān)系的意識(shí)，包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀態(tài)、心理特征以及和他人關(guān)系的認(rèn)識(shí)。根據(jù)定義將其分為生理（物質(zhì)）自我、心理（精神）自我、社會(huì)自我。而根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)狀態(tài)又分為現(xiàn)實(shí)自我和理想自我。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)主要有自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)及自我意志。自我意識(shí)對(duì)我們的作用亦是起至關(guān)重要的作用的，它主要幫助我們認(rèn)識(shí)外界客觀事物條件；是人的自覺性、自控力的前提，對(duì)自我教育起推動(dòng)作用；改造自身主觀因素的途徑，使人能不斷進(jìn)行自我監(jiān)督和自我調(diào)節(jié)，促使我們不斷進(jìn)步！

一個(gè)人在社會(huì)化過程中會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己，關(guān)于自我及其周圍環(huán)境關(guān)系的多方面、多層次的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，進(jìn)行自我意識(shí)。它個(gè)體對(duì)自我所有的思想、情感和態(tài)度的總和。

大學(xué)生作為青年中的一個(gè)特殊群體，自我意識(shí)呈現(xiàn)出復(fù)雜性、多樣性和矛盾性等特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生的積極自我意識(shí)，對(duì)其心理健康和人格發(fā)展具有重要意義。我也是一名處在人生重要階段的大學(xué)生，這一時(shí)期形成的價(jià)值觀對(duì)一生都具有深遠(yuǎn)影響。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期對(duì)社會(huì)心理學(xué)這門課的學(xué)習(xí)，我也逐漸意識(shí)到我的自我意識(shí)的復(fù)雜性和矛盾性，我將結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)努力對(duì)癥下藥，積極培養(yǎng)積極的自我意識(shí)。

一、基本觀點(diǎn)。

大學(xué)階段是人的自我意識(shí)成熟的關(guān)鍵階段，也是個(gè)體社會(huì)化發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的關(guān)鍵階段。在此期間，大學(xué)生是否能夠正確地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己，對(duì)他們今-1-

后走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)有著重要的影響。大學(xué)生自我意識(shí)對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)有顯著影響，表現(xiàn)為大學(xué)生自我意識(shí)與社會(huì)適應(yīng)總體上呈較高的正相關(guān)而且大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力隨年齡的增長(zhǎng)而逐漸增強(qiáng)，符合個(gè)體能力發(fā)展的一般規(guī)律。另外性別對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)的總體影響不顯著，而學(xué)校類別對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)產(chǎn)生顯著影響。

社會(huì)化通常指?jìng)€(gè)體在社會(huì)影響下，通過社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得，形成一定社會(huì)所認(rèn)可的心理－行為模式，成為合格社會(huì)成員的過程。個(gè)人通過社會(huì)化而得以適應(yīng)社會(huì)，獲得發(fā)展的基點(diǎn)。社會(huì)則通過社會(huì)化而培養(yǎng)它的繼承者，使得人類文化可以延續(xù)并在此基礎(chǔ)上發(fā)展。任何一個(gè)人，僅僅依靠其機(jī)體的自然成長(zhǎng)所獲得的能力，是不能夠作為正常社會(huì)的一個(gè)普通成員存在的。個(gè)人的個(gè)性化是與社會(huì)化同步進(jìn)行、同時(shí)實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)化保證了人類社會(huì)的延續(xù)與文化的傳留，個(gè)性化使得個(gè)人可能具有超越現(xiàn)實(shí)而又改善現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性。自我意識(shí)實(shí)際上起著個(gè)人行為自我調(diào)節(jié)與定向的作用，因而其與社會(huì)化的聯(lián)系正受到社會(huì)心理學(xué)家越來越多的關(guān)注。

而通過對(duì)大學(xué)生自我意識(shí)與心理健康水平關(guān)系研究，自我意識(shí)對(duì)學(xué)生的心理、行為影響是廣泛的，良好的自我意識(shí)利于個(gè)體正確的價(jià)值觀，世界觀等！而 不正確的自我意識(shí)對(duì)大學(xué)生的影響更是深遠(yuǎn)的。換個(gè)角度說，大學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境變化的反映極其敏感，社會(huì)和校園內(nèi)一些人圖虛榮、講攀比的不良現(xiàn)象也在影響著學(xué)生，因?yàn)榧依镓毨?，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、交友等方面，在經(jīng)濟(jì)上往往無能為力，一籌莫展。這就使他們自然而然的產(chǎn)生了一種自卑感，這種自卑會(huì)在他們的心理上造成巨大的壓力。大部分大學(xué)生曾感到過學(xué)習(xí)的壓力，但如果不會(huì)釋放壓力，精神就會(huì)長(zhǎng)期處于高度緊張的狀態(tài)下，極可能導(dǎo)致心理疾病的出現(xiàn)。而這可能直接導(dǎo)致近年來，呈逐年上升趨勢(shì)的高校大學(xué)生發(fā)生的自殺事件。自殺問題在法律上雖然不屬于違法犯罪，但這類事件的發(fā)生，在社會(huì)上和校園里造成的負(fù)面影響，給家庭及他人帶來的心理陰影是無法估算的。因此，認(rèn)真分析研究大學(xué)生自殺問題的原因、行為特征，采取相應(yīng)的對(duì)策和措施，有針對(duì)性的加以防范，是我們不可忽視和回避的現(xiàn)實(shí)問題。

全面客觀地認(rèn)識(shí)自我是形成積極自我意識(shí)的基礎(chǔ)。從大一入學(xué)到現(xiàn)在，我從

各個(gè)方面努力全面客觀地認(rèn)識(shí)自我，我積極進(jìn)行了許多社會(huì)交往，充分表現(xiàn)自我，來發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我發(fā)現(xiàn)自己渴望表現(xiàn)自己，但是缺乏自信，也并不太善于大方地融入組織環(huán)境，但是平易近人，比較容易和別人相處，但又只能等待著別人主動(dòng)的接觸。

另一方面我也比較善于合理運(yùn)用社會(huì)比較策略，很善于拿自己和身邊的人作比較，這也是我全面客觀認(rèn)識(shí)自我的重要方式。我也覺得合理的社會(huì)比較策略，對(duì)于我積極的自我意識(shí)的形成具有很重要意義。但是我發(fā)現(xiàn)自己有總是拿自己的弱點(diǎn)跟別人的優(yōu)點(diǎn)相比的誤區(qū)，總是看到自己的缺點(diǎn)很少自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，卻總是看到并且羨慕甚至有點(diǎn)小嫉妒別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣勢(shì)必會(huì)夸大自己的不足，抹殺了自己的長(zhǎng)處，久而久之就讓自己形成比較消極的自我意識(shí)，自信心有點(diǎn)大打折扣。

我的另一個(gè)特點(diǎn)就是特別留意他人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，但是，有的時(shí)候有點(diǎn)過多地留意。庫(kù)利在其自我意識(shí)的理論中提出了“鏡中我”的意識(shí)，他十分強(qiáng)調(diào)別人的態(tài)度、評(píng)價(jià)對(duì)自我意識(shí)形成的重要作用。他認(rèn)為，個(gè)體的自我意識(shí)就是他人態(tài)度或評(píng)價(jià)在自我頭腦中的反映。當(dāng)然不同的人對(duì)同一個(gè)體的評(píng)價(jià)往往不同，同一個(gè)人對(duì)同一個(gè)體的評(píng)價(jià)在不同的時(shí)期也會(huì)發(fā)生變化。每一種評(píng)價(jià)都不可能是對(duì)“自我”的全面客觀的評(píng)價(jià)，但只要我們把它們綜合起來，就能得到比較全面的自我意識(shí)。因此在生活的過程中，多留意來自父母、老師、同學(xué)、朋友、異性等多方面的信息，肯定是有一定的積極意義的，這樣可以逐步形成對(duì)自我的全面客觀的認(rèn)識(shí)。如果在聽取別人的意見的過程中虛心認(rèn)真，就能不斷調(diào)整自我、戰(zhàn)勝自我、完善自我。但是我應(yīng)該及時(shí)糾正自己不必要的敏感性格，不要想得太多，反而容易郁郁寡歡和不自信。

二、分析對(duì)策。

在我習(xí)慣性拿自己跟別人比較找不同時(shí)，一定既要注意進(jìn)行橫向比較，也要全面比較，絕不能無原則的攀比。因?yàn)椴煌娜擞胁煌纳钇瘘c(diǎn)，譬如家庭背景、生理狀況、智力程度、生活遭遇人人不同，因此，在社會(huì)比較過程中必須綜合考慮。這樣自然而然就會(huì)形成比較積極的自我意識(shí)，減少無畏形成的自卑。而在正確全面分析自我的基礎(chǔ)上，還要學(xué)會(huì)積極地悅納自我。這一點(diǎn)對(duì)我來說尤其重要。悅納自我是發(fā)展積極自我意識(shí)的核心和關(guān)鍵。一個(gè)人首先應(yīng)自我接納，才能為他人所接納。悅納自我就是要無條件地接受自己的一切，無論是好的或壞的，成功的或失敗的，有價(jià)值的或無價(jià)值的凡自身現(xiàn)實(shí)的一切都應(yīng)該積極悅納，要平靜而理智到對(duì)待自己的長(zhǎng)短優(yōu)劣、得失成敗，要樂觀開朗，以發(fā)展的眼光開看自己；既不以虛幻的自我來補(bǔ)償內(nèi)心的空虛，自欺欺人，也不消極回避自身的現(xiàn)狀，更不能以哀怨、自責(zé)甚至厭惡來否定自己。在自我悅納的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信、自立、自強(qiáng)、自主的心理品質(zhì)，從而發(fā)展自我，更新自我。

在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人是否能積極接納自我，不僅與他是否能全面客觀認(rèn)識(shí)自我有關(guān)，而且與他的個(gè)人抱負(fù)水準(zhǔn)有關(guān)。當(dāng)一個(gè)人的理想自我與現(xiàn)實(shí)自我差距太大時(shí)，就容易導(dǎo)致拒絕自我(如自卑、自殺)，對(duì)于大學(xué)生來講尤其應(yīng)當(dāng)注意。他們往往對(duì)自己的期望很高，脫離現(xiàn)實(shí)，一旦遇到挫折，勢(shì)必會(huì)造成悲觀情緒，進(jìn)而拒絕自我。所以，在全面客觀認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，我既不能沒有抱負(fù)或抱負(fù)太低，也不能過分追求完美或抱負(fù)水準(zhǔn)太高，應(yīng)該把抱負(fù)水準(zhǔn)與自己的現(xiàn)實(shí)情況密切聯(lián)系起來，把近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)結(jié)合起來，這樣由近及遠(yuǎn)，就會(huì)逐步走向成功。

接下來就是我最期待的不斷完善和超越自我。在生活和學(xué)習(xí)過程中，免不了遇到困難和挫折。在困難和挫折面前，不灰心、不喪氣，保持自信和樂觀態(tài)度是積極的自我意識(shí)的集中體現(xiàn)。努力過就不要后悔，對(duì)于結(jié)果，我只能做這么多，無法左右意外等等事情，遇到失敗的結(jié)果，只能這樣，就放手就好了，我要努力提高自己的挫折耐受力和各方面素質(zhì)?！白晕摇钡耐晟坪桶l(fā)展必然會(huì)促進(jìn)積極的自我意識(shí)的形成，積極的自我意識(shí)反過來又會(huì)促進(jìn)自我的完善和發(fā)展。

通過對(duì)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我開始更加把自己作為一個(gè)社會(huì)人來看待，而不是一味消極地待在自己的小世界里。我會(huì)更加注重形成積極正確的自我意識(shí)，努力地與社會(huì)適應(yīng)，保持健康的心理水平，注意處理好自己的人際關(guān)系。