第一篇：談新形勢下如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)

重視學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對世界的新變化、形勢的新發(fā)展，黨的十七屆四中全會(huì)明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七屆五中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委要扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力。

今

年是中國共產(chǎn)黨成立90周年，是實(shí)施“十二五”規(guī)劃的開局之年，具有承前啟后、繼往開來的特殊歷史意義。我們要按照中央深入推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的部署安排，圍繞科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的總體要求，緊扣科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線和富民強(qiáng)省、社會(huì)和諧這一根本目的，以開展“學(xué)習(xí)深化年”活動(dòng)為主要載體，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以改革創(chuàng)新的精神，推動(dòng)全省建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織工作取得更大成效，為全面建成惠及全省人民的小康社會(huì)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

一、推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，前提是要更加自覺、更加主動(dòng)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)在學(xué)習(xí)馬克思主義的基礎(chǔ)上建立、發(fā)展、壯大起來的政黨，是一個(gè)已經(jīng)擁有370余萬個(gè)基層組織、7590余萬名黨員的大黨。我們黨的力量在于組織，組織的生命在于不斷學(xué)習(xí)。廣大黨員干部是各級(jí)黨組織的肌體細(xì)胞，黨員干部的學(xué)習(xí)從來就不僅僅是個(gè)人行為，而是始終與黨的建設(shè)、事業(yè)發(fā)展緊密相連的。時(shí)代在發(fā)展，形勢在變化，知識(shí)在更新，加強(qiáng)學(xué)習(xí)在任何時(shí)候都不能放松。在推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的新背景下，解決好學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力的問題顯得更加重要。我們要從適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、經(jīng)受新考驗(yàn)的高度，切實(shí)增強(qiáng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、推進(jìn)學(xué)習(xí)的政治責(zé)任感和自覺性、主動(dòng)性。

1.學(xué)習(xí)是取勝之道。恩格斯說：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)該從哪里開始?！苯h伊始，我們黨就把理論學(xué)習(xí)擺在首位，甚至從某種意義上講，就是靠學(xué)習(xí)起家的。回顧中國共產(chǎn)黨90年的發(fā)展歷程，每當(dāng)遇到重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，我們黨都注重和善于通過讀馬克思主義之書、學(xué)馬克思主義之理來提高認(rèn)識(shí)、解決問題、決定方向、繼續(xù)前進(jìn)。延安時(shí)期，毛澤東同志就提出“來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競賽”，形成了“認(rèn)字就在背包上，寫字就在大地上，課堂就在大路上，桌子就在膝蓋上”的可貴學(xué)習(xí)精神。黨在執(zhí)政之后，一刻也不敢放松學(xué)習(xí)。毛澤東同志多次指出，全黨必須用極大的努力學(xué)會(huì)我們原來不懂的東西。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，鄧小平同志倡導(dǎo)全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)；江澤民同志號(hào)召全黨學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；以胡錦濤同志為總書記的黨中央把集體學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)制度長期堅(jiān)持下來，使以學(xué)興黨、以學(xué)資政成為我們黨治國理政的鮮明特色。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)知識(shí)化的深入發(fā)展，引發(fā)了世界大競爭、大調(diào)整與大變化，尤其是進(jìn)入后國際金融危機(jī)時(shí)期，一場新的全方位綜合國力競爭正在全球展開。在這場競爭中，哪個(gè)政黨的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，哪個(gè)政黨就能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，贏得主動(dòng)、制勝未來。黨的十七屆四中全會(huì)將建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織的重大任務(wù)提到全黨面前，這在世界各政黨中還是首次，充分體現(xiàn)了我們黨敏銳的時(shí)代意識(shí)和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，是我們黨更加成熟的重要標(biāo)志。

2.學(xué)習(xí)是素質(zhì)之基。古人說，“立身以立學(xué)為先”。黨員干部素質(zhì)能力如何，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和各項(xiàng)事業(yè)的成敗。總的來看，我省黨員干部的整體素質(zhì)是好的，但也不同程度地存在新知識(shí)更新不快、新經(jīng)驗(yàn)積累不多、新本領(lǐng)掌握不夠等問題，特別是有的同志把學(xué)歷高當(dāng)成素質(zhì)高、職務(wù)高視為本領(lǐng)強(qiáng)、資歷老等同于水平高等傾向，因而不愿意花時(shí)間學(xué)習(xí)，不下苦功夫提高自己。這其中既有過去考核導(dǎo)向的因素，但關(guān)鍵還是綜合素質(zhì)的問題。視野有多寬，知識(shí)有多廣，事業(yè)格局就有多大。廣大黨員干部只有努力克服浮躁心理，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，以“韋編三絕”的端正態(tài)度、“懸梁刺股”的決心毅力、“鑿壁借光”的勤奮精神，潛心學(xué)理論、學(xué)科學(xué)、學(xué)本領(lǐng)，才能不斷更新思想觀念、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升工作能力，才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)養(yǎng)德、以學(xué)增智、以學(xué)促干。

3.學(xué)習(xí)是創(chuàng)新之本。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會(huì)落伍?！卑l(fā)展要走在前列，就要抓住發(fā)展機(jī)遇、破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展模式。當(dāng)前，浙江進(jìn)入人均生產(chǎn)總值從7000美元向1萬美元跨越的新階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入加速轉(zhuǎn)型

第二篇：談新形勢下如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

談新形勢下如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

一、培養(yǎng)企業(yè)精神，增強(qiáng)凝聚力。

“人心齊，泰山移”。企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵就是切實(shí)做 好企業(yè)員工的相互了解和溝通，強(qiáng)調(diào)協(xié)作與團(tuán)隊(duì)精神；企業(yè)文化建設(shè)的外延就是要提高企業(yè)的產(chǎn)品文化的附加值。國為企業(yè)組織成員的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都有賴于組織成員之間的相互協(xié)作，有賴于企業(yè)的發(fā)展。沒有這種相互協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神，企業(yè)就不可能快速高效發(fā)展，從而也就不會(huì)有組織成員自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因而協(xié)作與團(tuán)隊(duì)精神培育是企業(yè)文化建設(shè)的基本要求，它包括管理人員和員工的感情緊密度、企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神、向心力等。任何一個(gè)有文化內(nèi)涵的企業(yè)，都會(huì)建立一種感情投資機(jī)制。要管理就應(yīng)先尊重對方，使與被管理者建立信任情結(jié)，有了這個(gè)感情上的紐帶，企業(yè)員工對管理人員就有了感情依附意識(shí)，管理就比較順暢；同樣，企業(yè)管理人員也會(huì)充分尊重員工的人格。團(tuán)隊(duì)精神是通過運(yùn)用集體智慧將整修團(tuán)隊(duì)的人力、物力、財(cái)力整合于某一方面，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)擁有同一精神支柱和精神追求，各方面的價(jià)值體系得以融合，從而迸發(fā)出創(chuàng)造力，主動(dòng)將自己的行為與企業(yè)的榮譽(yù)融為一體。

二、樹立企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

企業(yè)的知名度與美譽(yù)度有機(jī)結(jié)合即構(gòu)成了企業(yè)在公眾 中的形象。企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系。良好的企業(yè)形象，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，能吸引比同行更多的投資、人才和資源。經(jīng)濟(jì)全球化使得競爭更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中運(yùn)作的實(shí)力、地位的體現(xiàn)。21世紀(jì)，企業(yè)競爭除了人才與科技的競爭以外，企業(yè)形象將對企業(yè)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

企業(yè)文化中，企業(yè)內(nèi)在的價(jià)值取向必須通過外在行為表現(xiàn)出來。因而，我們堅(jiān)持著力塑造企業(yè)良好的行為文化，使員工的舉止中自然透出企業(yè)的文化底蘊(yùn)，努力把“埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的企業(yè)精神貫穿于實(shí)踐中，堅(jiān)持做到三抓：

1、抓領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮“火車頭”作用。卓越的企業(yè)文化是優(yōu)秀企業(yè)家的人格化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值取向和一言一行對行為文化的形成有導(dǎo)向性作用。

2、抓員工，充分發(fā)揮主體作用。員工隊(duì)伍是企業(yè)文化建設(shè)的推動(dòng)者和實(shí)踐者，是行為文化的主體。員工隊(duì)伍抓好了，員工在企業(yè)精神價(jià)值觀的引導(dǎo)下，就能夠形成一種符合企業(yè)改革和發(fā)展大局需要，與企業(yè)整體和員工個(gè)人利益相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的行為規(guī)范。

3、抓載體，把文明之風(fēng)引向深入。以開展豐富多彩的文體活動(dòng)為載體傳達(dá)企業(yè)精神，灌輸經(jīng)營理念，塑造企業(yè)形象，溝通員工思想，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)力量是把企業(yè)文明之風(fēng)引向深入的有效途徑。

二是堅(jiān)持以人為本。在構(gòu)建企業(yè)文化框架結(jié)構(gòu)中，要重

視堅(jiān)持以人為本的原則，關(guān)注大多數(shù)職工的價(jià)值取向和遠(yuǎn)景目標(biāo)，充分反映出員工發(fā)自內(nèi)心的愿望和要求，與企業(yè)的規(guī)劃發(fā)展草圖相適應(yīng)，同時(shí)兼顧社會(huì)需求和自然環(huán)境和諧發(fā)展的要求，最終建立起適合企業(yè)特色又具有社會(huì)意義的企業(yè)理念內(nèi)容。

三是重視宣傳推廣。一個(gè)企業(yè)的新的企業(yè)文化一旦構(gòu)建起來，就需要上至企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)，下至一般員工，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳，對企業(yè)愿景、企業(yè)使命、企業(yè)精神、企業(yè)作風(fēng)等內(nèi)容有深刻理解，通過宣傳講解帶動(dòng)全員參與及認(rèn)同，使公司全體管理人員和員工達(dá)到思想上、行動(dòng)上的“共鳴”，為企業(yè)文化在企業(yè)得以生根發(fā)芽、開花結(jié)果而付出汗水與努力，最終就一定會(huì)有所收獲，到那時(shí)作為企業(yè)的一員，才會(huì)真正體會(huì)到企業(yè)文化帶給企業(yè)將是無窮的和寶貴的財(cái)富。

第三篇：談新形勢下的殯葬管理

談新形勢下的殯葬管理

殯葬改革是我們黨和政府一貫倡導(dǎo)的一項(xiàng)移風(fēng)易俗的社會(huì)改革，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面，與我國全面建設(shè)小康社會(huì)密不可分。近年來，各級(jí)民政部門高度重視殯葬改革工作，不斷加大工作力度，使殯葬管理初步納入了依法管理的軌道，取得了很大的成績，得到了全社會(huì)廣大人民群眾的認(rèn)可；殯葬事業(yè)的蓬勃發(fā)展，城鄉(xiāng)的喪葬陋習(xí)得到初步治理。但是面對日趨完善的市場經(jīng)濟(jì)體制新形勢，根據(jù)本人近年來的工作實(shí)踐，存在著許多方方面面的不適應(yīng)和新問題，使殯葬管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

一是舊的喪葬習(xí)俗與社會(huì)主義精神文明建設(shè)不適應(yīng)。由于受舊的傳統(tǒng)觀念的影響，在許多地區(qū)喪事大操大辦，封建迷信活動(dòng)屢禁不止。突出表現(xiàn)在：（1）看風(fēng)水、定陰陽。請陰陽先生看風(fēng)水，選一片好墳地，今后家人可以出大官、發(fā)大財(cái)。（2）出大殯、行大禮。孝子賢孫披麻戴孝，孝子請幾班響器、鼓樂班，吹吹打打，熱鬧非常，送殯隊(duì)伍少則幾十人，多則上百人，甚至數(shù)百人。（3）冥紙、冥幣以及從傳統(tǒng)的紙人、紙馬到現(xiàn)代的樓房汽車、冰箱、彩電比比皆是。（4）有些地方在人死埋葬后，還有個(gè)“五七”、一周年、二周年、三周年，特別是三周年，行大禮、帶大客，孝子要行24拜禮，滿天星禮等，親朋好友鄰居們都來，擺幾十桌酒席，甚至上百桌，既浪費(fèi)錢財(cái)又浪費(fèi)精力，一些“能人”還借此機(jī)會(huì)收斂財(cái)物。

喪事活動(dòng)中的封建迷信已經(jīng)成為社會(huì)生活中的毒瘤、頑癥，嚴(yán)重侵蝕著人們的靈魂，危害到下一代，影響著基層兩個(gè)文明建設(shè)，阻礙著殯葬改革深入持久地開展，如不加強(qiáng)有效制止和糾正，長此以往給社會(huì)帶來的后果將是災(zāi)害性的。

二是偷埋亂葬，骨灰裝棺土葬現(xiàn)象嚴(yán)重，失去了殯葬改革的目的意義。由于長期受入土為安、入木為貴等傳統(tǒng)思想的影響，一些人認(rèn)為火化不孝不義。在有些地方，一些喪事承辦人將應(yīng)火化的遺體偷偷掩埋土葬，被舉報(bào)查出后，有的起尸火葬，有的則托關(guān)系、走后門，交一定數(shù)額的罰款讓有關(guān)部門不再追究。如筆者了解某縣某鄉(xiāng)小高村田姓村民病故，5個(gè)兒子，大兒子同意火化，其余四個(gè)兒子不同意火化，因達(dá)不成一致意見，還是把父親偷埋了，被舉報(bào)后，托人找鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)不再查實(shí)，結(jié)果不了了之，影響全鎮(zhèn)火化率。骨灰裝棺二次土葬是當(dāng)前農(nóng)村較為普遍的一種現(xiàn)象。近年來不少地方以村為單位建起了公益性骨灰公墓，但阻力重重，仍將骨灰裝棺與祖墳葬在一起。對于殯葬改革剛開展的地區(qū)這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。如豫東周口市是一個(gè)一千多萬人口的平原大市，殯葬改革起步較晚，耕地都承包到一家一戶，村集體又沒有資金積累，建立農(nóng)村公益性公墓更為困難，同時(shí)墳頭未平除，骨灰裝棺土葬現(xiàn)象更為普遍。

偷埋亂葬、骨灰裝棺土葬產(chǎn)生的影響是消極的。其行為背離了國家殯葬改革的方針和政策，阻礙了殯葬改革的深入開展，影響著當(dāng)?shù)赝顿Y環(huán)境，骨灰裝棺土葬也加重了群眾的負(fù)擔(dān)，因偷埋亂葬，骨灰裝棺土葬而導(dǎo)致群眾不滿、上訪不斷，已經(jīng)發(fā)展成為農(nóng)村不穩(wěn)定因素之一。筆者2003年接到這方面來訪20多件，電話舉報(bào)130多次，來信16件。就說明這一問題已引起了群眾的重視。

三是殯葬法律法規(guī)可操作性差與殯葬事業(yè)的發(fā)展和殯葬執(zhí)法不相配套。現(xiàn)行的法律政策體系不健全，規(guī)定過于原則、籠統(tǒng)，致使管理無章可循，制約措施少，罰則剛度不足，可操作性差，在具體實(shí)施過程中，經(jīng)常受到群眾的圍攻、謾罵；一遭圍攻竟達(dá)數(shù)小時(shí)，嚴(yán)重干擾工作的正常進(jìn)行。2003年筆者在執(zhí)法過程中，受圍攻阻撓工作5次，最長時(shí)間達(dá)4小時(shí)，公安人員在場說群眾只是罵一罵、鬧一鬧，沒有構(gòu)成事件，無法抓人。沒有規(guī)范的執(zhí)法程序和法律文書，使行政執(zhí)法機(jī)關(guān)當(dāng)被告的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如河南大河報(bào)2003年3月25日登載的“開棺焚尸于法無據(jù)”一文，死者家屬就把河南省舞鋼市殯葬管理所告上法庭。殯葬執(zhí)法必須有專門機(jī)構(gòu)，配備專門人員，否則執(zhí)法就很難落到實(shí)處，但國務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》對此沒作明確的規(guī)定，現(xiàn)在，開展殯葬改革的縣市都成立了殯葬管理所（處），大多是事業(yè)單位，但依法行政要求執(zhí)法人員必須是國家公務(wù)人員，法規(guī)及實(shí)際不配套，致使機(jī)構(gòu)改革人員無法落實(shí)，使執(zhí)法監(jiān)察成為殯葬管理工作中的一個(gè)非常薄弱的環(huán)節(jié)。如我市領(lǐng)導(dǎo)對殯葬改革非常重視，市長辦公室會(huì)議研究，決定成立了專門執(zhí)法隊(duì)伍，可在建設(shè)機(jī)構(gòu)時(shí)，編委要文件，要規(guī)定，我們找不到。

殯葬改革是一項(xiàng)破千年陋習(xí)的社會(huì)改革，任務(wù)是長期而艱巨的，要立刻扭轉(zhuǎn)千年習(xí)俗是很艱難的，必須有一套切實(shí)可行的法律法規(guī)體系，否則，殯葬執(zhí)法、監(jiān)察以及殯葬改革就無法推行，談殯葬改革就是一句空話。

四是喪葬服務(wù)用品市場混亂，管理不規(guī)范。隨著市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，喪葬服務(wù)和用品市場管理基本處于無序狀態(tài)，民政部門及所屬的殯葬管理機(jī)構(gòu)基本上是沒有管，管不了，管不好。集市攤點(diǎn)，大街小巷，誰想經(jīng)營就經(jīng)營，誰想怎么干就怎么干。主要表現(xiàn)在：一是城區(qū)或個(gè)別單位存在搭棚祭奠現(xiàn)象；二是非殯葬事業(yè)單位和個(gè)人越權(quán)經(jīng)營出租冷藏棺、紙棺；三是出現(xiàn)報(bào)廢、無牌、無證車輛經(jīng)營遺體運(yùn)送，存在著重大安全隱患；四是城區(qū)和農(nóng)村集市花圈店占道經(jīng)營，出售紙錢、紙屋等封建迷信用品，看上去很不雅觀。

喪葬服務(wù)和用品市場管理混亂，使不法經(jīng)營者有機(jī)可乘，給封建迷信大開綠燈，影響到環(huán)境和居民的正常生活秩序，危害著人民群眾的健康安全，阻礙精神文明健康發(fā)展，已經(jīng)引起了人民群眾的強(qiáng)烈不滿，到了非整不可的時(shí)候。

五是殯儀服務(wù)的功能、文明程度與現(xiàn)代化都市的格調(diào)不相適應(yīng)。殯葬事業(yè)單位的管理水平、服務(wù)觀念、技術(shù)含量有待進(jìn)一步提高，管理者和經(jīng)營者缺乏應(yīng)對市場挑戰(zhàn)的能力和策略，內(nèi)部管理明顯滯后，有的經(jīng)營者純以盈利為目的，超過了法規(guī)的規(guī)定范圍。如經(jīng)營性公墓的墓碑超過了一平方米，還有的地方存在建立活人墓和家族墓現(xiàn)象。

針對當(dāng)前殯葬改革中面臨的主要問題，必須加大工作力度，采取有效措施，進(jìn)一步推進(jìn)殯葬改革，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以十六大精神為指針，以黨和國家殯葬改革法規(guī)政策為依據(jù)，上下結(jié)合，綜合治理，標(biāo)本兼治，切實(shí)把這一符合廣大人民群眾根本利益的好事辦好，以推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

一、積極抓好殯葬改革的宣傳、引導(dǎo)工作，提高認(rèn)識(shí)。

要主動(dòng)向當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)作好宣傳，爭取領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，使領(lǐng)導(dǎo)從發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)的高度來認(rèn)識(shí)，做到領(lǐng)導(dǎo)到位，認(rèn)識(shí)到位，措施到位，抓出成效。要充分利用廣播、電視，報(bào)刊、標(biāo)語、宣傳車等輿論宣傳工具，宣傳黨的方針政策、國家法規(guī)；宣傳破除舊的喪葬習(xí)俗文明節(jié)儉辦喪事的好處；宣傳在實(shí)施殯葬改革過程中出現(xiàn)的好壞典型；宣傳火葬是當(dāng)今最好的遺體處理方式，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，對于推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)，保護(hù)環(huán)境、節(jié)省資源、建設(shè)美好家園都具有積極的促進(jìn)作用。通過廣泛地宣傳，使殯葬改革政策、法規(guī)深入人心，形成人人都關(guān)心支持殯葬改革的大環(huán)境，增強(qiáng)人民群眾的殯改意識(shí)?？傊?，宣傳要把握好重點(diǎn)，要進(jìn)村入戶，要堅(jiān)持不懈，持之以恒，永不放棄。從一定意義上講，殯葬改革成功與否的關(guān)鍵，是看宣傳教育是否深入到位，群眾是否真正理解和支持。城市2003年3月開始實(shí)行殯葬改革，全年火化率達(dá)95%，成效明顯，主要一點(diǎn)就宣傳做的到位，每年的清明節(jié)，農(nóng)歷十月一日都組織宣傳車，進(jìn)村入戶，發(fā)放宣傳單、張貼標(biāo)語、搞電視講話，廣播、電視經(jīng)常有殯改聲音，在殯改實(shí)施過程中，突出宣傳領(lǐng)導(dǎo)干部，知名人士帶頭實(shí)行殯葬改革的典型，宣傳破舊立新節(jié)儉辦喪事的典型，群眾認(rèn)識(shí)逐步提高，真正認(rèn)識(shí)到殯葬改革勢在必行，利國利民。

二、以節(jié)約耕地為原則，開展平墳擴(kuò)耕活動(dòng)。

目前在農(nóng)村的一些地方，耕地、林地內(nèi)墳頭林立，星羅棋布，越堆越大，不僅浪費(fèi)了大量的耕地、林地，還污染了環(huán)境，造成了新的浪費(fèi)，更重要的是無法從根本上杜絕骨灰裝棺土葬問題，因此平墳擴(kuò)耕迫在眉睫，也應(yīng)該是殯葬改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。在周口市，據(jù)統(tǒng)計(jì)，耕地、林地內(nèi)墳頭和墓碑大約有260多萬座，每個(gè)墳頭小則占地6平方米，大則占地達(dá)50平方米，墓碑高度有的達(dá)3米，有的祖墳還用磚砌墻圍起來，如果每個(gè)墳頭按占地2厘計(jì)算，總計(jì)占地達(dá)5.2萬畝，占地是相當(dāng)驚人的。平墳擴(kuò)耕根據(jù)一些地方的經(jīng)驗(yàn)做法，最好是省轄市統(tǒng)一行動(dòng)，在制定文件，召開會(huì)議，宣傳發(fā)動(dòng)的基礎(chǔ)上，全市統(tǒng)一部署，統(tǒng)一行動(dòng)，統(tǒng)一時(shí)間，統(tǒng)一規(guī)定，所屬縣市區(qū)聯(lián)合行動(dòng)；先領(lǐng)導(dǎo)干部后一般干部，先黨員骨干后村民群眾；一定把現(xiàn)有墳頭平除掉，平徹底。上級(jí)要號(hào)召，要部署，一級(jí)抓一級(jí)，真正把這項(xiàng)群眾歡迎的工作抓好，抓到底。

三、加強(qiáng)法制建設(shè)，把殯葬管理納入依法管理的軌道。

殯葬管理必須切實(shí)轉(zhuǎn)變過去依靠行政命令的傳統(tǒng)管理手段，實(shí)行依法行政。首先要建立健全從上到下完整、配套的殯葬管理法規(guī)體系，立法要具有超前性和預(yù)見性，增強(qiáng)可操作系數(shù)，圍繞當(dāng)前殯葬改革工作中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)，盡快出臺(tái)地方性殯葬法規(guī)和行政規(guī)章，及時(shí)修訂已不適應(yīng)的法規(guī)政策。采取“開門立法”，廣泛征求群眾的意見。其次要進(jìn)一步明確殯葬執(zhí)法程序，以便于行政執(zhí)法人員嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序進(jìn)行殯葬管理。要盡快制定《殯葬行政處罰聽證程序規(guī)定》及《殯葬管理行政處罰文書管理規(guī)定》，要對殯葬法律文書進(jìn)行規(guī)范，確保行政處罰文書的法律效力。第三，要明確各級(jí)殯葬管理的機(jī)構(gòu)、人員編制、執(zhí)法主體資格，成立殯改執(zhí)法大隊(duì)和稽查大隊(duì)，培養(yǎng)一批具有行政執(zhí)法資格和較強(qiáng)執(zhí)法能力的民政執(zhí)法專（兼）職人才，真正擔(dān)負(fù)起轄區(qū)內(nèi)殯葬執(zhí)法、行政訴訟、行政復(fù)議、執(zhí)法監(jiān)督等工作任務(wù)，使殯葬管理做到有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾。第四，對于公安、工商、土管、衛(wèi)生、城建、監(jiān)察等相關(guān)的執(zhí)法部門職責(zé)要進(jìn)一步明確，若不依法管理，不配合工作，要制定明確的制約措施。

四、加強(qiáng)公墓建設(shè)，解決好人民群眾骨灰安葬難的問題。

在農(nóng)村以村委會(huì)，自然村為單位劃出2—3畝地，或者以每一千口人一畝地為原則劃出一塊地，將骨灰集中安葬是目前骨灰處理最佳方式之一。農(nóng)村公益性墓地具有公益性，服務(wù)性，占地少，群眾易接受等諸多優(yōu)點(diǎn)，在實(shí)施過程中，按照就簡原則，統(tǒng)一原則，節(jié)儉原則，返耕原則，把公墓建設(shè)好，已經(jīng)規(guī)劃和興建的，要進(jìn)一步規(guī)范，搞好綠化和美化，重點(diǎn)是抓骨灰入墓率，不能只建不入，做做樣子。還沒有興建的，要定出規(guī)劃。要加強(qiáng)對公墓的管理，指定專人負(fù)責(zé)，解決好管理人員的報(bào)酬。公墓建設(shè)要著眼于長遠(yuǎn)打算，墓穴盡可能小些，一般占地不超過0.5平方米，骨灰埋在地面一米以下，墓碑高出地面不超過50公分，四周不搞永久性建筑，可裁種黃洋、冬青等植物。要宣傳公墓是殯葬改革的過渡形式，提倡樹葬和深埋不留墳頭的葬法?？傊r(nóng)村公益性公墓建設(shè)要因地制宜，以老百姓少花錢，甚至不花錢易接受為原則。對于經(jīng)營性公墓審批要嚴(yán)格手續(xù)，要求現(xiàn)有耕地、林地內(nèi)一律不準(zhǔn)建立，限制批準(zhǔn)或不批準(zhǔn)，一個(gè)縣市只能批一個(gè)，面積不能過大，一般不超過30畝地，超過面積的要返耕；要搞多種形式，公墓內(nèi)有骨灰堂、骨灰墻、樹葬墓、草坪墓等形式；要加強(qiáng)檢查和管理，杜絕非殯葬事業(yè)單位搞經(jīng)營性公墓，嚴(yán)禁建立家族墓和活人墓，對違反規(guī)定的要堅(jiān)決糾正或清理整頓，直至追究有關(guān)人員的責(zé)任。

五、搞好協(xié)調(diào)，爭取相關(guān)部門和單位的支持和配合，做到職責(zé)明確，齊抓共管。殯葬工作涉及面廣，情況復(fù)雜，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，工作量較大，僅靠民政部門的力量是不夠的，還需要各有關(guān)部門密切協(xié)作，主動(dòng)配合，各司其責(zé)。各級(jí)政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，主管領(lǐng)導(dǎo)要親自抓，作為政府主管的民政部門除充分發(fā)揮自身的作用，還必須依靠有關(guān)部門密切配合，通力協(xié)作，強(qiáng)化綜合治理。工商管理部門要依法查處、取締非法無證經(jīng)營喪葬用品的門店；公安、交警部門要對違規(guī)大操大辦的送葬車隊(duì)進(jìn)行查處，同時(shí)對違規(guī)經(jīng)營殯儀運(yùn)輸業(yè)務(wù)的車輛予以取締，該報(bào)廢的車輛一律報(bào)廢；環(huán)衛(wèi)部門對沿街撒紙錢的行為，要予以制止和罰款；衛(wèi)生部門要加大各醫(yī)院太平間的管理，堅(jiān)決堵住尸源從醫(yī)院流入社會(huì)，逐步把醫(yī)院太平間同殯葬服務(wù)中心有機(jī)結(jié)合；如：吉林省取消醫(yī)院太平間，這一作法值得借鑒和推廣。法院要積極配合，支持申請強(qiáng)制執(zhí)行的要求；老干部部門要按規(guī)定管理好干部喪事的處理工作，帶頭執(zhí)行殯葬法規(guī)；城管部門要認(rèn)真組織協(xié)調(diào)城市綜合整治工作；紀(jì)檢監(jiān)察部門要加強(qiáng)對黨員干部違規(guī)操辦喪事的監(jiān)督查處；殯葬執(zhí)法大隊(duì)要堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，日夜歷戰(zhàn)，堅(jiān)決扼制城區(qū)亂搭靈棚、亂撒紙錢、違規(guī)出租冷藏棺和靈車、違規(guī)經(jīng)營喪葬用品的行為?？傊裾块T應(yīng)積極協(xié)調(diào)與土管、公安、監(jiān)察、工商、城建、衛(wèi)生等部門的關(guān)系，明確各自的職責(zé)范圍，形成聯(lián)動(dòng)，齊抓共管的格局，促進(jìn)移風(fēng)易俗和殯葬改革工作的健康發(fā)展。

六、下大力氣抓好村級(jí)喪葬服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

各級(jí)民政部門要積極指導(dǎo)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)殯葬服務(wù)站，村級(jí)紅白理事會(huì)開展活動(dòng)，經(jīng)?？偨Y(jié)交流經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)殯葬管理社會(huì)化。村級(jí)紅白理事會(huì)要做到有組織、有章程、有設(shè)施、有活動(dòng)，對本轄區(qū)人員亡故后要主動(dòng)上門宣傳，倡導(dǎo)文明節(jié)儉辦喪事，積極配合執(zhí)法部門做思想工作，對大搞封建迷信活動(dòng)，大操大辦的要及時(shí)向殯葬執(zhí)法大隊(duì)反饋信息以便查處，做到既為群眾解決辦喪事難的問題，又引導(dǎo)群眾破除陳規(guī)陋習(xí)，制止喪事活動(dòng)中的封建迷信，帶領(lǐng)群眾文明節(jié)儉辦喪事。

七、進(jìn)一步提高殯儀服務(wù)水平。

各殯葬事業(yè)單位要提高殯儀服務(wù)的文化含量，增加服務(wù)項(xiàng)目和服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，為群眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，滿足廣大人民群眾辦喪事的各種需求；要宣傳和公開殯儀服務(wù)項(xiàng)目，收費(fèi)價(jià)格和服務(wù)承諾，開展優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)活動(dòng)，吸引廣大喪戶在殯儀館集中辦喪事，從而形成廣大群眾文明節(jié)儉辦喪事的良好氛圍。

八、上級(jí)主管部門要常抓不懈。

作為上級(jí)民政部門，對殯葬管理工作要作為大事經(jīng)常抓，列入目標(biāo)管理，定期召開表彰大會(huì)，對作出突出成績的單位和個(gè)人加以表彰。對于落后的縣市要敢于批評。要組織一些經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、搞一些專業(yè)培訓(xùn)等，讓做具體工作的人員多學(xué)習(xí)一些殯葬管理方面的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，了解一些社會(huì)動(dòng)態(tài)，提高他們的社會(huì)地位，增強(qiáng)殯葬工作者的信心和責(zé)任感。殯葬管理工作范圍大，牽涉面廣，情況繁雜，殯葬改革的意義深遠(yuǎn)，是黨和政府賦予民政部門的一項(xiàng)重要?dú)v史使命。我們民政工作者必須從政治的高度，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，加倍努力，以高度的使命感，把這項(xiàng)利國利民、福澤后代的大事做好，為實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我國的殯葬管理與改革

根據(jù)我國的實(shí)際情況，殯葬管理工作就是要加強(qiáng)殯葬管理，加大力度進(jìn)行殯葬改革。前期是基礎(chǔ)。后來是根基，殯葬管理是一項(xiàng)艱巨長期任務(wù)。

(一)殯葬管理的任務(wù)

我國的殯葬管理的根本任務(wù)就是，建立適合中國國情的新殯葬制度，1995年國務(wù)院《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》出臺(tái)“殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地推行火葬，改革葬，破除封建迷信的喪葬習(xí)俗，提倡節(jié)儉、文明辦理喪事。

就是要們據(jù)棄已過時(shí)的喪葬觀念，改革落后的喪葬方法，破除舊的喪習(xí)俗，‘樹立新的喪葬觀念，采取新的喪葬方法，建立新的喪葬儀

。建立適合中國國情的新族葬制度，既是殯葬管理的目標(biāo)，也是一項(xiàng)移風(fēng)易俗的社會(huì)改革，所以它具有艱巨性與困難性，要經(jīng)過階段性的發(fā)展來達(dá)到。

殯葬改革大體要經(jīng)歷三段：即倡導(dǎo)階段、法制階段和制度階段，而殯葬事業(yè)單位的建立也要經(jīng)過一個(gè)不斷發(fā)展的過程，逐步轉(zhuǎn)軌變型，大體也要經(jīng)歷三個(gè)階段：即行政管理型，經(jīng)營服務(wù)型和企業(yè)化管理型。殯葬管理的選多個(gè)方面的階段，既是一個(gè)完整的有機(jī)整體，又有影同層次的含義。只有前一個(gè)階段的工作做好了，才有條件轉(zhuǎn)入一個(gè)階段。

(二)殯葬管理的組織體系

殯葬管理是涉及全國人民的一項(xiàng)社會(huì)改革，因此，它是各人民政府對本地區(qū)諸多行政事務(wù)實(shí)行管理的一項(xiàng)工作。當(dāng)?shù)卣鶕?jù)國務(wù)院關(guān)于殖葬工作的規(guī)定，對這一工作曲行規(guī)劃指導(dǎo)監(jiān)督檢查協(xié)調(diào)服務(wù)

充分發(fā)揮有關(guān)部門的整體功能，使之提高理效掐和效率我國殯葬管理組織體系，是與國家政權(quán)結(jié)構(gòu)行政區(qū)劃相適應(yīng)的。早在新中包成立之韌，從中央到地方普遍立了民政機(jī)構(gòu)，其任務(wù)之一，就是負(fù)責(zé)殯葬管理工作。—“文化革命”期間，內(nèi)務(wù)部(民政部前身)。和地方各級(jí)民政機(jī)構(gòu)先后被撤銷或并入其他部門。1978年以后，全國人大常委會(huì)和國務(wù)院相繼作出決定!從中央到地方恢復(fù)和建立民政機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在國務(wù)院下設(shè)民政部，各省、自治區(qū)、直轄市均設(shè)有民政廳、局、地、市、縣各級(jí)政府也都設(shè)有民政局。朗部門是殯葬工作的主管部門，其主要任務(wù)是：

1．對殯葬管理的方針、政策及法規(guī)提出建議和方案，經(jīng)政府批難發(fā)布后，負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行。

2．當(dāng)好政府的參謀，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)反映工作情況和問題，提出建議i做出規(guī)劃，擬制規(guī)章。

3．主動(dòng)與有關(guān)部門聯(lián)系，建立定期對話制度，交流情況，協(xié)調(diào)改革，齊抓共管。

4．督促、檢查本地區(qū)各單泣落實(shí)殯葬管理工作的情況，加強(qiáng)社會(huì)行政管理。

5．管理殯葬事業(yè)單位，搞好殯葬服務(wù)工作。

6．指導(dǎo)紅白事理事會(huì)的工作。

7．做好宣傳教育工作，用社會(huì)輿論推動(dòng)殯葬管理。

為了加強(qiáng)喪葬管理，中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)以后，在推行火葬的市、縣，相繼建立了殯葬管理處(所)。它是當(dāng)?shù)孛裾块T直接領(lǐng)導(dǎo)的代表政府行使殯葬管理職能的社會(huì)行政管理機(jī)構(gòu)。

有的和殯儀館在一起，一塊牌子，一套人馬，有的是單獨(dú)建立的?，F(xiàn)在還有的成立殯葬服務(wù)公司殯葬管理處(所)的任務(wù)它要有六條：

1．宣傳、貫徹執(zhí)行殯葬管理的方針政策和法規(guī)。

2．落實(shí)當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)殯葬管理的規(guī)定。

3．監(jiān)督檢查各部門、各單位和個(gè)人執(zhí)行殯葬法規(guī)的情況。

4．對生產(chǎn)、銷售喪葬用品的單位和個(gè)人實(shí)行行業(yè)管理。

5．指導(dǎo)本地區(qū)殯葬事業(yè)單位的工作。

6．指導(dǎo)紅白事理事會(huì)一類群眾自治性組織工作。

(三)依靠社會(huì)力量搞好殯葬管理

我國的每個(gè)公民都處于一定的組織之中，因此，殯葬管理作必須依靠城鄉(xiāng)各部門、各單位和全社會(huì)的力量來進(jìn)行。各地工作中，都應(yīng)按照國務(wù)院對殯葬制定的方針政策和具體規(guī)定，決好本部門、本單位、本地區(qū)的喪葬問題。黨的十二屆六中全制定了《社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針》，明確提出“在廣大鄉(xiāng)要積極開展移風(fēng)易俗的活動(dòng)，提倡文明建設(shè)的生活方式，克服會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣中存在的愚昧落后的東西，婚嫁喪葬中的陋習(xí)要改封建迷信要破除”。

在《決議》的精神指導(dǎo)下，全國各地先后塌了一批“紅白事理事會(huì)”，實(shí)行了自我管理，自我教育和自我服知·它的建立解決了長期不好解決的三大難題：

一是有效地侶進(jìn)了民群眾的觀念更新，解決了一些在婚喪中“比排場、講闊氣”浪費(fèi)的歪風(fēng)，逐漸形成喪葬儉辦的新風(fēng)。

二是在群眾中扎下了倡導(dǎo)樹新風(fēng)的根基。三是減輕了群眾的精神負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?！M(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展節(jié)約了大量的金錢與物資，并為移風(fēng)易俗、樹立的社會(huì)風(fēng)尚起到積極作用。

(四)改革殯葬

殯葬改革是社會(huì)改革的一個(gè)組成部分，具有深刻的社會(huì)意義我國進(jìn)行殯葬改革的目的，是為了保護(hù)中華：民族的生存環(huán)境和生存條件，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高廣大人民群眾的公身健康水平。

國家之所以提出殯葬改革深刻職能還因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的目標(biāo)是要徹底消滅一切剝削制度，建立社會(huì)主義制度最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為了發(fā)展與鞏固新的社會(huì)制度，一方面要有高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，另一方面還必須有與之相適應(yīng)的上層建筑，就是妥據(jù)棄舊傳統(tǒng)落后時(shí)影響，建立新的社會(huì)風(fēng)尚；還在全國解放之前。我們黨就提出“移風(fēng)易俗、改造國家”的主張．在反封建，倡導(dǎo)打倒神權(quán)，不信鬼神。新中國成立之后，黨和人民政府進(jìn)一步提出不捅封建迷信活動(dòng)，要艱苦樸素，勤儉辦理一切事務(wù)。

1956年，毛澤東同志在一次中央工作會(huì)議上提議：

“所有的人此用都火化．只留骨灰，不留遺體，并且不建墳?zāi)埂?，與會(huì)者紛紛簽名響應(yīng)。此后，則在中國大地上，拉開了改革舊的喪葬方法和習(xí)俗的帳幕。我國的殯勞改革．1949年1月1日，中國人民革命斗爭取得歷文件的勝利、建立偉大的中華人民共和國起，就作為政府的一項(xiàng)行政竹理工作列入內(nèi)務(wù)部(民政部前身)的主管業(yè)務(wù)之中，確定管班“禮俗改革”，其主要任務(wù)就是改革婚喪陋習(xí)。新中國成立后在進(jìn)行社會(huì)主義改造中，各地民政部門接收改造了舊社會(huì)遺留。下物內(nèi)行業(yè)，實(shí)行了殯葬事宜的統(tǒng)一管理，取締了迷信職業(yè)，禁止封建迷信品的生產(chǎn)銷售。與此同時(shí)，積極推行舉行追悼會(huì)等新的惦念形式。這些放革，深受廣大人民群眾的歡迎，并逐步形成新的社會(huì)風(fēng)尚。

各地農(nóng)村結(jié)合農(nóng)田水利基本建設(shè)，則有計(jì)劃平掉了大量墳?zāi)梗瑪U(kuò)大了耕地面積。有些省的部分農(nóng)村，以村為單位，建立了集體公會(huì)作為埋葬購使用、克服了亂理亂葬現(xiàn)象。

京津滬等一些大城市著手簿建火葬場，倡導(dǎo)火葬。1961年，根據(jù)墓葬改革的發(fā)展情況，全國廣大農(nóng)村掀起了農(nóng)業(yè)公社化運(yùn)動(dòng)高潮，為適應(yīng)形式發(fā)展的需要，內(nèi)務(wù)部提出了“墓葬改革”，其主要內(nèi)容是：平毀墳?zāi)?，遷移墳?zāi)?，?guī)劃建立公用墓地，并有計(jì)劃地建立火葬：場。各地農(nóng)村結(jié)合農(nóng)田水利基本建設(shè)，則有計(jì)劃平掉了大量墳?zāi)梗瑪U(kuò)大了耕地面積。有些省的部分農(nóng)村，以村為單位，建立了集體公會(huì)作為埋葬購使用，克服了亂理亂葬現(xiàn)象。京津滬等一些大城市著手簿建火葬場，倡導(dǎo)火葬。

1961年，根據(jù)墓葬改革的發(fā)展情況，內(nèi)務(wù)部在召開全國民政江明辦喪事已逐步成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。廳局長會(huì)議上，把擯葬改革作為一項(xiàng)重要議題進(jìn)行丁研究布署。

—是確定其主要內(nèi)容一是推行火葬，二是改革土葬，三是破的喪葬習(xí)俗，四是對殯葬事宜實(shí)行統(tǒng)一管理。

文化大革命時(shí)期，殯葬改革受到極左錯(cuò)誤的影響，忽視教育采取強(qiáng)迫命令，有些地方脫離實(shí)際，不顧客觀條件，盲立火葬場，造成了浪費(fèi)。粉碎“四人幫”反革命集團(tuán)后，又由化思潮影響，有些地方又放松了領(lǐng)導(dǎo)，放任自流。已經(jīng)推火葬而又搞上葬，火化率下降，喪事大操大辦，封建迷信活：死次復(fù)燃，舊的喪葬習(xí)俗回潮。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，殯葬改革重新走向健康發(fā)展。1981年12月，民政部召開的第一次全國殯葬工作會(huì)議是工作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議，總結(jié)了工作，統(tǒng)一了思想，制定殯葬改革的方針，部署了深入進(jìn)行殯葬改革的任務(wù)。國務(wù)院于年2月批轉(zhuǎn)了《民政部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬改革工作的報(bào)告》。從此，殯葬改革在全國廣大地區(qū)展開，自1982年到1988年，遺體的數(shù)量平均以每年13％的速度增長。1988年全國火化180多萬具，火化率達(dá)30％。京、津、滬、沈陽、南京、武漢、哈爾濱等大城市火化率已達(dá)95％以上。

黑龍江、遼寧、江蘇東、吉林等省，每年火化遺體數(shù)量均占當(dāng)?shù)厮劳鋈丝诳倲?shù)的之70％以上。由于實(shí)行火葬，每年要節(jié)省土地三萬多畝，木百多萬立方米和幾億元的喪葬貸用，在不具備火葬條件的地為了改變占用粉地亂埋亂葬的現(xiàn)象，進(jìn)行了土葬改革。有的實(shí)行平地深埋，不冒墳頭；有的利用荒山荒地建立公墓。1988年，全國農(nóng)村建立公益性公墓四萬多個(gè)。許多地方還平大量墳?zāi)?，擴(kuò)大了耕地面積。僅據(jù)河北、山東、黑龍江等三助統(tǒng)計(jì)，就平毀墳?zāi)沽Ф嗳f個(gè)，擴(kuò)大就地面積二百多萬畝著改革的深入發(fā)展，人民群眾思想覺悟、科學(xué)文化知識(shí)水平不斷提高，許多群眾從重?fù)旌裨岷头饨孕诺氖`中解放出來。

我國殯葬改革的基本特點(diǎn)制理亂埋亂葬的現(xiàn)象。宣傳倡導(dǎo)逐步制定法規(guī)。殯葬的改革實(shí)質(zhì)是卑明與愚昧的樹立。要想立新觀念，就要解決長期存在廣大人民群眾中的羅思想、舊傳統(tǒng)。為此政府在廣大人民群眾中積極倡導(dǎo)全會(huì)實(shí)行入莽改革土葬的重要章義。同時(shí)要求共產(chǎn)黨帶頭實(shí)行移風(fēng)易俗，做出表率。幾十年來老；代的無產(chǎn)階級(jí)革命家，共產(chǎn)黨的高級(jí)干部和市、縣的黨政領(lǐng)導(dǎo)絕大多致以身作則，從而使殯葬改革逐步成為人們的一種自覺行動(dòng)。

(六)對少數(shù)民族、華僑和港澳合同胞喪葬事宜的處理

我國是一個(gè)多民族的國家，一些少數(shù)民族因?yàn)樽诮绦叛?，居住地峽自然條件的不同，對死者遺體處理都有其也代相傳的習(xí)俗禮儀，如天葬、水葬、火葬、樹葬、崖葬和土殯等。

中華人民共和國殯葬法中規(guī)定，各民族“都有保持自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。

根據(jù)這一規(guī)定，國務(wù)院在《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》中確定，“尊重少數(shù)民族的喪葬習(xí)俗，實(shí)行土葬的，應(yīng)在指定地點(diǎn)埋葬。對自愿實(shí)行喪葬攻革的，他人不得干涉”。各地認(rèn)真貫徹執(zhí)行了這一規(guī)定。各少數(shù)民族的喪葬習(xí)倍是否改革，完全按照牽民族的人民的意愿，不搬用漢族地區(qū)進(jìn)行改革的做法。我國有兩千多萬華僑，散布在世界各地。為了滿足廣大葉歸根”的愿望，加強(qiáng)祖國與海外華僑的聯(lián)系，祖國對華僑去世后回國安葬問題作了規(guī)定：

在較多的省、自治區(qū)和直轄市，可根據(jù)需要，在僑鄉(xiāng)或接適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)建立“華僑公墓”作為安葬華僑骨灰的場華僑公墓由民政部門和僑務(wù)部門共同管理，要求做到，提供方便，盡量滿足華僑親屬的合理要求。治區(qū)僑務(wù)部門提出申請。根據(jù)華僑本人遺甲或親屬要求，確薄的公金；在有條件的地方可以充許在故里安葬。為滿足如，“尋根問祖”的要求愿望，照面他們思祖懷鄉(xiāng)的戀情，提出修復(fù)祖墓的要求，國務(wù)院辦公室和民政部作了原則上的規(guī)定。同時(shí)，對華僑祖基明令規(guī)定予以保護(hù)，對盜掘華僑墓的盜墓分子要依法予以嚴(yán)懲。以上規(guī)定，同時(shí)也適用于港、澳、臺(tái)同胞和外籍華人，B規(guī)定實(shí)施后，在華僑較多的廣東、福建、江蘇和上海等建立了華僑公墓，較好地滿足了華僑同胞的愿望。

序

言

曾經(jīng)在參加葬禮的過程中，目睹了我市一些殯葬司儀主持葬禮的風(fēng)采，他們有的確實(shí)有較高的水平，比如辛存學(xué)等同志主持的葬禮，語言流暢，字正腔圓、有較深的文化底蘊(yùn)。但是也有的司儀主持的葬禮水平較低，上不了臺(tái)面。所以對殯葬司儀進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)非常必要。

以前我們也組織過司儀培訓(xùn)，比較簡單，這次的培訓(xùn)為大家準(zhǔn)備了一份文字材料，盡管還不夠完善，有待于進(jìn)一步提高，但是，我們做了一些努力，相比之下，還是有所進(jìn)步的?？赐昱砣f志同志整理的《殯葬司儀培訓(xùn)資料》，我覺得比較適合我們盤錦的實(shí)際情況。

盤錦市的兩縣兩區(qū)建市前是營口市的兩個(gè)縣，殯葬工作比較落后，建市初期殯葬工作沒有受到重視。近幾年來，隨著我市各行各業(yè)的突飛猛進(jìn)，殯葬事業(yè)得以健康發(fā)展，殯葬秩序大為改觀。

一、取消了全市醫(yī)院的太平間。2005年1月5日，2006年5月26日，盤錦市民政局、盤錦市衛(wèi)生局、盤錦市公安局兩次聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于做好取消醫(yī)院太平間工作的通知》，從城區(qū)到農(nóng)村取消了全市范圍內(nèi)所有醫(yī)療機(jī)構(gòu)的太平間，到2006年7月1日，我市關(guān)停醫(yī)院太平間的工作圓滿結(jié)束。

二、取締了非法運(yùn)尸車輛。我們主要是通過宣傳殯葬法規(guī)，進(jìn)行耐心的說服教育，使喪戶知法、守法，大多數(shù)喪戶都能按照殯葬管理規(guī)定辦理喪事。但也遇到過個(gè)體車主、喪戶的干擾和阻撓，甚至以暴力相威脅。在執(zhí)法過程中，有的衣服被撕破，有的手被抓傷，有的被拳打腳踢，但是我們并沒有被嚇倒，堅(jiān)持文明執(zhí)法，最終取得了較好的成果。由于我們打擊非法運(yùn)尸行為下大力量，常抓不懈，節(jié)假日從未休息，采取了得力措施，全市境內(nèi)非法運(yùn)尸行為基本被杜絕。

三、妥善解決了土葬問題，火化率實(shí)現(xiàn)了100%。2005年，我市尸體火化率在98%以上，在省內(nèi)、國內(nèi)已經(jīng)處于領(lǐng)先。

民政部關(guān)于頒發(fā)《殯葬職工守則》的通知

各省、自治區(qū)、直轄市民政廳(局)：

為了提高殯葬職工隊(duì)伍的素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神建設(shè)發(fā)展的需要，特發(fā)布《殯葬職工守則》。

《殯葬職工守則》是職工群眾自我教育的公約性規(guī)定，是正面引導(dǎo)群眾共同遵守的職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。各地要把推行守則當(dāng)成職工隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要措施，認(rèn)真地抓緊、抓好。各基層殯葬事業(yè)單位，要根據(jù)《殯葬職工守則》的基本內(nèi)容，結(jié)合本單位的特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行修訂或補(bǔ)充，經(jīng)過職工大會(huì)討論通過后貫徹執(zhí)行。通過貫徹執(zhí)行“守則”，增強(qiáng)職工群眾的主人翁責(zé)任感，提高職業(yè)道德水平和遵紀(jì)守法的自覺性。

貫徹好《殯葬職工守則》，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)。希望各有關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，模范遵守；同時(shí)要充分發(fā)揮黨員和先進(jìn)模范人物的骨干帶頭作用，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全體職工自覺執(zhí)行。推行“守則”要采取有效措施，狠抓落實(shí)，定期檢查評比，表彰和獎(jiǎng)勵(lì)好人好事，批評和處罰違犯“守則”的人員。希望各地不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使遵守《殯葬職工守則》成為殯葬職工的自覺性行動(dòng)。

殯葬職工守則

一、積極宣傳殯葬改革政策，全心全意為人民服務(wù)。

二、學(xué)政治、學(xué)文化、提高社會(huì)主義覺悟。

三、講科學(xué)、學(xué)技術(shù)、不斷提高業(yè)務(wù)水平。

四、嚴(yán)守職業(yè)道德，對死者講文明，對喪主講禮貌。

五、服務(wù)周到，待人熱情，積極參加“五講四美三熱愛”的活動(dòng)。

六、熱愛本職工作，不怕臟、不怕累、不刁難群眾。

七、遵紀(jì)守法，不吃請，不收禮，不索取饋贈(zèng)。

八、講求質(zhì)量，厲行節(jié)約，保證工作無差錯(cuò)。

九、衣帽整齊，講究衛(wèi)生，保持整潔、肅穆的工作環(huán)境。

十、服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，積極開展批評和自我批評。

第四篇：談新形勢下的黨員教育工作

談新形勢下的黨員教育工作

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家的各項(xiàng)建設(shè)儼然變得有模有樣。在如今的新時(shí)代里，我們國家有了“實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的求實(shí)、創(chuàng)新理念，也有了“為民謀福祉、振新中華”的崇高理想，但中國人的夢想絕不會(huì)僅僅拘泥于此，我們要變得更富強(qiáng)，在世界民族之林站得更高。為此，我們的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各方面仍需進(jìn)一步發(fā)展，仍需依靠黨的發(fā)展性、先進(jìn)性的指導(dǎo)。于是，在黨的十八大的新形勢下，我們該如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨員教育工作，變成了我們應(yīng)當(dāng)要認(rèn)真思考的一個(gè)問題。

黨的十八大報(bào)告中明確提出要全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，加強(qiáng)和改進(jìn)干部教育培訓(xùn)，提高干部素質(zhì)和能力。加強(qiáng)黨員教育是提高黨員素質(zhì)的根本措施，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容和途徑。由此可見，新形勢下的黨員教育工作，已經(jīng)是我黨建設(shè)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，很多理論成果也在此過程中應(yīng)運(yùn)而生。但是理論僅僅起著指導(dǎo)的作用，關(guān)鍵還是在于我們的實(shí)際行動(dòng)，我們要足夠重視新形勢下黨員的教育工作，把先進(jìn)的成果引入到黨員的教育工作中。然而，要想很好地完成這項(xiàng)工作，首當(dāng)其沖地，要了先解當(dāng)前黨員教育工作存在問題。我們當(dāng)前黨員教育面臨的問題有如下：

一、少數(shù)黨員學(xué)習(xí)的自覺性不夠。在身邊無人監(jiān)督的情況下，不會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)和其它各種業(yè)務(wù)知識(shí)，使得自身的知識(shí)變得老化，創(chuàng)新能力下降，到了想為社會(huì)、為他人做貢獻(xiàn)的時(shí)候，已經(jīng)是“有心無力”。

二、黨員教育制度落實(shí)不透徹。少數(shù)基層黨組織的黨員教育制度不夠健全，有些制度執(zhí)行不到位，沒有將黨員教育工作落到實(shí)處。

三、部分黨員理想信念不堅(jiān)定。在現(xiàn)實(shí)中，有部分黨員過于看重物質(zhì)利益和自我價(jià)值，淡忘了作為一名黨員的信念和宗旨，忘記了作為一名黨員的義務(wù)和責(zé)任。

四、現(xiàn)代化信息教育措施不到位。思想認(rèn)識(shí)不高，責(zé)任心不強(qiáng)，業(yè)務(wù)水平偏低，各種教育活動(dòng)過于形式，缺乏有效的措施，教育經(jīng)費(fèi)也沒得到完全保障，使得教育活動(dòng)不能順利開展。

五、教育管理水平較低。一些基層黨組織習(xí)慣于粗放管理，對教育管理中出現(xiàn)的隨意性、草率性和盲目性,不去尋找解決辦法，而是放之任之,，還有就是形式主義的陋習(xí),使得黨員的教育管理僅僅停滯在淺層次。

六、個(gè)別黨組織對黨員思想困惑、生活困難的關(guān)心程度不夠。一些基層黨組織不知道黨員在想什么、盼什么,對他們思想上的困惑和疑慮不能及時(shí)幫助,對生活困難的黨員不能及時(shí)幫助解決,這就造成了部分人對黨組織缺乏了信任的意識(shí)。

在了解了當(dāng)前黨員教育工作存在的問題之后，那么，在新形勢下，我們應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面積極加強(qiáng)和改進(jìn)黨員的教育工作。

一、要從提高思想認(rèn)識(shí)入手,增強(qiáng)各級(jí)黨組織抓好黨員教育管理的緊迫感。黨員教育管理工作,是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下黨建工作的重要組成部分。只有切實(shí)做好黨員的教育管理工作,才能使黨員牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,提高執(zhí)行黨的基本路線的堅(jiān)定性和自覺性。

二、建立健全新形勢下黨員教育管理工作責(zé)任制。要落實(shí)黨組織“一把手”抓黨員教育工作的責(zé)任，要建立“以塊為主”抓黨員教育工作的機(jī)制，要建立黨員教育工作聯(lián)席會(huì)議制度。

三、要著力加強(qiáng)黨員的共產(chǎn)主義信念教育。共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，這關(guān)系到十八大提出的全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的問題，同時(shí)應(yīng)該大力提倡反腐倡廉，并進(jìn)行監(jiān)督工作。

四、進(jìn)一步整合資源，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息教育手段的作用。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已開始普及，黨組織有關(guān)部門可利用網(wǎng)絡(luò)資源，通過黨建網(wǎng)站、遠(yuǎn)程教育、聲像資料等手段，采取互教互

學(xué)、場景模擬等現(xiàn)代化，信息化教育形式，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。

五、探索新時(shí)期黨員管理的新方法。按照“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的方針，加強(qiáng)黨員的管理工作，逐步探索新時(shí)期黨員管理的新方法。黨員模范作用的發(fā)揮，除了黨員自身因素外，關(guān)鍵是基層組織能否提高管理水平，合理引導(dǎo)黨員發(fā)揮作用，應(yīng)充分考慮目前農(nóng)村黨員從業(yè)形式、生活水平、思想狀況上的差異，對不同層面、不同領(lǐng)域的黨員分類分層次提出先進(jìn)性要求。

六、要強(qiáng)化意識(shí),堅(jiān)持黨內(nèi)生活制度。要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的新形勢,進(jìn)一步健全完善并嚴(yán)格堅(jiān)持黨內(nèi)生活制度,加強(qiáng)對黨員的教育與管理,切實(shí)抓好“三會(huì)一課”,“黨員目標(biāo)管理”等制度的落實(shí)。

綜上所述，我們要改變當(dāng)前不完善的黨員教育工作，我們必須努力從黨員思想意識(shí)、黨組織教育制度、教育管理方法、教育資源等方面全方位入手，重視其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持從細(xì)節(jié)做起，切實(shí)抓好基礎(chǔ)，落實(shí)好每一項(xiàng)黨員教育的制度，杜絕在黨員教育工作中出現(xiàn)的細(xì)微問題，積極探討、尋找應(yīng)對措施，充分發(fā)揮廣大黨員的改革、創(chuàng)新能力，我們才能黨建工作中取得顯著成效，也只有這樣，我們才能為黨培養(yǎng)出大批優(yōu)秀人才。相信在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國人民的辛勤努力下，我們要在2020年全面建成小康社會(huì)絕不僅僅是一個(gè)夢想，我們的國家明天一定會(huì)更富強(qiáng)。

教育科學(xué)學(xué)院小教理2010班：胡國衛(wèi)2013年4月28日

第五篇：談新形勢下中職學(xué)校德育工作

談新形勢下中職學(xué)校德育工作

徐西湘

德育是學(xué)校實(shí)施育人教育的重要組成部分。所謂德育就是育德,它貫穿于學(xué)校教育的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。中職教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的關(guān)鍵點(diǎn)。中職教育要為學(xué)生步入社會(huì)、步入職場、頂崗實(shí)習(xí)、就業(yè)、做人打好良好基礎(chǔ)。為了認(rèn)真落實(shí)國家教育規(guī)劃綱要精神,認(rèn)真貫徹教育部《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》,把學(xué)校德育工作放在各項(xiàng)工作的首位。樹立起教書育從、管理育人、服務(wù)育人的牢固思想,確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。

一、“三全”育人,人人都是德育工作者。所謂“三全育人”,就是學(xué)校的全體教職員工全員、全程、全方位地育人,真正負(fù)起責(zé)任,以實(shí)際行動(dòng)踐行德育工作者的思想,以良好的師德和榜樣力量去引領(lǐng)學(xué)生健康成長

全員育人,就是要求每一個(gè)教職員工在自己的工作崗位上,充分發(fā)揮主人翁的作用,努力做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人。為學(xué)生的健康、全面成長優(yōu)質(zhì)服務(wù)。全程育人,就是在學(xué)生進(jìn)校的全過程,每一時(shí)段,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和全體教職工都要全時(shí)段全天侯的給予關(guān)心、指導(dǎo),使學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、工作、生活、心理各個(gè)方面有利于學(xué)生的成長進(jìn)步。

要真正落實(shí)“三全育人”的德育思想,就必須制定相應(yīng)的具體措施,并加以貫徹實(shí)施。首先要科學(xué)地制定德育工作規(guī)劃,構(gòu)建學(xué)校工作的組織體制、內(nèi)容體系、活動(dòng)載體、校園文化、綠色通道、保障措施等,從學(xué)校規(guī)章制度的高度給德育工作以領(lǐng)先地位作用。其次對教職員工的崗位德育要求以明確規(guī)定,并納入工作的考核,做一名深受學(xué)生喜愛、尊敬的教職工。再次,推行全體教職工校園安全文明總值班制度。在值班中加強(qiáng)管理,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,最后要建立分段的嚴(yán)格考評制度,激勵(lì)先進(jìn),獎(jiǎng)勤罰懶。使“三全育人”真正落到實(shí)處。

二、以活動(dòng)為載體,全方位育人

“育人為本”是我校德育工作最為核心的理念,開展德育活動(dòng)是學(xué)校教育的重要形式緊緊抓住學(xué)校德育工作的六個(gè)方面,提升德育工作水平:思想道德教育、行為規(guī)范教育、建設(shè)優(yōu)良集體、開展校園活動(dòng)、建設(shè)教育網(wǎng)絡(luò)、營造育人環(huán)境。四項(xiàng)工程:是職業(yè)教育工程、日常管理工程、校園文化工程、社會(huì)實(shí)踐工程。以活動(dòng)為載體,加以實(shí)踐,并能通過活動(dòng)激活受教育的主體學(xué)生。

日常管理工程主要是抓好學(xué)生的品德教育和行為規(guī)范教育。學(xué)校管理工作主要是體現(xiàn)在全員、全程、分層管理。具體采取以下一些活動(dòng):建立嚴(yán)格的值周值日制度,開展值周班活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生干部參加學(xué)生管理的積極性。開展行為規(guī)范與法制講座活動(dòng),青年黨團(tuán)校,面向全體學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),積極開展創(chuàng)優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀寢室、做文明學(xué)生的“三創(chuàng)一做”的活動(dòng),堅(jiān)持每周一總結(jié)、評比活動(dòng),實(shí)行百分制獎(jiǎng)勵(lì),加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè),健全班主任考核制度。

德育工作的核心是育人,學(xué)校確立了以道德為基礎(chǔ),職業(yè)理想、職業(yè)指導(dǎo)為核心,學(xué)科教學(xué)滲透為主渠道,心理健康為輔佐,文化體育教育為陶冶,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,科學(xué)規(guī)范管理為保證,形成具有新時(shí)代特征,科技職業(yè)特色的新格局。

三、抓好賞識(shí)教育與中職學(xué)生心素質(zhì)的培養(yǎng)

目前,中職生存在各各心理問題,一是對職業(yè)教育認(rèn)可度低,有一定的排斥、逆反心理;二是自信心不足,不能正確面對挫折;三是缺乏自律意識(shí),自我控制能力較差;四是缺乏明確的人生奮斗目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)力。中職生心理素質(zhì)問題必須從各方面入手,尋求途徑,而賞識(shí)教育作為一種新的素質(zhì)教育理念,它的引入和實(shí)踐將有助于培養(yǎng)中職生積極健康的心理態(tài)度。為此,我校丟棄工作在這方面進(jìn)行了一些嘗試與探討。

一是強(qiáng)化職業(yè)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的、正確的職業(yè)觀。中職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)既動(dòng)腦,又動(dòng)手的應(yīng)用型、技能型人才的群體。中職教育就是通過強(qiáng)化人生職業(yè)教育,幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)和角色,盡快使自己認(rèn)清自己所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢,從而激發(fā)出其內(nèi)在的熱愛專業(yè)的動(dòng)力,養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。教師要幫助學(xué)生樹立起“三百六十行,行行出狀元”的職業(yè)觀念,給予學(xué)生足夠的希望和賞識(shí),讓其充分發(fā)揮自己潛能,成為社會(huì)有用人才。

二是加強(qiáng)心理教育,積極引導(dǎo)學(xué)生樹立強(qiáng)烈的自信心。大多數(shù)中職生是應(yīng)試教育的失敗者,在他們的心靈深處總有一種揮之不去的失敗的陰影。這種失敗的情結(jié)在相當(dāng)程度上阻礙了他們自身潛力的發(fā)揮影響了其內(nèi)在的自尊與自信。賞識(shí)教育要尊重個(gè)性化的發(fā)展,因人而教,通過發(fā)現(xiàn)差異性和閃光點(diǎn)來幫助學(xué)生樹立信心,“你行,我也行”讓學(xué)生在老師的賞識(shí)中學(xué)會(huì)自我進(jìn)步,自我賞識(shí),增強(qiáng)自信力。

三是加強(qiáng)自律意識(shí)培養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生自控能力。青春期是人生一個(gè)重要的黑白點(diǎn),它往往暗示著個(gè)體獨(dú)立特性發(fā)展的開始。然而大多數(shù)青春期學(xué)生對此并沒有足夠的思想及心理準(zhǔn)備,一旦面臨這種成長的心理跨越,常常會(huì)出現(xiàn)遺失方向的茫然感,有的可能陷入自我懈怠,松散不羈的狀態(tài)中,此時(shí)我們要真誠地傾聽他們的感受,挖掘他們的閃光點(diǎn),有針對性地進(jìn)行自我約束的教育,鼓勵(lì)學(xué)生,相信自我,鍛煉自我,挑戰(zhàn)自我,增強(qiáng)自控能力,自覺主動(dòng)養(yǎng)成嚴(yán)于律己的優(yōu)勢品質(zhì),賞識(shí)他們,相信他們會(huì)變得越來越好。

四是強(qiáng)化人生理想教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的人生奮斗目標(biāo)。學(xué)生對職業(yè)教育的認(rèn)可,對自我信心及自律意識(shí)的培養(yǎng),從根本上講人生理想、價(jià)值觀等密切相關(guān),學(xué)生只有樹立了遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),明確了今后的奮斗方向,體悟到實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的責(zé)任等,才可能調(diào)動(dòng)起自身內(nèi)在的潛力,激發(fā)出為理想而奮斗的內(nèi)在動(dòng)力,從而客觀明確地為自己定好位,因此,學(xué)校的德育工作一定要有計(jì)劃,有目的地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí),提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)國家的方針政策,及時(shí)收聽中央新聞、時(shí)事、堅(jiān)持升國旗制度,上好一周的主題班會(huì)課,聯(lián)系實(shí)際討論人生的一些問題。適時(shí)調(diào)整學(xué)生的不良心理狀態(tài),在實(shí)施賞識(shí)教育的同時(shí),對于特殊的學(xué)生個(gè)體,也要采取靈活、合理、有效的懲戒教育方式來達(dá)成教育目的。

為了適應(yīng)新形勢的發(fā)展,學(xué)校進(jìn)一步更新德育理念,拓寬德育工作空間,描繪德育工作的新坐標(biāo),則新德育新成果,學(xué)校以質(zhì)量為生存,以特色求發(fā)展,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象,為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校管理,完善各項(xiàng)規(guī)章制度,做到依法辦學(xué),依法治學(xué),管理制度化,獎(jiǎng)懲科學(xué)化,監(jiān)督民主化,使學(xué)校持續(xù)健康地向前發(fā)展。