第一篇：《學(xué)與教的心理學(xué)》學(xué)習(xí)心理學(xué)考題（共）
《學(xué)與教的心理學(xué)》學(xué)習(xí)心理學(xué)考試題
一、選擇題
1．根據(jù)心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)的定義指出下列現(xiàn)象是否屬于學(xué)習(xí)（D）
A．每天早晨做廣播操
B．成人使用筷子吃飯
C．幼兒初次上托兒所怕生人，時(shí)間長(zhǎng)了就不怕了
D．每天瀏覽報(bào)紙
2．下列屬于加涅的符號(hào)學(xué)習(xí)的例子是（C）
A．記住如“中國(guó)的首都是北京”這樣的事實(shí)
B．能說(shuō)出圓周率是“3.14159??”
C．知道書(shū)又叫“book”
D．?huà)雰罕硟焊枞纭拔覑?ài)北京天安門(mén)”
3．加涅學(xué)習(xí)分類(lèi)中的言語(yǔ)信息、智慧技能和認(rèn)知策略與我國(guó)教育方針中的（B）是對(duì)應(yīng)的。
A．德B．智C．體D．美
4．按加涅和奧蘇泊爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)，幼兒在日常生活中學(xué)習(xí)區(qū)分“你”、“我”“他”和“1、2、3、4、5??”，這里學(xué)習(xí)的本質(zhì)是（A）
A．概念學(xué)習(xí)B．符號(hào)學(xué)習(xí)C．知識(shí)學(xué)習(xí)D．動(dòng)作技能學(xué)習(xí)
5．加涅學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)中的符號(hào)學(xué)習(xí)等同于奧蘇泊爾學(xué)習(xí)分類(lèi)中的（D）
A．機(jī)械學(xué)習(xí)B．命題學(xué)習(xí)C．概念學(xué)習(xí)D．符號(hào)表征學(xué)習(xí)
6．動(dòng)作技能不同關(guān)于智慧技能的根本特征是（B）
A．很少有認(rèn)知成分B．含有肌肉協(xié)調(diào)成分
C．有一系列程序D．不易遺忘
7．根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究結(jié)果，知識(shí)（廣義的）和技能的關(guān)系是（C）
A．知識(shí)與技能是同質(zhì)的概念
B．技能是能力的表現(xiàn)，而知識(shí)不是
C．技能可以用知識(shí)來(lái)解釋
D．知識(shí)和技能是迥然不同的兩個(gè)概念
8．營(yíng)業(yè)員在進(jìn)行心算時(shí)不能與顧客交談，這種現(xiàn)象的心理學(xué)解釋是（D）
A．營(yíng)業(yè)員的心算不熟練
B．人不能同時(shí)做兩件事
C．營(yíng)業(yè)員要有很強(qiáng)的責(zé)任心
D．短時(shí)記憶容易因被新輸入的信息替代而喪失
9．根據(jù)奧蘇泊爾的同化學(xué)習(xí)理論，兒童在日常生活中已經(jīng)掌握了“麻雀”、“烏鴉”、“燕子”等概念，再學(xué)習(xí)“鳥(niǎo)類(lèi)”這個(gè)新概念的學(xué)習(xí)模式是（D）
A．并列結(jié)合學(xué)習(xí)B．類(lèi)屬學(xué)習(xí)C．下位學(xué)習(xí)D．上位學(xué)習(xí)
10．高中課程中的數(shù)學(xué)課、物理課的作業(yè)總比歷史、政治課的要多，用知識(shí)分類(lèi)學(xué)習(xí)論解釋?zhuān)@是因?yàn)?，相?duì)而言（A）
A．前兩門(mén)課程的程序性知識(shí)多B．后兩門(mén)課程的認(rèn)知要求低
C．前兩門(mén)課程的抽象水平高D．后兩門(mén)課程的陳述性知識(shí)多
11．許多研究表明，人在短時(shí)內(nèi)記住的孤立信息項(xiàng)目是（）個(gè)信息單位，這個(gè)數(shù)字又叫（D）。
A．7±2記憶長(zhǎng)度B．5±2記憶容量
C．9±2記憶長(zhǎng)度D．7±2記憶廣度
12．下位概念中屬于城市概念的正例的是（B）
A．天安門(mén)B．蘇州C．長(zhǎng)安街D．人民廣場(chǎng)
13．從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí)，符合同化論中的（B）
A．派生下位學(xué)習(xí)B．上位學(xué)習(xí)
C．相關(guān)下位學(xué)習(xí)D．并列結(jié)合學(xué)習(xí)
14．掌握概念的行為指標(biāo)是（D）
A．能區(qū)分概念的正反例B．能記住概念的定義特征
C．能理解同類(lèi)事物的共同關(guān)鍵特征D．A、B、C都對(duì)
15．學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上是（A）
A．學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下采用適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知策略
B．掌握大量而牢固的言語(yǔ)信息
C．掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理
D．培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣
16．讓寢室里的同學(xué)共同討論制定出寢室守則，這種方法是（B）
A．說(shuō)服B．利用群體規(guī)定C．價(jià)值觀辨析D．角色扮演
17．甲孩子因偷吃東西，打破1只碗，乙孩子因幫媽媽洗碗，打破15只碗。根據(jù)兒童道德判斷發(fā)展水平，認(rèn)為乙孩子的行為更壞的兒童可能是（A）
A．學(xué)前兒童B．小學(xué)兒童C．中學(xué)生D．無(wú)法確定
18．假如家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成家庭作業(yè)的行為，最適合的安排是（D）
A．讓兒童看完電視后立即督促他們完成作業(yè)
B．規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間
C．懲罰過(guò)度看電視的行為
D．只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視
19．“殺雞嚇猴”的教育效應(yīng)最宜用現(xiàn)代心理學(xué)（D）理論來(lái)解釋。
A．強(qiáng)化原理B．認(rèn)知失調(diào)說(shuō)C．從眾說(shuō)D．觀察學(xué)習(xí)說(shuō)
20．國(guó)外有座收費(fèi)的橋，當(dāng)局規(guī)定，凡乘一人的車(chē)收稅，乘兩人以上的車(chē)可免收稅，于是人們紛紛多人乘一輛車(chē)過(guò)橋。根據(jù)強(qiáng)化原理，這種行為最適合的解釋是（A）
A．受負(fù)強(qiáng)化加強(qiáng)B．受正強(qiáng)化加強(qiáng)
C．受收稅的影響而加強(qiáng)D．人們怕罰款
二、問(wèn)答題
1、怎樣說(shuō)服才能有效地改變學(xué)生態(tài)度和品德。教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度，在說(shuō)服的過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度，對(duì)于理解能力有限的低年級(jí)學(xué)生，教師最好只提供正面證據(jù)，以免學(xué)生產(chǎn)生困惑，無(wú)所適從。對(duì)于理解能力較強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生，教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù)，使學(xué)生產(chǎn)生客觀、公正的感覺(jué)，從而相信教師所言，改變態(tài)度。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有相反的觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)只呈現(xiàn)正面觀點(diǎn)，不宜提出反面觀點(diǎn)，以免轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意，誤導(dǎo)學(xué)生懷疑正面觀點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生原本就有反面觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)該主動(dòng)呈現(xiàn)兩方面觀點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的免疫力。當(dāng)說(shuō)服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)只提出正面觀點(diǎn)，以免延誤時(shí)間。當(dāng)說(shuō)服的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度時(shí)，應(yīng)提出正反兩方面的材料。
教師的說(shuō)服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。一般而言，說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，富于感情色彩的說(shuō)服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說(shuō)理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說(shuō)服效果。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感因素作用更大些。通過(guò)說(shuō)服也可以引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生某些負(fù)向的情緒體驗(yàn)，如恐懼、焦慮等，這對(duì)于改變作弊、吸煙、酗酒等簡(jiǎn)單的態(tài)度有一定的效果。教師進(jìn)行說(shuō)服時(shí)，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度，若原有的態(tài)度與教師所希望達(dá)到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過(guò)高的不切實(shí)際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對(duì)立情緒，教師應(yīng)該以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提該要求。
2、根據(jù)廣義知識(shí)學(xué)習(xí)階段理論，請(qǐng)你說(shuō)明為什么醫(yī)學(xué)院、高職院校的學(xué)生需要有大量的實(shí)習(xí)時(shí)間。
3、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程是怎樣的？請(qǐng)舉例說(shuō)明
第二篇：學(xué)與教心理學(xué)
1、試論述加涅關(guān)于學(xué)生心理構(gòu)成及其分類(lèi)的觀點(diǎn)
（一）先天的素質(zhì)(The Nature of Learner Oualities)在心理學(xué)中，傳統(tǒng)的素質(zhì)概念指人的心理發(fā)展的先天遺傳基礎(chǔ)，主要指神經(jīng)解剖學(xué)基礎(chǔ)。加涅分析了影響學(xué)習(xí)的先天素質(zhì)：1.信息輸入階段的感受性；
2.內(nèi)部加工階段的工作記憶容量；3.信息提取階段的速度。先天素質(zhì)為學(xué)習(xí)提供可能性,教育無(wú)法影響它們，但應(yīng)避免超越它的限制，“避免超越人類(lèi)的潛能”
（二）發(fā)展中形成的素質(zhì)
在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,由先天因素與后天因素相互作用而形成的不易改變的特征。1.能力（abilities）：(1)一般能力（測(cè)驗(yàn)得到的智商）：核心是認(rèn)知能力。
(2)差別能力:言語(yǔ)流利、數(shù)字推理、空間定位等；2.人格特質(zhì)：其中對(duì)學(xué)習(xí)影響較大的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與焦慮。發(fā)展中形成的素質(zhì)（能力與人格特質(zhì)）雖不直接參與新的學(xué)習(xí)，但會(huì)加快或減慢學(xué)習(xí)的速度，對(duì)學(xué)習(xí)起支持性作用；本身并不構(gòu)成學(xué)習(xí)的必要條件。
(三)后天習(xí)得的素質(zhì)（Qualities that are Learned）
1.智慧技能2.認(rèn)知策略3.言語(yǔ)信息4.態(tài)度5.動(dòng)作技能 { 五種學(xué)習(xí)結(jié)果（習(xí)得的性能）}直接參與到新的學(xué)習(xí)中去，是新的學(xué)習(xí)的必要組成成分。
2、怎樣理解學(xué)習(xí)概念
學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)練習(xí)獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是有機(jī)體憑借經(jīng)驗(yàn)的獲得而產(chǎn)生的比較持久的行為的變化
1、學(xué)習(xí)的發(fā)生時(shí)由于經(jīng)驗(yàn)的獲得所引起的
2、學(xué)習(xí)的結(jié)果是使個(gè)體的行為發(fā)生了持久的變化
3、不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為凡是行為的變化都意味著行為的發(fā)生
4、學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，不僅人類(lèi)普遍具有學(xué)習(xí)行為，而且動(dòng)物也能學(xué)習(xí)
狹義的學(xué)習(xí)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)，是在學(xué)校情境中在教師指導(dǎo)下，有目地的、有計(jì)劃的、有系統(tǒng)地掌握人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)已積累個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
3、試論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主張
當(dāng)代建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，或者至少說(shuō)
是在解釋現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對(duì)外部世界的理解便也迥異。所以，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)：一方面是對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。這與皮亞杰關(guān)于通過(guò)同化與順應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的雙向建構(gòu)的過(guò)程是一致的。只是建構(gòu)主義者更重視后一種建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中并不是發(fā)展起供日后提取出來(lái)以指導(dǎo)活動(dòng)的圖式或命題網(wǎng)絡(luò)，相反，他們形成的對(duì)概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗(yàn)背景的，從而在面臨新的情境時(shí)，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動(dòng)的圖式。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解都不像在白紙上畫(huà)畫(huà)，學(xué)習(xí)總要涉及到學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗(yàn)，包括正規(guī)學(xué)習(xí)前的非正規(guī)學(xué)習(xí)和科學(xué)概念學(xué)習(xí)前的日常概念，來(lái)理解和建構(gòu)新的知識(shí)和信息。即學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。外部信息本身沒(méi)有什么意義，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過(guò)程而建構(gòu)成的。因此，學(xué)習(xí)不是像行為主義所描述的“刺激──反應(yīng)”那樣。學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解。在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以，建構(gòu)主義者關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)知識(shí)。
4、試論述品德及其品德的結(jié)構(gòu)
品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指?jìng)€(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿(mǎn)足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體
(1)品德心理結(jié)構(gòu)，是指品德的組成成分。品德是由認(rèn)知、情感、意志和行為四個(gè)方面組成，品德的這四個(gè)方面表現(xiàn)為道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。(2)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)于道德行為準(zhǔn)則中的是非、好壞、善惡及其意義的認(rèn)識(shí)。它是社會(huì)上的道德要求轉(zhuǎn)化成為個(gè)人需要的第一步，包括道德概念的掌握、道德判斷能力的培養(yǎng)等。(3)道德情感是人的道德需要是否得以實(shí)現(xiàn)所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)于某種道德義務(wù)產(chǎn)生愛(ài)慕或憎恨、喜愛(ài)或厭惡態(tài)度的情緒體驗(yàn)。它伴隨道德認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，又對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。(4)道德意志是指人在產(chǎn)生道德行為過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的意志品質(zhì)，它是人們自覺(jué)地克服履行道德義務(wù)過(guò)程中的困難和障礙的能力和毅力，是為達(dá)到既定的道德規(guī)范而自覺(jué)努力的心理過(guò)程。(5)道德行為是指人在一定道德意志支配下表現(xiàn)出來(lái)的、對(duì)他人和社會(huì)有道德意義的活動(dòng)，它是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，是人實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。(6)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為和道德意志成分是相輔相成、互相滲透、互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)的。道德認(rèn)識(shí)是前提和基礎(chǔ)，道德情感是內(nèi)在的必要條件，是產(chǎn)生道德行為的巨大動(dòng)力；道德行為習(xí)慣是道德品質(zhì)的總的表現(xiàn)和檢驗(yàn)依據(jù)、道德意志是道德行為習(xí)慣的精神支柱和重要環(huán)節(jié)。尤其是在道德情感受阻、道德行為不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，道德意志的作用更加明顯。
5、試論述目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)環(huán)節(jié)
?
1、設(shè)臵并陳述教學(xué)目標(biāo)
? 教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。? 這是一個(gè)教案首先要明確的。如何明確？
? 要求教師要對(duì)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容作知識(shí)分類(lèi)學(xué)方面的分析，以確定屬于哪一類(lèi)知識(shí)，有助于確立教學(xué)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，并對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行評(píng)測(cè)。?
2、分析教學(xué)任務(wù)
?
在明確教學(xué)目標(biāo)之后，教師需要： ? 明確學(xué)生學(xué)習(xí)的起始狀態(tài)；
? 分析從起點(diǎn)到終點(diǎn)之間學(xué)生必須掌握的知識(shí)、技能或行為傾向 ?
3、根據(jù)任務(wù)分析，導(dǎo)出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)過(guò)程、方法、技術(shù)
? 課的類(lèi)型不同，教學(xué)步驟、方法、技術(shù)也不盡相同，課的類(lèi)型可以從兩方面分： ? 第一，根據(jù)廣義知識(shí)分類(lèi)，有三類(lèi)課： ? 1）以陳述性知識(shí)為主要目標(biāo)的課； ? 2）以程序性知識(shí)為主要目標(biāo)的課； ? 3）兩類(lèi)知識(shí)兼有或并重的課。
? 第二，根據(jù)兩類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)都要經(jīng)歷三階段，亦可劃分為三類(lèi)課： ? 1）以知識(shí)理解為主要目標(biāo)的課
? 2）以知識(shí)的鞏固和轉(zhuǎn)化為主要目標(biāo)的課，? 以知識(shí)的鞏固為目的——復(fù)習(xí)課 ? 以知識(shí)的轉(zhuǎn)化為目的——練習(xí)課。? 以學(xué)生活動(dòng)為主。
? 3)以知識(shí)的應(yīng)用或檢測(cè)為主要目標(biāo)的課； ? 在一個(gè)教學(xué)單元之后，或期中、期末進(jìn)行。? 教師根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)試卷，并對(duì)學(xué)生的反應(yīng)作出評(píng)價(jià)。?
4、對(duì)照教學(xué)目標(biāo)，檢測(cè)與評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果
6、試論述奧蘇伯爾學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)觀
在奧蘇伯爾看來(lái)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要由三方面的內(nèi)驅(qū)力所組成：
1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
認(rèn)知驅(qū)力(cognitive drive)是成就動(dòng)機(jī)三個(gè)組成部分中最重要、最穩(wěn)定的部分，它大都是存在于學(xué)習(xí)任務(wù)本身之中的。所謂認(rèn)知驅(qū)力，就是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí)，以及陳述和解決問(wèn)題的傾向。簡(jiǎn)言之，即一種求知的需要。這是意義學(xué)習(xí)中最重要的一種動(dòng)機(jī)。它發(fā)端于學(xué)生好奇的傾向，以及探究、操作、理解和應(yīng)付環(huán)境的心理傾向。這里需要指出的是，這些心理傾向最初都是潛在的動(dòng)機(jī)因素，它們本身既無(wú)內(nèi)容也無(wú)方向。這些潛在的動(dòng)機(jī)因之所以變?yōu)閷?shí)際的動(dòng)機(jī)因素，一方面是成功學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生預(yù)期到未來(lái)的學(xué)習(xí)可能會(huì)得到滿(mǎn)意的結(jié)果；另一方面是家庭和社會(huì)中有關(guān)人士影響的結(jié)果。
2.自我提高內(nèi)驅(qū)力
自我提高的內(nèi)驅(qū)力是一種通過(guò)自身努力，勝任一定的工作，取得一定的成就，從而贏得一定的社會(huì)地位的需要。它與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的區(qū)別在于：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的指向是知識(shí)內(nèi)容本身，它以獲得知識(shí)和理解事物為滿(mǎn)足；自我提高的內(nèi)驅(qū)力指向的是一定的社會(huì)地位，它以贏得一定的地位為滿(mǎn)足。由于在社會(huì)中，一定的成就總能夠贏得一定的地位，成就的大小決定著他所贏得的地位的高低。所以，取得成就成了贏得地位的前提。又因?yàn)槌删偷娜〉门c能力水平是相稱(chēng)的。這樣，對(duì)地位的追求就導(dǎo)致了成就的取得和能力的提高，成為自我提高的內(nèi)驅(qū)力。由此看來(lái)，對(duì)地位的追求是動(dòng)機(jī)的直接目標(biāo)；成就的獲得和能力的提高是間接的目標(biāo)。顯然．自我提高的內(nèi)驅(qū)力是一種外部動(dòng)機(jī)。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我提高的內(nèi)驅(qū)力是成就動(dòng)機(jī)的第二個(gè)組成部分。它可以促使學(xué)生把學(xué)習(xí)的目標(biāo)指向?qū)?lái)要從事的理想職業(yè)或?qū)W術(shù)上的成就，以便贏得一定的社會(huì)地位。在學(xué)習(xí)期間，自我提高的成就動(dòng)機(jī)可以促使學(xué)生去追求優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)或較高的排列名次?？傊?，自我提高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)使學(xué)生變得更加努力，會(huì)使學(xué)生努力地提高自己的能力，努力地獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，在同伴中贏得優(yōu)越的地位。顯然，自我提高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿υ慈?/p>
3.附屬內(nèi)驅(qū)力
附屬的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)人為了保持長(zhǎng)者們或權(quán)威們的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出來(lái)的一種把學(xué)習(xí)或工作做好的需要。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，附屬的內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)為，學(xué)生為了贏得家長(zhǎng)或教師的認(rèn)可或贊許而努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)的需要。附屬的內(nèi)驅(qū)力與自我提高的內(nèi)驅(qū)力有明顯的不同。不同之處主要在于：(1)兩者追求的目的不同。自我提高的內(nèi)驅(qū)力追求的是贏得一定的社會(huì)地位；附屬的內(nèi)驅(qū)力追求的是長(zhǎng)者或權(quán)威人物的認(rèn)可。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力以自我能力的提高和學(xué)業(yè)成就的提高為中介，以展示自己的能力和才干，得到公眾的認(rèn)可為滿(mǎn)足；而附屬的內(nèi)驅(qū)力以滿(mǎn)足或達(dá)到長(zhǎng)者或權(quán)威的要求為中介，以得到長(zhǎng)者或權(quán)威人物的認(rèn)可和贊許為滿(mǎn)足。(3)自我提高的內(nèi)驅(qū)力所對(duì)應(yīng)的奮斗目標(biāo)是在客觀社會(huì)的影響下內(nèi)化而成的個(gè)人確立的目標(biāo)；而附屬的內(nèi)驅(qū)力所對(duì)應(yīng)的奮斗目標(biāo)則是由長(zhǎng)者或權(quán)威人物給確定的。
(4)學(xué)生在附屬的內(nèi)驅(qū)力的促使下，從長(zhǎng)者或權(quán)威人物的認(rèn)可和贊許中也會(huì)獲得一種派生的地位。但這種地位與自我提高的內(nèi)驅(qū)力所贏得的一定的社會(huì)地位不同。這種派生的地位不是由學(xué)生本人的能力或成就水平?jīng)Q定的，而是從他追隨和依附的長(zhǎng)者或權(quán)威人物所給予的贊許中引申出來(lái)的。
附屬的內(nèi)驅(qū)力有比較明顯的年齡特征。在年齡較小的兒童身上，附屬的內(nèi)驅(qū)力是成就動(dòng)機(jī)的主要成份。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和獨(dú)立性地增強(qiáng)，附屬的內(nèi)驅(qū)力不僅在強(qiáng)度上有所減弱、而且在附屬對(duì)象上也從家長(zhǎng)和教師轉(zhuǎn)移到同伴身上。在青少年時(shí)期，來(lái)自同伴的贊許或認(rèn)可將成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。
第三篇：哪里學(xué)習(xí)心理學(xué) 感受心理學(xué)的神奇
學(xué)習(xí)心理學(xué)，成為心理咨詢(xún)師，不僅是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，那么哪里學(xué)習(xí)心理學(xué)?目前國(guó)內(nèi)心理咨詢(xún)師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)良莠不齊，想要學(xué)到真正的咨詢(xún)技能以及心理療法，選擇心理咨詢(xún)師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是關(guān)鍵。目前，人保部授權(quán)培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)是華夏心理，十年培養(yǎng)了近十萬(wàn)心理咨詢(xún)師，遍布全部，全國(guó)各個(gè)省市皆有分支或分校，就業(yè)入學(xué)。
華夏心理包會(huì)體系打造心理咨詢(xún)師培養(yǎng)體系——
一、會(huì)考試
華夏心理通過(guò)職業(yè)資格培訓(xùn)和特色考前培訓(xùn)輔導(dǎo)兩大模塊，有效整合了從零起點(diǎn)到拿到國(guó)家證書(shū)的知識(shí)積累期學(xué)習(xí)內(nèi)容，考試通過(guò)率高達(dá)84.7%。全國(guó)近50%優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師出自華夏，近五萬(wàn)名學(xué)員的信任之選!
二、會(huì)咨詢(xún)
這個(gè)階段通過(guò)實(shí)務(wù)技能課程、遠(yuǎn)程落地見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)、體驗(yàn)性工作坊和督導(dǎo)四個(gè)緊密相連的環(huán)節(jié)，讓您有機(jī)會(huì)感受名師魅力、體驗(yàn)咨詢(xún)感受、強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。在督導(dǎo)的指引下融會(huì)貫通的掌握心理咨詢(xún)的實(shí)戰(zhàn)技能。
三、會(huì)創(chuàng)業(yè)
是華夏心理專(zhuān)門(mén)為有一定心理咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)的資深咨詢(xún)師定制的創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)體系，旨在輔佐這部分有志之士成功創(chuàng)業(yè)。該體系通過(guò)職業(yè)規(guī)劃和創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)兩種方式，根據(jù)個(gè)人優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)咨詢(xún)、應(yīng)用、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的方向，實(shí)現(xiàn)您的職業(yè)夢(mèng)想。
四、會(huì)生活
華夏心理全面整合心理學(xué)知識(shí)，引領(lǐng)您將其應(yīng)用在日常的工作和生活中。從而解決自己或他人所遇到的情緒問(wèn)題、心理問(wèn)題，更有效的進(jìn)行溝通交流，提升內(nèi)心深處的幸福感。學(xué)會(huì)對(duì)自己和他人的心靈倍加呵護(hù)，從而幫助自己和他人更懂生活，更會(huì)生活!
率先獨(dú)立研發(fā)完整的心理咨詢(xún)師培訓(xùn)體系
心理咨詢(xún)師是終身成長(zhǎng)的職業(yè)。華夏心理構(gòu)建心理咨詢(xún)師認(rèn)證培訓(xùn)、實(shí)務(wù)技能培訓(xùn)、實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)、專(zhuān)家督導(dǎo)、執(zhí)業(yè)支持五大系統(tǒng)，為學(xué)員打造持續(xù)成長(zhǎng)之路。堅(jiān)持創(chuàng)新，首推心理咨詢(xún)師實(shí)務(wù)技能培訓(xùn)
華夏心理是人力資源和社會(huì)保障部就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)中心唯一授權(quán)組織實(shí)務(wù)技能全國(guó)認(rèn)證和考試的機(jī)構(gòu)，是國(guó)內(nèi)首家頒發(fā)國(guó)家職業(yè)資格認(rèn)證(職業(yè)資格證書(shū))和實(shí)務(wù)技能認(rèn)證(心理咨詢(xún)師實(shí)務(wù)技能等級(jí)證書(shū))的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，實(shí)力雄厚，毋庸置疑!
華夏心理十年經(jīng)驗(yàn)積累，領(lǐng)航心理咨詢(xún)師培訓(xùn)
作為國(guó)家人保部心理咨詢(xún)師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目指定技術(shù)合作單位，10年來(lái)華夏心理培訓(xùn)學(xué)員8萬(wàn)余名，以強(qiáng)大實(shí)力和絕佳口碑領(lǐng)跑中國(guó)心理咨詢(xún)師培訓(xùn)市場(chǎng)。專(zhuān)家助力風(fēng)格整合，全面促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)
充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，整合寶貴的專(zhuān)家資源，與各地學(xué)員共享。國(guó)家心理咨詢(xún)師教程編委會(huì)成員，國(guó)家心理咨詢(xún)師培訓(xùn)專(zhuān)家組成員、職業(yè)資格考試鑒定專(zhuān)家組成員，齊聚華夏。做心理咨詢(xún)師要保持好的心態(tài)、開(kāi)放的態(tài)度，不走極端，不執(zhí)偏見(jiàn);和諧的人際關(guān)系;與同行和督導(dǎo)暢通地交流。個(gè)人成長(zhǎng)帶你成為真正的心理咨詢(xún)師，更是一個(gè)完整的和諧的人。
網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)平臺(tái)功能強(qiáng)大，實(shí)習(xí)、監(jiān)督隨心所欲
咨詢(xún)中心全新上線(xiàn)，每個(gè)帳號(hào)贈(zèng)送1000心幣。學(xué)員可以“實(shí)習(xí)心理咨詢(xún)師”身份進(jìn)行心理咨詢(xún)、心理測(cè)評(píng)、在線(xiàn)交流等活動(dòng)，是心理咨詢(xún)師實(shí)習(xí)、從業(yè)、接受督導(dǎo)的平臺(tái)。
全真模擬實(shí)務(wù)技能課程進(jìn)階您的咨詢(xún)技能
認(rèn)證培訓(xùn)聚焦于理論積累、資格認(rèn)定，而實(shí)務(wù)技能培訓(xùn)體系以咨詢(xún)師的實(shí)務(wù)訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)定向和風(fēng)格整合為目標(biāo)，研發(fā)制作了全真模擬交互式網(wǎng)絡(luò)課程，快樂(lè)學(xué)習(xí)，提高技能。
全國(guó)統(tǒng)一客服中心傾力打造金牌服務(wù)
“用心服務(wù)，從心暖起”，學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到各類(lèi)教學(xué)、教務(wù)、技術(shù)問(wèn)題，均可撥打400-886-1166。每日8：00—24：00，專(zhuān)人值守，熱情、親切、貼心服務(wù)。近200家合作機(jī)構(gòu)遍布全國(guó)彰顯雄厚實(shí)力
華夏心理憑借雄厚的機(jī)構(gòu)實(shí)力、深厚的企業(yè)文化、全面的加盟支持，在全國(guó)30多個(gè)省、市、自治區(qū)設(shè)立了近200家合作機(jī)構(gòu)，報(bào)名學(xué)習(xí)就近便捷。獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金激勵(lì)體制，助力完成心理咨詢(xún)師夢(mèng)想
華夏心理實(shí)行獎(jiǎng)學(xué)金制度，鼓勵(lì)良好學(xué)風(fēng)，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)員。并對(duì)家庭貧寒或家庭確實(shí)有困難、品學(xué)兼優(yōu)的華夏學(xué)員實(shí)行助學(xué)金制度，幫助學(xué)員實(shí)現(xiàn)助人自助的夢(mèng)想。
近500萬(wàn)文字的資源庫(kù)，打造堅(jiān)實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備
華夏心理網(wǎng)為廣大學(xué)員提供了不可或缺的知識(shí)庫(kù)、案例庫(kù)，共1760個(gè)詞條，總量近500萬(wàn)字的信息。華夏心理社區(qū)會(huì)員數(shù)超過(guò)7萬(wàn)人，是心理工作者及愛(ài)好者“學(xué)習(xí)、對(duì)話(huà)、交流”中心。
近10萬(wàn)名校友遍布全國(guó)，學(xué)員生活豐富多彩
進(jìn)入華夏心理大家庭，你就加入了一個(gè)最有活力的團(tuán)隊(duì)，近五萬(wàn)名校友遍及全國(guó)。你獲得的絕對(duì)超過(guò)想象：最新的資訊，最好的課程，最棒的老師和同學(xué)，最精彩的心理培訓(xùn)旅程。
華夏心理?yè)碛幸恢?zhuān)業(yè)、高效的教學(xué)研究、教學(xué)輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員不僅具備過(guò)硬的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)背景，更積累了豐富的教輔工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出科學(xué)的考輔辦法，確保歷年華夏學(xué)員考試通過(guò)率在全國(guó)遙遙領(lǐng)先。
郭念鋒教授
心理咨詢(xún)師項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人、心理咨詢(xún)師國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程主編中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng) 中科院心理所研究員 中國(guó)特奧會(huì)副主席第三屆中國(guó)殘聯(lián)主席團(tuán)委員評(píng)議會(huì)副主任
李文馥教授
研究員，博士生導(dǎo)師。1961畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系心理專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)任中國(guó)科學(xué)院心理所研究員。原任中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事、中國(guó)心理學(xué)會(huì)發(fā)展心理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的專(zhuān)家。長(zhǎng)期從事兒童心理發(fā)展和教育學(xué)研究。曾兩次赴東京大學(xué)做訪(fǎng)問(wèn)教授。十幾年來(lái)深入幼兒園研究?jī)和灾餍岳L畫(huà)，從而開(kāi)創(chuàng)了兒童自主性繪畫(huà)研究的新方向?，F(xiàn)為國(guó)家教委“十五”重點(diǎn)課題——兒童自主性繪畫(huà)心理與創(chuàng)新教育新途徑——課題組長(zhǎng)。
畢希名教授
我國(guó)著名的心理咨詢(xún)與心理治療專(zhuān)家、研究生導(dǎo)師，青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院心理教研室主任。
現(xiàn)為心理咨詢(xún)師國(guó)家職業(yè)資格鑒定專(zhuān)家委員會(huì)委員，心理咨詢(xún)師國(guó)家職業(yè)資格鑒定統(tǒng)編教材(02版、05版)編委，國(guó)家職業(yè)資格心理咨詢(xún)師命題組成員。張平教授
國(guó)際關(guān)系學(xué)院心理咨詢(xún)中心主任
中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)大學(xué)生心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)委員會(huì) 常委、副秘書(shū)長(zhǎng)
國(guó)家勞動(dòng)及社會(huì)保障部國(guó)家心理咨詢(xún)師培訓(xùn)師資
中國(guó)人才學(xué)會(huì)超常教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì) 理事
中國(guó)性學(xué)會(huì)青少年性健康教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì) 副主任
北京心理衛(wèi)生學(xué)會(huì) 理事
歷任青蘋(píng)果熱線(xiàn)、紅楓婦女熱線(xiàn)、中國(guó)心理教育網(wǎng)督導(dǎo)，有十余年心理咨詢(xún)實(shí)踐經(jīng)歷。接受過(guò)國(guó)際生命線(xiàn)、結(jié)構(gòu)式家庭治療、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、短期心理咨詢(xún)等國(guó)內(nèi)外多項(xiàng)培訓(xùn)，并在學(xué)校、企業(yè)、部隊(duì)和社區(qū)主持過(guò)幾十個(gè)參與式、互動(dòng)式的工作坊。
張平教授
國(guó)際關(guān)系學(xué)院心理咨詢(xún)中心主任
中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)大學(xué)生心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)委員會(huì) 常委、副秘書(shū)長(zhǎng)
國(guó)家勞動(dòng)及社會(huì)保障部國(guó)家心理咨詢(xún)師培訓(xùn)師資
中國(guó)人才學(xué)會(huì)超常教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì) 理事
中國(guó)性學(xué)會(huì)青少年性健康教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì) 副主任
北京心理衛(wèi)生學(xué)會(huì) 理事
歷任青蘋(píng)果熱線(xiàn)、紅楓婦女熱線(xiàn)、中國(guó)心理教育網(wǎng)督導(dǎo)，有十余年心理咨詢(xún)實(shí)踐經(jīng)歷。接受過(guò)國(guó)際生命線(xiàn)、結(jié)構(gòu)式家庭治療、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、短期心理咨詢(xún)等國(guó)內(nèi)外多項(xiàng)培訓(xùn)，并在學(xué)校、企業(yè)、部隊(duì)和社區(qū)主持過(guò)幾十個(gè)參與式、互動(dòng)式的工作坊。
高云鵬教授
北京大學(xué)心理系教授、基礎(chǔ)心理學(xué)家
北京大學(xué)心理培訓(xùn)中心主任
心理咨詢(xún)師國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程普通心理學(xué)編寫(xiě)者
長(zhǎng)期擔(dān)任《國(guó)家心理咨詢(xún)師培訓(xùn)·普通心理學(xué)課程》主講專(zhuān)家
楊鳳池教授
楊鳳池，現(xiàn)任首都醫(yī)科大學(xué)教授、心理學(xué)教研室主任，研究生導(dǎo)師。兼任中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)職業(yè)群體專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任委員，北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)。開(kāi)展了大量心理學(xué)社會(huì)實(shí)踐和心理健康教育活動(dòng)。他曾經(jīng)為“神舟飛船”系統(tǒng)工程技術(shù)人員、中央駐京機(jī)關(guān)干部、國(guó)際航空公司、首都機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司等全國(guó)各地企事業(yè)單位的工作人員和高校大學(xué)生做心理減壓講座;并參與黑龍江洪災(zāi)災(zāi)后心理救援和“非典”心理干預(yù)工作。目前，擔(dān)任中央電視臺(tái)《心理訪(fǎng)談》節(jié)目特邀專(zhuān)家主持。
屈英
回龍觀醫(yī)院臨床心理科主任醫(yī)師，擅長(zhǎng)精神疾病的診斷治療、心理咨詢(xún)、心理治療。論文《精神分裂癥病人思維包含過(guò)多》、《音樂(lè)治療對(duì)慢性精神分裂癥療效初探》、《精神分裂癥患者認(rèn)知策略的實(shí)驗(yàn)研究》等曾獲衛(wèi)生局技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)，北京市科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。
邱炳武
博士，副編審。1988年北京師范大學(xué)心理系本科畢業(yè)，1995年北京師范大學(xué)兒童心理研究所碩士研究生畢業(yè)，1998年中國(guó)科學(xué)院心理研究所博士畢業(yè)?，F(xiàn)任《心理學(xué)報(bào)》和《心理科學(xué)進(jìn)展》編輯部主任。
王健
北京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士、北京回龍觀醫(yī)院副主任醫(yī)師、科教辦主任、心理測(cè)查室主任、腦電生理研究室主任。
獲北京市衛(wèi)生局科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，兩次獲北京醫(yī)學(xué)會(huì)精神科分會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，兩次獲北京市衛(wèi)生局青年科技優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。在國(guó)家核心期刊發(fā)表論文10篇，主要包括：《MMPI在藥物依賴(lài)者中的應(yīng)用研究》，《阿爾茨海默病不同嚴(yán)重程度時(shí)的神經(jīng)心理學(xué)研究》，《阿爾茨海默病語(yǔ)言障礙的神經(jīng)心理學(xué)研究》，《胃癌患者生存期與個(gè)性特征應(yīng)付方式及免疫功能的相關(guān)性研究》，《急性呼吸綜合征SARS應(yīng)激所致心理癥狀與軀體癥狀的相關(guān)性研究》等。
如何通過(guò)心理咨詢(xún)師考試?必讀——
心理咨詢(xún)師考試A卷為基礎(chǔ)知識(shí)：通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)考試的訣竅就是：“理解+記憶”，全部考點(diǎn)在教材中均可查，考試形式為125道選擇題，60分及格。心理咨詢(xún)師考試B卷為實(shí)操技能：考題相對(duì)于A卷來(lái)說(shuō)活一些，一般從事過(guò)心理咨詢(xún)工作的學(xué)員都可以順利通過(guò)考試，如果是新入行或者不打算未來(lái)做職業(yè)心理咨詢(xún)師的同學(xué)來(lái)說(shuō)，需要多學(xué)多練多理解，例如定期收看心理訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目(注意，心理訪(fǎng)談跟心理咨詢(xún)不是同一事物)，多總結(jié)心理咨詢(xún)技能教材中的咨詢(xún)流程與技術(shù)流派，多參加心理咨詢(xún)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，以更多更快的提升個(gè)人能力。
心理咨詢(xún)師論文答辯：論文答辯時(shí)檢查二級(jí)咨詢(xún)師的重要考核手段，論文切忌不得抄襲，如不打算從事咨詢(xún)工作或者僅希望了解不希望從業(yè)的學(xué)員，我們建議您不要報(bào)考二級(jí)心理咨詢(xún)師，因?yàn)檎麄€(gè)答辯過(guò)程是由多位常年從事心理咨詢(xún)工作的專(zhuān)家組成，他們的問(wèn)題尖銳，強(qiáng)烈打探你是否具備咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)。
在考前，華夏心理會(huì)幫助你安排答辯組專(zhuān)家為您做模擬答辯，讓您提前適應(yīng)心理咨詢(xún)答辯過(guò)程。華夏心理借鑒美國(guó)、英國(guó)、臺(tái)灣心理咨詢(xún)師認(rèn)證體系，參考香港、臺(tái)灣行業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)心理咨詢(xún)師培訓(xùn)實(shí)際狀況和資源，為您提供了系統(tǒng)化見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)方案。
第四篇：心理學(xué)考題+答案
心理學(xué)考試重點(diǎn)
一． 名詞解釋?zhuān)?/p>
1.心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。2.心理是腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的、能動(dòng)的反映。
3.感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。
4.知覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體的反映.5.絕對(duì)感受閾限：指那種剛剛能覺(jué)察到的最小刺激量.6.差別感覺(jué)閾限:就是指能覺(jué)察出兩個(gè)刺激的最小差別的量.7.觀察：是有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程，是人從現(xiàn)實(shí)中獲得感性認(rèn)識(shí)的主動(dòng)積極的活動(dòng)形式。
8.注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。
9.有意注意——是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。10.記憶：是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。
11.形象記憶：以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存在，所以又稱(chēng)“表象記憶”。
12.遺忘：識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。
13.前攝抑制——先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.14.倒攝抑制——后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制
15.思維——是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
16.創(chuàng)造想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過(guò)程。
17.問(wèn)題解決：由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。
18.想象——是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
19.再造想象——是根據(jù)詞語(yǔ)描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過(guò)程。
20.創(chuàng)造想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過(guò)程。
21.原型：生活中所接觸的每個(gè)事物的屬性和特征在頭腦中可形成“原型” 22.能力：是人順利地完成某種活動(dòng)所必需的心理特征。
23.智力：就是使人能順利地完成某種活動(dòng)所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合并以抽象思維為核心。即智力是一種綜合性的心理能力，是進(jìn)行學(xué)習(xí)、處理抽觀念、處理新情況和解決問(wèn)題、適應(yīng)新環(huán)境的能力。
24.需要——是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿(mǎn)足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。
25.動(dòng)機(jī)：是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)
26.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。27.意志：是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。28.情緒：是人對(duì)反映內(nèi)容的一種特殊的態(tài)度，它具有獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)，并且總是伴有植物性神經(jīng)系統(tǒng)的生理反應(yīng)。29.心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。
30.應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。
31.激情：是一種猛烈的、迅速爆發(fā)而時(shí)間短暫的情感狀態(tài)，如狂喜、憤怒、恐懼、絕望等。
32.個(gè)性也稱(chēng)人格，是指一個(gè)人在生活、實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和，是一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征。
33.氣質(zhì)：人心理活動(dòng)動(dòng)力方面比較穩(wěn)定的心理特征。它表現(xiàn)為心理活動(dòng)的速度（如言語(yǔ)速度、思維速度）、強(qiáng)度（如情緒體驗(yàn)強(qiáng)弱等）、穩(wěn)定性（如注意集中時(shí)間長(zhǎng)短）和指向性（如內(nèi)向或外向）等方面的特點(diǎn)和差異組合。
34.性格：是人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。包括勤勞、懶惰、堅(jiān)毅、怯懦、慷慨、正直、謙虛。35.人際關(guān)系：人們?cè)诮煌行纬傻闹苯拥男睦黻P(guān)系。36.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。
37.從眾：是指群體成員在真實(shí)的或現(xiàn)象的群體壓力下其行為或信念上的改變，及其伴隨的行為方式。
38.社會(huì)抑制：指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象。
39.社會(huì)惰化：指的是個(gè)體在群體中工作不如單獨(dú)一個(gè)人工作時(shí)努力的傾向。也稱(chēng)之為社會(huì)惰化作用、社會(huì)逍遙、社會(huì)干擾、社會(huì)致弱、社會(huì)懈怠。
40.社會(huì)促進(jìn)：指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率提高的現(xiàn)象。
41.認(rèn)知風(fēng)格：是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為模式。
42.品德——即道德品質(zhì)，又稱(chēng)品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。
43.學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。
思考題：
1.使心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是什么？（時(shí)間、人物）
1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)誕生。2.心理學(xué)對(duì)教育的作用
（1）測(cè)量與描述學(xué)習(xí)的心理狀況與發(fā)展水平（2）解釋與說(shuō)明教育情景中的心理現(xiàn)象與問(wèn)題（3）預(yù)測(cè)與控制教育主體的心理活動(dòng)與行為反應(yīng) 3.心理現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)圖
4.判斷個(gè)體行為與心理是否異常的主要依據(jù)是什么？ 答：1）.主客觀世界一致。
比如一個(gè)人說(shuō)他聽(tīng)到或者看到什么，而實(shí)際上并沒(méi)有，說(shuō)明他主客觀不一一致，可能有幻聽(tīng)，幻想之類(lèi)的。
2）.認(rèn)知、情緒情感、意志行為的協(xié)調(diào)一致。比如一個(gè)人遇到開(kāi)心的事，而卻用低沉的語(yǔ)言，不開(kāi)心的情緒向別人講述這件事，就說(shuō)明是不一致的。3）.人格相對(duì)穩(wěn)定
5.心理學(xué)三大勢(shì)力的主要代表人物
答：精神分析學(xué)派、行為主義、人本主義心理學(xué)，被稱(chēng)為心理學(xué)的三大主要?jiǎng)萘?，精神分析學(xué)派的主要代表人物弗洛伊德 ；行為主義 的代表人物 華生、斯金納；人本主義的代表人物:馬斯洛、羅杰斯。
6.理解感知覺(jué)的區(qū)別
答：感覺(jué):腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映 知覺(jué):腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映 兩者的區(qū)別如下:（1）知覺(jué)以感覺(jué)為基礎(chǔ)，但不是個(gè)別感覺(jué)信息的總和。感覺(jué)反映事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映事物的整體屬性。
（2）感覺(jué)僅依賴(lài)于感覺(jué)器官，而知覺(jué)依賴(lài)于多種器官的聯(lián)合活動(dòng)。
（3）知覺(jué)不僅受感覺(jué)系統(tǒng)的生理因素的影響，而且依賴(lài)于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)（4）知覺(jué)與詞聯(lián)系在一起 7.視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激
8.常見(jiàn)的社會(huì)知覺(jué)效應(yīng)有哪些？ 答：
社會(huì)知覺(jué)效應(yīng)：
Ⅰ。首因效應(yīng)，也稱(chēng)第一印象：在人際知覺(jué)中，第一次交往留下的印象總會(huì)在對(duì)方的頭腦中占據(jù)著主導(dǎo)地位。
Ⅱ。暈輪效應(yīng)，也稱(chēng)光環(huán)作用：指對(duì)人的某些品質(zhì)、特征形成的清晰、鮮明的印象，總會(huì)掩蓋對(duì)他其余品質(zhì)、特征的知覺(jué)?！耙豢≌诎俪蟆薄耙粔陌賶摹?/p>
Ⅲ?？贪逵∠?，或刻板化，也叫定型化效應(yīng)：指人們對(duì)社會(huì)上某類(lèi)人的穩(wěn)固的看法
Ⅳ。近因效應(yīng)：指最近獲得的信息給人留下的深刻印象和強(qiáng)烈的影響 9.理解感覺(jué)的各種心理效應(yīng)
10.簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特性有哪些？ 答：
（一）知覺(jué)的選擇性
（二）知覺(jué)的整體性
（三）知覺(jué)的理解性（意義性）
（四）知覺(jué)的恒常性
1.大小恒常性
2.形狀恒常性
3.明度恒常性
4.顏色恒常性
11.如何運(yùn)用感知規(guī)律提高教學(xué)效果？ 答：
1、強(qiáng)度律
事物需達(dá)到一定強(qiáng)度才能被清晰感知 刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度、相對(duì)強(qiáng)度同樣重要
2、差異律
對(duì)象與背景差異越大，感知越清晰 教學(xué)語(yǔ)言、教材展示、3、對(duì)比律
將顯著不同、對(duì)立、有對(duì)比意義的東西放在一起 突出對(duì)象的性質(zhì)
4、活動(dòng)律 活動(dòng)的物體比靜止的物體容易感知 教學(xué)語(yǔ)言、教材展示
5、組合律
形成整體的對(duì)象更易被感知 將對(duì)象組合、編排、形成系統(tǒng)
6、協(xié)同律
各種器官分工合作，協(xié)同活動(dòng)，提高觀察效果 學(xué)生學(xué)習(xí)做到“五到”
7、新奇律
新奇的東西總是容易吸引人的注意 避免與課堂無(wú)關(guān)的東西分散注意力
12.注意的特點(diǎn)是什么？ 答：指向性和集中性
指向性是指人在每一瞬間，他的心理活動(dòng)選擇了某個(gè)對(duì)象，而忽略了另一些對(duì)象；集中性是指 心理活動(dòng)或意識(shí)在一定方向上活動(dòng)的強(qiáng)度或緊張度。
13.注意有哪些種類(lèi)？
答：無(wú)意注意；有意注意；有意后注意。
14.注意的品質(zhì)包括哪幾個(gè)方面？
答：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。15.影響注意范圍的因素有哪些？
答：.影響注意范圍的因素：①注意對(duì)象的特點(diǎn)：注意的范圍因注意對(duì)象的特點(diǎn)不同而有很大的變化
②活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)：活動(dòng)的任務(wù)不同，注意的范圍也不同
③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：注意對(duì)象越具有內(nèi)在聯(lián)系，越為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所熟悉，注意范圍就越大
16.有意后注意形成的條件主要有哪些？ 答：對(duì)活動(dòng)濃厚的興趣
活動(dòng)的自動(dòng)化
如：
電腦打字盲打 打毛衣不用看
17.影響有意注意的因素有哪些？
答：2.影響有意注意的因素：對(duì)活動(dòng)目的和任務(wù)的理解
依靠間接興趣的支持
抗干擾的能力
（1）采取措施，消除與完成活動(dòng)任務(wù)無(wú)關(guān)的干擾
（2）培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，發(fā)展自我控制能力
18.引起無(wú)意注意的條件是什么？ 答：
①刺激物本身的特點(diǎn)（產(chǎn)生無(wú)意注意的主要原因）
刺激物的強(qiáng)度
刺激物之間的對(duì)比關(guān)系
刺激物的活動(dòng)和變化
刺激物的新異性
②人的主觀原因：需要和興趣
情緒和精神狀態(tài)
知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與期待 19.記憶的三個(gè)系統(tǒng)是什么？各自在保持時(shí)間和記憶容量方面有什么特點(diǎn)？ 答：感覺(jué)記憶，短時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶
短時(shí)記憶
長(zhǎng)時(shí)記憶
保持時(shí)間 0.25-0.5秒 5秒-2分鐘
2分鐘以上、數(shù)周、終身難忘
編碼方式 物理特征的編碼和形象編碼
聲音編碼、視覺(jué)編碼語(yǔ)義編碼 和語(yǔ)義編碼
容量 較大 7加減2個(gè)組塊 沒(méi)有限度
20.艾賓浩斯提出的遺忘規(guī)律是什么？對(duì)我們的記憶有什么啟示？
答：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘速度先快后慢，遺忘數(shù)量先多后少。
啟示:我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)，從過(guò)程上來(lái)說(shuō)，根據(jù)遺忘的曲線(xiàn)，復(fù)習(xí)應(yīng)該及時(shí)，新內(nèi)容復(fù)習(xí)間隔短，舊內(nèi)容復(fù)習(xí)間隔慢慢加長(zhǎng)。
21.試述如何從記憶的信息編碼、存儲(chǔ)提取三方面來(lái)提升自己的記憶力。
答：
1、信息編碼，也就是說(shuō)如何識(shí)記，方法：在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記、有明確的識(shí)記目的、整體識(shí)記與部分識(shí)記相結(jié)合、集中識(shí)記與分散識(shí)記相結(jié)合、反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合、多種感官并用。
2、存儲(chǔ)，也可以說(shuō)是保持，方法：復(fù)述、過(guò)度學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)（及時(shí)復(fù)習(xí)、清晨起床和睡前復(fù)習(xí)、把握好復(fù)習(xí)時(shí)間間隔、試圖回憶、過(guò)電影）。
3、提取，包括再認(rèn)和回憶，方法：聯(lián)想追憶法、推理促進(jìn)法、再認(rèn)助憶法。
4、結(jié)合親身經(jīng)歷再加以論述
22.聯(lián)系實(shí)際分析如何運(yùn)用記憶規(guī)律來(lái)組織學(xué)生復(fù)習(xí)答：（1）記憶就是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，從信息加工的觀點(diǎn)看，就是人腦對(duì)外界輸入信息的編碼、存儲(chǔ)、提取的過(guò)程。
（2）在長(zhǎng)時(shí)記憶信息提取時(shí)候會(huì)發(fā)生遺忘現(xiàn)象，從艾賓浩斯的遺忘實(shí)驗(yàn)可以知道，遺忘的規(guī)律在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，遺忘的過(guò)程是先快后慢。遺忘的影響因素有以下：①識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量②學(xué)習(xí)的程度③識(shí)記材料的序列位置④識(shí)記者的態(tài)度。
（3）以上記憶的規(guī)律啟示我們?cè)诮M織學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，從過(guò)程上來(lái)說(shuō)，根據(jù)遺忘的曲線(xiàn)，復(fù)習(xí)應(yīng)該及時(shí)，新內(nèi)容復(fù)習(xí)間隔短，舊內(nèi)容復(fù)習(xí)間隔慢慢加長(zhǎng)；從學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該培養(yǎng)其對(duì)學(xué)習(xí)良好的態(tài)度和認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到復(fù)習(xí)的重要性；從復(fù)習(xí)材料來(lái)說(shuō)，記憶的材應(yīng)該重點(diǎn)突出，利于學(xué)生注意集中，內(nèi)容清晰有條理，分成一定的信息組塊，利于學(xué)生記憶，一次學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí)數(shù)量適宜，不能貪多求快，重要的內(nèi)容安排在材料首部分或者末部分；從復(fù)習(xí)方法上來(lái)說(shuō)，運(yùn)用視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的各種材料，調(diào)動(dòng)各個(gè)感覺(jué)器官共同參與學(xué)習(xí)，提出比較有深度的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，加深對(duì)材料的理解，有利于學(xué)生記憶。
23.什么是過(guò)度學(xué)習(xí)（超額學(xué)習(xí)），過(guò)度學(xué)習(xí)的量為多少可以達(dá)到最理想的記憶效果？
答：過(guò)度學(xué)習(xí)也稱(chēng)超額學(xué)習(xí)，它是指所學(xué)材料達(dá)到剛剛成誦以后所追加的學(xué)習(xí)。適量的過(guò)度學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)有利于加深記憶痕跡，能阻止遺忘的進(jìn)程。一般來(lái)說(shuō)，過(guò)度學(xué)習(xí)量在50％左右為佳。
24.思維的特征是什么？
答：思維的特征：概括性、間接性、對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組
思維的概括性：指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類(lèi)事物的共同本質(zhì)特征和規(guī)律抽取出來(lái)并加以概括
思維的間接性：指人腦借助一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的反映
25.理解思維的種類(lèi)
答：
①根據(jù)思維的憑借物可分為動(dòng)作、形象和抽象思維
②根據(jù)思維過(guò)程的依據(jù)可分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維
③根據(jù)思維過(guò)程是否遵循明確的邏輯規(guī)則，可分為直覺(jué)思維和分析思維
④根據(jù)思維探索目標(biāo)的不同方向，可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維
⑤根據(jù)創(chuàng)新程度的不同，可分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維 26.思維的形式有哪些？
答：思維形式有三種：概念、判斷和推理。
27.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的心理因素主要有哪些？
答
（一）動(dòng)機(jī)和情緒：動(dòng)機(jī)是推動(dòng)和維持人們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題的內(nèi)部原因
（二）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
（三）原型啟發(fā)：是指在其他事物和現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)
（四）定勢(shì)：又叫心向，是個(gè)體在先前心理活動(dòng)中形成并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)
（五）功能固著:是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到某種事物的通常功能，而看不到它的其他功能
（六）個(gè)性特征：
28.理解想象的種類(lèi)
答：1.無(wú)意想象:是一種沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。（夢(mèng)是無(wú)意想象中典型和極端的情況）
2.有意想象：是帶有目的性、自覺(jué)進(jìn)行的想象。①再造想象：是根據(jù)語(yǔ)言的描述或圖樣的示意，在頭腦中形成相應(yīng)新形象的過(guò)程。②創(chuàng)造想象：是在開(kāi)創(chuàng)性活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的和任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程。
29.創(chuàng)造性思維有哪些特征？
答：1.獨(dú)創(chuàng)性.2.求異性3.聯(lián)想性4.靈活性；5.綜合性。
31.英國(guó)的斯皮爾曼將智力分為哪兩種因素？ 答：斯皮爾曼根據(jù)智力測(cè)驗(yàn)相關(guān)的研究提出著名的二因素論，認(rèn)為智力可被分析為g因素（“一般因素”）和s因素（特殊因素）。
32.多元智力理論由誰(shuí)提出來(lái)？ 答：霍華德·加德納教授
33.智商的計(jì)算及分布
答：離差智商(Deviation IQ)，是用統(tǒng)計(jì)學(xué)中的均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差計(jì)算出來(lái)的，表示被試者成績(jī)偏離他自己這個(gè)年齡組平均成績(jī)的數(shù)量(單位為標(biāo)準(zhǔn)差)，是依據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的常態(tài)分布來(lái)確定的。它以每個(gè)年齡組的IQ的均值為100，標(biāo)準(zhǔn)差為15。具體公式為：IQ＝100＋15Z=100+15(X-M)/S X為某人實(shí)得分?jǐn)?shù),M為某人在年齡組的平均分?jǐn)?shù),S為該年齡組分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差.Z是標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，其值等于被測(cè)人實(shí)得分?jǐn)?shù)減去同齡人平均分?jǐn)?shù)，除以該年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差。
34.試述智力開(kāi)發(fā)的方式方法以及應(yīng)該注意的問(wèn)題 答：（1）創(chuàng)設(shè)自由、民主、寬松的環(huán)境（2）進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)
（3）進(jìn)行實(shí)用創(chuàng)新技法的訓(xùn)練：缺點(diǎn)列舉法、希望點(diǎn)列舉法、特征點(diǎn)列舉法、頭腦風(fēng)暴法
應(yīng)該注意的問(wèn)題：① 智力水平高低及表現(xiàn)早晚的差異 ② 智力類(lèi)型的差異
35.影響能力發(fā)展的因素有哪些？ 答：
（一）遺傳因素；
（二）環(huán)境和教育的作用：
1、產(chǎn)前環(huán)境的影響；
2、早期經(jīng)驗(yàn)的作用；
3、學(xué)校教育的作用；
（三）實(shí)踐活動(dòng)在能力發(fā)展中的作用；
（四）人的主觀能動(dòng)性與能力的發(fā)展。
36.青少年學(xué)生的能力培養(yǎng)可以從哪些方面著手？ 答：（1）根據(jù)能力發(fā)展階段性，把握時(shí)機(jī)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的不同能力（2）在培養(yǎng)智力因素的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的非智力因素（3）創(chuàng)設(shè)能力發(fā)展的環(huán)境，組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)（4）重視和抓緊能力的早期培養(yǎng)。
37.試述馬斯洛需要層次理論 答：馬斯洛認(rèn)為人是一體化的整體，人類(lèi)的基本需要是按優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)的先后或力量的強(qiáng)弱排列成等級(jí)的，即所謂的需要層次。
1.生理需要：對(duì)于食物、水分、氧氣、性、排泄和休息等的需要
2.安全需要：對(duì)于穩(wěn)定、安全、秩序、受保護(hù)的需要，免受恐嚇、焦躁和混亂的折磨等的需要
3.歸屬和愛(ài)的需要：如需要朋友、愛(ài)人或孩子，渴望在團(tuán)體中與同事間有深厚的關(guān)系等
4.尊重的需要：自己對(duì)自己的尊重（自尊）和要求別人對(duì)自己的承認(rèn) 5.認(rèn)知與審美需要： 6.自我實(shí)現(xiàn)的需要
38.成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是（阿特金森）
39.動(dòng)機(jī)形成的條件是什么？ 答：動(dòng)機(jī)是個(gè)體的內(nèi)在過(guò)程,行為是這種內(nèi)在過(guò)程的結(jié)果.引起動(dòng)機(jī)的兩個(gè)條件是：內(nèi)在條件和外在條件；個(gè)體的內(nèi)在條件——需要；個(gè)體的外在條件——誘因是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的主要因素
40.理解各種動(dòng)機(jī)沖突的表現(xiàn)
41.按照奧蘇貝爾的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)情景中主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有哪些？ 42.如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 答：
44.意志過(guò)程包括哪些階段
答：兩個(gè)階段：采取決定階段
與
執(zhí)行決定階段
采取決定階段：確定目的和目標(biāo)，制定計(jì)劃，作出決策
可能的阻礙：動(dòng)機(jī)沖突/心理沖突 執(zhí)行決定階段：將決定付諸行動(dòng)
可能的阻礙：挫折、個(gè)性特征 45.意志的品質(zhì)包括哪幾個(gè)方面？
答：
45.態(tài)度的功能
46.情緒、情感的種類(lèi)有哪些？
答：情緒的種類(lèi)：1.快樂(lè)：指一個(gè)人盼望和追求的目的達(dá)到后產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)
2.憤怒：指所追求的目的受到阻礙，愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)
3.恐懼：是企圖擺脫和逃避某種危險(xiǎn)情境而又無(wú)力應(yīng)付時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)
4.悲哀：指心愛(ài)的事物失去時(shí)，或理想和愿望破滅時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn) 情感的種類(lèi)：1.道德感：是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)
2.理智感：是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn) 47.簡(jiǎn)述健康情緒必備的條件
48.結(jié)合青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)，試分析作為一名中學(xué)教師，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力
答：首先，青少年具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：生理成熟的發(fā)展高于心理成熟的發(fā)展水平；青少年情緒穩(wěn)定性差，常在兩極間波動(dòng)，沖動(dòng)性強(qiáng)；青少年處于青春期階段，是多種矛盾集中的時(shí)期，他們面臨著情緒與理智、理想與現(xiàn)實(shí)等矛盾，使他們更容易遭受挫折，甚至是應(yīng)激。其次，壓力在人的生活中不可避免，增強(qiáng)抗壓能力是培養(yǎng)良好的意志行為的重要方面，能否經(jīng)受住壓力和挫折不僅決定于個(gè)體經(jīng)受壓力時(shí)的心理狀態(tài)，對(duì)壓力的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理解，還取決于對(duì)待壓力的態(tài)度和應(yīng)對(duì)壓力的行為方法；
綜上所述，可從以下方面進(jìn)行引導(dǎo)：1.正確看待壓力，轉(zhuǎn)換思維，認(rèn)識(shí)壓力對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用；2.改善挫折情景，分析挫折發(fā)生原因，設(shè)法改變、消除或降低其作用程度。也可暫時(shí)離開(kāi)壓力情景；3.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，抓住機(jī)會(huì)鍛煉自己，提高抗壓能力；4.調(diào)節(jié)抱負(fù)水平，找到適合自己能力水平的、具有挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)；5.建立和諧的人際關(guān)系，通過(guò)尋求社會(huì)支持幫助緩解壓力；6.合理宣泄和自我情緒調(diào)節(jié)。
49.如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行壓力應(yīng)對(duì)的指導(dǎo)？ 答：a.抓住鍛煉自己解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)
b.培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)（轉(zhuǎn)換思維看待壓力）c.調(diào)節(jié)情緒、合理宣泄
d.轉(zhuǎn)移注意：通過(guò)從事適合自己的文體活動(dòng)，轉(zhuǎn)移目前對(duì)壓力事件的注意 e.自我訓(xùn)練：傾訴、放松、保持營(yíng)養(yǎng)、做感興趣的事。50.人格的基本特征有哪些？ 答：人格的基本特征有：
（一）獨(dú)特性
（二）穩(wěn)定性
（三）統(tǒng)合性.（四）功能性
51.性格的結(jié)構(gòu)包括哪幾個(gè)方面？
答：
1.性格的態(tài)度特征：對(duì)待社會(huì)、集體、他人態(tài)度的性格特征
對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的性格特征
對(duì)待自己態(tài)度的性格特征
2.性格的理智特征：在感知方面有被動(dòng)感知型、主動(dòng)觀察型、詳細(xì)羅列型和概括型
在想象方面有幻想型和現(xiàn)實(shí)型，主動(dòng)想象型和被動(dòng)想象型
在思維方面有獨(dú)立思考型和盲目模仿型，靈活型與刻板型，創(chuàng)造型和保守型
3.性格的情緒特征：是指一個(gè)人情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及主導(dǎo)心境方面的特征。
4.性格的意志特征：行為目標(biāo)方面的性格特征
對(duì)行為自覺(jué)控制水平方面的性格特征
在緊急或困難條件下表現(xiàn)出來(lái)的性格特征
在經(jīng)常和長(zhǎng)期工作中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。
52.性格的形成和發(fā)展主要受哪些因素的影響？如何培養(yǎng)和塑造良好的性格？ 答：
（一）遺傳的作用
（二）家庭的作用
（三）學(xué)校教育的作用
（四）社會(huì)文化因素在性格形成中的作用
（五）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)性格的作用
（六）自我教育在性格形成中的作用 培養(yǎng)和塑造良好的性格：
（一）重視早期性格習(xí)慣培養(yǎng)
（二）充分發(fā)揮榜樣作用。
（三）及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)
（四）鼓勵(lì)學(xué)生的自我教育
53.四種氣質(zhì)類(lèi)型典型的特點(diǎn)及辨別
答：膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人，在情感方面，無(wú)論是高興還是憤怒，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，反應(yīng)迅速，情感明顯外露，言辭強(qiáng)烈，動(dòng)作有力而意識(shí)控制水平較低。智力活動(dòng)具有極大靈活性，但有粗枝大葉的傾向。工作行為上有活力，但不太注意方式，易急躁。概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)的人是與急躁、直率、熱情、易沖動(dòng)、精力旺盛、反應(yīng)迅速為特征。整個(gè)心理過(guò)程帶有突發(fā)性和外向性的特點(diǎn)。
多血質(zhì)：多血質(zhì)的人，情緒易表露也易變化，體驗(yàn)較強(qiáng)?；顫姟⒄Z(yǔ)言思維靈活，反應(yīng)迅速，注意與興趣易與變化，善于交際，易適應(yīng)變化的環(huán)境，但有時(shí)輕率。概括起來(lái)，多血質(zhì)的人以活潑好動(dòng)、行動(dòng)敏捷、善于交際、靈活多變?yōu)樘卣?粘液質(zhì)：粘液質(zhì)的人，情緒興奮性不強(qiáng)，心理比較平穩(wěn)，變化緩慢，善于克制自己，情緒不易外露。喜歡沉思，注意穩(wěn)定而轉(zhuǎn)移困難，對(duì)問(wèn)題思考較細(xì)致、較慢，對(duì)習(xí)慣的事物常表現(xiàn)出很高的熱情和毅力，不易適應(yīng)新環(huán)境。概括的說(shuō)，粘液質(zhì)的人以安靜穩(wěn)重、沉默寡言、反應(yīng)遲緩、善于忍耐為特征，具有內(nèi)傾性。
抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人，情緒體驗(yàn)深刻，有高度敏感性，很少表露自己的感情，對(duì)生活中的波折容易產(chǎn)生抑郁的情感，并持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間。很少表現(xiàn)自己，不喜歡與人交往，有孤獨(dú)感。概括起來(lái)，抑郁質(zhì)的人以感情深刻穩(wěn)定、細(xì)致敏感、緘默遲疑、動(dòng)作遲緩、行為孤僻為特征。
54.試述個(gè)體與群體之間的關(guān)系
答：個(gè)體：?jiǎn)蝹€(gè)的人，具有人的普遍自然屬性和社會(huì)屬性并能以單獨(dú)的形式活動(dòng)而有個(gè)性的實(shí)體。群體：由于某些相同的心理社會(huì)原因以特定的方式組合在一起進(jìn)行活動(dòng)且相互制約的人群。
55.學(xué)校最重要的人際關(guān)系是什么？（師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系）
56.理解幾種主要的學(xué)校群體心理效應(yīng)
答：社會(huì)知覺(jué)效應(yīng)；社會(huì)助長(zhǎng)作用/社會(huì)抑制作用；社會(huì)惰化作用；從眾現(xiàn)象；去個(gè)性化；群體極化與群體思維。
57.去個(gè)性化產(chǎn)生的條件是什么？ 答：。去個(gè)性化的外在條件有兩個(gè)：一是身份的隱匿；二是責(zé)任的模糊化。
58.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論是什么？
答：皮亞杰認(rèn)為個(gè)體從出生至兒童期結(jié)束,其認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)過(guò)四個(gè)時(shí)期：(1)感知運(yùn)動(dòng)階段（出生至二歲）,個(gè)體靠感覺(jué)與動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界；
（2）前運(yùn)算階段（二至七歲）,個(gè)體開(kāi)始運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)從事思考,具有表象思維能力,但缺乏可逆性；
（3）具體運(yùn)算階段（七至十一二歲）,出現(xiàn)了邏輯思維和零散的可逆運(yùn)算,但一般只能對(duì)具體事物或形象進(jìn)行運(yùn)算；
（4）形式運(yùn)算階段（十一二至十四五歲）,能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開(kāi),使思維超出所感知的具體事物或形象,進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算.59.簡(jiǎn)述維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論
60.品德的結(jié)構(gòu)是什么？
答：品德的結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、道德感、道德動(dòng)機(jī)、道德意志、道德行為。
61.過(guò)錯(cuò)行為矯正時(shí)，要注意哪些方面？
答： 培養(yǎng)深厚師生感情，消除疑懼和對(duì)立。保護(hù)和利用學(xué)生的積極性，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感 彭陽(yáng)正確的道德觀念，提高明辨是非的能力。
鍛煉同不良誘因作斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，采取靈活多樣的教育措施。
62.簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 答：（1情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀；（2人際關(guān)系和諧；（3人格完整；（4正確的自我觀；（5良好的環(huán)境適應(yīng)能力；（6行為合理。
63.什么是元認(rèn)知，元認(rèn)知策略大致可分為幾種？結(jié)合例子來(lái)表述 答：元認(rèn)知，就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于每個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力：對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略
64.桑代克的試誤學(xué)習(xí)理論是什么？
答：試誤學(xué)習(xí)”理論是美國(guó)著名心理學(xué)家桑代克提出的。桑代克認(rèn)為：學(xué)習(xí)過(guò)程是一種漸進(jìn)的嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是在盲目中嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。由開(kāi)始的錯(cuò)誤反應(yīng)多于正確反應(yīng)到最后的全部為正確反應(yīng)的結(jié)果。
65.教師教育心理素質(zhì)包括哪幾個(gè)方面？ 答：（1）認(rèn)知素質(zhì)。（2）情感素質(zhì)。（3）意志素質(zhì)。（4）個(gè)性素質(zhì)。
66.學(xué)習(xí)的主要策略有哪些？ 答：
一、認(rèn)知策略
（一）復(fù)述策略
（二）精細(xì)加工策略
（三）組織策略
（四）模式再認(rèn)策略
（五）動(dòng)作系列學(xué)習(xí)策略
二、元認(rèn)知策略
三、資源管理策略
第五篇：高等教育心理學(xué)(考題分析)
題目為：
一、名詞解釋
1、心理發(fā)展（P17）：是指心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展和變化的過(guò)程。就是心理活動(dòng)從無(wú)到有、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。
2、意識(shí)P103-104 ：意識(shí)是人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，是借助語(yǔ)言對(duì)客觀世界的高級(jí)的反映形式，是心理發(fā)展的最高級(jí)階段。
3、群體 P119：是兩個(gè)人以上，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群。
4、最佳刺激理論P(yáng)82：美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森提出倒“U”曲線(xiàn)或拋物線(xiàn)---最佳激起水平理論：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高（增加難度）；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中（最佳水平）；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低（降低難度）。
二、簡(jiǎn)答
1、影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？
2、教育心理學(xué)的研究方法（第一章）
3、教學(xué)測(cè)驗(yàn)的種類(lèi)(網(wǎng)絡(luò)答案)答：
（一）常模參照測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)
（二）準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)和終結(jié)性測(cè)驗(yàn)
（三）標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)
4、心里咨詢(xún)的主要形式P152
答：直接咨詢(xún)和間接咨詢(xún)；個(gè)別咨詢(xún)與小組咨詢(xún)；面談咨詢(xún)、信函咨詢(xún)、電話(huà)咨詢(xún)和現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)
64期左右的考題為
1、知識(shí)的定義與類(lèi)型（第十章）P191-192： 答：定義：知識(shí)是客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中的能動(dòng)的反映，是客觀事物的主觀表征。類(lèi)型：1）感性知識(shí)與理性知識(shí)；2）具體知識(shí)與抽象知識(shí)；3）陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)。
2、教學(xué)目標(biāo)（網(wǎng)上查的答案）：所謂“教學(xué)目標(biāo)”，是指“與教學(xué)或訓(xùn)練有關(guān)的，而并非與教育有關(guān)的目標(biāo)，也稱(chēng)行為目標(biāo)?！?教學(xué)目標(biāo)是師生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)教學(xué)以后將能做什么的一種明確的,具體的表述.主要描述學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化。
3、群體定義與類(lèi)型P119（還有一期為：群體的定義與特點(diǎn)）：群體：也稱(chēng)為“團(tuán)體”，是兩個(gè)人以上，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群就是群體。特點(diǎn)：1）群體
成員之間具有一定的共同目標(biāo)；2）群體是有組織的人群，具有一定的結(jié)構(gòu)；3）群體成員心理上有依存關(guān)系和共同感，并存在一定的相互作用與相互影響。
4、最優(yōu)計(jì)劃理論（沒(méi)找到）
二、簡(jiǎn)答
1、影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？ P96
答：學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同因素；已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平；學(xué)習(xí)的理解與鞏固程度；定勢(shì)的作用。
2、教育心理學(xué)的研究方法（第一章）
答：高等教育心理學(xué)研究方法：1）觀察法2）實(shí)驗(yàn)法（自然實(shí)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法）3）問(wèn)卷調(diào)查法4）個(gè)案分析法。
3、情緒情感的分類(lèi)（第二章）：
答： ⑴情緒：人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種反應(yīng)，表面的，膚淺的⑵情感：較高級(jí)較深刻的較內(nèi)隱的⑶懷操：更內(nèi)隱更高效，不僅僅重視與人的高級(jí)性社會(huì)需要相結(jié)合，還有一定的理想、信念，價(jià)值觀相結(jié)合。
（展開(kāi)的話(huà)也可以是如下的回答P28-30）? 情緒（表面的膚淺的）：是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種反映形式，是客觀事物是否符合人的需要與愿望而產(chǎn)生的一種體驗(yàn)。具體地說(shuō)，它具有如下兩個(gè)方面的涵義：一方面客觀現(xiàn)實(shí)是人類(lèi)情緒產(chǎn)生的源泉。另一方面需要是客觀現(xiàn)實(shí)和主觀體驗(yàn)的中介。? 情感（深刻的內(nèi)隱的）：是較高級(jí)的感情現(xiàn)象，著重體現(xiàn)感情的內(nèi)容方面具有較穩(wěn)定持久，內(nèi)隱含蓄 的特點(diǎn)；它與人的基本社會(huì)性需要相聯(lián)系。（愛(ài)、恨、依戀感、友誼、孤獨(dú)感）? 情操(更高級(jí)，與理想信念價(jià)值觀相結(jié)合)：是最高級(jí)的感情現(xiàn)象。著重體現(xiàn)在感情的內(nèi)容方面，具有更穩(wěn)定更含蓄的特點(diǎn)，不僅與人的高級(jí)社會(huì)性需要相聯(lián)系，而且，還與一定的價(jià)值觀念相結(jié)合。（道德感、理智感、審美感）
4、簡(jiǎn)述教師智慧與教師能力的關(guān)系（第九章）簡(jiǎn)述教師智慧與教師能力（還有一期是這么問(wèn)的）
答：教師的教育智慧（機(jī)智）：是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)新的、意外的情況快速作出反應(yīng)，果斷地采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧┑囊环N獨(dú)特的心理素質(zhì)。
體現(xiàn)在：
一、循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；
二、靈活果斷，隨機(jī)應(yīng)變；三，方式多樣，對(duì)癥下藥；四，實(shí)事求是，掌握分寸。教師的教育能力 ：指教師為成功地進(jìn)行教育活動(dòng)所必須具備的能力。主要有以下幾點(diǎn)：
一、組織教學(xué)能力；
二、言語(yǔ)表達(dá)能力；
三、了解學(xué)生的能力；
四、獨(dú)立創(chuàng)造的能力；
五、實(shí)際操作的能力；六教育科研能力。
（如果需要說(shuō)二者關(guān)系，就自己總結(jié)兩句。）
三、論述（開(kāi)卷）
1、從高校教師的義務(wù)理解高校心理研究的意義。
2、高校學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。《教育學(xué)》158-159（網(wǎng)絡(luò)找的參考資料）
答：材料一： 1.學(xué)習(xí)目標(biāo)要求高。
學(xué)習(xí)目標(biāo)是人們學(xué)習(xí)活動(dòng)所期望達(dá)到的預(yù)想結(jié)果，它是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要源泉，是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和自覺(jué)性的重要前提。大學(xué)的學(xué)習(xí)要求要高于中小學(xué)。中小學(xué)教育是一種基礎(chǔ)教育，主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化的各種基礎(chǔ)知識(shí)，為升學(xué)或就業(yè)做一般性的準(zhǔn)備；大學(xué)則是以培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才為目標(biāo)，使學(xué)生在中學(xué)學(xué)習(xí)普通文化科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技能，把他們培養(yǎng)成為各個(gè)部門(mén)和各行業(yè)所需要的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。因此，大學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求明顯高于中小學(xué)。2.學(xué)習(xí)內(nèi)容博又專(zhuān)。
中小學(xué)教育的內(nèi)容是多學(xué)科性的、全面的、不定向的；大學(xué)則是一種定向的專(zhuān)業(yè)教學(xué)。專(zhuān)業(yè)教學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是提高了對(duì)教學(xué)內(nèi)容深度、廣度的要求。大學(xué)教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要向?qū)W生傳授高精尖的理論和最新的科學(xué)成果；不僅要向?qū)W生介紹學(xué)科發(fā)展已有的定見(jiàn)，還要向?qū)W生介紹尚在探索和爭(zhēng)論的問(wèn)題，這說(shuō)明大學(xué)的學(xué)習(xí)與科學(xué)文化各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的前沿陣地更加靠近了。這種教育是中學(xué)普通教育的延伸，是科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是科技發(fā)展的基礎(chǔ)。3.學(xué)習(xí)形式多樣化。
大學(xué)的學(xué)習(xí)形式明顯多于中小學(xué)，中小學(xué)的學(xué)習(xí)形式較簡(jiǎn)單，一切教學(xué)活動(dòng)基本上全由教師安排，主要通過(guò)課堂學(xué)習(xí)來(lái)獲取知識(shí)。而大學(xué)學(xué)習(xí)的形式是復(fù)雜多樣的，除了課堂學(xué)習(xí)外，還可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)課、課外講座、科研活動(dòng)、電腦網(wǎng)絡(luò)、大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等形式學(xué)習(xí)。豐富多彩的學(xué)習(xí)形式是由學(xué)習(xí)內(nèi)容的“博”和“專(zhuān)”的需要而產(chǎn)生的，對(duì)于形成和完善大學(xué)生的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了很好的作用?！?/p>
4.實(shí)踐環(huán)節(jié)比例大。
大學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生將高度抽象的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)運(yùn)用于具體實(shí)踐的活動(dòng)，以發(fā)展學(xué)生應(yīng)用技能與改造世界能力的過(guò)程。因此，實(shí)踐性環(huán)節(jié)在高等院校的學(xué)習(xí)中占有十分重要的地位，在總學(xué)時(shí)中占有的比例較大，一般超過(guò)20％。工科院校的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)所占的比例有的高達(dá)30％。
大學(xué)生的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)主要有實(shí)驗(yàn)課、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等。實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)驗(yàn)和操作技能等實(shí)踐能力是必不可少的。5.學(xué)習(xí)方法注重自主。
大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不像中小學(xué)管的那樣細(xì)致。這種獨(dú)立性是以大學(xué)生的生理和心理特征趨于成熟為基礎(chǔ)的，它貫穿于大學(xué)教學(xué)的每個(gè)階段和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生應(yīng)根據(jù)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的安排，圍繞學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，并根據(jù)自身?xiàng)l件恰當(dāng)?shù)剡x學(xué)、補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要較好地控制自己，合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。6.思維特點(diǎn)求創(chuàng)新。
大學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生在繼承掌握前人積累的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，從事探索活動(dòng)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力、獲得科學(xué)方法和創(chuàng)新精神的過(guò)程。大學(xué)教師基本上是本學(xué)科的科研工作者，他們把自己的研究成果和國(guó)內(nèi)外本學(xué)科或?qū)I(yè)的最新研究動(dòng)向、成果及趨勢(shì)介紹給學(xué)生，并引起學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，使學(xué)生站在學(xué)科發(fā)展的最前沿，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情和沖動(dòng)。故此，創(chuàng)造性是大學(xué)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)之一。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要不斷激發(fā)自己的創(chuàng)新意識(shí)，不輕易相信現(xiàn)成的結(jié)論，不盲從他人；要敢于突破思維定式，力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和思考的角度。
材料二：
在大學(xué)期間，大學(xué)生不僅掌握知識(shí)、技能和發(fā)展
智力，而且逐漸形成世界觀、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。因此，充分了解和掌握大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理特點(diǎn)及其活動(dòng)規(guī)律，對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)能力具有重要的作用，對(duì)于大學(xué)生健康心理的培養(yǎng)也是必不可少的。大學(xué)生的學(xué)習(xí)具有專(zhuān)業(yè)性、自主性、多元性、和創(chuàng)新性等特點(diǎn)，自主性是大學(xué)生活動(dòng)的核心。①專(zhuān)業(yè)性。大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種以掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能為特征的社會(huì)活動(dòng)，圍繞著如何使大學(xué)生盡快成為高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才而進(jìn)行。這是大學(xué)生學(xué)習(xí)與中學(xué)生學(xué)習(xí)明顯不同所在。中學(xué)是基礎(chǔ)教育階段，不區(qū)分專(zhuān)業(yè)，主要是按年級(jí)劃分的，各年級(jí)開(kāi)設(shè)的主要課程基本相同，只是程度有差異。而大學(xué)則不同，大學(xué)是專(zhuān)業(yè)教育階段，學(xué)生首先是按專(zhuān)業(yè)劃分的，大學(xué)生在入校前或入校后一段時(shí)間內(nèi)必須根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好以及特長(zhǎng)選擇一定的專(zhuān)業(yè)。各專(zhuān)業(yè)之間在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排以及培養(yǎng)目標(biāo)上存在較大差異。大學(xué)生一旦選定了專(zhuān)業(yè)，確定了主攻方向，就必須對(duì)該專(zhuān)業(yè)知識(shí)有較深的了解，能較好地掌握和運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以適應(yīng)學(xué)校培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的目標(biāo)需要。當(dāng)然，專(zhuān)業(yè)性不等于單一性，不等于大學(xué)生的學(xué)習(xí)必須拘泥于某一學(xué)科或?qū)I(yè)，那樣也是學(xué)不好的，因?yàn)閷W(xué)科之間是有聯(lián)系的，是相互交叉滲透的。因此，大學(xué)生必須在側(cè)重本專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，要做到廣博，廣泛涉獵各學(xué)科領(lǐng)域，這樣才能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，才能實(shí)現(xiàn)“一專(zhuān)多能”，形成最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好地適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求。尤其是當(dāng)代大學(xué)生，身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，他們對(duì)知識(shí)的需求、吸收更為廣泛、多樣，同時(shí)，科技的進(jìn)步也為大學(xué)生學(xué)習(xí)新事物、新知識(shí)提供了方便。②自主性。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地
完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授要求做到少而精，勢(shì)必要求大學(xué)生課外通過(guò)自學(xué)掌握的內(nèi)容多。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，而且在教學(xué)以外的時(shí)間，授課教師和班主任或輔導(dǎo)員一般不對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)，作出具體規(guī)定，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要、興趣、特點(diǎn)自主安排，可以自由選擇教室、閱覽室、圖書(shū)館或者宿舍進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且學(xué)分制的實(shí)行使得大學(xué)生可以有廣闊的選課空間。離開(kāi)了老師的檢查和督促，這就要求大學(xué)生要有高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，否則就會(huì)白白浪費(fèi)大量的時(shí)間。③多元性。大學(xué)生學(xué)習(xí)脫離不了課堂學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)雖然仍是主要的學(xué)習(xí)途徑，但已不象中學(xué)那樣幾乎是唯一的途徑，大學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑多種多樣的。除課堂教學(xué)以外，大學(xué)生可以通過(guò)各種途徑和渠道開(kāi)展多方面的學(xué)習(xí)。例如，參加專(zhuān)題討論、社會(huì)調(diào)查、參觀考察、查閱文獻(xiàn)資料等，豐富多彩的教學(xué)和教輔活動(dòng)為拓寬大學(xué)生知識(shí)面提供了良好的條件。④創(chuàng)新性。創(chuàng)新是民族的靈魂，是國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，是一項(xiàng)具有開(kāi)拓性的活動(dòng)，其意義在于超越前人，超越同輩，超越自我。新世紀(jì)大學(xué)生，身處 21 世紀(jì)的創(chuàng)新的時(shí)代，被寄予了“創(chuàng)新一代”的厚望，他們應(yīng)具有突破藩籬的創(chuàng)新品質(zhì)，在培育和塑造創(chuàng)新品質(zhì)的征途上敢于探索，長(zhǎng)途跋涉。大學(xué)教育必須重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，大學(xué)生的學(xué)習(xí)也具有研究和探索的性質(zhì)。大學(xué)的課堂教學(xué)已從闡述既定結(jié)論，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻榻B各學(xué)派理論的爭(zhēng)論、最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式逐漸從死記硬背、正確再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容逐漸向匯集眾家之長(zhǎng)、確定個(gè)人見(jiàn)解的方向轉(zhuǎn)變，這是人
生求學(xué)過(guò)程中的一大飛躍。大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要求理解、鞏固知識(shí)，而且還需要樹(shù)立獨(dú)立思考、探索創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)創(chuàng)造性。在大學(xué)這種學(xué)術(shù)氣氛濃厚的環(huán)境中，大學(xué)生要漸漸地萌發(fā)一種重新組合各種知識(shí)，從新的角度解釋已有現(xiàn)象的創(chuàng)新愿望，從而產(chǎn)生探索和創(chuàng)新的需求。
3、大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)P218-222 答：培養(yǎng)創(chuàng)造性的原則：⑴創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境⑵重視學(xué)生直覺(jué)思維的發(fā)展⑶引導(dǎo)全面發(fā)展與獨(dú)立思考相結(jié)合⑷提供參加各種實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練：⑴腦力激蕩法⑵隱喻訓(xùn)練法⑶戴維斯與豪特曼創(chuàng)造力訓(xùn)練法
4、如何通過(guò)大學(xué)生自我教育，實(shí)現(xiàn)自我心理健康。（第6章）3
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