第一篇：女性是維系家庭和社會(huì)的重要紐帶

女性是維系家庭和社會(huì)的重要紐帶，善良和溫順本應(yīng)是女性的代名詞，但近年來，女性犯罪現(xiàn)象日趨增多，犯罪手段日趨復(fù)雜，犯罪類型日趨多樣，社會(huì)危害程度日益增大，已成為當(dāng)前不容回避的社會(huì)熱點(diǎn)問題。犯罪女性作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，人們在哀其不幸、怒其不爭的同時(shí)，更多的是應(yīng)該思考如何預(yù)防和減少女性犯罪的良策，動(dòng)員全社會(huì)力量對她們予以關(guān)心和幫助，形成一個(gè)良好的教育、挽救、改造的社會(huì)環(huán)境。

案 例

作為市中級(jí)人民法院的一名刑事法官，筆者在辦案過程中也不斷接觸到形形色色的女性犯罪案件。以下是幾個(gè)筆者在近年辦案過程中親身經(jīng)歷的案件：

案例一：罪犯何某與被害人楊某之夫莊某長期通奸，為達(dá)到與莊結(jié)合的目的，何某萌發(fā)了殺害楊某的念頭。2005年春節(jié)前十幾天的一晚，何某與莊某在出租屋奸宿后，何某趁莊熟睡之機(jī)，駕駛摩托車竄到庵埠鎮(zhèn)莊某家中，從廚房拿了一把菜刀后進(jìn)入臥室，持刀對睡在床上的楊某母女三人亂砍，致無辜的楊某母女三人身體多處受傷，當(dāng)場死亡。法院經(jīng)審理后，以故意殺人罪判處何某死刑。

案例二：罪犯林某與被害人王某前因小故在電話中互相辱罵、吵架。林某的男友沈某為了討好林某，遂與同案人合謀用迷藥將王某麻醉后讓眾人奸淫。沈某還將其意圖告知林某，約林某屆時(shí)來觀看王某被眾人奸淫。2005年3月的一晚，沈某及同案人將陸某帶至彩塘一出租屋中，誘騙陸某喝下迷藥后，先后對王某實(shí)施強(qiáng)奸。次日上午，林某趕到出租屋后，為了出氣，對王某進(jìn)行打罵，并與同案人強(qiáng)迫王某脫衣服給他人觀看，后又與同案人強(qiáng)逼王某與同案人發(fā)生性關(guān)系給她觀看，同時(shí)在電話中叫其朋友過來一起觀看王某被他人強(qiáng)奸的過程。法

院經(jīng)審理后，以強(qiáng)奸罪判處林某有期徒刑七年。

案例三：罪犯許某前因其丈夫吳某經(jīng)常夜不歸家及經(jīng)常打罵她而引起夫妻關(guān)系不和。2006年4月的一晚，許某在彩塘鎮(zhèn)家中向吳某提及已墊付電視款項(xiàng)一事時(shí)，吳某聽后一付不情愿付錢的樣子，還用眼瞪許某。許某想起平時(shí)吳某的種種不是，越想越氣，遂從廚房拿了一把匕首，然后朝吳某的身體猛刺。當(dāng)吳某跑出門口準(zhǔn)備到醫(yī)院治療時(shí)，許某又拿了一把菜刀追到門外朝吳某的頭部亂砍，致吳某死亡。法院經(jīng)審理后，以故意殺人罪判處許某無期徒刑。

案例四：2006年2月3日，罪犯田某的男友陳某伙同同案人事先密謀以過生日為名誘騙被害人羅某嬌、羅某英到手后賣掉，并將二被害人誘騙到彩塘鎮(zhèn)一出租屋拘禁起來。同月6日，田某在陳某的糾集下，到出租屋幫忙看管二被害人。同月7日，二被害人被拐賣至福建省廈門市后被迫賣淫。法院經(jīng)審理后，以拐賣婦女罪判處田某有期徒刑一年六個(gè)月。析 因

縱觀大量的女性犯罪案件，筆者發(fā)現(xiàn)女性犯罪的產(chǎn)生主要有以下幾方面的原因：

一是文化層次低，法律意識(shí)淡薄。由于受教育程度低，導(dǎo)致這部分女性在判斷和處理問題時(shí)缺乏科學(xué)的分析能力，處理問題的方式、方法簡單、粗暴，根本分不清什么是合法的、什么是非法的，最終走上犯罪的道路。一部分有文化、具有一定法律知識(shí)的高知女性，則由于她們對法律現(xiàn)象、法律行為作了錯(cuò)誤的評價(jià)，形成了錯(cuò)誤的法律信念，導(dǎo)致她們在條件具備的情況下實(shí)施了違法犯罪的活動(dòng)。

二是好逸惡勞，貪圖非法物質(zhì)利益。有的女性愛慕虛榮，貪圖物質(zhì)享受，好逸惡勞，攀比吃穿，在較為貧窮或經(jīng)濟(jì)來源較少的情況下，為了滿足自身的畸形需要，達(dá)到吃喝玩樂的目的，一些女性可以不顧一切去追求金錢、物質(zhì)，甚至不惜采取犯罪的手段實(shí)現(xiàn)這一目的。

三是家庭暴力。家庭暴力是誘發(fā)女性犯罪主要原因之一。一方面，丈夫受“男尊女卑”、“三從四德”等封建殘余思想的影響，認(rèn)為自己可以凌駕于妻子之上，隨便打罵妻子。另一方面，女性由于自身體力和性格方面的弱點(diǎn)，極易成為家庭暴力的受害者。長期遭受家庭暴力侵害的女性，在心理上容易產(chǎn)生壓抑和報(bào)復(fù)情緒。持續(xù)性的傷害猶如慢性毒藥，累積到某一程度就會(huì)達(dá)到爆發(fā)的力量。當(dāng)施暴者的某一次行為超出當(dāng)事人的心理承受能力時(shí)，這些平日的受害人便會(huì)不計(jì)后果采取暴力報(bào)復(fù)手段，由受害人變成了被告人。

四是婚姻或感情生活受挫，家庭、鄰里糾紛得不到有效調(diào)處。絕大部分女性感情豐富、脆弱，對婚姻家庭、感情問題看得很重，相對男性而言，她們對感情的依賴性更大，對這方面挫折的心理承受能力偏弱，處理問題也更容易感情化，有時(shí)她們甚至不惜為此鋌而走險(xiǎn)。在處理鄰里糾紛方面，有些女性有了矛盾，不知化解，不知找基層治保組織或?qū)で蠓晌淦?，而是心懷?bào)復(fù)心理，采取過激行為，激化矛盾，從而走上違法犯罪道路，這一點(diǎn)在農(nóng)村婦女中表現(xiàn)尤為突出。此外，有些地方的基層調(diào)解組織較為薄弱或渙散，不但對可能激化的家庭、鄰里糾紛缺乏預(yù)見性，而且總以為“清官難斷家務(wù)事”，不敢也不善于處理此類矛盾糾紛。當(dāng)矛盾日積月累得不到解決時(shí)，往往會(huì)導(dǎo)致“民轉(zhuǎn)刑”案件的發(fā)生。

對 策

一個(gè)家庭中女人犯罪，家庭就可能破裂，孩子便可能流落失所，家庭的不穩(wěn)定造成了社會(huì)的不安定。筆者認(rèn)為，要解決女性犯罪這個(gè)問題，必須重在做好預(yù)防工作，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行綜合治理：

一是堅(jiān)持預(yù)防為主、教育為主，充分發(fā)揮家庭和社會(huì)兩個(gè)主陣地的作用。家庭是女性的一個(gè)重要活動(dòng)場所，它以特有的價(jià)值觀念、生活方式和氛圍潛移默化地影響女性，因此我們要按照女性的心理、生理特點(diǎn)，以健康的思想、良好的品行和正確的方法去引導(dǎo)、教育女性。要充分發(fā)揮各群眾團(tuán)體、政府有關(guān)部門和司法機(jī)關(guān)、城鄉(xiāng)基層組織的作用，切實(shí)加強(qiáng)對女性的教育、保護(hù)和管理。婦聯(lián)、單位、居委會(huì)、村委會(huì)可采取定期培訓(xùn)的方式，增強(qiáng)女性心理健康、勞動(dòng)技能等方面的知識(shí)，培養(yǎng)女性健康的心理素質(zhì)。社會(huì)要設(shè)立更多的援助機(jī)構(gòu)，幫助受害女性尋求合法的手段保護(hù)自身的權(quán)益

二是加強(qiáng)法制宣傳教育，強(qiáng)化女性法制觀念與自律意識(shí)。婦聯(lián)等有關(guān)職能部門要針對當(dāng)前女性犯罪的特點(diǎn)，制定符合女性的心理、生理特點(diǎn)的法制宣傳方案，并通過開展街頭法律咨詢、法制教育報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)對女性的法制觀念教育，開展女性犯罪預(yù)防工作。要通過法制教育，使廣大女性逐步養(yǎng)成守法意識(shí)，并懂得依靠法律來妥善處理婚姻、家庭矛盾，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益，不行違法之事。

三是及時(shí)調(diào)處家庭、鄰里糾紛，加大對侵害女性權(quán)益行為的制裁處理?；鶎?jì)D聯(lián)、治保會(huì)和調(diào)解組織要認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮職能作用，及時(shí)調(diào)處家庭、鄰里糾紛，及時(shí)查處各種侵害婦女合法權(quán)益的違法犯罪活動(dòng)，給予相關(guān)的當(dāng)事人以適當(dāng)?shù)牡赖潞头芍撇?，努力防止家庭暴力，最大限度地保障婦女的合法權(quán)益。

四是加大打擊和預(yù)防犯罪力度。對于那些主觀惡性深、犯罪后果嚴(yán)重的女性犯罪案件，政法機(jī)關(guān)在給予嚴(yán)厲打擊的同時(shí)，要及時(shí)深入到案發(fā)地開展警示教育，使那些身處犯罪邊緣的女性能懸崖勒馬，從而達(dá)到預(yù)防和警醒之效果。政法機(jī)關(guān)還要認(rèn)真貫徹落實(shí)寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，不斷加大對女性犯罪人員的幫教、改造力度，引導(dǎo)她們走上正途。

五是女性要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。廣大女性要多與人溝通，用寬容大度的心態(tài)來面對社會(huì)，提高自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和自律意識(shí)，增強(qiáng)自身的犯罪免疫力。法律其實(shí)離我們每個(gè)人都很近。在日常生活中，諸如窩藏、收購贓物、幫助毀滅證據(jù)等行為都是犯罪，但很多人都不懂，甚至連有些高知女性也不例外。對此，廣大女性應(yīng)該學(xué)會(huì)用法律約束和保護(hù)自己，才能遠(yuǎn)離犯罪。

第二篇：2017北京滿分作文：智慧是維系成功的紐帶

智慧是維系成功的紐帶

有人說，成功要靠機(jī)遇和堅(jiān)持不懈的精神;還有人說，謀事在人，成事在天。

但是，人們是不是有了一定的機(jī)遇和執(zhí)著，就會(huì)有創(chuàng)造、有成功呢?

一種人認(rèn)為，精誠所至，金石為開，所以一直在努力，那么創(chuàng)造離我們將不再遙遠(yuǎn);反對者說，沒有機(jī)遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚。

是機(jī)遇造就了成功，還是不懈的努力造就了成功?這兩者一時(shí)反而成了矛盾的統(tǒng)一體，成了糾纏不清的謎團(tuán)。

這究竟是怎么回事?

楊振寧先生相信大家都很熟，是諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者，是創(chuàng)造與成功的典范。恰恰在不久，他參加了浙江大學(xué)的百年校慶，而記者也恰恰問了他我們正在探索的問題：人們怎么才能獲得成功?

楊振寧先生是這么回答的：我們要想成功，第一要有機(jī)遇，第二要了解你從事的事業(yè)的尖端和你自己，第三就是個(gè)人堅(jiān)持不懈地努力。

記者又問楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒有失敗過?”

楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的。我失敗過，而且敗得很慘。我在美國讀過一年半的研究生，搞實(shí)驗(yàn)物理。但是，我天生動(dòng)手能力差，我搞的實(shí)驗(yàn)失敗了。當(dāng)我充分認(rèn)識(shí)了自己后我轉(zhuǎn)而搞理論物理的研究，后來我成功了?！?/p>

從楊振寧先生的回答我們可以總結(jié)出來，楊振寧先生的成功也正在于他說的那三點(diǎn)：一是機(jī)遇，二是智慧，三是努力。

試想，如果楊振寧先生沒有客觀地認(rèn)識(shí)自己，而是一味地蠻干，一味地投入于實(shí)驗(yàn)物理也許直至今天他還一無所獲。

同樣，法國科學(xué)家別涅迪克要不是細(xì)心地留意實(shí)驗(yàn)中一只燒杯掉到地上，沒被摔碎的現(xiàn)象，沒把他看到一輛客車發(fā)生車禍，車窗上的擋風(fēng)玻璃碎片劃傷了司機(jī)和乘客那篇報(bào)道，加以聯(lián)系，深入研究，他能發(fā)明出新型材料制成的擋風(fēng)玻璃嗎?不能。

成事在天，并不意味著我們要想獲得成功，就得等待上天的降臨機(jī)遇;說到努力，我們就只管強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈，努力也需要巧，需要?jiǎng)幽X，需要智慧，如果不發(fā)揮自己的智慧，則努力只能是蠻干，那就會(huì)南轅北轍，越努力，離機(jī)遇越遠(yuǎn)，離成功越遠(yuǎn)，而離失敗可能是越近。因?yàn)樗畴x了真理和事物的客觀規(guī)律。

所以說，智慧是維系成功的紐帶。

第三篇：教師節(jié)征文——師愛是維系教育的紐帶

古人云：“親其師，信其道”，在教育實(shí)踐中如何做到愛學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”，達(dá)到“不教而教”，愛成了維系師生間教育的紐帶。著名教育家呂型偉說過：“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！睈蹣?gòu)筑教育的生命線。如何體現(xiàn)師愛，讓每一名學(xué)生身心健康的成長，獲得充足的發(fā)展，作為新時(shí)期的教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、前提——明確師愛的內(nèi)涵，營造師愛的氛圍。

師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心由衷的熱情，是一種自我犧牲、依戀不舍的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。魯迅先生說過：“教育是緣于愛的”，作為愛，她具有高度的責(zé)任性（從培養(yǎng)民族接班人的高度出發(fā)）、高尚的無私性（如蠟燭一樣，燃燒自己，照亮他人）。師愛又是對學(xué)生成長全方位、全過程殷切的關(guān)愛和呵護(hù)。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何呵護(hù)兒童?！睈凵男?，是喚起交流的激應(yīng)器，是撫慰心靈的秒方。曾經(jīng)見過這樣一段話：“教師是船長，于浪谷潮尖，急流險(xiǎn)灘導(dǎo)航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸?！苯處熓谴L，更是園丁，精心的培育著祖國的希望?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！被蛟S這就是對師愛最好的闡釋。

如何在教育實(shí)際中營造師愛的氛圍呢？

首先，要改變傳統(tǒng)的教育本位論，蹲下身子去看待學(xué)生，明確教育是喚醒，而不是對學(xué)生的給予；其次，要注重營造好“大家”，做好“家長”民主管理。通過組織各種類型活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，在活動(dòng)認(rèn)識(shí)自我；再次，教師要細(xì)心、耐心的幫助每一位學(xué)生，從細(xì)小處入手，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，給予表揚(yáng)或幫助改正，給學(xué)生無微不至的關(guān)懷；最后，注重教育方法，動(dòng)之以情、曉之以理，春風(fēng)化雨、潤物無聲。教師只有無私的去愛學(xué)生，對學(xué)生慈愛，才能激起學(xué)生感情上對教師的敬愛。這樣才能使學(xué)生親師信道，本文來自文秘家園贏得教育。

二、關(guān)鍵——體現(xiàn)師愛的公正性，做一名陽光的使者。

現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)生期待教師對自己作出評價(jià)超越了父母的評價(jià)。心理學(xué)研究表明，學(xué)生的心理發(fā)展過程中存在著一個(gè)“保護(hù)期”階段，他們期待教師具有慈母嚴(yán)父與知識(shí)傳播者、教育者的多重身份。（不論其個(gè)性的強(qiáng)弱，成績的好壞，道德品質(zhì)的差異）然而在我們的身邊，許多教師依舊放不下師道尊嚴(yán)：在教學(xué)上，對于處于落后的學(xué)生，沒有去分析原因，因材施教，卻是板著面孔，橫眉怒目，不管學(xué)生的接受于否一味空洞的說教；在班級(jí)管理上，對品行較差拖班級(jí)后腿的學(xué)生，更多的是機(jī)械呆板的紀(jì)律約束。一段時(shí)間下來，這些學(xué)生不是懼怕學(xué)習(xí)，就是行為變的更難以約束，與老師成了相對立的一派。造成這種原因的關(guān)鍵就是缺乏愛。愛如陽光，記得全國模范教師竇桂梅這樣說過：“哪怕天底下所有人都看不起你的學(xué)生，做教師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他。”教師應(yīng)同陽光的使者一樣，用坦蕩的胸懷去認(rèn)同、信任、激勵(lì)每一位學(xué)生，用平等的眼光去看待他們，讓他們無一例外的均衡的享受陽光的溫暖。如春風(fēng)一縷，揚(yáng)起他們信心的風(fēng)帆，去劈波斬浪馳向希望的彼岸。讓我們每一位教師牢記這句話“要教師陽光到別人心里去，先得自己心中有陽光。”（羅曼羅蘭語）

三、重點(diǎn)——把握師愛的教育性，注重引導(dǎo)催化。

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！睅煇廴缤挽愕拇猴L(fēng)，無聲的拂過學(xué)生的心靈。她要求教育方法的改變?nèi)缤猴L(fēng)化雨、潤物無聲。

潤物無聲指的是在進(jìn)行感化時(shí)無刻意教育的痕跡，樸素自然，了無聲息，但效果極佳。教育學(xué)生無不出自愛的目的，但惟有做到因勢利導(dǎo)、循循善誘，動(dòng)之以情、曉之以理，才能獲得潤物無聲的效果。

班上有個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，恣意妄為，我行我素，學(xué)習(xí)成績不理想，不遵守校紀(jì)校規(guī)，多次與同學(xué)打架，很難管住他。在一次學(xué)校的隊(duì)列隊(duì)形韻律操比賽中，班級(jí)未能獲得名次，他很難受。通過這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)他具有了很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，我給他寫了一張卡片，委婉的提出了他身上的優(yōu)缺點(diǎn)。接到卡片后，我發(fā)現(xiàn)他對待他人不再那么蠻橫，態(tài)度改變了許多。后來我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老師因?yàn)樗某煽儾睿植惶谝馑?，久而久之養(yǎng)成了這個(gè)不良習(xí)慣。經(jīng)過幾次私下交流，他慢慢的改變了：開始聽老師的話，行為得到了很大的改觀，自信心也重新樹立起來。他重新獲得了同學(xué)的認(rèn)可，融入了充滿愛的集體當(dāng)中。

蘇霍姆林斯基說過：“教育的意圖應(yīng)隱蔽在美好的、毫不拘束的氛圍中?！苯處煈?yīng)化粗暴的批評斥責(zé)為關(guān)愛與信任，這樣才能于無聲中收到良好的效果。由此我想到：課堂上學(xué)生表現(xiàn)出色時(shí)，給予一個(gè)微笑；開小差時(shí)，給予一個(gè)微嗔……這些就如同滋潤心靈的春雨，縮短師生心靈間的差距，達(dá)到教育的效果。

四、走出師愛的誤區(qū)，領(lǐng)悟探索師愛的深刻、崇高。

師愛是崇高的，深刻的。他要求教師以人格、文化、智慧、情感去影響學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，去思考、感受，而不是裝摸做樣的平易近人，是建立在平等與真誠的基礎(chǔ)上的。

由于教育對象的眾多，在教育過程中，多數(shù)的教師只注重抓兩頭、促中間。這種做法的結(jié)果是：好的學(xué)生獲得了教師多數(shù)的愛，大部分學(xué)生被遺忘，他們成了陰暗的一角，給他們帶來一種失落。為此，教師必須兼顧全體對象，全身心的投入，愛護(hù)、關(guān)心、幫助每一位學(xué)生。讓教師真正成為全體學(xué)生的貼心人，讓師愛成為教育的潤滑劑、催化劑和黏合劑。

師愛是一名教師真心（對教育事業(yè)的摯愛），真情（對學(xué)生無比的關(guān)愛）的融合，是值得每一位教師用一生的心血去追求的。她作為教育的紐帶，架起了師生心靈溝通的橋梁，維系著教育的成功與否，決定著學(xué)生人格發(fā)展的方向，影響教師道德修養(yǎng)的差異。

每一位學(xué)生都需要教師的愛。讓我們從著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)“羅森塔爾效應(yīng)”中得到啟示，自覺的在教育實(shí)踐中，毫無保留的施展自己的愛

第四篇：情感——維系課堂生命的紐帶專題

情感——維系課堂生命的紐帶

站在新世紀(jì)的起跑線上，面對洶涌澎湃的知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮，教育也以其自身的敏銳性、前瞻性，開始了從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的偉大轉(zhuǎn)變，即由傳授繼承已有知識(shí)為中心的封閉型教育向著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維、創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力的開放型教育轉(zhuǎn)變。在這種大背景下，“課堂”這個(gè)相對穩(wěn)固的特定環(huán)境也賦予了新的生命意義。

一旦把課堂教學(xué)視為一個(gè)生命，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、管理方法，必然與傳統(tǒng)教學(xué)大相徑庭。生命型的課堂教學(xué)為“生命意義”而發(fā)展，而不是單純?yōu)椤皞魇谥R(shí)”而存在，其課堂效率將伴隨生命意識(shí)的提高而提高。因此，應(yīng)該研究生命型課堂教學(xué)的特殊性，并依此為原則，組織教學(xué)，使其真正“活出生命的意義”。

“新大綱”指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。不難看出，這里的“充分地讀”，就包含著讓學(xué)生用心去閱讀，用情去體驗(yàn)，用感去悟道。換言之，情感乃是維系課堂生命的紐帶。

就這一觀點(diǎn)，我在課堂中作了初探，于此談幾點(diǎn)膚淺的體會(huì)，與大家磋商。

一、課堂中理解課文時(shí)的情感

理解課文時(shí)，通過講解讓學(xué)生來體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的思想感情，這種方法不是最佳的。應(yīng)該把握住學(xué)生、作者、教者的情感脈搏，三者同呼吸，共命運(yùn)，則如春風(fēng)化雨，潤物無聲。當(dāng)然，這里的教師就是課堂生命的主宰。有位老師，在執(zhí)教《丑小鴨》一課時(shí)，她采取了避開人性中陰暗的一面，挖掘作品深處真善美的一面，展示給學(xué)生，把長達(dá)三百七十多字的一部分教材，只用提綱挈領(lǐng)的填空把它帶過去了。[附：填空如下：（）欺侮它（）嘲笑它（）追趕它（）不理它（）譏笑它。] 然而，把短短的第五自然段作深入細(xì)仔的研究。當(dāng)丑小鴨，變成白天鵝受到歡迎時(shí)，她又來一個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)彎，與丑小鴨的遭遇進(jìn)行對比：“可憐兮兮”與“豐滿有力”的畫面；“拒之門外”與“熱烈歡迎”的畫面；“冰天雪地”與“藍(lán)天碧水”的畫面；形成了鮮明的對比。使學(xué)生深刻體會(huì)到了丑小鴨會(huì)發(fā)出快樂的呼喊：“我做夢也沒想到會(huì)有這么幸福的一天！”的心境。此刻，學(xué)生的情感也升華到了理性的高度：要得到美好的東西，必須付出艱辛的勞動(dòng)。

語文教材中的每一篇課文都是精挑細(xì)選的，字里行間絕對是滲透著作者的情感，當(dāng)作者情感、學(xué)生情感、教師情感三者之間架起橋梁，三心相通，產(chǎn)生共鳴時(shí)，則課堂的生命力就發(fā)揮出它特有的異彩。

二、課堂中向外延伸時(shí)的情感

課堂中的向外延伸指的是把學(xué)生的視點(diǎn)由課本引向課外，喚起學(xué)生探求知識(shí)的興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。

這里有兩個(gè)課外延伸的實(shí)錄。

例1：在教學(xué)《丑小鴨》中還有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)： 師：看著美麗的白天鵝，你向跟它說什么？

生：（贊美地）美麗的白天鵝，你的羽毛有多干凈，（討厭地）不象我們班的張明，衣服穿得臟兮兮的。

生：白天鵝，你太美了！我很羨慕你啊！

生：白天鵝，你的身體真豐滿，不肥也不瘦。我要是像你一樣，那該有多好呀！

例2：一位老師在執(zhí)教《家鄉(xiāng)的秋白梨》一課時(shí)的結(jié)課是：（出示棕子）問：是什么？它是哪里的特產(chǎn)？接著分別出示“桔子、襪子、珍珠”，讓學(xué)生一一說出它們各是什么地方的特產(chǎn)。緊接著追問：你能說說你的家鄉(xiāng)有什么特產(chǎn)嗎？還知道別的地方的特產(chǎn)嗎？

從以上兩例的課外延伸看，學(xué)生的情感體現(xiàn)是很突出的。例1中，學(xué)生們聲情并茂地贊美白天鵝，由白天鵝的美引發(fā)出自己對美的追求和向往。對不符規(guī)范的行為無不滲透著一種鞭笞之意。學(xué)生的情感愛憎分明。例2中的結(jié)課不僅自然地歸總了課文，而且為學(xué)生進(jìn)一步了解“秋白梨是江灣的特產(chǎn)”提供了廣闊的背景。學(xué)生能了解不少地方的特產(chǎn)難能可貴，可見得，學(xué)生平時(shí)是在用心觀察生活、用心審視世界，分析、綜合所攝取的信息，及時(shí)處理和儲(chǔ)存信息量，對客觀世界會(huì)能動(dòng)地作出反應(yīng)。

課堂是社會(huì)生活長河中的一滴水，這滴水的死活取決于與社會(huì)生活之間的關(guān)系。如果課堂能和社會(huì)生活緊密聯(lián)系在一起，達(dá)成魚水相容，那課堂的生命才有現(xiàn)實(shí)意義，才有時(shí)代氣息，否則將是死水一潭。社會(huì)生活也是課堂的營養(yǎng)土壤，只有不斷地吸取社會(huì)生活這塊天然養(yǎng)料，課堂才會(huì)豐滿有力，才會(huì)在藝術(shù)殿堂登臺(tái)亮相，才會(huì)施展出它那超常的豐富才華。

三、課堂中感情朗讀時(shí)的情感

課堂中的感情朗讀，最直接、最明了地體現(xiàn)了學(xué)生的情感，也就最明顯地體現(xiàn)了課堂的活力。一個(gè)哲人說過：我們現(xiàn)在是什么樣的人就做什么樣的人，我們能成這什么樣的人就成為什么樣的人，這是人生的唯一目的。學(xué)生的人生價(jià)值就是能使自己得到最大的發(fā)展，使個(gè)性得到健康發(fā)展，活得主動(dòng)，活得充實(shí)。因此，在朗讀課文時(shí)，務(wù)必讓學(xué)生對材料有個(gè)獨(dú)立的認(rèn)識(shí)和見解，不管了解得深淺如何，只要允許思想上的自由，才會(huì)有心靈上解放，才會(huì)有真知灼見的出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)，小心誘導(dǎo)，由他們自己糾正不正確的想法，自己悟出正確的見解，這樣才是遵循人才的成長規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹就讓它成為棟梁之才。

在朗讀中，有了這個(gè)理念，學(xué)生的朗讀水準(zhǔn)會(huì)在不同程度上逐步提高。他們會(huì)忘我地去誦讀，去體會(huì)，去感受，不知不覺中會(huì)進(jìn)入亢奮的情緒，以助課堂高潮的形成。這時(shí)，學(xué)生的興奮點(diǎn)往往是表現(xiàn)得最高的，使課堂充滿勃勃生機(jī)。

生命型的課堂猶如一個(gè)靈魂，實(shí)現(xiàn)著師生雙方的人生價(jià)值。生命型的課堂猶如一條命脈，指導(dǎo)和訓(xùn)練著學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，生命型的課堂猶如一片綠洲，構(gòu)造著和諧的生態(tài)環(huán)境。生命型的課堂才是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要而亟待誕生的新生兒，由它來承擔(dān)重任，教育界將會(huì)展現(xiàn)嶄新的一頁。

2001年11月

第五篇：教師節(jié)征文——師愛是維系教育的紐帶

古人云：“親其師，信其道”，在教育實(shí)踐中如何做到愛學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”，達(dá)到“不教而教”，愛成了維系師生間教育的紐帶。著名教育家呂型偉說過：“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！睈蹣?gòu)筑教育的生命線。如何體現(xiàn)師愛，讓每一名學(xué)生身心健康的成長，獲得充足的發(fā)展，作為新時(shí)期的教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、前提——明確師愛的內(nèi)涵，營造師愛的氛圍。師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心由衷的熱情，是一種自我犧牲、依戀不舍的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。魯迅先生說過：“教育是緣于愛的”，作為愛，她具有高度的責(zé)任性（從培養(yǎng)民族接班人的高度出發(fā)）、高尚的無私性（如蠟燭一樣，燃燒自己，照亮他人）。師愛又是對學(xué)生成長全方位、全過程殷切的關(guān)愛和呵護(hù)。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何呵護(hù)兒童?！睈凵男模菃酒鸾涣鞯募?yīng)器，是撫慰心靈的秒方。曾經(jīng)見過這樣一段話：“教師是船長，于浪谷潮尖，急流險(xiǎn)灘導(dǎo)航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸?！苯處熓谴L，更是園丁，精心的培育著祖國的希望。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！被蛟S這就是對師愛最好的闡釋。如何在教育實(shí)際中營造師愛的氛圍呢？首先，要改變傳統(tǒng)的教育本位論，蹲下身子去看待學(xué)生，明確教育是喚醒，而不是對學(xué)生的給予；其次，要注重營造好“大家”，做好“家長”民主管理。通過組織各種類型活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，在活動(dòng)認(rèn)識(shí)自我；再次，教師要細(xì)心、耐心的幫助每一位學(xué)生，從細(xì)小處入手，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，給予表揚(yáng)或幫助改正，給學(xué)生無微不至的關(guān)懷；最后，注重教育方法，動(dòng)之以情、曉之以理，春風(fēng)化雨、潤物無聲。教師只有無私的去愛學(xué)生，對學(xué)生慈愛，才能激起學(xué)生感情上對教師的敬愛。這樣才能使學(xué)生親師信道，本文來自文秘家園贏得教育。

二、關(guān)鍵——體現(xiàn)師愛的公正性，做一名陽光的使者。現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)生期待教師對自己作出評價(jià)超越了父母的評價(jià)。心理學(xué)研究表明，學(xué)生的心理發(fā)展過程中存在著一個(gè)“保護(hù)期”階段，他們期待教師具有慈母嚴(yán)父與知識(shí)傳播者、教育者的多重身份。（不論其個(gè)性的強(qiáng)弱，成績的好壞，道德品質(zhì)的差異）然而在我們的身邊，許多教師依舊放不下師道尊嚴(yán)：在教學(xué)上，對于處于落后的學(xué)生，沒有去分析原因，因材施教，卻是板著面孔，橫眉怒目，不管學(xué)生的接受于否一味空洞的說教；在班級(jí)管理上，對品行較差拖班級(jí)后腿的學(xué)生，更多的是機(jī)械呆板的紀(jì)律約束。一段時(shí)間下來，這些學(xué)生不是懼怕學(xué)習(xí)，就是行為變的更難以約束，與老師成了相對立的一派。造成這種原因的關(guān)鍵就是缺乏愛。愛如陽光，記得全國模范教師竇桂梅這樣說過：“哪怕天底下所有人都看不起你的學(xué)生，做教師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他?！苯處煈?yīng)同陽光的使者一樣，用坦蕩的胸懷去認(rèn)同、信任、激勵(lì)每一位學(xué)生，用平等的眼光去看待他們，讓他們無一例外的均衡的享受陽光的溫暖。如春風(fēng)一縷，揚(yáng)起他們信心的風(fēng)帆，去劈波斬浪馳向希望的彼岸。讓我們每一位教師牢記這句話“要教師陽光到別人心里去，先得自己心中有陽光?！保_曼羅蘭語）

三、重點(diǎn)——把握師愛的教育性，注重引導(dǎo)催化?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！睅煇廴缤挽愕拇猴L(fēng)，無聲的拂過學(xué)生的心靈。她要求教育方法的改變?nèi)缤猴L(fēng)化雨、潤物無聲。潤物無聲指的是在進(jìn)行感化時(shí)無刻意教育的痕跡，樸素自然，了無聲息，但效果極佳。教育學(xué)生無不出自愛的目的，但惟有做到因勢利導(dǎo)、循循善誘，動(dòng)之以情、曉之以理，才能獲得潤物無聲的效果。班上有個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，恣意妄為，我行我素，學(xué)習(xí)成績不理想，不遵守校紀(jì)校規(guī)，多次與同學(xué)打架，很難管住他。在一次學(xué)校的隊(duì)列隊(duì)形韻律操比賽中，班級(jí)未能獲得名次，他很難受。通過這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)他具有了很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，我給他寫了一張卡片，委婉的提出了他身上的優(yōu)缺點(diǎn)。接到卡片后，我發(fā)現(xiàn)他對待他人不再那么蠻橫，態(tài)度改變了許多。后來我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老師因?yàn)樗某煽儾?，又不太在意他，久而久之養(yǎng)成了這個(gè)不良習(xí)慣。經(jīng)過幾次私下交流，他慢慢的改變了：開始聽老師的話，行為得到了很大的改觀，自信心也重新樹立起來。他重新獲得了同學(xué)的認(rèn)可，融入了充滿愛的集體當(dāng)中。蘇霍姆林斯基說過：“教育的意圖應(yīng)隱蔽在美好的、毫不拘束的氛圍中?！苯處煈?yīng)化粗暴的批評斥責(zé)為關(guān)愛與信任，這樣才能于無聲中收到良好的效果。由此我想到：課堂上學(xué)生表現(xiàn)出色時(shí)，給予一個(gè)微笑；開小差時(shí)，給予一個(gè)微嗔……這些就如同滋潤心靈的春雨，縮短師生心靈間的差距，達(dá)到教育的效果。

四、走出師愛的誤區(qū)，領(lǐng)悟探索師愛的深刻、崇高。師愛是崇高的，深刻的。他要求教師以人格、文化、智慧、情感去影響學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，去思考、感受，而不是裝摸做樣的平易近人，是建立在平等與真誠的基礎(chǔ)上的。由于教育對象的眾多，在教育過程中，多數(shù)的教師只注重抓兩頭、促中間。這種做法的結(jié)果是：好的學(xué)生獲得了教師多數(shù)的愛，大部分學(xué)生被遺忘，他們成了陰暗的一角，給他們帶來一種失落。為此，教師必須兼顧全體對象，全身心的投入，愛護(hù)、關(guān)心、幫助每一位學(xué)生。讓教師真正成為全體學(xué)生的貼心人，讓師愛成為教育的潤滑劑、催化劑和黏合劑。師愛是一名教師真心（對教育事業(yè)的摯愛），真情（對學(xué)生無比的關(guān)愛）的融合，是值得每一位教師用一生的心血去追求的。她作為教育的紐帶，架起了師生心靈溝通的橋梁，維系著教育的成功與否，決定著學(xué)生人格發(fā)展的方向，影響教師道德修養(yǎng)的差異。

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