第一篇：獨(dú)立本科--《發(fā)展與教育心理學(xué)》

《發(fā)展與教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)提綱

1、因?yàn)?903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版的《教育心理學(xué)》為標(biāo)志，所以學(xué)術(shù)界

大都認(rèn)為現(xiàn)代教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克。

2、小學(xué)兒童教育心理學(xué)從產(chǎn)生到形成獨(dú)立的學(xué)科體系，大致經(jīng)歷了四個(gè)主要的發(fā)展時(shí)期。

①初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）

②發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代）

③成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）

④融合時(shí)期（20世紀(jì)80年代以來(lái)）

3、觀察法是指有目的、有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常生活條件下某種心理活動(dòng)的客

觀行為表現(xiàn)，然后根據(jù)觀察結(jié)果來(lái)推斷學(xué)生心理特點(diǎn)和規(guī)律的方法。

4、什么是學(xué)習(xí)準(zhǔn)備？

原有的知識(shí)水平和心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性程度，稱(chēng)為學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。兒童的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備受制于成熟水平。成熟是影響學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的一個(gè)最主要的因素。，但我們?nèi)皂毲∪缙浞值卦u(píng)價(jià)它在準(zhǔn)備中的作用。過(guò)分夸大成熟的作用，有可能使之成為推卸自己職責(zé)的借口，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的成敗固然可能與成熟有關(guān)，但大量的事實(shí)說(shuō)明，學(xué)生學(xué)習(xí)的成敗與學(xué)校教材和教法的選擇和運(yùn)用有著重要關(guān)系。

5、埃里克森是新精神分析心理學(xué)的代表人物，他的理論稱(chēng)心理社會(huì)性發(fā)展理論。

埃里克森認(rèn)為，人的一生可以分為既是連續(xù)的又是不同的八個(gè)階段。每一階 段都有其特定的發(fā)展任務(wù)。

①學(xué)習(xí)信任階段（出生-1歲），主要矛盾是信任對(duì)不信任。

這一階段是一個(gè)生命來(lái)到世界時(shí)候無(wú)助階段，嬰兒需要積極的愛(ài)和關(guān)懷。此時(shí)的嬰兒得到母親有規(guī)律地照顧，對(duì)世界將會(huì)有充分的信任。這樣的孩子在孩童期充滿著朝氣和對(duì)未來(lái)的希望，反之孩子將會(huì)出現(xiàn)退縮和對(duì)世界的不信任。

埃里克森特別注重第一階段在人生發(fā)展中的作用。認(rèn)為在出生的第一年嬰兒最需要與父母之間形成一種基本信任感。

②自主與羞怯、懷疑階段（1-3歲），主要矛盾是自主性對(duì)羞怯、懷疑。這一階段的孩子掌握大量的技能（如談話，爬，走等），孩子也有自己的“小主意”決定做某是或不做某事。這時(shí)兒童的意愿與父母的意愿會(huì)產(chǎn)生沖突。此時(shí)作為父母應(yīng)該既寬容，應(yīng)該堅(jiān)持確立兒童的良好習(xí)慣，做到寬嚴(yán)相濟(jì)。如果父母過(guò)分縱容保護(hù)，或懲罰嚴(yán)厲不公正、兒童就會(huì)懷疑并感到害羞。兒童良好的意志品質(zhì)和自豪感來(lái)源于未失去自尊的自我控制感；持久的懷疑與害羞來(lái)源于外部的過(guò)分控制和自我控制力受損害。這階段的兒童的自主性多于害羞與懷疑，則兒童就形成意志品質(zhì)，其表現(xiàn)出自我意志和自我選擇的不可動(dòng)搖的決心。

這一階段發(fā)展任務(wù)的解決，對(duì)于個(gè)人今后對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)理想的態(tài)度將產(chǎn)生重要的影響，對(duì)未來(lái)的秩序和法制生活作好了準(zhǔn)備。

③主動(dòng)與內(nèi)疚階段（3-6歲），主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚感。

這個(gè)階段中，兒童的活動(dòng)更加精細(xì)，靈活，語(yǔ)言更加簡(jiǎn)練，更富于想象。這些能力的發(fā)展使兒童更能自主性地思維，行為，幻想和對(duì)未來(lái)提出計(jì)劃。這階段 1的孩子對(duì)性別差異有很大的好奇心。他們有旺盛的精力，有很大的求知欲。這時(shí)

候的兒童自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，他們進(jìn)一步思考他們可能，應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人。他們有了更多的社會(huì)意識(shí)，他們探索什么是允許的，什么是不允許的。這階

段父母應(yīng)該尊重和培養(yǎng)兒童的主動(dòng)行為和想象，這階段充分發(fā)的兒童主動(dòng)性進(jìn)入

下一個(gè)階段的發(fā)展。如果父母經(jīng)常否定兒童的主動(dòng)行為和想象，他們離開(kāi)這個(gè)階

段時(shí)將缺乏主動(dòng)性，他們經(jīng)常有犯罪感，保守，不敢越雷池一步，缺乏對(duì)自己的信任。

這階段充分發(fā)展的兒童，就會(huì)獲得“目的”品質(zhì)。艾里克森把目的品質(zhì)定義

為：一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒期現(xiàn)象的打擊，犯罪

感和懲罰的恐懼所阻止。

④勤奮自卑階段（6-12歲），主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感。

這一階段相當(dāng)于弗洛伊德的潛伏期。弗洛伊德認(rèn)為俄底浦斯情結(jié)的解決，使

早年產(chǎn)生危機(jī)的性的驅(qū)力和進(jìn)攻生驅(qū)力，暫時(shí)蟄伏下來(lái)。因此，在本階段沒(méi)有利

比多的區(qū)位。艾里克森則認(rèn)為兒童在本階段繼續(xù)投入精力和利比多，盡自己的最

大努力來(lái)改造自我過(guò)程。這階段是有關(guān)自我生長(zhǎng)的決定性階段。這時(shí)兒童已開(kāi)始

意識(shí)到進(jìn)入了社會(huì)。他在眾多的同伴之中，必須占有一席之地，否則就會(huì)落后于

別人。他一方面在積蓄精力，勤奮學(xué)習(xí)，以求學(xué)業(yè)上成功，追求成功的努力中又

攙有害怕失敗的情緒。這時(shí)候兒童在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)技能上沒(méi)有得到應(yīng)有的滿足將會(huì)

出現(xiàn)自卑，他們會(huì)懷疑自己對(duì)社會(huì)是不是有用的人，甚至?xí)霈F(xiàn)“被處理過(guò)”的多余感覺(jué)。因此，勤奮感和自卑感構(gòu)成了本階段的主要危機(jī)。其中自卑感的產(chǎn)生

可以有各種不同的根源，原因之一就是由于前一段任務(wù)沒(méi)有很好解決。

⑤同一性與角色混亂階段（12-20歲），主要矛盾是同一性對(duì)角色混亂。

這一階段相當(dāng)于弗洛伊德的生殖期。弗洛伊德認(rèn)為青春期是一個(gè)騷動(dòng)的時(shí)

期。蟄伏的生殖變化突然迸發(fā)，似乎要摧毀自我及其防御了。艾里克森承認(rèn)青年

期的驅(qū)力的增加是破壞性的，但他只把這種破壞視為問(wèn)題的一部分。他認(rèn)為新的社會(huì)沖突和要求也促使青年變得困擾和混亂。因此建立同一感和防止同一混亂

感，是這一階段的任務(wù)。這一階段，他們的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自

己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì)集體中所占的情感位置。

這一階段沒(méi)有得到發(fā)展的人將會(huì)出現(xiàn)“同一性危機(jī)”。同一性是對(duì)自我身份

確定的自我意識(shí)，用艾里克森的話說(shuō)“一種知道自己去什么地方的感覺(jué)”。

這個(gè)階段不能獲得同一性，那么這個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生“角色混亂”或消極的自我意向。

埃里克森除了特別注重第一階段在人生發(fā)展中的作用之外，也特別注重第五

階段在人生發(fā)展中的作用。這個(gè)階段是同一性整合的階段，其整合的質(zhì)量直接影

響到人生的質(zhì)量。

以上這五個(gè)階段是埃里克森針對(duì)弗洛伊德的五個(gè)階段提出來(lái)的。那么以下三

個(gè)階段就是埃里克森的獨(dú)創(chuàng)。由于這三個(gè)階段，使他的發(fā)展理論更加完善。

⑥親密與孤獨(dú)階段（20-40歲），主要矛盾是親密感對(duì)孤獨(dú)感。體驗(yàn)著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。

埃里克森認(rèn)為這時(shí)青年男女已具備能力并自愿準(zhǔn)備著分擔(dān)相互信任、工作調(diào)

節(jié)、生兒育女和文化娛樂(lè)等生活，以期最充分而滿意地進(jìn)入社會(huì)。這時(shí)，需要在自我同一性的鞏固基礎(chǔ)上獲得共享的同一性，才能導(dǎo)致美滿的婚姻而得到親密

感。但由于尋找配偶包含著偶然因素，所以也孕育著害怕獨(dú)身生活的孤獨(dú)之感。

這個(gè)階段是發(fā)展具有愛(ài)的能力和會(huì)工作的人。一個(gè)人對(duì)自己有確定的同一感

才敢與他人建立愛(ài)情關(guān)系。具有堅(jiān)定的自我意識(shí)的人，才能與他建立起親密關(guān)系。與他人建立起親密關(guān)系意味著與他人的同一性融為一體，這具有犧牲精神，犧牲

精神需要很大的自我確定感，對(duì)自己不敢確定的人是沒(méi)有能力給與他人愛(ài)或感情的。

⑦繁殖與停滯階段（40-60歲），主要矛盾是繁殖感對(duì)停滯感。體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。

這時(shí)男女建立家庭，他們的興趣擴(kuò)展到下一代。這里的繁殖不僅指?jìng)€(gè)人的生

殖力，主要是指關(guān)切建立和指導(dǎo)下一代成長(zhǎng)的需要，因此，有人即使沒(méi)有自己的孩子，也能過(guò)到一種繁殖感。缺乏這種體驗(yàn)的人會(huì)倒退到一種假親密的需要，沉

侵于自己的天地之中，只一心專(zhuān)注自己而產(chǎn)生停滯之感。

如果在這個(gè)階段中，個(gè)人具有了建立親密關(guān)系的能力，那他就會(huì)形成愛(ài)的品

質(zhì)“愛(ài)是一種抑制不同機(jī)能遺傳性的對(duì)立而永遠(yuǎn)相互獻(xiàn)身”。

④整合與絕望階段（60歲以后），主要矛盾是自我整合感對(duì)絕望感。體驗(yàn)著

智慧的實(shí)現(xiàn)。

6、同化是由皮亞杰提出的一個(gè)概念。是指把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或

結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體動(dòng)作。

順應(yīng)是指內(nèi)部圖式的改變，以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實(shí)。

7、嬰幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)是游戲。

8、小學(xué)生思維的主要特點(diǎn)是從具體形象思維象抽象邏輯思維過(guò)度。

9、小學(xué)生情緒情感發(fā)展特點(diǎn)（P170）

（1）表情豐富但不善于控制自己。

（2）情感內(nèi)容不斷擴(kuò)大與加深。

（3）沖動(dòng)性減少而穩(wěn)定性增強(qiáng)。

10、小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)（P173-174）

（１）自我評(píng)價(jià)由他律向自律發(fā)展；

（２）從依據(jù)具體行為進(jìn)行評(píng)價(jià)向應(yīng)用道德原則進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)展；

（３）從根據(jù)行為效果進(jìn)行評(píng)價(jià)向把動(dòng)機(jī)與效果結(jié)合起來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)展。

（４）從正確評(píng)價(jià)別人的行為向正確評(píng)價(jià)自己的行為發(fā)展。

11、個(gè)別差異在教育教學(xué)中的意義（P261-）

個(gè)別差異主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：智力因素的差異和人格因素的差異。學(xué)生智

力因素的差異主要表現(xiàn)為智力水平的個(gè)別差異，力結(jié)構(gòu)的個(gè)別差異、智力類(lèi)型差

異和特殊才能的差異。學(xué)生人格的差異主要表現(xiàn)為人格類(lèi)型差異和人格特質(zhì)差

異。

因此，教師應(yīng)該了解學(xué)生的個(gè)別差異，并確定哪些差異對(duì)學(xué)校教育工作是重

要的。學(xué)校工作應(yīng)充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異。照顧學(xué)生的個(gè)別差異。采取相應(yīng)的改進(jìn)措施，使學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)生活。

12、什么是學(xué)習(xí)？（P299-300）

學(xué)習(xí)是憑借經(jīng)驗(yàn)在主體身上產(chǎn)生的比較持久的能力和傾向的變化?？梢詮囊?/p>

下三個(gè)方面來(lái)理解。

①學(xué)習(xí)必須導(dǎo)致主體的某種變化，但并非所有的變化都是由學(xué)習(xí)引起的。

②學(xué)習(xí)主體變化的保持是相對(duì)持久的。

③學(xué)習(xí)主體的變化不同于那些發(fā)育成熟所導(dǎo)致的變化。

13、學(xué)習(xí)的基本理論：學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論

聯(lián)結(jié)學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是在刺激與反應(yīng)（S-R）之間形成聯(lián)結(jié)。

嘗試錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)（簡(jiǎn)稱(chēng)試誤說(shuō)）和頓悟?qū)W說(shuō)。

桑代克的學(xué)習(xí)三大定律

桑代克認(rèn)為在試誤學(xué)習(xí)過(guò)程中，遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則：

①準(zhǔn)備律

這里的“準(zhǔn)備”不是指學(xué)習(xí)前的知識(shí)準(zhǔn)備和成熟方面的準(zhǔn)備，而是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如饑餓的貓被關(guān)入迷籠后，想逃出去獲得食物，這就是學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。

一只吃得很飽的貓被放入籠中后，根本不想逃出去，此時(shí)也就沒(méi)有觸動(dòng)機(jī)關(guān)的準(zhǔn)備。

因此，任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，而不能經(jīng)常搞“突然襲

擊”。

②練習(xí)律

指導(dǎo)人們對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行大量的重復(fù)，練習(xí)和操練。對(duì)教師總的勸告是“集

中并練習(xí)那些應(yīng)結(jié)合的聯(lián)結(jié)，并且獎(jiǎng)勵(lì)所想要的聯(lián)結(jié)?！比绮煌５刂貜?fù)乘法表，并且老是提供獎(jiǎng)勵(lì)，形成了刺激（7×7=？）和反應(yīng)（49）的聯(lián)結(jié)。在閱讀中，讓學(xué)生在不同的年級(jí)上學(xué)習(xí)高頻詞匯也正是強(qiáng)調(diào)了重復(fù)。一個(gè)人S-R聯(lián)結(jié)越多，他就被認(rèn)為越聰明，因?yàn)樗麄冊(cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)擁有更多的聯(lián)結(jié)。

應(yīng)注意在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意在學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練

習(xí)。

③效果律

是指一種行為后面如果跟隨著一種滿意的變化，在類(lèi)似的情境中，這個(gè)行為

重復(fù)的可能性將增加；如果跟隨的是一種不滿意的變化，這個(gè)行為重復(fù)的可能性

將減少。（例如，要是貓?zhí)映雒曰\后得到的是懲罰而不是獎(jiǎng)勵(lì)的話，那么貓就不會(huì)逃出迷籠了。）這說(shuō)

明當(dāng)前行為的后果對(duì)未來(lái)行為起著關(guān)鍵的作用。

因此，在實(shí)際的教育過(guò)程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿意的積

極結(jié)果，防止一無(wú)所獲或得到消極后果。（如，指導(dǎo)人們使用一些具體獎(jiǎng)勵(lì)如金

星、口頭表?yè)P(yáng)等。）

14、斯金納強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的作用。斯金納認(rèn)為，強(qiáng)化是影響行為形成和改變的最重要因素。所以，他的學(xué)習(xí)理論也可稱(chēng)為強(qiáng)化理論。

15、布魯納認(rèn)為，教學(xué)不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者。在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法。布魯納是教育心理學(xué)研究對(duì)象從學(xué)習(xí)問(wèn)題轉(zhuǎn)向

教學(xué)問(wèn)題，這種轉(zhuǎn)變是由于布魯納的研究而引發(fā)的。

16、行為主義是美國(guó)最主要的一個(gè)心理學(xué)派，也是對(duì)整個(gè)西方心理學(xué)影響最大的一個(gè)學(xué)派，被稱(chēng)為西方心理學(xué)第一勢(shì)力。精神分析學(xué)派被稱(chēng)為心理學(xué)的第二勢(shì)力。人本主義心理學(xué)被稱(chēng)為心理學(xué)“第三勢(shì)力”。

17、學(xué)習(xí)策略是指對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇、運(yùn)用和調(diào)整，特別是指依據(jù)個(gè)體學(xué)習(xí)能

力的差異而對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇、運(yùn)用與調(diào)整。（379）

學(xué)習(xí)策略中有一策略叫復(fù)述策略，即復(fù)述的次數(shù)以剛剛能背誦所需要的復(fù)述

量為基礎(chǔ)的150％左右為適宜，即過(guò)度學(xué)習(xí)。

18、技能是個(gè)體應(yīng)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的一定動(dòng)作方式或智力活

動(dòng)方式。（P299-300）。技能分為動(dòng)作技能和智力技能。

操作技能的學(xué)習(xí)分為操作定向、操作模仿、操作整合和操作熟練四個(gè)階段。

P268，《發(fā)展與教育心理學(xué)》伍新春

操作定向：指對(duì)操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求的了解，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。

操作模仿：指實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。通過(guò)模仿把“知”轉(zhuǎn)變

為“行”。

操作整合：把在模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作系統(tǒng)。

操作熟練：把形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作執(zhí)

行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。

19、負(fù)加速是練習(xí)曲線的典型勢(shì)態(tài)。

20、什么是遷移？遷移的種類(lèi)

從學(xué)習(xí)的效果劃分，可以把遷移分為正遷移和負(fù)遷移。

正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。P418（學(xué)過(guò)電子琴的人再學(xué)鋼琴會(huì)

更容易）

負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。P418（學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音后，對(duì)學(xué)習(xí)26

個(gè)英語(yǔ)字母有干擾作用。）

從學(xué)習(xí)遷移的內(nèi)容劃分，可以把遷移分為一般遷移和特殊遷移。

一般遷移：指在一種學(xué)習(xí)能夠?qū)Ψ秶容^廣泛的學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移。如基本概念、原

理、能力、方法的遷移就能對(duì)比較廣泛的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。

特殊遷移：是指某種學(xué)習(xí)向特定學(xué)習(xí)內(nèi)容的遷移。如寫(xiě)毛筆字、鋼筆字對(duì)寫(xiě)粉筆字的遷移。

21、什么是心理定勢(shì)？（P315《發(fā)展與教育心理學(xué)》伍新春）

先前知覺(jué)活動(dòng)所形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)從而影響當(dāng)前的知覺(jué)是心理定勢(shì)。

22、什么是創(chuàng)造性思維？（P322《發(fā)展與教育心理學(xué)》伍新春）

創(chuàng)造性思維指有創(chuàng)見(jiàn)的思維，是創(chuàng)造活動(dòng)的核心成分。創(chuàng)造性思維是多種思

維的結(jié)晶。它是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一，邏輯思維與非邏輯思維的統(tǒng)一，也

是發(fā)散思維與集中思維的統(tǒng)一。在諸多思維的協(xié)同作用中，發(fā)散思維是主要成分。

23、什么上觀察學(xué)習(xí)？

觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)對(duì)榜樣的模仿和認(rèn)同獲得社會(huì)行為方式進(jìn)而內(nèi)化為人格

品質(zhì)。

24、皮亞杰運(yùn)用臨床法，考察了兒童對(duì)游戲規(guī)則的理解、兒童的公正觀念以及面

對(duì)懲罰的態(tài)度等，揭示了兒童道德認(rèn)知的一些特點(diǎn)，他將兒童品德的發(fā)展劃分為

以下四個(gè)階段：（P443）

（1）自我中心階段（2－5歲）。

（2）權(quán)威階段（6－8歲）。

（3）可逆性階段（8－10歲）。

（4）公正階段（11－12歲）。

25、如何進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練？（P461-463）（例子分析和展開(kāi)論述）

（1）正確使用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

（2）榜樣示范

（3）給與實(shí)踐的機(jī)會(huì)

26、造成學(xué)生品德不良主要有哪些原因？

品德不良指?jìng)€(gè)體具有不符合社會(huì)道德要求的品德。造成學(xué)生品德不良主要有

主觀原因和客觀原因兩方面的原因（P465）

主觀原因：

（1）缺乏正確的道德觀念和道德信念。

（2）道德意志薄弱。

（3）受不良行為習(xí)慣的支持。

（4）性格缺陷。

（５）某些需要沒(méi)有得到滿足。

客觀原因：

（1）家庭方面：父母的溺愛(ài)、遷就等

（2）社會(huì)方面：

（3）學(xué)校方面

27、美國(guó)教育心理學(xué)家布魯姆把學(xué)習(xí)分為認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域。（P367《發(fā)展與教育心理學(xué)》伍新春）

28、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)測(cè)量的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展情況做出的價(jià)值判

斷。一般可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。（P569）

診斷性評(píng)價(jià)：以診斷學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀為目的的一種評(píng)價(jià)。如單元測(cè)驗(yàn)

形成性評(píng)價(jià)：在教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行中進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

（既不是在教學(xué)之前也不是在教學(xué)之后）

終結(jié)性評(píng)價(jià)：是在一階段的教學(xué)過(guò)程結(jié)束時(shí)，為了解學(xué)生掌握該階段教學(xué)目標(biāo)情

況所做的評(píng)價(jià)。如期末考試。

第二篇：發(fā)展與教育心理學(xué)（本站推薦）

發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

【第一章 發(fā)展理論】

一、發(fā)展貫穿人的終身，指的是人類(lèi)個(gè)體從受精卵到死亡整個(gè)過(guò)程中的系統(tǒng)的連續(xù)性和變化。

二、青少年身體上的變化歸納起來(lái)主要有三類(lèi)：

1、是體型外貌的變化；

2、是臟器機(jī)能的健全；

3、是性的成熟，此外與心理發(fā)展最密切的是腦與神經(jīng)系統(tǒng)的成熟變化。

三、頂葉位于腦的最上部，它是最先完成髓鞘化和修剪的腦區(qū)（大概在12歲左右）。

四、額葉位于腦的前部，是大腦皮層最大的區(qū)域，它最遲發(fā)育完善，功能也最復(fù)雜。

五、美國(guó)心理學(xué)家霍爾以一句“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”聞名于世。

六、行為主義學(xué)派理所當(dāng)然地成為了心理發(fā)展外鑠論的典型代表，華生也有一句充滿自信的經(jīng)典論斷：“P16”

七、維果斯基認(rèn)為應(yīng)該區(qū)分兩種心理機(jī)能：一是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能；二是作為文化歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能；

八、心理發(fā)展的特點(diǎn)：

①、連續(xù)性和階段性：心理發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍 ②、方向性和可塑性 ③、常態(tài)發(fā)展和個(gè)別差異

④、發(fā)展的關(guān)鍵期：在一般家長(zhǎng)的信條中，孩子的發(fā)展有一些“黃金時(shí)期”，這就是心理學(xué)家所言的“關(guān)鍵期”。

九、畢生發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)： ①、個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程； ②、個(gè)體的發(fā)展是多方面、多層次的； ③、個(gè)體的發(fā)展是由多種因素共同決定的；

但總體上來(lái)說(shuō)發(fā)展是選擇、優(yōu)化、補(bǔ)償這三者的協(xié)調(diào)。

十、弗洛伊德認(rèn)為推動(dòng)人類(lèi)心理發(fā)展的基本動(dòng)力是存在于潛意識(shí)中的性本能，是決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量；他根據(jù)快感區(qū)域的不同把人的發(fā)展分為口唇期，肛門(mén)期，性器期和生殖期

十一、埃里克森強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，他在《兒童期與社會(huì)》一書(shū)中提出：人生八個(gè)發(fā)展階段。

十二、華生的論調(diào)完全否認(rèn)了遺傳作用，并且鼓吹教育萬(wàn)能論；

十三、維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的思想，認(rèn)為教學(xué)必須要考慮兒童的兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，這兩者之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。

十四、皮亞杰把人的發(fā)展分為四個(gè)階段：

感知運(yùn)動(dòng)階段，前運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段，形式運(yùn)算階段?！镜诙?認(rèn)知發(fā)展】 一、一個(gè)人思考并解決問(wèn)題進(jìn)而掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)都屬于認(rèn)知活動(dòng)；

二、認(rèn)知發(fā)展是指一個(gè)人進(jìn)行智力活動(dòng)并獲得相應(yīng)產(chǎn)物的能力的進(jìn)步或提高。

三、持有階段性觀點(diǎn)的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知技能在發(fā)展過(guò)程中的某些點(diǎn)上表現(xiàn)出突發(fā)性的增長(zhǎng)，而在另一些點(diǎn)上卻沒(méi)有變化，即以一種分離的、階段性的模式發(fā)展。在對(duì)階段性發(fā)展觀點(diǎn)進(jìn)行比喻時(shí)，常用例子“爬樓梯”，即認(rèn)知的階段性發(fā)展如同人爬樓梯；

四、認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)性過(guò)程類(lèi)似于一個(gè)人沿著斜坡向上走逐漸到達(dá)更高層面的過(guò)程，其中每一個(gè)新的進(jìn)步都建立在前面的發(fā)展之上。

五、領(lǐng)域一般性：持有領(lǐng)域一般性觀點(diǎn)的認(rèn)知理論認(rèn)為只存在一條認(rèn)知發(fā)展路線，即認(rèn)知發(fā)展幾乎是同時(shí)在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生。

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論主張領(lǐng)域一般性的觀點(diǎn)；

六、領(lǐng)域特殊性：認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)堅(jiān)持的就是認(rèn)知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)，認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)知包括注意，記憶，思維，想象，思維和語(yǔ)言等不同領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展是彼此獨(dú)立的。

七、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

1、皮亞杰認(rèn)為當(dāng)已有的圖式不能應(yīng)對(duì)眼前的問(wèn)題時(shí)，就產(chǎn)生一種不平衡狀態(tài)；

2、感知運(yùn)動(dòng)智力階段的兒童還形成了客體永恒性概念，即能意識(shí)到被移出視野的物體仍然存在并試圖找到它們，因此這個(gè)階段的兒童可以學(xué)會(huì)玩捉迷藏的游戲；

3、具體運(yùn)算思維階段的兒童的邏輯推理能力明顯進(jìn)步，但仍局限于對(duì)具體物體進(jìn)行推理；（此階段兒童思維具有可逆性）這種兒童思維的可逆性的進(jìn)步給兒童帶來(lái)的兩個(gè)變化之一是：理解了守恒法則。

八、認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)

1、認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)是研究者從認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域中尋求的研究?jī)和J(rèn)知發(fā)展的一個(gè)新的途徑。

2、認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)與皮亞杰理論不同的是，它堅(jiān)持的是認(rèn)知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)，它們重視知識(shí)在兒童的認(rèn)知活動(dòng)中的作用。

3、總體上信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為存在基礎(chǔ)發(fā)展個(gè)高級(jí)發(fā)展這樣兩種認(rèn)知發(fā)展過(guò)程。

九、維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論：強(qiáng)調(diào)了社會(huì)文化對(duì)于認(rèn)知發(fā)展的影響。

十、在青少年時(shí)期，個(gè)體的注意品質(zhì)也有了良好的發(fā)展，主要表現(xiàn)為注意的保持時(shí)間的延長(zhǎng)和專(zhuān)心程度的提高。青少年時(shí)期個(gè)體能更好的進(jìn)行有意注意和無(wú)意注意的交替運(yùn)用，通過(guò)這種交替，青少年能夠以更長(zhǎng)的持續(xù)時(shí)間對(duì)特定對(duì)象進(jìn)行觀察。

十一、怎么樣根據(jù)青少年的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)？ 從教學(xué)目的，教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)環(huán)境與課程教學(xué)等幾方面來(lái)討論：

（一）教學(xué)目標(biāo)與認(rèn)知發(fā)展：教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是啟發(fā)和促進(jìn)思維能力，使學(xué)生具有邏輯推理以及掌握復(fù)雜抽象概念的能力。

（二）認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)就是確定學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平并提供與其水平相一致的教學(xué)內(nèi)容。

（三）認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)環(huán)境：創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，這種以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境特點(diǎn)是：

1、提供互動(dòng)的、鼓勵(lì)性的活動(dòng)，2、將學(xué)習(xí)的主題和問(wèn)題置于更寬廣的背景下，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的感知力，創(chuàng)造力和想象力以及分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)途徑及其意義是： ? 優(yōu)化感知環(huán)境 ? 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境 ? 創(chuàng)設(shè)探索情境 ? 創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境 ? 創(chuàng)設(shè)合作情境

（四）認(rèn)知發(fā)展與課程教學(xué)：除了以上途徑以外，還可以充分利用課程教學(xué)來(lái)促進(jìn)青

少年的認(rèn)知技能的發(fā)展。

【第三章 智能發(fā)展】

一、比奈——西蒙量表是世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)

二、韋克斯勒量表的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就在于，在任何情況下，除了可以測(cè)出總的智商。還可以分別計(jì)算出語(yǔ)詞智商和操作智商

三、斯皮爾曼認(rèn)為存在一般智力因素和特定智力因素

四、卡特爾將一般智力分為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的成分：晶態(tài)智力，液態(tài)智力 液態(tài)智力是發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系和解決問(wèn)題的能力

晶態(tài)智力包括一個(gè)人所獲得的知識(shí)以及獲得知識(shí)的能力，研究表明液態(tài)智力發(fā)展到一定年齡就不再提高，而晶態(tài)智力可以隨年齡增長(zhǎng)而提高。

五、加德納的多元智力理論是？

認(rèn)為每一種智力都是一個(gè)獨(dú)立的功能系統(tǒng)，每種智力在不同社會(huì)中的價(jià)值不盡相同，其價(jià)值的大小與社會(huì)對(duì)它的需要、獎(jiǎng)賞以及它對(duì)社會(huì)的作用有密切的關(guān)系，但是各種系統(tǒng)可以相互作用，從而產(chǎn)生整體的智力活動(dòng)。具體類(lèi)型如下：

? 言語(yǔ)智力 ? 邏輯——數(shù)學(xué)智力 ? 空間智力 ? 音樂(lè)智力 ? 身體——?jiǎng)佑X(jué)智力 ? 人際智力 ? 內(nèi)省智力 ? 關(guān)于自然的智力

六、這對(duì)學(xué)校教育的啟示是什么？

? 傳統(tǒng)的學(xué)校教育僅僅重視語(yǔ)言智力和數(shù)理邏輯智力，較少關(guān)注其他智力，這是片面的；

? 學(xué)校教育的重點(diǎn)是全方位開(kāi)發(fā)學(xué)生的多種智力。

七、智力發(fā)展的差異

1、智力發(fā)展的個(gè)體差異。智力的個(gè)體差異大體表現(xiàn)在智力水平、智力結(jié)構(gòu)等方面（1）、智力發(fā)展水平的差異

人類(lèi)的智力分布基本上呈現(xiàn)兩頭小、中間大的正態(tài)分布形式。（2）、智力發(fā)展的結(jié)構(gòu)差異

有的人記憶力好，有的人觀察能力強(qiáng)，有的人擅長(zhǎng)邏輯推理，但缺乏音樂(lè)才能，也有人很擅長(zhǎng)音樂(lè)，卻在數(shù)字計(jì)算方面表現(xiàn)得無(wú)能。用智商分?jǐn)?shù)這個(gè)指標(biāo)卻不足以表明智力的這種特點(diǎn)。

八、怎樣通過(guò)學(xué)校教育促進(jìn)智力發(fā)展

1、科學(xué)應(yīng)對(duì)智力發(fā)展的個(gè)體差異。

2、注重基礎(chǔ)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。另外，教師可以通過(guò)教學(xué)過(guò)程逐步提高學(xué)生的分析智力、創(chuàng)造智力和實(shí)踐智力。

九、怎樣培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力？

（一）培養(yǎng)創(chuàng)造性認(rèn)知能力

1、培養(yǎng)創(chuàng)造力的知識(shí)基礎(chǔ)

2、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)（二)培養(yǎng)創(chuàng)造性人格（三)創(chuàng)設(shè)有利的社會(huì)環(huán)境

1、創(chuàng)造性的訓(xùn)練環(huán)境

2、鼓勵(lì)性的支持環(huán)境

3、性別平等的社會(huì)文化環(huán)境

4、評(píng)價(jià)體系完整的教育環(huán)境 【第四章 社會(huì)性發(fā)展概述】

一、什么是個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展及其特點(diǎn)

個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展包括了情緒發(fā)展、親子依戀關(guān)系和同伴關(guān)系的發(fā)展、道德發(fā)展、性心理和性別角色發(fā)展、自我的發(fā)展等。

特點(diǎn)：

1、個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是在遺傳的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

2、個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的相互作用進(jìn)行的。個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展過(guò)程是一個(gè)與環(huán)境，特別是與社會(huì)環(huán)境相互作用的過(guò)程。

3、個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)畢生發(fā)展的過(guò)程。

二、文化決定理論由魯斯?本尼迪克特首創(chuàng)。該理論認(rèn)為，個(gè)體的心理經(jīng)驗(yàn)由個(gè)體所處的特定文化所提供的期望、資源和挑戰(zhàn)塑造。

三、作為影響個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的重要因素，社會(huì)環(huán)境主要包括家庭、同伴和大眾傳媒等方面。

母親的教養(yǎng)方式分為專(zhuān)斷型、權(quán)威型和縱容型。

四、什么是情緒

情緒是人的主觀需要是否得到滿足而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。情緒由主觀體驗(yàn)、生理喚醒和外部表現(xiàn)三部分構(gòu)成。

青少年的情緒情感表現(xiàn)出一系列矛盾性特點(diǎn)。

五、青春期同伴關(guān)系的特點(diǎn)

1、青春期的同伴關(guān)系是真正建立在相互理解相互信任、親密的感情基礎(chǔ)上。

2、青春期也是同伴群體普遍形成的時(shí)期。性意識(shí)開(kāi)始廣泛影響青少年的同伴關(guān)系。

六、青少年自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)

自我意識(shí)不是與生俱來(lái)的，它是隨個(gè)體的生理成熟，在個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐步發(fā)展起來(lái)的。

（一）青少年時(shí)期是自我意識(shí)發(fā)生飛躍的時(shí)期

原因有三：一是生理上的原因：青春期是身體生長(zhǎng)發(fā)育的第二高峰期，青少年的體型逐漸變得像成年人，這使他們意識(shí)到自己不再是個(gè)小孩子，出現(xiàn)了成人感；二是心理上的原因：青少年的思維在改變，能對(duì)自己的心理過(guò)程、內(nèi)心活動(dòng)加以分析、評(píng)定，具有了反省思維，即青少年可以把自己作為思考對(duì)象，把自己的心理活動(dòng)清晰地顯現(xiàn)在思維的屏幕上，按照內(nèi)化了的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)審視自己的個(gè)性特點(diǎn)等；三是社會(huì)的原因：進(jìn)入中學(xué)，青少年在家庭和學(xué)校的地位發(fā)生了變化，父母和教師不再把他們當(dāng)作小孩了，向他們提出了更高的要求，如

獨(dú)立性上的要求，做事有自己的觀點(diǎn)、不依賴(lài)別人等，同時(shí)，他們自己也面臨著許多抉擇的社會(huì)問(wèn)題，如選擇專(zhuān)業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等。這些都使青少年重新正視自己、了解自己；還有，同齡群體的作用也越來(lái)越大，他們要不斷調(diào)整與同齡人的關(guān)系（處理與同性、異性的關(guān)系等），以使自己在集體中占一定的地位，能受到同伴的尊敬，他們喜歡注意與評(píng)論別的同齡人的心理特征和品質(zhì)，并自覺(jué)地把自己的特點(diǎn)與別人的進(jìn)行比較，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)。（每個(gè)原因后面的內(nèi)容用自己的話概括即可)(二）青少年自我意識(shí)的特點(diǎn)

1、獨(dú)立意識(shí)發(fā)展，產(chǎn)生“成人感”。

2、關(guān)注自己的身體形象。

3、關(guān)注自己的內(nèi)心世界和心理品質(zhì)。

4、自我意識(shí)出現(xiàn)新的分化。

5、強(qiáng)烈的自尊需求。

6、自我評(píng)價(jià)趨于成熟、自我控制能力有所提高

七、霍爾被譽(yù)為“青少年心理學(xué)之父”?；魻柹钍苓_(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響，將生物學(xué)中“進(jìn)化”的概念擴(kuò)展為心理學(xué)的復(fù)演論。其中，青年期復(fù)演了人類(lèi)歷史中騷亂的過(guò)渡時(shí)期，霍爾用“暴風(fēng)驟雨”來(lái)形容青春期。（P174）

八、勒溫形容青少年是跨立在童年期和成年期門(mén)檻之間的“邊緣人”。（P175）

九、斯普蘭格用“第二次誕生”來(lái)形容青少年階段的心理特點(diǎn)。

十、何林渥斯把青少年期的意義稱(chēng)為“心理性斷乳”。（個(gè)體的第一次斷乳是生理性斷乳）（P177）

十一、青春期心理發(fā)展的一般特點(diǎn)？

過(guò)渡性、閉鎖性與開(kāi)放性、社會(huì)性、動(dòng)蕩性（P178）

十二、如何進(jìn)行親子關(guān)系輔導(dǎo)？

（一）、從父母方面，親子關(guān)系輔導(dǎo)主要在于三方面——了解青春期的孩子、恰當(dāng)合理的期望、良好的教養(yǎng)態(tài)度與教養(yǎng)方式；

（二）、從子女的角度，親子關(guān)系的輔導(dǎo)主要在于兩方面——理解父母體諒父母、與父母進(jìn)行良好的溝通交流。（P184）

【第五章 人格發(fā)展】

一、人格是什么？

人格是個(gè)體內(nèi)在身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、信念、人生觀、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的具有個(gè)人特色的身心組織。

人格是一種動(dòng)力組織，人格既是生理的又是心理的，人格是相對(duì)穩(wěn)定的，人格是獨(dú)特的。（P203）

二、人格的基本特征是什么？

獨(dú)特性與共同性、整體性、穩(wěn)定性與可塑性、社會(huì)性與生物性（P204）

【論述題可采用】——我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，應(yīng)該注意到孩子是千差萬(wàn)別的?？鬃釉诤茉缇吞岬揭虿氖┙?。即便都是外向的人，表達(dá)方式也有很大差別。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。我們?cè)诮逃龝r(shí)，不能抹煞孩子的個(gè)性特點(diǎn)，在一定時(shí)候，要讓他充分展示他的獨(dú)特性。（P204）

第六章 學(xué)習(xí)理論

一、學(xué)習(xí)的定義：

學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。

1.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生了某種穩(wěn)定的變化； 2.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者適應(yīng)環(huán)境的生命活動(dòng)；

3.人類(lèi)的學(xué)習(xí)是人在社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

二、學(xué)習(xí)的分類(lèi)【了解】

1.依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)；

2.依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)；動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)；智力技能的學(xué)習(xí)；社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)；

3.依據(jù)學(xué)習(xí)的方式：接受學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；機(jī)械學(xué)習(xí)；意義學(xué)習(xí)； 4.依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果：語(yǔ)言信息；智慧技能；認(rèn)知策略；態(tài)度；動(dòng)作技能； 5.依據(jù)學(xué)習(xí)的意識(shí)水平：內(nèi)隱學(xué)習(xí)；外顯學(xué)習(xí)。

三、（學(xué)生）學(xué)習(xí)的特點(diǎn)【掌握】

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有計(jì)劃性、目的性和組織性；

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性；

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自主性、策略性和風(fēng)格性；

四、學(xué)習(xí)的意義【了解】

1.生物適應(yīng)意義 2.個(gè)體成長(zhǎng)意義 3.社會(huì)發(fā)展意義

五、學(xué)習(xí)觀

(一)行為主義的學(xué)習(xí)觀【掌握】

基本觀點(diǎn)是，學(xué)習(xí)者的行為是他們對(duì)環(huán)境的刺激所做出的反應(yīng)，所有行為都是習(xí)得的。其發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段：

1.早期行為主義的學(xué)習(xí)觀

1)桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀

① 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是通過(guò)試誤而建立的。② 嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)過(guò)程總是受一定規(guī)律支配的。2)華生經(jīng)典條件作用的學(xué)習(xí)觀（P274）

2.新行為主義的學(xué)習(xí)觀

1)斯金納操作性條件作用的學(xué)習(xí)觀 2)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)觀

① 社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)：（P278-279）② 社會(huì)學(xué)習(xí)理論的教育應(yīng)用

(二)認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀【掌握】

1.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)觀

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動(dòng)地通過(guò)感知、領(lǐng)會(huì)和推理，促進(jìn)類(lèi)目及其編碼系統(tǒng)的形成。

2.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)觀

他認(rèn)為有意義得學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

3.加涅的信息加工觀

學(xué)習(xí)的信息加工觀點(diǎn)是一種計(jì)算機(jī)模擬的思想，是把人的學(xué)習(xí)過(guò)程比喻為計(jì)算機(jī)的加工過(guò)程。

(三)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀【重點(diǎn)】

1.知識(shí)觀

信息加工的認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界描述的客觀性，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)知識(shí)的主觀性。

2.學(xué)生觀

信息加工認(rèn)知主義把學(xué)生看成信息的主動(dòng)吸納者，建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者。

3.教師觀

信息加工認(rèn)知主義更多的把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者，建構(gòu)主義則更愿意把教師看成學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，合作者。

(四)精神分析主義的學(xué)習(xí)觀【了解】（P289—291）

1.學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)、結(jié)果

從精神分析主義的角度看人類(lèi)的學(xué)習(xí)，人格即是有效學(xué)習(xí)的前提，又是有效學(xué)習(xí)的結(jié)果，其關(guān)鍵是強(qiáng)大的自我的形成。

2.學(xué)習(xí)過(guò)程、動(dòng)力

從精神分析主義的角度看學(xué)習(xí)的過(guò)程和動(dòng)力，學(xué)習(xí)過(guò)程就是人格的形成過(guò)程，沖突則是學(xué)習(xí)發(fā)展的動(dòng)力。

3.人格化的教學(xué)

精神分析主義把健康的人格視為德智體美的心理基礎(chǔ)，在具體的學(xué)習(xí)問(wèn)題上提倡人格化教學(xué)。包括知識(shí)的學(xué)習(xí)、品德的學(xué)習(xí)、情感的學(xué)習(xí)和能力的學(xué)習(xí)。

(五)人本主義的學(xué)習(xí)觀【了解】（P291—293）

在學(xué)習(xí)觀上，人本主義從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。

人本主義的學(xué)習(xí)理論集中地體現(xiàn)在羅杰斯的學(xué)習(xí)觀中，他提出了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)理論。

第七章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

六、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：

動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生的兩個(gè)因素是需要和誘因，動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，誘因即是指能滿足有機(jī)體需要的刺激或情境。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)、維持個(gè)體的學(xué)習(xí)行為并使這一行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間并不是簡(jiǎn)單的直線關(guān)系，在一定范圍內(nèi)，隨著動(dòng)機(jī)水平的增加，學(xué)習(xí)效率不斷提高；而當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)某一最佳水平時(shí)，隨其強(qiáng)度的增加，學(xué)習(xí)效率反而不斷下降。一般而言，最佳動(dòng)機(jī)水平為中等強(qiáng)度。

七、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)【重點(diǎn)】

(一)內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)

內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等引發(fā)的動(dòng)機(jī)。它是由學(xué)習(xí)者本人自行產(chǎn)生的，動(dòng)機(jī)的滿足在于活動(dòng)之內(nèi)，不在活動(dòng)之外。

外部動(dòng)機(jī)是指由某種外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。它是在外界的要求或作用下產(chǎn)生的，動(dòng)機(jī)的滿足不在于活動(dòng)過(guò)程本身，而在活動(dòng)之外。

(二)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力（P304—305）

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種要求獲得知識(shí)、技能以及闡明和解決問(wèn)題的需要。它對(duì)學(xué)習(xí)有著巨大的推動(dòng)作用，是三種動(dòng)機(jī)成分中最重要、最穩(wěn)定的部分。

自我提高內(nèi)驅(qū)力，即因自己的能力或者成就而贏得的相應(yīng)地位的需要。

八、附屬內(nèi)驅(qū)力，即為了獲得長(zhǎng)者（家長(zhǎng)、教師等）的贊許和認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的需要。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

(一)成就動(dòng)機(jī)理論

所謂成就動(dòng)機(jī)，是激勵(lì)個(gè)人樂(lè)于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求得成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

相關(guān)心理學(xué)家：默里、阿特金森、麥克里蘭。

(二)自我效能感理論【重點(diǎn)】

4.自我效能感的概念

自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

班杜拉把期待分為兩種：一種是傳統(tǒng)意義上的結(jié)果期待，另一種是效能期待。

結(jié)果期待，是指人對(duì)自己的某一行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果（強(qiáng)化）的推測(cè)。效能期待，是指人對(duì)自己?jiǎn)帷⑿袨槟芰Φ闹饔^推測(cè)。

5.自我效能感的作用

1)決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇

2)影響個(gè)體的努力和對(duì)待困難的態(tài)度 3)影響個(gè)體的思維模式和情感反應(yīng)

6.自我效能感的形成【掌握】

1)2)3)4)

(三)歸因理論【了解】 行為的成敗經(jīng)驗(yàn) 替代經(jīng)驗(yàn) 言語(yǔ)說(shuō)服

情緒和生理狀態(tài)

歸因是人們對(duì)自己或他人行為結(jié)果的原因知覺(jué)或推斷。

1.韋納的歸因理論

韋納認(rèn)為能力、努力、認(rèn)為難度和運(yùn)氣是人們解釋成敗時(shí)知覺(jué)到的四種主要原因，并將這些原因分為內(nèi)外源、穩(wěn)定性和可控度三個(gè)維度。

內(nèi)外源：所知覺(jué)到的原因是個(gè)人因素還是環(huán)境因素；

穩(wěn)定性：所知覺(jué)到的原因是穩(wěn)定的還是不穩(wěn)定的；

可控度：所知覺(jué)到的原因是個(gè)人自身能控制的還是不能控制的。

其中穩(wěn)定性維度與期望有關(guān)，內(nèi)外源、可控度維度與情感有關(guān)。

2.歸因與習(xí)得性無(wú)助

所謂習(xí)得性無(wú)助，是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷了失敗與挫折后，面臨問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的無(wú)能為力的心理狀態(tài)。無(wú)助感產(chǎn)生后有三方面的表現(xiàn)： 1)動(dòng)機(jī)缺失； 2)認(rèn)知缺失； 3)情緒缺失。

3.我國(guó)中小學(xué)生的歸因特點(diǎn)

1)傾向與做努力歸因；

2)中小學(xué)生的學(xué)業(yè)成就歸因存在明顯的年紀(jì)差異。

(四)成就目標(biāo)理論【了解】

成就目標(biāo)指?jìng)€(gè)體從事成就活動(dòng)所要達(dá)到的目的。

1.德威客的成就目標(biāo)

德威客指出，兒童主要追求的成就目標(biāo)具體可以分為學(xué)習(xí)目標(biāo)和成績(jī)目標(biāo)。不同的目標(biāo)定向引發(fā)不同的動(dòng)機(jī)模式。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)致有利于學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)模式，成績(jī)目標(biāo)導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)具有消極影響的動(dòng)機(jī)模式。

2.影響成就目標(biāo)的課堂結(jié)構(gòu)因素

影響學(xué)生成就目標(biāo)的課堂結(jié)構(gòu)因素主要有：課堂任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，評(píng)價(jià)學(xué)生的方式以及課堂中的責(zé)任定位。

3.成就目標(biāo)的發(fā)展

(五)自我決定論【了解】

自我決定論由徳西、瑞安提出，認(rèn)為人是積極的有機(jī)體，具有先天的心理成長(zhǎng)和發(fā)展的潛能。內(nèi)在心理需要的滿足與否是人類(lèi)這種天然的自我動(dòng)機(jī)發(fā)展和個(gè)性整合的關(guān)鍵。內(nèi)在心理需要包括：自主需要、勝任需要和歸屬需要。自我決定論包括兩個(gè)分支理論：

1.認(rèn)知評(píng)價(jià)理論

認(rèn)知評(píng)價(jià)理論認(rèn)為，個(gè)體總是要對(duì)外部事件進(jìn)行一定的認(rèn)知評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)將會(huì)導(dǎo)致自主感和勝任感發(fā)生變化，今兒影響內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

2.有機(jī)整合理論

有機(jī)整合理論根據(jù)個(gè)體行為的自我決定程度，把外部動(dòng)機(jī)分為四種類(lèi)型

1)外在調(diào)節(jié)型 2)內(nèi)攝調(diào)節(jié)型 3)認(rèn)同調(diào)節(jié)型 4)整合調(diào)節(jié)型

第八章 學(xué)習(xí)策略

九、學(xué)習(xí)策略的涵義：

學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地使用的有效學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法、技能及調(diào)控方式。

1.學(xué)習(xí)策略是一種學(xué)習(xí)謀略；

2.學(xué)習(xí)策略不等于具體的學(xué)習(xí)方法；

3.學(xué)習(xí)策略是有意識(shí)的心理過(guò)程； 4.學(xué)習(xí)策略是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)志。十、十一、學(xué)習(xí)策略的類(lèi)型

(一)二分法

單瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為：基本策略和支持策略；

苛比把學(xué)習(xí)策略分為：具有特異性的微觀策略和具有普遍性的宏觀策略； 斯滕伯格把學(xué)習(xí)策略分為：用于實(shí)際操作的執(zhí)行策略和非執(zhí)行策略。學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)【了解】（P345--349）

(二)三分法【重點(diǎn)】

尼斯波特和斯科史密斯認(rèn)為學(xué)習(xí)策略包含三個(gè)因素：與態(tài)度和動(dòng)機(jī)有關(guān)的一般策略；包括調(diào)控、審核與修正等功能的宏觀策略；與質(zhì)疑和計(jì)劃有關(guān)的微觀策略。博隆把學(xué)習(xí)策略分為三個(gè)層級(jí)：關(guān)系搜索策略；刺激分析策略；檢查策略。

邁克卡把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略，具體成分如下：【重點(diǎn)】

1.認(rèn)知策略

復(fù)述策略，如重復(fù)、抄寫(xiě)、做記錄、畫(huà)線等；

粗細(xì)加工策略，如想象、口述、總結(jié)、做筆記、類(lèi)比、答疑；

組織策略，如組塊、選擇要點(diǎn)、列提綱、畫(huà)地圖等。

2.元認(rèn)知策略

計(jì)劃策略，如設(shè)置目標(biāo)、瀏覽、設(shè)疑等； 監(jiān)視策略，如自我測(cè)查、集中注意、監(jiān)視領(lǐng)會(huì)等；

調(diào)節(jié)策略，如調(diào)節(jié)閱讀速度、重新閱讀、復(fù)查、使用應(yīng)試策略等。

3.資源管理策略

學(xué)習(xí)時(shí)間管理，如建立時(shí)間表、設(shè)置目標(biāo)等；

學(xué)習(xí)環(huán)境管理，如尋找固定地方、安靜地方、有組織的地方等；

努力管理，如歸因于努力、調(diào)整心境、自我談話、堅(jiān)持不懈、自我強(qiáng)化等； 尋求幫助，如尋求教師、伙伴幫助、使用伙伴/小組學(xué)習(xí)、獲得個(gè)別指導(dǎo)等。

(三)四分法

溫斯坦把學(xué)習(xí)策略分為：認(rèn)知信息加工策略、積極學(xué)習(xí)策略、元認(rèn)知策略和應(yīng)試策略。

十二、學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素【宏觀掌握】

(一)有意注意策略

有意注意是一種主動(dòng)服從于當(dāng)前任務(wù)的注意，是注意的高級(jí)發(fā)展形態(tài)。可以從以下幾個(gè)方面來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的有意注意：

1)目的明確策略 2)內(nèi)心寧?kù)o策略 3)提升廣度策略

4)資源分配策略 5)勞逸結(jié)合策略 6)反思策略

(二)認(rèn)知過(guò)程的學(xué)習(xí)策略

加涅認(rèn)為：認(rèn)知策略是內(nèi)部組織化的技能，其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用。認(rèn)知策略在學(xué)習(xí)策略中起著核心的作用，其改進(jìn)是學(xué)習(xí)策略改進(jìn)的原因。認(rèn)知過(guò)程的主要階段有：

1.感知策略

感知策略是在學(xué)習(xí)中所采取的提高感知效率的學(xué)習(xí)方法或程序。

1)2)3)4)目的明確策略 程序性策略 精確性策略 精細(xì)加工策略

2.記憶策略

記憶策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己的記憶活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)地控制和使用的那些能增強(qiáng)記憶效果的方法。

1)有意識(shí)記與意義識(shí)記策略 2)積極思考策略 3)感官并用策略 4)自我激勵(lì)策略

5)復(fù)習(xí)策略：包括及時(shí)復(fù)習(xí)、集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)策略、嘗試記憶策略、追加記憶策略。

3.問(wèn)題解決策略

問(wèn)題解決策略是學(xué)習(xí)者在特定情境下，為達(dá)成既定的目標(biāo)而選用的解決問(wèn)題的操作方案、計(jì)劃或操作方法。可以分為四個(gè)階段：

1)問(wèn)題表征 2)制定計(jì)劃 3)實(shí)施執(zhí)行

4)評(píng)價(jià)結(jié)果

(三)元認(rèn)知策略

1.元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)

根據(jù)弗拉維爾的觀點(diǎn)，元認(rèn)知就是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)體自身認(rèn)知狀況的知識(shí)以及調(diào)節(jié)認(rèn)知的能力，是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。元認(rèn)知包括：

1)元認(rèn)知知識(shí) 2)元認(rèn)知體驗(yàn) 3)元認(rèn)知監(jiān)控

2.元認(rèn)知策略

根據(jù)元認(rèn)知在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的不同階段大致可以把元認(rèn)知分為： 1)規(guī)劃策略 2)監(jiān)督策略 3)調(diào)控策略

十三、學(xué)習(xí)策略的教學(xué)訓(xùn)練【看要點(diǎn)】

(一)策略學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1)2)3)4)內(nèi)隱性 長(zhǎng)期性

與元認(rèn)知協(xié)同發(fā)展 動(dòng)力性

(二)影響學(xué)習(xí)策略掌握的因素

影響學(xué)習(xí)策略掌握的因素主要有：性別、歸因、動(dòng)機(jī)和元認(rèn)知發(fā)展水平。

(三)策略訓(xùn)練原則

1.2.3.4.特定性原則 生成性原則 有效監(jiān)控原則 個(gè)人效能感原則

(四)學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)教學(xué)的內(nèi)容

1.觀念訓(xùn)練 2.元認(rèn)知訓(xùn)練 3.具體策略訓(xùn)練(五)具體訓(xùn)練方法

1.感受——自控訓(xùn)練法 2.控制+監(jiān)視教學(xué)技術(shù)

第九章 學(xué)習(xí)風(fēng)格

十四、學(xué)習(xí)風(fēng)格的涵義與特征：【重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。

學(xué)習(xí)風(fēng)格的特征有： 1.獨(dú)特性

2.穩(wěn)定性

3.兼有活動(dòng)和個(gè)性?xún)煞N功能

十五、學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素【概要掌握】

學(xué)習(xí)風(fēng)格可以從生理、心理和社會(huì)三個(gè)層面進(jìn)行分析。(一)學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理要素

學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理要素包括生理刺激、時(shí)間節(jié)律、感覺(jué)通道、大腦單側(cè)化。

(二)學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素

學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素包括認(rèn)知、情感和意動(dòng)三個(gè)方面。

1.認(rèn)知要素

認(rèn)知具體表現(xiàn)在認(rèn)知過(guò)程中歸類(lèi)的寬窄、記憶的齊平化與尖銳化、場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性、沉思或沖動(dòng)、聚合與發(fā)散等方面。

2.情感要素

情感要素具體表現(xiàn)在理性水平的高低、學(xué)習(xí)興趣或好奇心的高低、成就動(dòng)機(jī)水平的差異、內(nèi)控與外控以及焦慮性質(zhì)與水平的差異等方面。

3.意動(dòng)要素

意動(dòng)要素則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)堅(jiān)持性的高低、冒險(xiǎn)與謹(jǐn)慎等。

十六、認(rèn)知風(fēng)格理論

認(rèn)知風(fēng)格屬于學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)知心理因素，是指?jìng)€(gè)體偏愛(ài)的組織和加工信息方式，表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)外界的信息的感知、注意、思維、記憶和解決問(wèn)題的方式上。(一)

認(rèn)知風(fēng)格的分支研究與教學(xué)

1.認(rèn)知的知覺(jué)風(fēng)格——場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型

從個(gè)體在認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴(lài)程度看，個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格可以區(qū)分為場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型。

把受環(huán)境因素影響大者稱(chēng)之為場(chǎng)依存型；把不受或很少受環(huán)境因素影響者

稱(chēng)之為場(chǎng)獨(dú)立型。場(chǎng)依存——獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格具有以下特點(diǎn)：

1)普遍性 2)穩(wěn)定性

3)兩極性

場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)者善于運(yùn)用分析的知覺(jué)方式，易于給無(wú)結(jié)構(gòu)的材料提供結(jié)構(gòu)；而場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)者則偏愛(ài)非分析的、籠統(tǒng)的或整體的知覺(jué)方式。

2.認(rèn)知的問(wèn)題解決風(fēng)格——沉思型與沖動(dòng)型

根據(jù)個(gè)體在信息加工、形成假設(shè)和解決問(wèn)題過(guò)程中的速度和準(zhǔn)確性，可以把個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格區(qū)分為沉思型和沖動(dòng)型。

沉思型學(xué)生在閱讀、再認(rèn)測(cè)驗(yàn)及推理測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)好于沖動(dòng)型學(xué)生，在創(chuàng)造性設(shè)計(jì)中也表現(xiàn)優(yōu)秀；沖動(dòng)型學(xué)生擅長(zhǎng)的是從整體上分析問(wèn)題有關(guān)，在某些涉及多角度的任務(wù)中，沖動(dòng)型的學(xué)生則表現(xiàn)較好。

3.認(rèn)知的記憶風(fēng)格——齊平化型與尖銳化型

根據(jù)個(gè)體在將信息“吸收”到個(gè)人記憶中時(shí)表現(xiàn)出的差異，可以把個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格區(qū)分為齊平化型與尖銳化型。

4.認(rèn)知的邏輯推理風(fēng)格——整體性與系列性

根據(jù)個(gè)體在學(xué)習(xí)以及問(wèn)題解決過(guò)程中所采用的邏輯推理方式，可以區(qū)分出整體性和系列性認(rèn)知風(fēng)格

5.認(rèn)知的思維風(fēng)格——聚合性與發(fā)散性型

根據(jù)個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中的思維傾向，可以把個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格區(qū)分為聚合型和發(fā)散型兩種認(rèn)知風(fēng)格。

(二)認(rèn)知風(fēng)格的整體研究與近期發(fā)展

1.洋蔥模型 2.二維認(rèn)知風(fēng)格理論

賴(lài)丁等人認(rèn)為，所有的認(rèn)知風(fēng)格都可以從兩個(gè)維度上加以分析：整體——分析和言語(yǔ)——表象。

3.心理自我管理理論

十七、風(fēng)格適應(yīng)與因材施教

(一)學(xué)習(xí)風(fēng)格在教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值

1.學(xué)習(xí)風(fēng)格參與并調(diào)控學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程所起的作用更直接

2.學(xué)習(xí)風(fēng)格在總體上并無(wú)好壞之分，每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格都有其適應(yīng)特殊環(huán)境的價(jià)值，這是它與能力最顯著的區(qū)別之一；

3.學(xué)習(xí)風(fēng)格將心理學(xué)中兩個(gè)割裂的領(lǐng)域——能力和人格統(tǒng)一起來(lái)，使我們能從整體角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析，從而有助于更有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。4.在某些時(shí)候，學(xué)習(xí)風(fēng)格也有助于更好地解釋學(xué)生的成就表現(xiàn)。(二)

學(xué)習(xí)風(fēng)格與因材施教

1.適應(yīng)學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的教學(xué)的涵義

1)教師必須識(shí)別學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格

2)在課堂教學(xué)中，教師必須靈活采用多種教學(xué)方式

3)在課后學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)上，教師必須采用多樣化的評(píng)價(jià)方式。

2.適應(yīng)學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的教學(xué)策略

學(xué)習(xí)風(fēng)格表現(xiàn)在生理、心理以及社會(huì)三方面的要素可以為我們制定相應(yīng)的教學(xué)策略提供依據(jù)。

第十章 學(xué)習(xí)遷移

十八、學(xué)習(xí)遷移概述：

學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，即學(xué)生獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、動(dòng)作技能、學(xué)習(xí)策略和方法等與新知識(shí)、新技能之間所發(fā)生的影響。

學(xué)習(xí)風(fēng)格的作用有：

1.學(xué)習(xí)遷移理論是學(xué)習(xí)理論的必要組成部分，對(duì)其進(jìn)行研究可以豐富學(xué)習(xí)理論。2.學(xué)習(xí)遷移機(jī)制是知識(shí)、技能向能力轉(zhuǎn)化的心理機(jī)制，它是檢驗(yàn)教育目的的重要指標(biāo)。

3.學(xué)習(xí)遷移的作用在于使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化，它直接影響到問(wèn)題的 的解決，并有助于學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷完善。

十九、學(xué)習(xí)風(fēng)格的分類(lèi)：

遷移現(xiàn)象是在學(xué)習(xí)中普遍存在，多種多樣的，根據(jù)遷移的特點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)不同的角度對(duì)遷移進(jìn)行分類(lèi)。(一)正遷移和負(fù)遷移

這是從遷移產(chǎn)生的效果來(lái)劃分的。

正遷移，又稱(chēng)為積極遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的積極影響或促進(jìn)作用。

負(fù)遷移，又稱(chēng)為消極遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的消極影響或阻礙、干擾作用。(二)順向遷移與逆向遷移

這是從遷移產(chǎn)生的方向來(lái)劃分的。

順向遷移，是指先前學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響；

逆向遷移，是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，即后繼學(xué)習(xí)引起先前學(xué)習(xí)中所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。(三)縱向遷移與橫向遷移

這是從遷移產(chǎn)生的層次來(lái)劃分的。

縱向遷移，也稱(chēng)為垂直遷移，是指不同抽象概括層次的各種學(xué)習(xí)之間的相互影響；

橫向遷移，又稱(chēng)為水平遷移，是指處于同一抽象概括層次的學(xué)習(xí)之間的相互影響。

(四)特殊遷移與普遍遷移

這是從遷移的內(nèi)容來(lái)劃分的。

特殊遷移，也稱(chēng)為特殊成分的遷移，是指具體知識(shí)或動(dòng)作技能的遷移；

普遍遷移，又稱(chēng)為非特殊成分的遷移，是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。

二十、學(xué)習(xí)遷移的測(cè)量

(一)學(xué)習(xí)遷移的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

1.首尾測(cè)量法 2.相繼練習(xí)法

(二)學(xué)習(xí)遷移效果的測(cè)量

1.百分測(cè)量法 2.節(jié)省法

二

十一、學(xué)習(xí)遷移的理論

(一)早期的學(xué)習(xí)遷移理論

1.形式訓(xùn)練說(shuō) 2.相同要素說(shuō) 3.概括說(shuō) 4.關(guān)系說(shuō)

(二)現(xiàn)代的學(xué)習(xí)遷移理論

1.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論

1)遷移的產(chǎn)生 2)影響遷移的因素

a)原有知識(shí)的可利用性 b)原有知識(shí)的鞏固性 c)新舊知識(shí)的可辨性

2.產(chǎn)生式遷移理論

1)遷移的產(chǎn)生 2)遷移的實(shí)驗(yàn) 3)遷移的類(lèi)別

a)b)c)d)程序性知識(shí)——程序性知識(shí)遷移； 陳述性知識(shí)——程序性知識(shí)遷移； 陳述性知識(shí)——陳述性知識(shí)遷移； 程序性知識(shí)——陳述性知識(shí)遷移。

3.建構(gòu)主義遷移理論

1)先前的經(jīng)驗(yàn)對(duì)遷移而言是必要的；

2)過(guò)度情境化的知識(shí)并不利于遷移，學(xué)習(xí)者對(duì)不同情境中共同的深層抽象表征有助于促進(jìn)遷移；

3)遷移是一個(gè)主動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。

(三)遷移教學(xué)與知識(shí)應(yīng)用

1.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的條件

1)2)3)4)學(xué)習(xí)材料之間的相同因素 已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平學(xué)習(xí)定勢(shì) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)

2.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則

1)合理確定教學(xué)目標(biāo) 2)科學(xué)精選教學(xué)材料

3)合理編排教學(xué)內(nèi)容 4)有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序 5)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

3.知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移

1)知識(shí)應(yīng)用的概念

知識(shí)的應(yīng)用就是把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于作業(yè)和解決有關(guān)問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程就是把理性知識(shí)具體化的過(guò)程。2)知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移

第三篇：發(fā)展與教育心理學(xué)心得

發(fā)展與教育心理學(xué)心得

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的發(fā)展與教育心理學(xué)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對(duì)象是教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育，本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。

教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過(guò)程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程，我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程的詳細(xì)介紹，

這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義學(xué)習(xí)心得，知識(shí)的分類(lèi)，知識(shí)的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí)，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí)，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái)，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。

學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng)，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì)，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，知識(shí)的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。

學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。

通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達(dá)自己的欲望的能力和機(jī)會(huì)。

我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的'孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè)就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子，他們?cè)谟變簣@里比較活潑，一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境，或家里來(lái)了客人，或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說(shuō)話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話，或說(shuō)話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"說(shuō)"的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。

作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。

第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。

教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來(lái)容易的話，做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。

第二、開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識(shí)。

在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到"在游戲中學(xué)習(xí)"。

第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。

讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，包括一些很小的事，對(duì)他進(jìn)行贊美，他們定會(huì)有所發(fā)展，有所進(jìn)步。

我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說(shuō)話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑，每次她從我旁邊經(jīng)過(guò)，我就會(huì)摸摸她的小臉告訴她，你真可愛(ài)。每次這樣的贊美，樹(shù)立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對(duì)我說(shuō)："老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш?duì)嗎?"我當(dāng)時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作和贊美，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的，她會(huì)覺(jué)得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴(lài)的。

因此，做為一名幼兒教師,既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長(zhǎng)。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。

自己參加過(guò)很多次培訓(xùn)，心態(tài)培訓(xùn)也不在少數(shù)，當(dāng)公司通知我去參加這個(gè)三天兩夜的心態(tài)培訓(xùn)時(shí)，心里不是很樂(lè)意，心想，心態(tài)不就那么幾點(diǎn)么，用得著三天兩夜培訓(xùn)嗎?多無(wú)聊啊，還不如用這幾天的時(shí)間多做些事情呢，和上級(jí)交流下自己的看法，先去聽(tīng)聽(tīng)，感覺(jué)課程不怎么樣，當(dāng)天就回，不用那么長(zhǎng)時(shí)間呆在那邊。于是沒(méi)按培訓(xùn)的要求帶好自己的換洗衣服去了培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。

進(jìn)場(chǎng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)和所有開(kāi)大課的流程與氛圍一樣，用一首富有激情的歌曲及門(mén)口兩邊排站著富有激情的隊(duì)伍迎接，心想，多老套啊，所有大課都是這樣，能不能換個(gè)花樣，心中充滿著排斥。上午的課是由班主任大鵬老師開(kāi)講，講了很多關(guān)于本次課程的一些大概內(nèi)容，花了好幾個(gè)小時(shí)，天啦，這課咋就這樣呢，連開(kāi)場(chǎng)白都浪費(fèi)這么長(zhǎng)的時(shí)間，早知道這樣，我就不來(lái)了。

當(dāng)我們分成一個(gè)個(gè)小組，每組要競(jìng)選鷹王，我們組的家人都很優(yōu)秀，都想競(jìng)爭(zhēng)鷹王，當(dāng)輪到我競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，其他的伙伴基本不太想念我，因?yàn)槲业母杏X(jué)讓人看上去像個(gè)小孩，不具備做領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì)。我力爭(zhēng)，用承諾贏得了本組最高榮譽(yù)——鷹王，同時(shí)也肩負(fù)著帶領(lǐng)本組家人取得勝利的使命。

第一個(gè)游戲是“牙簽傳回心針”，游戲規(guī)則就是所有人站在椅子上，用嘴含著牙簽，回心針?lè)旁谘篮炆?，下一位家人用牙簽將回心針接過(guò)去，然后再以同樣的方式傳給下一位家人，中途不充許手接觸牙簽與回形針，就算是回形針掉在地上，也只能趴在地上用牙簽將回形針拾起。大家開(kāi)始傳遞了，一切還算順利，而到了某位家人時(shí)，她猶豫了，她掙扎著，因?yàn)槲覀兪且荒幸慌骈_(kāi)站的，最終，她還是放下了這一切，拋開(kāi)所有的雜念，將嘴伸過(guò)去，把回形針傳遞給了下一位家人。在游戲進(jìn)行中，我們組的回形針掉了三次，家人爭(zhēng)先搶著趴在地上，用嘴去挑起那小小的回心針，那嘴幾乎和地面接觸了。然而，所有的家人不去想那些，一次一次的去嘗試，去補(bǔ)救。最終我們組在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成了回形針的傳遞。在這個(gè)游戲中，我們悟出了兩個(gè)道理：1、放下自我;3、一個(gè)人的成功不是成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是成功。這個(gè)游戲結(jié)束后，我們組的家人更加地團(tuán)結(jié)了。

同樣，每次入場(chǎng)時(shí)，老師都會(huì)要求每組進(jìn)行團(tuán)隊(duì)風(fēng)采展示，每個(gè)風(fēng)采展示都要圍繞當(dāng)天所講的主題進(jìn)行，而每次課程結(jié)束后到下一課程開(kāi)始的時(shí)間都很緊張，換句話說(shuō)，就像打仗一樣，不，是真槍真刀的打仗。每次課程結(jié)束后，我們組的家人都群力群策想盡方法去裝飾自己的團(tuán)隊(duì)，有的家人連飯都沒(méi)吃，去為團(tuán)隊(duì)買(mǎi)裝飾品，有的家人不顧裝飾是怎么的離譜，也積極的配合著家人，因?yàn)檫@都是為了團(tuán)隊(duì)加分，為了團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)。因?yàn)?，大家都學(xué)會(huì)了一句話“反正死不了，我們豁出去了!”抱著這種信念，我們組的裝飾是離譜的，記得第三天的主題是“蛻變、重生”，我們想了很多方案，但最后被一一否決，最終選定的方案是“重溫童真”，我們組的家人口中含著奶嘴、叨著奶瓶扮成小孩，那一時(shí)刻，我們放下自我，完成了人生的蛻變與重生，回到了孩提時(shí)代。

第一晚上的活動(dòng)是“齊眉棍”，每個(gè)人都有自己的想法，每個(gè)人都按自己的意思去做，但這樣的結(jié)果是一次又一次的失敗，一次又一次的重來(lái)，大家都抱怨著對(duì)方不配合。之后，劉昱興老師讓大家總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為什么會(huì)一次又一次的失敗，總結(jié)過(guò)后，大家認(rèn)為：1、團(tuán)隊(duì)要有統(tǒng)一的指揮，團(tuán)隊(duì)成員要無(wú)條件服從指揮;2、團(tuán)隊(duì)要有一個(gè)共同的目標(biāo);3、全心全意做好自己的本職工作;4、不要指責(zé)他人的缺點(diǎn)，要看到他人優(yōu)點(diǎn)。就這樣，我們找出了各自的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，統(tǒng)一了思想。經(jīng)過(guò)再一次的嘗試，雖說(shuō)也失敗了，但大家似乎更明白了。我們?cè)賮?lái)一次，朝著一個(gè)目標(biāo)走著，時(shí)間繼續(xù)走著，我們也在努力著，最后聽(tīng)見(jiàn)指導(dǎo)員說(shuō)了一聲“OK”，大家一下雀躍了，喊著“YE”，抱成團(tuán)，跳躍著，喜悅的淚水奪眶而出。包容家人的缺點(diǎn)，并幫助他改正，互相吸收家人的優(yōu)點(diǎn)，共同成長(zhǎng)，收獲勝利的喜悅。這就是活動(dòng)后我對(duì)團(tuán)隊(duì)的真正詮釋。

在“報(bào)數(shù)”活動(dòng)中，連小學(xué)生都會(huì)玩的一個(gè)游戲，而我們的隊(duì)員卻一次又一次地報(bào)錯(cuò)，一次又一次地犯下錯(cuò)誤，兩隊(duì)的領(lǐng)袖為自己的隊(duì)友犯下的錯(cuò)誤默默的承擔(dān)著、全力以赴堅(jiān)持著，他們?cè)陉?duì)友的注視下默默的做著“俯臥撐”，默默的、默默的做著，他們沒(méi)有任何的抱怨，沒(méi)有任何的指責(zé)，因?yàn)樗麄兩钪瑸殛?duì)員所犯下的錯(cuò)誤承擔(dān)后果，這就是他們的責(zé)任?？粗覀冴?duì)的領(lǐng)袖那顫抖的背影、那顫抖的雙手、女領(lǐng)袖抽泣的哭聲、還有那皮鞭的抽打聲，眼前的一切是“那么的刺眼、那么的刺耳”，然而我們?cè)谝慌詤s不能幫到他們什么，只能看著他們默默地做著、抽泣?？粗@一幕幕，我的內(nèi)心受到很大的觸動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)生活中的我們，不是也犯了很多的錯(cuò)誤嗎，而這些錯(cuò)誤的結(jié)果，大多是我們的家人、領(lǐng)導(dǎo)、好友為我們承擔(dān)著。而他們又說(shuō)了什么?沒(méi)有!沒(méi)有!!他們只是默默地承擔(dān)著!!!看著我們隊(duì)的領(lǐng)袖，想到我們的家人、領(lǐng)導(dǎo)、好友，又何償不是一直在為我們做著“俯臥撐”，他們又何償不想停下。然而，他們能嗎?不能!不能!!他們?yōu)榱俗约旱募胰?、員工、好友的成長(zhǎng)默默地的承擔(dān)著，默默地、默默地、無(wú)怨地承擔(dān)著。此時(shí)此刻的我們除了哭泣、除了感動(dòng)、除了內(nèi)心的震憾，我們無(wú)能為力，謝謝為我們成長(zhǎng)默默地的承擔(dān)著的家人、領(lǐng)導(dǎo)、好友，讓我們?yōu)槟銈兩钌罹仙弦还?

本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育心理學(xué)概論》。我廣泛地吸收了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題。全書(shū)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。

因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！边@次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿信心。

在《管理心理學(xué)》中，我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來(lái)說(shuō)，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國(guó)的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì)有這種從眾性現(xiàn)象?一個(gè)人的行為是受很多方面制約的，但主要?dú)w納來(lái)看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為，只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素)，而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素)，他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒(méi)有要跑步這個(gè)想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果，我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。

一、利潤(rùn)空間比較大

如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無(wú)利潤(rùn)可言，我想是不會(huì)有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭(zhēng)相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)?？梢哉f(shuō)，高額的利潤(rùn)是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。

二、進(jìn)入壁壘比較低

進(jìn)入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說(shuō)某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多，其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。

三、市場(chǎng)機(jī)制不健全

市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序，而這種無(wú)序又會(huì)成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒(méi)進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調(diào)控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫(yī)生(市場(chǎng)機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束，調(diào)控)，傳染的人越來(lái)越多。最后，身體特好的熬過(guò)來(lái)了，熬不過(guò)的占大多數(shù)。

目前，我們的市場(chǎng)還沒(méi)有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，也就是說(shuō)很多企業(yè)沒(méi)有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場(chǎng)對(duì)這種無(wú)證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒(méi)有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開(kāi)了方便之門(mén)。

四、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比較低

一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的，領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過(guò)對(duì)眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)。這種意識(shí)是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無(wú)意于追究企業(yè)成長(zhǎng)，發(fā)展過(guò)程中的道德性，這在很大程度上也助長(zhǎng)了企業(yè)家們的功利意識(shí)。追求功利，就是要求高額的利潤(rùn)，從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來(lái)了。其次，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來(lái)，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠?，不按?guī)律，規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無(wú)禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來(lái)的第一代企業(yè)家，他們沒(méi)有受過(guò)什么專(zhuān)業(yè)化的教育，沒(méi)有受過(guò)現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練?；旧隙际歉谊J，敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì)被掩蓋，但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī)，或者是較高的獲利時(shí)期過(guò)去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。

五、企業(yè)缺乏新機(jī)制

如果沒(méi)有自己的觀點(diǎn)、沒(méi)有好的發(fā)展辦法，當(dāng)然也就只有跟著別人走?？粗睦麧?rùn)高，就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒(méi)有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來(lái)的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長(zhǎng)久地保持穩(wěn)定的發(fā)展，沒(méi)有對(duì)自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新，沒(méi)有對(duì)自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制，比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說(shuō)了算，沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機(jī)制，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的人員來(lái)進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測(cè)和可行性研究。沒(méi)有研究必然就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，又正如上一點(diǎn)所說(shuō)的，企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下，導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無(wú)聊的電視劇的對(duì)話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》，我學(xué)會(huì)了很多，書(shū)中講述的知識(shí)和道理是我的永遠(yuǎn)的收獲與收藏，讓我獲益匪淺。以后要是有機(jī)會(huì)，要多學(xué)些心理方面的知識(shí)，努力把自己的人生擺個(gè)好姿勢(shì)。如果可能，也可以幫助別的人，走出困惑，找到希望。

有兄弟兩人，哥哥叫樂(lè)觀，弟弟叫悲觀，兩個(gè)人一起洗手，一盆清水端過(guò)來(lái)了，兩個(gè)人洗了手，但水還是很干凈，這時(shí)，悲觀說(shuō)：“水還是這么干凈，怎么手上的泥還是洗不掉啊”，樂(lè)觀卻說(shuō)：“水還是這么干凈，原來(lái)我的手一點(diǎn)都不臟啊”。幾天后，兄弟倆又一起洗手，洗完了手，盆里的清水變得很臟了，悲觀就說(shuō)：“水變得這么臟啊，我的手怎么這么臟啊”，樂(lè)觀卻說(shuō)：“水變得這么臟，瞧，我把手上的泥全洗掉了!”。一母所生的兄弟，面對(duì)一樣的問(wèn)題，因?yàn)閾碛胁煌男膽B(tài)，所得出的感受也是不一樣的，真正的快樂(lè)是來(lái)自?xún)?nèi)心的，生活就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。

生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛，心中沒(méi)有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂(lè)的人，他眼中的世界也是快樂(lè)的，我們要用樂(lè)觀的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過(guò)后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福!所以讓自己學(xué)會(huì)快樂(lè)，不讓悲傷包裹自己!

樂(lè)觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來(lái)的積極情緒，我們要學(xué)習(xí)擁有這些態(tài)度和品質(zhì)，將快樂(lè)和積極情感擴(kuò)展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會(huì)充滿光明，未來(lái)也更為廣闊!

第四篇：兒童發(fā)展與教育心理學(xué)

兒童發(fā)展與教育心理學(xué)

綜觀本書(shū)，體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1.兒童發(fā)展心理與教育心理相結(jié)合。本教材突破了過(guò)去發(fā)展心理、教育心理分別論述的狀況，將兩者緊密結(jié)合，在理論部分既介紹兒童心理發(fā)展的經(jīng)典理論，又闡釋教育心理的基本原理；同時(shí)，兩者結(jié)合的理念始終體現(xiàn)在兒童心理品質(zhì)的培養(yǎng)中。一方面，發(fā)展為教育提供條件，使教育更科學(xué)、更合理；另一方面，教育要依據(jù)兒童的發(fā)展，充分挖掘兒童的潛力。兩者水乳交融，你中有我，我中有你，共同為開(kāi)發(fā)兒童的智慧之花澆水施肥。可以說(shuō)，兒童發(fā)展心理與教育心理的結(jié)合是本書(shū)的一大特色。

2．認(rèn)知與個(gè)性培養(yǎng)并重。本書(shū)在充分討論認(rèn)知的前提下，專(zhuān)門(mén)增設(shè)了培養(yǎng)兒童個(gè)性的第七章“小學(xué)兒童自我意識(shí)的發(fā)展與培養(yǎng)”和第八章“小學(xué)兒童社會(huì)性發(fā)展與交往能力的培養(yǎng)”，保留了傳統(tǒng)的“小學(xué)兒童品德發(fā)展與行為習(xí)慣的培養(yǎng)”（第九章），大大地加強(qiáng)了個(gè)性培養(yǎng)的內(nèi)容，很大程度上突破了此類(lèi)教材重認(rèn)知輕個(gè)性的編排模式。

3．教材與學(xué)材相結(jié)合。本書(shū)形式活潑，內(nèi)容豐富，利于教與學(xué)。章前有統(tǒng)領(lǐng)全章的名人名言；章始有一目了然的“本章學(xué)習(xí)要點(diǎn)”；正文中有拓寬學(xué)生視野、豐富有趣的“閱讀欄”和富有思考性、將問(wèn)題引向深入的“討論欄”；章后的思考與練習(xí)題的設(shè)計(jì)有梯度，既有知識(shí)性的題目，也有啟發(fā)性、探究性的題目及活動(dòng)設(shè)計(jì)；最后安排有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的推薦閱讀材料及其要點(diǎn)介紹，從多方面為教與學(xué)提供了方便。特別是各章設(shè)計(jì)的“討論欄”，要么針對(duì)教材重點(diǎn)，要么直奔當(dāng)前熱點(diǎn)，既打破了以往教材設(shè)計(jì)的格局，也為改變教師“一講到底”的教學(xué)模式提供了主題

第五篇：發(fā)展與教育心理學(xué)培養(yǎng)方案

發(fā)展與教育心理學(xué)

Developmental and Educational Psychology

（專(zhuān)業(yè)代碼： 040202）

攻讀碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)方案

【專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)介】

浙江師范大學(xué)心理學(xué)科在教學(xué)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等方面已經(jīng)有五十多年的發(fā)展歷史。2003年設(shè)立發(fā)展與教育心理學(xué)碩士點(diǎn)，2005年獲批成立心理學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，發(fā)展與教育心理學(xué)成為唯一的心理學(xué)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科（B類(lèi)）。目前心理學(xué)一級(jí)學(xué)科師資隊(duì)伍由30人組成，其中教授12名，副教授9名，具有博士學(xué)位的教師17名。近五年承擔(dān)國(guó)家及省部級(jí)以上項(xiàng)目42項(xiàng)，科研經(jīng)費(fèi)426.4萬(wàn)元，發(fā)表SCI/SSCI收錄論文22篇。學(xué)科目前實(shí)驗(yàn)室總面積達(dá)750平方米，擁有包括近紅外腦功能成像儀、128道腦電儀、生物信號(hào)處理系統(tǒng)、多臺(tái)眼動(dòng)儀等在內(nèi)的先進(jìn)儀器和設(shè)備，總價(jià)值超過(guò)1000萬(wàn)元，在同類(lèi)高校中處于領(lǐng)先地位。發(fā)展與教育心理學(xué)專(zhuān)業(yè)有兩個(gè)研究特色，一是兒童道德認(rèn)知與行為發(fā)展，研究人員在兒童說(shuō)謊的概念、道德評(píng)價(jià)及行為發(fā)展方面開(kāi)展研究十余年，獲國(guó)際合作和國(guó)家級(jí)課題多項(xiàng)，在本領(lǐng)域最高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表成果多項(xiàng)，產(chǎn)生了較大的國(guó)際影響；二是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，研究人員長(zhǎng)期深入教育改革和實(shí)踐的第一線，在國(guó)內(nèi)率先倡導(dǎo)“以微觀學(xué)與教理論引領(lǐng)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式”，顯著地提高了中小學(xué)教師的系統(tǒng)教學(xué)思維水平，有力地促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，在浙江省基礎(chǔ)教育界產(chǎn)生了廣泛的影響。

發(fā)展與教育心理學(xué)專(zhuān)業(yè)已培養(yǎng)研究生77名，就業(yè)方向?yàn)楦叩葘W(xué)校、中小學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位的教學(xué)科研工作，以及教育部門(mén)決策管理和企業(yè)的管理咨詢(xún)或臨床心理治療及研究工作。

一、培養(yǎng)目標(biāo)和要求

本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，遵紀(jì)守法，具有獨(dú)立從事發(fā)展與教育心理學(xué)的科學(xué)研究能力，勝任與該學(xué)科有關(guān)的教學(xué)、科研工作的較高級(jí)的專(zhuān)門(mén)人才。

具體目標(biāo)如下：

1．系統(tǒng)掌握發(fā)展與教育心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，了解發(fā)展與教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)前沿與發(fā)展趨勢(shì)。

2．培養(yǎng)獨(dú)立從事科學(xué)研究的能力，熟練地掌握一門(mén)外語(yǔ)，并能查閱專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)，掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)。寫(xiě)出有相當(dāng)學(xué)術(shù)水平的碩士論文。

3．能勝任教科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)及科研工作，以及新聞出版、衛(wèi)生、社區(qū)服務(wù)等相關(guān)工作；能勝任大學(xué)及中小學(xué)心理健康研究及實(shí)踐工作。

4．具有獨(dú)立的學(xué)習(xí)和研究能力，形成明確的研究方向和研究特色，并且有一定數(shù)量的研究成果公開(kāi)發(fā)表在心理學(xué)相關(guān)核心期刊上。

二、學(xué)習(xí)年限

本專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)制為3年（前3學(xué)期完成學(xué)位公共課、學(xué)科平臺(tái)課、學(xué)位專(zhuān)業(yè)課和專(zhuān)業(yè)選修課、導(dǎo)師課程、跨學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，同時(shí)完成必修環(huán)節(jié)和碩士學(xué)位論文開(kāi)題等工作，后3學(xué)期撰寫(xiě)學(xué)位論文并進(jìn)行答辯），學(xué)習(xí)年限不超過(guò)5年。特別優(yōu)秀的研究生，可申請(qǐng)?zhí)崆爱厴I(yè)。

三、研究方向

四、課程設(shè)置計(jì)劃

詳見(jiàn)本專(zhuān)業(yè)攻讀碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)課程計(jì)劃表。

五、培養(yǎng)環(huán)節(jié)

參見(jiàn)《浙江師范大學(xué)關(guān)于攻讀學(xué)術(shù)型碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)環(huán)節(jié)的說(shuō)明》。

六、培養(yǎng)方式與方法

1．碩士研究生的培養(yǎng)實(shí)行導(dǎo)師負(fù)責(zé)下的研究生指導(dǎo)小組制。以學(xué)科負(fù)責(zé)人任組長(zhǎng)的學(xué)科指導(dǎo)委員會(huì)統(tǒng)一組織、實(shí)施本學(xué)科碩士生的招生、中期考核和學(xué)位論文答辯等工作，制訂碩士生個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃，組織讀書(shū)報(bào)告、開(kāi)題報(bào)告，指導(dǎo)科學(xué)研究和學(xué)位論文等。學(xué)院負(fù)責(zé)碩士生培養(yǎng)的日常管理工作。導(dǎo)師承擔(dān)主要指導(dǎo)責(zé)任，制定碩士生個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃、組織讀書(shū)報(bào)告與學(xué)術(shù)討論，指導(dǎo)課題研究與學(xué)位論文等，同時(shí)，導(dǎo)師在學(xué)科指導(dǎo)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)碩士生的具體培養(yǎng)方向組建由具有博士學(xué)位或副高級(jí)及以上職稱(chēng)教師組成的3～5人碩士研究生指導(dǎo)小組，協(xié)助開(kāi)展培養(yǎng)工作，以充分發(fā)揮導(dǎo)師的指導(dǎo)作用和指導(dǎo)組的集體培養(yǎng)作用。注重導(dǎo)師指導(dǎo)與學(xué)生的自我學(xué)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立科研能力；注重心理學(xué)研究方法的訓(xùn)練。

2．碩士生入學(xué)后第一學(xué)期內(nèi)，在導(dǎo)師指導(dǎo)小組的指導(dǎo)下，根據(jù)本專(zhuān)業(yè)碩士生培養(yǎng)方案的要求，結(jié)合課題研究方向與碩士生的個(gè)人特點(diǎn)，制定出個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃，并報(bào)所在學(xué)院備案。個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃應(yīng)對(duì)課程學(xué)習(xí)、必修環(huán)節(jié)、中期考核、科研工作、開(kāi)題報(bào)告和學(xué)位論文等項(xiàng)目的要求和進(jìn)度做出具體規(guī)定并嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行，在執(zhí)行過(guò)程中，若因特殊原因需要修改者，須

經(jīng)導(dǎo)師和學(xué)院同意。

3．碩士生課程教學(xué)可采用教師講授、學(xué)生自學(xué)、課堂討論、專(zhuān)題報(bào)告等多種方式進(jìn)行。學(xué)校提倡教師講授與課堂討論相結(jié)合為主的教學(xué)方式，提倡采用課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)集體授課的形式開(kāi)展啟發(fā)式、研討式、專(zhuān)題式教學(xué)；教學(xué)中要充分發(fā)揮碩士生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，既要使碩士生掌握基礎(chǔ)理論和專(zhuān)門(mén)知識(shí)，又要使他們掌握科學(xué)研究的基本方法和技能。

4．碩士生課程學(xué)習(xí)階段結(jié)束且安排學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告后，各學(xué)院應(yīng)指定3～5名本學(xué)科和相關(guān)學(xué)科具有高級(jí)職稱(chēng)教師組成考核小組對(duì)其進(jìn)行中期考核?？己说膬?nèi)容主要是碩士生的課程學(xué)習(xí)情況、對(duì)本學(xué)科研究領(lǐng)域的了解情況、獨(dú)立從事科研工作的能力、科研素質(zhì)以及科研作風(fēng)等。

5．鼓勵(lì)采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的碩士生科研素養(yǎng)培養(yǎng)方式。碩士生在具體的項(xiàng)目科學(xué)研究中，以開(kāi)拓、創(chuàng)新為目標(biāo)，重點(diǎn)培養(yǎng)獨(dú)立從事科學(xué)研究工作的能力、獲取知識(shí)的能力，尤其是獨(dú)立從事創(chuàng)造性科研工作的能力。

6．考核方式分為考試和考查兩種。考試可采用閉卷筆試、開(kāi)卷考試、口試、課程論文、實(shí)踐考核（如實(shí)驗(yàn)）等不同的形式；考查成績(jī)是結(jié)合平時(shí)聽(tīng)課、作業(yè)完成、課堂討論、調(diào)研報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐等形式（或情況）綜合評(píng)定的成績(jī)。學(xué)位課程進(jìn)行考試，成績(jī)按百分制評(píng)定，60分為合格；選修課可采取考試或考查方式，以百分制評(píng)分，60分為合格；必修環(huán)節(jié)考核采用考查的方式進(jìn)行，成績(jī)按“優(yōu)秀”、“良好”、“中等”、“合格”和“不合格”五級(jí)制評(píng)定。

七、科研能力與水平及學(xué)位論文的基本要求

1．科研能力和水平的基本要求

（1）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的某些問(wèn)題持有一種專(zhuān)業(yè)敏感，能夠?qū)?wèn)題的發(fā)展、現(xiàn)狀、特點(diǎn)和趨勢(shì)等形成方向性判斷。

（2）獨(dú)立查閱國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，能夠?qū)ο嚓P(guān)問(wèn)題進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。（3）能夠?qū)ξ墨I(xiàn)綜述過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行邏輯歸納并又所提煉和升華。

（4）能夠進(jìn)行獨(dú)立的研究設(shè)計(jì)和思考，具備基本的調(diào)查方法和研究問(wèn)題能力，并且能夠提出一些相對(duì)成熟的看法和觀點(diǎn)。

（5）擁有比較熟練的信息處理、文字駕馭和表述能力。

（6）研究生學(xué)習(xí)期間，應(yīng)該在導(dǎo)師指導(dǎo)下參與一定數(shù)量的科研活動(dòng)，包括承擔(dān)導(dǎo)師或?qū)熃M的部分科研任務(wù)。碩士學(xué)位論文答辯開(kāi)始前，應(yīng)該在公開(kāi)刊物上發(fā)表論文至少1篇。

2．學(xué)位論文的基本要求

（1）論題有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性或理論價(jià)值；立論正確，方法科學(xué)，觀點(diǎn)新穎，有獨(dú)到見(jiàn)解；邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整，理論和政策觀點(diǎn)的闡述能自圓其說(shuō)。

（2）通篇內(nèi)容要體現(xiàn)上述“科研能力與水平”的五點(diǎn)要求，能夠準(zhǔn)確地歸納和描述論文選題（研究方向）所涉及的必備的基礎(chǔ)理論、前沿成果和研究動(dòng)態(tài)；主要內(nèi)容和主要觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)本研究方向（領(lǐng)域）的最新研究成果并有所創(chuàng)新；能夠反映研究生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的實(shí)際水平。

（3）字?jǐn)?shù)達(dá)到碩士研究生畢業(yè)論文的要求（3～5萬(wàn)字），參考文獻(xiàn)不能少于50篇，其中外文參考文獻(xiàn)不少于10篇；能虛心接受導(dǎo)師或?qū)熃M的意見(jiàn)進(jìn)行修改。

八、須閱讀的主要經(jīng)典著作和專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊目錄

1．必讀書(shū)目

[1] 林崇德．發(fā)展心理學(xué)．杭州：浙江教育出版社，2002． [2] 邵瑞珍．教育心理學(xué)．修訂本．上海：上海教育出版社，1997.[3] 皮連生．智育心理學(xué)．北京：人民教育出版社，1996． [4] 林崇德．學(xué)習(xí)和發(fā)展．北京：北京師范大學(xué)出版社，2000.[5] 陳琦．當(dāng)代教育心理學(xué)．北京：北京師范大學(xué)出版社，1997.[6] 林崇德，辛濤，鄒弘．學(xué)校心理學(xué)．北京：人民教育出版社，2000． [7] 鄭日昌，陳永勝．學(xué)校心理咨詢(xún)．北京：人民教育出版社，1991． [8] 錢(qián)銘怡．心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)．北京：北京大學(xué)出版社，1994． [9] 劉華山．學(xué)校心理輔導(dǎo)．合肥：安徽人民出版社，1998．

[10] 吳增強(qiáng)．現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)．上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1998．

[11] 陳家麟．學(xué)校心理健康教育——原理與操作．北京：教育科學(xué)出版社，2002． [12] 舒華．心理與教育研究中的多因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)．北京：北京師范大學(xué)出版社，1994． [13] 郭秀艷．實(shí)驗(yàn)心理學(xué)．北京：人民教育出版社，2004． 2．選讀書(shū)目

[1] 黛安娜·帕帕拉，薩利·奧爾茲，露絲·費(fèi)爾德曼．發(fā)展心理學(xué)．英文版．北京：人民郵電出版社，2005．

[2] 董奇．心理與教育研究法．杭州:浙江教育出版社，2005.[3] 斯萊文．教育心理學(xué)——理論與實(shí)踐．第7版．北京:人民郵電出版社，2004.[4] 理查德·魯尼恩，凱·科爾曼，戴維·皮滕杰．心理統(tǒng)計(jì)．第9版．北京:人民郵電出版社，2004.[5] 劉宣文．學(xué)校發(fā)展輔導(dǎo)．北京：人民教育出版社，2004.[6] 科瑞．心理咨詢(xún)與治療理論及實(shí)踐．石林譯．北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004． [7] 朱敬先．健康心理學(xué)——心理衛(wèi)生． 北京：教育科學(xué)出版社，2002． 3．期刊

[1] 心理學(xué)報(bào)[2] 心理科學(xué)[3] 心理科學(xué)進(jìn)展 [4] 心理發(fā)展與教育[5] 心理與行為研究[6] 應(yīng)用心理學(xué) [7] 心理學(xué)探新[8] 中國(guó)心理衛(wèi)生雜志[9] 教育研究 [10] Child Development

[11] Journal of Experimental Psychology: General [12] Developmental Psychology [13] Journal of Counseling Psychology [14] Health Psychology [15] Psychological Assessment [16] Journal of Educational Psychology [17] School Psychology Quarterly

[18] Consulting Psychology Journal: Practice and Research [19] Journal of Personality and Social Psychology

發(fā)展與教育心理學(xué)專(zhuān)業(yè)攻讀碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)課程計(jì)劃表

注：1．留學(xué)生不開(kāi)設(shè)研究生思想政治理論課、第一外國(guó)語(yǔ)課程，由國(guó)際學(xué)院分別組織開(kāi)設(shè)《中國(guó)社會(huì)概況》（1學(xué)分，第一學(xué)期）、《中國(guó)文化》（2學(xué)分，第二學(xué)期）和《高級(jí)漢語(yǔ)閱讀》（2學(xué)分，第一學(xué)期）和《高級(jí)漢語(yǔ)寫(xiě)作》（2學(xué)分，第二學(xué)期）課程替代。

2．符合《浙江師范大學(xué)碩士研究生公共英語(yǔ)分層次教學(xué)改革實(shí)施意見(jiàn)（試行）》相關(guān)規(guī)定者修讀《國(guó)際學(xué)術(shù)交流英語(yǔ)》，其他研究生修讀《英語(yǔ)閱讀與寫(xiě)作》。