第一篇：大學(xué)語(yǔ)文的課程功能

目前大學(xué)語(yǔ)文在高校教學(xué)中的狀況不容樂觀，大學(xué)語(yǔ)文的課程功能。隨著就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，大學(xué)在有些人心目中也成為學(xué)生就業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)生選課越來(lái)越注重實(shí)用性。越來(lái)越多的學(xué)生開始逃離大學(xué)語(yǔ)文課堂。愛因斯坦說(shuō)過(guò)，“對(duì)世界名著、文學(xué)名著沒閱讀、不欣賞的人，等于高度近視的人不戴眼鏡?！蔽阌怪M言，我們的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨著危機(jī)。所以，我們應(yīng)當(dāng)在認(rèn)清形勢(shì)和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，明確大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在高校教育中承擔(dān)的最為實(shí)際也是極其艱巨的任務(wù)，切實(shí)發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用。

（一）提高大學(xué)生對(duì)中文的駕馭能力、對(duì)文學(xué)的品鑒水平從當(dāng)前大學(xué)課程的設(shè)置看，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)逐漸淡化了。這導(dǎo)致了大學(xué)生基本漢語(yǔ)言能力的弱化：很多大學(xué)生只顧埋頭專業(yè)課，導(dǎo)致其口頭和書面表達(dá)能力、閱讀和理解能力差。在實(shí)際教學(xué)中我們經(jīng)常看到，有些大學(xué)生連最基本的行政公文、法律文書和日常事務(wù)文書的寫作方法都不能掌握，很多畢業(yè)生在求職時(shí)不能獨(dú)立擬寫出規(guī)范的求職資料；更有甚者，參加工作后連述職報(bào)告為何物都不知道。這勢(shì)必對(duì)他們以后從事各種工作造成障礙。因此，要想培養(yǎng)出真正的應(yīng)用型人材，必須借助大學(xué)語(yǔ)文這一工具。一方面，它可以幫助大學(xué)生在擁有專業(yè)技能的前提下，提高個(gè)人的綜合能力和素質(zhì)，增強(qiáng)在激烈競(jìng)爭(zhēng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。例如，在工作中有好的創(chuàng)新意圖，得以實(shí)現(xiàn)的途徑就是用語(yǔ)言表達(dá)能力去說(shuō)服、打動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)；日常工作中的調(diào)查報(bào)告、工作總結(jié)等，都需要一定的書面與口頭表達(dá)能力，述職報(bào)告《大學(xué)語(yǔ)文的課程功能》。在同等競(jìng)爭(zhēng)條件下，誰(shuí)對(duì)這兩項(xiàng)能力掌握得好、運(yùn)用得好，誰(shuí)發(fā)展的機(jī)會(huì)就比較多。另一方面，現(xiàn)代交際離不開漢語(yǔ)言的運(yùn)用。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)開放型的社會(huì)，時(shí)時(shí)處處離不開交際，而交際要依靠語(yǔ)言作為載體存儲(chǔ)、傳遞信息（包括口頭的和書面的），語(yǔ)言的生成、表達(dá)、理解、處理能力，都依靠具備一定的漢語(yǔ)言運(yùn)用的水平。因此，如果一個(gè)人不能正確掌握語(yǔ)文這一工具，其工作、學(xué)習(xí)、生活和個(gè)人發(fā)展都將受到嚴(yán)重影響。

（二）有益于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承新時(shí)期最早倡導(dǎo)在高校開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的教育界前輩匡亞明曾說(shuō)過(guò)：“大學(xué)語(yǔ)文是門邊緣性學(xué)科，講授這門課不僅僅是為了讓大學(xué)生們掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)和提高他們對(duì)文藝作品的欣賞水平和文字表達(dá)能力，而且在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，鑄造‘中國(guó)人為人的道德’（魯迅語(yǔ)），培養(yǎng)改革人才，激發(fā)愛國(guó)熱情等方面都能起到積極的作用?！笨梢?，語(yǔ)文是學(xué)習(xí)文學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)一切的根本，語(yǔ)文到了大學(xué)階段更應(yīng)承擔(dān)起傳遞民族文化薪火的責(zé)任。

（三）具有對(duì)大學(xué)生的精神激勵(lì)和道德凈化作用大學(xué)語(yǔ)文是用文學(xué)的藝術(shù)形式，以情感育人。這有助于學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中去體會(huì)文學(xué)中蘊(yùn)涵的人生哲理，反省自我，從而凈化自己的靈魂，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重新思考和審視。這是任何以傳授知識(shí)為主的課程都無(wú)法取代的。近幾年，高校培養(yǎng)的一些專業(yè)性優(yōu)秀人才，其個(gè)人私欲膨脹、使命感缺乏，在物欲膨脹、崇尚實(shí)用的現(xiàn)實(shí)情況下，強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的精神激勵(lì)作用和道德凈化作用，雖然會(huì)被有些大學(xué)生視為“空談”、“講大道理”，但這卻正好說(shuō)明其具有相當(dāng)重要的意義。每一位語(yǔ)文教師在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)文技巧時(shí)，都不該忽視其育人功能。

（四）有助于進(jìn)行素質(zhì)教育教育部高教司在《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》(征求意見稿)中指出：“在全日制高校設(shè)呈大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！庇纱舜_定了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育的遠(yuǎn)期目標(biāo)。素質(zhì)教育的目的就是通過(guò)科學(xué)的教育途徑，在人的天賦條件的基礎(chǔ)上，融進(jìn)社會(huì)的因素，使人的自然素質(zhì)得到改造，從而提升人的各種素質(zhì)，使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶ｉT人才。大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)提升大學(xué)生的各種素質(zhì)提供了豐富多樣的人文滋養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)這一教育目的的最有效途徑。

第二篇：語(yǔ)文課程具有多重功能

語(yǔ)文課程具有多重功能，涉及豐富的內(nèi)容和多方面的目標(biāo)，而在實(shí)際教學(xué)中往往有可能只抓住一部分，疏忽了其他方面，脫離了核心的目標(biāo)。例如，有些教師在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)脫離課文中相關(guān)的語(yǔ)言文字運(yùn)用情況，討論、評(píng)析作品和作者的思想感情問(wèn)題；有的教師上課注重對(duì)文本意蘊(yùn)的講“深”、講“透”，力圖通過(guò)“講”把學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力給提高了，重視學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的“知道”和“懂得”，忽視了駕馭語(yǔ)言文字能力的培養(yǎng)；有的教師雖然也比較重視語(yǔ)言文字因素，但是他們偏重于語(yǔ)言、文字等學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，對(duì)語(yǔ)言文字材料的積累感悟用力不夠。正新修訂的2011年版《義務(wù) 教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”,在教學(xué)建議中又再次強(qiáng)調(diào)“注重聽說(shuō)讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi) 容的整合,統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)”的意見,而且還增加了“溝通聽說(shuō)讀寫”的具體要求。作為語(yǔ)文教學(xué)基本任務(wù)的識(shí)字與寫字教學(xué)應(yīng)該而且必須落實(shí)好讀與寫、說(shuō)與寫 之間的語(yǔ)言實(shí)踐與綜合運(yùn)用。下面以人教版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第關(guān)鍵詞

識(shí)字教學(xué);寫字教學(xué);語(yǔ)言文字;教學(xué)效果;語(yǔ)言實(shí)踐;寫話;分角色朗...我認(rèn)為凡是技能的獲得，能力的形成離不開“實(shí)踐”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”，同樣離不開“語(yǔ)文實(shí)踐”。那么在閱讀教學(xué)中，要實(shí)踐什么，怎樣實(shí)踐，是至關(guān)重要的兩個(gè)問(wèn)題

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文課程描述

《大學(xué)語(yǔ)文》課程描述

一、課程性質(zhì)與教學(xué)目的：

《大學(xué)語(yǔ)文》，是一門為大學(xué)生“精神成人”提供堅(jiān)實(shí)價(jià)值根基的公共課程。作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)課程，大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)能夠引導(dǎo)學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓寬視野、啟蒙心智、健全人格，提高人文素養(yǎng)。同時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)一步貼近語(yǔ)言、文學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀、表達(dá)和寫作能力。

具體教學(xué)目的如下：

1、提高和強(qiáng)化對(duì)本民族語(yǔ)言文字的理解能力和運(yùn)用水平。幫助學(xué)生繼續(xù)積累本國(guó)語(yǔ)文的有關(guān)知識(shí)，繼續(xù)培養(yǎng)他們閱讀分析能力和文字表達(dá)能力，打好扎實(shí)的語(yǔ)文根底。

2、通過(guò)閱讀理解文學(xué)作品提高學(xué)生的思維品質(zhì)和審美悟性。教育、引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解優(yōu)秀的文學(xué)作品，幫助他們突破思維定勢(shì)，激發(fā)創(chuàng)造精神，學(xué)會(huì)形象思維與邏輯思維，從而建構(gòu)起開放靈活的思維方式。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，幫助學(xué)生辨別真善美與假惡丑，培養(yǎng)豐富的想象和聯(lián)想能力，提高審美悟性，形成健康高雅的審美心理和情趣。

3、以中國(guó)文學(xué)所體現(xiàn)的人文精神及優(yōu)秀傳統(tǒng)熏陶學(xué)生。要把傳授知識(shí)與陶冶情操結(jié)合起來(lái)，發(fā)掘優(yōu)秀文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的內(nèi)在思想教育、情感熏陶因素，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神和民族自豪感。

二、基本教學(xué)要求：

1、通過(guò)對(duì)作品的解讀、賞析，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，提升自身的文化素養(yǎng)和品位；

2、正確認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，理解優(yōu)美而豐富的人性，培養(yǎng)愛心，追求真善美，建立對(duì)人類普世價(jià)值體系的認(rèn)同；

3、培養(yǎng)豐富的想象、感悟等形象思維能力，培養(yǎng)搜集材料、形成觀點(diǎn)、進(jìn)行推理論證的邏輯思維能力，激發(fā)創(chuàng)造性思維能力。

三、教學(xué)內(nèi)容

采用文學(xué)欣賞與語(yǔ)言應(yīng)用及寫作能力并重、理論闡述與作品鑒賞相結(jié)合的專題來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。

第一部分，文學(xué)欣賞，以古今中外文學(xué)作品為主體，以中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)為知識(shí)模塊，安排四個(gè)專題。對(duì)不同體裁的文學(xué)作品的發(fā)展線索、創(chuàng)作規(guī)律、欣賞方法有較為全面的闡述。介紹中國(guó)文學(xué)史上有較大影響的重點(diǎn)作家及作品，說(shuō)明其在文學(xué)發(fā)展中的地位、作用；分析古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色，介紹不同體裁文學(xué)作品的特點(diǎn)及欣賞方法。挖掘文學(xué)作品中的人文精神。第二部分，語(yǔ)言應(yīng)用，安排兩個(gè)專題。講授漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的基礎(chǔ)知識(shí)、說(shuō)話能力實(shí)踐訓(xùn)練。

第三部分，寫作能力。聯(lián)系我國(guó)語(yǔ)言應(yīng)用的實(shí)際和學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)際情況，給予針對(duì)性的指導(dǎo)，切實(shí)提高學(xué)生的書面語(yǔ)言的應(yīng)用能力。了解常用應(yīng)用文體、學(xué)術(shù)論文、畢業(yè)論文的寫作規(guī)范及要求，切實(shí)提高學(xué)生的寫作能力。

四、教學(xué)方法與教學(xué)手段

1．教師精講重點(diǎn)篇目以指引學(xué)生進(jìn)入專題，學(xué)生通過(guò)自學(xué)與泛讀達(dá)到更深層次的理解； 2．感情投入。

文學(xué)作品是反映社會(huì)生活的，也是人的情感世界的結(jié)晶。課程組教師教學(xué)中介紹有突出成就的作家時(shí)如數(shù)家珍，欣賞古今優(yōu)秀文學(xué)作品時(shí)如癡如醉，朗誦經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)聲情并茂，分析欣賞文學(xué)作品時(shí)融入自己的感受，用對(duì)文學(xué)的熱情對(duì)學(xué)生的熱愛感染學(xué)生。3．師生互動(dòng)。

文學(xué)作品本身具有很大的藝術(shù)魅力，課堂上采用師生互動(dòng)的方法啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到文學(xué)作品的學(xué)習(xí)之中，有師生齊誦詩(shī)詞，有課堂提問(wèn)與回答，有大膽質(zhì)疑與激烈辯論，課堂教學(xué)充滿激情與活力。4．古今貫通。

在內(nèi)容上，將中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)之中的人文精神與當(dāng)代社會(huì)精神文明建設(shè)相貫通，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在藝術(shù)上，講解古代作家創(chuàng)作的藝術(shù)手法之后，引征今人繼承這一傳統(tǒng)，采用這種藝術(shù)手法創(chuàng)作成功的例證，讓古今融為一體。

5．中外對(duì)比。

在全球化的今天，我們要注重中西文化的交流。本課程主要講授中國(guó)文學(xué)作品，但適當(dāng)穿插題材或體裁相關(guān)的外國(guó)文學(xué)作品，分析不同文化背景下文學(xué)作品的視角、風(fēng)格有什么不同。擴(kuò)大學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生自覺做祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。6．多媒體教學(xué)。采用多媒體輔助教學(xué)，恰當(dāng)?shù)厥褂梦淖?、圖片、表格、音頻、視頻素材，聲像并舉、圖文并茂、動(dòng)靜相交，將傳統(tǒng)教學(xué)中教師講授的聲情并茂、及時(shí)溝通和多媒體教學(xué)手段的聲音圖象相結(jié)合，形成了良好的教學(xué)情景與氛圍。7．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。

學(xué)生登陸校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可點(diǎn)擊我校教師自己設(shè)計(jì)與制作的大學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)課程。該課程提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，是我校第一批采用衛(wèi)星傳遞信息，異地同步進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的課程。有全國(guó)十幾個(gè)省市的幾千名學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)課程。

五、考核方式：考核方式為閉卷考試，主要考查文學(xué)理論常識(shí)、漢語(yǔ)基本常識(shí)、寫作基本知識(shí)。期中、期末占百分之八十，平時(shí)考核成績(jī)占百分之二十。

六、教學(xué)條件 教材使用與建設(shè)

大學(xué)語(yǔ)文課程使用徐中玉主編的《大學(xué)語(yǔ)文》，余姍姍、趙金存主編的《大學(xué)語(yǔ)文》。前者是教育部推薦高校使用的優(yōu)秀教材，后者是我院十二五規(guī)劃教材。

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)大綱

大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)大綱

一、課程性質(zhì)和設(shè)置目的大學(xué)語(yǔ)文是甘肅廣播電視大學(xué)本、?？品侵形膶I(yè)開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課。為了積極主動(dòng)地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要，本課程在學(xué)生經(jīng)過(guò)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)一步提高他們的閱讀能力、表達(dá)能力和審美能力，使之具備一定的文化素養(yǎng)，成為極有專長(zhǎng)，又有多方面才能的新型人才。

一、教學(xué)要求和教學(xué)方法

1． 學(xué)習(xí)古今中外的名家名作，了解文化的多樣性、豐富性，尤其是了解并集成中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和道德情操。

2． 能準(zhǔn)確的閱讀理解當(dāng)代作品，能讀難度適中的文言文，并能結(jié)識(shí)解釋常見的字詞和語(yǔ)言現(xiàn)象。

3． 能夠比較準(zhǔn)確地分析文章的思想類融合寫作手法，具備一定的文學(xué)鑒賞水平和作品分析能力。

4． 掌握記敘文、議論文等常用問(wèn)題的寫作知識(shí)，具有較高的表達(dá)能力。寫出的文章應(yīng)在肢體、內(nèi)容、層次、結(jié)構(gòu)、行款、書寫等方面合乎要求。

5． 提倡善于誘導(dǎo)、善于啟發(fā)思考、活躍課堂氣氛的教學(xué)方法。

二、課程的學(xué)時(shí)和學(xué)分

本課程的課內(nèi)學(xué)時(shí)數(shù)為4學(xué)時(shí)，共3學(xué)分，一個(gè)學(xué)期開設(shè)。

三、課程教學(xué)媒體設(shè)計(jì)

1． 文字教材

基本教材《大學(xué)語(yǔ)文》適用本。全書選文36篇，其中必讀課文26篇，課外閱讀課文10篇（注★為課外閱讀課文），書末附錄語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)部分可納入必讀課文講析中。

輔助教材《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。學(xué)習(xí)指導(dǎo)書由26篇必讀課文的題解、課文分析、古文今譯、思考練習(xí)答案等內(nèi)容，同基本教材配合使用，有助于學(xué)生深入把握課程內(nèi)容。

2． 音像教材

錄像課（3盤，每盤30分鐘）

四、作業(yè)練習(xí)

可聞富有“思考與聯(lián)系”，以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)和字詞知識(shí)?？梢暻闆r分別必作和選作，也可作必要的補(bǔ)充，針對(duì)實(shí)際效果靈活掌握。

作文根據(jù)各專業(yè)的實(shí)際情況，全學(xué)期布置2至4篇。要重視對(duì)學(xué)生課外寫作的指導(dǎo)，提倡學(xué)生寫日記、讀書筆記，辦墻報(bào)，舉行作文比賽、書法比賽。要使學(xué)生養(yǎng)成講普通話和使

用一般字典的習(xí)慣。

五、關(guān)于考試

1． 本課程為省開課，有省校教學(xué)處命題，閉卷考試。

2． 考試范圍及大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。26篇必讀課文包括題解、課文分析內(nèi)容、原文、注釋都在考試范圍之內(nèi)。

3． 考試題型有（1）填空（20%）；（2）選擇（10%）；（3）解釋詞語(yǔ)（10%）；（4）古文今譯（20%）；（5）簡(jiǎn)答題（20%）；（6）分析題（20%）。

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)大綱

大學(xué)語(yǔ)文 課程教學(xué)大綱

Literary Theory of College Chinese

課程編號(hào):適用專業(yè):全校所有本、?？聘鲗I(yè)（除漢語(yǔ)言

文學(xué)本科外）

學(xué) 時(shí) 數(shù):30

執(zhí) 筆 人:唐世貴 學(xué) 分 數(shù):2 編寫日期:2009年5月

一、課程的性質(zhì)和目的（一）課程性質(zhì)

本課程是普通高等院校文、理、工、醫(yī)、農(nóng)各專業(yè)（除漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)外）的公共選修課。通過(guò)本科程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力、欣賞能力和寫作能力，提高綜合人文素質(zhì)，為普通高等院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）課程目的《大學(xué)語(yǔ)文》課程的主要任務(wù)是：

1、了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和健康的道德情操；接受愛國(guó)主義的熏陶和教育，增強(qiáng)民族感和自信心。

2、提高語(yǔ)文水平，能順利而準(zhǔn)確地閱讀一般文章、學(xué)術(shù)論文和文學(xué)作品，能讀懂難度適中的文言文，具有較強(qiáng)的閱讀理解能力。

3、掌握一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具有分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。

4、掌握運(yùn)用漢語(yǔ)言文字規(guī)范，具有較好的口頭和書面表達(dá)能力。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)的基本要求

（一）課堂講授

1．教學(xué)方法

①以雙邊教學(xué)為主，提高學(xué)生的積極性和課堂教學(xué)的趣味性。在教學(xué)過(guò)程中以教師為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)過(guò)程中以學(xué)生為主體。增加課堂討論在課時(shí)中的比重，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作實(shí)踐的積極性。

②以文學(xué)史知識(shí)為主線，以文體知識(shí)為切入點(diǎn)，以文本為依托，以思考題為核心，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的整體認(rèn)識(shí)和文學(xué)鑒賞水平。

③重難點(diǎn)突出，重視參考書目的布置檢查，強(qiáng)化課外拓展閱讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。

④加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)和檢查，盡量養(yǎng)成學(xué)生背誦詩(shī)文的習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2．教學(xué)手段

利用多媒體教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)的信息量。秉承傳統(tǒng)，充分利用現(xiàn)代多 1

媒體教學(xué)手段，授課中以多媒體教學(xué)方式為主，輔以傳統(tǒng)教學(xué)方式。適當(dāng)加入視頻內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野。

（二）作業(yè)、答疑和實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容安排

1．本課程為公共選修課，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況安排課程小論文、應(yīng)用文寫作或者課堂討論作為課程作業(yè)和實(shí)踐。課程小論文及應(yīng)用文：包括觀點(diǎn)的創(chuàng)新、不同視野的理解、課外讀書筆記，通過(guò)實(shí)際寫作掌握應(yīng)用文的寫作格式等。老師負(fù)有指導(dǎo)任務(wù)（課堂指導(dǎo)、口頭答疑、書面修改、課堂討論、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上指導(dǎo)等）。采取個(gè)別問(wèn)題個(gè)別解決，普遍性問(wèn)題課堂講解的方式解決。課程小論文及應(yīng)用文以作業(yè)方式完成，每個(gè)學(xué)生不少于3—5篇，多者不限。

2．詩(shī)文背誦：注重詩(shī)文背誦習(xí)慣的培養(yǎng)，采用課堂提問(wèn)和加分方式鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦。注意文學(xué)素養(yǎng)的提高和詩(shī)詞曲格律知識(shí)的了解。

3．討論教學(xué)：指課外集中的專門的專題討論。由教師提出帶有一定普遍性的一個(gè)問(wèn)題或幾個(gè)問(wèn)題師生共同展開討論，以期在討論中增進(jìn)對(duì)于有關(guān)問(wèn)題的了解、認(rèn)識(shí)，鍛煉學(xué)生的思維思辨能力。討論教學(xué)貫徹在整個(gè)學(xué)期教學(xué)中，以此培養(yǎng)學(xué)生的口才和語(yǔ)言交際能力。

4．影視觀摩：通過(guò)觀賞影視精彩片斷，擴(kuò)展知識(shí)、增強(qiáng)興趣、提高鑒賞能力。

（三）考核方式

本課程建議采用課堂考試的方式進(jìn)行考核。

考核主要以考查為主，具體按教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行。成績(jī)采用優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格五等計(jì)分；考查形式多樣，可以采用面試或筆試問(wèn)答（試題以試題庫(kù)為主）、詩(shī)文背誦、課程小論文及應(yīng)用文等一種方式或幾種方式共同進(jìn)行，并同時(shí)參照平時(shí)學(xué)習(xí)情況（包括出勤、作業(yè)、課堂回答問(wèn)題、課堂筆記、課外閱讀筆記、學(xué)習(xí)心得、日記等多種形式）進(jìn)行成績(jī)綜合考察和評(píng)定。

三、課程的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)分配

第一單元言志：人類情感的宣泄（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

原始勞動(dòng)歌謠，是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式。兩千多年前，我們的祖先已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：詩(shī)歌能夠渲瀉人類的思想情感。詩(shī)歌由二言與三言發(fā)展到四言、五言、七言，在唐代形成了格律詩(shī)。詩(shī)歌一直處于中國(guó)文學(xué)的正宗地位，“五四”文學(xué)革命，終于打破了這種格局。詩(shī)體得到了大解放，一種自由靈動(dòng)的新詩(shī)，最終形成了詩(shī)歌的主流。賦，源自于《楚辭》，也是一種韻文。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：候人歌、蒹葭、陌上桑、登樓賦、再別康橋、雨巷

2、老師講解篇目：歸妹·上

六、彈歌、越人歌、雪落在中國(guó)的土地上

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問(wèn)題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：《尚書》曰：“詩(shī)言志，歌永長(zhǎng)”。原始勞動(dòng)歌謠《歸妹·上六》；愛情歌謠《越人歌》

難點(diǎn)：易經(jīng)八卦常識(shí)，王粲《登樓賦》等，就是這一類抒情小賦。

第二單元幻想：人的歷史之神話（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

《山海經(jīng)》是中華民族唯一一部神話總集，但內(nèi)容駁雜而紊亂，也沒有故事的連貫性。然而，人類童年的歷史，我們現(xiàn)在不可能從物質(zhì)方面進(jìn)行復(fù)原了，也只能從先秦文獻(xiàn)中的只言片語(yǔ)的神話傳說(shuō)中找到某些歷史的影子。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：山海經(jīng)、玄鳥、桃花源記、搜神記（三則）

2、老師講解篇目：天問(wèn)（節(jié)選）、鵲橋仙、論雷峰塔的倒掉

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問(wèn)題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：中國(guó)神話的源流；屈原的《天問(wèn)》

難點(diǎn)：詞的格律問(wèn)題；《桃花源記》、《鵲橋仙》、《論雷峰塔的倒掉》等并不就是神話，而是要從這些文類中的幻想──神話、中國(guó)四大民間傳說(shuō)，發(fā)掘出其隱含的歷史意蘊(yùn)和人生哲理，給我們今天的人究竟有何啟迪。

第三單元自然：美的歷程（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

老子《道德經(jīng)》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是自然之子，在與宇宙大生命同構(gòu)互動(dòng)中，生死相依，這就是人與自然的合一，亦即天人合一。在對(duì)母親般的親畏中，自然之子秉物游心，物我交融，這就是主體對(duì)自然的審美感悟。美，是自然的產(chǎn)物，所以她必須順應(yīng)自然的規(guī)律才稱得上美。教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：秋水、滕王閣序、春江花月夜、水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）、牡丹亭·游園、2、老師講解篇目：老子、蜀道難、再游黃山記

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問(wèn)題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：講解文學(xué)與自然的關(guān)系；指導(dǎo)學(xué)生寫作導(dǎo)游辭，并訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的解說(shuō)技巧和語(yǔ)言表達(dá)能力。

難點(diǎn)：文學(xué)作為一種主體審美活動(dòng)，是伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而得到提升的。愛美，是人的天性。然而，美卻由單一到繁多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，而發(fā)展到今天這樣的格局。換一句話說(shuō)，美的人生，才稱得上完美的人生，才夠得上真正實(shí)現(xiàn)了人的價(jià)值——這就是自然之法則。

第四單元文筆：通古今之變（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

“文學(xué)”一詞，見于《論語(yǔ)》，卻不是今天意義的文學(xué)，而是指的所有文章。魏晉時(shí)期文學(xué)走向了自覺，這樣，學(xué)術(shù)著述與文學(xué)作品才開始了分離。因而，每當(dāng)歷史發(fā)生變革的前后，都會(huì)出現(xiàn)“究天人之際，通古今之變”的鴻篇巨制。教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：五蠹、燕歌行、五代史伶官傳序、般涉調(diào)·哨遍（高祖還鄉(xiāng)）、圓圓曲

2、老師講解篇目：垓下之圍、雙調(diào)·夜行船（秋思）

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思

考與實(shí)踐》的問(wèn)題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：人類不僅生存在歷史之中，而每時(shí)每刻都在創(chuàng)造著歷史。由于人類用文學(xué)記載歷史，同時(shí)歷史與文學(xué)就經(jīng)常處于互動(dòng)之中，她們或生動(dòng)地描繪人生的理想；或深刻地預(yù)言了國(guó)家危機(jī)；或鼓動(dòng)吶喊，砸碎阻礙歷史發(fā)展的桎梏。或冷靜地剖析，理清歷史發(fā)展的脈胳。她們既充滿了人類的經(jīng)驗(yàn)與智慧，又飽含了人類自我反思與批判精神，引導(dǎo)人類向著“至善至美”的方向前進(jìn)！

難點(diǎn)：曲之格律。

第五單元文明：沖突與對(duì)話（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

人類文明的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過(guò)程，其中既有劇烈的沖突，又有在交融中實(shí)施了中間突破，甚至面臨顛覆與滅絕的處境。任何一種文明，都是由落后向先進(jìn)發(fā)展，由孤立向融合變化，這是人類文明進(jìn)步的大趨勢(shì)。但我們又不得不承認(rèn)：每一個(gè)民族都有自己文明的獨(dú)特價(jià)值取向。從歷史的角度看：文明的全球化潮流的出現(xiàn)，是以沖突為前提的，所以，我們不僅要保留自己民族文明的獨(dú)立的品格，同時(shí)，還要用和平的對(duì)話取代野蠻的沖突，從而營(yíng)造出一種和諧、公平的社會(huì)環(huán)境。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：無(wú)題（相見時(shí)難別亦難）、虞美人（春花秋月何時(shí)了）、聲聲慢（尋尋覓覓）、杜十娘怒沉百寶箱、舞會(huì)以后、麥琪的禮物、棄絕

2、老師講解篇目：長(zhǎng)恨歌、繩子的故事

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問(wèn)題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：《周易??賁?彖》曰：“文明以止，人文也”?！拔拿鳌币辉~，在古漢語(yǔ)中出現(xiàn)。人類文明，應(yīng)該包括物質(zhì)文明、精神文明和制度文明，這種文明總是在沖突中發(fā)展，在對(duì)話中重新獲得新生。

難點(diǎn)：法律書的寫作。

第六單元學(xué)問(wèn)：文心詩(shī)品（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)問(wèn)是一個(gè)人后天獲得的才華與智慧，而文心詩(shī)品卻是文學(xué)向我們展示的審美境界，因而，學(xué)問(wèn)應(yīng)該是文心詩(shī)品的基礎(chǔ)，文心詩(shī)品又是學(xué)問(wèn)的一種體現(xiàn)。古人曾以“文心”來(lái)形容文學(xué)創(chuàng)作的運(yùn)思，所謂“文心”者，乃“為文之心”也。所謂“詩(shī)品”，乃是一種文學(xué)的審美活動(dòng)，如品評(píng)人物，賞定高下。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：詩(shī)品序（節(jié)選）、祭十二郎文、李憑箜篌引、項(xiàng)脊軒志、板橋題畫（三則）、希望、不朽——我的宗教、錢

2、老師講解篇目：子路曾皙冉有公西華侍坐章、秋興八首（其

一、其八）、《屈原》與《厘雅王》

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問(wèn)題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：與其它藝術(shù)形式相比，文學(xué)是一種能夠高度體現(xiàn)美的藝術(shù)門類，也是審美活動(dòng)最廣闊的天地。那些流芳百世的名作，或豪放疏朗、或典麗纖濃，充滿著語(yǔ)言和文字的永恒魅力。

難點(diǎn)：文心詩(shī)品；申論寫作。

第七單元人生：養(yǎng)浩然之氣（課堂講授4學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，這是孟子提出來(lái)的：所謂“浩然之氣”，至大至剛，充塞于天地之間。浩然之氣的養(yǎng)成，充滿著痛苦、挫折與磨難，甚至要經(jīng)歷死亡的考驗(yàn)。她的養(yǎng)成，使主體自覺地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，感受到道德的充沛和與宇宙合一的歡樂。

教學(xué)要求：

1、學(xué)生自學(xué)篇目：登幽州臺(tái)歌、摸魚兒（更能消幾番風(fēng)雨）、金縷曲（贈(zèng)梁汾）、詠史（金粉東南十五州）

2、老師講解篇目：孟子（七則、正氣歌、少年中國(guó)說(shuō)

3、學(xué)生課堂思考和課內(nèi)外實(shí)踐：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按照每課后提供的《思考與實(shí)踐》的問(wèn)題與要求進(jìn)行實(shí)際操作。

重點(diǎn)：畢業(yè)論文寫作設(shè)計(jì)與寫作。

難點(diǎn)：人格與人生價(jià)值的關(guān)系，為了人的獨(dú)立與尊嚴(yán)，為了自由與平等，真理與道義，主體勇敢地承擔(dān)歷史的使命，從而使生命與人格迸發(fā)出燦爛奪目的光輝和感天動(dòng)地的力量，這便是人類的滄桑大道。

附錄（課堂講授2學(xué)時(shí)）

教學(xué)內(nèi)容：

本課程定位為“語(yǔ)文文化”，由此，講解《中國(guó)文化簡(jiǎn)介》。《語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)》包括《應(yīng)用文語(yǔ)言文字表達(dá)》、《口才與演講訓(xùn)練》、《公務(wù)員錄用考試行政職業(yè)能力測(cè)試中的語(yǔ)言邏輯》、《公務(wù)員錄用考試面試用語(yǔ)》?！秾懽髂芰ε囵B(yǎng)》包括《一般應(yīng)用文寫作概述》、《畢業(yè)論文寫作及范文》、《公文寫作格式簡(jiǎn)解》、《公務(wù)員錄用考試申論寫作詳解》，從語(yǔ)言、寫作兩個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)應(yīng)用型人才提供了理論學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

教學(xué)要求：

1、了解中國(guó)文化的概貌和詩(shī)詞曲格律常識(shí)。

2、了解口語(yǔ)表達(dá)的含義、特點(diǎn)、原則和要求；進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)能力的自我認(rèn)識(shí)和定位；形成口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)目標(biāo)和訓(xùn)練計(jì)劃；激發(fā)學(xué)生“說(shuō)話”的興趣和自信心。

3、了解各種應(yīng)用文寫作基本要求 使學(xué)生掌握應(yīng)用文文體常識(shí)及寫作基礎(chǔ)知識(shí)、了解主要法定公文的寫作格式。

重點(diǎn)：

1、根據(jù)不同場(chǎng)合的需要，讓學(xué)生恰當(dāng)機(jī)敏地進(jìn)行語(yǔ)文交際能力培養(yǎng)。

2、如何把理論與所學(xué)的課文后《思考與實(shí)踐》的要求相結(jié)合。申論寫作全過(guò)程。

難點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生熟練運(yùn)用人際傳播中的常用語(yǔ)言技巧。

2、詩(shī)詞曲格律是一個(gè)難度較大的知識(shí)點(diǎn)。

四、本課程和其它課程的聯(lián)系與分工

《大學(xué)語(yǔ)文》是普通高等教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一。它對(duì)于學(xué)生學(xué)好其它學(xué)科，開拓視野、把握歷史、提高人文素質(zhì)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)具有十分重要的意義。

本課程是選修課，為鞏固其它課程的知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，并對(duì)其它課程具有指導(dǎo)作用。

五、建議教材和教學(xué)參考書

1、教材：

唐世貴.大學(xué)語(yǔ)文[M].北京：科學(xué)出版社，2009.6.2、參考書：

［1］(清)紀(jì)昀等主編.文淵閣四庫(kù)全書[M].臺(tái)灣商務(wù)印書館影印本，1986.［2］徐中玉.齊森華主編.大學(xué)語(yǔ)文[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.7.［3］(晉)常璩.華陽(yáng)國(guó)志[M].成都：巴蜀書社，1984.8.［4］(漢)司馬遷.史記[M].蘭州：甘肅人民出版社，1997.［5］(宋)朱熹.詩(shī)集傳[M].北京：中華書局，1980.［6］(明)來(lái)知德.易經(jīng)來(lái)注圖解[M].成都：巴蜀書社，1988.［7］(清)方玉潤(rùn).詩(shī)經(jīng)原始[M].北京：中華書局，1986.12.［8］朱東潤(rùn)主編.中國(guó)歷代文學(xué)作品選[M].上海：上海古籍出版社，1979.7.［9］林庚.馮沅君主編.中國(guó)歷代詩(shī)歌選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.［10］袁珂.山海經(jīng)校注[M].上海：上海古籍出版社，1980.7.［11］袁珂.神話論文集[M].上海：上海古籍出版社，1982.［12］魯迅.魯迅全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981.［13］郭沫若.郭沫若選集.[M].成都：四川人民出版社，1979.［14］趙家璧主編.中國(guó)新文學(xué)大系[M].上海：上海良友出版公司，1935.［15］(宋)朱熹.詩(shī)集傳[M].上海：上海古籍出版社，1980.2.［16］(漢)許慎撰.（清）段玉裁注.說(shuō)文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.10.［17］續(xù)修四庫(kù)全書[M].上海：上海古籍出版社影印本，2003.5.［18］褚斌杰等.中國(guó)古代文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1983.［19］郁賢浩主編.中國(guó)古代文學(xué)作品選簡(jiǎn)編[M].北京：高等教育出版社，2004.7.［20］周祖謨.方言校箋[M].北京：中華書局，2004.11.