第一篇：大學(xué)生思想道德調(diào)查報告“馬克思主義原理課”調(diào)查報告

大學(xué)生思想道德調(diào)查報告

大學(xué)生是社會的柱石，大學(xué)生是經(jīng)驗果實的保衛(wèi)者，是使歷史向更美好的世界前進(jìn)的力量。大學(xué)生是青春團(tuán)體中最有活力，最上進(jìn)，最為社會關(guān)注的一個群體。當(dāng)代大學(xué)生的思想動態(tài)直接影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發(fā)展，也在某種程度上影響著我國軟實力發(fā)展的一個方向。

為及時、準(zhǔn)確了解我們學(xué)校學(xué)生的思想動態(tài)，加強(qiáng)對學(xué)生管理工作的對策及措施，更好地做好對學(xué)生的一些思想政治教育工作和安全穩(wěn)定工作，因此借這次馬克思概論課程開展了一次學(xué)生思想動態(tài)調(diào)查，就學(xué)生對一些社會道德問題進(jìn)行了深入的探討。

這次調(diào)查涉及的范圍比較的廣泛，大多數(shù)都是我們學(xué)生平時所會面對到的一些社會道德問題，跟生活比較的貼切，所以對學(xué)生們的調(diào)查要變得簡單易行的多。對這次的調(diào)查結(jié)果，我覺得可以跟我的專業(yè)相結(jié)合，用所學(xué)的SPSS統(tǒng)計軟件進(jìn)行一些簡單的統(tǒng)計分析。下面做一個具體的解釋。

對于這次調(diào)查的學(xué)生性別，我們選擇了男女各占一半，這樣就不會因為男女生的差別對調(diào)查結(jié)果造成較大的影響。從第一個調(diào)查問題，我們可以看出大部分的學(xué)生對于學(xué)校的組織的公益活動，絕大多數(shù)同學(xué)還是很樂意去參加的，也有的同學(xué)考慮的比較的實際，覺得有一些獎勵自己可能會多考慮參加一點，有極個別的不太喜歡參加這些活動，當(dāng)然啦，每個人都有自己的興趣愛好。低于調(diào)查的第二個問題，幾乎所有的同學(xué)都會覺得自己是一個大學(xué)生，會很好的注意自己的社會形象，對于社會覺得沒救的同學(xué)來說，可能只是看到了社會不好的方面，我相信，大學(xué)生這支龐大的隊伍，要是能做到維護(hù)好自己的社會形象的話，對我們?nèi)嗣刭|(zhì)的提高還是有很大的推動作用的。對于第三個問題，從這個問題我們可以看出大學(xué)生對戀人的公共場合的親密問題還是屬于比較含蓄的，幾乎沒人覺得這種行為是贊同跟合理的，所以大家還是挺想維護(hù)好社會公德形象的。對于第四個調(diào)查問題，我們可以看出，很大一部分同學(xué)對于我們上的思想道德課，覺得沒有什么效果，我自己的感覺也是，可能對于學(xué)校，我們可以嘗試一些新的教學(xué)方法，對于同學(xué)，我們要培養(yǎng)對這種課程的興趣愛好。對于第五個調(diào)查問題，大家態(tài)度比較統(tǒng)一，都是偶爾獻(xiàn)血，其實對于經(jīng)常獻(xiàn)血的人來說，也不能太頻繁了，畢竟自己的身體還是最重要的，所以一般人還是能理性對待這種問題的。對于第六個問題，大家觀點也是統(tǒng)一，會把自己的手機(jī)調(diào)成震動，這是一個很好的現(xiàn)象，這樣不會影響到社會上的其他人。對于第七個調(diào)查問題，給錢跟不搭理這兩個選項的人數(shù)持平，很少會有厭煩的，這反映的社會道德狀況也是很現(xiàn)實的，給不給錢這種東西只能說憑你自己的判斷，因為社會上確實有騙錢的乞丐存在。對于第八個調(diào)查問題，大部分人覺得只要不是過分，都是可以接受的。對于第九個調(diào)查問題，大家都覺得只要錢夠用就行，不在乎多，人不能因為錢去或者，不能被錢所奴役。

以上就是對這次調(diào)查問題的一些具體的分析，下面我們上升一個層次，談?wù)勊枷氲赖隆?/p>

當(dāng)前我們國家正在大力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，大學(xué)生是社會建設(shè)與發(fā)展的主力軍，所以加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)尤為重要。目前，大學(xué)生思想狀況的主流是健康向上的，但仍有一部分大學(xué)思想道德狀況較為薄弱。因此，高等學(xué)校應(yīng)高度重視并采取積極的對策，從而促進(jìn)幫助大學(xué)生提高思想政治覺悟與道德修養(yǎng)水平。“構(gòu)建社會主義和諧社會，同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。”在新世紀(jì)，大學(xué)生的道德水平體現(xiàn)著一個民族的基本素質(zhì)，反映著一個社會的文明程度。大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高，對弘揚民族精神和時代精神，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。當(dāng)前，我們國家正處在發(fā)展的快速時期，人們思想活動的獨立性與差異性不斷增強(qiáng)，價值取向呈現(xiàn)多樣化的趨勢，道德觀念呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特征。面對發(fā)展的挑戰(zhàn)與機(jī)遇面前，我們更加需要弘揚社會正氣，樹立道德新風(fēng)，引領(lǐng)良好的大學(xué)生社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)和諧社會建設(shè)。

在這之中，大學(xué)生正處于形成世界觀、人生觀、價值觀的重要時期，也是形成良好人格與道德品質(zhì)的重要階段。在改革開放日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強(qiáng)，作為祖國未來的大學(xué)生明白自己肩負(fù)的神圣使命，時刻關(guān)注著國家的前途和命運，時刻準(zhǔn)備為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春。由于價值觀念的變化，大多數(shù)學(xué)生都能夠把成才目標(biāo)與社會價值、政治價值、道德價值聯(lián)系在一起。在實現(xiàn)個體社會化的過程中，越來越多的人開始注意尋找個人與社會的結(jié)合點，并在探索、認(rèn)識、評價自我的同時，從廣闊的范圍來提升自己。與此同時，在相當(dāng)一部分大學(xué)生身上也存在著思想水平不高、價值取向?qū)嵒莼凸?、知行?/p>

一、人文素質(zhì)弱化等深層次問題。

由此，我們還可以更深一層次的看出一些問題。

1、思想覺悟和認(rèn)識水平不夠。對社會主義的認(rèn)識仍停在表面上，對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想尚不夠堅定，缺乏必要的信仰、信念與信心。在政治上一些大學(xué)生仍存在功利性的傾向，一方面將政治上的進(jìn)步當(dāng)作自己成長的客觀條件，一方面不希望自己承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。部分大學(xué)生思想有些偏頗，不能正確地認(rèn)識自己。一些人只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育與批評；還有些人耐挫能力較低，缺乏解決困難的持之以恒精神，在經(jīng)歷了失敗之后，往往消極、頹廢，導(dǎo)致精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。

2、價值取向趨于實惠化和功利化。由于社會競爭日趨激烈，一些大學(xué)生損人利己、惟利是圖、過分推崇自我，淡化社會，強(qiáng)烈追求物質(zhì)利益及享樂主義，這些消極因素在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個人奮斗、自我實現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價值取向，甚至有人產(chǎn)生了人生是“一場游戲一場夢”的悲觀消極觀點。3。人文素質(zhì)弱化。由于認(rèn)識水平的不同，有些學(xué)生的理想好高騖遠(yuǎn)、不切實際，有些學(xué)生重自然科學(xué)輕視社會科學(xué)，重工具性知識輕品德修養(yǎng)，重外在功利性追求輕內(nèi)在文化涵育，學(xué)習(xí)過于實用性而缺少一種理想人文主義的精神。4。知行不一。一些大學(xué)生自立意識增強(qiáng)了，但集體意識卻降低了。一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，凡事以自我為中心，缺乏整體意識，更缺乏對社會和他人奉獻(xiàn)精神。

大學(xué)生的思想變化與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。存在于大學(xué)生思想道德領(lǐng)域的問題，其產(chǎn)生原因是多方面的，有來自市場經(jīng)濟(jì)的影響、也有來自學(xué)校道德教育的不足以及大學(xué)生自身心理上的不成熟的因素，這些觀念上、道德上的錯位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想發(fā)生了一些偏頗。下面幾個方法對大學(xué)生思想道德的提高應(yīng)該有一定的幫助。

第一，要注重基本理論和基本觀點的學(xué)習(xí)。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟?！笨茖W(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬馬朝著正確目標(biāo)沖鋒陷陣的旗幟。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想道德建設(shè)的基本理論和基本觀點，真正理解人生價值觀的價值。這是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，它對于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。青年大學(xué)生要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不僅要掌握思想道德建設(shè)基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認(rèn)識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學(xué)習(xí)。知行統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)踐履，這是思想道德建設(shè)的特性所決定的。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)討論了解了思想道德建設(shè)的基本理論，就謂這“知”。但獲“知”并不是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”。中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重點。這就要求大學(xué)生要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對“知”的理解和認(rèn)識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。

大學(xué)生的思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)是高校教育的重點，因此必須與時俱進(jìn)，進(jìn)行積極的探索和研究。此外，還需要全社會的共同努力，切實為大學(xué)生思想道德建設(shè)工作創(chuàng)造良好的氛圍，為我們的社會良好的發(fā)展以及我們大學(xué)生今后的思想道德的發(fā)展打下一個堅實的基礎(chǔ)。

第二篇：馬克思主義原理社會調(diào)查報告

馬卡斯主義原理調(diào)查報告

——對金融危機(jī)的思考

調(diào)查目的：調(diào)查金融危機(jī)對中國產(chǎn)生的影響，以此來說明馬克思主義原理的正確性。

調(diào)查時間：2009年12月6日

調(diào)查地點：邵陽市

調(diào)查對象：邵陽市各大商場、以及各種商店、邵陽市居民、邵陽學(xué)院學(xué)生

調(diào)查內(nèi)容：調(diào)查金融危機(jī)以來，對邵陽經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響，邵陽市居民的消費水平、就業(yè)情況等，調(diào)查采用實地問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式進(jìn)行

背景簡介：一場在2007年8月9日開始浮現(xiàn)的金融危機(jī)，自次級房屋信貸危機(jī)爆發(fā)后，投資者開始對按揭證券的價值失去信心，引發(fā)流動性危機(jī)。即使多國中央銀行多次向金融市場注入巨額資金，也無法阻止這場金融危機(jī)的爆發(fā)。直到2008年，這場金融危機(jī)開始失控，并導(dǎo)致多間相當(dāng)大型的金融機(jī)構(gòu)倒閉或被政府接管。金融危機(jī)對中國的影響

一銷量減五成，老板改騎電動車

12月6日上午10點，邵陽市各大商鋪比以往年份多了一份冷清，各大商鋪經(jīng)營慘淡。我們在各大服裝商店看到，往日里繁忙的鋪面，現(xiàn)在來者寥寥，一些店主干脆聚在一起打牌消磨時間。

“今年生意很不好，我的店銷量至少下降了一半，能保本就很不錯了”，在邵陽開了19年服裝店的潘老板說，雖然金融危機(jī)發(fā)生在美國，但現(xiàn)在已經(jīng)影響到了他們這個行業(yè)?！白钪庇^的就是銷售量減少”，潘老板說，往年這個時候，每個月的銷售量在二百件以上，但現(xiàn)在一個月的銷售量不到一百件，而且打的折扣增加，利潤比以往更少，每個月除去門面費和員工的工資外，基本上沒什么盈利了，現(xiàn)在我是盡可能減少門面的各種開銷。

如此困境徹底改變了潘老板的經(jīng)營方式。今年他主動裁掉了一些工人，現(xiàn)在工人數(shù)又回到了19年前生意剛起步時候的水平。“生意還是不見好，利潤越來越低了”，他說，現(xiàn)在員工工資漲到1500元，加之各種稅收，他不得不想方設(shè)法降低成本。

“我現(xiàn)在都不開我的小車了，而是騎電瓶車到處走動！”潘老板說，他要從現(xiàn)在開始勤儉節(jié)約，省點錢度過眼下的艱難時刻，“如果生意還不見好，我明年就可能退出這個行業(yè)了?！笔聦嵣?，一些服裝老板已經(jīng)人間蒸發(fā)。根據(jù)潘老板和一些商戶反映，近期，一些服裝店人去樓空，欠下的貨款無法追回。

根據(jù)潘老板所給的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，與以往年份相比，銷售量同比較少48.9%，純利潤減少65.62%，根據(jù)潘老板的說法，現(xiàn)在的各大服裝商店能夠繼續(xù)經(jīng)營下去就已經(jīng)很不錯了，很多商店多處在關(guān)店的邊緣

二房地產(chǎn)縮水

金融危機(jī)使房地產(chǎn)嚴(yán)重縮水，大量房子賣不出去，致使許多搞房地產(chǎn)的開發(fā)商受損失，較高房地產(chǎn)的周先生說，2009年下季度的房子成交量又減少三成。

三就業(yè)與失業(yè) 隨著全球經(jīng)濟(jì)形勢的嚴(yán)峻，越來越多的企業(yè)開始受到?jīng)_擊，利潤空間加劇下滑。為了控制成本，裁員、減薪成為了企業(yè)方最常用、也是最優(yōu)先考慮的方法。而失業(yè)、生存壓力也就成為了近期備受關(guān)注的詞匯。據(jù)今年年初國際勞工組織的專家預(yù)測，2009年全球失業(yè)人數(shù)再創(chuàng)記錄，達(dá)2.1億人。而在國內(nèi)，裁員狂潮也在地產(chǎn)、金融等企業(yè)的帶領(lǐng)下迅猛襲來。邵陽市也不例外，各大商場店鋪也通過裁員來維持自己的生存，根據(jù)邵陽市居民陳先生的介紹：“他原來在保險公司上班，月工資加上各種獎金在3500左右，現(xiàn)在加上獎金不到3000，居民的消費減少，把錢投入保險的人也就相應(yīng)的減少，現(xiàn)在公司在裁員，以減少開支，真不知道什么時候輪到我，工作壓力比較大，受金融危機(jī)的影響，沿海大量工廠倒閉，大量失業(yè)人員返鄉(xiāng)，想找一份工作也相當(dāng)?shù)牟蝗菀装?，陳先生感嘆的說道”

席卷全球的金融海嘯,正在悄悄地波及大學(xué)生就業(yè)市場。一方面,預(yù)計2008年底有100萬大學(xué)畢業(yè)生不能就業(yè)，2009年將有592萬大學(xué)生畢業(yè) 再加上往屆沒有就業(yè)的大學(xué)生預(yù)計上千萬的失業(yè)大學(xué)生；研究生擴(kuò)招這一政策并不看好，擴(kuò)招無非只是把現(xiàn)在的就業(yè)壓力轉(zhuǎn)移到將來幾年而已。沒有從跟本上緩沖就業(yè)壓力，將來還可能會出現(xiàn)研究生就業(yè)難?！绷硪环矫?，不少企業(yè)卻取消了校園招聘計劃，2009屆大

學(xué)生們已經(jīng)感受到了就業(yè)前景的“寒流”。一位大四的李同學(xué)說，就以前這個時候來看70%的同學(xué)都和單位簽了約，但今年簽約的人數(shù)不足50%,李同學(xué)說，有可能大學(xué)畢業(yè)有就面臨著失業(yè)的危險。

由上面的例子來看，金融危機(jī)我們生活中的方方面面，由此不禁引發(fā)了我們對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制思考.我們一直堅持馬克思主義基本原理，理論聯(lián)系實際，以人民群眾為主一切為人民。馬克思主義崇高社會理想為我們指明了道路和前進(jìn)方向，激勵無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)起來，推翻資本主義制度，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立社會主義社會，并在此基礎(chǔ)上，逐步創(chuàng)造條件，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。我們堅持一切從實踐出發(fā)，實事求是，不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

但是我們也看到了我們的收入差距也在逐漸拉大，我們的房價居高不下，老百姓賺一輩子的錢，存一輩子的錢甚至還買不起一套房子。過低的收入，導(dǎo)致消費不足，而生產(chǎn)力的提高，帶來大量商品的積壓，通過出口雖然能夠緩解商品壓力，但是低廉的商品價格卻常常成為貿(mào)易摩擦的導(dǎo)火索，而政府發(fā)行大量紙幣，卻造成了目前的“流動性過剩”。矛盾的特殊性也告訴我們，構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)是符合馬克思發(fā)現(xiàn)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)規(guī)律的：資本家為了追求利潤最大化會拼命擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、極力壓低工人的工資成本，結(jié)果是生產(chǎn)出來 的商品越來越多，但是廣大顧客群卻買不起，因為人數(shù)最多的顧客就是工人和農(nóng) 民，他們的收入只夠維持自身的基本生存。當(dāng)產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)地供大于求的時候，經(jīng)濟(jì)危 機(jī)就爆發(fā)了，企業(yè)開始裁減員工、降低產(chǎn)量，甚至把牛奶倒進(jìn)下水道里。馬克思早就指出：資本主義是沒有辦法依靠自己的力量來解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題的，因為資本家的貪婪天性決定了他們?yōu)榱俗非笞畲罄麧櫛厝灰疵鼣U(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、極力壓低工人的工資收入。

金融危機(jī)啟示我們：不要隨便把錢借給比自己還要富裕很多的人。一般 人都以為：富人比窮人善于理財，窮人如果把自己的錢借給富人去替自己投資，可 以得到較高的回報。但是我們不要忘記：富人有一個特點，他們更喜歡冒險，而且 他們比窮人更貪婪。當(dāng)富人拿著別人的錢去投資冒險的時候，他們的膽子比拿自己 的錢去投資冒險要大得多，即使賠了反正是別人的錢。第二個啟示是：美國金融危機(jī)是由美國房地產(chǎn)泡沫帶來的，而中國的房地產(chǎn)泡 沫比美國要嚴(yán)重得多。一定要采取適度緊縮的貨幣政策，避免房地產(chǎn)泡沫的膨脹程 度，否則泡沫破滅以后會帶來很大的負(fù)面影響。

第三個啟示是：政府相當(dāng)于企業(yè)治理結(jié)構(gòu)中的職業(yè)經(jīng)理階層，民眾相當(dāng)于企業(yè) 治理結(jié)構(gòu)中的股東。類似購買美國債券這種高額風(fēng)險投資，一定要取得股東的同意 才能去做，否則職業(yè)經(jīng)理人承擔(dān)不起投資損失的責(zé)任。按照我國目前的官員問責(zé)體 制，對于失職官員的最嚴(yán)厲懲罰無非就是他引咎辭職，可是如果一位官員的投資決 策失誤給我們國家造成幾千億美元的國民財富損失，他一個人引咎辭職

能挽回任何 損失嗎？根本無法挽回。有十位這樣的官員引咎辭職，我們國家的幾萬億美元國民 財富就要全部賠光了。

第四個啟示是：績效考核體制出了問題會導(dǎo)致大麻煩。美國的投資機(jī)構(gòu)的績效 考核是存在嚴(yán)重缺陷的，不管你在哪個投資銀行工作，都要給你高額分紅，然而你 操作失誤給客戶造成損失卻不需要賠償客戶損失，換一家投資銀行繼續(xù)享受高額分 紅。只有激勵沒有約束，必然導(dǎo)致操作者為了自己的短期個人利益而損失客戶的長 期利益，就如同“沒有監(jiān)督的權(quán)力必然腐敗”一個道理。現(xiàn)在這些美國倒閉了的投行 經(jīng)理人紛紛失業(yè)，他們把尋找工作的目光轉(zhuǎn)向中國，大批簡歷發(fā)往中國，而一些中 國的金融機(jī)構(gòu)居然認(rèn)為這是一個吸收金融人才的大好機(jī)會，卻忘記了這些人是如何 把美國的投行搞倒閉的。

第三篇：大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報告

大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報告

隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，一些不良社會問題不斷發(fā)生，道德素質(zhì)問題日益成為人們關(guān)注的焦點。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)建設(shè)，對提升全民族，全社會的道德素質(zhì)和文明程度有著極其重要的作用。鑒于此，我們對大學(xué)生的思想道德狀況做了一個調(diào)查。我想，這個調(diào)查報告將有助于人們了解當(dāng)代大學(xué)生的思想道德狀況。

關(guān)鍵詞：人生態(tài)度，讓座

基本情況：我們采用了問卷調(diào)查的方式，并匿名。由結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的主流是好的，他們責(zé)任心強(qiáng)，渴望實現(xiàn)自身價值，為社會做出奉獻(xiàn)。但我們也應(yīng)該看到，受到社會上各種消極因素的影響和沖擊，一些大學(xué)生在人生觀、價值觀上發(fā)生了偏移?，F(xiàn)將題目簡要列舉如下：

對人生的態(tài)度：超過一半的人對人生的未來很樂觀，還有一部分人認(rèn)為“聽天由命”，一小部分人對未來很悲觀。大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，大學(xué)生的人生觀應(yīng)該引起人們的注意。如上所述，情況還是比較樂觀的，大部分人對未來充滿希望。但我們也不能忽略那一小部分對未來感到悲觀的人。他們的悲觀態(tài)度很大程度上是由于目前大學(xué)生就業(yè)壓力大或者自己的專業(yè)不好

讓座問題：

第四篇：大學(xué)生思想道德調(diào)查報告

大學(xué)生政治思想狀況調(diào)查報告

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：

調(diào)查對象：

調(diào)查目的：

通過對大學(xué)生政治思想狀況的調(diào)查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認(rèn)識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進(jìn)行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達(dá)到一個較好的程度。

一．調(diào)查結(jié)果

（一）政治觀點基本正確，對黨和國家有著較深的感情

結(jié)果顯示，有85%的學(xué)生認(rèn)為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認(rèn)識。而當(dāng)聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學(xué)生會感到無比自豪，又有60%的學(xué)生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動機(jī)的問題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會為人民做貢獻(xiàn)，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進(jìn)，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動機(jī)也較為符合大學(xué)生的特點。在對中國特色社會主義的認(rèn)同的問題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認(rèn)同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會主義的信心和認(rèn)同。

（二）對馬克思主義的態(tài)度與認(rèn)識

調(diào)查結(jié)果顯示，在對馬克思主義的認(rèn)識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學(xué)生仍需進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以達(dá)到對馬克思主義有著較為深入的了解，進(jìn)行思想上的學(xué)習(xí)。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學(xué)生認(rèn)為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學(xué)生需要正確認(rèn)識馬克思主義的影響。而更多的學(xué)生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。

（三）對自身利益以及價值意義的認(rèn)識

在調(diào)查問卷中，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時也有很少的學(xué)生會選擇先利己后利人，這說明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進(jìn)行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生受到社會的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對社會的貢獻(xiàn)大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機(jī)遇來改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來改變命運的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。

（四）大學(xué)生的道德品質(zhì)及社會責(zé)任

數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認(rèn)為是肩負(fù)振興中華的責(zé)任，有30%的學(xué)生認(rèn)為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學(xué)生認(rèn)為是為了實現(xiàn)自己的個人價值，從結(jié)果上看，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進(jìn)行慎重考慮。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出，當(dāng)國家或同學(xué)需要幫助時，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當(dāng)做一件事情時，有26%的學(xué)生表示一定會堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時，很多的學(xué)生會在很多時間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進(jìn)取。對于考試作弊這一問題，當(dāng)遇到作弊問題時，有9%的學(xué)生會及時阻止，有7%的學(xué)生則會告訴老師，而又47%的學(xué)生則會善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會裝作沒看見。這一問題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問題，應(yīng)該給予糾正。

二．原因分析

通過對大學(xué)生思想狀況的調(diào)查，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進(jìn)

取，有較強(qiáng)的責(zé)任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：

（一）社會方面的因素

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認(rèn)識形成的因素也越來越復(fù)雜。

1.市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。由于市場經(jīng)濟(jì)條件下社會群體利益分配的差別和價

值觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認(rèn)同與失落交錯的心態(tài)。

2.社會不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主

義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一

直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機(jī)會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進(jìn)來。個別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。

3、社會用人機(jī)制產(chǎn)生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只

是：英語熟練；計算機(jī)操作熟練，使得部分大學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)計算機(jī)和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學(xué)其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。

（二）學(xué)校方面的因素

一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對新形勢發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強(qiáng)的情況。此外，缺乏從根本上解決深

層次問題的有效機(jī)制，這一切，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價值觀的形成。

（三）大學(xué)生自身方面的因素

大學(xué)生自身特點是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實的心理特征。同時，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。

三．建議與對策

1、加強(qiáng)正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平

要貼近大學(xué)生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設(shè)法實現(xiàn)雙方認(rèn)識的逐漸統(tǒng)一；應(yīng)當(dāng)勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內(nèi)容進(jìn)行包裝，以新穎的設(shè)計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到思想政治工作的互動性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進(jìn)來；應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生的特點，充分發(fā)揮志愿

者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。

2、大力開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)

面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高個人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內(nèi)外的結(jié)合、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合，通過教學(xué)、課堂、講座、活動等形式帶動大學(xué)生素質(zhì)拓展的實施；要根據(jù)學(xué)生個人的特點，對其進(jìn)行有針對性的職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo)，引導(dǎo)他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當(dāng)代校園越來越突出的學(xué)生心理問題，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢診所、開設(shè)心理衛(wèi)生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強(qiáng)心理健康教育制度化和體系化建設(shè)，加強(qiáng)心理健康教育隊伍的建設(shè)；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進(jìn)行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。

3、完善交際規(guī)則，建立誠信機(jī)制

大學(xué)生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過這個時期，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進(jìn)大學(xué)生交際的社會化，幫助其學(xué)會為其生存環(huán)境所認(rèn)可的社會行為，學(xué)會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng)，加深對社會的了解和認(rèn)識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達(dá)到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學(xué)生發(fā)展健康的個性品質(zhì)。進(jìn)一步倡導(dǎo)誠信理念,建立大學(xué)生的誠信機(jī)制。

班級：

專業(yè)：

學(xué)號：

姓名：

第五篇：大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)查報告

一、前言：

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，青年大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義，可以把握方向、明辨是非，可以獲得正確認(rèn)識世界的思維方法，獲得為人民服務(wù)的思想政治素質(zhì)，獲得不斷奮斗前行的動力，獲得偉大的人格魅力，因此，青年大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義，是當(dāng)代青年大學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實需求。同時，堅持馬克思主義不動搖,中國的現(xiàn)實國情決定的。中國是一個幅員遼闊的多民族大國。今天的中國，站在歷史的新起點上，社會的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn)、新要求。實踐表明，形勢越是復(fù)雜，社會越是多樣化，就越需要在根本問題上統(tǒng)一思想、凝聚共識。這是保證國家穩(wěn)定，社會發(fā)展的思想基礎(chǔ)。

因而，本著對中國社會的深切關(guān)注，通過我們小組的深入調(diào)查和收集數(shù)據(jù)，我們完成了這份《調(diào)查報告》。也許我們的數(shù)據(jù)不夠權(quán)威，也許我們的分析不夠準(zhǔn)確，但我們有自己的角度，自己的眼光，自己的方法。它代表我們自己的聲音。希望廣大讀者和所有關(guān)心大學(xué)生馬克思主義信仰的人們，能夠通 過這份調(diào)查報告去把握當(dāng)前大學(xué)生的馬克思主義信仰，了解大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)知。

之所以開展此項調(diào)查，主要基于以下兩個目的：一是通過對當(dāng)前西南政法大學(xué)大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況的調(diào)查，以得出 21 世紀(jì)初的重慶市大學(xué)生的信仰狀況，對馬克思主義的看法。二是通過對西南政法大學(xué)的抽樣調(diào)查，力圖解讀當(dāng)前全國高校大學(xué)生們的馬克思主義信仰狀況及幫助學(xué)生樹立正確信仰的方法。

此次調(diào)查的對象為西南政法大學(xué)全體在校學(xué)生。采取問卷調(diào)查的方式，問卷分為網(wǎng)絡(luò)問卷（以郵件形式發(fā)送）和打印的問卷，共有100位學(xué)生參與了此次問卷，其中包括了大一到大四所有年級，盡量保證了其代表性。

二、調(diào)查結(jié)果及其分析：

接受調(diào)查的學(xué)生中，有42位男生，58位女生，其中，女生對馬克思主義更為了解和關(guān)注，專業(yè)以文科為主（可能有政法學(xué)校的影響），但也有22%理工科，12%的生物、醫(yī)學(xué)類，8%的農(nóng)學(xué)類 和 12%的藝術(shù)類；其中76%來自城鎮(zhèn)，而經(jīng)調(diào)查，這些城鎮(zhèn)學(xué)生的信仰也較為豐富；66%是團(tuán)員，25%是黨員，只有9%是群眾；調(diào)查以上問題是想知道這些因素對學(xué)生的馬克思主義信仰的影響。其中，58%認(rèn)為馬克思主義有說服力，沒有過時，但32%的人認(rèn)為其沒有說服力，已過時，另外10%表示不了解，但所調(diào)查的人全部都認(rèn)為樹立正確的信仰對到學(xué)生來說是非常重要的，因而可以看出，信仰對學(xué)生很重要，但學(xué)生們的信仰已不再局限于馬克思主義了。問及當(dāng)今，許多大學(xué)生對“馬列主義”等指導(dǎo)思想情感淡漠，你認(rèn)為產(chǎn)生的原因是什么的時候，大多數(shù)學(xué)生表示認(rèn)為是人們更多的追求物質(zhì)生活，忽略精神家園的建設(shè)，出現(xiàn)信仰危機(jī)及多元信息、文化、思想的沖擊，沒有學(xué)生認(rèn)為是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義的指導(dǎo)意義已不重要或馬列主義是空洞的理論，毫無任何實踐性，不再信仰馬列主義，可以看出，學(xué)生們都認(rèn)為馬克思主義還是有其現(xiàn)實性，只是由于各種原因，它不一定成為學(xué)生們的第一信仰。當(dāng)然，問到如果非必要，你會主動學(xué)習(xí)馬克思主義嗎時，接近一半的同學(xué)認(rèn)為不會，這令人感到遺憾。在談他們對馬克思主義發(fā)展前途的態(tài)度如何時，只有6%的學(xué)生充滿信心，38%的表示對其前途比較有信心，56%的學(xué)生表示態(tài)度一般，好在沒有人表示對其前途不看好。學(xué)生們認(rèn)為怎么對大學(xué)生培養(yǎng)馬克思主義信仰的途徑最有效呢？只有2%認(rèn)為是思想政治理論課程的教育，有20%認(rèn)為是黨的宣傳和其他媒體途徑，大多數(shù)占36%認(rèn)為是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，另外42%認(rèn)為是通過其他途徑，這些其他途徑包括以學(xué)生為本，轉(zhuǎn)變教育觀念；堅持理論聯(lián)系實際等，具體將會在下面的建議中指出。

三、問題總結(jié)：

1.學(xué)生對馬克思主義和自己的政治意識淡漠。在西方多黨制、多元化等資產(chǎn)階級思潮的沖擊和影響下，一些學(xué)生的政治立場和政治意識不堅定、不明確。

2.高校馬克思主義信仰教育不足，學(xué)生對馬克思主義沒有全面的認(rèn)識，也不是很感興趣，沒有調(diào)動學(xué)生們的積極性。

3.學(xué)校老師們的馬克思主義教育并未切實與實踐相結(jié)合，教育脫離實際，使學(xué)生對馬克思主義的學(xué)習(xí)也力不從心。

4.馬克思主義信仰的教育方式單一，學(xué)生們獲得相關(guān)知識的渠道也很單一。

四、原因分析：

1.發(fā)揮馬克思主義對學(xué)生的感染力不夠要讓學(xué)生自覺、主動去學(xué)習(xí)馬克思主義，因而必須充分發(fā)揮馬克思主義的吸引力和感召力，讓學(xué)生喜歡馬克思主義、愿意學(xué)習(xí)、掌握和運用馬克思主義。由于改革開放以來，中國社會經(jīng)濟(jì)在取得舉世矚 目成就的同時，在社會上也出現(xiàn)了較多的問題和矛盾，如市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響導(dǎo)致在一些人中出現(xiàn)了拜金主義、金錢至上論，以及政治中出現(xiàn)一些收賄受賄、貪污腐敗等不良現(xiàn)象，再加上近年來 由于受國際金融危機(jī)的影響，隨著高校學(xué)生大規(guī)模的擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)難的問題也長期影響著學(xué)生等等。因為這些問題的解決具有長期性的特點，需要在科學(xué)發(fā)展的過程中逐步化解，不可能在較短的時間內(nèi)見到成效，因而對部分大學(xué)生產(chǎn)生 了錯覺，使他們輕信馬克思主義不可能解決這些 問題、馬克思主義沒用等錯誤思想。

2.馬克思主義理論課教師在講解和分析馬克思主義理論時，對馬克思主義講解不深、分析不透，對馬克思主義在中國的發(fā)展歷程中的作用和意義研究不夠，直接導(dǎo)致對學(xué)生的馬克思主義信仰觀的引導(dǎo)不到位，因而不能有效地向?qū)W生分析和解讀馬克思主義推動中國歷史發(fā)展 的重要作用，以使學(xué)生產(chǎn)生對馬克思主義的學(xué)習(xí)興趣。

3.學(xué)生接受馬克思主義的渠道單一。從目前的高校學(xué)生接受馬克思主義理論教育來看，主要平臺還是課堂教學(xué)。大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀及分析在信仰、馬克思主義、馬克思主義信仰等幾個主題的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)真信馬克思主義的仍然是主流。絕大多數(shù)學(xué)生能夠正確認(rèn)識和對待馬克思主義，歸結(jié)起來有以下幾點 ：一是在對馬克思主義的有沒有用的問題上，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為馬克思主義有其現(xiàn)實意義，這說明各高校通過馬克思主義理論課的教育和灌輸使學(xué)生對馬克思主義有了基本的認(rèn)識，大部分學(xué)生信馬克思主義，反映了學(xué)生中的主流。但很大一部分學(xué)生并不信仰馬克思主義，這既反映出了目前高校馬克思主義信仰教育中的不足，也說明加強(qiáng)高校馬克思主義信仰教育用馬克思主義科學(xué)真理去武裝更多大學(xué)生的必要性和緊迫性。如果不進(jìn)一步加強(qiáng)高校馬克思主義信仰教育，提高馬克思主義信仰教育的實效性，不用馬克思主義普遍真理去武裝這部分學(xué)生，將有可能被其他不良文化或西方腐朽價值觀所占領(lǐng)。

4.在馬克思主義理論教學(xué)和宣傳中，還存在著理論脫離實際的問題，影響了青年學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)同感。一些高校馬克思主義理論教學(xué)和宣傳的形式、方式和方法過于僵化、呆板，落后于當(dāng)前社會形勢的發(fā)展對教學(xué)、宣傳手段的要求。其中，最突出的問題是教學(xué)和宣傳中“大”和“空”的現(xiàn)象，一味地戴理論高帽?？赵?、套話多，其結(jié)果往往使青年學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。學(xué)風(fēng)不夠端正，形式主義比較嚴(yán)重。結(jié)合社會發(fā)展的實際提出問題、回答問題、解決問題的針對性、實效性不強(qiáng)。5.馬克思主義理論教學(xué)隊伍不適應(yīng)。一方面，馬克思主義理論教學(xué)隊伍師資力量和理論水平與形勢和任務(wù)的發(fā)展不適應(yīng)；另一方面，馬克思主義理論教學(xué)隊伍相對來說受到的重視不夠。民間輿論往往把從事理論教學(xué)的教師看作“萬金油”，甚至認(rèn)為是專業(yè)能力不行的才去教馬克思主義理論課，給從事理論教學(xué)的教師造成巨大的心理壓力；馬克思主義理論教學(xué)工作者在評職稱、晉級晉職，對外交流等方面，客觀上存在著受“歧視”的現(xiàn)象，機(jī)會往往不如其他專業(yè)課教師。

6.相關(guān)的教育管理機(jī)制不到位。多年來，根據(jù)國家的有關(guān)規(guī)定，各大專院校對馬克思主義理論，近年來尤其是對中國特色社會主義理論、“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的教學(xué)、學(xué)習(xí)都作了明確規(guī)定，建立了一些規(guī)章制度。除了明確規(guī)定的課程考試之外，其他形式的理論學(xué)習(xí)得不到落實。教學(xué)、學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確。相關(guān)的教學(xué)和學(xué)習(xí)工作計劃雖有提及，但是具體任務(wù)、工作目標(biāo)、考核標(biāo)準(zhǔn)等都相對模糊。

五、改進(jìn)建議

1.真正解決好各級領(lǐng)導(dǎo)重視的問題。高校應(yīng)把定期研究馬克思主義理論和思想政治教育工作制度化，定期開展調(diào)查研究，客觀評價工作狀況，及時發(fā)現(xiàn)突出問題，積極尋求解決辦法，制定有效改進(jìn)措施，主動支持“兩課”教學(xué)。學(xué)校的上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)校馬克思主義理論教育工作的檢查指導(dǎo)，應(yīng)制定更加科學(xué)、客觀和可測量的評價標(biāo)準(zhǔn)。

2.進(jìn)一步完善課程設(shè)置體系。第一，一些教師對鄧小平理論、“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想究竟是作為一門課還是作為兩門課設(shè)置，是編一本教材還是兩本教材，還有不同看法。如果是一門課，是分為兩部分講，還是一起講，有不同意見。這應(yīng)當(dāng)解決。第二，課程設(shè)置體系只從文科、理科的類別和研究生、本科生以及大專生的層次來區(qū)別，是否缺少針對性。至少應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)各校要在執(zhí)行基本設(shè)置規(guī)定的同時，一定要針對不同學(xué)校、不同學(xué)生的實際有所調(diào)整。第三，一些教師對大專生的“兩課”不開設(shè)“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”有不同看法。一部分教師認(rèn)為，只講哲學(xué)，不講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會使學(xué)生對馬克思主義基本原理掌握得不全面。比如，有的教師在教學(xué)中感到，由于學(xué)生缺乏對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的掌握，在學(xué)習(xí)鄧小平理論時就顯得缺少馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。3.認(rèn)真抓好基礎(chǔ)理論教材建設(shè)工作?，F(xiàn)行馬克思主義理論教材仍然存在著以下問題。其一，一些教材過于重視自身內(nèi)容的全面和形式上的完美，難免導(dǎo)致求大、求全的形式主義傾向；其二，有的教材把馬克思主義理論和我們黨據(jù)以制定的種種現(xiàn)行政策混同，而且在內(nèi)容安排上，政策內(nèi)容講得偏多；其三，有的教材中，理論內(nèi)容本身和編寫者對理論內(nèi)容的理解、闡釋的區(qū)別不明顯。

4.大力加強(qiáng)馬克思主義教學(xué)師資隊伍建設(shè)。一方面，必須采取有效措施，改善“兩課”教師的學(xué)習(xí)和工作條件，幫助教師樹立職業(yè)自豪感和工作責(zé)任心；另一方面，必須進(jìn)一步優(yōu)化“兩課”教師隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師的整體素質(zhì)。一是要嚴(yán)把“入口”關(guān)，不能讓政治思想和道德素質(zhì)不合格的人登上“兩課”講臺；二是要從多方面加強(qiáng)對青年教師的教育、培養(yǎng)和鍛煉，提高他們的綜合素質(zhì)；三是要制定政策，努力吸引那些政治素質(zhì)好、理論水平高、有教學(xué)能力，同時，又有社會實踐經(jīng)驗或?qū)I(yè)特長的優(yōu)秀人才，充實“兩課”教師隊伍；四是要從校內(nèi)外聘請一些優(yōu)秀的專家學(xué)者、黨政干部，組成兼職教師隊伍，參與到高校馬克思主義理論教育工作中去。

5.堅持理論聯(lián)系實際，基礎(chǔ)理論教材應(yīng)側(cè)重實際。其一，應(yīng)徹底改變一些教材過于重視自身內(nèi)容的全面和形式上的完美，最終導(dǎo)致求大、求全的形式主義，應(yīng)將理論與實踐很好地結(jié)合起來，在理論與實踐的相互作用下，使基礎(chǔ)理論更好地應(yīng)用到實踐中去。其二，對于有的教材把馬克思主義理論和我們黨制定的種種現(xiàn)行政策混同的現(xiàn)象應(yīng)加以區(qū)分，并在內(nèi)容安排上，不應(yīng)將政策內(nèi)容講得過多，而應(yīng)把重點放在聯(lián)系實際的馬克思主義理論教育上，使得馬克思理論能夠更好地與我國的實際相結(jié)合，為建設(shè)有中國特色的社會主義社會培養(yǎng)具有堅定馬克思主義信仰觀的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。

6.以學(xué)生為本，轉(zhuǎn)變教育觀念。沒有任何信仰的學(xué)生是不存在的，那些號稱什么也不信的學(xué)生，常常是放棄了精神卜的信仰與追求把某種有限的物質(zhì)事物神圣化，并以此作為自己的人生目標(biāo)。為了更好地引導(dǎo)大學(xué)生的信仰趨向，高校要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念。毛澤東曾在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中指出：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是“放之四海而皆準(zhǔn)”的理論不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動的指南；不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。因此，高校要從學(xué)生實際需要出發(fā)，將對學(xué)生信仰觀念的教育從重視馬克思主義理論知識教學(xué)轉(zhuǎn)變到重視馬克思主義實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)上來，堅持以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以基本道德規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，將教書與育人切實地結(jié)合起來。

附：調(diào)查問卷： 1.性別是：

A.男

B女

806040200第一題AB5842 2.您的專業(yè)類別是：

A文科

B理工科

C 生物、醫(yī)學(xué)類

D.農(nóng)學(xué)類

E.藝術(shù)類

***080第二題ABCDF

3您來自： A.城鎮(zhèn)

B.農(nóng)8076604024200第三題AB

4.您的政治面貌為：

A.黨員

B.團(tuán)員

C.群眾

村80604020025669第四題ABC 您認(rèn)為樹立正確的信仰對到學(xué)生來說是非常重要嗎 A是

B不是

C沒想過

***1000第五題ABC0

6.認(rèn)為馬克思主義

A有說服力，沒有過時

B沒有說服力，已過時

C不了解

806040200第六題ABC583210

7、當(dāng)今，許多大學(xué)生對“馬列主義”等指導(dǎo)思想情感淡漠，你認(rèn)為產(chǎn)生的原因是

A、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義的指導(dǎo)意義已不重要 B、人們更多的追求物質(zhì)生活，忽略精神家園的建設(shè)，出現(xiàn)信仰危機(jī) C、馬列主義是空洞的理論，毫無任何實踐性，不再信仰馬列主義 D、多元信息、文化、思想的沖擊

8060402000第七題ABCD04060

8.非必要，你會主動學(xué)習(xí)馬克思主義嗎? A會

B。不會

806040200第八題AB5941

9.你對馬克思主義發(fā)展前途的態(tài)度如何？ A充滿信心 B比較有信心 C一般 D不看好

***386第九題ABCD0

10.您認(rèn)為對大學(xué)生培養(yǎng)馬克思主義信仰的最有效途徑是 A思想政治理論課程的教育 B黨的宣傳和其他媒體途徑 C自身修養(yǎng)的加強(qiáng) D其他途徑

50403020100第十題ABCD2203642