第一篇：大學(xué)生思想道德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生政治思想狀況調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時間：

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查對象：

調(diào)查目的：

通過對大學(xué)生政治思想狀況的調(diào)查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認(rèn)識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進(jìn)行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達(dá)到一個較好的程度。

一．調(diào)查結(jié)果

（一）政治觀點(diǎn)基本正確，對黨和國家有著較深的感情

結(jié)果顯示，有85%的學(xué)生認(rèn)為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認(rèn)識。而當(dāng)聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學(xué)生會感到無比自豪，又有60%的學(xué)生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動機(jī)的問題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會為人民做貢獻(xiàn)，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進(jìn)，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動機(jī)也較為符合大學(xué)生的特點(diǎn)。在對中國特色社會主義的認(rèn)同的問題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認(rèn)同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會主義的信心和認(rèn)同。

（二）對馬克思主義的態(tài)度與認(rèn)識

調(diào)查結(jié)果顯示，在對馬克思主義的認(rèn)識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學(xué)生仍需進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以達(dá)到對馬克思主義有著較為深入的了解，進(jìn)行思想上的學(xué)習(xí)。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學(xué)生認(rèn)為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學(xué)生需要正確認(rèn)識馬克思主義的影響。而更多的學(xué)生信仰的是實(shí)用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。

（三）對自身利益以及價值意義的認(rèn)識

在調(diào)查問卷中，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時也有很少的學(xué)生會選擇先利己后利人，這說明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進(jìn)行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生受到社會的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對社會的貢獻(xiàn)大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機(jī)遇來改變自身命運(yùn)的學(xué)生占到了95%，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來改變命運(yùn)的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運(yùn)基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。

（四）大學(xué)生的道德品質(zhì)及社會責(zé)任

數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認(rèn)為是肩負(fù)振興中華的責(zé)任，有30%的學(xué)生認(rèn)為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學(xué)生認(rèn)為是為了實(shí)現(xiàn)自己的個人價值，從結(jié)果上看，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進(jìn)行慎重考慮。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出，當(dāng)國家或同學(xué)需要幫助時，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當(dāng)做一件事情時，有26%的學(xué)生表示一定會堅(jiān)持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會堅(jiān)持到底的，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會堅(jiān)持到底。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時，很多的學(xué)生會在很多時間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進(jìn)取。對于考試作弊這一問題，當(dāng)遇到作弊問題時，有9%的學(xué)生會及時阻止，有7%的學(xué)生則會告訴老師，而又47%的學(xué)生則會善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會裝作沒看見。這一問題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問題，應(yīng)該給予糾正。

二．原因分析

通過對大學(xué)生思想狀況的調(diào)查，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進(jìn)

取，有較強(qiáng)的責(zé)任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：

（一）社會方面的因素

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認(rèn)識形成的因素也越來越復(fù)雜。

1.市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。由于市場經(jīng)濟(jì)條件下社會群體利益分配的差別和價

值觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認(rèn)同與失落交錯的心態(tài)。

2.社會不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主

義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一

直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機(jī)會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進(jìn)來。個別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。

3、社會用人機(jī)制產(chǎn)生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只

是：英語熟練；計(jì)算機(jī)操作熟練，使得部分大學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學(xué)其他的東西，不需要社會實(shí)踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。

（二）學(xué)校方面的因素

一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對新形勢發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強(qiáng)的情況。此外，缺乏從根本上解決深

層次問題的有效機(jī)制，這一切，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價值觀的形成。

（三）大學(xué)生自身方面的因素

大學(xué)生自身特點(diǎn)是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實(shí)社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實(shí)的心理特征。同時，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點(diǎn)的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。

三．建議與對策

1、加強(qiáng)正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平

要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，有針對性地開展思想道德教育，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)雙方認(rèn)識的逐漸統(tǒng)一；應(yīng)當(dāng)勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內(nèi)容進(jìn)行包裝，以新穎的設(shè)計(jì)、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗(yàn)輕松，在輕松中更好地感悟思想；應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到思想政治工作的互動性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運(yùn)用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進(jìn)來；應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮志愿

者活動和社會實(shí)踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。

2、大力開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)

面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高個人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內(nèi)外的結(jié)合、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的結(jié)合，通過教學(xué)、課堂、講座、活動等形式帶動大學(xué)生素質(zhì)拓展的實(shí)施；要根據(jù)學(xué)生個人的特點(diǎn)，對其進(jìn)行有針對性的職業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo)，引導(dǎo)他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當(dāng)代校園越來越突出的學(xué)生心理問題，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢診所、開設(shè)心理衛(wèi)生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強(qiáng)心理健康教育制度化和體系化建設(shè)，加強(qiáng)心理健康教育隊(duì)伍的建設(shè)；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進(jìn)行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。

3、完善交際規(guī)則，建立誠信機(jī)制

大學(xué)生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過這個時期，實(shí)現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進(jìn)大學(xué)生交際的社會化，幫助其學(xué)會為其生存環(huán)境所認(rèn)可的社會行為，學(xué)會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng)，加深對社會的了解和認(rèn)識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達(dá)到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學(xué)生發(fā)展健康的個性品質(zhì)。進(jìn)一步倡導(dǎo)誠信理念,建立大學(xué)生的誠信機(jī)制。

班級：

專業(yè)：

學(xué)號：

姓名：

第二篇：大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報(bào)告

隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，一些不良社會問題不斷發(fā)生，道德素質(zhì)問題日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)建設(shè)，對提升全民族，全社會的道德素質(zhì)和文明程度有著極其重要的作用。鑒于此，我們對大學(xué)生的思想道德狀況做了一個調(diào)查。我想，這個調(diào)查報(bào)告將有助于人們了解當(dāng)代大學(xué)生的思想道德狀況。

關(guān)鍵詞：人生態(tài)度，讓座

基本情況：我們采用了問卷調(diào)查的方式，并匿名。由結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的主流是好的，他們責(zé)任心強(qiáng)，渴望實(shí)現(xiàn)自身價值，為社會做出奉獻(xiàn)。但我們也應(yīng)該看到，受到社會上各種消極因素的影響和沖擊，一些大學(xué)生在人生觀、價值觀上發(fā)生了偏移?，F(xiàn)將題目簡要列舉如下：

對人生的態(tài)度：超過一半的人對人生的未來很樂觀，還有一部分人認(rèn)為“聽天由命”，一小部分人對未來很悲觀。大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，大學(xué)生的人生觀應(yīng)該引起人們的注意。如上所述，情況還是比較樂觀的，大部分人對未來充滿希望。但我們也不能忽略那一小部分對未來感到悲觀的人。他們的悲觀態(tài)度很大程度上是由于目前大學(xué)生就業(yè)壓力大或者自己的專業(yè)不好

讓座問題：

第三篇：關(guān)于大學(xué)生的思想道德狀況的調(diào)查報(bào)告[范文]

關(guān)于大學(xué)生的思想道德狀況的調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況，既是衡量以往教育效果的基本依據(jù)，也是進(jìn)一步開展教育的重要根據(jù)。從總體上說，大學(xué)生思想道德素質(zhì)的本質(zhì)和主流是積極健康的，但存在的問題與不足也應(yīng)引起注意和思考。大學(xué)生思想道德素質(zhì)外在影響因素地位和作用的變化，對于綜合教育資源和提高教育實(shí)效，具有重要的啟示作用。

為充分真實(shí)地了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德方面的情況，進(jìn)一步提高大學(xué)生的政治思想教育工作實(shí)效提供詳實(shí)的資料與依據(jù)，本人于2011年7月15日至8月1日的半個月時間里對在校的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷20份，共收回有效問卷20份。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)等。

以下為大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查表：

大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查

同學(xué)們：

大家好！為了進(jìn)一步了解在校學(xué)生目前的思想道德狀況和學(xué)校德育現(xiàn)狀，我們特組織這次問卷調(diào)查活動，請您仔細(xì)閱讀問卷，并根據(jù)您平時所想做真實(shí)的選擇。答案的選擇對您無任何影響，本卷純屬了解情況，調(diào)查結(jié)果僅供研究之用，請不要顧慮。對于您的支持我們表示衷心的感謝。

請?jiān)谝韵逻x擇題中選擇你認(rèn)為的最佳選項(xiàng)(選其他的請另外作答)

1、當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？

（A）自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱（B）上前制止（C）多一事不如少一事

2、在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？

（A）假裝沒看見（B）別人不讓我也不讓（C）主動讓座（D）說什么都不讓

3、買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還？

（A）會（B）不會（C）看情況

4、您對考試時的作弊行為有何看法？

（A）為了考高分，可以理解（B）總比補(bǔ)考好吧

（C）沒什么大不了，我也干過（D）反感，自己從來不作弊

5、您對校園中的“課桌文化”有何看法？

（A）蠻不錯的，有品味（B）沒什么大不了，我也干過

（C）不是我做的，與我無關(guān)（D）討厭這種事

6、您是否樂于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益勞動（如學(xué)雷鋒等）？

（A）是（B）不參加（C）有時參加（D）其它_____________

7、您是否每天上網(wǎng)？

（A）是（B）不是（C）從不上網(wǎng)（D）其它_____________

8、您在網(wǎng)上聊天時注意文明用語嗎？

（A）非常注意（B）不太注意（C）不注意（D）其它_____________

9、作為一名中國人,您是否感到自豪?

（A）是（B）沒有（C）有一點(diǎn)

10、目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？

（A）很好（B）一般（C）較差（D）不知道

11、您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

12、您認(rèn)為自己的思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

13、對于現(xiàn)在寢室大功率電器的禁止使用你怎么看？

（A）為了安全，很有必要(B)無所謂(C)完全沒有必要

14、您認(rèn)為道德對公民的制約作用如何？

（A）作用很大（B）作用在逐漸弱化（C）沒有任何作用（D）不知道

15、對個人未來的發(fā)展而言，您是否認(rèn)為思想品德比知識更重要？

（A）是（B）不是（C）知識和思想品德一樣重要（D）不知道

16、您認(rèn)為自己的誠信程度如何？

（A）非常好（B）差（C）比較好（D）比較差

17、你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法？

_________________________________________________________ 感謝您參加本次調(diào)查！

調(diào)查結(jié)果：（發(fā)出問卷20份，共收回有效問卷20份。）

題號

ABCD

1：1109

2：11171

3：1226

4：4853

5：14510

6：61112

7：11900

8：8921

9:1514

10： 01190

11： 22160

12： 90101

13：1622

14： 81110

15： 80120

16： 80120

樂于助人

在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對于公益活動有30%的人樂于參加,有55%的人出于任務(wù),偶爾應(yīng)付,另外有5 %的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

文明禮貌

文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中，在公交車上見到老弱病殘

時有85%的被調(diào)查者會積極讓座，這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會道德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解, 當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時，50%的人會上前制止，然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有5%的人會自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱, 41%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,考試作弊屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有85%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪。這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

因此，我們必須要深刻理解：

一、道德認(rèn)識和道德行為存在矛盾

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學(xué)生的視野，也迅速提高了大學(xué)生的道德認(rèn)知水平。他們在認(rèn)識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻(xiàn)原則、奉獻(xiàn)精神以及優(yōu)良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現(xiàn)象和行為進(jìn)行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。早學(xué)習(xí)生活上，表現(xiàn)為缺乏人與人之間的協(xié)作精神；在對社會和他人方面，則表現(xiàn)為缺乏奉獻(xiàn)凈勝。大學(xué)生道德行為滯后于積極向上的道德認(rèn)識，在行為上缺乏具體的體現(xiàn)，道德行為和道德認(rèn)識存在斷裂和脫節(jié)現(xiàn)象。

二、道德評判標(biāo)準(zhǔn)多元化

市場經(jīng)濟(jì)條件下人們不再以一個尺度、一個模式來衡量一件事、一個人的道德觀念和道德行為，出現(xiàn)了相對化、多元化的道德評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著認(rèn)知水平的提高這種多元化的道德評判標(biāo)準(zhǔn)，解放了大學(xué)生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評判和選擇。但市場帶來的競爭觀念，再加上各種傳統(tǒng)的道德觀、市場經(jīng)濟(jì)的道德觀民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生選擇的困惑，也往往會出現(xiàn)道德評價是非混亂問題。

三、主客觀原因分析

客觀因素：沒有建立起來與社會主義市場經(jīng)濟(jì)、法律法規(guī)、與中華民族傳統(tǒng)美德相適應(yīng)的思想道德體系。

主觀因素：當(dāng)前人們的知識修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)還有待于進(jìn)一步提高。

四、關(guān)于如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)的建議

1、大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵，我們培養(yǎng)“四有”公民，就是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

2、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)，明確思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位，明確思想道德建設(shè)的內(nèi)容。

3、建立社會主義思想道德體系。

A:社會主義思想道德體系必須與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，特別要強(qiáng)調(diào)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。

B：社會主義道德體系應(yīng)與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。

C：社會主義道德體系應(yīng)與中華民族的傳統(tǒng)美德相適應(yīng)。

4、對加強(qiáng)和改進(jìn)在校大學(xué)生思想道德教育的思考

大學(xué)生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及個人自覺鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。面對當(dāng)代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，我們既要進(jìn)行客觀分析，也要以歷史的眼觀正確對待，從中發(fā)現(xiàn)問題，找出對策。A：加強(qiáng)全社會大環(huán)境的道德建設(shè)；

B：重視家庭德育教育；

C：注重方法和措施的創(chuàng)新；

D：加強(qiáng)自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高。

結(jié)束語：通過調(diào)查我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生的道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學(xué)生，應(yīng)樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。

第四篇：關(guān)于大學(xué)生的思想道德狀況的調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報(bào)告

為充分真實(shí)地了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德方面的情況，進(jìn)一步提高大學(xué)生的政治思想教育工作實(shí)效提供詳實(shí)的資料與依據(jù)，本人于2011年7月15日至8月1日的半個月時間里對在校的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷20份，共收回有效問卷20份。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)等。

以下為大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查表：

大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查

同學(xué)們：

大家好！為了進(jìn)一步了解在校學(xué)生目前的思想道德狀況和學(xué)校德育現(xiàn)狀，我們特組織這次問卷調(diào)查活動，請您仔細(xì)閱讀問卷，并根據(jù)您平時所想做真實(shí)的選擇。答案的選擇對您無任何影響，本卷純屬了解情況，調(diào)查結(jié)果僅供研究之用，請不要顧慮。對于您的支持我們表示衷心的感謝。

請?jiān)谝韵逻x擇題中選擇你認(rèn)為的最佳選項(xiàng)(選其他的請另外作答)

1、當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？

（A）自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱（B）上前制止（C）多一事不如少一事

2、在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？

（A）假裝沒看見（B）別人不讓我也不讓（C）主動讓座（D）說什么都不讓

3、買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還？

（A）會（B）不會（C）看情況

4、您對考試時的作弊行為有何看法？

（A）為了考高分，可以理解（B）總比補(bǔ)考好吧

（C）沒什么大不了，我也干過（D）反感，自己從來不作弊

5、您對校園中的“課桌文化”有何看法？

（A）蠻不錯的，有品味（B）沒什么大不了，我也干過

（C）不是我做的，與我無關(guān)（D）討厭這種事

6、您是否樂于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益勞動（如學(xué)雷鋒等）？

（A）是（B）不參加（C）有時參加（D）其它_____________

7、您是否每天上網(wǎng)？

（A）是（B）不是（C）從不上網(wǎng)（D）其它_____________

8、您在網(wǎng)上聊天時注意文明用語嗎？

（A）非常注意（B）不太注意（C）不注意（D）其它_____________

9、作為一名中國人,您是否感到自豪?

（A）是（B）沒有（C）有一點(diǎn)

10、目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？

（A）很好（B）一般（C）較差（D）不知道

11、您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

12、您認(rèn)為自己的思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

13、對于現(xiàn)在寢室大功率電器的禁止使用你怎么看？

（A）為了安全，很有必要(B)無所謂(C)完全沒有必要

14、您認(rèn)為道德對公民的制約作用如何？

（A）作用很大（B）作用在逐漸弱化（C）沒有任何作用（D）不知道

15、對個人未來的發(fā)展而言，您是否認(rèn)為思想品德比知識更重要？

（A）是（B）不是（C）知識和思想品德一樣重要（D）不知道

16、您認(rèn)為自己的誠信程度如何？

（A）非常好（B）差（C）比較好（D）比較差

17、你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法？

_________________________________________________________ 感謝您參加本次調(diào)查！

調(diào)查結(jié)果：（發(fā)出問卷20份，共收回有效問卷20份。）

題號

ABCD

1：1109

2：11171

3：1226

4：4853

5：14510

6：61112

7：11900

8：8921

9:1514

10： 01190

11： 22160

12： 90101

13：1622

14： 81110

15： 80120

16： 80120

樂于助人

在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對于公益活動有30%的人樂于參加,有55%的人出于任務(wù),偶爾應(yīng)付,另外有5 %的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

文明禮貌

文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中，在公交車上見到老弱病殘時有85%的被調(diào)查者會積極讓座，這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會道德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解, 當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時，50%的人會上前制止，然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有5%的人會自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱, 41%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,考試作弊屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有85%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪。這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

因此，我們必須要深刻理解：

一、道德認(rèn)識和道德行為存在矛盾

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學(xué)生的視野，也迅速提高了大學(xué)生的道德認(rèn)知水平。他們在認(rèn)識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻(xiàn)原則、奉獻(xiàn)精神以及優(yōu)良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現(xiàn)象和行為進(jìn)行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。早學(xué)習(xí)生活上，表現(xiàn)為缺乏人與人之間的協(xié)作精神；在對社會和他人方面，則表現(xiàn)為缺乏奉獻(xiàn)凈勝。大學(xué)生道德行為滯后于積極向上的道德認(rèn)識，在行為上缺乏具體的體現(xiàn)，道德行為和道德認(rèn)識存在斷裂和脫節(jié)現(xiàn)象。

二、道德評判標(biāo)準(zhǔn)多元化

市場經(jīng)濟(jì)條件下人們不再以一個尺度、一個模式來衡量一件事、一個人的道德觀念和道德行為，出現(xiàn)了相對化、多元化的道德評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著認(rèn)知水平的提高這種多元化的道德評判標(biāo)準(zhǔn)，解放了大學(xué)生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評判和選擇。但

市場帶來的競爭觀念，再加上各種傳統(tǒng)的道德觀、市場經(jīng)濟(jì)的道德觀民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生選擇的困惑，也往往會出現(xiàn)道德評價是非混亂問題。

三、主客觀原因分析

客觀因素：沒有建立起來與社會主義市場經(jīng)濟(jì)、法律法規(guī)、與中華民族傳統(tǒng)美德相適應(yīng)的思想道德體系。

主觀因素：當(dāng)前人們的知識修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)還有待于進(jìn)一步提高。

四、關(guān)于如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)的建議

1、大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵，我們培養(yǎng)“四有”公民，就是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

2、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)，明確思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位，明確思想道德建設(shè)的內(nèi)容。

3、建立社會主義思想道德體系。

A:社會主義思想道德體系必須與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，特別要強(qiáng)調(diào)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。

B：社會主義道德體系應(yīng)與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。

C：社會主義道德體系應(yīng)與中華民族的傳統(tǒng)美德相適應(yīng)。

4、對加強(qiáng)和改進(jìn)在校大學(xué)生思想道德教育的思考

大學(xué)生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及個人自覺鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。面對當(dāng)代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，我們既要進(jìn)行客觀分析，也要以歷史的眼觀正確對待，從中發(fā)現(xiàn)問題，找出對策。A：加強(qiáng)全社會大環(huán)境的道德建設(shè)；

B：重視家庭德育教育；

C：注重方法和措施的創(chuàng)新；

D：加強(qiáng)自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高。

結(jié)束語：通過調(diào)查我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生的道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學(xué)生，應(yīng)樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。

第五篇：大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生思想道德調(diào)查報(bào)告

調(diào)查者：9棟711全體成員班級：人文系公管2班學(xué)校：懷化學(xué)院調(diào)查時間：2011年11月到12月調(diào)查地點(diǎn):懷化學(xué)院 導(dǎo)言：目前全國在校的2000萬大學(xué)生，絕大多數(shù)出生在改革開放之后，他們成長在對外開放不斷擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)通信為代表的現(xiàn)代傳媒手段蓬勃興起的時期，并且其中獨(dú)生子女的比例越來越大。在一些學(xué)生身上不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。

針對這些問題，本寢室在思法課老師的敦促下就懷化學(xué)院的大

二、大三在校生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，總共發(fā)放問卷30張，回收有效問卷30張，有效回收率為100%。調(diào)查問卷涉及誠信，社會公德，鄰里關(guān)系，家庭美德，對社會道德現(xiàn)狀的認(rèn)識等方面的內(nèi)容?；顒幽康模喝妫陀^，正確地了解大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，把握當(dāng)前學(xué)生的思想動態(tài)，為高校開展思想道德教育工作提供準(zhǔn)確的材料數(shù)據(jù)，并針對高校大學(xué)生在思想道德方面存在的問題提出建議，以提高大學(xué)生整體思想道德素質(zhì)。

調(diào)查內(nèi)容：

一.誠信意識與感恩意識

根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生整體的誠信程度一般，有部分大學(xué)生產(chǎn)生“誠信”危機(jī)。從調(diào)查提問中可以了解到近九成的學(xué)生認(rèn)為誠信作為一種理想道德操守是重要的，但有近四成的學(xué)生沒有將誠信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐體現(xiàn)出來，這反映了學(xué)生在思想道德上的知行不一。同時在問卷中我們發(fā)現(xiàn)一個問題，從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，對自己的道德要求不高，且自身實(shí)踐誠信較差。無論如何我們需緊記“人無信不立，國無信不立”，誠信是人在社會上安身立命的重要保證。同時調(diào)查顯示男女的感恩意識存在偏差，近五成女生每周打一次電話回家，會主動積極地同父母溝通,向他們傾訴心事。而近六成男生一般每個月打一次電話回家但是大多數(shù)都講寄錢的問題，很少向父母交代學(xué)校發(fā)生的事，又或者部分男生不打電話等父母打過來。從中我們不難發(fā)現(xiàn)女生整體的感恩意識要比男生強(qiáng)。

二．學(xué)風(fēng)狀況

當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)風(fēng)出現(xiàn)了很多問題，根據(jù)我們的調(diào)查數(shù)據(jù)反饋，70%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊沒什么，總比補(bǔ)考好，不少同學(xué)沒把作弊當(dāng)作一種不誠信的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)只爭分?jǐn)?shù)這種思想讓很多同學(xué)敢于跨過“誠信”這一道德底線，這是思想認(rèn)識上的錯誤也側(cè)面反映中國教育制度的弊端。另外一部分同學(xué)表現(xiàn)出厭學(xué)和不會學(xué)的情況，究其原因，厭學(xué)是對十二年來填鴨式教育的反抗，因?yàn)榇髮W(xué)相對自由的氛圍和輕傳授重自學(xué)的學(xué)習(xí)方式給了他們反抗的機(jī)會。他們可以選擇不學(xué)習(xí)，畢竟大學(xué)沒有高中的學(xué)習(xí)壓力也沒有老師家長的督促，許多人一上大學(xué)就松懈下來。與此同時社會對大學(xué)生表示了極大的信任，社會相信大學(xué)生作為成年人是擁有自主自學(xué)的能力，但是整個社會似乎忽略了大學(xué)生在成為大學(xué)生之前，他們受了十二年的填

鴨式教育，被動學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣被帶到大學(xué)校園，這使得大一許多新生對主動學(xué)習(xí)的校園氛圍感到無所適從。對于上述問題，最根本也是最難實(shí)現(xiàn)的解決方法就是改革中國現(xiàn)行的教育體制。

三．公德意識與禮儀意識

根據(jù)問卷調(diào)查情況反映及對學(xué)生日常生活中的行為觀察發(fā)現(xiàn)，本校的學(xué)生功德及禮儀意識較為薄弱。以男寢為例，干凈的宿舍走廊在飯后便會滿地狼藉，無處下腳，一次性飯盒，杯面等垃圾在走廊上‘星羅棋布’；一雙雙未洗的鞋襪倒是整齊的排列在圍欄上享受著日光浴，而經(jīng)過的人只能被動的享受那散發(fā)的‘清香’。

校園的衛(wèi)生情況從某種程度上是直接反映了在校生的公德素質(zhì)情況，先說課室，課后，課桌里已經(jīng)充斥了瓜子皮，果皮屑，早晚餐的殘余成分，紙屑等等，每次清理都是一場浩大的工程。其次是校園過道，看起來干凈干凈，可是誰知道是那些清潔阿姨以及勞動周的同學(xué)一天好幾次的清理換來的呢？有時候真難想象，哪一天那些情節(jié)阿姨們來不及清理，那學(xué)校會不會被垃圾所淹沒呢？更讓人深思的是吐痰這一現(xiàn)象，誰都知道這是既不文明又不衛(wèi)生還有損形象，但總是屢禁不止。以沿海一帶為例，那邊隨地吐痰是個別現(xiàn)象，但在這邊卻是普遍現(xiàn)象，這種情況會不會令校訓(xùn)中的‘厚德’墮落呢？

說到禮儀方面，據(jù)調(diào)查和平日觀察發(fā)現(xiàn)，有近五成的大學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，遲到、早 退、逃課、睡覺、聽 MP3 甚至隨意進(jìn)出教室；有 四成的大學(xué)生不遵守交通規(guī)則，逆向行駛、騎車帶人、闖紅燈、過馬路不走斑馬線；三成的大學(xué)生不遵守宿舍制度，在宿舍的走廊上打調(diào)查顯示，兩成的大學(xué)生不會打扮自己，穿衣奇形怪異、頭發(fā)五顏六色；一成的大學(xué)生衣著不分場合，女生為追求所謂的“新潮”、“瀟灑”而穿著暴露，男生衣著不整，穿背心、短褲、拖鞋進(jìn)出教室、圖書館、食堂。

四.當(dāng)代大學(xué)生的心理狀況

我們的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀五花八門，有保守的，也有開放的的，但是很多大學(xué)生好像并沒有了解什么是愛情，找個男女朋友的原因可能是因?yàn)橐郧霸趯W(xué)校被壓抑的感情突然爆發(fā)，也可能是因?yàn)樯磉叺呐笥讯颊伊硕S大流。當(dāng)然，也有可能是因?yàn)橄胍乙粋€下課能一起去食堂吃飯，生病了能在身邊端茶送水、噓寒問暖的人??為了諸如此類的目的，很多人都是匆匆選擇，匆匆配對，然后匆匆分手，再見面時分外尷尬。當(dāng)然，在大學(xué)校園肯定是有經(jīng)過理性選擇，并且接受對方缺點(diǎn)共同品嘗愛情甜蜜滋味的情侶，但這畢竟是少數(shù)，我們有很大一部分同學(xué)的戀愛觀其實(shí)都不成熟，總之，我們只是希望大學(xué)生能理性對待愛情，不要后悔自己的選擇，也不要到最后讓兩個人都痛苦。當(dāng)代大學(xué)生心理狀況還存在的問題就是有一部分同學(xué)做事功利心太強(qiáng)，入學(xué)生會是為了混人脈、混簡歷，而不是為了服務(wù)同學(xué)，入黨是為了將來考公務(wù)員，而不是真的認(rèn)同和信仰黨的理想。我們畢竟是在校園，希望作為一個大學(xué)生還是要稍微單純一點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：《當(dāng)代大學(xué)生思想狀況調(diào)查與分析》張國力 編

《我國義務(wù)教育體制的演變及存在的問題》戴金南 著