第一篇：關(guān)于大學(xué)生思想道德論文

論大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

金露

文化傳媒學(xué)院漢語言文學(xué)1002班

學(xué)號：20100129

31[摘要] 新形勢下大學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨著許多新的變化。因此，在對當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和大學(xué)生思想道德建設(shè)所面臨的問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注重探討加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 思想道德教育； 研究

一、大學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀

1.大學(xué)生具有高漲的愛國熱情，關(guān)心國內(nèi)外重大事件，尤其關(guān)注涉及國家主權(quán)、國家利益和國家安全以及民族感情的重大事件。當(dāng)前大學(xué)生的愛國熱情持續(xù)高漲，而且感情與理性的統(tǒng)一是當(dāng)前大學(xué)生愛國熱情的一個主要特點。調(diào)查表明，在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走中國特色社會主義道路等基本政治態(tài)度上，多數(shù)學(xué)生的認(rèn)識是清醒而正確的。在回答對“國際、國內(nèi)重大事件是否關(guān)注”的問題時，大部分大學(xué)生選擇”非常關(guān)注”或”比較關(guān)注”。他們對我國加入世貿(mào)組織、北京申奧成功、上海成功舉辦世博會、”神舟”號發(fā)射成功等都表現(xiàn)出了極大的關(guān)注。今天的大學(xué)生對國家的發(fā)展充滿信心，懷揣希望，渴望新世紀(jì)的中國“國更強(qiáng)”、“民更富”。

2.大學(xué)生對全面提高自身素質(zhì)，努力成才、成功的愿望和自覺性更加強(qiáng)烈。調(diào)查顯示，身處校園內(nèi)的大學(xué)生深知社會競爭的激烈，他們立志成才，渴望通過大學(xué)的學(xué)習(xí)來豐富和完善自己，從而能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要，占領(lǐng)就業(yè)的制高點，并最終贏得發(fā)展上的主動。他們努力學(xué)習(xí)，注重自身素質(zhì)的全面提高，學(xué)生中出現(xiàn)了考研熱、實用知識熱、晚自習(xí)率高、去圖書館人多的現(xiàn)象。大學(xué)校園學(xué)習(xí)氣氛濃厚，學(xué)風(fēng)有了明顯好轉(zhuǎn)。

3.大學(xué)生人生觀、價值觀主流取向健康積極、務(wù)實進(jìn)取。在價值判斷方面，絕大多數(shù)學(xué)生同意“當(dāng)個人利益與國家利益、集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)服從國家利益和集體利益”。這表明，絕大多數(shù)大學(xué)生能正確看待個人與國家、社會的關(guān)系。在大學(xué)生價值取向調(diào)查中我們看到，大學(xué)生能夠做到務(wù)實進(jìn)取，更加注重自身價值的實現(xiàn)。

二、大學(xué)生思想道德的新變化

隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，大學(xué)生的思想道德發(fā)生了深刻的變化。大學(xué)生思想道德的變化與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生思想道德建設(shè)中出現(xiàn)了以下幾個新變化：

1.大學(xué)生思想觀念和價值取向發(fā)生了新的變化

大學(xué)生思想活躍，求新意識較強(qiáng)，精神文化需求日益增長且復(fù)雜多樣。愛國主義、集體主義、社會主義思想以及與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想觀念、道德風(fēng)尚成為當(dāng)前大學(xué)生精神世界的主流。但是由于利益主體的多元化，人們對利益追求的強(qiáng)化，使一部分大學(xué)

生價值取向中的消極因素呈增長趨勢，如拜金主義、享樂主義、個人主義在少數(shù)大學(xué)生中也有所表現(xiàn)，甚至還在一定范圍內(nèi)滋長蔓延。如不加強(qiáng)教育引導(dǎo)，勢必走偏方向，而釀成嚴(yán)重后果。

2.大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方式發(fā)生了變化

高等教育改革和發(fā)展的步伐加快，特別是高校擴(kuò)招后，學(xué)生人數(shù)迅速增加。學(xué)生由原來固定性的學(xué)習(xí)、生活方式被上大課、住公寓等流動性的學(xué)習(xí)、生活方式所代替。如何推進(jìn)思想政治工作’’進(jìn)公寓’’、’’進(jìn)社團(tuán)’’、‘’進(jìn)網(wǎng)絡(luò)’’就成了當(dāng)前高校思想政治工作的新課題。

3.大學(xué)生接受信息的渠道發(fā)生了新變化

大學(xué)生善于通過多種方式特別是網(wǎng)絡(luò)獲取新信息，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息的重要來源。絕大多數(shù)大學(xué)生都會上網(wǎng)，這對大學(xué)生的思想政治工作能力的培養(yǎng)既是機(jī)遇，又是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高新傳媒技術(shù)為高校思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段和新渠道，從而擴(kuò)展了思想政治工作的空間。同時，國內(nèi)外一些錯誤思想和不良文化也趁機(jī)擴(kuò)大了傳播范圍。如何充分利用互聯(lián)網(wǎng)，探索大學(xué)生思想道德教育的新途徑，是擺在高校面前的重要問題。

4.大學(xué)生就業(yè)方式發(fā)生了新的變化

大學(xué)生不包分配、面向市場、雙向選擇、自主擇業(yè)，這已逐步被大學(xué)生和社會各界接受，操作過程也逐步走向規(guī)范化。但由于種種原因，特別是高校擴(kuò)招后，大學(xué)生就業(yè)矛盾更加突出。然而就業(yè)與學(xué)生的前途、利益直接相關(guān)，因此成了高校學(xué)生普遍關(guān)注的問題。畢業(yè)生數(shù)量的迅速增加，就業(yè)市場競爭的激烈，無疑都增添了學(xué)生的心理壓力。有的大學(xué)生因感到前途渺茫，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高，政治熱情下降。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的對策

在改革深化、開放擴(kuò)大的社會環(huán)境里，確立大學(xué)生堅定而正確的政治方向，樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，成為社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，這是高校思想道德建設(shè)需要解決的新課題。針對上述新情況、新問題，我們要抓住新的歷史機(jī)遇，以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的時代緊迫感，注視新的變化，研究新的矛盾，解決新的問題，探索新的思路。

1.深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹十七大精神

用鄧小平理論和“三個代表”思想來武裝大學(xué)生。“三個代表”重要思想是當(dāng)代大學(xué)生成才的指導(dǎo)思想。大學(xué)生只有用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己，深入領(lǐng)會“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，牢牢把握貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，才能為承擔(dān)全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面打下堅實的思想基礎(chǔ)，成為一名合格的“四有”公民，成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者、中國先進(jìn)文化的傳播者、中國最廣大人民群眾根本利益的維護(hù)者。

2.在解決大學(xué)生深層思想問題上下功夫

一般說來，大學(xué)生對一些基礎(chǔ)的思想政治觀念和道德規(guī)范已有所認(rèn)識和了解，要解決的是一些深層次的思想問題。調(diào)查顯示，隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，社會政策對個人利益的承認(rèn)和肯定，大學(xué)生已經(jīng)開始追求進(jìn)取務(wù)實、協(xié)調(diào)并重的價值選擇。但不少青年學(xué)生在人生價值觀上崇尚自我，以個人為主體，注重個人奮斗，強(qiáng)調(diào)自我價值的實現(xiàn)；部分學(xué)生過份注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體觀念和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神以及艱苦奮斗的作風(fēng)不足。對于這些問題我們應(yīng)進(jìn)行深入調(diào)查研究，教育青年學(xué)生應(yīng)自覺地把個人的抱負(fù)同時代和人民的要求結(jié)合起來，把個人的奮斗融匯到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中去，這樣才能獲得強(qiáng)大而持久的前進(jìn)動力，才能在服務(wù)祖國和人民的過程中實現(xiàn)自己最大的人生價值。

3.探索高校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律

高校要積極探索用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地的有效途徑和方法，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，營造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，大力加強(qiáng)思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的隊伍建設(shè)，進(jìn)一步完善保障機(jī)制，努力探索高校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律。

4.積極加強(qiáng)教育隊伍建設(shè)，努力提高高校教育隊伍整體素質(zhì)

教育隊伍是完成高校培養(yǎng)人才任務(wù)，實現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)的重要保證。教育隊伍需要高學(xué)歷、高文化、高素質(zhì)、高要求。時代的發(fā)展更需要新型的教育人才，教育工作者需要提高對自身的要求。好的教育工作者除了要具有良好的政治素質(zhì)、知識素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。新形勢下教育工作者不僅要成為思想政治教育的專才，還要成為“多面手”，掌握現(xiàn)代傳媒手段，如計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和外語等。因此，高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真選拔德才兼?zhèn)洹⑺刭|(zhì)較好的人員充實教育隊伍，把教育隊伍建設(shè)納入學(xué)校師資隊伍、干部隊伍建設(shè)的總體規(guī)劃之中。按照“政治堅定、品德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、專業(yè)結(jié)合”的要求，建立一支以專職為主，專兼結(jié)合的教育隊伍。把學(xué)生思想道德建設(shè)和教師思想道德建設(shè)以及學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，形成齊抓共管、全員育人和全程育人的一種機(jī)制。

時代為大學(xué)生的成長創(chuàng)造了廣闊的平臺，當(dāng)然，也要對其思想素質(zhì)有更高的要求。作為一名大學(xué)生，在肩負(fù)新的歷史使命的同時，要加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力。相信在我們的努力下，會擁有屬于我們的一片天。

第二篇：關(guān)于大學(xué)生思想道德論文

關(guān) 于 大 學(xué) 生 思 想 道 德 現(xiàn) 狀 調(diào) 查

新聯(lián)學(xué)院

10心理

1010274076 武進(jìn)

大學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀

新形勢下大學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨著許多新的變化。因此 , 在對當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和大學(xué)生思想道德建設(shè)所面臨的問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上 , 更應(yīng)該注重探討加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的對策。

為了了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況 , 我們對我校2000 級的 600 名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查表明 , 當(dāng)前大學(xué)生的思想主流是積極、健康、向上的。筆者試圖對當(dāng)前大學(xué)生思想道德狀況作一分析 , 以有的放矢地加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治工作。

一、大學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀

1.大學(xué)生具有高漲的愛國熱情 , 關(guān)心國內(nèi)外重大事件 , 尤其關(guān)注涉及國家主權(quán)、國家利益和國家安全以及民族感情的重大事件。當(dāng)前大學(xué)生的愛國熱情持續(xù)高漲 , 而且感情與理性的統(tǒng)一是當(dāng)前大學(xué)生愛國熱情的一個主要特點。調(diào)查表明 , 在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走中國特色社會主義道路等基本政治態(tài)度上 , 多數(shù)學(xué)生的認(rèn)識是清醒正確的。在回答對“國際國內(nèi)重大事件是否關(guān)注”的問題時 , 選擇“非常關(guān)注”或“比較關(guān)注”的達(dá) 89 %。他們對我國加入世貿(mào)組織、北京申奧成功、上海成功申辦世博會、“神舟”四號發(fā)射成功等都表現(xiàn)出了極大的關(guān)注。今天的大學(xué)生對國家的發(fā)展充滿希望和信

心 , 渴望新世紀(jì)的中國“國更強(qiáng)”,“民更富”。

2.大學(xué)生對全面提高自身素質(zhì) , 努力成才、成功的愿望和自覺性更加強(qiáng)烈。調(diào)查顯示 , 身處校園內(nèi)的大學(xué)生深知社會競爭的激烈 , 他們立志成才 , 渴望通過大學(xué)的學(xué)習(xí)來豐富和完善自己 , 以適應(yīng)社會發(fā)展的需要 , 占領(lǐng)就業(yè)的制高點 , 并最終贏得發(fā)展上的主動。他們努力學(xué)習(xí), 注重自身素質(zhì)的全面提高 , 學(xué)生中出現(xiàn)了考研熱、實用知識熱、晚自習(xí)率高、去圖書館人多的現(xiàn)象 , 大學(xué)校園學(xué)習(xí)氣氛濃厚 , 學(xué)風(fēng)有了明顯好轉(zhuǎn)。31大學(xué)生人生觀、價值觀主流取向健康積極、務(wù)實進(jìn)取。在價值判斷方面 , 絕大多數(shù)學(xué)生同意“當(dāng)個人利益與國家利益、集體利益發(fā)生矛盾時 ,個人利益應(yīng)服從國家利益和集體利益”, 這表明 , 絕大多數(shù)大學(xué)生能正確看待個人與國家、社會的關(guān)系。在大學(xué)生價值取向調(diào)查中我們看到 , 大學(xué)生更加務(wù)實 , 更加注重自身價值的實現(xiàn)。在回答“選擇工作時考慮的最主要因素”時 , 選擇“經(jīng)濟(jì)收入”或“能否發(fā)揮專長”的達(dá)82 % , 看來 , 影響他們作出職業(yè)選擇的最重要因素是個人發(fā)展機(jī)會和工資收入。

二、大學(xué)生思想道德的新變化 隨著改革開放的不斷深入 , 市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立 , 大學(xué)生的思想道德發(fā)生了深刻的變化。大學(xué)生思想道德的變化與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示 , 當(dāng)前大學(xué)生思想道德建設(shè)中出現(xiàn)了以下幾個新變化。

1.大學(xué)生思想觀念和價值取向發(fā)生了新的變化。大學(xué)生思想活躍 , 求新意識較強(qiáng) , 精神文化需要日益增長且復(fù)雜多樣。愛國主義、集體主義、社會主義思想以及與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想觀念、道德風(fēng)尚成為當(dāng)前大學(xué)生精神世界的主流。但由于利益主體的多元化 , 人們對利益追求的強(qiáng)化 , 使一部分大學(xué)生價值取向中消極因素呈增長趨勢 , 如拜金主義、享樂主義、個人主義在少數(shù)大學(xué)生中有所表現(xiàn) , 甚至在一定范圍內(nèi)滋長蔓延。如不加強(qiáng)教育引導(dǎo) , 勢必走偏方向 , 釀成嚴(yán)重后果。

2.大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方式發(fā)生了變化。高等教育改革和發(fā)展的步伐加快 , 特別是高校擴(kuò)招后 , 學(xué)生人數(shù)迅速增加 , 學(xué)生由原來固定性的學(xué)習(xí)、生活方式被上大課、住公寓等流動性的學(xué)習(xí)、生活方式所代替。如何推進(jìn)思想政治工作“進(jìn)公寓”、“進(jìn)社團(tuán)”、“進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”就成了當(dāng)前高校思想政治工作的新課題。

3.大學(xué)生接受信息的渠道發(fā)生了新變化。大學(xué)生善于通過多種方式特別是網(wǎng)絡(luò)獲取新信息 , 網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息的重要來源。調(diào)查表明 , 絕大多數(shù)大學(xué)生上網(wǎng) , 這對大學(xué)生的思想政治工作既是機(jī)遇 , 又是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高新傳媒技術(shù)為高校思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段和新的渠道 , 擴(kuò)展了思想政治工作的空間。同時 , 國內(nèi)外一些錯誤思想和不良文化也趁機(jī)擴(kuò)大傳播范圍。如何充分利用互聯(lián)網(wǎng) , 探索

大學(xué)生思想道德教育的新途徑 , 是擺在高校面前的重要問題。

4.大學(xué)生就業(yè)方式發(fā)生了新的變化。

大學(xué)生不包分配、面向市場、雙向選擇、自主擇業(yè) , 這已逐步被大學(xué)生和社會各界接受 , 操作過程也逐步走向規(guī)范化。但由于種種原因 , 特別是高校擴(kuò)招后 , 大學(xué)生就業(yè)矛盾和困難更加突出 , 就業(yè)與學(xué)生的前途、利益直接相關(guān) , 因此成了高校學(xué)生普遍關(guān)注的問題。畢業(yè)生數(shù)量的迅速增加 , 就業(yè)市場的激烈競爭 ,增加了學(xué)生的心理壓力。有的大學(xué)生感到前途渺茫 , 學(xué)習(xí)積極性不高 , 政治熱情下降。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的對策 在改革深化、開放擴(kuò)大的社會環(huán)境里 , 確立大學(xué)生堅定正確的政治方向 , 樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀 , 培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) , 成為社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者 , 這是高校思想道德建設(shè)需要解決的新課題。針對上述新情況、新問題 , 我們要抓住新的歷史機(jī)遇 , 以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的時代緊迫感 , 注視新變化 , 研究新矛盾 , 解決新問題 , 探索新思路。

1.深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹十六大精神 , 用鄧小平理論和“三個代表”思想武裝大學(xué)生。“三個代表”重要思想是當(dāng)代大學(xué)生成才的指導(dǎo)思想。大學(xué)生只有用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己 , 深入領(lǐng)會“三個代

表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì) , 牢牢把握貫徹“三個代表”重要思想的根本要求 ,才能為承擔(dān)全面建設(shè)小康社會 , 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面打下堅實的思想基礎(chǔ) ,成為合格的“四有”公民 , 成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者、中國先進(jìn)文化整理提供 的傳播者、中國最廣大人民群眾根本利益的維護(hù)者。

2.在解決大學(xué)生深層思想問題上下功夫。

一般說來 , 大學(xué)生對一些基礎(chǔ)的思想政治觀念和道德規(guī)范已有所認(rèn)識和了解 , 要解決的是一些深層次的思想問題。調(diào)查顯示 , 隨著改革開放的不斷深入 , 市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立 , 社會政策對個人利益的承認(rèn)和肯定 , 青年學(xué)生開始追求進(jìn)取務(wù)實、協(xié)調(diào)并重的價值選擇 , 不少青年學(xué)生在人生價值觀上崇尚自我 ,以個人為主體 , 注重個人奮斗 , 強(qiáng)調(diào)自我價值的實現(xiàn)。部分學(xué)生過份注重個人奮斗、個人發(fā)展 , 集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神以及艱苦奮斗的作風(fēng)不足。對這些問題我們應(yīng)進(jìn)行深入調(diào)查研究 , 教育青年學(xué)生應(yīng)自覺地把個人的抱負(fù)同時代和人民的要求結(jié)合起來 , 把個人的奮斗融匯到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中去 , 這樣才能獲得強(qiáng)大而持久的前進(jìn)動力 ,才能在服務(wù)祖國和人民的過程中實現(xiàn)自己最大的人生價值。

3.探索高校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律。

高校要積極探索用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地的有效途徑和方法;開展網(wǎng)絡(luò)道德教育 , 營造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍;大力加強(qiáng)思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的隊伍建設(shè);進(jìn)一步完善保障機(jī)制;努力探索高校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律。

4.積極加強(qiáng)隊伍建設(shè) , 努力提高高校政工隊伍整理提供 的整體素質(zhì)。

政工隊伍是完成高校培養(yǎng)人才任務(wù) , 實現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)的重要保證。教師隊伍需要高學(xué)歷、高文化、高素質(zhì)、高要求 , 同樣政工隊伍也需要高學(xué)歷、高文化、高素質(zhì)、高要求。時代的發(fā)展更需要新型的政工人才 , 政工工作者需要提高對自身的要求。好的政工工作者除了要具有良好的政治素質(zhì)、知識素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)外 , 還要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。新形勢下政工工作者不僅要成為思想政治教育的專才 , 還要成為“多面手”, 掌握現(xiàn)代電子傳媒手段 , 如計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和外語等。因此 , 高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真選拔德才兼?zhèn)?、素質(zhì)較好的人員充實政工隊伍 , 把政工隊伍建設(shè)納入學(xué)校師資隊伍、干部隊伍建設(shè)的總體規(guī)劃之中。按照“政治堅定、品德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、專業(yè)結(jié)合”的要求 , 建立一支專職為主 , 專兼結(jié)合的政工隊伍。把學(xué)生思想道德建設(shè)和教師思想道德建設(shè)以及學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來 , 形成齊抓共管、全員育人和全程育人的機(jī)制。

第三篇：大一 大學(xué)生思想道德論文

在中國的教育中，有這樣一句名言：“教人學(xué)真，學(xué)做真人”?？梢娪兄己玫乃枷氲赖滦摒B(yǎng)不僅是我們學(xué)生所要做的，更是每一個人的必須所要做的。作為中華人民共和國的大學(xué)生，自身的思想道德修養(yǎng)就要更上一層樓。1998年中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合頒布的新的普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置意見中明確規(guī)定：思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。

是啊！做為新一代的大學(xué)生，人民需要我們，祖國需要我們。祖國的繁榮富強(qiáng)離不開我們。所以我們要認(rèn)清祖國給予我們的使命。小時候?qū)Υ髮W(xué)生活的理想和憧憬，如今步入大學(xué)的校園。就越來越發(fā)現(xiàn)我們肩上的責(zé)任越來越重要。21世紀(jì)的大學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個挑戰(zhàn)”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中語重心長地說道；“把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)交給了當(dāng)代中國青年”。他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對當(dāng)代大學(xué)生提出了“四個統(tǒng)一”和“五點希望”的成才目標(biāo)。所以我們21世界的大學(xué)生認(rèn)識21世紀(jì)的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國家、人民的重托。

作為新時代的大學(xué)生。我們還要樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。我們還要正確的認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，是人生觀教育的邏輯起點，因為只有我們正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，才能擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。如何樹立人生的價值觀呢？我認(rèn)為人生價值是人生觀的核心問題，我們要正確認(rèn)識人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)，對于樹立正確的人生價值觀尤為重要。理想與信念是人生

不可缺少的精神支柱，是促使人前進(jìn)和奮斗的精神動力。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新時期，我們要正確認(rèn)識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、成功中的意義，所以要培我們養(yǎng)崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。

作為新時代的大學(xué)身，我們還要追求高尚的人格，要不斷的完善自身。自從中國加入了世界貿(mào)易組織，如今的社會呈現(xiàn)出多元化的背景中。一方面西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸入的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年以及我們大學(xué)生的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年以及我們大學(xué)生影響極大，對我們自身的道德觀出現(xiàn)了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認(rèn)識自己，所以我們要發(fā)揚中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面。我們還要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟?！笨茖W(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬馬朝著正確目標(biāo)沖鋒陷陣的旗幟。所以我們時刻都不要忘記“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論”這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄茫。?/p>

所以，作為新一代的大學(xué)生要做到知行統(tǒng)一。堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對“知”的理解和認(rèn)識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。（1436字）

第四篇：大學(xué)生思想道德論文

11級英教六班孫雨朦

大學(xué)生思想道德論文

附 調(diào)查問卷

孫雨朦 1105114149

2011-11-26

[摘要] 大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。只有擁有健康的理想信念才能樹立正確的人生價值觀，從而形成良好的愛國思想。此論文是通過調(diào)查問卷的形式反映我校大學(xué)生的思想道德，并進(jìn)行分析總結(jié)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)的理想信念正確的人生價值觀愛國主義思想

摘要：大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。通過為期兩周、對50名在校大學(xué)生的調(diào)查表明：

為了了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況 , 我對我院11級的50名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查表明 , 當(dāng)前大學(xué)生的思想主流是積極、健康、向上的。下面是具體論述：

漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。理想信念是人的心靈世界的核心，作為當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念顯得尤為重要。

理想信念可以正確的引導(dǎo)大學(xué)生做什么人、走什么路、為什么學(xué)。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身；大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至影響終身；同時，大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義。所以，科學(xué)的理性信念對大學(xué)生成長成才有著重要意義。

調(diào)查結(jié)果表明大部分大學(xué)生認(rèn)為自己有理想，并認(rèn)為科學(xué)的理想信念有利于我們的成長。

在問卷中有這樣一道題：你的道德理想是做一個不做壞事的清白人、做一個正確行使權(quán)利的合格公民、做一個對社會和他人有貢獻(xiàn)的人還是做一個精神典范、時代英雄。其實只要是科學(xué)的理想信念哪一個都會成為我們前進(jìn)的動力。然而倘若大學(xué)生在成長過程中思想信念發(fā)生了偏差，就會對個人成長和社會發(fā)展帶來負(fù)面的影響。

理想的實現(xiàn)是一個過程。一般來說理想越高遠(yuǎn)，它的實現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。其次，要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處順境時，切莫得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；當(dāng)身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在面前。

樹立科學(xué)的理想信念固然重要，但正確的人生價值觀也不容忽視。正確的人生觀可以引導(dǎo)人們走正確的人生道路，擁有正確的人生態(tài)度，懂得人生的真正價值。然而錯誤的人生觀則會起到消極的作用，不僅自毀前程還會傷及無辜。我們來看下面這個案例：

近來，復(fù)旦大學(xué)一名三年級研究生半年時間內(nèi)，從網(wǎng)友處領(lǐng)養(yǎng)了近20只小貓，對這些小貓先殘害再拋棄的虐貓行為引起校友憤怒。此前，2002年發(fā)生的清華學(xué)生劉海洋用火堿和硫酸殘害北京動物園黑熊的事件同樣曾引發(fā)一場爭論?！吨袊嗄陥蟆返脑u論文章對這兩起大學(xué)生虐待動物事件進(jìn)行了反思。

文章介紹，劉海洋，自幼父母離異，與母親生活，家庭經(jīng)濟(jì)條件不寬裕。除看書外無其他愛好，在班里也只有一兩個好朋友，平時也不和同學(xué)聊天，更沒有女朋友，沒談過戀愛。而那名虐貓的復(fù)旦生，據(jù)初步了解，是個非常理性的人，情感世界比較淡漠。雖然調(diào)查剛剛開始，語焉不詳，但網(wǎng)上那些遭他虐待的小貓照片，慘不忍睹。其心理發(fā)展之異常，其生活中人性之虧欠，可見一斑。

兩個虐待動物的大學(xué)生，也許在他們心里，熊和貓只是動物，是低等的存在?？伤麄儧]有想過，那也是生命。一個殘忍對待動物的人，往往也會對人有暴力傾向。如果漠視生命并對其他生命的痛苦麻木不仁，那么所謂的獻(xiàn)身科學(xué)、造福人類的夢想，只能是空中樓閣。

馬加爵也許是個極端的例子，但目前報章上校園暴力事件頻頻出現(xiàn)。施暴者是學(xué)生，施暴對象就是自己的同學(xué)，其病態(tài)的人格和扭曲的人性，使施暴者在暴力血腥中獲得變態(tài)的快慰。其間隱現(xiàn)的問題，足以令每個教育者內(nèi)心作痛、寢食不安。

兩起大學(xué)生虐待動物事件及貧乏的校園暴力時間，是人性缺失的表現(xiàn)，是人生價值觀扭曲惡果。創(chuàng)造有價值的人生，就要科學(xué)的對待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)自我身心的和諧、個人與他人的和諧等。保證心理健康的途徑和方法主要有：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒；積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。促進(jìn)個人與他人的和諧也應(yīng)堅持一定的原則：平等原則；誠信原則；寬容原則；互助原則。之所以會出現(xiàn)大學(xué)生虐待動物及校園暴力事件，很大一部分原因在其個人不會合理調(diào)控情緒，不愿與人交往所致?？梢娬_的人生觀對我們大學(xué)生的成長至關(guān)重要。

最后再來分析一下大學(xué)生的愛國主義思想。

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。要自覺維護(hù)國家利益；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國家統(tǒng)一；增強(qiáng)國防觀念；以振興中華為己任。

就我們大學(xué)生而言，是熱血青年，對祖國的熱愛更是無可言比。然而在調(diào)查問卷中有這樣一道題：請問您對“日貨”的態(tài)度？其中選“堅決抵制”和“與歷史區(qū)分，根據(jù)需要購買”的居多。關(guān)于抵制日貨，有專家對此做出了評價：

“最近，日本非法抓扣的中國漁船船長事件引起兩國關(guān)系出現(xiàn)了緊張。抵制日貨情緒在民間出現(xiàn)了高漲，論壇處處可見有關(guān)于抵制日貨的倡議。從市場經(jīng)濟(jì)角度來看，抵制日貨絕對是損人不利己的行為。如果全民都起來抵制日貨，這對社會分工必然造成破壞，導(dǎo)致生產(chǎn)效率下降。

抵制日貨讓多數(shù)人利益受損，這是不可否認(rèn)，但是也讓極少數(shù)人成為利益既得者。如果全民都不去買日貨而支持國貨，這對日本經(jīng)濟(jì)確實造成打擊。要知道，很多國貨都是很糟糕的，不僅質(zhì)量很差，并且價格也很高。在自由市場之中，這些國貨往往競爭不過日貨。如果大家都抵制日貨，那么這些國貨就有了市場。從邏輯上分析，抵制日貨恰恰迎合了這些企業(yè)主的利益。他們恨不得全民起來抵制日貨、抵制美貨、甚至抵制所有進(jìn)口的產(chǎn)品。

抵制日貨讓極少數(shù)人受益，本質(zhì)就是保護(hù)落后。這些人往往打著保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)的口號，再說一些煽情的語言，從而鼓勵大家抵制日貨。

我們要換個角度來看問題，抵制日貨，受到打擊并不是日本政府，而是日本普通老百姓。同時，中國老百姓利益也受損。

民族情緒表示出來一種不理性的沖動，再加上國內(nèi)一些商人利益所在而煽情，抵制日貨就變得盲目起來。要是你真正熱愛這個國家，請你不要盲目抵制日貨?！?/p>

看到調(diào)查結(jié)果和上面這則新聞，我認(rèn)為國民包括大學(xué)生的愛國主義思想有一定的盲目性。盲目抵制日貨，為此甚至有大學(xué)生有無紀(jì)律游行、砸國人開的日貨店等過激行為。嚴(yán)重影響了人們的正常生活、損害了無辜民眾的利益。無獨有偶，日本大地震本是人類的災(zāi)難，但得知日本地震這一消息時卻有人為此歡呼。我認(rèn)為日本政府所做的一切，只代表政府立場，這和日本民眾無關(guān)。歷史也要與當(dāng)今國際關(guān)系有所區(qū)分。國恥不能往，但愛國要理性。

綜上所述，只有擁有科學(xué)的理想信念才能樹立正確的人生價值觀，從而形成良好的愛國主義思想。

參考資料：

《清華生傷熊復(fù)旦生虐貓 反思大學(xué)生虐待動物事件》摘自 中國網(wǎng) 2005 年12 月8 日 文章來源：中新網(wǎng)

《如果你真正熱愛國家，就不要盲目抵制日貨》摘自 鳳凰網(wǎng)2010-09-21 作者：李俊

《理性抵制日貨，支持自主品牌》摘自http:// 作者：王永 文章來源：品牌中國網(wǎng) 2010-10-22

部分資料摘自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2010年修訂版）

第五篇：大學(xué)生思想道德建設(shè) 論文

大學(xué)生思想道德建設(shè)是高等教育的重要內(nèi)容和使命,是大學(xué)生成長和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生的思想道德問題日益突出,面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因此加強(qiáng)當(dāng)前大學(xué)生的思想道德建設(shè),是關(guān)系到二十一世紀(jì)國家前途和命運的大事,是社會主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧校園的一項戰(zhàn)略任務(wù)。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德狀況的主流

(一)學(xué)生要求進(jìn)步的政治意識越來越強(qiáng)烈

近幾年來要求加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生越來越多,據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,相當(dāng)多的學(xué)生一進(jìn)校就向黨組織遞交了入黨申請書,甚至有些班級全班都遞交了入黨申請書。至于參加黨校學(xué)習(xí)更是廣大學(xué)生的普遍要求,參加各種政治學(xué)習(xí)小組的人數(shù)也在逐年遞加。

(二)強(qiáng)烈的愛國主義情感逐漸在學(xué)生心靈深處扎根

在改革開放日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善的今天,人民生活水平日益提高,綜合國力逐步增強(qiáng),作為祖國未來的大學(xué)生明白自己肩負(fù)的神圣使命,時刻關(guān)注著國家的前途和命運,時刻準(zhǔn)備為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春。在中日關(guān)系及其他國際關(guān)系出現(xiàn)波折的時候,一些學(xué)生所表現(xiàn)出的情感,也有力地證明了學(xué)生日益增長的愛國熱情。

(三)緊迫感增強(qiáng),成才欲望高漲

大多數(shù)學(xué)生在科學(xué)知識的廣博與專深上有較高的要求。由于價值觀念的變化,他們的成才目標(biāo)不僅與社會價值、政治價值、道德價值聯(lián)系在一起,而且職業(yè)目標(biāo)更為突出。他們大都希望在所學(xué)專業(yè)上成名或是在將來的工作上顯露才華,競爭意識和自我發(fā)展愿望比較強(qiáng)。

(四)具有一定的艱苦創(chuàng)業(yè)精神

艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富,更是中華民族的傳統(tǒng)美德。近幾年來,一些家境貧困的學(xué)生通過假日做兼職等勤工儉學(xué)的方式支付自己的學(xué)費、生活費，以此來支持自己完成學(xué)業(yè)。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道,也將在校園里發(fā)揚光大。

二、當(dāng)前大學(xué)生中思想道德存在的主要問題

(一)大學(xué)生價值取向功利化

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,但市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生了極大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,由競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響。

(二)大學(xué)生的思想認(rèn)識不高

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放蓬勃發(fā)展的今天,社會不斷進(jìn)步,面對突如其來的變化,涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝,要求得到別人的認(rèn)可和尊重,支持和關(guān)心,希望別人確信自己的成功率,只相信自己的認(rèn)識和理解,不能聽進(jìn)別人的意見,更不愿意接受別人的教育,表現(xiàn)出自命不凡、虛榮、一遇挫折就會垂頭喪氣、萎蘼不振、喪失斗志,缺乏持之以恒的堅韌。

(三)學(xué)生中存在嚴(yán)重的知行不一現(xiàn)象

高職大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后,知識結(jié)構(gòu)有了不同程度的提高。因此,在動手能力、實踐操作能力,理論指導(dǎo)等方面表現(xiàn)出一定的水平,然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的建議

(一)堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育人,用中國特色社會主義理論培養(yǎng)人由于改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展,學(xué)生對隨之出現(xiàn)的新事物、新矛盾和新問題認(rèn)識不全面,甚至把支流當(dāng)成主流。為此,我們應(yīng)該運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論幫助他們認(rèn)清是非,讓他們堅持正確的立場,保持清醒的頭腦,樹立正確的世界觀和價值觀。

(二)營造良好的環(huán)境,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神

學(xué)校要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和獨立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精

神和創(chuàng)新思維,營造崇尚真知和追求真理的氛圍,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。我院為了鼓勵學(xué)生參與社會實踐,參與社會調(diào)查,了解科技動態(tài)及社會市場需求。同時學(xué)院還開放了一些實驗室,讓學(xué)生參與實踐,以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。

(三)思想道德教育應(yīng)滲透到課堂教學(xué)中去,充分發(fā)揮教師教書育人的作用

當(dāng)代大學(xué)生由于生理上和心理上發(fā)育尚未完全成熟,思想可塑性大,如果忽視課堂這個教育陣地,思想道德教育就會失去較大的優(yōu)勢。一個人世界觀的形成需要一個較長的時間,而且在形成中還會有反復(fù)。因此,我們必須把德育工作貫穿到教學(xué)活動中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識的過程中,接受潛移默化的思想道德教育,這樣才能確保世界觀的轉(zhuǎn)變由量變到質(zhì)變的飛躍。

(四)切實加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育

在現(xiàn)代社會條件下,學(xué)生面對紛繁蕪雜的社會現(xiàn)實和千差萬別的社會現(xiàn)象,不可避免地會在不同時間、不同問題、不同場合產(chǎn)生思想、道德、心理等方面的問題:如政治思想的困惑、人際關(guān)系糾紛、課程和擇業(yè)選擇、婚姻和戀愛矛盾、心理沖突和障礙等。因此,在保證學(xué)生正常學(xué)習(xí)的情況下,應(yīng)將心理健康教育納入大學(xué)生日常的思想道德教育之中,幫助他們排除困惑,提高情商,使他們在面對人生磨難或機(jī)會時有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),從而抓住機(jī)會,順利渡過難關(guān)。

(五)大力開展第二課堂,用豐富多彩的校園文化陶冶大學(xué)生的道德情操

校園文化是社會文化的有機(jī)組成部分,是高校培養(yǎng)人才的重要形式和陣地。因此,我們要大力開展第二課堂,通過專題講座、英語角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育競賽等豐富學(xué)生的課余生活。同時,我們還可以寓教于樂,使學(xué)生的集體主義、愛國主義精神在這些活動中得到升華,也可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感、使命感,培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。同時,還要鼓勵大學(xué)生投身社會實踐,用社會實踐鍛煉大學(xué)生成長成才。