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      文言文閱讀之思想內(nèi)容學(xué)案教師版

      時(shí)間:2019-05-13 14:26:45下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《文言文閱讀之思想內(nèi)容學(xué)案教師版》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《文言文閱讀之思想內(nèi)容學(xué)案教師版》。

      第一篇:文言文閱讀之思想內(nèi)容學(xué)案教師版

      《文言文閱讀之思想內(nèi)容》學(xué)案

      一.學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1.能夠歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn),準(zhǔn)確概括中心意思。

      2.能夠通過歸納概括,掌握高考題型設(shè)置選項(xiàng)的規(guī)律,提高解決此類題目的解題能力。

      二.點(diǎn)擊考綱

      2012年江蘇省《考試說明》:

      (二)古代詩文閱讀

      3.分析綜合(1)篩選文中的信息

      考查重點(diǎn)主要包括指明信息的具體內(nèi)容,判斷信息所屬的性質(zhì),根據(jù)要求提取相關(guān)信息。

      (2)歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括真心意思

      重點(diǎn)考查對文章的層次、段落或整體的把握能力。

      能力層級:C

      三.解讀考綱

      “歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想|”,要求學(xué)生全面把握文章內(nèi)容,并對文章談及的事件或論述的道理進(jìn)行綜合性的分析、判斷、進(jìn)而推理概括。

      “分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是文言文考查的最高層級,是前面所提訓(xùn)練的綜合體現(xiàn),只有準(zhǔn)確地把握語句含義,對文章的有關(guān)信息進(jìn)行辨別篩選后,才能對文章的基本內(nèi)容傾向和作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行歸納概括并作出客觀正確的評價(jià)。

      高考一般對這兩條只設(shè)一題考查,且為客觀選擇題。

      四.經(jīng)典回顧

      例1.2012年江蘇高考《伯父墓表》文略

      下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

      A.蘇渙擔(dān)任鳳州司法時(shí),知州王蒙正很賞識他,曾經(jīng)把他推薦給朝廷,又給要官寫信,認(rèn)為他可以擔(dān)當(dāng)大任。

      B.雍丘縣有百姓死在獄中,縣官報(bào)告說是因病而死。開封府多次派人處理而沒能查明真 相,蘇渙去后,便洗雪了冤情。

      C.祥符縣張宗長期作奸營私,因畏懼蘇渙,稱病辭職,讓兒子來接替自己。蘇渙認(rèn)為他兒子不合書手的要求,加以杖責(zé)。

      D.蘇渙去世二十七年后,他兒子蘇不危記敘了父親遺事,交給蘇轍,蘇轍又補(bǔ)充了他所聽到的伯父言談,寫成這篇墓表。

      例2.2011年江蘇高考《陳公弼傳》文略

      下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是:(3分)

      A.雩都當(dāng)?shù)氐奈讕?,每年春天的時(shí)候,都以祭鬼免除火災(zāi)為借口,大肆搜刮百姓財(cái)物,陳公弼到任后,嚴(yán)令禁止。

      B.陳公弼到房州后,面對盜賊橫行、缺乏兵備、百姓惶恐的情況,組織了數(shù)百人,晝夜布防,聲威赫赫。終于保得一方安寧。

      C.淮南發(fā)生饑荒,安撫、轉(zhuǎn)運(yùn)使指責(zé)壽春太守王正民救災(zāi)不力,王被免職。繼任者陳公弼認(rèn)為王正民無罪,安排他到鄂州做官。

      D.陳公弼為官一任,造福一方,曾經(jīng)逮捕法辦為非作歹的海印國師,嚴(yán)懲危害百姓的雷甲部下,后來又平息了周元的叛亂。

      五.方法點(diǎn)撥

      1.通讀全文,總體把握,依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。

      閱讀時(shí)要注意:①記敘性文字,要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果;一般的傳記文,要弄清作者記了哪幾件事,表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。②議論性文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。③說明性文字要理清說明對象、說明內(nèi)容和說明方法。只有整體閱讀,總體把握,才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料,才能準(zhǔn)確、完整地去分析、評價(jià)人物和事件。④善于抓中心句、找關(guān)鍵句,理清文章的層次。讀一篇文章時(shí),應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句,這樣便于快速把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置,常在文章(或段落)的開頭或結(jié)尾處,如《六國論》的中心句“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦?!痹谖恼碌拈_頭;《過秦論》中“仁義不施,攻守之勢異也”這個(gè)中心句在文末。再則,文章的層次結(jié)構(gòu),是文章的骨架和脈絡(luò),它具體展現(xiàn)作者記敘、描寫、說明、議論的思路。而作者的思路是通過層與層之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系反映出來的。

      2.逐條與原文相關(guān)部分進(jìn)行仔細(xì)比較,看被選項(xiàng)的表述是否與原文一致。

      3.充分利用正確的三項(xiàng),運(yùn)用比較法、排除法找出答案。

      由于題干常常設(shè)計(jì)為從四個(gè)選項(xiàng)中選出不正確的一項(xiàng),如果我們能夠充分利用正確的三項(xiàng),運(yùn)用比較法、排除法,選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)應(yīng)該是有把握的。

      4.充分利用題目、注釋、出處、作者等信息,加深理解。

      歸納、概括時(shí),要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息,結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識作綜合分析,從而多方面理解文章的內(nèi)容。

      5.等做完題后,正確的三個(gè)選項(xiàng)的文章內(nèi)容思想的概括,還可以作為閱讀文言文答案驗(yàn)證時(shí)的可靠依據(jù)。

      六.命題者設(shè)題思路

      命題者在出題時(shí)通常是在大體正確的內(nèi)容概括中設(shè)置一兩處微小的不正確表述來干擾答題者,因此,找到干擾因素并將其排除是選出正確答案的有效途徑。通常高考命題者用來干擾答題者視線的設(shè)題陷阱有以下四種:

      1.曲解文意、無中生有

      例:09年高考江蘇卷第7題

      C.彭子篯注意到沈通明在鄧州的異常行為,前去察看,但兩人一見如故,相處很好,于是彭子篯免除了他的罪責(zé),將他釋放。

      ■原文有效閱讀區(qū)間彭公子篯,其州人也,素有聲望于江淮間,方罷巡撫家居,獨(dú)聞而異之。偵得通明所在,徒步往與之語,通明默不應(yīng)。已詢知為彭巡撫,乃大喜吐實(shí)。公捉其

      手曰:“君狀貌稍畀,必將有物色之者,非我其孰為魯朱家耶?”引與俱歸,日夜與通明縱酒甚歡。居久之,遇赦始得出。

      2.張冠李戴、移花接木

      例:08年高考江蘇卷第8題。

      C.吳漢沒有聽從皇帝告誡.以致落敗。他吸取教訓(xùn),在與劉尚的隊(duì)伍會合后,樹起許多旗幟,不熄煙火,蒙騙敵人,終于轉(zhuǎn)敗為勝。

      ■原文有效閱讀區(qū)間帝聞大驚。讓漢日:“比敕公千條萬端,何意臨事悖亂!與尚別營,事有緩急,不復(fù)相及?!痹t書未到。謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢,使別將將萬余人劫劉尚,令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日,兵敗,走入壁。漢乃召諸將厲之曰:“欲潛師就尚于江南,并兵御之。成敗之機(jī),在此一舉。”于是多樹幡旗,使煙火不絕,夜銜枚引兵與劉尚合軍,豐等不覺。明日,漢悉兵迎戰(zhàn),遂大破之。

      3.強(qiáng)加因果、牽強(qiáng)附會

      例:05年高考江蘇卷第12題

      B.德宗皇帝召陽城任右諫議大夫,人們認(rèn)為他一定能拼死力諫,但陽城看到朝廷腐敗,皇帝又聽不進(jìn)諫言,于是和兩個(gè)弟弟請來賓客日夜酗酒,常常喝得酩酊大醉。

      ■原文有效閱讀區(qū)間初,城未起,縉紳想見風(fēng)采。既興草茅,處諫諍官,士以為且死職,天下益憚之。及受命,它諫官論事苛細(xì)紛紛,帝厭苦。而城方與二弟延賓客,日夜劇飲。客欲諫止者,城揣知其情,強(qiáng)飲客,客辭,即自引滿,客不得已,與酬酢,或醉仆席上,城或先醉臥客懷中,不能聽客語。

      4.以偏概全、言過其實(shí)

      例:07年高考遼寧卷第12題

      A.作者對冉氏烹狗的行為雖然表示理解但并不贊賞。

      ■原文有效閱讀區(qū)間(跳躍式選?。俟试唬骸坝掠谒蕉范佑诠珣?zhàn)?!庇洲瑟?dú)怪于狗而烹之?嘻,過矣!②雖然,畜貓者欲其捕鼠也,畜狗者欲其防盜也,茍其職之不舉,斯固無所用矣。③由是言之,冉氏之智過人遠(yuǎn)矣。

      七.鞏固訓(xùn)練

      1.(2011年新課標(biāo)全國卷)

      何灌,字仲源,開封祥符人。武選登第,為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語之曰:“君奇士也,他日當(dāng)據(jù)吾坐?!睘楦?、火山軍巡檢。遼人常越境而汲,灌親申畫界堠,遏其來,忿而舉兵犯我。灌迎高射之,發(fā)輒中,或著崖石皆沒鏃,敵驚以為神,逡巡斂去。后三十年,契丹蕭太師與灌會,道曩事,數(shù)何巡檢神射,灌曰:“即灌是也?!笔捽侨黄鸢荨楹?xùn)|將,與夏人遇,鐵騎來追,灌射皆徹甲,至洞胸出背,疊貫后騎,羌懼而引卻。張康國薦于徽宗,召對,問西北邊事,以笏畫御榻,指坐衣花紋為形勢。帝曰:“敵在吾目中矣?!?提點(diǎn)河?xùn)|刑獄,遷西上閣門使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功,轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬石于并塞三州,灌言:“水淺不勝舟,陸當(dāng)用車八千乘,沿邊方登麥,愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?!弊嗌?,報(bào)可。未幾,知岷州,引邈川水溉間田千頃,湟人號廣利渠。徙河州,復(fù)守岷,提舉熙河蘭湟弓箭手。入言:“若先葺渠引水,使田不病旱,則人樂應(yīng)募,而射士之額足矣?!睆闹?。甫半歲,得善田二萬六千頃,募士七千四百人,為他路最。陪遼使射玉津園,一發(fā)破的,再發(fā)則否??驮唬骸疤静荒芤??”曰:“非也,以禮讓客耳?!闭瓘?fù)中之,觀者誦嘆,帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下,悉出禁旅付梁方平守黎陽。靖康元年正月二日,次滑州,方平南奔,灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無一人御敵,金師遂直叩京城。灌至,乞入見,不許,而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日,被創(chuàng),沒于陣,年六十二。

      (1)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)——————()

      A.何灌有軍事才能,射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝極為賞識他,認(rèn)為終將取代自己;在守邊時(shí),何灌大顯神威,以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 驚恐起拜。

      B.何灌濘諳西北 邊事,受到微宗贊許。他任灑落將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹?,?jīng)舉薦得到徽宗召問,他用笏板指畫以助講解,形象生動,徵宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢。

      C.何灌善于治理政務(wù),舉措得到皇上認(rèn)可。為完成 運(yùn)糧任務(wù),他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn);在招募射士 時(shí),又提出修渠引水,興造 良田,使剩余勞力樂于 應(yīng)募。

      D.何灌力守京城,拒不降敵,不幸陣亡。金兵南下,梁方平棄城逃遁,何灌阻止?jié)⑼宋闯?;金兵長驅(qū)直下,逼近京城,何灌領(lǐng)命背城抗敵三日,受傷戰(zhàn)死。

      【答案】D解析:何灌沒有阻止?jié)⑼耍峭L(fēng)潰敗。

      2.2010年新課標(biāo)全國卷)

      花云,懷遠(yuǎn)人。貌偉而黑,驍勇絕倫。至正十三年杖劍謁太祖于臨濠。奇其才,俾將兵略地,所至輒克。太祖將取滁州,率數(shù)騎前行,云從。猝遇賊數(shù)千,云翼太祖,拔劍躍馬沖陣而進(jìn)。賊驚曰:“此黑將軍勇甚,不可當(dāng)其鋒?!北粒炜顺?。太祖渡江,云先濟(jì)。既克太平,以忠勇宿衛(wèi)左右。擢總管,徇鎮(zhèn)江、丹陽、丹徒、金壇,皆克之。過馬馱沙,劇盜數(shù)百遮道索戰(zhàn)。云且行且斗三日夜,皆擒殺之。太祖立行樞密院于太平,擢云院判。命趨寧國,兵陷山澤中八日,群盜相結(jié)梗道。云操矛鼓噪出入,斬首千百計(jì),身不中一矢。還駐太平,陳友諒以舟師來寇。云與元帥朱文遜結(jié)陣迎戰(zhàn),文遜戰(zhàn)死。賊攻三日不得入,以巨舟乘漲,緣舟尾攀堞而上。城陷,賊縛云,云奮身大呼,縛盡裂,起奪守者刀,殺五六人,罵曰:

      “賊非吾主敵,盍趣降!”賊怒,碎其首,縛諸檣叢射之,罵賊不少變,至死聲猶壯,年三十有九。太祖即吳王位,追封云東丘郡侯,立忠臣祠祀之。方戰(zhàn)急,云妻郜祭家廟,挈三歲兒,泣語家人曰:“城破,吾夫必死,吾義不獨(dú)存,然不可使花氏無后,若等善撫之。”云被執(zhí),郜赴水死。侍兒孫瘞畢,抱兒行,被掠至九江。孫夜投漁家,脫簪珥屬養(yǎng)之。及漢兵敗,孫復(fù)竊兒走渡江,遇僨軍【注】奪舟棄江中,浮斷木入葦洲,采蓮實(shí)哺兒,七日不死。逾年達(dá)太祖所。孫抱兒拜泣,太祖亦泣,置兒膝上,曰:“將種也。”賜兒名煒。其五世孫請于世宗,贈郜貞烈夫人,孫安人,立祠致祭。(節(jié)選自《明史?花云傳》)

      【注】僨軍:潰敗的軍隊(duì)。

      (1)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)——————()

      A.花云與賊寇奮力抗?fàn)帲了啦磺?。花云駐守太平時(shí),陳友諒率水師攻破城池,元帥朱文遜戰(zhàn)死,他被俘;花云臨危不懼,在被殺的當(dāng)口,仍高聲痛罵賊寇。

      B.花云勇猛超群他的才能深受太祖賞識。至正十三年他拜見太祖,曾在遇險(xiǎn)時(shí)挺身而出使太祖免于難;此后又多次帶兵打仗,建立顯赫戰(zhàn)功,得到太祖提拔。

      C.花云的妻子決心為丈夫殉節(jié)?;ㄔ破拮涌吹綉?zhàn)況緊急,知道丈夫生命危險(xiǎn),表示自己決不獨(dú)活,將三歲的兒子托付給家中仆人;花云被服后,妻子沒水而死。

      D.花云的兒子花煒歷盡艱辛后安全存活?;ㄔ破拮铀篮螅虄罕鸹樚用?,被掠至九江,侍兒將他托養(yǎng)在漁家,后來又帶他渡江,一年后才來到太祖身邊。

      【答案】B

      3.2012年上海卷

      潭州東池戴氏堂記柳宗元

      弘農(nóng)公刺潭①三年,因東泉為池,環(huán)之九里。其岸之突而出者,水縈之若玦焉。池之勝于是為最。公曰:“是非離世樂道者不宜有此?!弊涫谫e客之選者譙國戴氏曰簡,為堂而居之。堂成而勝益奇,望之若連艫縻艦,與波上下,就之顛倒萬物,遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧,被之菱芡芙蕖,郁然而陰,粲然而榮。凡觀望浮游之美,專于戴氏矣。

      戴氏嘗以文行見薦,而志不愿仕。與人交,取其退讓,受諸侯之寵,不以自大,其離世歟?好孔氏書,旁及《莊》《文》,以至虛為極,得受益之道,其樂道歟?賢者之舉也必以類,當(dāng)弘農(nóng)公之選,而專茲地之勝,豈易而得哉!地雖勝,得人焉而居之,則山若增而高,水若辟而廣,堂不疊飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅居,以云物為朋徒,抒幽發(fā)粹,日與之娛,則行宜益高,文宜益峻,道宜益茂,交相贊者也。既碩其內(nèi),又揚(yáng)于時(shí),吾懼其離世之志不果矣。

      君子謂弘農(nóng)公刺潭得其政,為東池得其勝,授之得其人,豈非動而時(shí)中者歟!于戴氏堂也,見公之德,不可以不記。

      [注]①刺潭:擔(dān)任潭州刺史。

      (1)下列與戴氏有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)

      A.戴氏是譙國人,他是弘農(nóng)公賓客中的一位佼佼者。

      B.戴氏堂是東池勝景,由弘農(nóng)公建造送給戴氏居住。

      C.戴氏推崇孔子的思想,也能夠博采其他人的學(xué)說。

      D.戴氏非常喜歡自然風(fēng)物,常陶醉其中,抒發(fā)情懷。

      【答案】(1)B

      4.2012年北京卷

      李疑者,居通濟(jì)門外,閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家,得粟以自給。故貧甚,然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部,得疾,無他子弟。人殆之,不肯舍。杖踵疑門,告曰:“我不幸被疾,人莫舍我。聞君義甚高,愿假榻。”疑許諾,延就坐,汛室,具床褥爐灶居之,征醫(yī)師視脈,躬為煮糜煉藥,旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚,不能起,溲矢污衾席,臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌,不少見顏面。景淳流涕曰:“我累君矣??植粡?fù)生,無以報(bào)厚德,囊有黃白金四十余兩,在故旅邸,原自取之。”疑曰:“患難相恤,人理宜爾,何以報(bào)為!”景淳曰:“君脫不取,我死,恐為他人得,何益?”疑遂求其里人偕往,攜而歸,在見好就收囊,志其數(shù)而封識之。數(shù)日,景淳竟死,疑出私財(cái),買棺殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書召其二子至。及二子至,取囊按籍而還之。二子以米饋,卻弗受,反贐以貨,遣歸。

      平陽耿子廉械逮至京師,其妻孕將育,眾拒門不納,妻臥草中以號。疑問故,歸謂婦曰:“人孰無緩解,安能以室廬自隨哉!且人命至重,倘育而為風(fēng)露所感,則母子俱死,吾寧舍之而受禍,何忍死其母子?”俾婦邀以歸,產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳,踰月,始辭支去,不取其報(bào)。

      人用是多疑名,士大夫咸喜與疑交。見疑者皆曰:“善士,善士!”疑讀數(shù)為文亦可觀,嘗以儒舉,辭不就,然其行最著。太史氏曰:吾與疑往來,識其為人,非有奇?zhèn)蚜抑艘玻渌鶠槭履擞泄帕x勇風(fēng)。語曰舉世混濁,清士乃見)。吾傷流俗之嗜利也,傳其事以勸焉?!?注:①執(zhí)業(yè):指捧書求其,猶言受業(yè)。②汛室:汛,灑水。汛室,指打掃房間。

      (1)下列的理解和分析,不符合文章的一項(xiàng)是()

      A.李疑教書為業(yè),生活清貧,卻深明大義,急人之急,卻不取回報(bào)。

      B.范景淳深受感動,并且感恩圖報(bào),一定要把自己的錢財(cái)送給恩人。

      C.李疑不顧自己可能受禍,堅(jiān)持照顧一位孕婦,但此人卻不知感恩。

      D文章作者有感于世俗的唯利是圖,鼓勵(lì)人們向善,因此寫了本文。

      【答案】C文中說“不取其報(bào)”是說李疑不要這個(gè)婦人報(bào)答,不是“此人不知感恩”。

      第二篇:中考課內(nèi)文言文主題思想內(nèi)容梳理

      1.《童趣》: 即兒童的情趣,一篇回憶童年生活的敘事散文。圍繞的是“物外之趣”其主要特點(diǎn)就是天真爛漫,純潔無邪,活潑可愛,無憂無慮,無牽無掛。一種平常的景象或事物,通過想象和聯(lián)想,會變成美麗而又奇特的東西,《童趣》告訴我們要善于觀察,并要善于想象,善于思考,讓童年的樂趣,重返其中。

      2.《傷仲永》

      人的知識才能決不可單純依靠天資,必須注重后天的教育和學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。要學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性,和對泯滅人才環(huán)境的批評。也對應(yīng)了孔子的一句話:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

      “傷”有三層意思,第一層意思是為仲永這樣一個(gè)天才最終淪為一個(gè)普通人而感到惋惜,第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視后天教育,思想落后的人而感到可悲,第三層意思是為那些天資不及仲永,又不接受后天教育,最終連普通人都不如,重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。

      3.《孫權(quán)勸學(xué)》

      1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事,告訴我們開卷有益的道理。

      2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。

      3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書是有益的。

      4)要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

      5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會學(xué)有所成。

      6)與《傷仲永》相比,突出了后天教育的重要性。

      本文成語

      吳下阿蒙,泛指缺少學(xué)識才干的人,比喻人學(xué)識尚淺。

      士別三日,即更刮目相待:比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來看待人或事物。

      4.《口技》

      本文作者通過對口技表演中各種聲音的生動逼真的描摹,贊揚(yáng)了京中善口技者的高超技藝,反映了我國古代口幾億人的智慧和才能。

      寫作特色(1)首尾照應(yīng)。(2)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。

      5.《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一。描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,按時(shí)間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來,描繪了一個(gè)沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是當(dāng)時(shí)的黑暗社會的鮮明對照,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現(xiàn)了人們的追求與想往,也反映出人們對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

      6.《陋室銘》,唐代文學(xué)家劉禹錫著,文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

      《愛蓮說》文章托物言志,以蓮喻人,通過對蓮花的描寫與贊美,歌頌它堅(jiān)貞不渝,出淤泥而不染的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

      7.《核舟記》文章描述了用桃核刻成的小舟,表明古代工藝的高超境界,我國古代勞動人民的智慧。本文使用從兩頭到中間,從正面到背面的空間順序,介紹了“核舟”的形象,熱情贊揚(yáng)了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能。表現(xiàn)了作者對王叔遠(yuǎn)精湛工藝的贊美。

      8.《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣,同時(shí)能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士有志向道同之處,生發(fā)出無比的自豪感,表達(dá)了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。表達(dá)了作者娛情山水的思想和歸隱林泉的高潔志趣。

      9.《觀潮》本文通過描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來前、潮來時(shí)、潮頭過后的景象,以及觀潮的盛況,自然美、人情美交織在一起,使人受到美的陶冶贊美了大潮的奇特、雄偉、壯觀,抒發(fā)了作者熱愛祖國大好河山的真摯感情。

      10.《湖心亭看雪》以精煉的筆墨,記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過,描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖,表達(dá)他幽遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致。

      通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事,表現(xiàn)了作者一開始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。寫作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

      “癡”字(以漁者的身份)表達(dá)出作者不隨流俗,遺世孤立的閑情雅致,也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛,美好的情趣。

      11.《與朱元思書》該文既用人的感受反襯出山水之美,也抒發(fā)了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情,對友人的規(guī)勸。含蓄地流露出愛慕美好的大自然,避世退隱的高潔志趣。

      12.《五柳先生》性格: 閑靜少言,不慕榮利(不慕名利,率真自然,安貧樂道。)生活: 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空。表現(xiàn)先生追求高尚的道德情操,以及安貧樂道的思

      想,處于貧苦之中,卻悠閑自適淡泊名利的隱士形象。

      志趣: 好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食;性嗜酒;常著文章自娛。

      作者用凝練的筆法,以他人的視角,勾勒了一位隱士的生活,表達(dá)了自己安貧樂道的情趣,和自己對超凡脫俗的、高尚的精神境界的堅(jiān)守,用一種特殊的形式(自傳)表達(dá)了自己對世俗的不滿和抗?fàn)帯?/p>

      13.《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。

      14.《送東陽馬生序》介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度,勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜?。作者并沒有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L者身份,就板起面孔說教,而是現(xiàn)身說法,敘述自己少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,作者對馬君則的殷切期望,寓于其中。

      第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。第二層寫求師難。第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。

      15.《小石潭記》

      寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。本文是按游蹤的先后順序來寫景抒情的。文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。

      本文按游蹤的順序來寫: 發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

      16.《岳陽樓記》通過遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),又因當(dāng)時(shí)友人被降職,心中不滿,時(shí)常向作者傾訴,所以作者以此勉勵(lì)友人不要因坎坷灰心,先苦后樂,也同時(shí)警策自己學(xué)習(xí)“古仁人”。

      17.《醉翁亭記》本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光,勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫,抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。

      18.《滿井游記》 歷歷如畫的景物描寫,透出京郊早春的芬芳?xì)庀ⅲ瑢懗隽俗髡邔Υ夯卮蟮氐南矏偤蛯υ绱旱男蕾p和贊美,寓情于景,借景抒情,寓示讀者以人生哲理。表達(dá)了作者曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度,以及對自由的向往。抒發(fā)了作者厭棄官場、渴望回歸自然的思想感情。“始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也”一句,是本文的畫龍點(diǎn)睛之筆。袁宏道25歲中進(jìn)士,不受官,請假歸家,又與兄宗道、弟中道遍游楚中,縱情山水,訪師問學(xué),可見他追求自由的天性。袁宏道的游記散文,也充滿了疏放不羈的精神,是對大自然的熱愛,是對官場的厭倦,是個(gè)性的張揚(yáng)和抒發(fā)。他是一個(gè)漫步郊原的孤獨(dú)者,“瀟然于山石草木之間”,遺落世事,在與自然風(fēng)物的對話中,感受自由的可貴。

      19.《唐雎不辱使命》文章用人物對話生動地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的布衣精神,從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦的原因。

      唐雎:不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身、愛國。是一個(gè)有膽有識的謀臣。表現(xiàn)了唐雎的凜然正氣和不畏強(qiáng)暴的布衣精神。

      秦王:驕橫狂暴、欺軟怕硬、前倨后恭。

      20.《隆中對》諸葛亮為劉備分析了天下形勢,提出先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢,繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。表現(xiàn)了既是政治家又是軍事家的諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識和過人才干。如魚得水:好像魚得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉苓m合的環(huán)境。挾天子以令諸侯:比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。

      天府之國:現(xiàn)多指以成都平原為中心的富庶之地。

      鼎足之勢:比喻三方面并立的局面。

      三顧茅廬:顧,拜訪;茅廬,草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請、拜訪有專長的賢人。

      思賢如渴:也作“求賢如渴”像口渴思飲一樣訪求賢士。形容羅致人才的急迫。

      21.《出師表》以懇切的言辭,針對當(dāng)時(shí)的局勢,反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志,開張圣聽,賞罰嚴(yán)明,親賢遠(yuǎn)佞(nìng),以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè),表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

      妄自菲?。汉翢o根據(jù)地看輕自己。作奸犯科:為非作歹,違法亂紀(jì)。

      三顧茅廬:比喻誠心誠意地邀請人家。不毛之地:指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。計(jì)日可待:為期不遠(yuǎn),不久就可以實(shí)現(xiàn)。茍全性命:茍且保全性命。親賢遠(yuǎn)佞:親近有才能的賢人,疏遠(yuǎn)阿諛奉承的小人。

      22.《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事,生動地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張,所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭的精神,同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐,從而說明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來,才能迫使侵略者收斂其野心。

      這場斗爭表明,面對大國的不義之戰(zhàn),要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義,使他們在輿論上威風(fēng)掃地;另一方面,要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備,使他們的侵略野心無法得逞。

      23.《得道多助,失道寡助》中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念:天時(shí)、地利、人和,并將這三者加以比較,層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性,同時(shí)反映孟子所說的“仁政”。三者之間的比較,實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較,強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素,決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。

      24.《生于憂患,死于安樂》文章采用列舉歷史事例和道理相結(jié)合的方法,層層深入地論證了“生于憂患,死于安樂”的觀點(diǎn)。全文共四段,可分為三部分。第一部分(第一至二段):用排比句式,列舉了歷史上六個(gè)著名人物的事例,有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分(第三段):從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性,說明人處困境能激發(fā)斗志,國無憂患易遭滅亡的道理。第三部分(第四段):得出“生于憂患,死于安樂”的結(jié)論,也是全文的中心論點(diǎn)。

      25.《曹劌論戰(zhàn)》通過寫曹劌對長勺之戰(zhàn)的論述以及弱魯戰(zhàn)勝強(qiáng)齊的史實(shí),表現(xiàn)了曹劌卓越的政治才能和軍事才能,說明了只有取信于民和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī),才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。

      重點(diǎn)寫曹劌“論戰(zhàn)”,而不是戰(zhàn)爭經(jīng)過。并通過對比體現(xiàn)曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能。與魯莊公的愚昧目光短淺形成對比。

      26.《鄒忌諷齊王納諫》本文寫的是戰(zhàn)國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言,終于使齊國大治的故事,塑造了鄒忌這樣有自知之明,善于思考,勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改,從諫如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴我們居上者只有廣開言路,采納群言,虛心接受批評意見并積極加以改正才有可能成功。

      27.《愚公移山》通過寫智叟的膽小怯弱反襯了愚公的堅(jiān)持不懈,把“愚”和“智”作對比告訴人們,無論遇到什么困難的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。愚公移山: 比喻做事有毅力,有恒心,不怕困難。

      愚公:目光長遠(yuǎn),以發(fā)展的眼光看問題,積極奮斗,不怕困難,不怕犧牲。智叟:目光短淺,以靜止的觀點(diǎn)看問題,對困難采取冷漠逃避。

      第三篇:古代詩歌鑒賞之思想內(nèi)容

      古代詩歌鑒賞之思想內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)掌握詩歌思想感情的鑒賞技巧.學(xué)會評價(jià)詩歌的思想感情.掌握不同題材詩歌的特征及鑒賞方法.古詩中常見的思想感情憂國憂民建功報(bào)國懷古傷今蔑視權(quán)貴憤世嫉俗懷才不遇寄情山水歸隱田園登高覽勝惜春悲秋思鄉(xiāng)懷人長亭送別思鄉(xiāng)念親相知相思別恨離愁????古代詩歌中常見題材

      一、寫景詩

      二、詠物詩

      三、思鄉(xiāng)詩

      四、邊塞詩

      五、懷古詩

      六、感懷詩

      七、山水詩

      八、送別詩

      九、哲理詩

      十、閨怨詩楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。①在詩中作者寫哪幾種景物?這些景物有什么特征?明確:景物:月落、烏啼、滿天白霜、江邊的楓樹、漁火、寒山寺。特征:秋夜幽寂清冷。②通過景物的描寫,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?明確:寫出落榜后孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。山居秋暝王維空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。①作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境?明確:山雨初霽,萬物一新;初秋的傍晚,幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮,是空山秋天恬靜幽美的景象。②這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想?明確:通過詩一般景物的描寫,反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡。詩中以物芳而明志潔,以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說是詩人高尚情操的寫照,也是為詩人理想境界的環(huán)境烘托。絕句杜甫遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。①寫出這首詩歌的藝術(shù)手法。明確:一句一景,情景交融;對仗工整,又自然流暢,毫無雕琢。②這首詩歌表現(xiàn)出春天怎樣的特征?明確:寫出初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象。在獄詠蟬駱賓王西陸①蟬聲唱,南冠②客思深。那堪玄鬢影,來對白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表予心。注:①西陸:指秋風(fēng)。②南冠:指囚徒。寫作特點(diǎn):

      1、既然詠物,要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征,或?qū)懫渌幁h(huán)境,求其“形似”。[曲盡其妙] 2、由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格,求其“神似”[ 不滯于物] 3、從整體構(gòu)思看,托物言志,常用比喻、象征、擬人、對比。4、從具體描寫的方法看,除了正面描寫之外,還常用側(cè)面烘托的手法。蟬李商隱本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。這是一首詠物詩,以蟬喻作者自己。前四句寫蟬的艱難處境:由于自

      命高潔,總是食不果腹;雖然竭盡全力地叫,也是白費(fèi)精神,得不到同情。這實(shí)際是說詩人自己。下面四句則直抒胸臆。三聯(lián)上句說自己官位低微,無所歸依;下句說田園都荒蕪了,還做這個(gè)官干什么呢?透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運(yùn)和蟬聯(lián)系起來,從蟬的叫聲得到警示,醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫蟬的,用蟬來警戒自己,要像蟬那樣保持清高和廉潔,即使政治環(huán)境惡劣,也永遠(yuǎn)不變初衷。卜算子??詠梅陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。詠物言志詩先要看清所贊揚(yáng)的“物”有什么特點(diǎn),其次再分析作者所贊揚(yáng)的精神和品質(zhì)。本詩是說,松樹在小的時(shí)候沒有引起人的重視,直到高聳入云,人們才說它高??梢韵氲阶髡呤且浴靶∷伞弊杂?。2000 年北京春季高考題:蟬虞世南垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。鑒賞方法1、“讀清”全詩2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。3、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境,揣摩詩人所托之情,所言之志。4、體會詩人手法的高妙。白云泉白居易天平山上白云泉,云自無心水自閑。何必奔沖山下去,更添波浪向人間。⑴簡要分析詩中抒情主人公的形象特點(diǎn)。⑵本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)?試簡要分析。本詩抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù),具有出世歸隱思想的仕人。詩人的這一思想充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況,表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如,無牽無掛,泉水淙淙潺潺,自由流淌,從容自得,實(shí)際上正是詩人內(nèi)心的獨(dú)白。詩人運(yùn)用象征手法寫景寓志,以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情,用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪,言淺意深,理趣盎然。柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。[ 注]李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士,朝氣蓬勃,充滿信心,然而由于黨爭傾軋,使他長期沉淪下僚。詩人寫此詩時(shí),妻子剛病故,自己又將只身赴蜀,去過那使人厭倦的幕府生涯。⑴試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。⑵試析這首詩對比的表現(xiàn)手法。⑶詩中表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?“逐”字寫柳枝追逐春風(fēng),運(yùn)用擬人手法,變被動為主動,寫出了柳條的蓬勃生機(jī)。前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng),在繁花似錦的春日,在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上,與舞女翩翩起舞;后兩句寫秋日之柳,清秋斜陽,秋蟬哀鳴,何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落,表現(xiàn)

      出作者對秋日之柳的悲嘆之情。傷遲暮,自嘆身世。(表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。)詠柳曾鞏亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。這首詩題為“詠柳”,實(shí)際上托物寓意。請細(xì)加揣摩,分析其寓意。通過對柳樹“倚得東風(fēng)勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹,寫出了那些得志便猖狂的小人;并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場,難逃滅亡的命運(yùn)。床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

      1、了解常見思想情感。羈旅愁思:孟浩然《宿建德江》思念親友:王維《九月九日憶山東兄弟》征人思鄉(xiāng):李益《夜上受降城聞笛》閨中懷人:王昌齡《閨怨》

      2、分析人們思鄉(xiāng)緣由。戰(zhàn)亂頻仍;山長水闊;久戍邊關(guān);宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;雁歸故鄉(xiāng)逢年過節(jié)。

      3、人們在詩中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情?觸景傷情;何事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(xiāng)。感時(shí)生情;中秋望月;重陽登高;除夕;傷春悲秋;日暮思?xì)w托物傳情;月、雁、笛、柳因夢寄情;

      1、夜來有夢登歸路,不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。妙喻傳情:鄉(xiāng)愁鑒賞方法

      1、初讀全詩,整體感知,確定情感類別2、抓關(guān)鍵句,挖掘字詞,初悟情感3、抓住意象,構(gòu)建圖景,再悟情感4、根據(jù)題目,組織語言,形成答案商山早行溫庭筠晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。[ 注] ①征鐸:車行時(shí)發(fā)聲的鈴。②杜陵:在長安城南,是詩人的安家之地。⑴詩中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外,還有什么詞語也表現(xiàn)了早行?此詩頷聯(lián)上下句除對仗外,其構(gòu)成形式還有什么特點(diǎn)?⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境?聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。⑴①還有“月”“板橋霜”,月尚未落,板橋結(jié)霜,可見其早。②由名詞連綴成句,一字一景,收到了蒙太奇的效果。⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過這個(gè)溫暖的鄉(xiāng)夢反襯了漂泊在外的作者對家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。邊塞詩賞析要注意:①了解時(shí)代背景;②體會思想感情;③感受藝術(shù)風(fēng)格邊塞征戰(zhàn)詩的鑒賞方法。第一,了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。邊塞詩是最能體現(xiàn)國運(yùn)興衰的作品,因此,我們在接觸這類詩歌時(shí),如果能對作者所處的時(shí)代有所了解,對體會作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的.孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”(王維),“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”(王翰),“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不斬樓蘭誓不還”(王昌齡)??豪邁,勇敢,一往無前!從玄宗即位到代宗登基(712――762),這半個(gè)世紀(jì)通常稱為盛唐。經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)盛,開疆拓土,不少文人,或投筆從戎,或置身幕府,因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭題材的作品,形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。又稱為“高岑詩派”。到了中晚唐,國勢開始式微,雖然詩人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào),但不免夾雜了多少悲壯,多少婉傷:“磧里征人三十萬,一時(shí)回首月中看”(李益),“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人”(陳陶)。到了宋代,國家在民族斗爭中一直處于劣勢,外侮不斷,國難當(dāng)頭,在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情,就更多地體現(xiàn)為報(bào)國無門的憤懣,如陸游的“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”;更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛,如“燕然未勒歸無計(jì),羌管悠悠霜滿地”。盡管仍洋溢著一股愛國熱情,但和盛唐時(shí)代的邊塞詩相比,不免更多一些凄厲,更多一些惆悵。第二、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。有對建功立業(yè)的渴望:“寧為百夫長,勝作一書生”(楊炯);有報(bào)效國家的激情:“誓欲成名報(bào)國,羞將開口論勛”(張說)。有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨,有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷,有的反映對帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨,有的陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念,有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光??第三,分析邊塞詩的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰(zhàn)詩中體現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的,有的豪放曠達(dá),如前述的“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”;有的雄奇壯美,如王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”;有的豪壯悲慨,如杜甫的“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”;有的委婉清麗,如李白的“何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征”??只有通過對詩歌字句的細(xì)細(xì)體會,才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容,以及不同詩人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭際,反映在邊塞征戰(zhàn)詩這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。邊塞詩的主要特點(diǎn):(1)內(nèi)容:邊塞風(fēng)光(奇麗壯闊)統(tǒng)治者(窮兵黷武)將士(生活艱苦)(2)情感:對家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親;對友人惜別感傷;報(bào)國豪情;壯別感奮(3)風(fēng)格――雄壯豪邁。(4)常用手法――比喻、夸張、用典。(5)常用詞語:金鼓旌旗烽火羽書戈矛劍戟胡羌羯夷磧西輪臺龜茲夜郎長云秋月雪山孤城雁飛鷹揚(yáng)箭飛馬走

      四、常用的評析詞語:雄奇奇麗奇寒遼闊壯闊廣闊豪邁豪情報(bào)國之志殺敵豪情英雄氣概昂揚(yáng)精神厭戰(zhàn)情緒深切同情別董大高適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。形象--景物:黃沙蔽日,北風(fēng)勁吹,大雪飄飛?;臎?/p>

      第四篇:學(xué)案文言文3

      云東北校區(qū)高三補(bǔ)班語文學(xué)案(24)文言文閱讀

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      1、實(shí)詞的推斷和120個(gè)常見文言實(shí)詞的積累;

      2、“莫及得被當(dāng)”一詞多義的鞏固和練習(xí);

      課前預(yù)習(xí)指導(dǎo):

      閱讀理解實(shí)詞的推斷方法完成課后三題

      學(xué)習(xí)過程:

      一,實(shí)詞的推斷方法 :

      5.鄰字借推法

      即根據(jù)相鄰的字來推斷詞義。文言文中,有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單

      音節(jié)語素合成的,它們可以分成兩種情況:一是偏義復(fù)詞,一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞,用義偏在其中一個(gè)語素上,另一個(gè)語素只是起陪襯作用;同義復(fù)詞是同義復(fù)用。如:

      (2006年湖北卷)對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是:()

      A.不徒高談虛論徒:只是

      B.及有試用,多無所堪堪:勝任

      C.至乃尚書郎乘馬,則糾劾之糾:糾正

      D.卒為羈旅羈旅:寄居

      【解析】 C項(xiàng)“糾”與“劾”進(jìn)義對舉,當(dāng)為同義復(fù)詞,“劾”是“彈劾”的意思,因此推知“糾”應(yīng)為“檢舉、告發(fā)”之義。

      【答案】C

      6.依形推義法

      利用漢字形音義的聯(lián)系推斷詞義。漢字本是表意性質(zhì)的,從字形可推知字義。如:

      “其仆亦來慰解,曰:‘公父母春秋高,若少屈,冀得一歸覲?!?公,指傳主李若水)其中“冀得一歸覲”的“覲”字,可從這個(gè)字的形旁“見”上,猜出它與“見”有關(guān),加上其他語境因素,可以判斷出“覲”是“拜見”的意思。再如“贏糧而景從”,“景”用本義在此解釋不通,借助讀音推斷其通“影”,名詞作狀語,就好理解了。

      二,閱讀下面的文言文,完成1~4題。江蘇卷

      李豐,字安國,故衛(wèi)尉李義子也。黃初中,以父任召隨軍。始為白衣時(shí),年十七八,在鄴下名為清白,識別人物,海內(nèi)翕然,莫不注意。后隨軍在許昌,聲稱日隆。其父不愿其然,遂令閉門,敕使斷客。初,明帝在東宮,豐.

      在文學(xué)中。及即尊位,得吳降人,問:“江東聞中國名士為誰?”降人云:.

      “聞有李安國者?!笔菚r(shí)豐為黃門郎,明帝問左右安國所在,左右以豐對。

      帝曰:“豐名乃被于吳越邪?”后轉(zhuǎn)騎都尉、給事中。帝崩后,為永寧太仆,以名過其實(shí),能用少也。

      正始中,遷侍中尚書仆射。豐在臺省,常多托疾,時(shí)臺制,疾滿百日當(dāng)

      歷郡守,豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病,偉為二千石,荒于酒,亂.

      新平、扶風(fēng)二郡而豐不召,眾人以為恃寵。曹爽專政,豐依違(依違兩可依:贊成;違:反對;兩可:二者都可以。指對問題態(tài)度猶豫,沒有確定的意見)二公間,無有適莫(用情的親疏厚?。?,故于時(shí)有謗書曰:“曹爽之勢熱如湯,太傅父子冷如漿,李豐兄弟如游光?!逼湟庖詾樨S雖外示清凈,而內(nèi)圖事,有似于游光也。及宣王奏誅爽,住車闕下,與豐相聞,豐怖,遽氣索,足委地不能起。

      至嘉平四年宣王終后,中書令缺,大將軍諮問朝臣:“誰可補(bǔ)者?”或指向豐。豐雖知此非顯選,而自以連婚國家,思附至尊,因伏不辭,遂奏用之。豐為中書二歲,帝比每獨(dú)召與語,不知所說。景王知其議己,請豐,豐不以實(shí)告,乃殺之。其事秘。

      豐前后仕歷二朝,不以家計(jì)為意,仰俸廩而已。韜雖尚公主尚主(娶公主為妻),豐常約敕不得有所侵取,時(shí)得賜錢帛,輒以外施親族;及得賜宮人,多與子弟,而豐皆以與諸外甥。及死后,有司籍其家,家無馀積。

      (節(jié)選自《三國志》裴松之注引《魏略》)

      1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

      A.其父不愿其然然:這樣 .B.及即尊位及:等到 .C.時(shí)臺制,疾滿百日當(dāng)解祿制:節(jié)制 .D.豐嘗于人中顯誡二弟誡:警告 .2.下列句子中,全都表現(xiàn)李豐為官不貪財(cái)?shù)囊唤M是(3分)()

      ①在鄴下名為清白②外示清凈,而內(nèi)圖事

      ③不以家計(jì)為意,仰俸廩而已④豐常約敕不得有所侵取

      ⑤得賜宮人,多與子弟,而豐皆以與諸外甥 ⑥有司籍其家,家無馀積

      A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤D.③④⑥

      3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

      A.李豐年輕時(shí)善于品評人物,影響很大,而父親讓他閉門謝客,其名聲只是在魏國得到傳播。

      B.當(dāng)司馬宣王長期生病時(shí),李偉官居二千石,因喝酒誤事,造成新平、扶風(fēng)二郡混亂,哥哥李豐卻放任不管。

      C.曹爽專權(quán)的時(shí)候,李豐在曹與司馬宣王之間兩面討巧,不明確表態(tài),因而遭到世人的譏諷。

      D.李豐擔(dān)任中書令兩年以后,近來常常受到皇帝單獨(dú)召見,招致景王猜忌,因不肯透露實(shí)情,結(jié)果被殺。

      4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

      ?明帝問左右安國所在,左右以豐對。

      ?豐子韜以選尚公主,豐雖外辭之,內(nèi)不甚憚也。

      ?中書令缺,大將軍諮問朝臣:“誰可補(bǔ)者?”

      三,完成下列一詞多義的解釋

      1莫在鄴下名為清白,識別人物,海內(nèi)翕然,莫不注意。①mù,通“暮”,日落之時(shí),傍晚;②沒有什么,沒有誰;③不要;④不,不能。

      ?如使人之所欲莫()甚于生,則凡可以得生者何不用也?(《魚我所欲也》)?后世之謬其傳而莫()能名者,何可勝道也哉?。ā队伟U山記》)

      ?莫()辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。(《琵琶行》)

      ?至莫()夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。蘇軾《石鐘山記》)

      ?便可速遣之,遣去慎莫()留?。ā犊兹笘|南飛》)

      ?而后乃今培風(fēng),背負(fù)青天而莫()之夭閼者,而后乃今將圖南。(《逍遙游》)?“聞道百,以為莫()己若”者,我之謂也。(《莊子·秋水》)

      ?成語“莫()名其妙”“高深莫()測”“一籌莫()展”

      2及及即尊位,得吳降人,問:“江東聞中國名士為誰?” .①趕上,追上;②到,到達(dá);③推及,涉及;④如,比得上;⑤等到,到了;⑥和,與。

      ?君美甚,徐公何能及()君也?。ā多u忌諷齊王納諫》)

      ?延及()孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。(《過秦論》)

      ?及()至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi)(《過秦論》)

      ?老吾老,以及()人之老;幼吾幼,以及人之幼(《孟子》)

      ?成語“望塵莫及()”“鞭長莫及()”“愛屋及()烏”“由表及()里”“過猶不及()”

      3得及即尊位,得吳降人,問:“江東聞中國名士為誰?” .①應(yīng)該,應(yīng)當(dāng);②能夠;③通“德”,感激;④收獲,⑤體會、心得。⑥

      取得、得到。⑦融洽。⑧對,合適。⑨復(fù)合詞,得無=豈不是、恐怕、莫非。⑩讀(děi)必須、應(yīng)該。(北方人常常這樣說這個(gè)字。)⑾得意,滿足。

      ?沛公曰:“君為我呼入,吾得()兄事之?!保ā而欓T宴》)

      ?則遞三世可至萬世而為君,誰得()而族滅也?(《阿房宮賦》)

      ?而余亦悔其隨之,而不得()極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

      ?古人之觀於天地??,往往有得()。(《游褒禪山記》)

      ?軒凡四遭火,得()不焚,殆有神護(hù)者。(《項(xiàng)脊軒志》)

      ?為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得()我歟?(《魚我所欲也》)

      (7)不如自行搜覓,冀有萬一之得()?!洞倏棥?/p>

      (8)秦以攻取之外,小則得()邑,大則得()城?!读鶉摗?/p>

      (9)當(dāng)其欣于所遇,暫得()于己,快然自足,不知老之將至?!短m亭集序》

      10)積善成德,而神明自得(),圣心備焉?!秳駥W(xué)》

      ⑾得無()教我獵蟲所耶?《促織》

      ⑿某亦守法,與公甚相得。《記王忠肅公翱事》

      ⒀“薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥!读鶉摗?/p>

      ⒁沛公軍霸上,未得()與項(xiàng)羽相見。(《鴻門宴》)

      4被豐名乃被于吳越邪? ①被子;②覆蓋;③施及,加于??之上;④蒙受,遭受;⑤介詞,表示被動;⑥音同“披”,披在身上或穿在身上。⑦音同“披”,披散,散開。?未幾,成歸,聞妻言,如被()冰雪。(《促織》)

      ?屈原至于江濱,被()發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。(《史記·屈原列傳》)?雖萬被()戮,豈有悔哉!(《報(bào)任安書》)

      ?項(xiàng)王亦身被()十余創(chuàng)。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

      ?同舍生皆被()綺繡。(《送東陽馬生序》)

      ?將軍身被()堅(jiān)執(zhí)銳(《陳涉世家》)

      ?成語“澤被()后世”“被()發(fā)左衽”

      5當(dāng)疾滿百日當(dāng)解祿。

      ①在(某處[對著、面對]、某時(shí)[值、正在]);②占據(jù),把守;③掌管,主持;④判罪;⑤抵擋,阻擋;遮擋。⑥擔(dān)當(dāng),擔(dān)任;⑦通“倘”,如果。⑨必定、一定。⑩符合⑾當(dāng)作⑿抵當(dāng)、抵押、兩者相抵⒀應(yīng)當(dāng)。

      ?當(dāng)()是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織。(《過秦論》)

      ?良曰:“料大王士卒足以當(dāng)()項(xiàng)王乎?”(《鴻門宴》)

      ?人君當(dāng)()神器之重,居域中之大,將崇極天之峻。(《諫太宗十思疏》)

      ?則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)()與秦相較,或未易量。(《六國論》)

      ?猥以微賤,當(dāng)()侍東宮,非臣隕首所能上報(bào)。(《陳情表》)

      ?公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)()斬。(《陳涉世家》)

      ?一夫當(dāng)()關(guān),萬夫莫開。(《蜀道難》)

      ?不久當(dāng)()歸還,還必當(dāng)迎娶?!犊兹笘|南飛》

      (9)將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)()意?!洞倏棥?/p>

      (10)安步以當(dāng)()車。《戰(zhàn)國策》

      ⑾張儀聞,乃曰:“以一儀而當(dāng)()漢中地,臣請往如楚。”《屈原列傳》

      ⑿前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)()南日。

      ⒀老當(dāng)()益壯,寧移白首之心。

      ⒁成語“當(dāng)()家作主”“銳不可當(dāng)()”

      24號參考答案:

      1答案:C(制:制度)2答案:D(①李豐當(dāng)時(shí)還沒有當(dāng)官;②這是別人對李豐的揣測,且指李豐有所圖謀;⑤李豐把所得賞賜給外甥們,是不貪財(cái),但與做官無關(guān))3答案:A(“其名聲只是在魏國得到傳播”與“豐名乃被于吳越”矛盾)

      4(1)明帝問身邊臣子安國在哪里,身邊臣子用“李豐”來回答。(要點(diǎn):“左右”“所在” “對”)

      (2)李豐的兒子李韜通過選拔娶公主為妻,李豐雖然表面上推辭,而內(nèi)心不怎么害怕。(要點(diǎn):“以選”“尚”“外……內(nèi)……”“辭”)(平按:此處“辭”似乎已譯為“辭讓”更合適)

      (3)中書令一職空缺,大將軍征詢朝臣意見:“合適補(bǔ)任的人是誰?”(要點(diǎn):

      “缺”“諮”“誰可補(bǔ)者”)

      三1答案:?沒有什么;?沒有誰;?不要;?mù,通“暮”;?不要;?沒有什么,沒有誰;?沒有誰;?沒有誰/不能/不能。

      2答案:?如,比得上;?到;?等到,到了;?推及;?趕上,追上/到達(dá)/推及/到/到,到達(dá)。

      3答案:?讀(děi)必須、應(yīng)該。?能夠;?能夠;?收獲,心得;?能夠;?通“德”,感激。(7)收獲。(8)取得,得到。(9)得意,滿足。

      (10)取得,獲得。

      ⑾豈不是、恐怕、莫非。⑿融洽。⒀對的、合適。⒁能夠。

      4答案:?覆蓋;?音同“披”,披散,散開;?介詞,表示被動;?蒙受,遭受;?音同“披”,穿;?音同“披”,穿;?覆蓋/音同“披”,披散,散開。

      5答案:?在;?抵擋,阻擋;?掌管,主持;?通“倘”,如果;?擔(dān)當(dāng),擔(dān)任;?判罪;?占據(jù),把守;?必定、一定。(9)符合。⑩當(dāng)作。⑾抵當(dāng)、抵押、兩者相抵。⑿抵擋,阻擋;遮擋。⒀應(yīng)當(dāng)。⒁掌管,主持/抵擋,阻擋。

      參考譯文:

      李豐,字安國,是原來衛(wèi)尉李義的兒子。黃初年間,因?yàn)楦赣H的職務(wù)被召為隨軍。當(dāng)初還是平民百姓的時(shí)候,他十七八歲,在鄴城一帶有清白的名聲,品評辨別當(dāng)時(shí)的人物,天下的人一致稱頌,沒有人不在意他。后來在許昌任隨軍,聲譽(yù)漸漸地隆盛起來。他的父親不愿意他這樣,就命令人把門關(guān)上,命令他斷絕與客人往來。當(dāng)初,明帝還是太子,李豐是文學(xué)侍從。等到明帝當(dāng)了皇上,得到了吳國的一個(gè)投降者,問他說:“江東聽說中原的有名之士是誰呀?”投降者說:“聽說過有個(gè)叫李安國的。”這個(gè)時(shí)候李豐是黃門郎,明帝問身邊臣子安國在哪里,身邊臣子用“李豐”來回答。明帝說:“李豐的名字竟然在吳越流傳?”后來,李豐轉(zhuǎn)職為騎都尉、給事中。明帝駕崩后,李豐任永寧太仆,因?yàn)樗^其實(shí),才能和用處很少。

      正始年間,李豐升職為侍中尚書仆射。李豐在中央機(jī)構(gòu),經(jīng)常稱?。ú粊砉ぷ鳎?dāng)時(shí)臺省的制度是,生病(請假)滿一百天應(yīng)當(dāng)解職。李豐生病(請假)沒有滿幾十天,就暫時(shí)病愈(工作),不久又臥病,像這樣好幾年。當(dāng)初,李豐的兒子李韜通過選拔娶了公主為妻,李豐雖然表面上推辭,而內(nèi)心不怎么害怕。李豐的弟弟李翼和李偉,當(dāng)官開始的幾年,都當(dāng)過郡守,李豐曾經(jīng)在眾人面前公開告誡兩個(gè)弟弟。等到司馬宣王長期臥病,李偉當(dāng)了兩千石的官,因?yàn)槭染苹膹U政務(wù),使新平、扶風(fēng)二郡治理混亂,但是李豐沒有召喚他,大家認(rèn)為李豐是在憑著皇上的寵幸(而胡作非為)。

      曹爽專政,李豐在曹爽、司馬宣王兩派之間態(tài)度曖昧,沒有表現(xiàn)出親疏厚薄,所以在當(dāng)時(shí)有批評他的文字說:“曹爽的權(quán)勢像開水一樣熱,太傅父子的權(quán)勢像漿水一樣冰冷,李豐兄弟幾個(gè)像鬼怪游光?!逼渲械囊馑际钦J(rèn)為李豐雖然對外表現(xiàn)出無欲無求,但是內(nèi)心圖謀奸事,有像鬼怪游光的地方。等到司馬宣王上奏給曹爽定罪,在宮門停下車,和李豐碰面。李豐害怕,馬上斂住氣息,腳軟在地上不能站起。

      到嘉平四年司馬王宣死了以后,中書令的職位空缺,大將軍詢問朝中之臣:“合適補(bǔ)任的人是誰?”有人提出李豐。李豐雖然知道這個(gè)不是顯要的職位,但是認(rèn)為自己已和皇家聯(lián)姻,該考慮依附皇上,因此領(lǐng)命而不推辭,于是大將軍上奏任用李豐為中書令。李豐當(dāng)了中書令兩年,皇帝接連單獨(dú)召見他和他說話,(別人)不知道他們談話的內(nèi)容。景王知道他們是在議論自己,請求李豐(告知詢問內(nèi)容),李豐不把實(shí)情告訴他,于是景王就殺了他。殺他這件事是秘密辦的。

      李豐先后在兩朝當(dāng)過官,不在意家庭生計(jì),依仗俸銀祿米(過活)罷了。李韜雖然娶了公主,李豐總是約束命令他不能有侵略奪取的行為,李豐經(jīng)常得到了賞賜的財(cái)物,就把它們送去給親人家族;等到得到了賞賜的宮人奴仆,別人大多給了家中的子弟,但是李豐都送給了外甥們。等到李豐死后,有關(guān)部門登記他的家產(chǎn),家中沒有余糧積銀。

      第五篇:2014文言文斷句學(xué)案

      2014文言文斷句學(xué)案

      1范仲淹有志于天下

      范仲淹二歲而孤母貧無靠再適常山朱氏既長知其世家感泣辭母去之南都入學(xué)舍晝夜苦學(xué)五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂而樂

      2陳蕃愿掃除天下

      藩年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來候之謂藩曰孺子何不灑掃以待賓客藩曰大丈夫處世當(dāng)掃除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之

      3班超投筆從戎

      班超字仲升扶風(fēng)平陵人徐令彪之少子也為人有大志不修細(xì)節(jié)然內(nèi)孝謹(jǐn)居家常執(zhí)勤苦不恥勞辱有口辯而涉獵書傳永平五年兄固被召詣校書郎超與母隨至洛陽家貧常為官傭書以供養(yǎng)久勞苦嘗輟業(yè)投筆嘆曰大丈夫無它志略猶當(dāng)效傅介子張騫立功異域以取封侯安能久事筆硯間乎左右皆笑之超曰小子安知壯士志哉

      4宗愨(què)乘風(fēng)破浪

      宗愨字元干南陽涅陽人也叔父炳高尚不仕愨年少時(shí)炳問其志愨曰愿乘長風(fēng)破萬里浪炳曰汝若不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫愨年十四挺身與拒賊十余人皆披散不得入室時(shí)天下無事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學(xué)而愨任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱

      5祖逖聞雞起舞

      范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江左丞相睿以為軍諮祭酒逖居京口糾合驍健言于睿曰晉室之亂非上無道而下怨叛也由宗室爭權(quán)自相魚肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遺民既遭殘賊人思自奮大王誠能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原郡國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣睿素?zé)o北伐之志以逖為奮威將軍豫州刺史給千人廩布三千匹不給鎧仗使自召募逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而誓曰祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江遂屯淮陰起冶鑄兵募得二千余人而后進(jìn)

      6畫家趙廣不屈

      趙廣合肥人本李伯時(shí)家小史伯時(shí)作畫每使侍左右久之遂善畫尤工畫馬幾能亂真建炎中陷賊賊聞其善畫使圖所虜婦人廣毅然辭以實(shí)不能畫脅以白刃不從遂斷右手拇指遣去而廣平生適用左手亂定惟畫觀音大士而已又?jǐn)?shù)年乃死今士大夫所藏伯時(shí)觀音多廣筆也

      7蘇武牧羊北海上

      律知武終不可脅白單于單于愈益欲降之乃幽武置大窖中絕不飲食天雨雪武臥嚙雪與氈毛并咽之?dāng)?shù)日不死匈奴以為神乃徙武北海上無人處使牧羝羝乳乃得歸別其官屬?;莸雀髦盟浼戎梁I蠌[食不至掘野鼠去草實(shí)而食之杖漢節(jié)牧羊臥起操持節(jié)旄盡落

      8燕雀安知鴻鵠之志

      陳涉少時(shí)嘗與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰茍富貴無相忘傭者笑而應(yīng)曰若為傭耕何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉

      9項(xiàng)羽志大才疏

      項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書不成去學(xué)劍又不成項(xiàng)梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵不足學(xué)學(xué)萬人敵于是項(xiàng)梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學(xué)

      10孔門師徒各言志

      顏淵季路伺子曰盍各言爾志子路曰愿車馬衣裘與朋友共敝之而無顏淵曰愿無伐善無施勞子路曰愿聞子之志子曰老者安之朋友信之少者懷之

      11顧炎武手不釋卷

      凡先生之游以二馬三騾載書自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不合則即坊肆中發(fā)書而對勘之或徑行平原大野無足留意則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏偶有遺忘則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之

      12歐陽詢揣摩古碑

      歐陽詢嘗行見古碑晉索靖所書駐馬觀之良久而去數(shù)百步復(fù)反下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方去

      13文徵明習(xí)字

      文徵明臨寫《千字文》日以十本為率書遂大進(jìn)平生于書未嘗茍且或答人簡札少不當(dāng)意必再三易之不厭故愈老而愈益精妙

      14王冕僧寺夜讀

      王冕者諸暨人七八歲時(shí)父命牧牛隴上竊入學(xué)舍聽諸生誦書聽已輒默記暮歸忘其牛父怒撻之已而復(fù)如初母曰兒癡如此曷不聽其所為冕因去依僧寺以居夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達(dá)旦佛像多土偶獰惡可怖冕小兒恬若不見會稽韓性聞而異之錄為弟子遂為通儒

      15孫權(quán)喻呂蒙讀書

      初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學(xué)及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即便刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別

      16陸游筑書巢

      吾室之內(nèi)或棲于櫝或陳于前或枕籍于床俯仰四顧無非書者吾飲食起居疾病呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱賓客不至妻子不覿而風(fēng)雨雷雹之變有不知也間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶乃引客就觀之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也

      17董遇談三余勤讀

      有人從學(xué)者遇不肯教而云必當(dāng)先讀百遍言讀書百遍其義自見從學(xué)者云苦渴無日遇言當(dāng)以三余或問三余之意遇言冬者歲之余夜者日之余陰雨者時(shí)之余也

      18智永與退筆冢

      永公住吳興永欣寺積年學(xué)書后有禿筆頭十甕每甕皆數(shù)石人來覓書并請題額者如市所居戶限為之穿穴乃用鐵葉裹之人謂為鐵門限后取筆頭瘞之號為退筆冢(墳)

      19匡衡鑿壁借光

      匡衡勤學(xué)而無燭鄰居有燭而不逮衡乃穿壁引其光發(fā)書映光而讀之邑人大姓文不識家富多書衡乃與其傭作而不求償主人怪問衡衡曰愿得主人書遍讀之主人感嘆資給以書遂成大學(xué)

      20張溥與七錄齋

      (張)溥幼嗜學(xué)所讀書必手鈔鈔已朗讀一過即焚之又鈔如是者六七始已右手握管處指掌成繭冬日手皸日沃湯數(shù)次后名讀書之齋曰七錄……溥詩文敏捷四方征索者不起草對客揮毫俄頃立就以故名高一時(shí)

      21晉平公炳燭而學(xué)

      晉平公問于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣師曠曰何不炳燭乎平公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉

      22高鳳專心致志

      高鳳字文通家以農(nóng)畝為業(yè)妻常之田暴麥于庭令鳳護(hù)雞時(shí)天暴雨鳳持竿誦經(jīng)不覺潦水流麥妻還怪問乃省

      23葉廷圭與《海錄》

      余幼嗜學(xué)四十余年未嘗釋卷食以飴口怠以為枕士大夫家有異書借無不讀讀無不終篇而后止常恨無資不能盡傳寫間作數(shù)十大冊擇其可用者手抄之名曰《海錄》

      24為人大須學(xué)問

      (唐)太宗謂房玄齡曰:為人大須學(xué)問朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書比來四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)古人云不學(xué),墻面,蒞事惟煩不徒言也卻思少小時(shí)行事大覺非也

      25任末好學(xué)勤記

      任末年十四時(shí)學(xué)無常師負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻每言人而不學(xué)則何以成或依林木之下編茅為庵削荊為筆刻樹汁為墨夜則映星望月暗則縷麻蒿以自照觀書有合意者題其衣裳以記其事門徒悅其勤學(xué)更以凈衣易之非圣人之言不視臨終誡曰夫人好學(xué)雖死猶存不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳

      26王充市肆博覽

      (王)充少孤鄉(xiāng)里稱孝后到京師受業(yè)太學(xué)師事扶風(fēng)班彪好博覽而不守章句家貧無書常游洛陽市肆閱所賣書一見輒能誦憶遂博眾流百家之言后歸鄉(xiāng)里屏居教授

      27歐陽修三上作文

      錢思公雖生長富貴而少所嗜好在西洛時(shí)嘗語僚屬言平生惟好讀書坐則讀經(jīng)史臥則讀小說上廁則閱小辭蓋未嘗頃刻釋卷也謝希深亦言宋公垂同在史院每走廁必挾書以往諷誦之聲瑯然聞于遠(yuǎn)近其篤學(xué)如此余因謂希深曰余平生所作文章多在三上乃馬上枕上廁上也蓋惟此尤可以屬思爾

      28林逋論學(xué)問

      學(xué)者之問也不獨(dú)欲聞其說又必欲知其方不獨(dú)欲知其方又必欲為其事而以既問于師又辯諸友為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)蓋學(xué)以學(xué)為人也問以問所學(xué)也既為人則不得不學(xué)既學(xué)之則不容不問

      29歐陽修誨學(xué)

      玉不琢不成器人不學(xué)不知道然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學(xué)則舍君子而為小人可不念哉

      30王安石傷方仲永

      金溪民方仲永世隸耕仲永生五年未嘗識書具忽啼求之父異焉借旁近與之即書詩四句并自為其名其詩以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)觀之自是指物作詩立就其文理皆有可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣鈣之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學(xué)予聞之也久明道中從先人還家于舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時(shí)之聞又七年還自揚(yáng)州復(fù)到舅家問焉曰泯然眾人矣

      31李存審出鏃教子

      (李)存審出于寒微,常戒諸子曰爾父少提一劍去鄉(xiāng)里四十年間位極將相其間出萬死獲一生者非一破骨出鏃者凡百馀因授以所出鏃命藏之曰爾曹生于膏梁,當(dāng)知爾父起家如此也

      32貪污者不得歸本家

      包孝肅公家訓(xùn)云:后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中不從吾志,非吾子孫共三十七字其下押字又云:仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世又十四字珙者,孝肅之子也

      33陶母責(zé)子退鲊

      陶公少時(shí)作魚梁吏嘗以坩鲊餉母母封鮓付吏反書責(zé)侃曰汝為吏以官物見餉非唯不益乃增吾憂也

      34諸葛亮誡子書

      夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫漫則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性.年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及

      35陸游家訓(xùn)

      后生才銳者,最易壞若有之父兄當(dāng)以為憂不可以為喜也切須常加簡束令熟讀經(jīng)子訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)勿令與浮薄者游處如此十許年志趣自成不然其可慮之事蓋非一端吾此言后人之藥石也各須謹(jǐn)之毋貽后悔

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