第一篇：90后大學(xué)生思想特點(diǎn)及教育策略探究

90后大學(xué)生思想特點(diǎn)及教育策略探究

[摘要]“90后”大學(xué)生已成為大學(xué)的主要群體，具有自我意識強(qiáng)、個性特征強(qiáng)、競爭意識強(qiáng)、參與意識強(qiáng)等特點(diǎn)，同時還具有社會責(zé)任感弱、團(tuán)隊意識弱、抗壓能力弱和辨別能力弱等不足。針對“90后”特殊群體的思想和心理特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育管理策略，對做好“90后”大學(xué)生思想政治教育工作，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和歷史意義。

[關(guān)鍵詞]“90后”大學(xué)生；思想政治教育；策略

“90后”大學(xué)生生長于我國改革開放初顯成效的時候，受時代的影響，這個群體表現(xiàn)出來的特征跟以往相比，有著不同的特點(diǎn)，也暴露出很多問題，引起了社會的廣泛關(guān)注。本文通過分析 “90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，提出了在大學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)客觀認(rèn)識“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念和工作方式，進(jìn)行有針對性的思想政治教育和心理健康教育，以期能提高高校學(xué)生工作的有效性。

一、“90”后大學(xué)生思想和心理特點(diǎn)

1、自我實現(xiàn)意識強(qiáng),社會責(zé)任感弱。受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和西方拜金主義價值觀的影響，“90后”注重個人的、現(xiàn)實的和經(jīng)濟(jì)方面的利益，而不是抽象的哲學(xué)或者信仰層面的東西。部分“90后”大學(xué)生把追求財富、地位和個人美好的生活，實現(xiàn)自我價值作為價值評價的標(biāo)準(zhǔn)；而對新時期大學(xué)生所要承擔(dān)的社會責(zé)任與歷史使命缺乏感情和理性上的認(rèn)同感，從而不自覺地養(yǎng)成了自私的習(xí)慣，做事往往只考慮自己的利益而不考慮別人，只考慮經(jīng)濟(jì)效益，不考慮社會效應(yīng)，甚至忽視國家利益、民族利益、集體利益和社會利益。

2、個性特征強(qiáng)，團(tuán)隊意識弱?！?0后”大學(xué)生思想較為獨(dú)立，喜歡凸顯和張揚(yáng)自我個性，不輕易趨同別人。但是，由于過于強(qiáng)調(diào)個體的重要性，并且多是獨(dú)生子女，他們與人合作能力相對較差，團(tuán)隊意識相對較弱?！?O后”大學(xué)生在做出判斷和抉擇時，往往只注意自我的得失觀，缺失和忽視集體主義價值觀和榮譽(yù)觀。

3、競爭意識強(qiáng)，抗壓能力弱。高考的擴(kuò)招,國有企業(yè)改制，就業(yè)方式的轉(zhuǎn)變，房價的飆升等一系列的社會現(xiàn)象讓“90 后”的大學(xué)生感到前所未有的壓力和恐慌，也讓他們認(rèn)識到只有不斷提高自己的能力, 才能讓自己具有更強(qiáng)的綜合競爭力, 在以后激烈的社會競爭中處于不敗之地。他們身上表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的競爭意識。也讓“90后”成為充滿激情, 勇于挑戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新，充滿生機(jī)與活力的一代人。但是“90 后”大多數(shù)是獨(dú)生子女，在爺爺、奶奶、外公、外婆和母親的呵護(hù)下，從小嬌生慣養(yǎng)，所以在日常事務(wù)和經(jīng)濟(jì)上對父母的依賴非常強(qiáng)。經(jīng)不了風(fēng)雨，耐不了寂寞，受不了挫折，這也直接造成了他們承受挫折的能力比較弱，吃苦耐勞精神差，遇到小事也會有很大反應(yīng)，容易產(chǎn)生偏激行為。

4、參與意識強(qiáng)，辨別能力弱。“90后”大學(xué)生通過對我國改革開放的親眼目睹，他們普遍承認(rèn)改革開放是富國強(qiáng)民之路，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是我國社會發(fā)展的必然選擇，社會主義的民主法制建設(shè)也極大地激發(fā)了大學(xué)生的參與意識，他們向往民主，注重參加民主生活實踐，重視自己的民主權(quán)利，對民主管理、民主作風(fēng)、民主選舉表現(xiàn)出很大的興趣和關(guān)注，參與意識強(qiáng)烈。但是，由于自身生活閱歷不深，與社會接觸不多，缺乏社會政治經(jīng)驗和社會實踐的鍛煉，對許多復(fù)雜的社會問題的看法往往簡單化、片面化，很容易被別有用心的人利用而誤入歧途。隨著市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對外開放的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面因素，西方的腐朽思想觀念對大學(xué)生的影響也日益突出。他們對事物的復(fù)雜性認(rèn)識不足，是非辨別能力弱，不能分辨不同社會制度下的民主實現(xiàn)形式，甚至把西方的民主制度當(dāng)成真正的民主，有的追求所謂的絕對民主，把民主與自由、民主與紀(jì)律、民主與專政對立

起來。認(rèn)識上的偏差往往導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生思想上的困惑與迷茫，行動上的盲目與搖擺。

二、“90后”大學(xué)生思想教育對策

根據(jù)“90后”大學(xué)生呈現(xiàn)出來的新的思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，高校大學(xué)生管理工作應(yīng)該在更廣的領(lǐng)域和更深的層次上不斷創(chuàng)新，采取相應(yīng)的教育管理策略對“90后”大學(xué)生進(jìn)行管理、教育和引導(dǎo)。

1、明確心理健康教育和思想道德教育對“90”后大學(xué)生的重要性。轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識，要充分認(rèn)識到心理健康教育和思想道德教育對學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、成才的重要意義，將心理健康教育和思想道德教育納入學(xué)校課程目標(biāo)體系，不斷深化其教育理念。

2、引導(dǎo)“90后”樹立正確的世界觀、價值觀和榮辱觀，充分發(fā)揮 “思政課堂”主渠道的作用。針對“90后”大學(xué)生當(dāng)中存在的價值觀非理性化、理想信念模糊、社會責(zé)任感弱等問題，高校要充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，旗幟鮮明地對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，堅持用正確的理論和社會主義核心價值體系武裝他們，用積極上進(jìn)的思想引導(dǎo)他們，大膽地控制和抵制社會生活中消極價值觀對學(xué)生的影響，提高廣大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念。

3、因人而宜、因材施教，注重大學(xué)生個性的培養(yǎng)，進(jìn)行規(guī)范性管理和正確引導(dǎo)。針對各種層次和類型的大學(xué)生制訂適當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)和教育方式。尊重“90后”的個性，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)和鼓勵其個性的發(fā)展，是對 “90后”大學(xué)生實施管理和教育的首要前提?！?0后”大學(xué)生接受新事物的能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力也很強(qiáng)，敢于提出不一樣的看法，即使這些看法與我們一脈相承的傳統(tǒng)觀念和大眾觀念有所差異甚至存在沖突。面對當(dāng)今多元化的社會，從事高等教育的工作者和管理者要順應(yīng)社會的發(fā)展，以包容的心態(tài)，全方位、多角度地判斷一個人的能力，按照社會的需求培養(yǎng)各種能力兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才，而非全盤摒棄和否定，促使大學(xué)思想教育和管理朝著具有包容性、廣泛性、大眾性、差異化和個性化的方向推進(jìn)。在對大學(xué)生的思想政治教育中，作為教育者和管理者，應(yīng)該仔細(xì)分析個性的內(nèi)在、外在特征，在實施管理和教育工作中規(guī)范個性，以“揚(yáng)棄”的態(tài)度區(qū)別對待，對積極的個性鼓勵其張揚(yáng)，對于有弊的個性要引導(dǎo)和限制。長此以往，良性循環(huán)，讓每個青年學(xué)生都能發(fā)揮自己的長處，把握正確的世界觀、價值觀和榮譽(yù)觀，成為新時代有中國特色社會主義事業(yè)的接班人。

4、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，把校園網(wǎng)路建設(shè)成為“90后”大學(xué)生思想政治教育的重要陣地。隨著信息化時代的來到，互聯(lián)網(wǎng)越來越普及和快捷。許多“90后”大學(xué)生的觀念深受網(wǎng)絡(luò)的影響，許多在課堂上學(xué)不到的知識也在網(wǎng)絡(luò)上吸收，有的甚至達(dá)到迷戀的程度。針對“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴性較強(qiáng)的特點(diǎn)，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使之成為“90后”大學(xué)生交流思想的平臺，個性化思想政治教育的平臺，并牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要陣地。

5、營造和諧校園文化環(huán)境，構(gòu)建思想政治教育的高效管理機(jī)制。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化對形成學(xué)生的思想、道德觀念和情操具有潛移默化的作用。因此，應(yīng)圍繞“9O后”關(guān)注的現(xiàn)實問題加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造和諧的校園文化環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的效應(yīng)；針對“90后”大學(xué)生追求民主、維權(quán)意識強(qiáng)的特點(diǎn)，可以通過建立科學(xué)的民主自制管理方式，引導(dǎo)“90后”自我教育、自我提高和自我管理。

第二篇：90后大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)和應(yīng)對策略

90后大學(xué)生的行為特點(diǎn)和引導(dǎo)策略（總結(jié)篇）

目前，“90后”大學(xué)生已經(jīng)成為我國高等學(xué)校大學(xué)生的主體，“90后”大學(xué)生有著不同于“70后”、“80后”大學(xué)生的鮮明特色，他們近年來備受媒體及公眾的關(guān)注。每個時代的青年都有不同于其他時代的鮮明特征，“90 后”大學(xué)生受成長環(huán)境的影響，人生觀、價值觀等方面有很多新的特性，對教育工作者提出了新的挑戰(zhàn)，因此，充分了解和研究“90后”大學(xué)生的新特性和思想特點(diǎn)，創(chuàng)新和改進(jìn)大學(xué)生思想教育的方法思路，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育顯得尤為重要。

思想行為特點(diǎn)：

1.開放活躍，認(rèn)同主流思想，但理想信念比較模糊；

2.價值觀念多元化，自我、務(wù)實、功利性取向明顯；

3.個性、自我、樂觀、張揚(yáng)，但集體觀念和團(tuán)隊意識較差；

4.思維活躍，接受新鮮事物能力強(qiáng)，但辨別能力差；

5.知行不

一、道德選擇困惑，誠信意識亟待加強(qiáng)；

6.網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)，媒介素養(yǎng)欠缺；

7.活動積極、敢于創(chuàng)新，但受挫能力差，心理素質(zhì)欠佳。

引導(dǎo)策略：

? 樹立以人為本、立德樹人的教育理念，加強(qiáng)人文關(guān)懷；

? 重視課堂教育，不斷完善和創(chuàng)新教育途徑和方法，提高針對性和實效性；

? 積極培育各種校園文化載體，提高吸引力和感染力，加強(qiáng)實踐性教育；

? 利用網(wǎng)絡(luò)平臺和新媒體，積極拓展工作途徑，加強(qiáng)對大學(xué)生的教育和引導(dǎo)； ? 加強(qiáng)心理健康教育，增強(qiáng)克服困難、經(jīng)受考驗和承受挫折的能力；

? 強(qiáng)化對學(xué)生干部和學(xué)生黨員的培養(yǎng)，充分發(fā)揮榜樣的力量。

第三篇：90后大學(xué)生思想特點(diǎn)及教育對策研究

90后大學(xué)生特點(diǎn)及原因分析及思想政治教育對策

政治與公共管理學(xué)院09級思想政治教育4班孫雷***

關(guān)鍵詞：90后性格特點(diǎn)思想政治教育對策

摘要：面對90后這個個性鮮明、勇于表現(xiàn)自我，知識豐富，思想獨(dú)立，喜歡理性，但又有缺乏合作、對網(wǎng)絡(luò)過分依賴、心理較為脆弱等特點(diǎn)的這個群體，思想政治教育工作的開展應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育方式、師生關(guān)系、教育理念、教學(xué)環(huán)境等方面都應(yīng)有所創(chuàng)新，才能更好的開展工作。

（1）個性鮮明，敢于表現(xiàn)自我，但缺乏團(tuán)隊精神

90后大學(xué)生在各方面都喜歡彰顯個人特色，標(biāo)新立異，喜歡新穎有個性的事物。從衣著外表、興趣愛好都追求獨(dú)樹一幟，喜歡標(biāo)新立異，比其他年代的年輕人更樂于表現(xiàn)自己、證明自己，展示自己的才華，也正是因為對個人的過分關(guān)注，導(dǎo)致對集體的冷漠，集體歸屬感不強(qiáng)，團(tuán)隊協(xié)作意識較差。

（2）知識豐富，求知欲強(qiáng)，但對網(wǎng)絡(luò)過分依賴

由于網(wǎng)絡(luò)的普及，90后大學(xué)生群體較早的接受了這一信息交流平臺，及早掌握了獲取知識信息的方法，在網(wǎng)絡(luò)中汲取了豐富的知識和信息。網(wǎng)路已經(jīng)成為他們生活不可或缺的一部分，他們對未知的事物充滿好奇，并且樂于善于借助網(wǎng)絡(luò)尋求新的知識，獲取問題的答案。但是由于網(wǎng)絡(luò)所傳遞的信息良莠不齊，各種不同的文化、不同的價值觀、消極的積極的思想可以在同一過程中出現(xiàn)，增加了大學(xué)生辨別真?zhèn)紊茞旱碾y度，無疑對大學(xué)生的思想觀點(diǎn)、價值觀點(diǎn)產(chǎn)生影響，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性更使不少大學(xué)生沉迷其中[1]，喪失現(xiàn)實感，從而喪失目標(biāo)、迷失方向，對網(wǎng)絡(luò)的過分依賴使他們?nèi)狈鉀Q現(xiàn)實問題的能力，部分出現(xiàn)了交流困難等問題。

（3）思想獨(dú)立，但心理缺乏依靠，較為空虛

90后大學(xué)生在學(xué)校的各種活動中比較搶眼，但是他們的內(nèi)心卻不像他們的思想和行為那樣個性鮮明。大多數(shù)人內(nèi)心缺乏安全感、缺乏對他人的信任，很難輕易對人敞開心扉。

他們追求獨(dú)立、自由、渴望有成人感，甚至故意裝成熟裝老成，但事實是表面上的成熟掩飾不了他們內(nèi)心的幼稚。處于從幼稚到成熟轉(zhuǎn)折點(diǎn)的90后大學(xué)生，其實遠(yuǎn)沒有走出他們的心理斷乳期，長期以來家庭對他們過度的關(guān)心、保護(hù)，促成了高度自我關(guān)注的心理，依賴心理嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立性，社會經(jīng)驗的貧乏，生活閱歷的膚淺，使他們對當(dāng)代多元社會的各種嬗變和沖擊缺乏足夠的心理準(zhǔn)備，他們在遭遇挫或遇事不利的時候往往自信心受挫，缺乏自我調(diào)適的能力，心理極為脆弱，容易走向極端。

（4）主流價值觀積極向上，勇于承擔(dān)社會責(zé)任

改革開放成為90后大學(xué)生的價值觀形成的時代背景，社會變革的潮流和由此導(dǎo)致的社會震蕩必然經(jīng)過學(xué)校、家庭等各種途徑對他們產(chǎn)生影響，面對這種形勢，大學(xué)生價值觀呈現(xiàn)多樣化和分散化的趨勢，但值得肯定的是，大學(xué)生價值取向的主流是健康的、積極向上的。大部分大學(xué)生注重個人與社會并重，奉獻(xiàn)和索取統(tǒng)一，事業(yè)與利益并取，愿意他人和社會服務(wù)，同時注重社會的最終和他人的回報。

（5）關(guān)注社會思潮，價值觀更加務(wù)實

處于市場經(jīng)濟(jì)和社會變革這個大環(huán)境中，信息出現(xiàn)開放和透明化，使得90后的大學(xué)生群體對社會的認(rèn)知更加趨于理性，但也更加趨于功利，更加務(wù)實，講究實用，追求實惠，例如在大學(xué)生入黨動機(jī)調(diào)查的活動中，他們大部分人更加趨向于入黨能給個人帶來好處和實惠。

（6）人生態(tài)度與目標(biāo)設(shè)計更加理性

由于社會開放帶來的信息通暢，網(wǎng)絡(luò)交往的社會性，青年群體往往能更早地了解社會，感受社會生活的各種樣態(tài)、規(guī)則和潛規(guī)則，加上當(dāng)今社會競爭日益烈，生存發(fā)展壓力逐漸增大，催生了他們更加清晰、理性、務(wù)實的人發(fā)展意識和生涯規(guī)劃設(shè)計。

針對90后大學(xué)生的特點(diǎn)，對其思想政治教育對策如下：

一．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育方式，更新教育手段

（1）中國傳統(tǒng)的思想政治教育注重理論層面的灌輸，體現(xiàn)為一種“灌輸式”或者“填鴨式”的教育方式，在這種教育中，學(xué)生的主體性沒有得到重視，積極性沒有被很好的調(diào)動。同時，我國的德育注重道德知識的傳授，使道德教育具有強(qiáng)調(diào)政治性，注重規(guī)范性和系統(tǒng)統(tǒng)一性的結(jié)合。在這種教育中，更加注重知識層面的學(xué)習(xí)，而學(xué)生并沒有內(nèi)化為自己的行為規(guī)范，因此，我們需要將傳統(tǒng)的正面的理論灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N體驗式的、滲透式的思想政治教育方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與

到教學(xué)過程中，真正的學(xué)習(xí)并內(nèi)化我們的思想政治教育內(nèi)容。

（2）建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系

步入21世紀(jì)這一信息時代，網(wǎng)絡(luò)這一信息傳媒工具毫無疑問的獲得了90后大學(xué)生青睞，所有這些表明，思想政治教育必須緊跟時代的潮流，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系[2]。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，拓寬思想政治教育的渠道，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育改變了傳統(tǒng)的教育主題單方面向教育客體輸出教育信息的方式，主客體之間可以在這個平臺上雙向的、平等的交流對話，網(wǎng)絡(luò)平臺具有信息傳遞量大、傳遞速度快、可以更好的實現(xiàn)資源共享，使教育主體更樂于接受教育，網(wǎng)絡(luò)的靈活性還可以使教育主體游刃有余的針對教育客體的具體情況立即做出判斷和調(diào)整，因此，應(yīng)加快網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)的速度。

（3）注重心理健康教育

重視心理咨詢和指導(dǎo)，及時進(jìn)行心理調(diào)適 90后大學(xué)生中普遍存在的脆弱、敏感的心理特質(zhì)需要引起特別關(guān)注，應(yīng)進(jìn)一步拓展高

校心理咨詢與輔導(dǎo)的渠道，開展多樣化的有效的心理咨詢指導(dǎo)，并適

時進(jìn)行挫折教育，幫助學(xué)生完成心理調(diào)適，以健康陽光的心態(tài)積極面

對大學(xué)學(xué)習(xí)和生活

二． 教學(xué)理念上

（1）堅持目標(biāo)引導(dǎo)與層次化教育相結(jié)合的教育理念

明確的目標(biāo)是前進(jìn)的積極動力，高校應(yīng)給大學(xué)生以明確的目標(biāo)引導(dǎo)，明確自己的奮斗目標(biāo)并積極努力實踐，使他們充分認(rèn)識到自己不再是“天之驕子”，都需要努力奮斗，在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程的基礎(chǔ)山，積極參加社會實踐，提高自己的綜合素質(zhì)。同時，注重層次化教育，注重90后群體的個性特點(diǎn)，做到因材施教，可采取問卷調(diào)查、集體談心、個別交流等多種方式和途徑。

（2）堅持以人為本的教育理念

面對90后這樣一個個性多樣的群體，只有了解他們的思想才能用他們能接受的方式對他們進(jìn)行教育，堅持以人為本的原則，注重大學(xué)生的自身發(fā)展，讓思想政治教育與他們的生活更近，要圍繞他們在學(xué)習(xí)、生活、健康、交友、求職、戀愛等各個方面遇到的現(xiàn)實問題，有針對性的開展思想政治教育，增強(qiáng)思想政治教育的親和力，才能更加有效的將思想政治教育與大學(xué)生自我管理、自我教育更好的結(jié)合起來。

（3）針對90后開展有針對性的思想政治工作

過于 “理性” 的思考模式導(dǎo)致了一定程度的信仰缺失，出現(xiàn)了所謂的 “信仰危機(jī)”，這使他們很難凝聚在一起，并可能在一些重大人生點(diǎn)上出現(xiàn)動力不足、惘然彷徨的情況；自我意識的過分膨脹，造成其團(tuán)隊協(xié)作意識薄弱，也使他們過于注重實效，蔑視形式和口號，大學(xué)生喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威，民主意識強(qiáng)烈，希望聽從自己的想法[3]，另外，由于90后大學(xué)生獲取信息的方式多樣化和受教育機(jī)會增加，很有可能會出現(xiàn)他們對知識信息的把握在量上及質(zhì)上超過教育者的情況，這在某種程度上會影響到教育者的權(quán)威性。

這就要求我們的高校思想政治教育者不僅要有廣博的知識，也應(yīng)當(dāng)注重自身素質(zhì)的全面發(fā)展，促進(jìn)師生心理和諧，教育者和受教育者心理和諧是指兩者在言談舉止、思想觀念、個性特征等方面能互相接受、認(rèn)同或肯定，相互尊重而不抵觸，如果能做到這點(diǎn)的話，那么教育者所做的努力常容易被學(xué)生所接受 有利于教育者和受教育者之間的相互吸引 相互支持，有利于發(fā)揮雙方的主觀能動性，從而增強(qiáng)思想政治教育有效性，這就要求我們的思想政治教育應(yīng)更加注重實效性，注重與當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，教師不應(yīng)回避反應(yīng)現(xiàn)實的東西，而是加強(qiáng)引導(dǎo)，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，解決學(xué)生的現(xiàn)實困惑。成為學(xué)生的思想教育者、學(xué)業(yè)監(jiān)督者、心理疏導(dǎo)者、日常管理者、職業(yè)規(guī)劃者等。

三．教育環(huán)境

高度重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的思想政治教育環(huán)境

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使良好的校園文化為加強(qiáng)和推進(jìn)思想政治教育建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要突出大學(xué)生群體在校園文化中的主體地位，努力營造一個更好的人文環(huán)境，使校園文化與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、科研、社會實踐相結(jié)合，使大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、開闊眼界、鍛煉身體、陶冶情操、提高素質(zhì)。參考文獻(xiàn)：

[1]90后大學(xué)生的思想政治教育工作[J].中國高教研究，2008（9）.[2]高中建,孟利艷“90”后現(xiàn)象的歸因及對策分析[J].中國青年研究,2007(10).[ 3 ] 張耀燦 ,等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué) [M ].北京:人民

出版社 , 2006: 386-390.

第四篇：90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)

90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)、成因和教育對策

2010-05-26 16:34作者：梅喜萍查看：1372

90后是指改革開放富裕起來時出生的，以獨(dú)生子女為主要群體的一代人。隨著90后跨進(jìn)大學(xué)并逐漸成為大學(xué)生的主體，大學(xué)生的思想也隨之烙上“新新人類”的特殊印記。90后的思想比前幾代人更加開放獨(dú)立，肩負(fù)與生俱來的前所未有的責(zé)任。如何理解、教育和呵護(hù)90后大學(xué)生，使他們健康快樂成長，成為建設(shè)祖國的有用人才，是我們輔導(dǎo)員義不容辭的責(zé)任和必須探討的課題。

一、90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)和成因

90后是獨(dú)生子女的第二代，他們的父母在改革開放中受到了較好的教育，所以和孩子有良好的溝通能力。而且90后在出生時我國的市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)得到不斷完善，教育的普及和教育觀念的發(fā)展，以及關(guān)于獨(dú)生子女問題在全社會受到重視和反思，使到學(xué)校和家庭愈加重視對獨(dú)生子女的培養(yǎng)，90后大學(xué)生的素質(zhì)總體上比80后大學(xué)生有了相對大的提高。

（一）自信張揚(yáng)，獨(dú)立特行。

90后在出生時知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)來臨，網(wǎng)絡(luò)普及，教育民主程度提高，學(xué)習(xí)模式發(fā)生巨大變化，使90后獲取信息更加快捷，知識更加豐富，也使他們在對自己的人生充滿信心和理性上超越了他們的前輩，在知識結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和多樣性方面甚至知道或考慮得比老師還多。90后大學(xué)生思想上獨(dú)立開放，行動上獨(dú)立特行。他們很少對某種價值觀盲目認(rèn)同，喜歡通過深度思考，爭論和碰撞再認(rèn)同，并結(jié)合實際探索新的思路和方法。據(jù)了解，現(xiàn)在很多90后大學(xué)生報考我們學(xué)校的志愿是自己拿主意，這就反映了這一代人思想上的獨(dú)立。同時，在我校陪同新生報到的家長中，“不放心孩子獨(dú)自來?！笔鞘滓虻谋壤谙陆?，同時從來沒有出過遠(yuǎn)門的新生比例也在下降；大多數(shù)家長是抱著“了解學(xué)習(xí)環(huán)境，方便今后指導(dǎo)孩子，順便旅游”的目的而來。這說明了90后大學(xué)生行動上的獨(dú)立。90后正年輕，由于年輕，總讓人自信，讓人在言談舉止中洋溢出充滿激情的氣質(zhì)。所以90后大學(xué)生非常樂意組織或參加各種社團(tuán)活動，他們自信有能力搞好活動，并盡力在活動中展現(xiàn)自己才華，磨煉自已的斗志。

（二）思維方式開闊，價值觀念更加西化。

從1997年恢復(fù)高考制度之后，教育體制的一系列改革，使中國教育慢慢脫離死記硬背，思維定向的模式，邁向注重獨(dú)立思考，發(fā)揮想象的個性教育。同時，90后所接受的學(xué)習(xí)方法教育也與前一代的大為不同，因此，90后大學(xué)生思維方式開闊。90后在出生時改革開放已經(jīng)取得明顯成效，日益強(qiáng)盛的國力和富裕起來的人民，吸引全球各地物品涌入中國，各國交流日益廣泛。90后從小就接觸西方的政治經(jīng)濟(jì)文化，他們思想活躍，接受新事物的能力強(qiáng)，在東西方思想文化碰撞中，90后的審美觀和價值觀與前幾代人有很大不同，思想價值、行為方式更明顯的帶上西方色彩。

（三）競爭意識和創(chuàng)造能力強(qiáng)，個人規(guī)劃長遠(yuǎn)。

90后的父母們剛成家立業(yè)，就遭遇國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，他們習(xí)慣的生活模式——“鐵飯碗”被打破了，他們不得不在改革的陣痛中轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，強(qiáng)迫自己去學(xué)習(xí)新的生存技能，去重新選擇職業(yè)和創(chuàng)業(yè)，奮斗使他們飽償辛酸。90后耳聞目睹父母們成功的喜悅和失敗的惆悵，變革的社會使90年代出生的孩子普遍早熟，競爭欲望、財富意識強(qiáng)烈，創(chuàng)造能力、理財能力比前輩更強(qiáng)。對個人發(fā)展有計劃性是90后大學(xué)生又一大特點(diǎn)。很多同學(xué)在大一時，對自己畢業(yè)后是出國，還是考研深造，或者直接就業(yè)，就有了方向。大二時，他們付諸實際行動，炒股，開網(wǎng)店，英語四級考試??大三時，他們已經(jīng)在實施出國、考研或者就業(yè)計劃的細(xì)節(jié)了，非常了不起。所以我們學(xué)校關(guān)于職業(yè)發(fā)展的講座十分火爆，有關(guān)職業(yè)生涯規(guī)劃的社團(tuán)組織就有兩個。寒暑假也被90后大學(xué)生安排得滿滿的，預(yù)習(xí)大學(xué)課程，社會實踐，考

駕照??據(jù)了解，2009年暑假，廣西壯族自治區(qū)黨委、區(qū)政府開展“廣西區(qū)大學(xué)生遠(yuǎn)程教育志愿服務(wù)活動”，招募在校大學(xué)生志愿者協(xié)助宣傳推廣普及使用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，報名的在校大學(xué)生是招募名額的四倍，可見他們的參與意識有多么強(qiáng)烈。

（四）普遍思想早熟，個別承受壓力的能力不足。

90后大部分是獨(dú)生子女，父母又忙于工作，加上互聯(lián)網(wǎng)的普及，在特殊的生長環(huán)境里，他們的思想更為早熟，在討論問題時觀點(diǎn)深刻、邏輯嚴(yán)密、善于表達(dá)，思維方向堪比成年人，他們的見解只能說服不能壓服。他們親情觀相對淡溥，甚至顯得有些孤僻。隨著年齡的增長，對外部世界認(rèn)識的深入，經(jīng)驗相對增多，同時社會化的要求迫使他們與人交往，自己需要得到別人的理解和自己需要理解別人，他們渴望找到可以傾訴自己真實感情的知音。但“千金易求，知音難覓”，此時個別性格內(nèi)向的90后大學(xué)生難免會煩悶不安，對未來感到迷茫甚至焦慮。

（五）主流崇尚責(zé)任，個別缺失正確的價值觀。

市場化的競爭壓力和利益關(guān)系的復(fù)雜多變，使90后大學(xué)生更加務(wù)實，明白應(yīng)該把價 值取向關(guān)注于具體的事情而不是抽象的哲學(xué)。因此他們行事注重實際，不重視形式，要求方法簡單實用易行。90后的主流崇尚責(zé)任，也意識到自己所肩負(fù)的社會責(zé)任。他們關(guān)心國家大事，關(guān)心國家的前途命運(yùn)，關(guān)注社會現(xiàn)實問題的成因和解決問題的方法、效果。90后大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀上表現(xiàn)得很積極，領(lǐng)悟也很快。如我們學(xué)校，在大一新生中遞交了入黨申請書的同學(xué)就很多，這說明90后大學(xué)生相當(dāng)了解中國社會的主流思想和價值觀是什么。當(dāng)然，由于90后出生后社會生活環(huán)境相對優(yōu)越，沒有經(jīng)歷過歷史和政治上的動蕩，也沒有經(jīng)歷過大的經(jīng)濟(jì)波動，他們更注重生活質(zhì)量，樂于消費(fèi)享樂。有些90后不愿走艱苦奮斗，逆境成才的道路，信奉金錢至上、享樂至上，價值觀念嚴(yán)重扭曲。

二、90后大學(xué)生思想教育對策

（一）用無產(chǎn)階級的世界觀去武裝大學(xué)生的頭腦。

1.強(qiáng)化唯物主義的世界觀、價值觀、人生觀教育。

理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治的清醒來源于理論上的堅定。我們要利用一切宣傳工具和宣傳手段，大力宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這個經(jīng)中國革命和建設(shè)實踐證明出的真理，向大學(xué)生灌輸無產(chǎn)階級的世界觀、價值觀、人生觀，努力提高大學(xué)生分辨是非對錯的能力，抵制資本主義腐朽沒落思想的侵蝕。

2.加強(qiáng)對大學(xué)生的心理輔導(dǎo)。

要讓90后大學(xué)生有與人傾訴心聲的意識、地方和對象，如采取開設(shè)心理講座，心理診室等形式輔導(dǎo)。要讓90后大學(xué)生有與人交往的平臺，如組織一些內(nèi)容健康向上的聯(lián)誼活動。從而引導(dǎo)大學(xué)生有正確認(rèn)識自己的意識和糾正心理誤區(qū)的機(jī)會，錘煉抗壓能力和鍛煉交際能力。在心理輔導(dǎo)工作中，要注意幫助90后大學(xué)生克服下列四種心態(tài)：一是速成心態(tài)。90后大學(xué)生有盡快成長的強(qiáng)烈愿望，但更重要的是要有長期艱苦奮斗、創(chuàng)造業(yè)績的思想準(zhǔn)備。二是自高心態(tài)。90后大學(xué)生不能總是抱著自己的優(yōu)勢不放，自視才高，不思學(xué)新。三是悲觀心態(tài)。一些90后大學(xué)生在工作生活中一旦受挫，就變得不厥一振，甚至怨天憂人。四是虛榮心態(tài)。青年人自尊心強(qiáng)，講禮節(jié)、愛面子，但太過就演化成了虛榮心。其一表現(xiàn)為做事獨(dú)斷專行，情況不明膽子大，胸中無數(shù)點(diǎn)子多，甚至明知錯了也不愿改正。其二表現(xiàn)為盲目攀比吃住用穿，搞超前消費(fèi)。其三是名利思想嚴(yán)重，為了個人名利地位，喪失做人的尊嚴(yán)。我們要培養(yǎng)淡泊個人名利，但要有集體榮譽(yù)感的有志有為大學(xué)生。

3.大力弘揚(yáng)中華民族美德。

(一)搞一些讀書會、筆談會等活動，鼓勵90后大學(xué)生多讀史書和中國著名的作品。尤

其要鼓勵理工科的學(xué)生，了解中華民族五千年的文明，了解東西方文化的差別，從而知道中國為什么能夠屹立世界民族之林的原因，提高作為一個中國人的自豪感，回歸到中華民族的傳統(tǒng)美德。

（二）創(chuàng)造實踐機(jī)會，做好實踐這篇“文章”。

“讀萬卷書，行萬里路”，要盡量增加90后大學(xué)生與社會接觸的機(jī)會，鼓勵學(xué)生在寒暑假期間自行組團(tuán)，自擬調(diào)查課題，采取旅游、實習(xí)、見習(xí)、打工、社會調(diào)查等各種方式進(jìn)行社會實踐，并通過實踐活動，理論聯(lián)系實際撰寫出報告、心得體會等各種形式的文章。這樣才能不但讀好有字書，還學(xué)好無字文，使90后大學(xué)生的自身優(yōu)勢經(jīng)過實踐磨煉得到不斷豐富發(fā)展。

（三）運(yùn)用法律法規(guī)進(jìn)行制約教育。

“不以規(guī)矩，無以成方圓”，人都有一定的惰性，人人都需要紀(jì)律的約束。學(xué)校、班級應(yīng)根據(jù)各自特點(diǎn)和需要，進(jìn)行法制教育，要求學(xué)生按法律法規(guī)和規(guī)章制度辦事，經(jīng)常提醒學(xué)生什么事可以做，什么事不能干。我們不培養(yǎng)高智商的法盲，嚴(yán)防學(xué)生為了金錢名利地位而采用誣、讒、賄、色、拉等歪門邪道，甚至干出犯法違紀(jì)的事情，保持校園的純潔、和諧穩(wěn)定。

（四）用榜樣的力量感染學(xué)生。

1.大力宣傳中華民族英雄人物。

在校內(nèi)刊物、廣播、黑板報、櫥窗、網(wǎng)絡(luò)等各種宣傳輿論陣地，出版、播放“紅色經(jīng)典”作品，用中華民族英雄百折不撓的精神去感染學(xué)生，讓他們產(chǎn)生共鳴，自覺塑造崇高的理想，高尚的情操。

2.運(yùn)用身邊榜樣示范教育。

榜樣的力量是無窮的。90后大學(xué)生喜歡模仿明星的穿著打扮和行為，我們要抓住這一特點(diǎn)，在學(xué)生中發(fā)現(xiàn)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，并加以培養(yǎng)提拔使用，樹立出在身邊的形象的生動的榜樣，以更大的說服力，更強(qiáng)的感染力，促使90后大學(xué)生經(jīng)常對照自己，檢查自己，不斷向優(yōu)秀學(xué)生看齊。

（五）輔導(dǎo)員要順應(yīng)時代變化適時改變教育方法。

90學(xué)生本質(zhì)和主流是好的，他們由于社會經(jīng)驗相對不足，認(rèn)識水平有限，看問題容易出現(xiàn)片面性，甚至偏激，致使出現(xiàn)一些缺點(diǎn)和錯誤。但他們對水平低，平庸的說教、套話、大話早已厭煩，他們需要坦率的、真誠的充滿感情的教育。輔導(dǎo)員在對他們進(jìn)行說服教育時，要以平等的身份交流，要充滿感情，態(tài)度溫和，力爭做到“情是深，心是暖，語言是生動”。切忌盲目性和板著面孔訓(xùn)人，教育固然具有“遇物而悔”的特點(diǎn)，但每次說理教育要說得有水平，有新意，說到學(xué)生的心坎上，這樣學(xué)生覺得你既是嚴(yán)師又是摯友，心悅誠服才能事半功倍。否則可能會培養(yǎng)出外表溫文爾雅而內(nèi)心并不健康的偽君子、兩面派。所以，輔導(dǎo)員要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的工作，順應(yīng)時代變化適時改變自己的工作方法。

90久將登上社會舞臺，終有一天會成為中國的主人翁?！耙淮说臉?biāo)志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔(dān)起屬于他們時代變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野?！保ü_德?羅森堡《荒漠之死》）。90后大學(xué)生的思想具有很強(qiáng)的可塑性，如何正確教育引導(dǎo)他們是整個社會的共同責(zé)任，也是對我們大學(xué)，我們輔導(dǎo)員工作的巨大考驗。

參考文獻(xiàn)：

百度百科——90后

喬真真《“90后”大學(xué)生思想新特點(diǎn)與教育方法探析》

心動行遠(yuǎn)（）《“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)及其教育對策研究——以南方醫(yī)科大學(xué)2008級護(hù)理學(xué)本科為個案》

第五篇：90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)成因和教育對策

90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)、成因和教育對策

一、90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)和成因

90后是獨(dú)生子女的第二代，他們的父母在改革開放中受到了較好的教育，所以和孩子有良好的溝通能力。而且90后在出生時我國的市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)得到不斷完善，教育的普及和教育觀念的發(fā)展，以及關(guān)于獨(dú)生子女問題在全社會受到重視和反思，使到學(xué)校和家庭愈加重視對獨(dú)生子女的培養(yǎng)，90后大學(xué)生的素質(zhì)總體上比80后大學(xué)生有了相對大的提高。

（一）自信張揚(yáng)，獨(dú)立特行

90后在出生時知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)來臨，網(wǎng)絡(luò)普及，教育民主程度提高，學(xué)習(xí)模式發(fā)生巨大變化，使90后獲取信息更加快捷，知識更加豐富，也使他們在對自己的人生充滿信心和理性上超越了他們的前輩，在知識結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和多樣性方面甚至知道或考慮得比老師還多。90后大學(xué)生思想上獨(dú)立開放，行動上獨(dú)立特行。他們很少對某種價值觀盲目認(rèn)同，喜歡通過深度思考，爭論和碰撞再認(rèn)同，并結(jié)合實際探索新的思路和方法。90后大學(xué)生非常樂意組織或參加各種社團(tuán)活動，他們自信有能力搞好活動，并盡力在活動中展現(xiàn)自己才華，磨煉自已的斗志。

（二）思維方式開闊，價值觀念更加西化

從1997年恢復(fù)高考制度之后，教育體制的一系列改革，使中國教育慢慢脫離死記硬背，思維定向的模式，邁向注重獨(dú)立思考，發(fā)揮想象的個性教育。同時，90后所接受的學(xué)習(xí)方法教育也與前一代的大為不同，因此，90后大學(xué)生思維方式開闊。90后在出生時改革開放已經(jīng)取得明顯成效，日益強(qiáng)盛的國力和富裕起來的人民，吸引全球各地物品涌入中國，各國交流日益廣泛。90后從小就接觸西方的政治經(jīng)濟(jì)文化，他們思想活躍，接受新事物的能力強(qiáng)，在東西方思想文化碰撞中，90后的審美觀和價值觀與前幾代人有很大不同，思想價值、行為方式更明顯的帶上西方色彩。

（三）競爭意識和創(chuàng)造能力強(qiáng)，個人規(guī)劃長遠(yuǎn)

90后的父母們剛成家立業(yè)，就遭遇國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，他們習(xí)慣的生活模式——“鐵飯碗”被打破了，他們不得不在改革的陣痛中轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，強(qiáng)迫自己去學(xué)習(xí)新的生存技能，去重新選擇職業(yè)和創(chuàng)業(yè)，奮斗使他們飽償辛酸。90后耳聞目睹父母們成功的喜悅和失敗的惆悵，變革的社會使90年代出生的孩子普遍早熟，競爭欲望、財富意識強(qiáng)烈，創(chuàng)造能力、理財能力比前輩更強(qiáng)。對個人發(fā)展有計劃性是90后大學(xué)生又一大特點(diǎn)。所以我們學(xué)校關(guān)于職業(yè)發(fā)展的講座十分火爆，有關(guān)職業(yè)生涯規(guī)劃的社團(tuán)組織就有兩個。

（四）普遍思想早熟，個別承受壓力的能力不足

90后大部分是獨(dú)生子女，父母又忙于工作，加上互聯(lián)網(wǎng)的普及，在特殊的生長環(huán)境里，他們的思想更為早熟，在討論問題時觀點(diǎn)深刻、邏輯嚴(yán)密、善于表達(dá)，思維方向堪比成年人，他們的見解只能說服不能壓服。他們親情觀相對淡溥，甚至顯得有些孤僻。隨著年齡的增長，對外部世界認(rèn)識的深 1

入，經(jīng)驗相對增多，同時社會化的要求迫使他們與人交往，自己需要得到別人的理解和自己需要理解別人，他們渴望找到可以傾訴自己真實感情的知音。但“千金易求，知音難覓”，此時個別性格內(nèi)向的90后大學(xué)生難免會煩悶不安，對未來感到迷茫甚至焦慮。

（五）主流崇尚責(zé)任，個別缺失正確的價值觀

市場化的競爭壓力和利益關(guān)系的復(fù)雜多變，使90后大學(xué)生更加務(wù)實，明白應(yīng)該把價 值取向關(guān)注于具體的事情而不是抽象的哲學(xué)。因此他們行事注重實際，不重視形式，要求方法簡單實用易行。90后的主流崇尚責(zé)任，也意識到自己所肩負(fù)的社會責(zé)任。他們關(guān)心國家大事，關(guān)心國家的前途命運(yùn)，關(guān)注社會現(xiàn)實問題的成因和解決問題的方法、效果。90后大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀上表現(xiàn)得很積極，領(lǐng)悟也很快。如我們學(xué)校，在大一新生中遞交了入黨申請書的同學(xué)就很多，這說明90后大學(xué)生相當(dāng)了解中國社會的主流思想和價值觀是什么。當(dāng)然，由于90后出生后社會生活環(huán)境相對優(yōu)越，沒有經(jīng)歷過歷史和政治上的動蕩，也沒有經(jīng)歷過大的經(jīng)濟(jì)波動，他們更注重生活質(zhì)量，樂于消費(fèi)享樂。有些90后不愿走艱苦奮斗，逆境成才的道路，信奉金錢至上、享樂至上，價值觀念嚴(yán)重扭曲。

二、“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)的影響因素分析

（一）社會環(huán)境變化的影響

時代的發(fā)展變化對青年的價值觀和行為方式有著重要影響?！?0后”的成長時期，正處于中國社會轉(zhuǎn)型變革的重要時期，1998年國企改革的深化、非公有制的重新定位、2000年加入世界貿(mào)易組織(WTO)后的進(jìn)一步開放、2004年保護(hù)私有財產(chǎn)寫入憲法等代表性事件，都對以市場經(jīng)濟(jì)為特征的新型中國社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。社會環(huán)境的深刻變化，成為影響“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)的最根本因素。

中國處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷完善的階段，由此帶來利益關(guān)系調(diào)整、收入差距擴(kuò)大、公平與效率失衡等社會問題，深深影響著轉(zhuǎn)型社會中人的思想價值觀念。社會變革的復(fù)雜性，社會價值觀的多元化，使正處于思想成長期的“90后”在多元文化的沖擊中，困惑和矛盾明顯增多，從而對社會熱點(diǎn)問題產(chǎn)生普遍關(guān)注。

競爭機(jī)制的引入激活了市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在某種程度上也使利益驅(qū)動機(jī)制成為調(diào)動人們積極性的重要途徑，加上社會就業(yè)壓力的不斷增加，都使得青年一代的價值觀更趨于務(wù)實，比他們的前輩更早地考慮以后的生存發(fā)展。

（二）學(xué)校教育環(huán)境變化的影響

1999年，第三次全國教育工作會議發(fā)出全面推進(jìn)素質(zhì)教育的動員令以后，要求各級各類學(xué)校把提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力做為重點(diǎn)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。隨著素質(zhì)教育觀念的普及和高考的逐步改革，在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教材編排等方面都發(fā)生了很大變化，在一定程度上促進(jìn)了青年學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在素質(zhì)教育的呼聲中成長起來的“90后”，也進(jìn)而表現(xiàn)出獨(dú)立思考、個性自信等的優(yōu)勢，富有較強(qiáng)的創(chuàng)新理念。

但是，經(jīng)濟(jì)社會變革對學(xué)歷和文憑的高層次需求，使得源于競爭社會大背景下的應(yīng)試教育仍占據(jù)中國教育大環(huán)境的重要領(lǐng)域。以考試科目為準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容單一化、以課堂教學(xué)為主的教學(xué)形式簡單化、以知識掌握為目的的教學(xué)目的片面化、以升學(xué)為目標(biāo)的培養(yǎng)目標(biāo)唯一化，應(yīng)試教育的弊端使教育者無暇顧及學(xué)生在道德理想追求、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)?！?0后”新一代大學(xué)生由于在中學(xué)階段接受素質(zhì)教育的不均衡，導(dǎo)致入學(xué)時仍然存在對家長和老師的依賴心理，對大學(xué)自主學(xué)習(xí)模式的不適應(yīng)，在與人溝通方面存在一定程度的障礙。

（三）家庭環(huán)境的影響

獨(dú)生子女家庭依然是“90后”所在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式。這類家庭往往趨向于對孩子的過分呵護(hù)，導(dǎo)致自我意識增強(qiáng)，存在以自我為中心、合作意識淡薄等不足。然而，隨著90年代以來，對于獨(dú)生子女問題的大范圍反思在全社會開展，父母對獨(dú)生子女責(zé)任感的培養(yǎng)越發(fā)重視，在心理上和精神上鼓勵他們因此更加獨(dú)立自信，90年代以后出生的青年學(xué)生在一定范圍內(nèi)較之以前有較大程度上的提高。

隨著社會收入分配差距拉大，學(xué)生之間經(jīng)濟(jì)條件差距擴(kuò)大，也導(dǎo)致“90后”大學(xué)生在思想和心理上的多元化。

家庭內(nèi)部問題是“90后”大學(xué)生思想多元化明顯的重要因素。家庭的不幸會導(dǎo)致一些學(xué)生缺乏安全感，心理脆弱，思想偏激。

三、思想政治教育方法革新初探

大學(xué)生思想特點(diǎn)的變化，要求高校思想政治教育方法也應(yīng)隨之進(jìn)行新的探索。

（一）建立教育主客體之間的平等互動關(guān)系

獨(dú)立自信、要求平等，是“90后”大學(xué)生的重要思想特征。他們思想活躍，追求個性發(fā)展，價值選擇多樣，有較強(qiáng)的平等意識、法律意識和自我保護(hù)意識，要求自己的人格能夠得到尊重。

思想政治教育工作必須結(jié)合學(xué)生思想實際，改變傳統(tǒng)的簡單灌輸教育方式，改變調(diào)整以“老師”自居的高高在上的心態(tài)，注重與大學(xué)生平等交換思想觀念，在雙向交流中達(dá)成共識，調(diào)動青年學(xué)生的積極性，在交流中把握學(xué)生思想脈搏，有針對性地開展工作。

增強(qiáng)思想政治教育工作的實效性，要堅持教育主客體之間在思想上平等互動的參與，是共同的思考和交流過程。要多元價值觀面前，要引導(dǎo)學(xué)生在多種選擇中整理出核心價值觀，而不是只是教育他們應(yīng)該怎么做。在與學(xué)生的平等互動中，要尊重學(xué)生思想中的合理成分，正確對待自身不足，虛心加以學(xué)習(xí)改進(jìn)。

（二）堅持解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合在實際工作中，學(xué)生的思想問題和實際問題是密不可分的，思想困惑、心理危機(jī)等問題背后可能有學(xué)生實際困難問題的引發(fā)，專業(yè)學(xué)習(xí)問題、參與集體活動不積極、對學(xué)校管理的非理性評價意見等問題的背后可能有學(xué)生思想問題的支撐。

“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確的方式處理人際關(guān)系?！秉h的十七大報告中這一論述給了思想政治教育一個非常實際的導(dǎo)向和要求。要貼近學(xué)生的發(fā)展，從學(xué)生的實際問題和狀態(tài)出發(fā)，增強(qiáng)思想政治教育的實效性和針對性。

在思想政治教育過程中要把學(xué)生放在他所處的生活或?qū)W習(xí)的整體環(huán)境下看待，放在學(xué)生成長發(fā)展的時間序列里看待，完整全面地分析問題產(chǎn)生的各種主客觀因素，才能找到幫助學(xué)生解決問題的切入點(diǎn)，找到引導(dǎo)學(xué)生的合適途徑。很多思想問題的產(chǎn)生，往往跟學(xué)生在實際生活中遇到的困難有直接或間接的聯(lián)系，只有努力貼近學(xué)生，了解學(xué)生的實際需要，了解問題和事件發(fā)生發(fā)展的主客觀因素，而不是僅僅從思想覺悟方面進(jìn)行教育，才能更好地從本質(zhì)上解決學(xué)生的思想問題。

（三）重視引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育

相比高校學(xué)生工作者直接參與的外在教育，以學(xué)生為主體開展的自我教育應(yīng)該成為大學(xué)生思想政治教育中的重要組成部分。

教育的作用重在引導(dǎo)。讓學(xué)生在外部引導(dǎo)下通過自我教育、自我管理、自我服務(wù)，學(xué)會解決各種問題的方法，改進(jìn)思維方式，在應(yīng)對各種問題時才能夠舉一反三，創(chuàng)造性、針對性地解決問題。

“90后”大學(xué)生注重思想上的獨(dú)立，應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，在完善各項制度的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)班級和黨團(tuán)組織建設(shè)，充分發(fā)揮各級學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)的作用，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)規(guī)范地參與學(xué)生事務(wù)的管理、決策、執(zhí)行和監(jiān)督，充分發(fā)揮學(xué)生的思想優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的積極性，進(jìn)一步啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和組織協(xié)調(diào)等多方面能力，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。