第一篇：讀書心得(徐彬)

讀《大師談兒童習(xí)慣培養(yǎng)》心得后感

城北中心小學(xué)校 徐彬

教育是民族振興的基礎(chǔ)，教師是教育發(fā)展的根基。

當(dāng)前，以人為本的教育理念正在逐步深化，素質(zhì)教育以及基礎(chǔ)教育課程改革不斷推進(jìn)。以“人文關(guān)懷”為核心的師德建設(shè)成了現(xiàn)代教師職業(yè)素養(yǎng)的基本要求。胡錦濤總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談上指出：“教師是人類文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育?！碑?dāng)今世界，社會(huì)進(jìn)步一日千里，科技發(fā)展日新月異，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，于是從一些教育教學(xué)大師身上學(xué)習(xí)他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，體味他們教育小故事中的理念成了一種有效的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方式。

古今中外大師們的經(jīng)典著作屬于那種看起來(lái)沒(méi)有什么“實(shí)用價(jià)值”的書。閱讀它們，不會(huì)讓我們立即掌握一項(xiàng)技術(shù)、學(xué)會(huì)一門語(yǔ)言、通過(guò)一次測(cè)試、獲得一種資格證。但是，它們能慢慢地豐富我們的心靈、提升我們的氣質(zhì)、滋養(yǎng)我們的生命。如果說(shuō)實(shí)用書是“速效感冒藥”，能頃刻解決問(wèn)題，那么，大師著作就是“名貴中草藥”，在不知不覺(jué)中強(qiáng)健我們的體魄；如果說(shuō)實(shí)用書是“地圖”，能讓我們找到抵達(dá)某個(gè)地方的路徑，那么，大師著作就是“山水畫”，能讓我們看到云蒸霞蔚的風(fēng)景，產(chǎn)生魅力無(wú)窮的遐想，讓我們的心靈豐富和豐滿起來(lái)。

是的，走進(jìn)大師的著作，就如同駛?cè)胍黄蠛?，我們?huì)感受到它的博大雄偉；走進(jìn)大師的著作，就如同走進(jìn)一片森林，越往里走，我們?cè)侥茴I(lǐng)略到其中的豐富、深邃和神奇。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀大師、親近大師是提升自我、獲得成長(zhǎng)的良好方式，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，尤其如此。因?yàn)榻逃牡览?，其?shí)都是些大道理、樸素的道理、顯而易見(jiàn)的道理，譬如說(shuō)要啟發(fā)誘導(dǎo)、要因材施教、要長(zhǎng)善救失，這些道理早就存在于各行各業(yè)的大師經(jīng)典著作中，它們經(jīng)過(guò)了歲月的淘洗和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)，顛撲不破，歷久彌新，如同一顆顆扎根深土的老柳樹(shù)，只要有讀者的春風(fēng)，就會(huì)吐出綠芽新葉。

教師們所需要做的，就是親近這些古老的道理，而不是追求時(shí)髦；就是堅(jiān)守這些古老的道理，而不是買櫝還珠；就是將這些古老的道理轉(zhuǎn)化為自己的信念、智慧和實(shí)際行動(dòng)，而不是將它們塵封于書本和閣樓束之高閣。只有這樣，我們所有的教學(xué)教育才會(huì)創(chuàng)新，才會(huì)有扎實(shí)的底蘊(yùn)和根基。

第二篇：徐彬-讀書心得體會(huì)

品味智者智慧，領(lǐng)悟名師風(fēng)采

——讀書心得體會(huì)

夾江一小徐彬

有人說(shuō)：“讀書，就是大師的對(duì)話，與智者的交流”；也有人說(shuō)：“讀書足以移情，足以長(zhǎng)才”??。作為一線教師的我，雖然經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)生涯，但從名師的課堂以及優(yōu)秀雜志中，我真切體會(huì)那些名師的崇高和偉大，深受啟發(fā)。通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，讓我收獲特別多，在此分享一些讓我記憶猶新的智者智慧與名師風(fēng)采的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

全國(guó)數(shù)學(xué)名師張齊華曾說(shuō)：“一個(gè)教師征服你的學(xué)生，靠的并不是你所謂的幽默和才華、也不是所謂的流光溢彩的語(yǔ)言。最重要的是：

1、點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)；

2、時(shí)時(shí)刻刻對(duì)學(xué)生的微笑；

3、恰當(dāng)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)?！?特別是對(duì)學(xué)生作業(yè)批改過(guò)程中，及時(shí)將學(xué)生作業(yè)情況與家長(zhǎng)進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的溝通與交流，更能促進(jìn)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)老師工作的理解與支持，對(duì)學(xué)生作業(yè)的輔導(dǎo)以及與教師的配合更加緊密而且有成效。從聽(tīng)到的為數(shù)不多的張老師的課中，感受到他的幽默、風(fēng)趣與詼諧，更能體他數(shù)學(xué)課堂充滿的文化氣息和文化意韻，體會(huì)到張齊華老師涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等知識(shí)的廣泛，不難悟出他的成功秘訣：閱讀能讓人的眼界不斷開(kāi)闊，閱讀能讓人有與眾不同的思想和見(jiàn)地，閱讀能讓智慧和靈動(dòng)充盈整個(gè)課堂。比如：

從所周知課堂上總有一些孩子因?yàn)榉N種原因不大愛(ài)舉手發(fā)言，在教學(xué)六年級(jí)《負(fù)數(shù)》這一節(jié)課中，張齊華老師是這樣處理的，邊說(shuō)邊示范：一年級(jí)小朋友是這么舉手的——左手放平，右手高出左手一點(diǎn)；二年級(jí)是這么舉手的——右手更高一些；三年級(jí)是這么舉手的——右手再高一些；四年級(jí)又高一些；五年級(jí)??張齊華老師說(shuō)：看出規(guī)律了嗎？那么，六年級(jí)的孩子該怎么舉手呢？這時(shí)學(xué)生抖擻地把手高舉過(guò)頭。張老師趁熱打鐵說(shuō)：六年級(jí)同學(xué)來(lái)，咱們得“玉樹(shù)臨風(fēng)”像個(gè)男子漢！手高舉是“玉樹(shù)“，還得“臨風(fēng)”，手得像響尾蛇一樣抖動(dòng)起來(lái)。學(xué)生開(kāi)心地高舉手讓它像張老師所說(shuō)的“玉樹(shù)臨風(fēng)”。這獨(dú)創(chuàng)的“玉樹(shù)臨風(fēng)”可讓孩子們樂(lè)了，一下子課堂氣氛輕松了，也活躍起來(lái)了，孩子們開(kāi)始進(jìn)入了狀態(tài)。

在《24時(shí)計(jì)時(shí)法》教學(xué)中，張齊華老師出示時(shí)鐘模型，并撥出3點(diǎn)鐘讓學(xué)生辨認(rèn)。問(wèn)學(xué)生這個(gè)時(shí)間在干什么？學(xué)生紛紛答：寫作業(yè)、彈鋼琴、上課??估計(jì)他在預(yù)設(shè)時(shí)，學(xué)生可能會(huì)答深夜時(shí)刻在睡覺(jué)，結(jié)果沒(méi)有的個(gè)學(xué)生答出他想要的答案，于是他換了一種

方式，說(shuō)：“3點(diǎn)鐘的時(shí)候，同學(xué)們的表現(xiàn)可好了，要么寫作業(yè)，要么彈鋼琴??我可比你們懶多了，那個(gè)時(shí)間我正在睡覺(jué)?！币源俗穯?wèn)學(xué)生為什么？一些學(xué)生自然想到是凌晨3點(diǎn)鐘，從而引出兩個(gè)3點(diǎn)鐘，容易混淆，提示課題并進(jìn)入新知的探究和學(xué)習(xí)。在學(xué)生認(rèn)知沖突中激起學(xué)生求知的欲望，一步一不引學(xué)生踏入知識(shí)的海洋。

正如德國(guó)著名教育家第斯多慧所說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！倍鴱堼R華老師正是很好的做到了這一點(diǎn)。用他的話說(shuō)，課堂上他特會(huì)“勾引”。“勾”住學(xué)生的求知欲望，“引”出學(xué)生的探究欲望。張齊華老師的語(yǔ)言飽滿動(dòng)人，他的語(yǔ)言、他的引導(dǎo)能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生帶入令人陶醉的學(xué)習(xí)情景中。

從這幽默、激情、機(jī)智的課堂中，我深深品味到了智者的智慧和才華，感受到了名師別樣的風(fēng)采，真是令人受益匪淺。

2012.12

第三篇：徐蘭讀書心得

有效教學(xué)讀書活動(dòng)心得體會(huì)

徐蘭

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

近期我讀了由美國(guó)加里?d?鮑里奇著，江蘇教育出版社出版的《有效教學(xué)方法》一書，感慨頗多。作為一名青年教師，說(shuō)實(shí)話，剛一開(kāi)始，這本書并沒(méi)有引起自己的重視,總覺(jué)得這又是一次圖于形式的任務(wù)學(xué)習(xí),而在讀完以后,卻發(fā)現(xiàn)這本書不像以前的理論書籍一樣去強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性,高談闊論一些在實(shí)際教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)的東西,而是從我們的實(shí)際教學(xué)生活出發(fā),很多東西說(shuō)出了我們的心聲，頗有感觸。下面結(jié)合我個(gè)人的讀書體會(huì)，談一下我的認(rèn)識(shí)，希望能將書讀薄，能和大家產(chǎn)生一點(diǎn)共鳴。先看看目錄，本書共有13章：有效教師、理解你的學(xué)生、教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)、單元和課時(shí)計(jì)劃、直接教學(xué)策略、間接教學(xué)策略、提問(wèn)策略、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與合作過(guò)程、課堂管理、課堂秩序和紀(jì)律、評(píng)估學(xué)習(xí)者、評(píng)估學(xué)生。沒(méi)想到內(nèi)容還這么接近我們的教學(xué)。每一章談一個(gè)教學(xué)中的重大問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例或統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為根據(jù)，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。作者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，主要闡述了如何開(kāi)展有效的課堂教學(xué)。

本書有益于教師開(kāi)闊眼界、提高教學(xué)水平。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響很大。作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開(kāi)展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂45分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊?，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是

師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。

本書秉承課程改革目標(biāo)要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，活化教學(xué)資源，綻放師生智慧”的特點(diǎn)。書中滲透了教學(xué)實(shí)踐、部分課型實(shí)施流程、實(shí)施的關(guān)鍵等內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)中涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述，以求實(shí)現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學(xué)中的旨意，解決課堂教學(xué)瓶頸。

在閱讀本書的過(guò)程中，為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還勤于動(dòng)筆，寫讀書筆記。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。

學(xué)無(wú)止境，同樣，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)講，自己需要學(xué)習(xí)的東西也很多，只有真正掌握了教學(xué)真諦的老師才是一個(gè)好老師，才是一個(gè)深受學(xué)生歡迎的老師，也才是一個(gè)對(duì)學(xué)生幫助很大的老師。

第四篇：讀書心得 徐海峰

讀書——一門人生的藝術(shù)

辛安一中 二、二 徐海峰

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。

讀書是一門充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子，空洞無(wú)物。書是人生最大的財(cái)富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳翘鸬?，要想讓甜蜜充實(shí)人生，就得讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是世界上最富有的人。讀書是一門感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)能使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)能使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐??；讀魯迅的文章能使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章能使人感到未來(lái)的希望。

讀書是一門享受人生的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你享受人生。

讀《駱駝祥子》，我仿佛看到了幾十年前的老北京，但在這里沒(méi)有田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷。烈日下、雨雪中，到處都有他艱難的身影。兵匪的鞭子、楊先生的盤剝、劉四爺?shù)某袅R、孫偵探的明搶、洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，馬老頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)人民的生活。這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了地獄究竟是什么樣子。

讀《魯濱孫漂流記》，我好像只身一人流落到小島上，眼前時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。魯濱孫教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境。我相信我的人生也會(huì)因?yàn)檫@本書而重新起航，在人生的大海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄。

會(huì)讀書的人知道讀書的目的，能夠做到愛(ài)讀書而不盡信書，善于發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，能夠形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。會(huì)讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法，他們能把無(wú)序而紛亂的事情理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。會(huì)讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論都會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。

書中的很多東西，其實(shí)并不是你想象的那樣難，只要你多去讀，多去想，多去品，你自然就會(huì)理解，也就能夠靈活地運(yùn)用了。

至于讀和寫，應(yīng)該是相配的過(guò)程。光讀不寫，不會(huì)錘煉出好的文字；光寫不讀，不會(huì)思想深刻而見(jiàn)解獨(dú)到。寫讀書筆記確實(shí)可以升華自己的靈魂，但真正做到并堅(jiān)持這一點(diǎn)恐怕不容易。

讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！

第五篇：讀書心得(徐樹(shù)茂)

讀《給教師一百個(gè)新建議》

我有幸閱讀了上海北郊學(xué)校校長(zhǎng)鄭杰的的《給教師一百個(gè)新建議》，給我的心靈很大的震撼，也確實(shí)受益匪淺。我百感交集，作為一名21世紀(jì)的教師，應(yīng)具備哪些品質(zhì)？哪些素養(yǎng)？確實(shí)需要思考。讀畢，我覺(jué)得作為一個(gè)新時(shí)期的教師首先要有精神空間、對(duì)美好的事物要保持敏銳、應(yīng)該享受生活、努力現(xiàn)代起來(lái)、要有赤子之心、做自己的主人、要學(xué)會(huì)敬畏、學(xué)會(huì)贊美、要經(jīng)常自我“啟蒙”、要繼續(xù)學(xué)習(xí)、要為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由、要關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人、要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、要有寬容精神、要有靜氣、要欣賞缺憾、要多思索、要有自己的語(yǔ)言，用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己、表達(dá)自己的思想。書中有很多新的教育、教學(xué)、生活理念，全書安排了“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”、“教師作為一種自由職業(yè)”四部分?？催^(guò)之后,我也更加堅(jiān)定從事教育事業(yè)，重塑一個(gè)嶄新的教師形象。

1、做一名知識(shí)豐富的教師。

書籍是人類最好的朋友，“腹有詩(shī)書氣自華”。作為教師要不斷提高自身素質(zhì)，活到老學(xué)到老。俗話說(shuō)得好：要給學(xué)生一滴水，老師自己得有一桶水。這就要求我們教師要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣泛閱讀，讀書能提升教育理念。有很多理由支持教師不再學(xué)習(xí):工作量太大，平時(shí)工作太辛苦；現(xiàn)在掌握的知識(shí)用來(lái)教學(xué)生綽綽有余；自己已過(guò)了學(xué)習(xí)的年齡，記憶力差了等等。教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。所以一線教師即使有繁重的教學(xué)任務(wù)、課業(yè)負(fù)擔(dān)，也要抽時(shí)間看看教育理論書籍，名師的的書籍之所以經(jīng)久耐看,我想是他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。那么，我們教師更應(yīng)該利用寒暑假、雙休日、早晨或傍晚的一個(gè)小時(shí)，把這零碎的一個(gè)小時(shí)積累起來(lái)，就是幾

十、幾百、幾千個(gè)小時(shí).在這樣充裕的時(shí)間里，我們盡情地學(xué)習(xí)別人的教育智慧、教育方法。我們沒(méi)有那么淵博的知識(shí)，但是我們將會(huì)多一份自信，多一份成熟。因?yàn)槲覀兗橙×酥R(shí)，我們交流了思想，書籍充實(shí)了我們的生活!

2、做一名稱職的教育服務(wù)者。

“服務(wù)員”與“服務(wù)者”僅一字之差，總使人聯(lián)想到“謙卑”之義，除非我們教師從此再不聲稱我們要為學(xué)生服務(wù)。但我們既然身為一名教師，還是要做一名稱職的服務(wù)者。第一，擺正自己的位置。也就是擺正服務(wù)者與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。教師與學(xué)生，如果是服務(wù)者與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系，那么兩者之間的關(guān)系應(yīng)該是人格平等的共同學(xué)習(xí)的關(guān)系，這對(duì)教師的身份是個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，教師是服務(wù)者，那么你服務(wù)得好不好，誰(shuí)說(shuō)了算？當(dāng)然是學(xué)生說(shuō)了算。第二，提高服務(wù)技能。教育服務(wù)不同于商業(yè)服務(wù)與企業(yè)服務(wù)，教育服務(wù)是一種復(fù)雜的服務(wù)活動(dòng)，尤其是教師，對(duì)專業(yè)水平的要求很高。教師不僅是在完成傳遞人類文明的人物，還應(yīng)該用自己的人格力量和文化素養(yǎng)去感召和感染學(xué)生，了解所教學(xué)生的心理需求，設(shè)法用自身的魅力、用凝聚在自己身上的對(duì)真理的敬畏、對(duì)善良的信仰以及自身的氣質(zhì)、得體的語(yǔ)言、激情、幽默和真正的對(duì)生命的關(guān)懷去吸引并指引每一個(gè)孩子。第三，服務(wù)態(tài)度要改善。僅僅履行職責(zé)是不夠的，積極改善我們的服務(wù)態(tài)度。我們要理解學(xué)生，不要一味去責(zé)怪學(xué)生，把自己放在學(xué)生或其他服務(wù)對(duì)象的立場(chǎng)去思考問(wèn)題，去考慮服務(wù)對(duì)象行為背后的各種原因，以及此時(shí)他（她）最需要的是什么。每個(gè)人都希望受重視，好學(xué)生如此，差學(xué)生更如此，最好的重視就是贊美。如果我們充實(shí)，才可以輸出服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意的服務(wù)，我們的生命中將多出了許多驚喜，內(nèi)心也會(huì)安寧，這樣，才會(huì)有幸福感。

3、做一個(gè)心靜的幸福教師。

就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒??是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應(yīng)摒棄熱鬧與浮華；教育，親近的是實(shí)在，堅(jiān)守的是理想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個(gè)教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實(shí)應(yīng)該“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長(zhǎng)，少些弄虛作假，”確實(shí)應(yīng)該做一個(gè)有心人，甘于寂寞，勤于學(xué)習(xí)，敢于探索，不斷創(chuàng)新；于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，快樂(lè)就在寂寞之中。