第一篇：當代大學生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)初探

當代大學生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)初探

加強大學生的道德能力建設是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，作為國家未來建設者主體的大學生，其思想道德素質(zhì)的高低，將直接關(guān)系到建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的興衰成敗。因此，加強高校大學生道德素質(zhì)能力的培養(yǎng)就成了擺在高校思想教育工作者面前的一項迫切任務。

一、當前大學生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點

當代大學生的人生觀、價值觀的主流是積極向上的，但我們也看到，一些大學生在社會各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯位和傾斜，使得青年學生的思想也發(fā)生了變化。主要表現(xiàn)為：

其一，思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。知識經(jīng)濟條件下，社會對大學生寄予厚望，而一些大學生的文明素質(zhì)卻令人擔憂。一些學生以自我價值的實現(xiàn)為核心，強調(diào)個人本位，社會、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的機會和發(fā)展，忽視遠大理想和目標。還有部分學生在價值觀取向上過于急功近利，敬業(yè)意識薄弱，理想追求淡化。

其二，自我意識膨脹，生活行為失范。當代大學生自我意識很強，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監(jiān)護，于是向社會發(fā)出“請相信我們”的呼喚。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，進而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。其

三、生活追求新潮，安逸享樂。隨著國家經(jīng)濟實力的增強，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活消費意識熏陶下，青年學生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時行樂，吃講排場，穿講高檔，玩講多樣，相互攀比，超前消費。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費的慶典，狂歡宴飲，揮灑人生。

造成以上種種現(xiàn)象的原因主要有：

1、社會消極因素的影響。市場經(jīng)濟體制對大學生的影響具有雙重性：一方面是競爭體制有利于促使大學生自我價值的實現(xiàn)，促使進取觀念、平等觀念、價值觀念、競爭觀念等新的道德觀念的形成和強化，從這一方面來說，大學生人生價值取向既是適應社會發(fā)展的需要，又是個人意識的覺醒，值得肯定。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場經(jīng)濟體制形成過程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量價值的標準，而社會又未能適時確立更完善的價值標準，導致部分大學生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對崇高精神的追求。另一方面，黨風、社會風氣不正，少數(shù)領(lǐng)導干部以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風也極易造成大學生對社會消費產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。在這些社會負面現(xiàn)象的影響下使部分青年學生走上了躬行踐履的道路。

2、學校道德教育和管理的不足。長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實踐；重說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過高要求，缺乏

可操作性的道德教育體系，也因無法適應市場經(jīng)濟的變化，一定程度上失去對大學生進行有效的行為引導和約束。校園中大學生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。

3、家庭教育欠缺和過分溺愛。家庭是社會最基本的細胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂觀的，一方面由于我國現(xiàn)在仍處于社會主義的初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度的偏低，決定了學生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學，對他們有求必應，很少甚至不去過問他們的花費去向，這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費，滋生了擺闊氣、講排場的惡習。

4、大學生道德心理的不成熟。不少學生具有較強的從眾心理，甚至我們從中還可以觀察到某些兒童時心理的殘留，如有意試探紀律的邊界，明令禁止的卻偏要去做等。另外，在當前形勢下，許多學生對日趨多元的道德標準有時尚不能加以正確選擇，面對社會上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。

二、大學生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)的內(nèi)容及途徑

大學生思想道德素質(zhì)教育應從以下三方面進行探討：

1、堅持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行思想道德教育，引導大學生做品德高尚的人。中國傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族團結(jié)奮進的精神，體現(xiàn)出中華民族自強不息偉大的精神風貌和氣質(zhì)，表現(xiàn)出中華民族的精神品格和精神追求，展現(xiàn)出富于民族特色的理論特質(zhì)和人文價值。堅持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育、引導當代大學生增強其民族的自尊、自信、自強精神，從而鍛煉出符合中國國情和時代需要的新型民族精神，是我們德育工作者的責任。

2、加強公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操。在大學的校園里，我們經(jīng)?？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。為此，加強大學生的公德教育，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。

3、首先要提高認識。我們必須以高度的歷史責任感和使命感，把大學生的基礎(chǔ)文明建設和社會公德教育作為高校精神文明建設和德育教育的切入點，在提高認識的基礎(chǔ)上加大投入，并堅持不懈地抓下去。

其次是注重學生的養(yǎng)成教育。教育與管理相結(jié)合，是養(yǎng)成教育的一項基本原則。只有思想教育而無具體措施，容易流于空對空，文明習慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風不容易養(yǎng)成。教育是為了提高自覺性，而管理則是使這種自覺性形成習慣，使各項管理制度和措施得到貫徹落實，只有形成文明的習慣，社會公德才能形成。實踐證明，公德教育就應以社會禮儀常規(guī)教育為起點，進行養(yǎng)成教育，使大學生懂得和遵守最基本的公共道德。

再次是加強校園文化建設。校園文化是學校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。它包括共同遵循并得到同化的價值觀念、行為準則、校園精神、校風、學風以及校園文化設施等。學生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強校園文化建設必將對素質(zhì)教育的實施起到積極的促進作用。

三、提高教師素質(zhì)是大學生思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵

教師不僅要以自身正確的價值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造新一代青年的人格，而且要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風、工作作風和治學態(tài)度傳授給學生，更要在對學生進行全面素質(zhì)教育過程中進一步發(fā)展學生的個性。千百年來教育實踐證明：教師只有首先給學生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影澹艜箤W生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響，即所謂身教重于言教。

作為高校，應建立健全培訓機制，多形式、多渠道對教師進行正規(guī)化培訓，用鄧小平理論和“三個代表”的重要思想武裝頭腦，不斷提高他們的思想修養(yǎng)、理論水平和業(yè)務素質(zhì)，增強信心和信念。教師應自覺提高自己的師德意識和育人能力，使自己無愧于人類靈魂的工程師，為大學生思想道德素質(zhì)的全面提高做出自己應有的貢獻。

參考文獻:

[1]馬怡.當代大學生思想道德現(xiàn)狀分析[J].北方經(jīng)貿(mào),2003,(3).[2]羅月豐.當代大學生思想政治狀況調(diào)研[J].思想政治教育,2004,(6).[3]楊明;試論高等學校的素質(zhì)教育[J];浙江大學學報(人文社會科學版);2000年06期.

第二篇：論當代大學生思想道德素質(zhì)

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論當代大學生思想道德素質(zhì)

論當代大學生思想道德素質(zhì)

[提要] 本文對當前大學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀進行分析，對如何培養(yǎng)和提升大學生思想道德素質(zhì)提出建議。

關(guān)鍵詞：大學生；思想道德素質(zhì)

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

原標題：論當代大學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀及其培養(yǎng)

收錄日期：2013年5月6日

引言

黨的十八大報告中明確提出，要建立與社會主義市場相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系。深入踐行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。學校作為為國家輸送人才的基地，在人才質(zhì)量的把關(guān)上起到至關(guān)重要的作用，而好的道德品質(zhì)是長期養(yǎng)成的一種習慣，所以在大學期間加強道德修養(yǎng)是我們所不能忽視的。

一、當代大學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀

作為尚未步入社會的大學生，他們所展現(xiàn)出來的應是樂觀豁達、積極向上的正能量，但是在部分同學身上，我們也看見了在受到現(xiàn)實社會影響下所表現(xiàn)出來的拜金主義、追逐名利等負面的東西，而根本原因是這部分學生在各種各樣的消極因素的影響下，對思想、觀念、道德產(chǎn)生了錯誤的認識，從而表現(xiàn)出以下幾種現(xiàn)象：

（一）對道德的認知不夠，對正確的人生觀、價值觀的理解產(chǎn)生分歧

1、重智輕德。有句話叫“知識就是力量”?，F(xiàn)如全球化和市場

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經(jīng)濟時代，競爭異常激烈，許多學生為了將來能有更好的發(fā)展，便走上了求知之路，力爭讓自己掌握更多的知識和技能，長此以往，求知在他們心中占據(jù)了主導地位，以為只要自己擁有了足夠的知識和技能就能在職場上大有作為，從而淡化或忽視了對道德能力的提升，錯誤地理解了人生觀和價值觀。

2、極端個人主義。受當前市場經(jīng)濟所帶來的一些不良思想影響，加上當前大學生以獨生子女為主，家長對其兒女的過分溺愛，在家里向來都是飯來張口，衣來伸手，導致在一些同學身上顯現(xiàn)出了一種極端個人主義，主要表現(xiàn)在極端個人價值論和超現(xiàn)實主義。而極端個人價值論在這一部分同學身上所表現(xiàn)出來的則是缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價值的實現(xiàn)，害怕挫折，常常忽略內(nèi)在的提升。在日常生活、學習中錙銖必較，拘泥于小節(jié)，缺乏全局意識；熱衷于個人利益，缺乏寬容與理解，導致人際關(guān)系僵化，很少與別人進行溝通和學習等現(xiàn)象。

3、人際關(guān)系冷漠，價值趨向功利化。據(jù)悉，某大學在對數(shù)百名同學進行調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有將近一半的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。由于缺乏對他人的信任，于是沉溺于虛擬世界，從而不愿意在生活中與其他人有交集；導致背后造謠中傷他人、盜竊他人財物者有之；為爭奪戀人、搶奪學生干部職位而不擇手段者有之，逢場作戲、多角戀愛，對愛情如同游戲一般者有之，這些現(xiàn)象在如今的高校中時有發(fā)生。而且部分學生把個人利益作為自己立身行事的準則，對國家、對社會、對他人的奉獻意識較為薄弱。形成了孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感的性格，使學校的不穩(wěn)定因素加大。

（二）道德情感的缺乏，對道德理解不深入

1、缺乏同情心和正義感。近期有一則新聞讓所有的人心頭滋生一絲涼意，一位78歲的老人在過馬路時不慎摔倒，但是路過的一百多人中卻無一人上前攙扶，而在這一百多人中，不乏在校大學生，通過這則新聞，我們可以從中看到部分大學生道德情感的缺失。

2、對道德認知模糊，對其理解不深入。一些大學生對道德的基本理念含糊不清，對某些事情是否屬于道德準則內(nèi)所涵蓋的沒有一個準確的定論。原有的傳統(tǒng)思想和現(xiàn)在的新潮思想產(chǎn)生沖突，很多同學

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在新與舊、正確與錯誤之間拿捏不定。過去認為個人的成長不能脫離集體，要有集體的榮譽感和凝聚力，但現(xiàn)在部分大學生認為個人的發(fā)展與集體聯(lián)系不大。這也是當代大學生不能界定是非、善惡、美丑的一種表現(xiàn)，故在這種繁雜思潮的影響下，大學生在價值取向上很容易出現(xiàn)問題。如，不加分析地追求時尚、追星、個人崇拜等等。

（三）道德意志的薄弱，難以抵制不良誘惑

1、理想信念意識不強。一些學生以自我價值的實現(xiàn)為核心，強調(diào)個人本位，社會集體次之，價值觀取向上過于急功近利。（如：他們對學習毫無興趣、對生活失去信心，有的以應付老師和考試為目的，抄襲別人作業(yè)，考試作弊，把大好時光浪費在打扮、早戀、追求時尚上而荒廢學業(yè)）

2、對傳統(tǒng)美德的認同度每況愈下。當代大學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀隨著改革開放后西方思潮的大量涌入，使大學生思想道德素質(zhì)狀況發(fā)生了新的變化，其大方向是樂觀豁達、積極向上的。但我們應看到，在他們表現(xiàn)出思想情緒穩(wěn)定活躍的同時，也表現(xiàn)出了矛盾心態(tài)等諸多問題，雖靜態(tài)觀察比較樂觀，動態(tài)分析卻有些問題值得憂慮，表面上趨于務實，深層里卻陷入困惑。在中國經(jīng)濟發(fā)展如此迅速的今天，受到國外許多新思想的影響和熏陶下，部分大學生對中國助人為樂，吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德的認同每況愈下，伴隨著家庭收入的不斷增高，許多家長害怕自己的孩子在學校吃不飽穿不暖，便出手闊綽，對待孩子的生活作風問題上則是聽之任之，導致部分大學生用錢如流水，毫無勤儉節(jié)約的意識。甚至部分大學生認為：助人為樂、艱苦奮斗已經(jīng)不適應時代發(fā)展了。更有少數(shù)貧困大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，打腫臉充胖子，與其他同學互相攀比。新時期，大學生的道德價值取向趨于多元化，基本道德觀念初步形成并日益穩(wěn)定，部分學生呈現(xiàn)出功利主義特點。在公德踐行能力方面，部分大學生對公德踐行能力較弱、自理自立能力差、勞動觀念淡薄、依賴思想嚴重、亂扔垃圾、考試作弊等，對傳統(tǒng)美德認同度每況愈下。

3、難以抵制不良誘惑。美好的事物，能激勵我們通過正當?shù)耐緩胶筒恍傅呐θプ非?，不良的誘惑則會對個人的成長和思想道德的升華產(chǎn)生極為不利的影響。我們常常不能正確地處理在與他人交往的最新【精品】范文 參考文獻

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過程中可能面臨的各種問題，比如，在與他人交往的過程中，強烈的好奇心和盲目的從眾心理常常會促使我們進入對自己危害極大的環(huán)境中，如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康的書刊和網(wǎng)頁或者玩電子游戲等等；再如，在和他人交往的過程中，我們常常抱有占小便宜的心理，從而使我們常常成為不太受人歡迎的人，甚至恰恰是這種心理使我們上當受騙，誤入歧途。

（四）道德行為的失范，誠信缺失

1、道德行為的失范。在校園公共場所語言粗俗成為時髦。校園與寢室中，粗俗之語已成為口頭禪；隨地吐痰、亂扔瓜皮果殼；在校園看見老師不打招呼，如同沒看見；在課堂上或圖書館自習室大聲喧嘩，在教室有內(nèi)容庸俗的課桌等不良現(xiàn)象隨處可見，還有許多大學生因為怕臟怕累不參加學校組織的義務活動等等。這些現(xiàn)象無一不是大學生道德行為失范的體現(xiàn)。

2、誠信缺失。這主要表現(xiàn)在考試誠信、就業(yè)誠信、學術(shù)誠信等方面。（1）盡管各高校都制定了嚴格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀律有嚴格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防；（2）隨著高校擴大招生，大學畢業(yè)面臨就業(yè)壓力越來越大。有些學生在求職履歷上弄虛作假，涂改成績、夸大事實、制造假證件、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段；（3）關(guān)于學生的學術(shù)道德教育問題還未引起我國高校的足夠重視。事實上，有關(guān)大學生抄襲、剽竊的報道，不絕于報端；在大學校園和網(wǎng)絡中隨處可見大量的“槍手”廣告、論文交易廣告；做實驗把實際數(shù)據(jù)“調(diào)整”成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù)；抄襲他人的作業(yè)，從網(wǎng)上下載論文作為自己的論文等，學術(shù)腐敗問題已成為一個困擾學術(shù)發(fā)展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。

二、大學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)

（一）提高師德以作表率，引導學生思想素質(zhì)提升。師德是提高教師隊伍素質(zhì)，更好地為祖國未來的發(fā)展輸送高質(zhì)量人才的重要保證。教師的職責是教書育人，既要保障學生獲得知識的同時，也要對學生進行思想道德教育。在青年學生心靈成長的過程中，教師應該用自身正確的人身觀和價值觀去塑造大學生健康的人格，在傳授知識的同時，對其加強德育教育，這不僅有助于大學生的自身發(fā)展，也為祖

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國的建設打下了堅實的基礎(chǔ)。

（二）加強校園文化建設，讓學生的思想道德在潛移默化中得到升華。思想道德教育有利于引導校園文化建設的發(fā)展方向；校園文化對增進學生知識，拓展學生視野，培養(yǎng)學生高雅的情趣，增進學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛集體的感情。促進學生個性全面和諧的發(fā)展有著極大的潛移默化的作用。校園文化在德育工作中占有特殊的地位，而加強思想道德教育能為校園文化建設提供更好的氛圍，為了更好地開發(fā)校園文化的德育作用，必須把校園文化建設和思想道德教育結(jié)合到一起利用大學生具有可塑性強這個特點，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中，使大學生的道德境界在潛移默化中得到升華。

（三）優(yōu)化德育環(huán)境，營造思教氛圍。為了避免社會上的負面因素對大學生的思想和道德進行沖擊和腐朽，我們需借助社會上良好風氣的大環(huán)境來改善學校、家庭、社會的育人環(huán)境，為思想道德教育營造一個良好的氛圍，當學生們處在這個環(huán)境中時，積極向上的事物將直接反映到學生的大腦中，在這種良好氛圍的感染下，他們自身的修養(yǎng)和人格也將不斷地完善，道德品質(zhì)也會不斷提高。

（四）強化踐行，提高思想道德水平。當前，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與發(fā)展，高校畢業(yè)生已由過去統(tǒng)包統(tǒng)配的計劃分配模式逐步過渡到實行在國家就業(yè)方針、政策指導下多數(shù)學生在一定范圍內(nèi)自主擇業(yè)的方式。這種擇業(yè)方式，導致大學生復雜心態(tài)和矛盾心理的產(chǎn)生。一方面實現(xiàn)了由“服從國家需要”到“尊重個人自愿”與“服從國家需要”并重的轉(zhuǎn)變，而備受學生的推崇和歡迎；另一方面由于人才市場機制與競爭規(guī)則的不健全等因素，又使得部分學生束手無策。從而在一些學生中產(chǎn)生了不同程度的對社會的偏激看法，對這些過激的認識和理想與現(xiàn)實之間存在差距矛盾的解決，單靠在校園的教育和引導是難以奏效的。然而，學校可有針對性地組織大學生進行社會實踐活動，通過深入社會和實踐，使大學生了解和認識國情，了解社會中一些良好的價值趨向，結(jié)合自身的實際，樹立正確的人生觀和價值觀，實現(xiàn)個人志愿與祖國需要的有機結(jié)合。社會實踐活動這種大學生自我教育的手段和形式有助于問題、矛盾的認識和解決，是學校加強

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和改進對大學生進行思想道德教育的一種有效辦法。

主要參考文獻：

[1]蔡炎斌，劉鐵芳.當代大學生思想狀況及對策分析.國家教育行政學院報，2010.3.[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2009.[3]魏萍.新時期高職大學生思想道德的現(xiàn)況調(diào)查與對策分析[J].漯河職業(yè)技術(shù)學院學報，2009.4.[4]李恩廣.高校大學生思想道德現(xiàn)狀及對策研究.佳木斯大學社會科學學報，2005.5.------------最新【精品】范文

第三篇：論當代大學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀及其培養(yǎng)

論當代大學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀及其培養(yǎng)

摘要：大學生這個特殊的社會群體，是中國社會主義事業(yè)的建設者和接班人，擔當著全面建設小康社會的歷史重任，是民族的希望，是祖國的未來。大學生要想能夠可持續(xù)發(fā)展，應當具備多種素質(zhì)，諸如科學文化素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、身體素質(zhì)、人文精神素質(zhì)等等，在諸多素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是靈魂，是基礎(chǔ)，思想道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到大學生自身的發(fā)展方向，也決定著中國社會的發(fā)展方向。然而，隨著教育體制的改革，大學生的擴招，就業(yè)環(huán)境惡化以及社會環(huán)境等的影響下，當代大學生的思想道德素質(zhì)狀況已經(jīng)有所下滑，如何提高大學生提高大學生的思想道德素質(zhì)已經(jīng)成為現(xiàn)在不容忽視的問題。本文主要分析當前大學生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀，對如何培養(yǎng)大學生思想道德素質(zhì)提出一些建議。

關(guān)鍵字：大學生；思想道德素質(zhì)；現(xiàn)狀；誠信

時代在發(fā)展，社會在進步，日新月異的今天，人們習慣于為生活而奮斗，隨之而來的壓力、煩惱、困難也不可避免。面對學習、工作、生活中出現(xiàn)的各種復雜情況、突發(fā)事件，在思想上怎樣能找到一個平衡點值得深思。社會上缺失道德的事情屢見不鮮，2004年的“馬加爵事件”、2006年的“虐貓事件”、2008年的“艷照門”、2010年的“我爸是李剛”??近些年來，頻頻被曝光突破了人們道德底線的事情逐漸增多。

加強大學生思想道德教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，對于當代大學生的成長與發(fā)展以及實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意

一、當代大學生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

當代大學生的人生觀、價值觀的主流是健康積極向上的，但我們也看到，市場經(jīng)濟體制下的某些消極因素，如唯利是圖、功利主義、金錢萬能等丑惡腐敗的現(xiàn)象比比皆是。一些大學生在這樣各種不利因素的影響和沖擊下，觀念和道德上產(chǎn)生了錯位和傾斜，思想也發(fā)生了變化，甚至人格出現(xiàn)了扭曲。主要表現(xiàn)為：

（一）、道德認知不夠，易形成錯誤的人生觀和價值觀。

1、重智育，輕德育。當今社會正處于知識經(jīng)濟時代，各行各業(yè)競爭日趨激烈，要使自己在社會上立足，必須要掌握相關(guān)的知識和具備相關(guān)的能力。再加上當前就業(yè)形勢嚴峻，大學生過多地把精力投入到學習專業(yè)知識和社會知識中，希望自己在將來走入社會后，通過考試或者掌握過硬的技術(shù)，能夠找到一份好的工作，導致大部分學生重智育輕德育。

2、部分大學生學風浮躁，專業(yè)不專。當代大學生中流行這樣一種說法“大一不知道不知道什么, 大二不知道知道什么, 大三知道不知道什么, 大四知道知道什么。”很多學子奉行“六十分萬歲”的原則, 上課記筆記, 下課對筆記,考前背筆記, 考場中作弊, 考完全忘記。另外, 為了擴大求職的范圍, 在大學校園里, 考本成為一大景觀。包括英語水平考試、計算機水平考試、專業(yè)師的考試、應用技能的考試。特別是一些冷門專業(yè)的學生, 常忽視專業(yè)課的學習, 造成專業(yè)不專, 本末倒置。

3、價值觀傾向功利化。個別學生政治責任感不強，他們加入黨組織的出發(fā)

點，就是有利于找工作。部分大學生甚至不愿上政治理論課，不愿意擔任社會工作，不愿參加公益性活動。特別是有的學生為了追求個人利益，不惜損害他人利益和集體榮譽，價值觀傾向利益化，社會意識認知水平偏低，在對事物的理解上存在一些感性、錯誤認識。在價值觀的選擇上，行為方式更多受到現(xiàn)實利益的驅(qū)使，過于爭取和維護自身利益。在實現(xiàn)人生追求中，一些大學生重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，甚至一些大學生認為人的本質(zhì)是自私的，往往把個人利益作為自己立身行事的準則，對國家對社會對他人的奉獻意識較為薄弱。

（二）道德情感的缺乏，易滋生以自我為中心的個人主義錯誤思想的形成。

1、缺乏同情心和正義感。山東青年政治學院曾以本校在校大學生為調(diào)查對象進行過一個有關(guān)大學生思想道德的問卷調(diào)查，其中對在公交車上看到老弱病殘的做法調(diào)查統(tǒng)計顯示，78.5%的人會主動讓座，13.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，6.7%的人會假裝沒看見，還有

1.4%的同學不管怎樣都不讓。通過這項調(diào)查，我們可以從中看到部分大學生的道德情感的缺失。

2、強調(diào)自我，忽視他人。一些大學生曲解個性化教育的真正含義，以為提倡個性就是自我中心、自我設計、自我實現(xiàn)，把個人同集體、個人與他人的關(guān)系割裂開來，有的竟把個人利益凌駕于他人和集體利益之上。在大學生的演講稿和話語中運用最多的一個詞匯就是“實現(xiàn)自我”。為了實現(xiàn)自我，部分學生對國家集體利益漠然置之；為了實現(xiàn)自我，部分學生喜歡獨來獨往，同學關(guān)系緊張；為了實現(xiàn)自我，部分同學出現(xiàn)偷盜、借財物不還等損害他人利益；為了實現(xiàn)自我，部分同學考試作弊、弄虛作假；自我意識的膨脹使個別學生相信走自己的路，讓別人去說吧”的意義就在于“我想怎么樣就怎么樣，我想干什么就干什么！”這就使得部分大學生的人生觀、世界觀、價值觀歪曲化。

（三）、道德意志的薄弱，對不良誘惑的免疫力低。

1、理想信念意識不強。大學生道德心理發(fā)展還不成熟。部分學生還具有較強的從眾心理，對人生沒有規(guī)劃。近幾年，由于就業(yè)難現(xiàn)象越來越嚴重，導致有些大學生認為上大學沒有前途，把時間浪費在打扮、攀比、追星等上面。有的大學生出現(xiàn)厭學甚至逃避學習的行為，對學習毫無興趣，照抄照搬別人的作業(yè)，考試舞弊等現(xiàn)象等，從而荒廢了學業(yè)。

2、受網(wǎng)絡等媒體負面影響較大。網(wǎng)絡的普及給中國社會帶來了翻天覆地的變化, 為大眾的生活提供了很多便利。可是在大學校園里, 大學生網(wǎng)絡游戲成癮是學校非常頭痛的問題。很多學生沉溺于網(wǎng)絡游戲的世界里, 將所有時間泡在網(wǎng)上, 甚至幾天幾夜不睡, 耗在網(wǎng)吧, 在游戲中打打殺殺, 只為了升級, 最后荒廢了學業(yè)。

3、接受新思想的能力強，但對傳統(tǒng)美德的認同度滑坡。在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，出現(xiàn)了許多新思想，大學生對這些思想的接受能力較強。但是隨著人們的社會生活水平不斷提高，許多家境富裕的家長，害怕自己的孩子在學校吃苦，在學校吃不飽穿不暖，便出手闊綽，對孩子的生活作風管理不到位，導致部分大學生用錢如流水，毫無勤儉節(jié)約的意識。甚至部分大學生認為：助人為樂、艱苦奮斗已經(jīng)不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展了。少數(shù)貧困大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，追求超前消費，擺闊氣、穿名牌、互相攀比。新時期，大學生的基本道德觀念初步形成并日益穩(wěn)定，道德價值取向趨于多元化，部分學生呈現(xiàn)出功利主義的特點。在公德踐行能力方面，部分大學生對公德踐行能力較弱、自理自立能力差、勞動觀念淡薄、依賴思想嚴重、亂扔垃圾、考試作弊等，對傳統(tǒng)美德的認同度滑坡。

4、生活追求新潮，安逸享樂。隨著國家經(jīng)濟實力的增強，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高檔化。在現(xiàn)代生活消費意識的熏陶下，青年學生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時行樂，相互攀比，超前消費，奢靡度日。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費的慶典，狂歡宴飲，揮灑人生。

（四）、道德行為的失范，誠信缺失。

1、道德行為的失范。社會紛繁復雜、價值多元化，他們?nèi)烁裆形唇∪幢啬芊直娴贸錾婆c惡、美好與丑陋、大方與自私。因此容易出現(xiàn)被混淆視聽、分不清對與錯、道德缺失的情況。在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下仍舊還有許多大學生隨大流，跟著人群違反交通規(guī)則；在公共盥洗室看到水輪頭沒關(guān)緊的情況下仍舊有很多大學生無視而過；在宿舍或者教室出現(xiàn)長明燈的情況下仍舊有部分大學生選擇不關(guān)燈；也還有許多大學生因為怕臟怕累不參加學校組織的義務活動等等。這些現(xiàn)象無一不是大學生道德行為失范的體現(xiàn)。

2、誠信缺失。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，即要求做人應當誠信不欺，恪守信用。常言所說的“言必行，行必果”、“一言既出駟馬難追”等就是講做人要誠信。盡管目前各個高校對大學生考試作弊的處理措施都十分嚴厲，有的高校甚至還要求學生簽訂考前責任書，但仍然有人屢屢鋌而走險，考試作弊現(xiàn)象依舊屢禁不止，從常規(guī)的期末考試，到英語四、六級考試、計算機等級考試、研究生入學考試等各類考試中普遍存在。國內(nèi)耨高校曾經(jīng)做過一個關(guān)于大學生作弊情況的問卷調(diào)查，有31.5%的學生認為考試中作弊現(xiàn)象很普遍，5.3%的學生認為作弊是取的好成績的捷徑。某高校對其畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查顯示：考前準備作弊以及考試過程中隨即作弊的學生各占36%和21%。這在一定程度上反應了高校大學生考試作弊的嚴重性，考試作弊已經(jīng)成為大學生誠信缺失的重要表現(xiàn)之一。

二、大學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)

（一）、加強教師職業(yè)道德建設，引導學生思想素質(zhì)提升。

師德是提高教師隊伍素質(zhì)，更好地為現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格人才的重要保證。高校的每一個教職工都擔負著對學生進行思想政治教育的責任，其一言一行，都對大學生發(fā)揮著教育指導作用?！敖處煹乃枷肫返聦η嗄陮W生心靈成長的影響，是任何教科書、任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量?！苯處煵粌H要有傳授知識的能力，還要以自身正確的價值觀及良好的行為表現(xiàn)去塑造大學生的健康人格。

（二）、加強校園文化建設，形成學生自我教育機制。

德育有利于引導文化建設的發(fā)展方向；而良好的文化為提高德育的有效性創(chuàng)造了積極的文化氛圍。大學生可塑性強，其思想性格、道德情操等正在形成的過程中。在這個時候，有無文化的介入和滲透、有什么文化的介入與滲透，其結(jié)果大不一樣。因此，高校要組織開展內(nèi)容豐富、形勢新穎、吸引力強的思想政治、學術(shù)科技、文娛體育等校園文化活動，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中，使大學生受到潛移默化的影響，道德境界得到升華。

（三）、優(yōu)化大學生思想道德教育環(huán)境，營造思想道德教育氛圍。

對大學生進行思想道德教育是社會、家庭、學校共同承擔的責任，需要它們?nèi)吖餐?，為思想道德教育營造良好的氛圍。我們要充分利用社會大環(huán)境，對社會上存在的消極腐

敗現(xiàn)象，幫助學生客觀分析，引導學生正確認識社會環(huán)境；我們也要努力營造校園小環(huán)境，包括環(huán)境美化凈化、文明行為習慣、科技文化氛圍、校園文化活動等內(nèi)容，使大學生在積極向上的校園環(huán)境中健康成長。

（四）、加大社會實踐和理論相結(jié)合，提高學生思想道德水平。

德育過程是知、情、意、行四個環(huán)節(jié)構(gòu)成的，只有知識傳授，而無情感陶冶、意志磨練和行為引導，不是完整的德育。實現(xiàn)內(nèi)化的最佳途徑是讓學生在實踐中增強道德認識，提高道德責任感，培養(yǎng)道德情感。我們要努力克服重理論、輕實踐的傾向，注重思想道德教育的實踐環(huán)節(jié)，從而發(fā)揮出思想道德教育的實踐功能，在實踐中不斷提高自己的思想道德水平。參考文獻：

［1］王桂平.當代大學生道德素質(zhì)提升途徑研究《.衡水學院學報》，2010年05期

［2］易果平,蔣家勝.當代大學生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀與對策《.教育與教學研究》,2010,(01)［3］教育部思想政治工作司.大學生思想政治教育研究方法.高等教育出版社.2010.09.01.［4］蔡炎斌，劉鐵芳．當代大學生思想狀況及對策分析．國家教育行政學院報，2006,（01）［5］陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007.［6］王軍“.90”后大學生思想道德狀況調(diào)查[J].政工研究動態(tài)，2009,（15）.［7］魏萍.新時期高職大學生思想道德的現(xiàn)況調(diào)查與對策分析[J].漯河職業(yè)技術(shù)學院學報2009（4）.［8］李恩廣．高校大學生思想道德現(xiàn)狀及對策研究．佳木斯大學社會科學學報，2005.(05).

第四篇：加強大學生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)

加強大學生道德素質(zhì)培養(yǎng)

摘要

當代大學生的道德現(xiàn)狀是令人堪憂的。由于大學生道德素質(zhì)的缺失而引發(fā)的犯罪行為更是頻頻出現(xiàn)。在這種情況下，則會直接影響到大學生的學習，就業(yè)乃至生活，從而影響到社會的向前發(fā)展。所以，提高當代大學生道德素質(zhì)是當今社會刻不容緩的問題。大學生道德素質(zhì)的高低在一定方面標志著國家的文明程度。本文分析了大學生道德素質(zhì)現(xiàn)狀及存在的問題，闡述了大學生加強思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要性并就如何加強大學生道德素質(zhì)培養(yǎng)提出了建議。

關(guān)鍵詞大學生 道德素質(zhì)培養(yǎng)

提綱

1加強大學生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

2目前大學生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

3大學生道德素質(zhì)不良現(xiàn)狀的原因

4如何加強大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)（途徑）

參考文獻

提高大學生道德素質(zhì)的措施探討--《福建農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學

版)...論如何提高當代大學生道德素質(zhì)--《科技創(chuàng)新導報》2009年30期

大學生涯導論趙躍軍 鄒放鳴主出版社編 中國礦業(yè)大學

第五篇：當代大學生應具備的思想道德素質(zhì)

作為當代大學生應該具備怎樣的思想道德素質(zhì)

我們身邊存在著哪些不道德的現(xiàn)象？小處上，撿到財物不歸還，弄臟、破壞公物（反正不是自己的），乘公交車上下?lián)頂D見老弱不讓位，不分場合地喧嘩、吸煙??大處中，做人原則的敗壞，沒有善惡美丑的分別，視人如草芥，唯利是圖不計他人后果，勢力橫行，等等等等。

道德本是在社會集體生活中，人們?yōu)榱司S護共同的利益協(xié)調(diào)彼此關(guān)系，而產(chǎn)生的調(diào)節(jié)行為的準則。人們不僅根據(jù)在這些準則來評價一個人的行動，還根據(jù)這些準則來支配自己的行動。不道德的現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的呢？便是為了個人利益，而貪欲占上風，破壞了維護集體利益的道德準則。不管是小的破壞，還是大的破壞，都是破壞。為了一己私欲而破壞他人生活的行為，都是應該譴責的。集體的利益神圣不可侵犯，個人的利益亦不可侵犯。

當然，不是讓人人都成為道德圣人，讓人人都道德圓滿，博得美名，獲得表彰，變成道德的牌坊。每個人只要遵守道德的底線，擁有自己的良心，不害人即可。所謂害人之心不可有，真誠待人即可。每一個人內(nèi)心都有公共利益的意識，都有本能的道德沖動和渴望，小孩子尚且知道發(fā)自內(nèi)心地樂于助人，大人怎么就不能呢？

按說大學生也不是孩子了，作為當代大學生，應該具備怎樣的思想道德素質(zhì)呢？只要做一個“好人”就足以了。做一個真善美的人，真誠待人，樂于助人，見義勇為，敬業(yè)奉獻等等。不必過分追求，就像過分追求“善”就會導致“偽善”。為什么要做一個有道德的人？不是為了獵取榮譽，而是為了自己，自己能有更美好更和諧的生活，也是為了這個社會。作為一個成年人，遵守自己做人的基本原則，大小處都不隨便，注重自己的形象。樂于助人，相信同樣的事情發(fā)生在自己身上也會需要幫助；敬業(yè)樂業(yè)，在對事業(yè)的正當追求中實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造物質(zhì)財富，還有別人偷不去的精神財富。

有道德的人最大的獎賞和榮譽來自于自身，來自于內(nèi)心。不刻意做什么人，也不過于追求物質(zhì)利益，好好做人，做真正的人，就是一個當代大學生應該做的。