第一篇：婦產(chǎn)科考試名解總結(jié)[推薦]

1、第一性征發(fā)育：即生殖器官的發(fā)育。促性腺激素作用使卵巢增大，卵泡開始發(fā)育和分泌雌激素，使內(nèi)、外生殖器進一步發(fā)育。

2、絕經(jīng)：婦女一生中最后一次月經(jīng)。

3、初乳：在妊娠末期，尤其在接近分娩期擠壓乳房時可有少量淡黃色稀薄液體溢出，即~。

4、月經(jīng)：指伴隨卵巢周期性排卵而發(fā)生的子宮內(nèi)膜周期性脫落及出血。

5、末次月經(jīng)（LMP）：第一日算起，月份減3或加9，日數(shù)加7。

6、妊娠：是胚胎和胎兒在母體內(nèi)發(fā)育生長的過程。成熟卵子受精是妊娠的開始，胎兒及其附屬物自母體排出是妊娠的終止。全過程平均約為38周。

7、精子獲能：精子離開精液，經(jīng)宮頸管進入子宮腔和輸卵管腔。精子頂體表面糖蛋白被生殖道分泌物中的α、β淀粉酶降解，同時頂體膜結(jié)構(gòu)中膽固醇與磷脂比率和膜電位發(fā)生變化，降低頂體膜穩(wěn)定性，此過程為~。

8、受精：男女成熟生殖細(xì)胞精子和卵子結(jié)合的過程稱~。

9、受精卵著床：受精后第6~7日晚期胚泡透明帶消失后逐漸埋入并被子宮內(nèi)膜覆蓋的過程稱~。需經(jīng)定位、黏附和穿透。10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、蒙氏結(jié)節(jié)：妊娠早期，乳暈顏色加深，其外周皮脂腺肥大形成散在的深褐色結(jié)節(jié)骶恥外徑：測量第5腰椎棘突下至恥骨聯(lián)合上緣終點的距離，為18~20cm它能間黑加征：停經(jīng)6~8周時，雙合診檢查子宮峽部機軟，感覺宮頸與宮體之間似不相仰臥位低血壓綜合癥：孕婦長時間處于仰臥姿勢，能引起回心血量減少，心排早孕反應(yīng)：在停經(jīng)6周左右出現(xiàn)畏寒、頭痛、流涎、乏力、食欲減退，喜食酸物、胎姿勢：胎兒在子宮內(nèi)的姿勢。胎產(chǎn)式：胎體縱軸與母體縱軸的關(guān)系稱~。胎體縱軸與母體縱軸平行稱縱產(chǎn)式；胎胎先露：最先進入骨盆入口的胎兒部分稱~?？v產(chǎn)式由頭先露和臀先露，橫產(chǎn)式有胎方位：胎兒先露部的指示點與母體骨盆的關(guān)系稱~。過期產(chǎn)：妊娠滿42周及以后分娩，稱~。分娩：妊娠滿28周及以上，胎兒及其附屬物從臨產(chǎn)開始至全部從母體娩出的過程,早產(chǎn)：妊娠滿28周至不滿37足周期間分娩，稱~。足月產(chǎn)：妊娠滿37周至不滿42足周期間分娩，稱~。分娩機制：指胎兒先露部隨骨盆各平面的不同形態(tài)，被動進行的一連串適應(yīng)性轉(zhuǎn)假臨產(chǎn)：孕婦在分娩發(fā)動前，常出現(xiàn)假臨產(chǎn)。其特點為：①宮縮持續(xù)時間短（＜狀隆起，稱~。接推測骨盆入口前后徑長度。連，稱~。出量減少使血壓下降，稱~。厭惡油膩、惡心、晨起時嘔吐等癥狀，稱~。體縱軸與母體縱軸垂直稱橫產(chǎn)式。肩先露。稱~。動，以其最小徑線通過產(chǎn)道的全過程。30S）且不恒定，間歇時間長且不規(guī)律，宮縮強度不增加②宮縮時不適主要集中在下腹部，宮頸管不短縮，宮口不擴張③常在夜間發(fā)生，清晨小時④給予強鎮(zhèn)靜藥物能抑制宮縮。25、26、胎兒下降感：又稱輕松感。孕婦感覺上腹部受壓感小時，進食量較前增多，呼吸見紅：在臨產(chǎn)前24~48小時內(nèi)，因?qū)m頸內(nèi)口附近的胎膜與該處的子宮壁分離，毛較前輕快，系胎先露部進入骨盆入口，使宮底位置下降的緣故。

細(xì)血管破裂而有少量出血，與宮頸管內(nèi)黏液栓相混并排出，稱~，是分娩即將開始比較可靠的征象。27、28、29、30、31、流產(chǎn)：妊娠不足28周，胎兒體重不足1000g而終止者，稱為~。妊娠12周前終止妊娠期高血壓疾?。菏侨焉锲谔赜械募膊?。多數(shù)病例在妊娠期出現(xiàn)一過性高血異位妊娠：受精卵在子宮體腔以外著床稱~（宮外孕）?？煞譃檩斅压苋焉铩⒙殉蔡ケP早剝：妊娠20周以后或分娩期正常位置的胎盤在胎兒娩出前部分或全部從子宮胎盤卒中：胎盤早剝發(fā)生內(nèi)出血時，血液積聚于胎盤與子宮壁之間，隨著胎者稱早期流產(chǎn)，妊娠12周至不足28周終止者稱晚期流產(chǎn)。壓、蛋白尿癥狀，分娩后即隨之消失。妊娠、腹腔妊娠、闊韌帶妊娠、宮頸妊娠。子宮壁剝離，稱~，是妊娠晚期嚴(yán)重并發(fā)癥。

盤后血腫壓力的增加，血液浸入子宮肌層，引起肌纖維分離、斷裂甚至變性，當(dāng)血液滲透至子宮漿膜層時，子宮表面呈現(xiàn)紫藍(lán)色淤斑，稱~。32、33、34、前置胎盤：妊娠28周后，胎盤附著于子宮下段、甚至胎盤下緣達(dá)到或覆蓋宮頸子宮收縮力異常：在分娩過程中，子宮收縮的節(jié)律性、對稱性及極性不正?；驈娙私q毛膜促性腺激素：hCG，由合體滋養(yǎng)細(xì)胞合成的糖蛋白激素，受精后第6天內(nèi)口，其位置低于胎先露部，稱~。度、頻率有改變，稱~

受精卵滋養(yǎng)層形成時開始分泌微量hCG，在妊娠8~10周，血清hCG達(dá)到高峰，為50~100kU/L，在產(chǎn)后2周內(nèi)消失。

35、人胎盤生乳素：HPL，由合體滋養(yǎng)細(xì)胞合成，為不含糖分子的單鏈多肽激素，在妊娠34~36周達(dá)高峰，它是通過母體促進胎兒發(fā)育的“代謝調(diào)節(jié)因子”。羊水卵磷脂/鞘磷脂：L/S，該值>2，提示胎兒肺成熟。能測出羊水磷脂酰甘油，提示胎兒肺成熟。

36、胎兒窘迫：指胎兒在子宮內(nèi)因急性或慢性缺氧危及健康和生命的綜合癥狀，急性

胎兒窘迫多發(fā)生在分娩期，慢性胎兒窘迫多發(fā)生在妊娠晚期，慢性胎兒窘迫在臨產(chǎn)后往往表現(xiàn)為急性胎兒窘迫。37、38、急產(chǎn)：若產(chǎn)道無阻力，宮口迅速開全，分娩在短時間內(nèi)結(jié)束，宮口擴張速度＞5cm/h胎頭跨恥征陰性：孕婦排空膀胱，仰臥，兩腿伸直。檢查者將手放在恥骨聯(lián)合上（初產(chǎn)婦）或10cm/h（經(jīng)產(chǎn)婦），總產(chǎn)程＜3h結(jié)束分娩，稱~。

方，將浮動的胎頭向骨盆腔方向推壓。若胎頭低于恥骨聯(lián)合平面，表示胎頭可以入盆，頭盆相稱，稱~。39、40、41、42、胎頭跨恥征可疑陽性：若胎頭與恥骨聯(lián)合在同一平面，表示可疑頭盆不稱，稱~。胎頭跨恥征陽性：若胎頭高于恥骨聯(lián)合平面，表示頭盆明顯不稱，稱~。產(chǎn)后出血：指胎兒娩出后24小時內(nèi)失血量超過500ml，為分娩期嚴(yán)重并發(fā)癥，居陰道自凈作用：生理情況下，雌激素使陰道上皮增生變厚并增加細(xì)胞內(nèi)糖原含量，我國產(chǎn)婦死亡原因首位。

陰道上皮細(xì)胞分解糖原為單糖，陰道乳桿菌將單糖轉(zhuǎn)化為乳酸，維持陰道正常的酸性環(huán)境（pH≤4.5，多在3.8~4.4），抑制其他病原體生長，稱~。43、44、復(fù)發(fā)性外陰陰道假絲酵母菌?。≧VVC）：一年內(nèi)有癥狀并經(jīng)真菌學(xué)正式的VVC宮頸上皮內(nèi)瘤變（CIN）：是與宮頸浸潤癌密切相關(guān)的一組癌前病變，它反映宮發(fā)作4次或以上，稱~。

頸癌發(fā)生發(fā)展中的連續(xù)過程，有兩種不同結(jié)局：一是病變自然消退，二是病變具有癌變潛力，可能發(fā)展為浸潤癌。

45、鱗狀上皮化生：暴露與宮頸陰道部的柱狀上皮受陰道酸性影響，柱狀上皮下未分

化儲備細(xì)胞開始增殖，并逐漸轉(zhuǎn)化為鱗狀上皮，繼之柱狀上皮脫落，被復(fù)層鱗狀細(xì)胞所替代。46、47、48、49、50、葡萄胎：妊娠后胎盤絨毛滋養(yǎng)細(xì)胞增生、間質(zhì)水腫，形成大小不一的水泡，水泡胎頭拔露：宮縮時胎頭露出于陰道口，露出部分不斷增大，宮縮間歇期，胎頭又胎頭著冠：當(dāng)胎頭雙頂徑越過骨盆出口，宮縮間歇時胎頭不再回縮，稱為~。梅格斯綜合癥：纖維瘤伴有腹水或胸腔積液，稱為~。庫肯勃瘤：即印戒細(xì)胞瘤，是一種特殊的卵巢轉(zhuǎn)移性腺癌，原發(fā)部位在胃腸道，間借蒂相連成串形如葡萄，稱~（水泡狀胎塊），分為完全性葡萄胎和部分性葡萄胎兩類?？s回陰道內(nèi)，稱~。

腫瘤為雙側(cè)性，中等大，多保持卵巢原裝或呈腎形。鏡下見典型印戒細(xì)胞，能產(chǎn)生黏液。治療原則是緩解和控制癥狀。51、52、53、54、55、內(nèi)異癥：具有活性的子宮內(nèi)膜組織出現(xiàn)在子宮內(nèi)膜以外部位時稱為子宮內(nèi)膜異位卵巢子宮內(nèi)膜異位囊腫：隨病變發(fā)展，異位內(nèi)膜侵犯卵巢皮質(zhì)并在其內(nèi)生長、功能失調(diào)性子宮出血：由于調(diào)節(jié)生殖的N內(nèi)分泌機制失常引起的異常子宮出血。原發(fā)性閉經(jīng)：指年齡超過16歲、第二性征已發(fā)育、月經(jīng)還未來潮或年齡超過14繼發(fā)性閉經(jīng)：指正常月經(jīng)建立后月經(jīng)停止6個月，或按自身原有月經(jīng)周期計算停癥，簡稱~。反復(fù)周期性出血，形成單個或多個囊腫型典型病變，稱為~。囊腫又稱卵巢巧克力囊腫。歲，第二性征未發(fā)育者。止3個周期以上者。

第二篇：古代文學(xué)名解

《詩經(jīng)》:是我國第一部 詩歌總集。它收錄了西周初到春秋中葉詩歌305篇。包括國風(fēng)、小雅、大雅、頌。其中風(fēng)包括十五“國風(fēng)”，有詩160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”有詩40篇?！帮L(fēng)”是指各地不同的音樂?！把拧笔茄耪?，指周王朝京畿地區(qū)的音樂，又分大雅和小雅，也是緣于音樂的不同。“頌”是宗廟祭祀用的舞曲。

賦、比、興:賦:《詩經(jīng)》在藝術(shù)上對后代文學(xué)影響最大就是賦比興的表現(xiàn)手法?！百x者，敷陳其事物而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思，從本質(zhì)上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比:“比者，以彼物比此物也”，帶比喻性質(zhì)的一種手法。興:“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有進甚至能起到比的作用。如:《關(guān)雎》用‘雎鳥’的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想。

歷史散文:古代的散文是伴隨著史官詞而出現(xiàn)的，他們記載國家在咸和君主的言行，在其中體現(xiàn)了一定的歷史、政治和哲學(xué)觀點，其記述由簡到繁，由質(zhì)樸無華到略具文采?，F(xiàn)在人看到的就一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。

《春秋》:相傳孔子曾對它加以修訂，以記事為主，現(xiàn)在我們所看到的，是先秦時期魯國的編年史，書中按時代順序記載了春秋時期的重大事件，上起魯隱公元年，下至魯哀公十四年，共242年的史事。它對后代的散文有不小的影響。

《國語》:是一部按國別記載的史書，約成書于戰(zhàn)國初年，是戰(zhàn)國早期人根據(jù)各國史料編訂，以記言為主，書中記載的史實上起周穆王，下至魯?shù)抗呵飼r期各國的政治、外交、軍事等活動。其思想傾向于儒家。書中既尊尊禮，又崇德；既敬神，又重民。

《左傳》:《左傳》是先秦時期的一部歷史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468），此外還附錄了魯?shù)抗哪曛潦哪觏n、魏、趙三家滅智氏的史實。書中生動反映了這一時期巨大而深刻的歷史變遷，再現(xiàn)了重大的歷史事件以及有關(guān)的諸侯、卿大夫等各類人物的活動。

《戰(zhàn)國策》:是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編，西漢后期，劉向整理后得33篇，共12國策，定名為《戰(zhàn)國策》主要記載了當(dāng)時謀臣策士的言行，鑒于此書的性質(zhì)，有人把它歸入諸子類。

《孟子》:是先秦諸子散文中儒家學(xué)派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子萬章等人編撰的，全書包括《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。書中記載了孟子的言行，反映了他的思想學(xué)說（也就是他所提出的仁政思想）。

《莊子》:《莊子》是先秦諸子散文中道家學(xué)派重要的一部著作，原有五十二篇，現(xiàn)僅存三十三篇，包括內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。《莊子》是戰(zhàn)國中期諸子散文中文學(xué)成就最高的作品，一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子本人自著，外篇和雜篇中的有些作品出自其門人和后學(xué)之手。全書的思想和文風(fēng)在統(tǒng)一中略有差異，大體上反映了莊子的觀點。

“楚辭”:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當(dāng)時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。西漢末年由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱?！俺o”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，也是春秋以來楚國在長期獨立發(fā)展過程中形成的獨特的地方文化的結(jié)晶。

《九歌》:是屈原在楚國民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的祭歌，總共包括《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》等十一篇作品。

《九章》:作者是屈原，是楚辭中一組敘述屈原身世和遭遇的抒情詩，包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《桔頌》《悲回風(fēng)》九篇作品?！毒耪隆分皇潜砻髯髌返膶嶋H數(shù)目，并沒有什么特殊的含義?！毒耪隆返淖髌贩謩e創(chuàng)作于屈原生活的不同時期，其內(nèi)容和讓題與《離騷》近似。

《九辯》:《九辯》之名源于古代傳說中的天樂，宋玉寫的《九辯》只是襲用古樂之名而作，在內(nèi)容上已非其本來面目。《九辯》是楚辭中的一首抒情長詩，共255句。

浩然之氣:“浩然之氣”是孟子提出的。孟子重視道德修養(yǎng)，他把孔子的“仁”的道德規(guī)范發(fā)展為仁義，提出盡心、養(yǎng)性、誠心、寡欲等修養(yǎng)方法。浩然之氣就是通過“義”的積累而養(yǎng)成，它到大至剛，充塞于天地之間，表現(xiàn)為崇高的無所畏懼的精神境界和心理狀態(tài)。孟子心目中的“大丈夫”自覺實行仁義之道，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子把道德操守置于生命之上，他的舍生取義思想對后世影響極大。

楚辭:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當(dāng)時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體，漢成帝時由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱。

散體大賦:漢代興勝起來的一種文學(xué)體裁，一種藝術(shù)形式。它除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”，是從戰(zhàn)國時期的縱橫游說之風(fēng)發(fā)展起來的。這種作品多屬為統(tǒng)治者揚威頌圣的文字，篇幅巨大，文字鋪排堆砌。代表作品是枚乘的《七發(fā)》、司馬相如的《子虛賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》等。

《古詩十九首》:最早見于梁蕭統(tǒng)所編的《昭明文選》。他收集了東漢末年的一些內(nèi)容風(fēng)格相近，而又失去題目的無名氏的五言詩，編在一起，起名為《古詩十九首》。內(nèi)容大體可以分為四類，一是游子思鄉(xiāng)、懷人；二是男女戀情；三是文人士大夫的懷才不遇；四是反映一種頹廢心理和一種及時行樂的情緒。

《漢書》:是我國第一部斷代史，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年，共229年的歷史。東漢時期最杰出的史傳散文?！稘h書》先后經(jīng)過四人之手才完成，分別為班彪、班固、班昭和馬續(xù)，其主要作者是班固。在體制上承襲《史記》，而改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。全書分本紀(jì)

十二、表

八、志

十、傳七十，共一百篇。

互見法:“互見法”是司馬遷在《史記》中開創(chuàng)的一種寫作方法。即是將一個人的事跡分散在不同的地方，而以其本傳為主；或?qū)⑼患路稚⒃诓煌牡胤?，而以一個地方的敘述為主?；ヒ姺ǚ譃槿宋锘ヒ姺ê褪录ヒ姺▋煞N?！妒酚洝诽貏e注意人物形象和事件的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中。通過人物和事件的互見法，司馬遷使《史記》既有了史學(xué)的可信性，又有了文學(xué)的可讀性。建安風(fēng)骨:東漢末年，建安詩人直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實廣泛地反映社會現(xiàn)實和人民苦難，展示廣闊的時代生活畫面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。后人把這種建安詩歌的獨特風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。風(fēng)指作品的思想內(nèi)容，骨指作品的藝術(shù)形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

正始文學(xué):正始時期，玄學(xué)興起，思想界玄學(xué)成為主流，這對魏晉時期的文人及文學(xué)都產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響，最有代表性的作家是“竹林七賢”.竹林七賢:正始時期的隱士，指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。他們發(fā)言玄遠(yuǎn)，任性放達(dá)，飲酒服藥，一進頗有名聲。七賢的政治態(tài)度和處世方式也各有不同，其中，人品和文學(xué)成就最高者是阮籍、嵇康。

太康文學(xué):太康是西晉文學(xué)的繁榮時期，此時時局穩(wěn)定，文人們有時間和精力用于文學(xué)的創(chuàng)作和研究，又因社會小康，文人多忘乎所以，歌功頌德，故形式主義文風(fēng)亦日趨嚴(yán)重，追求文學(xué)作品形式的華美，創(chuàng)作成就并不太高，文人自學(xué)地追求作品的藝術(shù)表現(xiàn)，所以，這一時期的文學(xué)大潮是趨于浮艷，詩尚雕琢，文崇駢儷，詞采綺麗成為詩文的普通特色。代表這種主流派風(fēng)格的作家，當(dāng)首推潘岳和陸機。

玄言詩:晉室南渡，士族文人沉溺享樂，意志更加消沉，以玄學(xué)自我迷醉的風(fēng)氣日漸濃厚，其內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述，在表達(dá)上則是抽象玄虛，談乎寡味。幾乎無藝術(shù)性可言，東晉玄言詩人有孫綽、許詢等。(最有代表性的作家是:劉琨、郭璞)

左思風(fēng)力:左思詩雖不多，但內(nèi)容充實，風(fēng)格獨特，在太康詩壇獨標(biāo)一幟，成為太康，以至西普時期成就最高的詩人，鐘嶸認(rèn)為其《詠史》詩是“五言之警策”，并極力推崇“左思風(fēng)力”。

宮體詩:產(chǎn)生于梁陳時代的宮廷，多是描寫女性和宮廷享樂生活的，風(fēng)格綺艷浮靡，追求形式，雕琢，格調(diào)柔弱，內(nèi)容平泛，題材狹窄，把形式主義詩風(fēng)推向極致。代表人物是蕭綱、蕭繹、徐陵父子等。

永明體:又稱新體詩，是從詩歌聲律高度提出的一個概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡階段，其理論支持便是永明聲律說。出現(xiàn)于南朝齊永明年間。周颙在音韻上做出貢獻(xiàn)，對漢語語音的天然音調(diào)進行規(guī)范，沈約把這種音韻的研究成果直接運用到詩歌中，提出了自覺運用聲律來寫詩的要求“一簡之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異”。詩人們把聲律說自覺運用于詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了這個新詩體。詩歌的聲律和詩句的對仗加以結(jié)合形成了“永明體”。最優(yōu)秀的“永明體”詩人是謝朓。

徐瘦體:由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以寫艷體詩著稱，人們遂稱這種形式講究的艷體詩風(fēng)為“徐瘦體”。

北地三才:北魏至北齊時期，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家，模仿南朝詩文創(chuàng)作，雖然水平有限，難與南朝相比，但它卻標(biāo)志著北朝文學(xué)開始復(fù)蘇，也邁開了南北文學(xué)融合的第一步?；休^著名的是溫子昇、邢邵、魏收。號稱北地三才。志怪小說:多指超現(xiàn)實的神靈鬼怪之事，魏晉南北朝時期大量產(chǎn)生，是與當(dāng)時宗教迷信思想的盛行有關(guān)的。是普通百姓表達(dá)理想愿望的需要，他們將自己的反抗情緒和對理想的追求，通過大膽的幻想，曲折的表達(dá)出來。志怪小說的內(nèi)容是宣揚迷信思想，大談鬼神妖異，神仙道術(shù)，志怪小說大都采用非現(xiàn)實的故事題材，展現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩，在藝術(shù)上比較簡略。代表作是干寶的《搜神記》。

軼事小說:以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說，在魏晉南北朝盛行。這與魏晉以來品評人物和崇尚清淡的社會風(fēng)尚大有關(guān)系。今存比較完整的是劉義慶的＜世說新語＞

《搜神記》:＜搜神記＞是魏晉南北朝時期志怪小說中成就最高的一部作品小說。作者是干寶，原30卷，今本為20卷，作品雖然不乏神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容，但故事來源廣泛，保存了不少優(yōu)秀的民間故事和神話傳說，具有廣泛的社會意義。

《世說新語》:劉義慶《世說新語》是記敘軼聞逸事小說的先驅(qū)，以魏晉知識分子為主要記載對象，故魯迅稱之為“一部名士的教科書”。對后世的小說和散文都產(chǎn)生了很大的影響。后世效仿《世》的作品有:唐王方慶《續(xù)世說新語》、宋王讜《唐語林》、明何俊良《何氏語林》、清王晫《新世說》等

山水詩:真正以自然山水景物為獨立的、客觀的審美和描寫對象，山水詩對自然景物的精細(xì)描繪，對永明新體詩和后世山水詩的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。代表作家是‘謝靈運’。

初唐四杰:初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰在文學(xué)主張上都竭力反對華而不實的綺靡之風(fēng)，提倡抒發(fā)真情實感。對齊梁文風(fēng)的批判尤顯自覺。四杰詩文在內(nèi)容上有較大的開拓，由宮廷走向市井，由臺閣移至江山與塞漠。題材擴大了，思想嚴(yán)肅了，五言八句的律詩形式也有了初步的定型。他們的詩帶有強烈的熱情與幻想，憤懣與牢騷，不僅反映了齊梁所沒有的大唐盛世氣象，而且氣勢雄壯，意境宏博，節(jié)奏有力，語言瀏亮，富于個性，壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅。四杰為結(jié)束齊染文風(fēng)，開啟盛唐之間做出了功不可沒的貢獻(xiàn)。

大歷十才子:指中唐大歷年間的十位詩人，即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿津、夏侯審，大歷初年他曾在長安參加重要唱和活動，又創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近。其中以錢起、盧綸、戴叔倫成就最高。大歷詩人創(chuàng)作內(nèi)容較貧乏，詩風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色，相對盛唐，由壯闊變?yōu)榍逍?，由重氣勢變?yōu)橹仨嵨?，藝術(shù)顯得更為精工。

永州八記:柳宗元的永州八記，屬游記，寫出了山水景物中的奇妙動人之處，神形畢肖的地再現(xiàn)山水景色的自然美。有卓越的的藝術(shù)獨創(chuàng)性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以動寫靜的手法與大量的比喻和擬人化的手法，他的游記，畫廊式的展現(xiàn)了永州的山水勝景。（游記的名字再寫出來）

花間詞:五代后蜀時，衛(wèi)尉少卿趙崇祚將晚唐五代詞人溫庭筠、韋莊等十八家詞編為《花間集》，這是我國最早的一部文人詞總集，花間詞派因此得名。其核心內(nèi)容不脫冶游宴樂、男女私情，風(fēng)格綺艷婉麗，對宋詞產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。

溫韋:溫庭筠是中國文學(xué)史上第一個以詞名家的人，以宮怨閨詩為主要題材，韋莊是唐末另一位卓有成就的詞人。二人齊名，并稱“溫韋”。

唐傳奇:指唐代流行文言短篇小說，它是在六唐志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術(shù)形成的新的小說文體。使得小說由單純的談神說鬼，以通過寫人來反映復(fù)雜的社會生活方面演進。它的興盛和唐代城市經(jīng)濟的繁榮和唐代佛教道教思想的流行有密切關(guān)系。受《史記》以來歷史傳記文學(xué)的影響，以及六朝志怪小說的影響，唐代傳奇最繁榮的時期是中唐時期，主要創(chuàng)作在中唐時期，晚唐則出現(xiàn)了大批的專集，傳奇的內(nèi)容既有描寫社會生活的，也有寫宗教迷信的。但傳奇中，成就最高的是有關(guān)愛情生活題材的小說，如元稹的《鶯鶯傳》，蔣防的《霍小玉傳》。藝術(shù)上，情節(jié)比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整，語言典雅華麗，富于文采。宋人以后，人們根據(jù)這類小說多傳述奇聞異事的特點，泛稱唐人小說為“傳奇”，在明清，則指南戲演唱的戲曲。

西昆派-----由《西昆酬唱集》得名。全部為近體律詩，楊億、劉筠、錢惟演三人為代表作家。內(nèi)容無外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛。追求用典豐縟，屬對工整，下字麗艷，音節(jié)鏗鏘；標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱。

江湖詩派----《江湖集》中所錄詩人大部分或為布衣，或為下層官吏，身分卑微，以江湖習(xí)氣標(biāo)榜，因而被統(tǒng)稱為江湖詩派。江湖詩人時時抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經(jīng)常指斥時弊，譏諷朝政，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。江湖詩人中成就較著的是戴復(fù)古和劉克莊。

詩話----詩話是宋代興起的一種新的文學(xué)批評形式，最早的詩話是北宋歐陽修的《六一詩話》。詩話內(nèi)容大體包括記事、考證和文學(xué)批評幾個方面。南宋后期嚴(yán)羽所作的《滄浪詩話》，是一部最著名的宋代詩話。

以禪喻詩-----以禪喻詩的風(fēng)氣開始于北宋蘇、黃等人。嚴(yán)羽改變了前人僅以參禪喻學(xué)詩“工夫”的作法，直接以禪境喻詩境，以參禪的“妙悟”喻對詩歌本質(zhì)的領(lǐng)會。禪宗在說明“如何是禪”的問題時總是恍惚其辭，悠謬其談，絕不肯作出正面回答。嚴(yán)羽認(rèn)為詩的本質(zhì)也是不可言傳的，只能依*“妙悟”。這樣，他就把以禪喻詩運用到詩的本質(zhì)問題上，由此導(dǎo)出了后人的“詩禪等一”等論調(diào)。

諸宮調(diào)-----是一種講唱文藝形式，是在鼓子詞和賺詞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，用同一宮調(diào)的曲牌組成套曲，再用若干宮調(diào)的套曲組成長篇，間以說白，來演唱故事。

元雜劇-----以宋雜劇和金院本為基礎(chǔ)，融合宋、金以來的音樂、說唱、舞蹈等藝術(shù)樣式而形成的戲曲藝術(shù)，并在唐、宋以來詞曲和講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

南北合套-----元代后期，又有所謂“南北合套”，即在套數(shù)中將南曲和北曲的曲牌依一定的規(guī)則間用。

小令、套曲------小令又稱“葉兒”，一般是獨立的單只曲子。套曲也稱“套數(shù)”、“散套”，由同宮調(diào)的三支以上只曲組成，也可“借宮”，一般套末應(yīng)有尾聲，全套必須一韻到底。

鐵崖體-----楊維楨的古樂府，題目多新創(chuàng)，題材或翻新故事、或描寫世故，愛用古韻，詩風(fēng)瑰奇綺麗，時稱“鐵崖體”。

茶陵詩派----以李東陽為代表，作詩力主宗法杜甫，強調(diào)法度音調(diào).對臺閣體文風(fēng)是有所沖擊的，對后來前七子的詩文主張也有直接影響。

唐宋派----嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。

格調(diào)說----沈德潛的格調(diào)說，認(rèn)為詩歌在內(nèi)容上應(yīng)該符合封建社會秩序。而在表現(xiàn)上，則應(yīng)'溫柔敦厚“，”怨而不怒“，”哀而不傷“，要講含蓄、比興，只能”委婉陳詞“，不可”過甚“、”過露“。好詩的標(biāo)準(zhǔn)是”風(fēng)雅“，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學(xué)古，必須有法度，也就是要”摩取聲調(diào)，講求格律“。

義法----”義法“是方苞的文學(xué)見解。他認(rèn)為作文要講究義法，”義“即言有物，”法"即言有序。言有物，是說文章要有內(nèi)容；言有序，是說文章要有條理、有層次、有技巧，也就是指形式。方苞主張要寫好文章，必須學(xué)習(xí)古文的法則，必須向古代學(xué)習(xí)。這既是道統(tǒng)又是文統(tǒng)，是道統(tǒng)和文統(tǒng)相結(jié)合的完整的體系。

《詩經(jīng)》:是我國第一部詩歌總集。它收錄了西周初到春秋中葉詩歌305篇。包括國風(fēng)、小雅、大雅、頌。其中風(fēng)包括十五“國風(fēng)”，有詩160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”有詩40篇。“風(fēng)”是指各地不同的音樂?！把拧笔茄耪?，指周王朝京畿地區(qū)的音樂，又分大雅和小雅，也是緣于音樂的不同?！绊灐笔亲趶R祭祀用的舞曲。

賦、比、興:賦:《詩經(jīng)》在藝術(shù)上對后代文學(xué)影響最大就是賦比興的表現(xiàn)手法。“賦者，敷陳其事物而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思，從本質(zhì)上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比:“比者，以彼物比此物也”，帶比喻性質(zhì)的一種手法。興:“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有進甚至能起到比的作用。如:《關(guān)雎》用?雎鳥?的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想。

歷史散文:古代的散文是伴隨著史官詞而出現(xiàn)的，他們記載國家在咸和君主的言行，在其中體現(xiàn)了一定的歷史、政治和哲學(xué)觀點，其記述由簡到繁，由質(zhì)樸無華到略具文采?，F(xiàn)在人看到的就一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。

《春秋》:相傳孔子曾對它加以修訂，以記事為主，現(xiàn)在我們所看到的，是先秦時期魯國的編年史，書中按時代順序記載了春秋時期的重大事件，上起魯隱公元年，下至魯哀公十四年，共242年的史事。它對后代的散文有不小的影響。

《國語》:是一部按國別記載的史書，約成書于戰(zhàn)國初年，是戰(zhàn)國早期人根據(jù)各國史料編訂，以記言為主，書中記載的史實上起周穆王，下至魯?shù)抗呵飼r期各國的政治、外交、軍事等活動。其思想傾向于儒家。書中既尊尊禮，又崇德；既敬神，又重民。

《左傳》:《左傳》是先秦時期的一部歷史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468），此外還附錄了魯?shù)抗哪曛潦哪觏n、魏、趙三家滅智氏的史實。書中生動反映了這一時期巨大而深刻的歷史變遷，再現(xiàn)了重大的歷史事件以及有關(guān)的諸侯、卿大夫等各類人物的活動。

《戰(zhàn)國策》:是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編，西漢后期，劉向整理后得33篇，共12國策，定名為《戰(zhàn)國策》主要記載了當(dāng)時謀臣策士的言行，鑒于此書的性質(zhì)，有人把它歸入諸子類。

《孟子》:是先秦諸子散文中儒家學(xué)派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子萬章等人編撰的，全書包括《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。書中記載了孟子的言行，反映了他的思想學(xué)說（也就是他所提出的仁政思想）。

《莊子》:《莊子》是先秦諸子散文中道家學(xué)派重要的一部著作，原有五十二篇，現(xiàn)僅存三十三篇，包括內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇?！肚f子》是戰(zhàn)國中期諸子散文中文學(xué)成就最高的作品，一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子本人自著，外篇和雜篇中的有些作品出自其門人和后學(xué)之手。全書的思想和文風(fēng)在統(tǒng)一中略有差異，大體上反映了莊子的觀點。

“楚辭”:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當(dāng)時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。西漢末年由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱?！俺o”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，也是春秋以來楚國在長期獨立發(fā)展過程中形成的獨特的地方文化的結(jié)晶。

《九歌》:是屈原在楚國民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的祭歌，總共包括《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》等十一篇作品。

《九章》:作者是屈原，是楚辭中一組敘述屈原身世和遭遇的抒情詩，包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《桔頌》《悲回風(fēng)》九篇作品?！毒耪隆分皇潜砻髯髌返膶嶋H數(shù)目，并沒有什么特殊的含義?！毒耪隆返淖髌贩謩e創(chuàng)作于屈原生活的不同時期，其內(nèi)容和讓題與《離騷》近似。

《九辯》:《九辯》之名源于古代傳說中的天樂，宋玉寫的《九辯》只是襲用古樂之名而作，在內(nèi)容上已非其本來面目?！毒呸q》是楚辭中的一首抒情長詩，共255句。

浩然之氣:“浩然之氣”是孟子提出的。孟子重視道德修養(yǎng)，他把孔子的“仁”的道德規(guī)范發(fā)展為仁義，提出盡心、養(yǎng)性、誠心、寡欲等修養(yǎng)方法。浩然之氣就是通過“義”的積累而養(yǎng)成，它到大至剛，充塞于天地之間，表現(xiàn)為崇高的無所畏懼的精神境界和心理狀態(tài)。孟子心目中的“大丈夫”自覺實行仁義之道，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子把道德操守置于生命之上，他的舍生取義思想對后世影響極大。

楚辭:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當(dāng)時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體，漢成帝時由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱。

散體大賦:漢代興勝起來的一種文學(xué)體裁，一種藝術(shù)形式。它除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”，是從戰(zhàn)國時期的縱橫游說之風(fēng)發(fā)展起來的。這種作品多屬為統(tǒng)治者揚威頌圣的文字，篇幅巨大，文字鋪排堆砌。代表作品是枚乘的《七發(fā)》、司馬相如的《子虛賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》等。

《古詩十九首》:最早見于梁蕭統(tǒng)所編的《昭明文選》。他收集了東漢末年的一些內(nèi)容風(fēng)格相近，而又失去題目的無名氏的五言詩，編在一起，起名為《古詩十九首》。內(nèi)容大體可以分為四類，一是游子思鄉(xiāng)、懷人；二是男女戀情；三是文人士大夫的懷才不遇；四是反映一種頹廢心理和一種及時行樂的情緒。

《漢書》:是我國第一部斷代史，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年，共229年的歷史。東漢時期最杰出的史傳散文?！稘h書》先后經(jīng)過四人之手才完成，分別為班彪、班固、班昭和馬續(xù)，其主要作者是班固。在體制上承襲《史記》，而改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。全書分本紀(jì)

十二、表

八、志

十、傳七十，共一百篇。

互見法:“互見法”是司馬遷在《史記》中開創(chuàng)的一種寫作方法。即是將一個人的事跡分散在不同的地方，而以其本傳為主；或?qū)⑼患路稚⒃诓煌牡胤?，而以一個地方的敘述為主?；ヒ姺ǚ譃槿宋锘ヒ姺ê褪录ヒ姺▋煞N?！妒酚洝诽貏e注意人物形象和事件的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中。通過人物和事件的互見法，司馬遷使《史記》既有了史學(xué)的可信性，又有了文學(xué)的可讀性。

建安風(fēng)骨:東漢末年，建安詩人直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實廣泛地反映社會現(xiàn)實和人民苦難，展示廣闊的時代生活畫面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。后人把這種建安詩歌的獨特風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。風(fēng)指作品的思想內(nèi)容，骨指作品的藝術(shù)形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

正始文學(xué):正始時期，玄學(xué)興起，思想界玄學(xué)成為主流，這對魏晉時期的文人及文學(xué)都產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響，最有代表性的作家是“竹林七賢”.竹林七賢:正始時期的隱士，指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。他們發(fā)言玄遠(yuǎn)，任性放達(dá)，飲酒服藥，一進頗有名聲。七賢的政治態(tài)度和處世方式也各有不同，其中，人品和文學(xué)成就最高者是阮籍、嵇康。

太康文學(xué):太康是西晉文學(xué)的繁榮時期，此時時局穩(wěn)定，文人們有時間和精力用于文學(xué)的創(chuàng)作和研究，又因社會小康，文人多忘乎所以，歌功頌德，故形式主義文風(fēng)亦日趨嚴(yán)重，追求文學(xué)作品形式的華美，創(chuàng)作成就并不太高，文人自學(xué)地追求作品的藝術(shù)表現(xiàn)，所以，這一時期的文學(xué)大潮是趨于浮艷，詩尚雕琢，文崇駢儷，詞采綺麗成為詩文的普通特色。代表這種主流派風(fēng)格的作家，當(dāng)首推潘岳和陸機。

玄言詩:晉室南渡，士族文人沉溺享樂，意志更加消沉，以玄學(xué)自我迷醉的風(fēng)氣日漸濃厚，其內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述，在表達(dá)上則是抽象玄虛，談乎寡味。幾乎無藝術(shù)性可言，東晉玄言詩人有孫綽、許詢等。(最有代表性的作家是:劉琨、郭璞)左思風(fēng)力:左思詩雖不多，但內(nèi)容充實，風(fēng)格獨特，在太康詩壇獨標(biāo)一幟，成為太康，以至西普時期成就最高的詩人，鐘嶸認(rèn)為其《詠史》詩是“五言之警策”，并極力推崇“左思風(fēng)力”。

宮體詩:產(chǎn)生于梁陳時代的宮廷，多是描寫女性和宮廷享樂生活的，風(fēng)格綺艷浮靡，追求形式，雕琢，格調(diào)柔弱，內(nèi)容平泛，題材狹窄，把形式主義詩風(fēng)推向極致。代表人物是蕭綱、蕭繹、徐陵父子等。

永明體:又稱新體詩，是從詩歌聲律高度提出的一個概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡階段，其理論支持便是永明聲律說。出現(xiàn)于南朝齊永明年間。周颙在音韻上做出貢獻(xiàn)，對漢語語音的天然音調(diào)進行規(guī)范，沈約把這種音韻的研究成果直接運用到詩歌中，提出了自覺運用聲律來寫詩的要求“一簡之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異”。詩人們把聲律說自覺運用于詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了這個新詩體。詩歌的聲律和詩句的對仗加以結(jié)合形成了“永明體”。最優(yōu)秀的“永明體”詩人是謝朓。

徐瘦體:由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以寫艷體詩著稱，人們遂稱這種形式講究的艷體詩風(fēng)為“徐瘦體”。

北地三才:北魏至北齊時期，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家，模仿南朝詩文創(chuàng)作，雖然水平有限，難與南朝相比，但它卻標(biāo)志著北朝文學(xué)開始復(fù)蘇，也邁開了南北文學(xué)融合的第一步?；休^著名的是溫子昇、邢邵、魏收。號稱北地三才。

志怪小說:多指超現(xiàn)實的神靈鬼怪之事，魏晉南北朝時期大量產(chǎn)生，是與當(dāng)時宗教迷信思想的盛行有關(guān)的。是普通百姓表達(dá)理想愿望的需要，他們將自己的反抗情緒和對理想的追求，通過大膽的幻想，曲折的表達(dá)出來。志怪小說的內(nèi)容是宣揚迷信思想，大談鬼神妖異，神仙道術(shù)，志怪小說大都采用非現(xiàn)實的故事題材，展現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩，在藝術(shù)上比較簡略。代表作是干寶的《搜神記》。

軼事小說:以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說，在魏晉南北朝盛行。這與魏晉以來品評人物和崇尚清淡的社會風(fēng)尚大有關(guān)系。今存比較完整的是劉義慶的＜世說新語＞

《搜神記》:＜搜神記＞是魏晉南北朝時期志怪小說中成就最高的一部作品小說。作者是干寶，原30卷，今本為20卷，作品雖然不乏神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容，但故事來源廣泛，保存了不少優(yōu)秀的民間故事和神話傳說，具有廣泛的社會意義。

《世說新語》:劉義慶《世說新語》是記敘軼聞逸事小說的先驅(qū)，以魏晉知識分子為主要記載對象，故魯迅稱之為“一部名士的教科書”。對后世的小說和散文都產(chǎn)生了很大的影響。后世效仿《世》的作品有:唐王方慶《續(xù)世說新語》、宋王讜《唐語林》、明何俊良《何氏語林》、清王晫《新世說》等

山水詩:真正以自然山水景物為獨立的、客觀的審美和描寫對象，山水詩對自然景物的精細(xì)描繪，對永明新體詩和后世山水詩的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。代表作家是?謝靈運?。

初唐四杰:初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰在文學(xué)主張上都竭力反對華而不實的綺靡之風(fēng)，提倡抒發(fā)真情實感。對齊梁文風(fēng)的批判尤顯自覺。四杰詩文在內(nèi)容上有較大的開拓，由宮廷走向市井，由臺閣移至江山與塞漠。題材擴大了，思想嚴(yán)肅了，五言八句的律詩形式也有了初步的定型。他們的詩帶有強烈的熱情與幻想，憤懣與牢騷，不僅反映了齊梁所沒有的大唐盛世氣象，而且氣勢雄壯，意境宏博，節(jié)奏有力，語言瀏亮，富于個性，壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅。四杰為結(jié)束齊染文風(fēng)，開啟盛唐之間做出了功不可沒的貢獻(xiàn)。

大歷十才子:指中唐大歷年間的十位詩人，即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿津、夏侯審，大歷初年他曾在長安參加重要唱和活動，又創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近。其中以錢起、盧綸、戴叔倫成就最高。大歷詩人創(chuàng)作內(nèi)容較貧乏，詩風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色，相對盛唐，由壯闊變?yōu)榍逍?，由重氣勢變?yōu)橹仨嵨?，藝術(shù)顯得更為精工。

永州八記:柳宗元的永州八記，屬游記，寫出了山水景物中的奇妙動人之處，神形畢肖的地再現(xiàn)山水景色的自然美。有卓越的的藝術(shù)獨創(chuàng)性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以動寫靜的手法與大量的比喻和擬人化的手法，他的游記，畫廊式的展現(xiàn)了永州的山水勝景。（游記的名字再寫出來）

花間詞:五代后蜀時，衛(wèi)尉少卿趙崇祚將晚唐五代詞人溫庭筠、韋莊等十八家詞編為《花間集》，這是我國最早的一部文人詞總集，花間詞派因此得名。其核心內(nèi)容不脫冶游宴樂、男女私情，風(fēng)格綺艷婉麗，對宋詞產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。

溫韋:溫庭筠是中國文學(xué)史上第一個以詞名家的人，以宮怨閨詩為主要題材，韋莊是唐末另一位卓有成就的詞人。二人齊名，并稱“溫韋”。

唐傳奇:指唐代流行文言短篇小說，它是在六唐志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術(shù)形成的新的小說文體。使得小說由單純的談神說鬼，以通過寫人來反映復(fù)雜的社會生活方面演進。它的興盛和唐代城市經(jīng)濟的繁榮和唐代佛教道教思想的流行有密切關(guān)系。受《史記》以來歷史傳記文學(xué)的影響，以及六朝志怪小說的影響，唐代傳奇最繁榮的時期是中唐時期，主要創(chuàng)作在中唐時期，晚唐則出現(xiàn)了大批的專集，傳奇的內(nèi)容既有描寫社會生活的，也有寫宗教迷信的。但傳奇中，成就最高的是有關(guān)愛情生活題材的小說，如元稹的《鶯鶯傳》，蔣防的《霍小玉傳》。藝術(shù)上，情節(jié)比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整，語言典雅華麗，富于文采。宋人以后，人們根據(jù)這類小說多傳述奇聞異事的特點，泛稱唐人小說為“傳奇”，在明清，則指南戲演唱的戲曲。

西昆派-----由《西昆酬唱集》得名。全部為近體律詩，楊億、劉筠、錢惟演三人為代表作家。內(nèi)容無外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛。追求用典豐縟，屬對工整，下字麗艷，音節(jié)鏗鏘；標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱

第三篇：藥劑學(xué) 名解

@@1表面活性劑：分子中同時具有親水基團和親油基團，具有很強的表面活性，能使液體的表面張力顯著下降的物質(zhì) @@2（CMC）臨界膠束濃度：表面活性劑分子在溶液中開始締合形成膠束時的最低濃度

@@3（HLB）親水親油平衡值：表面活性劑分子中親水基團和親油基團對油或水的綜合親和力

@@4Krafft點：離子型表面活性劑隨溫度升高溶解度增加，超過某一溫度時溶解度急劇增大，這一溫度稱為Krafft點

@@5曇點（cloud point）：對于某些聚氧乙烯型非離子表面活性劑，當(dāng)溫度升高到一定程度時，可導(dǎo)致聚氧乙烯鏈與水之間的氫鍵斷裂，聚氧乙烯鏈發(fā)生強烈脫水和收縮，導(dǎo)致其在水中的溶解度急劇下降并析出，溶液出現(xiàn)渾濁，這一現(xiàn)象稱為起曇，此溫度稱為曇點或濁點。

@@6中位徑：在累積分布中累計值正好為50%所對應(yīng)的粒子徑

@@7目：指在篩面的25.4mm（1英寸）長度上開有的孔數(shù)

@@8休止角：粒子在粉體堆積層的自由斜面上滑動時所受重力和粒子間的摩擦力達(dá)到平衡而處于靜止?fàn)顟B(tài)下測得的最大角

@@9臨界相對濕度（CRH）：對于水溶性藥物，相對濕度較低時，吸濕量很少，當(dāng)空氣相對濕度增大到某一定值時，吸濕量急劇增加，通常把吸濕量開始急劇增加的相對濕度稱為CRH

@@10增溶劑：具有增溶能力的表面活性劑稱為增溶劑

@@11助溶劑：指難溶性藥物與加入的第三種物質(zhì)在溶劑中形成可溶性分子間的絡(luò)合物，復(fù)鹽或締合物，以增加藥物在溶劑中的溶解度，這第三種物質(zhì)稱為助溶劑 @@12混懸劑：指難溶性固體藥物以微粒狀態(tài)分散于分散介質(zhì)中形成的非均勻的液體制劑。

@@13絮凝：向混懸劑中加入適當(dāng)?shù)碾娊赓|(zhì)，使電位降低到一定程度后，混懸劑中的微粒形成絮狀聚集體的過程稱為絮凝，加入的電解質(zhì)為絮凝劑。

@@14反絮凝：向絮凝狀態(tài)的混懸劑中加入電解質(zhì)，使絮凝狀態(tài)變?yōu)榉切跄隣顟B(tài)的這一過程稱為反絮凝，加入的電解質(zhì)稱為反絮凝劑

@@15助懸劑：指能增加分散介質(zhì)的黏度以降低微粒的沉降速度或增加微粒親水性的附加劑

@@16沉降容積比：指沉降物的溶劑與沉降前混懸劑的容積之比

@@17乳劑：互不相溶的兩種液體混合，其中一相液體以液滴狀分散于另一相液體中形成的非均勻相液體分散體系

@@18乳化劑：阻止分散相聚集而使乳劑穩(wěn)定的第二種物質(zhì)

@@19熱原：是微生物產(chǎn)生的一種內(nèi)霉素，能引起恒溫動物體溫異常升高的物質(zhì)的總稱

@@20等滲溶液：注射液的滲透壓與血漿滲透壓相等時稱為等滲溶液

@@21等張溶液：指與紅細(xì)胞膜張力相等的溶液

@@22D值：在一定溫度下殺滅90%微生物（或殘留率為10%）時所需要的滅菌時間

@@23Z值：指降低一個lgD值所需身高的溫度數(shù)，即滅菌時間減少至原來的1/10所需升高的溫度。

@@24冷凍干燥技術(shù)：將含有大量水分的物料預(yù)先進行降溫，凍結(jié)成冰點以下的固體，在真空條件下使冰直接升華，從而去除水分得到干燥產(chǎn)品的一項技術(shù)。（凡對熱敏感，且遇水不穩(wěn)定的藥物均可采用凍干法制備干燥粉末

@@25軟膏劑：指藥物與油脂性或水溶性機制混合制成的均勻的半固體外用制劑 @@26基質(zhì)吸附率：1g固體藥物制成軟膠囊的混懸液時所需要液體基質(zhì)的克數(shù) @@27氣霧劑（aerosols）：含藥溶液，乳狀液或混懸液與適宜拋射劑封裝于具有特制閥門系統(tǒng)的耐壓容器中制成的制劑

@@28噴霧劑（sprays）：含藥溶液，乳狀液或混懸液填充于待定的裝置中，使用時借助手動泵的壓力，高壓氣體，超聲震動或其他方法將內(nèi)容物呈霧狀物噴出的制劑。

@@29置換價（displacement value）：藥物的重量與同體積栓劑基質(zhì)的重量之比，呈為該藥物對該基質(zhì)的置換價

@@30微囊（microencapsules）:利用天然或合成的高分子材料做囊膜，將藥物（固態(tài)或液態(tài)）包裹而成藥殼型微型膠囊

@@31單凝聚法：在高分子囊材溶液中加入絮凝劑以降低高分子材料的溶解度二

凝聚成囊的方法

@@32復(fù)凝聚法：將帶相反電荷的兩種高分子材料作為復(fù)合囊材，在一定條件下膠聯(lián)并與囊心物凝聚成囊的方法

@@33緩釋制劑（SR）:指用藥后能在機體內(nèi)緩慢釋放藥物，使藥物在較長時間內(nèi)維持有效血藥濃度度的制劑。

@@34控釋制劑（CR）：指藥物按預(yù)先設(shè)定好的程序緩慢的恒速或接近恒速釋放的制劑。以零級或接近零級速度釋放藥物。

@@35釋放度：指藥物從緩釋制劑，控釋制劑，腸溶制劑及透皮貼劑等在規(guī)定條件下釋放的速率和程度。

@@36生物利用度（BA）：指劑型中藥物吸收進入體內(nèi)血液循環(huán)的速度和程度 @@37生物等效性（BE）：指一種藥物的不同制劑在相同實驗條件下，給相同的劑量，反映其吸收速率和程度的主要藥動學(xué)參數(shù)沒有明顯的統(tǒng)計學(xué)差異

@@38靶向制劑（TDDS）:借助載體，配體或抗體，選擇性將藥物定位并富集于靶組織，靶器官，靶細(xì)胞或細(xì)胞內(nèi)結(jié)構(gòu)的藥物傳遞系統(tǒng)

@@39脂質(zhì)體（liposomes）：由脂質(zhì)雙分子層組成的內(nèi)部為水相的閉合囊泡 @@40經(jīng)皮給藥系統(tǒng)或經(jīng)皮治療系統(tǒng)（TTS）：指藥物以一定的速率透過皮膚經(jīng)毛細(xì)血管吸收進入體循環(huán)的一類制劑（貼劑）

@@41經(jīng)附屬器途徑（appendageal route）：通過毛囊，皮脂腺和汗腺等附屬器官吸收

@@42經(jīng)皮透過促進劑：時指能夠降低藥物通過皮膚的阻力，增強藥物穿透皮膚的物質(zhì)

@@43F0值：在一定滅菌溫度（T）Z為10℃時滅菌t時間所產(chǎn)生滅菌效果與121℃Z值為10℃所產(chǎn)生的滅菌效果相同時，其滅菌效果相當(dāng)于在121℃下滅菌F0時間的效果。

第四篇：復(fù)習(xí)題。。。名解

現(xiàn)代復(fù)習(xí)題 □ 文學(xué)研究會

文學(xué)研究會是中國新文學(xué)運動中第一個純文學(xué)團體，成立于1921年1月，發(fā)起人有茅盾等人，以《小說月報》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家茅盾提出文學(xué)要老老實實表現(xiàn)人生，尤其應(yīng)描繪被壓迫的人民，在創(chuàng)作方法上，他主要提倡現(xiàn)實主義，反對唯美主義和浪漫主義。文學(xué)研究會作家的成就，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作上，如茅盾的《蝕》三部曲、葉圣陶的《倪煥之》，許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均以對現(xiàn)實的細(xì)密描繪、深入剖析，顯示出現(xiàn)實主義特色，而成為文學(xué)研究會這個顯示主義文學(xué)流派的力作。

□ “文協(xié)”（中華全國文藝界抗敵協(xié)會）

中華全國文藝界抗敵協(xié)會的簡稱，1938年3月成立于武漢，是抗日戰(zhàn)爭期間全國規(guī)模最大的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)起人包括全國文藝界各方面的代表近百人，理事會推舉老舍為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”的日常工作?！拔膮f(xié)”還提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，對鼓勵作家深入現(xiàn)實生活和實際斗爭產(chǎn)生了積極的作用?！拔膮f(xié)”的會刊《抗戰(zhàn)文藝》是貫通整個抗日戰(zhàn)爭時期唯一的文藝刊物，它對推進抗戰(zhàn)文藝運動促進抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮，發(fā)揮了突出的作用。

□ “漢園三詩人”

30年代的中國現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作中三位風(fēng)格獨異的詩人：何其芳、李廣田、卞之琳，合著了《漢園集》，被稱為“漢園三詩人”。他們在表現(xiàn)現(xiàn)代派詩歌的主張外，注重以詩傳達(dá)獨特的氣質(zhì)。何其芳主要表現(xiàn)青年人朦朧的思想和淡淡的憂傷，注重詩歌形象、情調(diào)、氣氛的統(tǒng)一。李廣田的詩歌，風(fēng)格質(zhì)樸、蘊藉深沉。卞之琳善于在不露聲色中深含著情感與哲理，對現(xiàn)代詩歌的客觀化、非個人化、戲劇性小說性處理等藝術(shù)手法進行了有益的探索，文字奇巧。

□ 國防戲劇運動

1936年初，當(dāng)日本帝國主義加強大規(guī)模侵華、華北危機極為嚴(yán)重的時期，上海文藝界為積極響應(yīng)中國****關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召，促進文藝界的廣泛的團結(jié)，更好地為抗日救亡運動服務(wù)，周揚等人提出了國防文學(xué)的口號，相應(yīng)地也提出“國防戲劇”的口號。以市民、學(xué)生和一般知識分子為主要對象的戲劇運動發(fā)生了根本變化，大批戲劇工作者組成流動劇隊，走向農(nóng)村、內(nèi)地和前線。戲劇實行小型化和通俗化。大多以抗日斗爭為主題，也取材于歷史劇和外國戲劇，在抗日反侵略斗爭中起到了積極的宣傳激勵效果。優(yōu)秀劇目有：《放下你的鞭子》、《賽金花》、《上海屋檐下》等大批作品。

□ 第一次文代會

全名中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者大會，1949年7月召開于北平，正值人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利，中華人民共和國成立前夕。這是一次全國文藝工作者大會師大團結(jié)的大會，繼往開來、總結(jié)和動員的大會。大會標(biāo)志著中國現(xiàn)代文學(xué)階段的終結(jié)，也是中國當(dāng)代文學(xué)的開端。

□ 延安文藝座談會

1942年5月2日至5月23日由中共中央在延安召集了一次文藝工作者座談會。毛澤東主持會議并發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》?！吨v話》系統(tǒng)地闡述了黨的文藝工作方針等問題，中心內(nèi)容是文藝為什么人服務(wù)和怎樣服務(wù)的問題?！吨v話》使解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)的問題面貌發(fā)生了巨大深刻的變化，廣大文藝工作者走向社會，向工農(nóng)兵方向邁進，產(chǎn)生了一系列嶄新的作品（如趙樹理《小二黑結(jié)婚》、李季《王貴與李香香》）和有創(chuàng)見的論文（如巴人《論人情》）。

□ 《在延安文藝座談會上的講話》

1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上作了著名的《講話》?！吨v話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，強調(diào)指出要真正為人民大眾服務(wù)，作家必須把立足點移到無產(chǎn)階級方面來?！吨v話》闡明人民生活是文藝的無盡的唯一的源泉，要求文藝工作者深入人民生活，履行思想，獲取無限豐富的藝術(shù)源泉，并繼承和借鑒中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，這樣才能創(chuàng)造真正為人民大眾的文學(xué)?！吨v話》還論述了文藝與政治的關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)為政治服務(wù)在當(dāng)時尖銳的斗爭形勢和正確的革命政策下，與文藝真實反映時代歷史風(fēng)貌和社會心理基本上是統(tǒng)一的，從主要方面說是起了積極作用?？傊吨v話》是對五四以來新文學(xué)運動經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題，對新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了繼五四之后又一次深刻的文學(xué)革命。

□ 《新青年》

中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想史上最重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨秀主編?！拔逅摹鼻昂笠浴缎虑嗄辍窞橹饕嚨兀瑫r進行了新文化運動和文學(xué)改革運動。創(chuàng)刊號發(fā)表了胡適《文學(xué)改良芻議》、陳獨秀的《文學(xué)革命論》，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義機關(guān)小組機關(guān)刊物，1926年7月終刊。

□ 京派

30年代重要的小說流派，強調(diào)文藝和政治無關(guān)，以表現(xiàn)“鄉(xiāng)土中國”為主要內(nèi)容，代表人物有周作人、廢名、沈從文等。

□ 新感覺派

30年代的現(xiàn)代主義小說流派，代表作家有劉吶鷗、穆時英等。用快節(jié)奏和五彩繽紛的色調(diào)表現(xiàn)半殖民地半封建社會中的病態(tài)人格。

□ 街頭詩

1938年8月，柯仲平、田間等聯(lián)合發(fā)表《街頭詩歌運動宣言》，在延安發(fā)起街頭批判詩運動。街頭詩即指抄在村莊墻壁、門樓上或印成傳單散發(fā)的通俗政治鼓動詩，也叫墻頭詩或詩傳單。它們多以抗戰(zhàn)為內(nèi)容，短小精悍、戰(zhàn)斗性強，對宣傳鼓舞群眾的斗志發(fā)揮了很大的作用。其中田間的《義勇軍》等是其優(yōu)秀之作?！缎轮腥A報》中專門刊登了“街頭詩選”。街頭詩作者除了詩人，還有很多群眾，這使街頭詩運動在更廣的范圍內(nèi)蓬勃展開。

□ 問題小說

冰心是最早創(chuàng)作“問題小說”并產(chǎn)生較大影響的作家之一。她于1919年發(fā)表了第一篇小說《兩個家庭》，此后接連創(chuàng)作了許多“問題小說”。所謂“問題小說”就是以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會問題為題材，催人疑問，促人警覺，發(fā)人深省的小說作品。冰心“問題小說”，涉及面很廣，具有一定的思想深度。代表作有：《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《莊鴻的姊妹》、《還鄉(xiāng)》等。女作家廬隱也是“問題小說”的創(chuàng)作者之一。

□ 京派

30年代重要的小說流派，強調(diào)文藝和政治無關(guān)，以表現(xiàn)“鄉(xiāng)土中國”為主要內(nèi)容，代表人物有周作人、廢名、沈從文等。

□ 新感覺派

30年代的現(xiàn)代主義小說流派，代表作家有劉吶鷗、穆時英等。用快節(jié)奏和五彩繽紛的色調(diào)表現(xiàn)半殖民地半封建社會中的病態(tài)人格。

□ 街頭詩

1938年8月，柯仲平、田間等聯(lián)合發(fā)表《街頭詩歌運動宣言》，在延安發(fā)起街頭批判詩運動。街頭詩即指抄在村莊墻壁、門樓上或印成傳單散發(fā)的通俗政治鼓動詩，也叫墻頭詩或詩傳單。它們多以抗戰(zhàn)為內(nèi)容，短小精悍、戰(zhàn)斗性強，對宣傳鼓舞群眾的斗志發(fā)揮了很大的作用。其中田間的《義勇軍》等是其優(yōu)秀之作?！缎轮腥A報》中專門刊登了“街頭詩選”。街頭詩作者除了詩人，還有很多群眾，這使街頭詩運動在更廣的范圍內(nèi)蓬勃展開。

□ 鄉(xiāng)土文學(xué)

20年代，中國現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受魯迅的影響，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂“鄉(xiāng)土文學(xué)”。鄉(xiāng)土文學(xué)是在“為人生”文學(xué)主張的影響和發(fā)展下出現(xiàn)的。作家們在探求人生真諦，追求理想社會的過程中，關(guān)注受壓迫最深重的農(nóng)民問題。對農(nóng)民的破產(chǎn)，農(nóng)村婦女悲慘的命運，封建農(nóng)村的陋習(xí)和農(nóng)民思想的麻木，以及中小地主和小有產(chǎn)者的敗落都有深入的表現(xiàn)。代表作家作品有：王任叔的《疲憊者》。許欽文的《瘋婦》、《鼻涕阿二》、臺靜農(nóng)的《天二哥》等。

□ 語絲文體

因語絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名。語絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊，由《語絲》主要饌稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。《語絲》發(fā)表的主要是散文，在創(chuàng)作上，盡管語絲社同仁的思想和藝術(shù)主張不盡一致，但在針砭時弊方面形成了共同的風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡潔明快，不拘一格－這就是“語絲文體”的鮮明特色。最具代表性的散文創(chuàng)作有兩大方面：一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。

□ 美文

周作人1921年發(fā)表《美文》一文，提倡多寫“記述的”、“藝術(shù)性”的美文，王統(tǒng)照、胡適等起而應(yīng)和，冰心、朱自清、郁達(dá)夫、俞平伯等進行創(chuàng)作實踐，美文作為一種獨立的文體的地方遂得以在文學(xué)史上確立。

□ 小詩

1921～1924年間，冰心、宗白華等人受泰戈爾《飛鳥集》、日本俳句的影響開始寫作小詩。所謂小詩多是以簡短的體式抒寫個人即時的感興，或托物喻理，或借景抒情，且常以哲理入詩，表現(xiàn)作家“零碎的思想”。

□ 京派小說

在20世紀(jì)20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個自由的作家群，當(dāng)時也稱“北方作家”派。“京派”并沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說被稱為“京派小說”。京派小說文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說《邊城》、《蕭蕭》、《長河》等是其中較為出色的作品。

□ “新感覺派”小說

20年代30年代初出現(xiàn)的“新感覺派”小說是中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個組成部分?！靶赂杏X派”小說的根本特點是特別強調(diào)作家的主觀感覺而不太注重對客觀生活的真切描寫。劉吶鷗是“新感覺派”小說的最初嘗試者，他創(chuàng)辦于1928年9月的《無軌列車》半月刊，標(biāo)志著中國“新感覺派”小說實踐的開始。他的短篇小說集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國第一部“新感覺派”小說集。穆時英和施蟄存把“新感覺派”小說推向成熟和引身運用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸現(xiàn)對現(xiàn)實生活的感覺和印象?！渡虾：轿琛?、《梅雨之夕》等是他們的代表作。

□ 詩歌的“三美”

詩歌的“三美”是由聞一多倡導(dǎo)的，是他對新詩理論做出的貢獻(xiàn)?！叭馈崩碚撝鲝堅姼鑴?chuàng)作要有建筑的美、音樂的美和繪畫的美。它是針對當(dāng)時的新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ)，對新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。

□ “現(xiàn)代派”詩歌

30年代在中國產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩歌普遍受到法國象征主義詩歌的啟發(fā)和影響。同時又承接了李金發(fā)為代表的20年代中國象征詩派的某些藝術(shù)追求。30年代中國現(xiàn)代派詩歌特別追求詩歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來結(jié)構(gòu)詩的內(nèi)涵?，F(xiàn)代派詩人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達(dá)著對社會的不滿和抗?fàn)帲擦髀冻鰧θ松钌畹募拍豌皭?。戴望舒?0年代“現(xiàn)代派詩歌代表”。

□ “孤島”文學(xué)

“孤島”指1937年11月至1942年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界?！肮聧u”文學(xué)即發(fā)生在這一特定地區(qū)特定時期的文學(xué)，它密切配合形勢，及時反映現(xiàn)實，巧妙揭露敵人罪行，諷刺殖民地的都市生活和知識社會的陳腐，表現(xiàn)當(dāng)時的民族精神、社會聲息。于伶、阿英的劇作，錢鐘書、張愛玲的小說，唐弢、柯靈的雜文等都是其優(yōu)秀代表。孤島還出版了《魯迅全集》、《西行漫記》等重要著作及大量文學(xué)刊物。孤島文學(xué)作為中國抗戰(zhàn)時期文學(xué)的重要一頁載入史冊。

□ 淪陷區(qū)文學(xué)

淪陷區(qū)文學(xué)是抗戰(zhàn)時期文學(xué)創(chuàng)作的一個組成部分。1941年，上海完全淪陷時，最有影響的文學(xué)雜志《萬象》，團結(jié)了一大批在上海的進步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望村的館主》、《大馬戲團》（劇本）和張愛玲的小說集《傳奇》等。因北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品。他的《藥黨語錄》、《藥味集》等散文集典型地表現(xiàn)了一個民族變節(jié)者進退失據(jù)的矛盾心靈。

□ 后期浪漫派

抗戰(zhàn)時期以徐訐、無名氏為代表的后期浪漫派小說。他們的小說具有浪漫的手法，抒情的筆調(diào)，但又不同于郁達(dá)夫代表的前期浪漫派小說，而是更多神秘荒誕色彩。代表作有徐訐的《風(fēng)瀟瀟》。

□ “小說界革命”

“小說界革命”是晚清維新時期提出的一種文學(xué)主張，代表人物是梁啟超。強調(diào)小說的政治功能，確立新小說的概念，促進晚清小說創(chuàng)作的繁榮。雖多是政治小說，藝術(shù)上并不成功，但它們體現(xiàn)出一個重要的方向和價值：力圖從嚴(yán)肅的社會目的出發(fā)，反對以游戲的態(tài)度創(chuàng)作單獨的娛人的作品，即后來文學(xué)研究會“為人生”主張的先聲。

□ 創(chuàng)造社

成立于1921年7月，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)社團之一，主要成員郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，極力反對文藝的社會功用，認(rèn)為于是應(yīng)除祛一切功利，力求本身之完美，同時，他們又極力反對社會黑暗，創(chuàng)造社的主要創(chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個人感情，表現(xiàn)自己個性。如郭沫若的詩集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)作社的代表作品。

□ 新月社

新月社于1923年成立于北京，該社活動在1927年春遷往上海，1933年結(jié)束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等。他們把《晨報副刊》作為陣地，后又創(chuàng)辦《詩刊》周刊，《新月》月刊。新月社是一個涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上和組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由主義特點。它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)在于新詩，聞一多、徐志摩等人針對自由體詩體現(xiàn)的散文化傾向，提出新格律詩的主張。他們對于對于詩歌藝術(shù)的追求帶有唯美傾向，但在當(dāng)時對于新詩在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等是新月派的佳作。

□ 語絲社

語絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊，由《語絲》主要饌稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨具風(fēng)格的“語絲”文體，這種文體在思想內(nèi)容上有任意言談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，撥辣幽默，諷刺強烈。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂為代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對散文發(fā)展有重要影響。

□ 東北作家群

“東北作家群”是指“九？一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運動推動下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的民俗風(fēng)情，顯示了濃郁的地方色彩?！皷|北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。

□ 中國詩歌會

中國詩歌會1932年9月成立于上海，是一個左翼群眾性的詩歌團體。1933年2月創(chuàng)辦機關(guān)刊物《新詩歌》旬刊（后改為半月刊、月刊）。中國詩歌會詩人致力于探索詩歌大眾化的途徑，最大的貢獻(xiàn)是努力追求新詩的民族化與大眾化。中國詩歌會在上海設(shè)總會，在北平、廣州、青島以及日本的東京等地設(shè)有分會。詩人蒲風(fēng)、穆牧天、任鈞、楊騷等是主要發(fā)起者。最有影響的代表性詩人是蒲風(fēng)，詩集《茫茫夜》、長篇敘事詩《六月流火》等是他的代表作。

□ 新格律詩派（新月詩派）

得名于1928年《新月》的創(chuàng)刊，是“新月派”的一個子系統(tǒng)，在新格律詩的探索上做出了突出的貢獻(xiàn)。探討了新詩由反對舊形式轉(zhuǎn)而形成新形式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時的文壇新秀聞一多、徐志摩做了成功的嘗試。聞一多在《晨報副刊？詩鐫》提出了新詩的“三美”主張：“建筑美、音樂美、繪畫美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。詩集《死水》全面實踐了聞一多新詩格律化的理論，并顯示了詩人創(chuàng)作的基本風(fēng)格。徐志摩在新詩的創(chuàng)作上深受英美詩的影響，《再別康橋》等詩篇充分體現(xiàn)了獨有的意境美、音韻美和結(jié)構(gòu)美。新月派詩人朱湘等的新詩創(chuàng)作也促進了新格律的發(fā)展。

□ 象征詩派

以李金發(fā)為代表的象征詩派是“五四”以后出現(xiàn)在詩壇上的。象征派詩人受法國象征詩派的影響，講求感官享受和刺激，重視剎那間的幻覺。象征派詩人否定詩歌與音樂的關(guān)系，完全把詩看為視覺藝術(shù)，這不同于新月派對詩歌音節(jié)美的重視。象征派的詩歌作品特點是“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”，即一部分一個觀念可以懂，合起來反而含意難清。他們講究比喻，卻過于難以捉摸。李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》、《為幸福而歌》、《食客與兇年》，是象征派詩歌的代表作。

□ “七月”詩派

“七月”詩派是抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)的重要詩歌流派，得名于《七月》雜志。主要詩人有艾青、田間和魯藜、綠原、牛漢等。他們以《七月》、《希望》、《泥土》等雜志為主要陣地，強調(diào)詩歌中主觀與客觀的統(tǒng)一，歷史與個人的融合，多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主。他們出版過《七月詩叢》、《七月文叢》（包括詩集）等。該派在革命現(xiàn)實主義雄渾的總風(fēng)格中，又顯示出各詩人充滿個性的特色。

□ “九葉”詩派

是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個重要詩歌流派，主要詩人有辛笛、陳敬容、杜遠(yuǎn)燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦等九人。他們強調(diào)反映現(xiàn)實與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一。詩作視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和時代精神。在藝術(shù)上，他們自覺追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派的集合，注重在詩歌里營造新穎奇特的意象和境界，善于運用較大跨度的跳躍性來形成“陌生化”獨特的藝術(shù)效果。

□ 湖畔詩社

湖畔詩社是“五四”文學(xué)革命前后出現(xiàn)的新詩團體，1922年成立于杭州。以短小清新的情詩創(chuàng)作為主，并引起了較大的反響。主要成員有：應(yīng)修人、潘漠華、馮學(xué)峰、汪靜之等人。具有浪漫抒情傾向，以“真正專心致志做情詩”為特色，出版詩集《湖畔》、《春的歌集》等。湖畔詩人在五四個性解放思潮的影響下，勇于創(chuàng)作情詩，帥直坦城，絕無世俗的顧及，也少見藝術(shù)的雕琢，以為青春期青年詩人的熱情和真摯，體現(xiàn)了五四時代精神，以及現(xiàn)代新詩的勃勃生機。

□ 沉鐘社

20年代中期出現(xiàn)在中國現(xiàn)代文壇的一個以青年作家為主的文學(xué)社團，是“中國最堅韌，最誠實、掙扎地最久的團體”（魯迅語）。代表作家有楊晦、陳煒謨、陳翔鶴、馮至等。他們在文學(xué)理論和創(chuàng)作實踐方面都有建樹，其中以馮至的詩歌創(chuàng)作更有影響，其代表詩集主要有《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》等。

□ “左聯(lián)”（中國左翼作家聯(lián)盟）

中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱，1930年3月成立于上海，是左翼作家的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。在成立大會上，選舉夏衍、馮乃超、阿英、魯迅、田漢、鄭伯奇、洪靈菲七人為“左聯(lián)”常務(wù)委員，并且通過了“左聯(lián)”的理論綱領(lǐng)和行動綱領(lǐng)，決定成立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?、外國文化研究會、文藝大眾化研究會等機構(gòu)。魯迅在在成立大會上發(fā)表了著名的《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》。左聯(lián)的成立，推動了左翼文學(xué)運動的迅猛發(fā)展。28.“尋根小說”

八十年代中期，文壇上興起了一股“文化尋根”的熱潮，作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為“尋根文學(xué)”。

第五篇：自己總結(jié)的病理名解

病理學(xué)重點 ㈠名詞解釋

⒈萎縮:已發(fā)育的正常的細(xì)胞，組織或器官的體積縮小 ⒉肥大:是細(xì)胞，組織和器官的體積增大

⒊增生:指組織，器官的實質(zhì)細(xì)胞數(shù)量增多，常導(dǎo)致組織或器官的體積增大

⒋化生:是指一種分化成熟細(xì)胞轉(zhuǎn)化為另一種分化成熟細(xì)胞的過程

⒌變性:是細(xì)胞物質(zhì)代謝障礙引起的一類形態(tài)變化，表現(xiàn)為細(xì)胞或細(xì)胞間質(zhì)出現(xiàn)異常物質(zhì)或正常物質(zhì)的含量異常增多的現(xiàn)在

⒍玻璃樣變:指細(xì)胞內(nèi)或間質(zhì)中出現(xiàn)毛玻璃狀，半透明的蛋白質(zhì)蓄積，又稱透明變性

⒎心衰細(xì)胞:漏出的紅細(xì)胞發(fā)生壞死，被吞噬細(xì)胞吞噬分解為含鐵血黃素顆粒，吞噬含鐵血黃素顆粒的巨噬細(xì)胞常在心衰中出現(xiàn)，故稱之為心衰細(xì)胞

8.肉芽組織：由新生薄壁的毛細(xì)血管以及增生的成纖維細(xì)胞構(gòu)成，并伴有炎性細(xì)胞浸潤，肉眼觀為鮮紅顆粒狀柔軟濕潤，形似鮮嫩的肉芽而得名

9.充血:因動脈擴張，動脈血量流入過多，引起局部組織或器官的血管內(nèi)血液含量增多的狀態(tài)，稱為充血

10.淤血:由于靜脈血液回流受阻，引起局部組織，器官的血管內(nèi)含血量增多的狀態(tài)，稱為淤血

11.檳榔肝:右心衰竭導(dǎo)致肝淤血，肝臟切面呈紅（淤血區(qū)）黃（脂肪變性區(qū)）相間的網(wǎng)絡(luò)狀花紋，似檳榔的切面，故有檳榔肝之稱

12.血栓:在活體心血管內(nèi)血液發(fā)生凝固或有形成分凝集，形成固體質(zhì)塊的過程，稱為血栓形成。所形成的固體質(zhì)塊稱為血栓

13.栓塞:循環(huán)血液中出現(xiàn)不溶于血液的異常物質(zhì)，隨血流運行阻塞心，血管的現(xiàn)象，稱為栓塞。引起栓塞的異常物質(zhì)稱為栓子

14.梗死:機體的器官或組織由于血液供應(yīng)阻斷，導(dǎo)致缺氧而發(fā)生壞死，稱為梗死

15.炎癥:是機體對致炎因子引起的局部組織損傷所發(fā)生的防御反應(yīng)

16.炎細(xì)胞:炎癥的基本病理變化滲出中，滲出的白細(xì)胞參與炎癥反應(yīng)，即為炎細(xì)胞

17.假膜性炎:纖維素性炎發(fā)生在黏膜者，滲出的纖維素與壞死組織，中性粒細(xì)胞共同形成灰白色膜狀物，又稱假膜性炎 18.絨毛心:發(fā)生于心包膜的纖維素性炎，由于心臟不停地搏動，使?jié)B出于心包臟，壁兩層表面的纖維素形成絨毛狀物，故有“絨毛心”之稱

19.肉芽腫:是由巨噬細(xì)胞及其演化細(xì)胞增生而形成的境界清楚的結(jié)節(jié)狀病灶

20.腫瘤:是機體局部的正常細(xì)胞受到各種致瘤因子的作用，在基因水平上失去了對細(xì)胞生長的正常調(diào)控，導(dǎo)致異常增生而形成的新生物

21.原位癌:當(dāng)癌細(xì)胞累及上皮的全層，但尚未突破基底膜向下浸潤者，稱為原位癌

22.浸潤癌:指癌細(xì)胞突破基底膜浸潤到黏膜下層，真皮或間質(zhì)

23.動脈粥樣硬化:主要見于中老年人大中動脈內(nèi)膜脂質(zhì)沉淀，內(nèi)膜灶狀纖維化，粥樣斑塊形成，導(dǎo)致管壁變硬、管腔狹窄，引起相應(yīng)器官缺血性改變的心血管系統(tǒng)疾病

24.風(fēng)濕細(xì)胞:來源于巨噬細(xì)胞，體積大，漿豐富，呈嗜堿性，核大，空泡狀，染色質(zhì)聚集于核中央，橫切面呈梟眼狀，縱切面呈毛蟲狀，可多核

25.風(fēng)濕小題（Aschoff小體）:是一種肉芽腫，多發(fā)生于心肌間質(zhì)，心內(nèi)膜下和皮下結(jié)締組織。在纖維素樣壞死的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)巨噬細(xì)胞增生聚集，吞噬纖維素樣壞死物質(zhì)后演化為風(fēng)濕細(xì)胞，這些細(xì)胞聚集形成風(fēng)濕小體

26.病毒性肝炎:是由肝炎病毒引起的以肝細(xì)胞變性，壞死為主要病變的常見傳染病

27.機化:由肉芽組織取代壞死組織，血栓，炎性滲出物以及其他異物的過程稱為機化