第一篇：法制教育與法制觀念對(duì)大學(xué)生犯罪的影響

大學(xué)生犯罪，法制觀念，法制教育

引言

1965年，大學(xué)生犯罪占整個(gè)社會(huì)刑事犯罪的1%，“文革”期間，占整個(gè)刑事犯罪的2.5%，而近幾年，占整個(gè)社會(huì)的17%。大學(xué)生犯罪現(xiàn)象可謂是越來(lái)越嚴(yán)重。

一、什么是大學(xué)生犯罪、法制觀念和法制教育

大學(xué)生犯罪應(yīng)屬于青少年犯罪，青少年這個(gè)概念在犯罪學(xué)中一般是指已滿14周歲而不滿25周歲的人。而這個(gè)年齡階段往往也是感情沖動(dòng)，心里不成熟，最容易出現(xiàn)問(wèn)題的階段。

法制教育是以普及法律常識(shí)，增強(qiáng)人們的法律意識(shí)，培養(yǎng)人們維護(hù)和遵守法律的行為習(xí)慣目的的宣傳教育活動(dòng)。這是預(yù)防犯罪的重要措施。法制教育的基礎(chǔ)工作是普及法律常識(shí)，也包括遵守法律的習(xí)慣養(yǎng)成和評(píng)價(jià)。

法治觀念是指人們對(duì)法律的性質(zhì)、地位、作用等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法也就是依靠法律管理國(guó)家、管理經(jīng)濟(jì)和治理社會(huì)的觀念，是人們?cè)趨⑴c有關(guān)法律的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中自身認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)化與積淀，是主體將自己的經(jīng)驗(yàn)和法律知識(shí)加以組合的結(jié)果。

二、我們所熟知的大學(xué)生犯罪

2004年馬加爵在云大宿舍連殺四人，引發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“馬加爵事件”。

2010年10月20日深夜，藥家鑫在駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時(shí)再次撞傷行人，逃逸時(shí)被附近群眾抓獲。

馬加爵和藥家鑫案件之所以會(huì)受到社會(huì)如此大的關(guān)注，并不是簡(jiǎn)單的因?yàn)樗麄儦⒘巳耍且驗(yàn)樗麄兪墙邮苓^(guò)高等教育的大學(xué)生，是國(guó)家未來(lái)的希望，但卻做出了如此讓人心痛的事。大學(xué)生，作為國(guó)家預(yù)備的建設(shè)型人才，如果沒(méi)有良好的道德素質(zhì)與法律意思，那么于國(guó)于家可謂是有害無(wú)益，而一個(gè)國(guó)家若失去了可以承擔(dān)國(guó)家建設(shè)重?fù)?dān)的接班人，那必將逐步走向社會(huì)秩序失調(diào)的地步。因而，大學(xué)生犯罪的影響對(duì)國(guó)家和社會(huì)的影響可謂是極其深重的。

三、大學(xué)生犯罪與法制觀念法制教育之間的關(guān)系

由于，教導(dǎo)部門缺乏對(duì)學(xué)校法制教導(dǎo)重要性的認(rèn)識(shí)和目前許多學(xué)校都把法制教育作為學(xué)校德育的一個(gè)組成部分，把法律素質(zhì)排除在素質(zhì)教育內(nèi)容之外，把法制教育等同于法律知識(shí)教學(xué)，而從來(lái)沒(méi)有真正重視過(guò)法制教育在一個(gè)人人格，心理等多方面上可能起到的作用，從而在日積月累的情況下導(dǎo)致大學(xué)生法制觀念的缺失。《中國(guó)青年研究》中有這樣一組調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)象是某高校三年級(jí)的大學(xué)生,他們對(duì)于“如果你涉及到訴訟,你對(duì)法律的公正裁決”表示有信心的占35.1%,而58.1%的大學(xué)生表示信心不足,有 6.8%的大學(xué)生表示完全沒(méi)有信心。對(duì)“法律面前人人平等

嗎？”回答“不太平等”的占第一位為79.7%,“不平等”的占第二位12.8%,認(rèn)為“平等” 的占9.5%。這項(xiàng)調(diào)查很有利的反應(yīng)了大學(xué)生的一個(gè)法制觀念不足的問(wèn)題。大學(xué)生法制觀念的不足為大學(xué)生犯罪的發(fā)生埋下了很沉重的伏筆。

當(dāng)然，大學(xué)生犯罪事件的不斷發(fā)生并不單只是法制教育的不夠與大學(xué)生法制觀念的缺失所引發(fā)的，這與我國(guó)法制教育體系，執(zhí)法力度，社會(huì)關(guān)注度，大學(xué)生心理，成長(zhǎng)環(huán)境等等都脫不了關(guān)系，但是，若是法制教育到位的話，雖正如某位人類學(xué)家所說(shuō)的那樣“從某種程度上說(shuō)，當(dāng)一個(gè)文明趨向于更高，或許還是更有價(jià)值的目標(biāo)時(shí)，社會(huì)性越軌（犯罪）的可能就越大?！?犯罪不可避免，但至少可以大大減少它的發(fā)生率與危害率。

四、應(yīng)如何減少大學(xué)生犯罪形勢(shì)的產(chǎn)生

（一）大學(xué)生要知法懂法守法用法。

大學(xué)生應(yīng)不斷努力增強(qiáng)自身的法律意識(shí)與社會(huì)意識(shí)責(zé)任意識(shí)，并對(duì)我們國(guó)家的法律有一定較深刻的認(rèn)識(shí)與了解，以法為戒，善于用法。同時(shí)，要學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的心態(tài)，正確看待生活中的榮辱得失，樹立正確的價(jià)值觀念，理性的對(duì)待社會(huì)生活。

（二）家長(zhǎng)要營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。

父母應(yīng)提高自身素質(zhì)，注意家教方法，因人而教，教子不力，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，在日常生活中以身作則。

（三）學(xué)校不能只做表面文章。

教師要在讓學(xué)生學(xué)生是處于主體地位的同時(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的求學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，將“教書”和“育人”密切結(jié)合。高校應(yīng)營(yíng)造對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育的學(xué)校環(huán)境。在管理上做到“依法治?！保耙苑ㄓ恕?。潛移默化地影響大學(xué)生法律意識(shí)的形成和提高。同時(shí)高校應(yīng)開展心理健康教育來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而提高大學(xué)生的法律意識(shí)。

（四）社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好的法律氛圍，給予身邊人更多的溫暖關(guān)愛(ài)。

社會(huì)應(yīng)給予弱勢(shì)群體更多的關(guān)注，杜絕減少歧視冷漠現(xiàn)象，對(duì)于社會(huì)上一些不公正的法律判決等現(xiàn)象給以重視和關(guān)注，發(fā)揮好輿論作用，引導(dǎo)大學(xué)生及其他群體形成正確的法制觀念。

（五）國(guó)家應(yīng)不斷完善法律體系。

我們社會(huì)上的很多現(xiàn)象都是由于我國(guó)法律體系的不完善引起的，只有不斷完善我們的法律體系，才可以真正的做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，給大學(xué)生，給青少年?duì)I造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，幫助大學(xué)生樹立正確的法制觀念，減少大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

總結(jié)

任何事物的發(fā)展都是一定的過(guò)程的，我們相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，國(guó)家法律體系的不斷完善，大學(xué)生自我意識(shí)的不斷提高，此種與我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不相和諧的社會(huì)現(xiàn)象必然是會(huì)走向滅亡的！

第二篇：大學(xué)生犯罪 法制觀念 法制教育

大學(xué)生犯罪 法制觀念 法制教育 大學(xué)生犯罪

大學(xué)生犯罪案例：馬加爵 藥家鑫 李啟銘李雙江之子打人北影學(xué)生打死清潔工 學(xué)生漠視生命

.關(guān)于大學(xué)生犯罪的思考：大學(xué)生被人們譽(yù)為“天之驕子”、“棟梁之材”，是中國(guó)的未來(lái)和希望。然而，少數(shù)大學(xué)生卻為了吃喝享樂(lè)無(wú)視法律，最終墜入犯罪的深淵，斷送了自己的美好前程,實(shí)在令人扼腕嘆息。盡管大學(xué)生中犯罪的是極少數(shù)，在檢察機(jī)關(guān)辦案的總數(shù)中比例也不高，但其發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)各界的密切關(guān)注

當(dāng)代大學(xué)生犯罪的原因：

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊、改變大學(xué)生的思想價(jià)值觀。

3、對(duì)法律藐視的心態(tài)。

法官在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不懂法不是大學(xué)生犯罪的主要原因，犯罪的大學(xué)生大多對(duì)法律條文的規(guī)定有大致的了解，有的甚至攻讀法律專業(yè)。在犯罪大學(xué)生中，有的學(xué)生明明曉得

那樣做是違法的，但心存僥幸，認(rèn)為自己手段比較高超，不會(huì)被查獲，所以不惜鋌而走險(xiǎn)，以身試法，這是一種藐視法律的心態(tài)。

（三）不良社會(huì)文化的影響。

近年來(lái)，一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)，封建迷信活動(dòng)和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象泛濫，文化事業(yè)受到消極因素的嚴(yán)重沖擊。作為大學(xué)生，他們學(xué)知識(shí)的能力更應(yīng)該懂得是非好壞，更應(yīng)該知道什么是違法犯罪的行為?，F(xiàn)在法律對(duì)他們的犯罪行為法外開恩，認(rèn)為大學(xué)生犯罪是一種失足行為，人才難得，所以法律要對(duì)他們采取寬容政策，這只能起到縱容作用。犯罪事后痛悔的人比比皆是，法律從來(lái)不會(huì)因?yàn)榉缸镎叩耐椿诙淖兯脑瓌t。

1、首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治素質(zhì)的教育培養(yǎng)，增強(qiáng)其公德意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹立正確的人生觀價(jià)值觀。

2、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理引導(dǎo)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

3、多形式強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的法制教育，增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)

法制觀念

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的一尊嚴(yán)。因此大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班

人的需要。

（一）大學(xué)生的法律知識(shí)水平不高。二)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。

三)高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。

第三篇：大學(xué)生法制觀念

培養(yǎng)青年學(xué)生的法治觀念

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們與社會(huì)的接觸越來(lái)越多，紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象對(duì)他們的行為和思想都有著巨大的影響。青年學(xué)生社會(huì)閱歷淺，是非辨別能力比較差，行為模仿能力強(qiáng)，如果不教育他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)校正面教育的作用會(huì)在很大程度上被社會(huì)上的不良現(xiàn)象所抵消。教育學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)象，單靠空洞的說(shuō)教是不夠的，必須密切聯(lián)系實(shí)際，采用平等對(duì)話的方法，擺事實(shí)，講道理，這樣做，才能使人心服口服。當(dāng)今社會(huì)上的兩類現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響比較大，一是國(guó)家干部的腐敗行為，二是流氓惡勢(shì)力的犯罪行為。這兩類現(xiàn)象不斷地被新聞媒體報(bào)道出來(lái)，對(duì)青年學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響。由于青年學(xué)生看問(wèn)題比較容易產(chǎn)生片面性，他們可能會(huì)因此得出一個(gè)結(jié)論：現(xiàn)代社會(huì)一團(tuán)糟，哪有什么法治。一談到干部腐敗，學(xué)生往往義憤填膺，并提出為了懲治腐敗要大開殺戒，實(shí)際上，問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那么簡(jiǎn)單。腐敗作為人類社會(huì)的一個(gè)痼疾，確實(shí)難以解決。當(dāng)年朱元璋為了懲治貪官，就規(guī)定官員貪污六十兩銀子就應(yīng)梟首示眾，甚至對(duì)貪官可以采取“剝皮實(shí)草”的酷刑，但最后明朝還是滅亡在了貪官身上。懲治腐敗，最根本的手段還是靠法治，就象有的學(xué)者指出的一樣，對(duì)法治的威脅和危害主要不是來(lái)自公民個(gè)人，而是來(lái)自公共權(quán)力和官員，依法治國(guó)首先是治權(quán)、治吏。如果官員的產(chǎn)生、評(píng)價(jià)、罷免的權(quán)利真正掌握在群眾手中，腐敗現(xiàn)象就可以降低到最低限度?，F(xiàn)在，新聞媒體常說(shuō)某某拿著“人民賦予的權(quán)利”怎樣怎樣，實(shí)際上，一些官員很明白，他是在拿著“上級(jí)賦予的權(quán)力”怎樣怎樣。針對(duì)學(xué)生面對(duì)社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的一些片面認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)正確的加以引導(dǎo)，首先要求學(xué)生從自我做起，自己不要危害社會(huì)，同時(shí)教育學(xué)生，要使我們這個(gè)社會(huì)變的更加美好，最有效的手段還是依靠法治，并要鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)法治的實(shí)踐者、維護(hù)者、宣傳

所謂意識(shí)是一種觀念形態(tài)的東西，是與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)的。馬克思主義早就告訴我們，意識(shí)不是從來(lái)就有的，是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物：“意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物”，〔1〕意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)的反應(yīng)，是人腦的機(jī)能、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”。〔2〕意識(shí)根據(jù)它的對(duì)象和內(nèi)容不同，可作不同分類，如自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)又可進(jìn)一步細(xì)分，法律意識(shí)就是社會(huì)意識(shí)的一種。

法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種形式，它是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等?！?〕

據(jù)此，我們可以將大學(xué)生法律意識(shí)表述為：大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。這種反應(yīng)和體驗(yàn)是積極的，能動(dòng)的。這種表述可以概括出大學(xué)生法律意識(shí)的不同層次和組成部分，正如劉旺洪教授所言：“法律意識(shí)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)體系，是社會(huì)主體對(duì)社會(huì)法的現(xiàn)象的主觀把握方式，是人們對(duì)法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素的有機(jī)綜合體?！薄?〕大學(xué)生法律意識(shí)是我國(guó)社會(huì)主義法律意識(shí)的重要組成部分，它既具備社會(huì)主義現(xiàn)代法律意識(shí)的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時(shí)還區(qū)別于一般社會(huì)群體的法律意識(shí)。就其主體而言，大學(xué)生的年齡層次、受教育程度有別于其他社會(huì)群體或社會(huì)公眾；就其內(nèi)容而言，由于大學(xué)生尚未形成成熟的科學(xué)人生觀和世界觀，致使觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題還不夠全面，因此，他們的法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。雖然客觀上講，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為法律意識(shí)必然包括法律思想體系的理論內(nèi)容，但就實(shí)際狀況而言，在當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)中，法律思想體系理論內(nèi)容的比重還是較低的。

一、大學(xué)生法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)

大學(xué)生法律意識(shí)是一個(gè)多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，它包括法律心理、法律觀念、法律理論、法律信仰四個(gè)基本要素，這四要素之間相互聯(lián)系、相互作用、相互滲透，形成由低級(jí)向高級(jí)，由深層到表層，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的多層次結(jié)構(gòu)。只有當(dāng)四要素產(chǎn)生最佳組織效應(yīng)時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)整體功能的最優(yōu)化。

1．大學(xué)生法律心理，即大學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下對(duì)現(xiàn)代法及法律現(xiàn)象的直接心理反應(yīng)、感受、體驗(yàn)等，是大學(xué)生對(duì)法及法律現(xiàn)象反應(yīng)過(guò)程中所形成的直接的心理狀態(tài)。大學(xué)生的法律心理是在對(duì)法律觀念、法律理論、法律理念的向往與勇于接受的基礎(chǔ)上和導(dǎo)引下而形成的直觀而不片面、具體而不盲目的感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)可使片面性、盲目性、自發(fā)性降至最低限度，是大學(xué)生以馬克思主義的唯物辯證法為指導(dǎo)，克服自身的偏激性而獲取的。因此，大學(xué)生法律心理具有如下特征：

（1）辯證自覺(jué)的感性認(rèn)識(shí)能力。主要是指大學(xué)生在對(duì)法及法律現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)中，能夠克服傳統(tǒng)法律心理及青年人的偏激心理，使其更具全面、客觀、正確的成份。

（2）樂(lè)于接受新的法及法律現(xiàn)象的心理取向。指大學(xué)生對(duì)新的法事物、法現(xiàn)象不是持漠然態(tài)度，而是積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、遵守、運(yùn)用和維護(hù)新法律、新法規(guī)。

（3）主動(dòng)積極的訴訟心理。大學(xué)生應(yīng)摒棄避訟、厭訟、懼訟的心理，以主動(dòng)積極的態(tài)度參與訴訟。

（4）揚(yáng)棄傳統(tǒng)法律文化的心理機(jī)制。指大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)法律文化能夠辯證接受的心理。

（5）對(duì)現(xiàn)代法制的充分信任感和依賴感。即相信現(xiàn)代法律制度符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有利于社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展與完善，司法機(jī)關(guān)能夠秉公執(zhí)法，維護(hù)社會(huì)成員的合法權(quán)益（包括自身利益）；以此法律制度所建立起來(lái)的社會(huì)秩序是合乎人性的，能夠?qū)崿F(xiàn)秩序、正義、自由、效率等法律價(jià)值。從而確信在涉及法律問(wèn)題時(shí)，依靠司法機(jī)關(guān)解決是可信賴的。

2．大學(xué)生法律觀念，即大學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下對(duì)法及法律現(xiàn)象反應(yīng)過(guò)程中所形成尚未系統(tǒng)化的思想觀念形態(tài)。它是在法律心理基礎(chǔ)上形成的法律意識(shí)，是法律心理與法律理論的中介和過(guò)渡，處于法律意識(shí)水平的中間層次，在大學(xué)生法律意識(shí)中居于重要的地位。法律觀念的有無(wú)以及是否正確，直接影響到法律意識(shí)的強(qiáng)弱。

3．大學(xué)生法律理論，即大學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下對(duì)法及法律現(xiàn)象反應(yīng)過(guò)程中所形成的整體化、系統(tǒng)化的理性思維體系，是現(xiàn)代法律觀的理論表現(xiàn)。具有系統(tǒng)化形態(tài)、指導(dǎo)性地位等特點(diǎn)，居于大學(xué)生法律意識(shí)水平的高級(jí)階段，為大學(xué)生法律觀念的形成和發(fā)展提供方向性指導(dǎo)。

大學(xué)生法律理論應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（1）中國(guó)特色馬克思主義法學(xué)的一般理論（法理學(xué)）。它居于法學(xué)知識(shí)體系的最高層次，擔(dān)負(fù)著探討法律的普遍原理、為各部門法學(xué)和法史學(xué)提供理論根據(jù)和思想指導(dǎo)的任務(wù)。

（2）中國(guó)特色馬克思主義部門法學(xué)，即以馬克思主義法律觀和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行法律（國(guó)內(nèi)法、國(guó)際法）的研究而形成的理論體系。具體包括憲法學(xué)、民商法學(xué)、刑法學(xué)、行政法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)等內(nèi)容。除此而外，還包括中國(guó)特色的馬克思主義法律史學(xué)、比較法學(xué)及其與其它學(xué)科之間的邊緣學(xué)科。

4．大學(xué)生法律信仰，即大學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下對(duì)法及法律現(xiàn)象反應(yīng)過(guò)程中所形成的法律理想信念，在大學(xué)生法律意識(shí)結(jié)構(gòu)中居于最高理性層次。它是大學(xué)生對(duì)于“作為人格化了的法律所要追求的最終目標(biāo)和最終目的”的信念。法律信仰不僅來(lái)自于法制現(xiàn)實(shí)，是法律現(xiàn)實(shí)的超前反映，而且以具體的法制作為表征，并通過(guò)人們的堅(jiān)定信念和不懈努力加以實(shí)現(xiàn)。其內(nèi)容包括所有法律價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其特征具有多樣性、層次性、階級(jí)性、交叉性和終極性。大學(xué)生法律信仰蘊(yùn)含著大學(xué)生對(duì)法及法律的最高期望，是對(duì)正義、民主、平等、自由、人權(quán)、效率、秩序等法律價(jià)值的追求及其實(shí)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)法治，最終實(shí)現(xiàn)人類生活的幸福。法律信仰是法制建設(shè)的奮斗目標(biāo)，大學(xué)生因其在社會(huì)中的特殊角色地位而必須樹立現(xiàn)代法律信仰。因?yàn)椤耙粋€(gè)社會(huì)公眾對(duì)法律的信仰生成相當(dāng)重要，它是一個(gè)國(guó)家法治化的關(guān)鍵性要素。正因?yàn)槿绱?，伯爾曼的至理名?法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?才會(huì)廣為流傳，成為所有崇尚法治的人們確信的一條真理性原則”?！?〕

二、大學(xué)生法律意識(shí)的功能

由于大學(xué)生法律意識(shí)功能結(jié)構(gòu)上的先天不足，導(dǎo)致大學(xué)生法律意識(shí)的功能未能很好地發(fā)揮，這在一定程度上影響了我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家的進(jìn)程。自1997年江澤民同志在中共十五大報(bào)告中明確提出把“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”作為治國(guó)方略后，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家就成了我們追求的目標(biāo)。有學(xué)者認(rèn)為“建設(shè)法治國(guó)家總的說(shuō)來(lái)，恰似一個(gè)等邊三角形，立法、執(zhí)法（包括司法）、法律意識(shí)三者缺一不可，三者又是相互影響、相互作用的”?！傲⒎ㄊ乔疤幔瑘?zhí)法是關(guān)鍵，法律意識(shí)是結(jié)果”?！?〕筆者雖不大贊同這種觀點(diǎn)，但也從中得到了啟發(fā)。筆者認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有兩條平行線，從硬的方面來(lái)講，是法律制度的建設(shè)，包括立法和執(zhí)法，而從軟的方面來(lái)講，則主要是法律文化的培育，這其中當(dāng)然包括公民法律意識(shí)的培養(yǎng)，只有“硬軟兼施”，依法治國(guó)才能落到實(shí)處，社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)才能盡快實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榉梢庾R(shí)雖屬意識(shí)的范疇，是法律制度等物質(zhì)范疇的派生物，但意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用則是馬克思主義最基本的原理之一，同時(shí)法律意識(shí)功能的發(fā)揮也受到法律制度等物質(zhì)因素的制約。正如馬克思早就說(shuō)過(guò)的那樣，“蜘蛛的活動(dòng)和織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧，但是最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！薄?〕法律意識(shí)對(duì)法律制度的積極功能也是顯而易見(jiàn)的。許多事例表明，法律意識(shí)在一定程度上又可以決定法律本身的命運(yùn)，是社會(huì)主義法制的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！薄?〕可見(jiàn)探討大學(xué)生法律意識(shí)的功能，使之能更好地發(fā)揮作用，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)也具有舉足輕重的作用。

具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生法律意識(shí)的功能表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．教育功能。對(duì)大學(xué)生開展法制教育，即培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，主要是通過(guò)傳授必要的基礎(chǔ)法律知識(shí)，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，加強(qiáng)民主法制建設(shè)的重要性、必要性、艱巨性和長(zhǎng)期性。要讓學(xué)生掌握馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，了解和認(rèn)識(shí)有中國(guó)特色社會(huì)主義的法律體系，掌握我國(guó)憲法和基本法律的主要精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法制觀念和社會(huì)責(zé)任感，正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，積極學(xué)法，嚴(yán)格守法，主動(dòng)用法，自覺(jué)護(hù)法。大學(xué)生法律意識(shí)的教育功能主要體現(xiàn)在通過(guò)提高大學(xué)生的法律意識(shí)，使他們把提高法律意識(shí)從自在的行為變?yōu)樽杂X(jué)的行為，從而意識(shí)到法律在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，并把法律當(dāng)成日常生活中的一部分，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生開展法制教育的目的。

2．導(dǎo)向功能。我們正在建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系，這是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)。因?yàn)樾轮袊?guó)成立以前，社會(huì)主義法制基礎(chǔ)相當(dāng)差，建國(guó)以后特別是改革開放以來(lái)，我們雖加快了社會(huì)主義法制建設(shè)的步伐，但仍未能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們過(guò)去制定的不少法律、法規(guī)已經(jīng)不適應(yīng)不斷發(fā)展的客觀物質(zhì)生活條件，尤其是在目前建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特殊歷史條件下，加快社會(huì)主義法制建設(shè)，尤其是加快立法、加強(qiáng)執(zhí)法（包括司法）更顯迫切。立法的前提條件是客觀條件的需要，這里的客觀條件除主要包括生產(chǎn)力發(fā)展水平之外，還包括公眾的法律意識(shí)的現(xiàn)狀。法律的制定就是為了規(guī)范人們的行為，調(diào)節(jié)人們相關(guān)之間的社會(huì)關(guān)系，如果人們的法律意識(shí)水平處在較低的層次上，法律就不可能得到很好的貫徹和實(shí)施，即使在實(shí)施過(guò)程中，也會(huì)因此而增加法的實(shí)施成本。大學(xué)生的法律意識(shí)水平與法律實(shí)施的關(guān)聯(lián)程度較大，如果大學(xué)生能有較高水平的法律意識(shí)，這對(duì)法律的實(shí)施無(wú)疑會(huì)有很大的促進(jìn)作用，進(jìn)而帶動(dòng)和促進(jìn)全體社會(huì)公眾對(duì)法律實(shí)施的支持。從這個(gè)角度講，大學(xué)生法律意識(shí)具有導(dǎo)向功能。這種導(dǎo)向是相對(duì)于社會(huì)公眾而言的。

3．評(píng)價(jià)功能。法的實(shí)施，包括法的遵守和法的適用兩個(gè)方面。就法的遵守而言，法律意識(shí)的功能主要指社會(huì)公眾把法律當(dāng)成自己生活中的一個(gè)組成部分，自覺(jué)依法辦事，自覺(jué)維護(hù)法律尊嚴(yán)。而就法的適用而言，法律意識(shí)的功能主要表現(xiàn)在對(duì)專門機(jī)關(guān)的司法活動(dòng)進(jìn)行法律監(jiān)督，保證法律得到切實(shí)有效和公正、及時(shí)的實(shí)施。在這里，主要體現(xiàn)的是評(píng)價(jià)功能，即對(duì)行為的正確與錯(cuò)誤，法律是否公正，法律的實(shí)施是否有效做出價(jià)值判斷，從而影響法制建設(shè)的進(jìn)程。當(dāng)然，由于大學(xué)生缺乏判斷和辨別復(fù)雜事物的能力，因此當(dāng)他們?cè)谧鰞r(jià)值判斷時(shí)，就不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤的判斷，從而影響大學(xué)生法律意識(shí)的評(píng)價(jià)功能的發(fā)揮。

4．規(guī)范功能。統(tǒng)治階級(jí)制定法律的目的就是以法律這樣一種特殊的行為規(guī)范來(lái)規(guī)范人們的行為，以法律來(lái)調(diào)整習(xí)俗、道德和政策等行為規(guī)范，無(wú)法調(diào)整或調(diào)整不力的人與人之間的社會(huì)關(guān)系。法律這一目的的實(shí)現(xiàn)除依賴國(guó)家強(qiáng)制力外，還必須依賴社會(huì)公眾法律意識(shí)的普遍提高。因?yàn)閲?guó)家強(qiáng)制力僅僅是外部力量，而法律意識(shí)則是實(shí)現(xiàn)法律目的的內(nèi)在動(dòng)力。根據(jù)馬克思主義的普遍原理，內(nèi)因是在事物的發(fā)展過(guò)程中起決定性作用的因素。當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的構(gòu)建可以使他們自覺(jué)按照法所體現(xiàn)的廣大人民的意志去規(guī)范自己的言行。

要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。1998年教育部關(guān)于“兩棵”課程設(shè)置意見(jiàn)中提出，“法基”課通過(guò)讓大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)的基本理論觀點(diǎn)和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎(chǔ)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，理解和實(shí)踐十五大報(bào)告中提出的“依法治國(guó)”的基本方略，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)。根據(jù)這一規(guī)定，在實(shí)際大學(xué)教育中則要堅(jiān)持高校的普法教育。現(xiàn)今高校課程中也幾乎都沒(méi)有法律基礎(chǔ)課，但在開展普法教育及開設(shè)法基課程時(shí)，應(yīng)注導(dǎo)在教學(xué)中注意培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)?，F(xiàn)今雖多數(shù)高校均已開設(shè)法律課程，但由于是公共課，課時(shí)少，學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求在期考中成績(jī)合格，這與當(dāng)初教育部關(guān)于設(shè)置此課程的初衷相違背。作為一名法學(xué)教師，筆者從“教“這方面談?wù)勗趯?duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育的幾點(diǎn)建議。第一，教學(xué)內(nèi)容選擇：如前所述，法基課屬大學(xué)課程中的公共課，課時(shí)少因此在教學(xué)中，法學(xué)內(nèi)容的選擇尤為重要。應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在?少而精”方面作文章，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門法，如民法、刑法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法等，由干與學(xué)生密切相關(guān)，因此也容易提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)普法效果，從而也使學(xué)生通過(guò)普法教育了解法律，值得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己合法權(quán)益。第二點(diǎn)即要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。以往的普法教育，法學(xué)教師多采用講．授這一單一的教學(xué)方法，使學(xué)生上課提不起精神，更不用說(shuō)去努力學(xué)習(xí)法，以法保護(hù)自己。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中因采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果

只是通過(guò)開設(shè)法基課程，進(jìn)行普法教育，不足以使學(xué)生真正提高法律意識(shí)。普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。這里，筆者談幾個(gè)這方面的建議。

1、組織學(xué)生開展“模擬法庭”活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽(tīng)的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺(jué)守法。2．組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽，如前所述，我們的法學(xué)課程由于課時(shí)少，在教學(xué)；中，我們只能采用“少而精”的方法，在部門法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門部門法，但中國(guó)法學(xué)精深，我們要全方位了解我國(guó)法律，從而更全面提高我們的法律意識(shí)。則可通過(guò)開展以“某法”為主題展開知識(shí)智力競(jìng)賽，學(xué)生通過(guò)這一活動(dòng)，能主動(dòng)去學(xué)習(xí)合同法內(nèi)容，提高學(xué)法興趣，何樂(lè)而不為。第三，可組織學(xué)生去法院旁聽(tīng)。大學(xué)生在大學(xué)期間，很多是課一堂——宿舍——食堂三點(diǎn)一線，大學(xué)生涯極為枯燥，通過(guò)組織學(xué)生去校外分聽(tīng)法庭審理，能開拓視野，也能深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。另外，對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)上的一些著名案例，諸如“胡長(zhǎng)青受賄案”、“遠(yuǎn)華特大走私案”等一些重大復(fù)雜案例，可組織學(xué)生看錄像，或請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能更深切體會(huì)法律的權(quán)威，樹立“法大于權(quán)”的論點(diǎn)，從另一層面提高大學(xué)生的法律意識(shí)。最后，要徹底培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生某些錯(cuò)誤觀念，也要重視提高大學(xué)生的文化思想道德水平，特別要同培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，一個(gè)人樹立了正確的價(jià)值觀，道德觀就為其法律意識(shí)的形成和發(fā)展提供了主觀要件。（中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)）中明確指出要培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)，并把法律素質(zhì)作為現(xiàn)代人素質(zhì)的主要方面。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，不學(xué)法，不懂法，沒(méi)有相應(yīng)的法律知識(shí)．就不適應(yīng)時(shí)代需要。因此，我們應(yīng)努力提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，真正培養(yǎng)出一批具有全面法律意識(shí)的大學(xué)生

大學(xué)生違法犯罪是因?yàn)榉梢庾R(shí)的貧乏，而法律意識(shí)的缺陷是由于其心理發(fā)展不成熟。心理健康教育使大學(xué)生掌握了基本的心理衛(wèi)生知識(shí)，具有較強(qiáng)的意志力、穩(wěn)定的情緒、樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神，從而抵制各種不良風(fēng)氣的影響，以提高大學(xué)生的法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念。北京大學(xué)精神研究所研究員王玉鳳研究表明：大學(xué)生中有16%至25.4%的有心理障礙，尤以焦慮不安、神經(jīng)衰弱、強(qiáng)迫癥等為主。如今年在云南大學(xué)發(fā)生的“2.23”特大殺人案，馬加爵于3月15日晚上在海南省三亞市被抓獲。云南人力資源中心心理咨詢服務(wù)中心惠主任說(shuō),從提供的資料來(lái)看,馬加爵可能是一個(gè)有人格障礙的人。這從兩個(gè)方面來(lái)看,一方面屬分裂性質(zhì),表現(xiàn)在他性格內(nèi)向、孤僻、不愛(ài)與人打交道；另一方面則屬攻擊性質(zhì)的人格分裂，表現(xiàn)在從提供照片上看，馬加爵蠻有攻擊性。兩者結(jié)合在一起，可以看出他平時(shí)很壓抑，如遇上某些事情的話，就有可能爆發(fā)，且喜歡報(bào)復(fù)打擊。當(dāng)今導(dǎo)致大學(xué)生犯罪的主要原因是由于不良情緒占主導(dǎo)地位，而不良情緒源自于家庭、社會(huì)及自我心理調(diào)節(jié)能力低下，社會(huì)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)原則，家庭過(guò)高的期望值與自身能力差異所產(chǎn)生的壓力，有的找不到正確的方式排解，久而久之，使他們有可能通過(guò)犯罪的方式而釋放出來(lái)

綜上所述，高校培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，對(duì)其個(gè)人的成長(zhǎng)，中國(guó)的法制化進(jìn)程具有重要的意義。因此，高校為了使其培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生能夠適應(yīng)法制社會(huì)對(duì)人才的要求，就必須重視對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)教育。學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的一個(gè)重要場(chǎng)所，但僅靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和具體的安排，它是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的社會(huì)教育工程。提高大學(xué)生的法律意識(shí)，要把家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、心理教育緊密結(jié)合起來(lái)，與國(guó)家的各種建設(shè)規(guī)程同步進(jìn)行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會(huì)輸送具有較強(qiáng)法律意識(shí)的跨世紀(jì)人才，才能促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮與發(fā)展。

第四篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法制觀念

大學(xué)生如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

一、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的法律意識(shí)

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識(shí)呢？首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個(gè)人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅(jiān)決反對(duì)“權(quán)大干法”，“人情大干法”的法律虛無(wú)主義觀念。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家生活中所處的地位，無(wú)條件地服從和遵守國(guó)家的憲法和法律。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。同時(shí)，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯(cuò)誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國(guó)憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們?cè)诜梢?guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。公民在行使自己權(quán)利時(shí)要慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前八人平等的觀念。公民在法律面前人入平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運(yùn)用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會(huì)主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強(qiáng)調(diào)的法制原則，所以要教育大學(xué)生樹立公民在法律面前八八平等的觀念。

二、大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)

（一）進(jìn)行普法教育

要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。1998年教育部關(guān)于“兩棵”課程設(shè)置意見(jiàn)中提出，“法基”課通過(guò)讓大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)的基本理論觀點(diǎn)和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎(chǔ)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，理解和實(shí)踐十五大報(bào)告中提出的“依法治國(guó)”的基本方略，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)。根據(jù)這一規(guī)定，在實(shí)際大學(xué)教育中則要堅(jiān)持高校的普法教育?，F(xiàn)今高校課程中也幾乎都沒(méi)有法律基礎(chǔ)課，但在開展普法教育及開設(shè)法基課程時(shí)，應(yīng)注導(dǎo)在教學(xué)中注意培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)?，F(xiàn)今雖多數(shù)高校均已開設(shè)法律課程，但由于是公共課，課時(shí)少，學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求在期考中成績(jī)合格，這與當(dāng)初教育部關(guān)于設(shè)置此課程的初衷相違背。作為一名法學(xué)教師，筆者從“教“這方面談?wù)勗趯?duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育的幾點(diǎn)建議。第一，教學(xué)內(nèi)容選擇：如前所述，法基課屬大學(xué)課程中的公共課，課時(shí)少因此在教學(xué)中，法學(xué)內(nèi)容的選擇尤為重要。應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在?少而精”方面作文章，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門法，如民法、刑法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法等，由干與學(xué)生密切相關(guān)，因此也容易提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)普法效果，從而也使學(xué)生通過(guò)普法教育了解法律，值得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己合法權(quán)益。第二點(diǎn)即要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。以往的普法教育，法學(xué)教師多采用講．授這一單一的教學(xué)方法，使學(xué)生上課提不起精神，更不用說(shuō)去努力學(xué)習(xí)法，以法保護(hù)自己。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中因采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。

（二）多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)

只是通過(guò)開設(shè)法基課程，進(jìn)行普法教育，不足以使學(xué)生真正提高法律意識(shí)。普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真

正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。這里，筆者談幾個(gè)這方面的建議。

1、組織學(xué)生開展“模擬法庭”活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽(tīng)的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺(jué)守法。2．組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽，如前所述，我們的法學(xué)課程由于課時(shí)少，在教學(xué)；中，我們只能采用“少而精”的方法，在部門法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門部門法，但中國(guó)法學(xué)精深，我們要全方位了解我國(guó)法律，從而更全面提高我們的法律意識(shí)。則可通過(guò)開展以“某法”為主題展開知識(shí)智力競(jìng)賽，學(xué)生通過(guò)這一活動(dòng)，能主動(dòng)去學(xué)習(xí)合同法內(nèi)容，提高學(xué)法興趣，何樂(lè)而不為。第三，可組織學(xué)生去法院旁聽(tīng)。大學(xué)生在大學(xué)期間，很多是課一堂——宿舍——食堂三點(diǎn)一線，大學(xué)生涯極為枯燥，通過(guò)組織學(xué)生去校外分聽(tīng)法庭審理，能開拓視野，也能深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。另外，對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)上的一些著名案例，諸如“胡長(zhǎng)青受賄案”、“遠(yuǎn)華特大走私案”等一些重大復(fù)雜案例，可組織學(xué)生看錄像，或請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能更深切體會(huì)法律的權(quán)威，樹立“法大于權(quán)”的論點(diǎn)，從另一層面提高大學(xué)生的法律意識(shí)。最后，要徹底培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生某些錯(cuò)誤觀念，也要重視提高大學(xué)生的文化思想道德水平，特別要同培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，一個(gè)人樹立了正確的價(jià)值觀，道德觀就為其法律意識(shí)的形成和發(fā)展提供了主觀要件。（中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)）中明確指出要培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)，并把法律素質(zhì)作為現(xiàn)代人素質(zhì)的主要方面。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，不學(xué)法，不懂法，沒(méi)有相應(yīng)的法律知識(shí)．就不適應(yīng)時(shí)代需要。因此，我們應(yīng)努力提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，真正培養(yǎng)出一批具有全面法律意識(shí)的大學(xué)生。

聯(lián)系實(shí)際,請(qǐng)你談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法制觀念,維護(hù)法律的權(quán)威

（一）進(jìn)行普法教育：學(xué)校應(yīng)注重《法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)改革。學(xué)校的《法律基礎(chǔ)》課應(yīng)實(shí)行以法律意識(shí)教育為中心的教學(xué)改革，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量、豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的說(shuō)服力和吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而來(lái)提高大學(xué)生的法律意識(shí)。老師也應(yīng)該改善教育手法，多舉一些案例，通過(guò)實(shí)際案例來(lái)教育學(xué)生。并組織學(xué)生進(jìn)行案例分析和討論，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到掌握法律知識(shí)，使大學(xué)生形成正確的法律意識(shí)的目的。

（二）多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)：學(xué)?？梢越M織“模擬法庭”一類的活動(dòng)來(lái)，讓學(xué)生在假設(shè)的環(huán)境中了解并利用法律知識(shí)。能夠更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽(tīng)的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺(jué)守法。或者開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，在競(jìng)賽的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。并且還應(yīng)該在假期多組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。

（三）社會(huì)和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)法制氛圍的制造：社會(huì)應(yīng)該通過(guò)多種媒體，宣傳法制觀念，進(jìn)行普法教育。占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地，讓互聯(lián)網(wǎng)同樣也成為法律宣傳的一個(gè)新平臺(tái)。摒棄網(wǎng)絡(luò)弊端，發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的廣泛性。

加強(qiáng)社會(huì)注意榮辱觀的教育，創(chuàng)造良好的道德環(huán)境氛圍，進(jìn)而創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，要有活躍而濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，有寬松而自由的創(chuàng)新環(huán)境，從而，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、探索精神和創(chuàng)新思維。最后要有良好的文化環(huán)境。讓大學(xué)生在良好的文化氛圍中接受教育。從而讓大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，維護(hù)法律權(quán)威。

第五篇：家庭環(huán)境對(duì)青少年犯罪的影響

家庭環(huán)境對(duì)青少年犯罪的影響

作者： 徐麗娟

摘要：近年來(lái)，青少年犯罪率呈不斷上升趨勢(shì)，成為我國(guó)乃至全世界所共同面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題，與環(huán)境污染、販毒吸毒并稱為世界三大公害。青少年處在一個(gè)復(fù)雜的相互影響的社會(huì)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)之中，因此導(dǎo)致其犯罪的原因是多方面的，其中，家庭環(huán)境的負(fù)面影響是導(dǎo)致青少年犯罪的一個(gè)最直接的、重要的原因。針對(duì)影響青少年犯罪的不良家庭因素，提出有效控制和預(yù)防青少年犯罪的相關(guān)對(duì)策和建議。除了家庭本身要負(fù)起青少年初次社會(huì)化的責(zé)任外，學(xué)校、社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)青少年成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和家庭教育的干涉和介入，建立一套行之有效的青少年犯罪的家庭預(yù)防機(jī)制。

關(guān)鍵詞：青少年犯罪；家庭環(huán)境；家庭教育；犯罪；預(yù)防對(duì)策

引言

青少年犯罪是當(dāng)今世界各國(guó)共同面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題，與環(huán)境污染、販毒吸毒并稱為世界三大公害。目前，我國(guó)青少年犯罪呈逐年上升趨勢(shì)，且呈現(xiàn)出犯罪低齡化、性質(zhì)暴力化、類型多元化、方式成人化、組織形式團(tuán)伙化等特征，[1]已嚴(yán)重地影響著社會(huì)秩序和人民生活的安定，牽動(dòng)著千家萬(wàn)戶成為目前公眾關(guān)注程度最高的社會(huì)問(wèn)題之一。青少年正值人生的花季，是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的黃金年華，為什么一部分青少年脫離了正常的人生軌跡，走上了犯罪的道路？由于青少年處在一個(gè)復(fù)雜的相互影響的社會(huì)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)之中，因此導(dǎo)致其犯罪的原因是多方面的，既有歷史原因，又有現(xiàn)實(shí)原因，既有社會(huì)原因，又有個(gè)人原因，它既涉及社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)等宏觀社會(huì)環(huán)境因素，又涉 及家庭，學(xué)校等微觀社會(huì)環(huán)境因素。其中，家庭環(huán)境是首要的、基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)，家庭的負(fù)面影響是導(dǎo)致青少年犯罪的一個(gè)最直接的、重要的原因。家庭在青少年生活中扮演最重要的社會(huì)控制角色是各種社會(huì)學(xué)派的共識(shí)，青少年犯罪實(shí)際上是一個(gè)最初起因于家庭，進(jìn)而顯現(xiàn)于學(xué)校，并最終惡化于社會(huì)的現(xiàn)象。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是青少年人生的“第一課堂”，也是青少年的價(jià)值觀形成和行為規(guī)范習(xí)得的基礎(chǔ)環(huán)境。在預(yù)防和減少未成年人犯罪問(wèn)題上，家庭是一條必不可少的重要防線。隨著社會(huì)環(huán)境變遷和經(jīng)濟(jì)急劇轉(zhuǎn)變，家庭也面對(duì)相應(yīng)的壓力和考驗(yàn)，在角色和功能方面也起了重大的變化。除了結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變及功能的削弱外，家庭教育缺陷也日益增加，極易成為青少年違法犯罪的誘因。因此，探討新世紀(jì)的家庭環(huán)境對(duì)青少年身心的影響，對(duì)于預(yù)防青少年走上違法犯罪道路具有十分重要的社會(huì)意義。

一、我國(guó)家庭環(huán)境的新變化

所謂家庭環(huán)境是指人們?cè)诩彝ダ锱c家庭成員發(fā)生作用的因素的總稱。家庭環(huán)境有硬環(huán)境和軟環(huán)境之分，硬環(huán)境有家庭的成員結(jié)構(gòu)、成員素質(zhì)、資源分配、生活方式等，軟環(huán)境有家庭成員間的關(guān)系、父母的教養(yǎng)方式和態(tài)度、家庭功能等。隨著中國(guó)城市化、工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，家庭變遷速度也同時(shí)加快，[2]家庭環(huán)境的變化主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）家庭規(guī)模日漸小型化，核心家庭增多 在計(jì)劃生育政策的影響下，我國(guó)的三口之家已非常普遍。傳統(tǒng)的以父子關(guān)系為中軸的大家庭已逐漸演變?yōu)橐院⒆訛橹行牡暮诵募彝ソY(jié)構(gòu)?！?21家庭”將成中國(guó)社會(huì)新的家庭主流，即一對(duì)獨(dú)生子女結(jié)婚生子后，他們的家庭結(jié)構(gòu)：4個(gè)父母長(zhǎng)輩、1個(gè)小孩和他們2人。家庭結(jié)構(gòu)的小型化，使父母能夠優(yōu)生優(yōu)育，能夠更多地滿足孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的物質(zhì)需求和精神需求。而與此相應(yīng)的，望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)把過(guò)多的期望，都施加在孩子身上。

（二）家庭教養(yǎng)方式傾向于寬容民主，但仍有專制的一面 美國(guó)著名女心理學(xué)家鮑姆林特提出了頗有影響的三種父母撫養(yǎng)方式，即權(quán)威型、寬容型和專制型。按照她的分類，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教養(yǎng)方式是介于權(quán)威型和專制型之間，更傾向于專制型，因?yàn)閭鹘y(tǒng)上認(rèn)為家長(zhǎng)是非常有尊嚴(yán)、有權(quán)威的。而現(xiàn)代的家庭教養(yǎng)方式應(yīng)介于專制型與寬容型之間，傾向于寬容型。

（三）家庭的情感支持系統(tǒng)作用減弱

獨(dú)生子女家庭與傳統(tǒng)的多子女家庭相比，孩子的情感支持系統(tǒng)是不一樣的。在多子女家庭中，孩子遇到問(wèn)題不愿和父母說(shuō)時(shí)，往往可能通過(guò)兄弟姐妹或其它的家庭成員來(lái)解決，有許多中間層次。今天的獨(dú)生子女在遇到問(wèn)題時(shí)，則缺乏這種情感支持系統(tǒng)，家庭環(huán)境使孩子在較早年齡就要學(xué)會(huì)精神上的獨(dú)立。此外，在多子女家庭中，個(gè)人不只受到父母的關(guān)愛(ài)，而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)自己的弟妹，就會(huì)產(chǎn)生一種愛(ài)人 3 和被愛(ài)的相互統(tǒng)一的自我意識(shí)。而獨(dú)生子女家庭使孩子有更多的個(gè)人主義色彩，而少一些集體主義意識(shí)，孩子往往尋找家庭外的情感支持。(四)家庭功能社會(huì)化

個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活、就業(yè)、社會(huì)交往、教育、娛樂(lè)均由家庭承擔(dān)責(zé)任并自行調(diào)適的情況已經(jīng)一去不復(fù)返，社會(huì)轉(zhuǎn)型引起家庭功能弱化，促使家庭功能向社會(huì)的轉(zhuǎn)移，由社會(huì)向家庭提供服務(wù)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。

(五)離婚率上升，單親家庭比例也相應(yīng)增加

現(xiàn)代生活的沖擊，離婚現(xiàn)象較為普遍，單身家庭數(shù)量上升。而城市人群是由不同觀念，不同背景，不同利益的人遷徙聚合的，人際關(guān)系比較淡薄，社區(qū)控制力十分微弱，家庭破裂對(duì)個(gè)人行為約束極少限制。這對(duì)于生長(zhǎng)于家庭中的兒童和青少年來(lái)說(shuō)，必然使他們不能得到正常的父愛(ài)和母愛(ài)，得不到良好的家庭教育，影響他們的健康成長(zhǎng)。

二、家庭環(huán)境對(duì)青少年犯罪的影響因素分析

家庭環(huán)境影響，即家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體人格的發(fā)展產(chǎn)生的原發(fā)性影響，既包括對(duì)健全人格形成所產(chǎn)生的良好影響，也包括對(duì)不良人格，甚至是犯罪人格的形成所產(chǎn)生的影響。家庭對(duì)青少年的影響是最直接的，家庭是青少年社會(huì)化的第一場(chǎng)所，也是青少年的價(jià)值觀形成和行為規(guī)范習(xí)得的基礎(chǔ)環(huán)境。在家庭里，青少年學(xué)到了最初的社會(huì)知識(shí)和生活技能、道德規(guī)范、行為習(xí)慣等。國(guó)內(nèi)外研究證明，青少年的早期生活經(jīng)驗(yàn)，將深刻地影響其一生。良好的家庭環(huán)境，可以使一個(gè)人形成健 康的心態(tài)和健全的人格，可以撫育其健康的成長(zhǎng)。反之，不良的家庭環(huán)境則會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人人格的缺陷和行為的偏差，極易誘發(fā)青少年走上違法犯罪的道路。

在家庭諸要素中，家庭結(jié)構(gòu)、家庭教育方式和教養(yǎng)態(tài)度、父母的文化和思想道德素質(zhì)、家庭氣氛、家庭居住環(huán)境等都對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著很大的作用。通過(guò)近年來(lái)對(duì)青少年罪犯犯罪原因的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)與青少年犯罪有關(guān)的家庭環(huán)境因素主要包括以下幾類：

（一）家庭結(jié)構(gòu)因素與青少年犯罪

家庭結(jié)構(gòu)是反映家庭成員組成的家庭模式。[3]家庭結(jié)構(gòu)環(huán)境是通過(guò)在所有家庭成員行為中的體現(xiàn)，間接作用于個(gè)體自身，使其產(chǎn)生并形成潛在意識(shí)和心理模式，構(gòu)成家庭教育的前提和基礎(chǔ)。在健全的家庭結(jié)構(gòu)中，父母、子女的角色和功能是完整的，為教育、培養(yǎng)子女提供了一個(gè)良好的條件。相反，在缺陷型家庭結(jié)構(gòu)中，父母教育角色欠缺，家庭功能得不到正常發(fā)揮，子女的成長(zhǎng)也就會(huì)脫離了正常的軌道，潛伏著走向犯罪的危機(jī)。

1．殘缺型家庭結(jié)構(gòu)與青少年犯罪的關(guān)系

殘缺型家庭指的是由于雙親一方或雙方由于死亡、離婚、分居、遺棄、在押等原因，造成原來(lái)的家庭結(jié)構(gòu)完整性、穩(wěn)定性遭到破壞的一種家庭。[4]這種家庭，自然結(jié)構(gòu)被嚴(yán)重破壞，家庭的功能也就不能得以健康發(fā)揮，失去父母雙方悉心的照顧和正確的引導(dǎo)，青少年無(wú)法享受正常家庭的溫暖和關(guān)心，有的甚至失去了經(jīng)濟(jì)上的依靠，孩子就有可能 生活在一個(gè)被遺忘和麻木的環(huán)境里，他們無(wú)所適從，不知究竟該相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)，不知該如何面對(duì)自己已破碎的家，在這種情況下，極有可能造成內(nèi)心痛苦，心理失衡，一旦受到社會(huì)上不良因素的引誘，便會(huì)走上犯罪的不歸路，難以自拔。據(jù)我國(guó)學(xué)者對(duì)100名離異家庭子女的統(tǒng)計(jì)表明，48%的孩子有自卑心理，40%的孩子性格孤僻，感情脆弱，25%的孩子感情波動(dòng)起伏不定，24%的孩子心理早熟。殘缺家庭的子女，在父母亡故或是離異的殘酷現(xiàn)實(shí)面前，勢(shì)必在心靈上遭受無(wú)法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷，倍感痛苦，情緒低落。在目睹同齡孩子幸福家庭生活的同時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，甚至是怨恨；其次，缺少父母雙方共同的教育和監(jiān)督，子女得不到來(lái)自家庭的有效幫助，在生活和精神上遇到問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有父親或母親的指導(dǎo)關(guān)心，沒(méi)有可依靠的支柱，感情上得不到應(yīng)有的溝通，精神抑郁得不到及時(shí)適當(dāng)?shù)厥杞?，感到壓抑；再次，父母離異后，對(duì)子女喪失了責(zé)任感，甚至將子女視為自己追求幸福，尋找“第二春”的障礙，常常表現(xiàn)為對(duì)子女的放任自流，讓子女感覺(jué)自己仿佛是父親或母親的一個(gè)包袱，這使青少年子女心靈受到嚴(yán)重打擊；最后，單親家庭的父親或母親，由于擔(dān)心離異對(duì)子女心理上造成的創(chuàng)傷，一味地想要彌補(bǔ)，于是就采取放縱、遷就，易讓青少年子女產(chǎn)生驕縱、蠻橫的性格特點(diǎn)。

案例1：山東濟(jì)南李某（12歲），家庭不和諧，其父母自他小時(shí)起就一直吵鬧不休，父母離異后，其隨母生活，母親為尋找新生活，無(wú)暇照顧兒子，連一日三餐都不能正常。李某由于無(wú)人管教，到處游蕩，后與社會(huì)閑散人員同流合污，直到加入盜竊團(tuán)伙走上犯罪道路。2．重組型家庭結(jié)構(gòu)與青少年犯罪的關(guān)系

對(duì)青少年犯罪有影響的還有重組家庭，重組家庭是指夫妻雙方離婚后，一方或另一方重新與其他異性組合成的新家庭。這種再婚家庭的自身結(jié)構(gòu)也不健全，也同樣與青少年犯罪有關(guān)。這樣重新組合的新家庭對(duì)于未成年子女來(lái)說(shuō)，并不一定是他們所需要和滿足的家庭。對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，他們并不把這樣一個(gè)由陌生人代替他們父親或母親的地方稱為家。許多子女會(huì)感覺(jué)自己是多余的、處于無(wú)依托的境地，逐漸在新的家庭中迷失。其中一方面原因在于，繼母對(duì)非婚生子女的厭惡和歧視，導(dǎo)致與孩子之間的關(guān)系惡化。失去父母的體貼照顧和關(guān)心，這樣一個(gè)缺乏溫暖的環(huán)境會(huì)使青少年離家出走，尋求家庭外的感情慰藉，進(jìn)而受到不良因素的誘惑，做起違法犯罪的事。另一方面，在再婚家庭中，繼父母與子女沒(méi)有感情基礎(chǔ)，相互之間感情淡漠，繼父母對(duì)子女的家庭教育也并不重視。在這樣的家庭里，子女根本得不到應(yīng)有的教導(dǎo)與監(jiān)督，行為和思想發(fā)生偏差時(shí)家人也不會(huì)及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并糾正。

案例2：山東青島男青年林某（18歲），父母離異后隨父生活。父再娶生下一女孩，因懷疑父和后母偏愛(ài)異母妹妹而苦悶。一天，其妹受鄰居小孩欺負(fù)，后母認(rèn)為是其所為，對(duì)其臭罵一頓并告其父，其父又將其痛打一頓。林某心靈受到極大委屈，因此萌生殺機(jī)，將其異母妹妹殺死。

可見(jiàn)，殘缺家庭、重組家庭對(duì)青少年心理的負(fù)面影響是深遠(yuǎn)的。由于家庭功能的失衡，出生于此類家庭中的青少年，在同伴關(guān)系、自控能力、性格、道德和學(xué)習(xí)等方面明顯不如來(lái)自健全家庭的青少年，加上青少年不成熟的心理狀況，很容易使青少年心理結(jié)構(gòu)中的消極方面得到強(qiáng)化，這些青少年走上犯罪道路的概率比正常家庭的子女要高得多。

3．家庭經(jīng)濟(jì)狀況與青少年犯罪的關(guān)系

家庭的經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)青少年犯罪心理的形成有著一定的影響，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，經(jīng)濟(jì)收入低的家庭，主要是指城市下崗職工和經(jīng)濟(jì)落后農(nóng)村尚未脫貧的家庭，由于父母無(wú)穩(wěn)定的收入，又無(wú)掙錢致富的技能，謀生艱難，不能給青少年提供物質(zhì)上的滿足，容易使孩子在同齡人中產(chǎn)生自卑感，形成孤僻、內(nèi)向的性格。這種家庭的青少年更容易在家庭外部尋找物質(zhì)上的支持和保障，為了滿足在家里無(wú)法得到的物質(zhì)欲望，往往會(huì)鋌而走險(xiǎn)。還有，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，青少年居住的環(huán)境和周圍條件不良，周邊人員的文明程度、思想道德素質(zhì)的高低也都是影響青少年成長(zhǎng)的因素；其次是“實(shí)惠型”家庭對(duì)青少年犯罪的影響?！皩?shí)惠型”家庭是指只考慮家庭的經(jīng)濟(jì)收益，過(guò)分重視家庭的物質(zhì)生活，而談化家庭教育的家庭。一些家庭把全部精力都投注在家庭物質(zhì)生活的富裕上，認(rèn)為物質(zhì)需求的滿足就是對(duì)子女的愛(ài)，把家庭的撫育功能極端化，淡化了教育功能，忽視青少年的思想政治與道德教育，間接性地使青少年走上了犯罪的道路。

受家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響，青少年形成不同的性格，實(shí)惠型家庭的青少年在父母的影響下大多相信金錢是萬(wàn)能的，有了錢就可以擁有一切，其價(jià)值觀被扭曲，一旦遇到挫折，心理承受力受到挑戰(zhàn)；在貧困家庭長(zhǎng)大的青少年，心里也有金錢留下的陰影，為了生存，往往鋌而走險(xiǎn)。

案例3：安徽亳州的張某（16歲），小學(xué)三年級(jí)時(shí)，父親因病去世，開始幾年，靠母親的工資，他們的日子雖然艱苦，但也能維持，可后來(lái)母親廠里效益不好，只能發(fā)給200元生活費(fèi)，張某為了解決家庭生活困難，自己獨(dú)闖江湖，結(jié)果與一伙劣跡青年混在一起，終因結(jié)伙搶劫，被判有期徒刑5年。

（二）家庭教育與青少年犯罪

家庭教育則是通過(guò)家庭中教育者與被教育者之間的關(guān)系，直接作用于被教育者的意識(shí)領(lǐng)域，使其產(chǎn)生并形成相應(yīng)的心理、個(gè)性、態(tài)度和行為。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，教育功能又稱社會(huì)化功能，它包括傳授生活知識(shí)和灌輸?shù)赖掠^念，指導(dǎo)個(gè)人行為及社會(huì)責(zé)任等。一個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程，特別是青少年時(shí)期的社會(huì)化是人一生中社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期的社會(huì)化責(zé)任是由家庭完成的。在家庭中，青少年形成最初的興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等。社會(huì)學(xué)關(guān)于家庭教育功能的論述，說(shuō)明了家庭的教育作用對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要影響作用。

家庭教育是和家庭的教育方式、教育態(tài)度、教育能力及水平等密切相關(guān)的。父母是家庭教育的實(shí)施者，但由于父母的教育態(tài)度、方式、方法存在同題，往往使家庭教育的效果違背家長(zhǎng)的初衷，從而使青少年社會(huì)道德感的形成一開始就存在缺陷，據(jù)對(duì)廣州某少管所調(diào)查,在該所服刑的少年犯,80%與家庭教育不當(dāng)有關(guān)。[5]可見(jiàn),不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞脚c青少年犯罪有著直接的關(guān)系。

家庭教育缺陷是子女形成不良個(gè)性的基礎(chǔ)，潛伏著使青少年走上違法犯罪道路的危機(jī)。不良的、有缺陷的家庭教育方式主要分為嬌慣溺愛(ài)型、簡(jiǎn)單粗暴型、放縱型和專制型，下面就此分別加以分析。1．嬌慣溺愛(ài)型的教育方式

溺愛(ài)是指其對(duì)孩子的寵愛(ài)超過(guò)了正常的限度，表現(xiàn)出無(wú)節(jié)制的嬌慣。這種家庭的家長(zhǎng)對(duì)子女嬌生慣養(yǎng)，百依百順，對(duì)子女在物質(zhì)、精神、生活上的任何需求都千方百計(jì)的滿足，造成“親情過(guò)?！?。對(duì)子女暴露出來(lái)的不良行為不加制止，聽(tīng)之任之，對(duì)子女的缺點(diǎn)錯(cuò)誤只會(huì)包庇袒護(hù)。這種愛(ài)而無(wú)度的教育方式隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的推行，被稱為“四二一”型家庭的出現(xiàn)，獨(dú)生子女越來(lái)越多，也顯得越來(lái)越普遍?，F(xiàn)在的很多孩子都被父母視為掌上明珠，可謂是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”。父母遷就子女任何有理或無(wú)理的要求，放任子女不良的行為習(xí)慣和思想方式，甚至犯了錯(cuò)誤也想方設(shè)法袒護(hù)包庇。生活在這樣的家教環(huán)境中的青少年作出違法犯罪的事絕非偶然。長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)孩子，使孩子在心理結(jié)構(gòu)上發(fā)生變化，養(yǎng)成極強(qiáng)的自我 10 意識(shí)，他們或嬌慣任性，一切以自我為中心；或貪圖享樂(lè)，只會(huì)沉溺在物欲的滿足中；或性格脆弱，無(wú)法接受任何批評(píng)、挫折；或好逸惡勞、不求上進(jìn)……，古人云：“寵子必驕，驕子必?cái)?。”有這些不良個(gè)性的青少年，當(dāng)其不斷增長(zhǎng)的需要欲望在家庭中得不到滿足時(shí)就會(huì)向家庭外擴(kuò)張，由于外界不能滿足其一貫的：“手到擒來(lái)”的要求，很容易以自私的、任性的態(tài)度不顧社會(huì)道德，法律規(guī)范去追求自己的目標(biāo)。法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)： “你知道用什么辦法，定可以使你的孩子成為不幸的人嗎? 這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順?！边^(guò)分的溺愛(ài)不利于青少年形成社會(huì)所希望的性格取向，他們無(wú)法適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，反而在欲望無(wú)法滿足的情況下，心理惡性膨脹，遇到外界的誘因，便會(huì)導(dǎo)致違法犯罪。[6]

案例6：在押少年犯胡某（17歲），父親是某集團(tuán)公司的總裁，家境條件優(yōu)越，從小被父母視為心肝寶貝，什么要求都能得到滿足，在家中是一個(gè)名副其實(shí)的“小皇帝”。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取不說(shuō)，還經(jīng)常拿家里的錢物在外面結(jié)交朋友，打架斗毆，替別人“擺平”所謂不平事，對(duì)那些不順從他的同學(xué)，他常常領(lǐng)著幾個(gè)“哥們兒”大打出手。老師出于挽救、教育他，經(jīng)常找其談心，而他卻認(rèn)為是故意與他過(guò)不去。終于有一天，胡犯帶一幫“小兄弟”在老師外出吃飯回家途中，先把老師打倒在地，然后用刀子將老師腿部動(dòng)脈血管刺破，搶走手機(jī)及其身上的現(xiàn)金，他自己同時(shí)也被送進(jìn)了監(jiān)獄。2．簡(jiǎn)單粗暴型的教育方式

簡(jiǎn)單粗暴的教育方式是指家庭教育簡(jiǎn)單化，專制化或采取懲辦主義，教育方法粗暴，實(shí)行打罵體罰。這種教育方式，一方面是由于家庭對(duì)子女的期望過(guò)高，但又缺乏科學(xué)、正確的教育方法。當(dāng)子女達(dá)不到自己的期望時(shí)，往往“恨鐵不成鋼”，希望通過(guò)打罵、體罰的強(qiáng)硬手段使子女上進(jìn)，動(dòng)輒拳腳棍棒相加。有些則表現(xiàn)為家長(zhǎng)平時(shí)放任子女，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)子女有不良行為，不分青紅皂白，便打罵、體罰，要求子女絕對(duì)服從自己的意志，認(rèn)為只有在棍棒之下才能把孩子教育好。殊不知這種教育方式會(huì)產(chǎn)生很多惡劣后果：首先，一味地體罰，只會(huì)疏遠(yuǎn)家長(zhǎng)和孩子之間的親情關(guān)系，使子女身心受到創(chuàng)傷，而產(chǎn)生恐懼心理，感到家庭的冷酷無(wú)情，增大了與父母的隔閡，極易到社會(huì)上尋找同情和溫暖，在這個(gè)過(guò)程中容易受不良人員和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響而走上邪路。其次，家長(zhǎng)的粗暴舉動(dòng)給子女提供了學(xué)習(xí)模仿的榜樣，很容易使他們形成殘忍、粗暴、好斗的性格，使青少年逐漸顯示出粗暴和攻擊性，學(xué)會(huì)用暴力解決問(wèn)題，在處理人際關(guān)系的矛盾時(shí)很容易發(fā)生粗暴的攻擊行為，甚至?xí)袠O端之舉。另一方面，粗暴教育不僅會(huì)摧殘青少年的身體，而且會(huì)引起心理性格的畸形發(fā)展，或引發(fā)、強(qiáng)化了子女的逆反心理，造成子女和父母感情破裂，形成情緒對(duì)立、互不信任的局面；或自尊心受到嚴(yán)重挫傷，性格變得格外倔強(qiáng)、執(zhí)拗；或?qū)ι顔适判?，?duì)悔改感到無(wú)望，破罐子破摔；或因懼怕打罵就會(huì)隱瞞事實(shí)真相，養(yǎng)成虛偽，欺騙的惡習(xí)。

這種教育方式在短時(shí)間內(nèi)可能有某些順應(yīng)效果，但對(duì)孩子的道德 12 教育和行為抑制并無(wú)多大作用，甚至還會(huì)起到一定的副作用或反作用，成為導(dǎo)致孩子走向違法犯罪的導(dǎo)火索。

案例7：犯罪少年喻某（16歲），父母為中學(xué)教師，對(duì)其從小寄予愿望，從上幼兒園、小學(xué)到初中，父母都不惜重金讓他進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校。剛開始成績(jī)不錯(cuò)，然而，進(jìn)初中后，由于課程增多，加上貪玩，成績(jī)就不理想。老師跟家長(zhǎng)反映情況后，父母由滿腔希望到心灰失望，不問(wèn)原因逮住孩子就打，以至后來(lái)責(zé)罵、挖苦、毆打成了喻某的家常便飯。學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，父母互相推諉，誰(shuí)都不愿去。他厭學(xué)了，經(jīng)常曠課逃學(xué)。家長(zhǎng)得到老師的告狀后，輕則罵，重則打，結(jié)果使他與老師為仇，與父母對(duì)抗，開始流向社會(huì)，逐漸學(xué)會(huì)偷摸盜竊行為，并加入一個(gè)搶劫犯罪團(tuán)伙，最后以搶劫罪被判3年有期徒刑。3．自由放縱型的教育方式

放縱型教育即父母對(duì)子女疏于管教的教養(yǎng)方式。父母不履行教育子女的義務(wù)，對(duì)子女聽(tīng)之任之、不管不問(wèn)，家庭教育的意識(shí)淡薄，任孩子自由成長(zhǎng)。對(duì)子女的放任自流，就是對(duì)子女漠不關(guān)心，養(yǎng)而不教，放任不管，放棄了對(duì)子女管教的責(zé)任，其實(shí)就是父母對(duì)子女不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是父母教育子女的失職。有些父母認(rèn)為：“樹大自然直，人大自然好”，平時(shí)回家只是給孩子錢，而對(duì)子女在外交什么朋友、平時(shí)心里都想些什么、有時(shí)回家很晚或夜不歸宿都在干些什么等等都不聞不問(wèn)。在行為上對(duì)子女的要求特別低，不要求子女在各方面都有良好的表現(xiàn)，只要求子女不要在外惹是生非就好。至于子女成長(zhǎng)過(guò)程中 13 正確的行為規(guī)范和思想品質(zhì)的教導(dǎo)，根本就不重視，始終盲目地認(rèn)為孩子長(zhǎng)大就懂事了。還有一些忙于工作和賺錢的父母，無(wú)暇顧及教育子女，只注意滿足孩子的物質(zhì)需要而忽視思想道德教育。把子女往學(xué)校一扔，放任不管，總指望學(xué)校能將他們的子女培養(yǎng)成精英，而完全忽視父母對(duì)子女教育的責(zé)任。這些實(shí)際上都是父母對(duì)子女的不負(fù)責(zé)任。青少年的成長(zhǎng)過(guò)程就跟樹木一樣，只有經(jīng)常修剪打理，才會(huì)讓樹木長(zhǎng)得挺拔茂盛。

家長(zhǎng)放棄了對(duì)子女的教育，減弱了父母同子女的聯(lián)系，降低了父母對(duì)子女的影響、教育和監(jiān)督的作用。這種家庭教育方式對(duì)孩子心智發(fā)展極為有害，在這種教育環(huán)境下，孩子在父母身上感受不到親情的溫暖，造成子女和父母缺少情感溝通，子女心理上的迷惘和疑惑得不到父母的及時(shí)指點(diǎn)，久而久之，心理問(wèn)題積重難返，進(jìn)而形成抑郁、敏感多疑、冷漠、孤僻、缺乏責(zé)任感和同情心等心理障礙和人格缺陷，一旦受到外界刺激，極易產(chǎn)生偏激行為而導(dǎo)致違法犯罪。

案例8：鐘某兄弟，老大18歲，老二16歲，其父母是農(nóng)民，父親還當(dāng)過(guò)村主任，家境還可以。但是他們的父母基本上不管孩子，認(rèn)為“兒孫自有兒孫?！薄ⅰ皩W(xué)好學(xué)壞靠自己”。鐘某兄弟念書表現(xiàn)越來(lái)越差，常常曠課、早退，父母認(rèn)為孩子星期一到學(xué)校、星期六能回家，他們就是在念書了。其實(shí)他們兄弟先后交上有不良習(xí)性的同學(xué)，初中開始偷同學(xué)的單車，初中未畢業(yè)就退學(xué)了，后來(lái)就與同伙偷摩托車。先是哥哥被公安局拘留罰款、追邀贓物，但其父母不引以為戒，沒(méi)有很好教育孩子，孩子被關(guān)了，七托關(guān)系八找人，把孩子贖回家。后來(lái)次子又因偷摩托車被拘留，其父母又是找人交罰款，將次子?；丶?。鐘某父母從未參加過(guò)學(xué)校召開的家長(zhǎng)會(huì)議，也從未找過(guò)班主任、老師了解兒子的學(xué)習(xí)成績(jī)和在校表現(xiàn)。4．專制型的教育方式

現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使父母對(duì)子女仍保留專制的一面。父母對(duì)子女專制的一面主要表現(xiàn)在“望子成龍，望女成鳳”上，這類父母對(duì)孩子充滿愛(ài)心，對(duì)孩子又懷有較高的期望值，同時(shí)又不知如何去引導(dǎo)，愛(ài)變得畸形，“不甘平庸”是父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出近乎“瘋狂”的財(cái)力和精力投放的重要心理因素。父母的期望值越高，對(duì)孩子要求也越發(fā)嚴(yán)格和苛刻。以“為孩子好”的借口，對(duì)孩子過(guò)多干預(yù)、過(guò)分保護(hù)。而社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)是父母的內(nèi)心動(dòng)因。當(dāng)前就業(yè)難、下崗沖擊著每一位父母，為了自己的孩子將來(lái)能夠生活得好一些，父母使出渾身解數(shù)。事實(shí)上，這樣做已或多或少地剝奪了孩子的某些自由和權(quán)利，極易造成孩子的逆反心理。甚至還出現(xiàn)由于父母要求過(guò)高，把自己不切實(shí)際的理想強(qiáng)迫孩子去實(shí)現(xiàn)，以至于孩子不堪忍受而反過(guò)來(lái)殺害父母的慘案。17歲高二學(xué)生徐力殺母一案便是其中一例。這是家長(zhǎng)不切實(shí)際的要求逼使孩子精神崩潰，做出慘無(wú)人道的瘋狂行為的。家長(zhǎng)把孩子當(dāng)成自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，孩子的精神空間處于窒息狀態(tài)，即使沒(méi)有棍棒施加在肉體上，精神上早已被殺死。

5．互相矛盾的教育方式。

不正當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞竭€表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子互相矛盾的教育上，15 這是指家長(zhǎng)在對(duì)子女的教育上出現(xiàn)矛盾，父母之間，或者是父輩與祖輩之間，在教育子女的問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，有的縱容，有的批評(píng)，對(duì)其行為，有的肯定，有的否定，一方管，而另一方護(hù)，相互矛盾，無(wú)法管教，這種教育會(huì)使青少年無(wú)所適從。不同的家長(zhǎng)對(duì)于教育子女的方式方法有不一樣的理解，采取的手段和措施得不到對(duì)方的認(rèn)同。這樣彼此不一，使孩子反而無(wú)法適從。久而久之，對(duì)青少年的管教產(chǎn)生混亂，失去預(yù)先的效果，青少年道德觀念、行為準(zhǔn)則也形成混亂，產(chǎn)生偏差行為。

（三）家長(zhǎng)行為不良與青少年犯罪

家庭是青少年成長(zhǎng)的起點(diǎn)，父母是子女的第一任老師，其一言一行、思想水平、道德水準(zhǔn)、生活作風(fēng)，都在其子女的注視之中，起著直接的示范作用。父母行為不良主要指家長(zhǎng)文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)低下，行為不檢點(diǎn)、不文明或具有不良嗜好，甚至有違法犯罪記錄。青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，易受暗示，善于模仿，但分辨是非、控制監(jiān)督自己的意志能力較弱。俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”，榜樣的力量是無(wú)窮的。由于父母行為不莊重、不檢點(diǎn)，沒(méi)有建立正常的權(quán)威形象，子女耳濡目染，學(xué)習(xí)模仿，使得青少年形成不良的性格而導(dǎo)致異常行為（包括違法犯罪）的發(fā)生。父母的不軌行為和不良惡習(xí)對(duì)識(shí)別能力差、模仿能力強(qiáng)、意志薄弱、涉世不深的青少年子女來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生直接的負(fù)面影響，很容易給子女以暗示和影響，在其心中孕育下違法犯罪的種子。

案例8：某校初二年級(jí)的學(xué)生劉某（15歲），伙同他人多次盜竊某建筑工地裝潢用的金屬材料，并且公然放家里再聯(lián)系銷贓給某廢品收購(gòu)站，其父不僅不及時(shí)制止和教育，反而將其兒子身上搜出銷贓得來(lái)未用盡的錢供自己喝酒賭博用，劉某更加肆無(wú)忌憚，后來(lái)變本加厲發(fā)展到暴力搶劫，最終數(shù)罪并罰，鋃鐺入獄。

（四）家庭氣氛異常與青少年犯罪

家庭氣氛是指家庭成員在對(duì)內(nèi)、對(duì)外交往過(guò)程中形成的較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)習(xí)慣、處事經(jīng)驗(yàn)和生活作風(fēng)等。它對(duì)青少年的影響也許不會(huì)像家庭教育那么直接，但它的作用是潛移默化的。一種相互信任、互敬互愛(ài)的家庭氣氛，會(huì)給孩子一種安全、信任、幸福的感覺(jué)，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)自然有積極的推動(dòng)作用。而沖突不斷、存在敵意和強(qiáng)制的家庭氣氛，往往會(huì)使家庭關(guān)系變得緊張。家庭氣氛不和睦，形成對(duì)抗性，家庭氣氛不和睦的對(duì)抗性是指家庭成員之間公開表露憤怒、攻擊和敵對(duì)情緒。有相當(dāng)一部分青少年犯是生活在這樣的家庭中。這種家庭經(jīng)常充斥著吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，青少年子女沒(méi)有歡樂(lè)，享受不到父愛(ài)、母愛(ài)和家庭的溫馨，有的只是恐懼、憂慮和失望，容易形成內(nèi)向、孤僻、暴躁的性格，有的父母甚至將怨氣撒在孩子身上，動(dòng)手對(duì)孩子打罵，讓孩子產(chǎn)生心理陰影。研究表明：雙親不和比雙親不全對(duì)子女更有消極影響。這種家庭成長(zhǎng)的子女往往性格內(nèi)向、孤僻自卑或向攻擊敵視方向發(fā)展。為逃避這種不祥和的家庭氣氛，青少年極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。[7]

案例9：少年犯李某（17歲），他對(duì)家的印象只有一個(gè)，就是父母永無(wú)休止的爭(zhēng)吵，父親粗暴的毆打、母親委屈的哭訴，在他幼小的心靈上留下深深的烙印。從7歲起他就經(jīng)常離家出走，每次被父親強(qiáng)行拉回后都是一頓痛打。當(dāng)他因故意傷害案接受法院提訊時(shí)，他竟說(shuō)出這樣絕望的話：“如果讓我選擇被槍斃還是回家，我寧愿選擇被槍斃。”

案例10：少年犯黎某（16歲），從小到大，看到最多的是父親打母親的憤怒，聽(tīng)到最多的是母親悲慘的哭聲，家庭環(huán)境充滿了“火藥味”，他形成了孤僻、冷酷、反抗的心理，發(fā)誓將來(lái)一定幫母親討一個(gè)公道，16歲那年，他已初長(zhǎng)成人，當(dāng)父親再次毆打母親時(shí)，他義憤填膺，操起一把菜刀，向父親的頸上砍去，釀成了家庭悲劇。

三、改善家庭環(huán)境以預(yù)防青少年犯罪的對(duì)策

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！鼻嗌倌晔菄?guó)家和民族希望之所在。預(yù)防青少年犯罪，是一個(gè)事關(guān)民族前途命運(yùn)的重大社會(huì)問(wèn)題，應(yīng)該引起全社會(huì)的共同關(guān)注。針對(duì)前文關(guān)于家庭環(huán)境對(duì)青少年犯罪影響的分析，青少年犯罪與家庭環(huán)境的影響有著密切的、直接的關(guān)系。家庭是預(yù)防和減少青少年犯罪的第一道防線，為從源頭上預(yù)防和控制青少年犯罪，必須充分發(fā)揮家庭作為一個(gè)社會(huì)控制機(jī)構(gòu)的作用。我們應(yīng)致力于增強(qiáng)家庭的親密程度，改善家庭環(huán)境，使家庭成為社會(huì)的穩(wěn)定器而不是震蕩源。當(dāng)前我們正處在一個(gè)家庭變得十分脆弱和十分不穩(wěn)定的時(shí)代，強(qiáng)化家庭成員間的紐帶，確保父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)，建立一套行之有效的青少年犯罪的家庭預(yù)防機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。

（一）采取正確的教育方式，提高家庭教育水平

家庭教育與青少年犯罪有密切的關(guān)系，家庭教育缺陷是導(dǎo)致青少年犯罪的重要因素?，F(xiàn)代科學(xué)證明，青少年時(shí)期的教育，迄今為止在任何國(guó)家都不是家庭以外的任何人或機(jī)構(gòu)所能代替的。古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，正確的家庭教育是未成年人健康成長(zhǎng)的必要條件。只養(yǎng)不教，是父母的失職；教之不善，是父母的罪過(guò)。家庭教育，主要是對(duì)子女的思想品德、遵紀(jì)守法、不良行為的教育和糾正。1．首先要關(guān)心青少年發(fā)展的大方向、關(guān)心其基本價(jià)值取向，引導(dǎo)孩子從小樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將思想品德教育、行為習(xí)慣的訓(xùn)練放在首位，確保孩子健康成長(zhǎng)，在客觀了解和正確分析孩子行為的基礎(chǔ)上大膽放手，要信任自己的孩子的能力和長(zhǎng)處，允許孩子犯錯(cuò)誤。

2．要讓子女了解父母對(duì)他的愛(ài)和期盼，了解父母撐起一個(gè)家庭的不易，使其更加尊重和感激父母，明白自己對(duì)家庭應(yīng)負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)子女的家庭責(zé)任感和凝聚力，使其懂得孝順父母，關(guān)心他人。在社會(huì)，懂得對(duì)工作負(fù)責(zé)，敬崗愛(ài)業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。成立家庭，懂得愛(ài)護(hù)配偶與子女，做一個(gè)健全人格的人。

3．在家庭中進(jìn)行法制教育，培養(yǎng)孩子的法律意識(shí)和法制觀念。讓子女從小懂得什么事可以做，什么行為是違法犯罪行為，以及對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)會(huì)造成什么樣的危害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)何種法律責(zé)任，使子女從小就懂得約束自己行為的重要性，做一個(gè)學(xué)法、守法、遵法的人。4．要引導(dǎo)孩子從小樹立健康的人格，進(jìn)行奉獻(xiàn)、責(zé)任、關(guān)心、寬容等優(yōu)秀品德的教育。教育最重要的任務(wù)是培養(yǎng)具有全面文明素養(yǎng)的人，讓青少年學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知，讓孩子懂得尊重和善待生命，懂得遵守規(guī)則和秩序，懂得對(duì)自己行為的后果負(fù)責(zé)。5．把握正確的獎(jiǎng)懲之道，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)程而不是結(jié)果，因?yàn)殛P(guān)注孩子認(rèn)真努力的態(tài)度和克服困難的勇氣和毅力的行為過(guò)程，可以促使孩子改進(jìn)活動(dòng)方法、養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)，同時(shí)應(yīng)盡量減輕孩子因受懲罰而產(chǎn)生的消極對(duì)抗情緒，以彌補(bǔ)懲罰帶來(lái)的負(fù)作用。

（二）父母要樹立自身良好的形象，成為子女的楷模

家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。家長(zhǎng)自身的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)不高、自身行為不端，都會(huì)為子女提供錯(cuò)誤的行為參照模式，影響子女的健康成長(zhǎng)?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?，F(xiàn)代家庭的父母不但需要重視對(duì)子女說(shuō)服教育，更應(yīng)重視自己的言行對(duì)孩子的潛移默化的影響，行端表正，舉止得體，言語(yǔ)文雅，誠(chéng)信友愛(ài)，關(guān)愛(ài)他人，為孩子作出表率。在家庭里，父母應(yīng)當(dāng)努力完成“三大主體角色”，即成為合格父母、合格教師和合格主人。為了子女而無(wú)私地生活的父母，這就是合格父母。父母還應(yīng)當(dāng)同時(shí)是合格老師，不僅能夠教導(dǎo)子女正確的道德價(jià)值觀，并且能夠以身作則，成為子女的第一道德榜樣。父母同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是合格主人，對(duì)整個(gè)國(guó)家及家庭所有成員的生活與未來(lái)持有強(qiáng)烈的責(zé)任感，從而引導(dǎo)他們走向正確的人生方向。有了自身的高標(biāo)準(zhǔn)后，家長(zhǎng)還要不斷充實(shí)提高自己，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，不斷提高文化素質(zhì)和法制觀念，經(jīng)常調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)和觀念。用新的思維，新的知識(shí)教育子女。同時(shí)要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以正確的道德觀去影響、教育子女，提高識(shí)別善與惡、美與丑、榮與恥、真與偽等鑒別能力，逐漸學(xué)會(huì)識(shí)別和自覺(jué)抵制違法犯罪行為。

（三）營(yíng)造充滿溫馨、和諧的家庭環(huán)境

一個(gè)健康、和諧和融洽的家庭關(guān)系對(duì)青少年心理的健康發(fā)展是必不可少的。社會(huì)控制理論認(rèn)為在家庭和青少年之間建立一種堅(jiān)固的社會(huì)紐帶具有預(yù)防青少年犯罪的作用。因此，父母應(yīng)為孩子們創(chuàng)造一個(gè)在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)，在愉快中學(xué)習(xí)，在歡笑中生活的環(huán)境，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的能力，肯定自己，才能使孩子對(duì)家庭具有歸屬感和依戀感，并逐步形成自我控制和關(guān)懷別人的能力，起到防止青少年犯罪的作用。我們提倡平等、民主、和睦、友愛(ài)的家庭關(guān)系，注重家庭的親密度。父母要互敬互愛(ài)，互諒互讓，保持恩愛(ài)的夫妻關(guān)系。父母與長(zhǎng)輩之間要互相尊重，與鄰里之間要和平共處，互相幫助。父母對(duì)子女要平等對(duì)待，加強(qiáng)溝通與交流，對(duì)子女在成長(zhǎng)中出現(xiàn)的各種情況要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，并采取正確的方式加以引導(dǎo)，將不好的苗頭消滅在萌芽狀態(tài)，多一份體貼，少一些訓(xùn)斥；多一份愛(ài)護(hù)，少一些冷漠；多一點(diǎn)理解，少一些專橫，做子女的良師益友。父母離異的殘缺家庭，作家長(zhǎng)的更要 21 注重子女的心理發(fā)育，培養(yǎng)其樂(lè)觀健康的心態(tài)，在學(xué)校和社會(huì)大膽與人交流溝通，努力克服家庭的變故對(duì)其產(chǎn)生不良影響。

（四）強(qiáng)化家庭科學(xué)管理

青少年優(yōu)良品德的形成，良好行為方式的培養(yǎng)，不僅需要父母正確的引導(dǎo)、教育，更需要家長(zhǎng)嚴(yán)格、科學(xué)的管理。大量調(diào)查表明，青少年的不良行為有很大一部分是在缺乏家庭管理，特別是缺乏正確家庭管理的情況下形成的。從預(yù)防青少年不良行為的角度講，家庭管理應(yīng)當(dāng)采取以下科學(xué)管教方式：一是積極鼓勵(lì)。父母當(dāng)自己的子女表現(xiàn)好時(shí)，比如學(xué)習(xí)取得好成績(jī)、幫助同學(xué)、拾金不昧等。應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，必要時(shí)送一些小禮物以獎(jiǎng)勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，并鼓勵(lì)他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、生活中繼續(xù)努力；二是經(jīng)常溝通、交談。父母應(yīng)與自己的子女“打成一片”，做子女的知心朋友，傾聽(tīng)孩子的心聲，接納孩子，讓孩子知道無(wú)論在什么情況下，父母都是愛(ài)他，支持他的。而且溝通、交談要在平等、民主寬松的氣氛中進(jìn)行，不能人為地制造地位不平等的障礙；三是樹立威信。恩威并施對(duì)子女奉行的價(jià)值觀念會(huì)產(chǎn)生重大的影響，父母要不斷提高自身的素質(zhì)，能夠回答和解決子女提出的各種問(wèn)題及正確地管理自己的家庭，要有使子女信服的能力；四是有效限制。父母發(fā)現(xiàn)子女的不良行為要進(jìn)行有效的管制和約束，不能視而不見(jiàn)或聽(tīng)之任之，更不能姑息遷就，包庇護(hù)短，古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。要從小抓起、從小事抓起，曉之以理、動(dòng)之以情、明之以害，及時(shí)糾正偏差，使他們健康成長(zhǎng)。

結(jié)論

預(yù)防青少年犯罪的基點(diǎn)在家庭，家庭是預(yù)防青少年違法犯罪的第一道防線，也是社會(huì)安寧穩(wěn)定的橋頭堡。因此，必須重視問(wèn)題家庭，注意從各個(gè)方面積極改善問(wèn)題家庭，為青少年的健康成長(zhǎng)營(yíng)造幸福的港灣。然而青少年犯罪的預(yù)防，家庭本身的力量是有限的，政府、社會(huì)應(yīng)強(qiáng)化對(duì)青少年成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和家庭教育的干涉和介入，采取綜合治理的手段，建立家庭、學(xué)校和社會(huì)“三位一體”的互動(dòng)教育管理體系，形成三者協(xié)調(diào)配合、通力合作、齊抓共管的局面，真正從源頭上預(yù)防和控制青少年違法犯罪行為。

注釋：

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【2】唐斌.轉(zhuǎn)型期的家庭變遷與青少年違法犯罪[J].福建公安高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005，（3）

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