第一篇：中學(xué)生自殺問題的教育哲學(xué)思考及對(duì)策

中學(xué)生自殺問題的教育哲學(xué)思考及對(duì)策

摘要：在創(chuàng)造和諧校園的大前提下，中學(xué)生自殺事件卻屢見不鮮。作為一種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，中學(xué)生自殺已越來越引起社會(huì)的關(guān)注。中學(xué)生這七八點(diǎn)鐘的太陽，由于對(duì)人生意義的匱乏，在未能將自己的生命照亮之前便選擇結(jié)束年輕的生命，這對(duì)家長(zhǎng)、社會(huì)還是國(guó)家都是莫大的損失。感慨沉痛之余需要分析造成中學(xué)生自殺的原因及如何避免這類悲劇的再現(xiàn)。尤其教育者，必須明確自己在這方面的責(zé)任，注重培養(yǎng)中學(xué)生積極向上的人生觀及價(jià)值觀，強(qiáng)化教育的人性化，提高教師對(duì)于人生問題的敏銳洞察力。

關(guān)鍵字：中學(xué)生自殺；原因；對(duì)策

一、問題的提出

國(guó)外中學(xué)生自殺相當(dāng)嚴(yán)重，而日本自殺已成為中學(xué)生死亡的首要原因。據(jù)新聞媒體披露，近幾年我國(guó)中學(xué)生每年自殺人數(shù)逐漸增多，成為繼日本、韓國(guó)等之后的又一中學(xué)生自殺率較高的亞洲國(guó)家。在中國(guó)，自殺這個(gè)詞匯已然成為了中學(xué)生的代名詞，隨著社會(huì)的發(fā)展，中學(xué)生的壓力增大，教育體系的弊端也隨之日趨暴露。北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所于2005年公布了一項(xiàng)全國(guó)性的調(diào)查結(jié)果：中學(xué)生5個(gè)人中就有一個(gè)人曾經(jīng)考慮過自殺，占樣本總數(shù)的20.4%，而為自殺做過計(jì)劃的占6.5%。隨著中高考的進(jìn)行，中學(xué)生自殺的報(bào)道增多，再次引發(fā)人們對(duì)中學(xué)生自殺的省思。

二、對(duì)于中學(xué)生自殺原因的解釋

查閱相關(guān)資料，可以將中學(xué)生自殺的原因整合到如下幾個(gè)方面：

（一）家庭方面的原因：家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的期望值過高

很多家庭的父母都有傳統(tǒng)的“望子成龍，望女成鳳”的思想。這種傳統(tǒng)思想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)變形，讀書考好成績(jī)成為“成龍、成鳳”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種情況下，孩子的人格發(fā)展逐漸不健全，思想變得日益偏狹。孩子的興趣沒能得到充分的培養(yǎng)，壓抑枯燥的生活容易引發(fā)孩子的逆反心理，甚至自殺只是為了讓父母受到倫理責(zé)備，由此達(dá)到對(duì)父母的反抗與懲罰。

（二）社會(huì)方面的原因：社會(huì)價(jià)值觀混亂，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大

在全球化背景下的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，價(jià)值的沖突無法避免。西方價(jià)值觀的沖擊，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的價(jià)值觀念被漸漸地否定或背離，出現(xiàn)了一些道德失范和錯(cuò)誤的價(jià)值取向。面對(duì)突如其來的金錢觀和經(jīng)濟(jì)的利益原則，人的價(jià)值觀和善惡觀念變得多樣，金錢成為衡量?jī)r(jià)值實(shí)現(xiàn)的最重要評(píng)判，社會(huì)傳遞的信息和符號(hào)變得復(fù)雜和迷離。在個(gè)人利益與集團(tuán)社會(huì)利益沖突時(shí)，成人都會(huì)感到矛盾、困惑，更不用說還未真正邁入社會(huì)的學(xué)生。

（三）教育教學(xué)方面的原因

1、教育脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)

中小學(xué)校由于追求升學(xué)率，幾乎不開設(shè)任何專業(yè)技能課程，學(xué)生沒有動(dòng)手實(shí)驗(yàn)和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，缺乏創(chuàng)新實(shí)踐的能力。若是直接從中學(xué)走入競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，學(xué)生無法滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求，變得一無所能。同時(shí)，學(xué)校的教育教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，學(xué)生被動(dòng)的接受課本知識(shí)，對(duì)社會(huì)中的很多矛盾，教師不能及時(shí)的給予答案。當(dāng)矛盾在學(xué)生內(nèi)心積累到一定的程度，學(xué)生無法從矛盾中解脫出來，就會(huì)找尋極端的方式來徹底擺脫這樣的矛盾。

2、教育產(chǎn)業(yè)化，學(xué)校為追求利益改變教育宗旨

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的頒布，促成了教育產(chǎn)業(yè)化的道路的走向。辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，致使一些學(xué)校成了賺錢的工具。學(xué)校追求利益的最大化，賺錢對(duì)象自然轉(zhuǎn)向?qū)W生。在經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使下，學(xué)校背離了教書育人的宗旨。在拜金主義的教學(xué)模式下，學(xué)生的身心發(fā)展無法得到正確的指引。

3、應(yīng)試教育的弊端

在沒有找到更好的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)情況之前，學(xué)校和社會(huì)不得不以考試作為學(xué)生升學(xué)的唯一考量。由上而下一層層的升學(xué)指標(biāo)最后還是得壓在學(xué)生身上，學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力非常沉重：一方面是家長(zhǎng)和老師對(duì)自己的期望，另一方面是自己已不堪承受的重負(fù)。這種唯分?jǐn)?shù)論的考量，不單使學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力難以承受，也使學(xué)生自身在其他方面的優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮。郁結(jié)于心的不得志，讓原本心理就不成熟的學(xué)生變得愈加的脆弱。

4、師生關(guān)系

師生關(guān)系的不和諧直接導(dǎo)致學(xué)生心理的畸形。為完成上級(jí)壓下來的升學(xué)指標(biāo)，教師只得施壓給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生不能達(dá)到教師的期望，一些教師在沒有深入理解學(xué)生，找出問題的癥結(jié)之前就采取極端的處罰方式：體罰和變相體罰。此外，優(yōu)等生和差等生的區(qū)分仍然存在。學(xué)生的逆反、嫉妒心理以及教師的偏愛心理同時(shí)導(dǎo)致了師生關(guān)系的緊張。

（四）學(xué)生自身原因

1、人生意義不明確

從自殺者留下的大量遺書來看，自殺很多時(shí)候源于人生意義的匱乏。缺少活下去的理由

和意義就是對(duì)人生意義匱乏的感受。學(xué)生在追求人生意義的時(shí)候卻對(duì)究竟什么是人生意義缺乏清晰的界定。學(xué)校和家庭不能給予及時(shí)的指導(dǎo)，只能憑借他們自身的摸索。而在這個(gè)過程中，很多學(xué)生對(duì)人生意義出現(xiàn)了偏解。

2、責(zé)任意識(shí)薄弱

現(xiàn)在的孩子總是被定義為“溫室里的花朵”，家長(zhǎng)的過度寵愛，把孩子培養(yǎng)成了易碎的玻璃娃娃。習(xí)慣了什么事情都由家長(zhǎng)解決，一旦遇上必須由自己解決的問題，由于責(zé)任意識(shí)薄弱，嚴(yán)重時(shí)就會(huì)選擇用極端的方式逃避問題。

3、身心不成熟，壓力大而承壓能力不及

處于青少年時(shí)期的中學(xué)生，正在人生成長(zhǎng)的一個(gè)不穩(wěn)定期，缺乏自我調(diào)節(jié)、自我應(yīng)對(duì)問題的能力。而且這個(gè)時(shí)期的學(xué)生容易沖動(dòng)，只要存在很小的誘因就會(huì)自殺。該時(shí)期的學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)，壓力大而承壓能力不及。過大的壓力無處釋放又無法承受，極易導(dǎo)致學(xué)生變態(tài)的心理。

三、避免中學(xué)生自殺的對(duì)策

簡(jiǎn)要分析了中學(xué)生自殺的一些原因，如何救治需要社會(huì)各界的努力。關(guān)注中學(xué)生自殺問題，改善教育教學(xué)手段，為中學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，我們需要作出更多合理的對(duì)策：

（一）家長(zhǎng)要科學(xué)預(yù)測(cè)規(guī)劃孩子的未來，從孩子的興趣出發(fā)進(jìn)行教育

家長(zhǎng)應(yīng)該清醒的意識(shí)到成績(jī)已經(jīng)不再是這個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的唯一尺度。隨著社會(huì)的發(fā)展，需要多方面的人才來創(chuàng)設(shè)社會(huì)。家長(zhǎng)不應(yīng)該過度的將將來的幸福寄托在孩子的身上，希望孩子成龍成鳳的思想沒有錯(cuò)，考名校的目標(biāo)也沒有錯(cuò)，但是要考慮孩子本身是否具備這樣的條件，不應(yīng)導(dǎo)致孩子過重的心理負(fù)擔(dān)。家長(zhǎng)需要及時(shí)了解孩子的興趣取向，從孩子的興趣出發(fā)，給孩子正確定位，科學(xué)預(yù)測(cè)規(guī)劃孩子的未來，讓孩子在輕松健康的環(huán)境中成長(zhǎng)。

（二）社會(huì)要形成正確的價(jià)值觀念

在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，社會(huì)要樹立正確的價(jià)值觀念。在價(jià)值混亂的現(xiàn)在，社會(huì)更應(yīng)該明確并且大力倡導(dǎo)積極向上的價(jià)值觀。

（三）教育教學(xué)部門應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施

1、教育要緊跟時(shí)代發(fā)展的需要

現(xiàn)代社會(huì)需要全面發(fā)展的人才，尤其是創(chuàng)新型人才。學(xué)校不應(yīng)只追求升學(xué)率，更多的要考慮學(xué)生將來的發(fā)展，為學(xué)生能夠順利的走上社會(huì)服務(wù)。抓智育更抓德育，尤其重視學(xué)生的心理教育。在課程的設(shè)置上更應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代的需要。開設(shè)必要的專業(yè)技能課程，為學(xué)生提前

步入社會(huì)做準(zhǔn)備。此外，課程的設(shè)置要能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新實(shí)踐的能力。

2、及時(shí)調(diào)整辦學(xué)模式

教育的產(chǎn)業(yè)化可以幫助拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，但是教書育人的宗旨絕對(duì)不能被經(jīng)濟(jì)利益掩蓋。相關(guān)的教育部門要強(qiáng)勢(shì)出臺(tái)政策，規(guī)范辦學(xué)行為，堅(jiān)決執(zhí)行，嚴(yán)查到底。為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的氛圍，給學(xué)生適當(dāng)減壓。

3、打破應(yīng)試教育的限制

雖然在當(dāng)下，我們不能廢除應(yīng)試教育的制度，但是要打破應(yīng)試教育的限制。教師不能成為唯分?jǐn)?shù)論者。教師的職責(zé)更多的在于引導(dǎo)學(xué)生，因此，教師要善于發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)以外的特長(zhǎng)，加以指引，使學(xué)生找到興趣所在，從而得到全面的發(fā)展。

4、構(gòu)建良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段，而且是師生價(jià)值、生命意義的具體體現(xiàn)。良好的師生關(guān)系能使校園產(chǎn)生溫馨和諧的氣氛，抑制和淡化不良錯(cuò)誤思想和行為的滋生。構(gòu)建良好的師生關(guān)系主要取決于教師的作用。這就要求教師：

（1）樹立正確的學(xué)生觀

學(xué)生觀是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。傳統(tǒng)的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是被動(dòng)的受體，完全受教師的塑造和控制。在這種學(xué)生觀下，學(xué)生很難發(fā)揮自身的巨大發(fā)展?jié)摿ΑＭ瑫r(shí)，學(xué)生的成長(zhǎng)價(jià)值得不到充分的體現(xiàn)，主動(dòng)性與創(chuàng)造性被抑制，權(quán)利和利益被某種程度的剝奪。在這種壓抑的氛圍下，學(xué)生容易形成畸形的心理。

（2）了解和研究學(xué)生

教師必須經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行心理換位思考，設(shè)身處地為學(xué)生著想，理解學(xué)生的想法，耐心聽取學(xué)生的意見，滿足學(xué)生的正當(dāng)要求，使學(xué)生感到教師對(duì)他們的支持和認(rèn)可。

（3）熱愛尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生

熱愛學(xué)生能使學(xué)生的精神格外亢奮和充實(shí)，師生進(jìn)入全面的心靈對(duì)話。熱愛學(xué)生包括熱愛所有的學(xué)生，忌諱挖苦、諷刺、粗暴對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。

（4）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往

教師應(yīng)經(jīng)常深入學(xué)生中間，多和學(xué)生談心、討論問題，這樣才能和學(xué)生溝通思想，了解學(xué)生的真實(shí)情況，及時(shí)獲取學(xué)生內(nèi)心深處的想法，避免問題學(xué)生的出現(xiàn)。

（四）學(xué)生自身要樹立明確的人生意義、積極的人生觀以及價(jià)值觀

當(dāng)學(xué)生自身發(fā)現(xiàn)思維混沌時(shí)，要及時(shí)的與家長(zhǎng)、老師以及同學(xué)交流。積極參加有意義的活動(dòng)，擴(kuò)大社交范圍，與人友好交往。努力發(fā)展自己的特長(zhǎng)，尋找興趣，在活動(dòng)中推銷自己。最重要的是要認(rèn)識(shí)自己。在充分的認(rèn)識(shí)自己之后，才能更好的與他人溝通交流。

【參考文獻(xiàn)】

1、石中英，自殺問題的教育哲學(xué)省思[期刊論文]，北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)

版）2008年第2期2、3、李俊才，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀沖突研究，黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文

第二篇：中學(xué)生心理問題及其教育對(duì)策

中學(xué)生心理問題及疏導(dǎo)

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，中學(xué)生的心理健康問題日益被全社會(huì)所關(guān)注。從總體情況來看，目前中學(xué)生的心理是健康的，他們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)、家庭的共同呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，但不可否認(rèn)的是，在這主流的背后，依然存在著陰影。

學(xué)生的一切心理問題都要通過其行為表現(xiàn)出來，學(xué)生在社會(huì)、家庭、學(xué)校的一切行為均是其心理活動(dòng)的外在顯現(xiàn)。當(dāng)今中學(xué)生的心理問題主要表現(xiàn)為：自我評(píng)價(jià)不客觀、心理承受力脆弱、人際交往障礙、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力差、對(duì)學(xué)習(xí)與考試的焦慮、缺乏責(zé)任心以及存在惰性心理、僥幸心理等等。這些心理問題在行為上具體表現(xiàn)為：自我感覺優(yōu)越、不接受否定意見、聽不得批評(píng)、與老師同學(xué)及家長(zhǎng)的關(guān)系緊張、壓抑、自卑、不守時(shí)、不適應(yīng)公益性活動(dòng)等等，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)打架、罵人、說謊、厭學(xué)、考試舞弊，甚至?xí)霈F(xiàn)自傷或傷人現(xiàn)象。

產(chǎn)生這些心理問題的原因是多方面的，可以從社會(huì)、家庭、學(xué)校三個(gè)方面來分析：

社會(huì)方面：日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使得學(xué)生自出生起就處在壓力之中，所謂不能輸在“起跑線”上。除了學(xué)校規(guī)定的學(xué)業(yè)任務(wù)外，大多數(shù)學(xué)生都要接受一至兩門甚至更多的特長(zhǎng)訓(xùn)練。社會(huì)上一些控制不嚴(yán)的暴力、色情、賭博等現(xiàn)象，也時(shí)刻在影響著學(xué)生的稚嫩心理。

家庭方面：家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)上的期望值越來越高，在生活上又過于溺愛，導(dǎo)致學(xué)生一方面獨(dú)立生活的自理能力越來越差，另一方面又為獲得良好的表面現(xiàn)象而不擇手段；還有些家庭因父母離異、雙親外出、生活貧困等原因，孩子缺少家庭溫暖、缺少父母的關(guān)愛、缺少親情的撫慰，也會(huì)產(chǎn)生孤僻、不合群、抑郁、自卑等不良心理。

學(xué)校方面：只重結(jié)果不重過程的“一刀切”的評(píng)價(jià)方式，往往使得大多數(shù)學(xué)生只能被動(dòng)地承受失敗的打擊，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化，生活情緒消沉。

自身原因：處在“心理斷乳期”的中學(xué)生對(duì)自尊、獨(dú)立的需求與對(duì)父母、老師的依賴之間缺乏良好的平衡。

針對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的種種心理問題，作為教書育人主陣地的學(xué)校，該采取哪些措施來疏導(dǎo)學(xué)生的這些心理問題呢？

1、設(shè)立談心室、悄悄話信箱，配備心理咨詢師，傾聽學(xué)生心聲。

學(xué)校應(yīng)針對(duì)中學(xué)生生理、心理發(fā)育特點(diǎn)，由專業(yè)教師有針對(duì)性地開設(shè)心理健康教育課程，普及心理科學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生掌握一定的心理調(diào)節(jié)方法，如轉(zhuǎn)移情緒、宣泄壓力、發(fā)泄苦悶、克服自卑、樹立自信等。學(xué)生可以在談心室中與專業(yè)的心理咨詢師進(jìn)行面對(duì)面的交談，接受心理咨詢。

悄悄話信箱十分有利于與學(xué)生進(jìn)行思想的交流，這種方式對(duì)一些尚不善于進(jìn)行面對(duì)面談話的學(xué)生十分方便，當(dāng)有些話是敏感的或礙于顏面的，信箱可省去暴露真實(shí)身份和害羞的憂慮，這種方式可以便 于 老師更真實(shí)地了解學(xué)生心理問題并有針對(duì)性地解決問題。

2、關(guān)心教師的心理健康，加強(qiáng)對(duì)教師和家長(zhǎng)心理咨詢能力的培訓(xùn)。

教師的心理直接影響到學(xué)生的心理，學(xué)校應(yīng)該關(guān)心教師的心理健康，緩解教師職業(yè)壓力，形成教師的健康心理影響學(xué)生。對(duì)學(xué)生的心理健康教育不僅僅是班主任的工作職責(zé)，也是學(xué)校所有教師的職責(zé)，學(xué)校要努力營(yíng)造全員關(guān)心學(xué)生心理健康的氛圍。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中談“如果沒有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師做出多大的努力，都收不到完美的效果”。這是說家庭在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。學(xué)生的心理問題自然與家庭有直接的聯(lián)系，學(xué)校應(yīng)借助家長(zhǎng)學(xué)校這一平臺(tái)，開設(shè)心理講座，幫助家長(zhǎng)了解學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因，以便學(xué)校和家庭共同聯(lián)手正確疏導(dǎo)學(xué)生的心理問題。

3、開展有意的活動(dòng)，創(chuàng)建良好的心育環(huán)境。

學(xué)生在良好的心育環(huán)境下，才能健康成長(zhǎng)。這里所說的心育環(huán)境包括學(xué)校的整體環(huán)境、班級(jí)環(huán)境，家庭環(huán)境及社會(huì)環(huán)境。

作為學(xué)校而言，可以開展各種活動(dòng)如主題班會(huì)、辯論會(huì)、體育活動(dòng)、參觀、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)、文藝會(huì)演等，并以制度的形式保證這些活動(dòng)能常年正常開展?；顒?dòng)中有意識(shí)的將良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)、心理能力的訓(xùn)練滲透進(jìn)去。如讓膽小的學(xué)生參與活動(dòng)以訓(xùn)練膽量；為自卑、抑郁的學(xué)生提供成功表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；觀看相關(guān)的錄象，剖析學(xué)生的心理，開展辯論，幫助學(xué)生樹立自信，讓學(xué)生自己教育自己等。

具有健康的心理，學(xué)生才能完善自我，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，個(gè)性才能健全發(fā)展，能夠適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)的要求。中學(xué)生心理健康問題是當(dāng)前教育面臨的新課題、新任務(wù)，我們希望全社會(huì)都能重視和關(guān)心這一問題。

第三篇：論中學(xué)生自殺

論中學(xué)生自殺

摘要：近年來，全國(guó)各地中學(xué)生自殺行為屢見不鮮且自殺率逐年上升，中學(xué)生心理健康問題已進(jìn)入“高發(fā)期”，中學(xué)生的自殺現(xiàn)象已引起人們的普遍重視，由于社會(huì)壓力過大，家庭期望過高，中學(xué)生心里素質(zhì)低下等種種原因?qū)е轮袑W(xué)生自殺率連年攀升。關(guān)鍵詞： 中學(xué)生

自殺

現(xiàn)狀

原因

對(duì)策

自殺為人類十大死因之一，隨著社會(huì)發(fā)展和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，青少年的心理沖突問題越來越突出，由此而起引起的青少年自殺也日益受到全社會(huì)的高度重視。本文主要淺析我國(guó)中學(xué)生自殺現(xiàn)狀及其心理，分析導(dǎo)致其產(chǎn)生自殺行為的原因，并提出相關(guān)對(duì)策。一． 中學(xué)生自殺概述 1.我國(guó)中學(xué)生自殺現(xiàn)狀

自殺起源于心理社會(huì)沖突,是有目的、有計(jì)劃蓄意終止自己生命的毀滅性行為,也是世界各國(guó)普遍關(guān)注的重要公共衛(wèi)生問題。伴隨近年來社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，我國(guó)青少年自殺呈上升趨勢(shì)，據(jù)多方面調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)是世界上青少年自殺第一大國(guó)自殺，自殺已成為中國(guó)十五至三十歲人群第一位重要的死亡原因。

根據(jù)在國(guó)內(nèi)一些大城市及人口密集地區(qū)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示中學(xué)生自殺意念發(fā)生率為13.2%—28.0%，自殺計(jì)劃的發(fā)生率為5.0%—11.9%，自殺未遂的發(fā)生率為1.2%—4.0%，中學(xué)生的自殺率占總自殺人數(shù)的26.64%，換言之，每年中國(guó)的自殺人數(shù)中有近百萬是青少年中學(xué)生，全國(guó)各地中學(xué)生輕生的新聞已屢見不鮮，這種自殺現(xiàn)象已到了驚人的程度。

2.中學(xué)生自殺的心理歷程

“冰凍三尺非一日之寒”，眾多的青少年自殺者并非是在頃刻之間裁決自己的生死，即使高空一躍，臨池一跳雖然幾秒鐘光景，然而在此之前還是經(jīng)過較長(zhǎng)的心理歷程的。這種心理歷程大致可分為三個(gè)階段：自殺動(dòng)機(jī)的形成，自殺彷徨即心理矛盾的沖突和自殺者平靜階段。個(gè)別中學(xué)生在遇到挫折和打擊時(shí)，為逃避現(xiàn)實(shí)，將自殺作為尋求解脫的手段，萌生自殺的想法，形成自殺動(dòng)機(jī)。如在一些案例中，有中學(xué)生因生活自理能力差，不適應(yīng)課業(yè)繁多的狀態(tài)，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，自感生活毫無意義，便決定以自殺來尋求解脫，將自殺視為解決一切問題的手段。再如，某位中學(xué)生父母離異，對(duì)其生活、學(xué)習(xí)不聞不問，給該中學(xué)生的心理帶來很大創(chuàng)傷，在學(xué)習(xí)生活上幾經(jīng)挫折后，該生萬念俱灰，想到以自殺來報(bào)復(fù)其父母。這些案例都說明在外界某些因素的刺激下，易形成自殺動(dòng)機(jī)，這是自殺心里歷程的第一步。自殺動(dòng)機(jī)產(chǎn)生后，求生的本能可能使想自殺的中學(xué)生陷入一種生與死的矛盾狀態(tài)中，難以最終做出自殺決定，這也稱為自殺彷徨。此時(shí)，自殺者會(huì)經(jīng)常談?wù)撆c自殺有關(guān)的話題，預(yù)言、暗示自殺，或以自殺來威脅別人，從而表現(xiàn)出直接或間接的自殺意圖。實(shí)際上，我們可以看作是自殺者發(fā)出的尋求幫助或引起別人注意的信號(hào)。在自殺彷徨的階段，任何一種能夠因素都可能改變自殺者的想法，而處于青春期的中學(xué)生，心智尚不成熟，行事易沖動(dòng)，極易在沖動(dòng)的狀態(tài)下堅(jiān)定自殺的想法，從而采取自殺行為。當(dāng)自殺者似乎已從困擾中解脫出來，不再談?wù)摶虬凳咀詺?，情緒好轉(zhuǎn)，抑郁減輕，顯得平靜。這樣周圍的人真以為他的心理狀態(tài)好轉(zhuǎn)了，從而放松警惕。但這往往是自殺態(tài)度已經(jīng)堅(jiān)定不移的一種表現(xiàn)，當(dāng)然也不完全排除是自殺者心理狀態(tài)好轉(zhuǎn)的表現(xiàn)。因?yàn)榘l(fā)展到這個(gè)階段，自殺者尤其是沖動(dòng)的中學(xué)生，認(rèn)為自己已找到了解決問題的辦法，不再為生與死的選擇而苦惱。因此他們不再談?wù)摶虬凳咀詺?，甚至表現(xiàn)出各方面的平靜。目的可能是為了擺脫旁人對(duì)其自殺行為的阻礙和干預(yù)。此時(shí)，他們的下一步動(dòng)作就是采取自殺行為。二． 淺析中學(xué)生自殺的原因 1.中學(xué)生的個(gè)人因素

從中學(xué)生這一群體身心發(fā)展特點(diǎn)上看，中學(xué)生時(shí)期正處于個(gè)體身心發(fā)展的疾風(fēng)暴雨、變化劇烈時(shí)期，心理發(fā)展尚未成熟，面臨考試、升學(xué)、就業(yè)、交友、戀愛等諸多人生選擇，各種心身矛盾和眾多的心理欲求，使其經(jīng)常體驗(yàn)到失望、痛苦、悲傷、悔恨、激憤等負(fù)性情緒和嚴(yán)重的挫折感、不滿足感，而其心理又不成熟、情緒波動(dòng)大、缺乏應(yīng)對(duì)挫折的能力和技巧，因而是最易出現(xiàn)心理沖突和心理問題的“危機(jī)期”。自殺企圖即是心理危機(jī)的一種突出表現(xiàn)。

此外，從中學(xué)生個(gè)體的人格特質(zhì)來看，一部分中學(xué)生性格內(nèi)向、孤僻，自我封閉不與人交往，或沖動(dòng)、過激、偏執(zhí)，神經(jīng)質(zhì)的人格特質(zhì)；有的本身即是神經(jīng)類型為弱型或強(qiáng)而不平衡型或過敏體質(zhì)者，其耐受力較差，一個(gè)普通刺激就使其難以承受；有的內(nèi)心有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感、痛苦感，這種體驗(yàn)長(zhǎng)期積累達(dá)到一定極限時(shí)，一個(gè)偶然因素即可導(dǎo)致輕生念頭的產(chǎn)生。2.中學(xué)生成長(zhǎng)的家庭因素

從一些中學(xué)生自殺的案例分析中來看，中學(xué)生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境對(duì)其是否采取自殺行為有很大影響，家長(zhǎng)的教育態(tài)度、教育方法失當(dāng)，過分溺愛嬌慣或斥責(zé)、苛求、打罵，或家長(zhǎng)期望值過高，一旦高期望變成高失望，付出與收獲的巨大反差常導(dǎo)致父母心理嚴(yán)重失衡，這些又必然在家庭生活的方方面面以明明暗暗的方式表露出來，都會(huì)使學(xué)生感到家庭的巨大壓力而處于緊張、焦慮、不安之中。

另一方面，許多數(shù)據(jù)及案例事實(shí)表明，家庭不健全也是導(dǎo)致中學(xué)生自殺的重要原因，如果父母離異或一方或雙方去世，生活在這種不健全家庭中的中學(xué)生更容易出現(xiàn)自殺意念和自殺行為。處于這種生長(zhǎng)環(huán)境中的中學(xué)生可能由于受到不全面的關(guān)愛，較敏感，自卑，相比其他同齡人更易陷入束手無策境地，倍感孤獨(dú)無助，苦澀迷茫，更容易輕率的選擇了不歸之路。3.中學(xué)生所處的學(xué)校因素

學(xué)校是中學(xué)生最為重要的一個(gè)生活環(huán)境，由于現(xiàn)行教育存在的種種弊端，這一最為重要的生活環(huán)境又是其最感到壓力的外界環(huán)境。而“壓力”與“焦慮”是一對(duì)孿生兄弟，學(xué)校學(xué)習(xí)生活的巨大壓力使他們經(jīng)常感到情緒焦慮、緊張恐懼、身心疲憊。美國(guó)布洛姆(Brown,D.T.)的研究認(rèn)為：學(xué)校的壓力源，一是學(xué)生與教師的關(guān)系；二是同學(xué)之間的關(guān)系；三是成績(jī)與考試；四是來自于學(xué)校的批評(píng)與處罰。來自學(xué)校的任何一方壓力源，當(dāng)其不堪重負(fù)時(shí)，就極有可能以死來逃避或抗?fàn)?。此外，大多?shù)中學(xué)學(xué)校更關(guān)注于學(xué)生成績(jī)而忽視對(duì)學(xué)生的心理健康的正確干預(yù)與引導(dǎo)。中學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)的巨大壓力和成長(zhǎng)的諸多煩惱，他們往往很難自己調(diào)適，免不了因?yàn)橐恍┟芏鴮?dǎo)致心理的劇烈沖突，進(jìn)而發(fā)生各類心理障礙。但又沒有機(jī)會(huì)、或是沒有專業(yè)的人士幫助他們及時(shí)解決。這就很容易導(dǎo)致中學(xué)生自己采取極端的方式來解決問題。

三． 應(yīng)對(duì)中學(xué)生自殺的對(duì)策

導(dǎo)致中學(xué)生自殺的原因是多方面的，因此解決中學(xué)生自殺問題也應(yīng)該從多種角度入手。1.中學(xué)生個(gè)人方面。

青少年中學(xué)生首先應(yīng)正確認(rèn)識(shí)生命，學(xué)會(huì)欣賞生命、敬重生命、尊重生命、愛惜生命，懂得生命的珍貴，樹立起“生命只有一次，必須珍愛”的觀念。其次樹立正確的自我概念，客觀公正的評(píng)價(jià)自己，看到自己善良、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的一面，建立自信心。同時(shí)認(rèn)識(shí)自己性格的缺陷，努力成長(zhǎng)，提高溝通能力，主動(dòng)與同學(xué)交往，積極參加集體活動(dòng)，對(duì)他人求同存異，逐步建立自己的支持系統(tǒng)，走出自我封閉的狀態(tài)。最后，青年中學(xué)生處于人生的特殊階段，要正視自己的心理健康問題，學(xué)會(huì)勇敢直面生活中的挫折與困難，不用逃避的方式來解決問題，懂得尋求幫助，不給自己施加太大壓力，保持良好健康，積極樂觀的心態(tài)及情緒。2.家庭及學(xué)校方面

中學(xué)學(xué)校應(yīng)適應(yīng)當(dāng)前獨(dú)生子女學(xué)生的群體缺陷和社會(huì)環(huán)境不良因素影響大的新形勢(shì)，及時(shí)轉(zhuǎn)變一些舊的教學(xué)觀念。應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能僅僅局限在文化成績(jī)上，注意對(duì)學(xué)生的心理健康教育。應(yīng)平等的關(guān)注到每一位同學(xué)的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。中學(xué)校園應(yīng)開設(shè)心理教育的課程，對(duì)學(xué)生的心理健康進(jìn)行干預(yù)，疏導(dǎo)學(xué)生遇到的心理問題。同時(shí)對(duì)教師也進(jìn)行心理健康教育，改善師生關(guān)系，做到平等教學(xué)，文明教學(xué)。轉(zhuǎn)變教育理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的名利觀，幫助學(xué)生提高道德修養(yǎng)水平，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。

家庭在避免中學(xué)生自殺中有著至關(guān)重要的作用。對(duì)于中學(xué)生的家庭教育不應(yīng)過于嚴(yán)厲或過于功利，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)監(jiān)管不應(yīng)過于專制也不應(yīng)過于放任。家長(zhǎng)不僅要給學(xué)生減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，更應(yīng)減輕心理負(fù)擔(dān)，讓中學(xué)生成長(zhǎng)在一個(gè)民主、和諧而又不失規(guī)范的家庭環(huán)境中。家長(zhǎng)要給中學(xué)生足夠的關(guān)注與關(guān)愛，但不能過分溺愛，在日常生活中注重向中學(xué)生傳達(dá)正能量，引導(dǎo)中學(xué)生正確處理人際關(guān)系，引導(dǎo)中學(xué)生樹立起正確的人生觀。此外家庭和諧也是避免中學(xué)生走上極端道路的重要因素，為了中學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展，家長(zhǎng)應(yīng)努力營(yíng)造和諧溫馨的家庭氛圍。3.社會(huì)及政府

社會(huì)應(yīng)積極建立心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制。如成都市為預(yù)防中小學(xué)生自殺將建立心理健康教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并準(zhǔn)備效仿日本、韓國(guó)建設(shè)大型青少年校外綜合實(shí)踐基地，不僅給學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，也是開展生命教育、生存實(shí)踐的平臺(tái)，更重要的是鍛煉學(xué)生的抗挫能力，全面提升心理健康水平。

此外，應(yīng)在全國(guó)中學(xué)范圍內(nèi)建立有效的絕望心里防范機(jī)制，如全部中學(xué)生普及防范此方面的知識(shí)，設(shè)立個(gè)人心理危機(jī)咨詢電話，建立中學(xué)生自殺行為快速干預(yù)和搶救系統(tǒng)等。在中學(xué)校園層面應(yīng)有政府部門、教育部門、大眾媒介的積極支持和配合。建立干預(yù)中學(xué)生自殺網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)中學(xué)生自殺危機(jī)的干預(yù)工作，建立自殺危機(jī)干預(yù)團(tuán)隊(duì)和家庭、學(xué)校、社會(huì)共同組建預(yù)防中學(xué)生自殺的社會(huì)安全網(wǎng)絡(luò)，有效解決中學(xué)生自殺危機(jī)。

美國(guó)自殺協(xié)會(huì)前主席帕佛說：“防止自殺的最佳途徑不是注意自殺本身，而是導(dǎo)致該行為的發(fā)生原因”。因此我們應(yīng)該更多的關(guān)注導(dǎo)致中學(xué)生自殺的原因，只有從根本上阻止中學(xué)生產(chǎn)生自殺動(dòng)機(jī)，悲劇才能減少。自殺是令人痛惜的，中學(xué)生的自殺更猶如開得正艷的花突然枯萎，令人惋惜。愿這類悲劇能少之又少，挽救中學(xué)生，防止中學(xué)生自殺，也是在挽救一個(gè)國(guó)家的未來！

參考文獻(xiàn)：戴亞杰

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汪海燕 吳才智 《活著沒商量—自殺心理及其預(yù)防》

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張曉玲《中學(xué)生自殺意念和自殺行為及其相關(guān)因素分析》

隋曉爽 陳偉《中學(xué)生自殺現(xiàn)狀和相關(guān)危險(xiǎn)因素分析》

第四篇：中學(xué)生自殺調(diào)查報(bào)告

教育科學(xué)學(xué)院本科學(xué)生調(diào)查報(bào)告

題目：中學(xué)生自殺態(tài)度調(diào)查問卷教育科學(xué)學(xué)院 院（系）

專業(yè) 心理學(xué)

年級(jí) 06-2 班

姓名 姜會(huì)巖 學(xué) 號(hào) 06072203

指導(dǎo)教師 劉亨榮 職 稱 助教

年月日

中學(xué)生自殺態(tài)度調(diào)查報(bào)告

摘要：本文對(duì)某中學(xué)100名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，探討了中學(xué)生對(duì)自殺態(tài)度的狀況。調(diào)查結(jié)果表明：（1）100名中學(xué)生中有13.7%的中學(xué)生對(duì)自殺持肯定態(tài)度，有79.4%的中學(xué)生對(duì)自殺的態(tài)度是中立的，有6.9%的中學(xué)生的對(duì)自殺持否定態(tài)度；（2）高中生對(duì)自殺的肯定性顯著高于初中生；（3）中學(xué)生對(duì)自殺的態(tài)度不存在性別差異；

（4）中學(xué)生的自殺態(tài)度與他們對(duì)自殺行為、自殺者與安樂死的態(tài)度顯著相關(guān)。關(guān)鍵詞：中學(xué)生；自殺態(tài)度；預(yù)防措施

一、調(diào)查目的自殺作為一種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，已越來越引起社會(huì)的關(guān)注，特別是精神科工作者的重視。國(guó)外中學(xué)生自殺相當(dāng)嚴(yán)重，而日本自殺已成為中學(xué)生死亡的首要原因。而我國(guó)資料也表明近年來自殺在意外死亡中占第一位，而意外死亡占總死因第3位，在中國(guó)，自殺這個(gè)詞匯已然成為了中學(xué)生的代名詞，現(xiàn)代科技不斷發(fā)展，然而教育體系的弊端也隨著學(xué)生的壓力而日趨暴露，自殺死亡在中國(guó)乃至世界都成為了十大死亡問題之一。據(jù)新聞媒介披露，近幾年我國(guó)每年自殺人數(shù)逐漸增多；在學(xué)生自殺的情況中，以中學(xué)生為先，大學(xué)生次之，小學(xué)生更次之。而中學(xué)生這七八點(diǎn)鐘的太陽，還未能將自己的生命照亮發(fā)光之前便結(jié)束了年輕的生命，這對(duì)家長(zhǎng)、社會(huì)、國(guó)家都是莫大的損失。我們慨嘆沉痛之余需要分析，以便采取適當(dāng)?shù)拇胧?，來挽回更多年輕的生命。為此，我進(jìn)行了一下自殺態(tài)度問卷（Suicide Attitude Questionnaire，簡(jiǎn)稱QSA）調(diào)查。

二、調(diào)查方法

（一）調(diào)查對(duì)象

此次QSA調(diào)查活動(dòng)，采用不記名調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為哈爾濱市某所中學(xué)的學(xué)生。分別在高中和初中各隨機(jī)抽出一個(gè)班進(jìn)行選擇問卷形式調(diào)查，共100人，其中高中生57人，初中生43人，男生60人，女生40人。

（二）調(diào)查工具

自殺態(tài)度問卷（QSA），QSA共包括29個(gè)條目，都是關(guān)于自殺態(tài)度的陳述，分為如下4個(gè)維度：⑴ 對(duì)自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)（F1）：共9項(xiàng)；⑵ 對(duì)自殺者本身的認(rèn)知的態(tài)度（F2）：共10項(xiàng)；⑶ 對(duì)自殺者家屬的態(tài)度（F3）：共5項(xiàng)；⑷ 對(duì)安樂死的態(tài)度（F4）：共5項(xiàng)。

三、結(jié)果與分析

調(diào)查數(shù)據(jù)經(jīng)社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件SPSS10.0統(tǒng)計(jì),結(jié)果分析如下:

（一）問卷總評(píng)分與問卷分維度的關(guān)系

為了研究中學(xué)生的自殺態(tài)度與每個(gè)維度之間是否相關(guān)，進(jìn)行了相關(guān)檢驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，對(duì)自殺行為的態(tài)度與其他三個(gè)維度以及總體態(tài)度都高度相關(guān)。對(duì)于家屬的同情，與總的自殺態(tài)度不相關(guān)，與自殺者認(rèn)知態(tài)度也不相關(guān)。總的自殺態(tài)度，除了F3外，與其他的三個(gè)維度都非常顯著相關(guān)。這說明，中學(xué)生的自殺態(tài)度主要取決于三個(gè)維度：對(duì)自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自殺者本身的認(rèn)知的態(tài)度，對(duì)自殺者家屬的態(tài)度。

（二）中學(xué)生的自殺態(tài)度

為了解中學(xué)生對(duì)自殺的態(tài)度，現(xiàn)按原量表的規(guī)定，統(tǒng)計(jì)了各維度的分?jǐn)?shù)及總體成績(jī)?cè)谌N態(tài)度上的人數(shù)和所占的比例。調(diào)查的結(jié)果是非常令人擔(dān)憂的。從總成績(jī)看,對(duì)自殺持肯定態(tài)度的占13.7%,持否定態(tài)度的只占6.9%。對(duì)自殺者的認(rèn)知和安樂死持肯定態(tài)度的百分比更高，都在30%以上。這說明在所選的全部調(diào)查問卷中，大多數(shù)學(xué)生對(duì)自殺持肯定態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于否定態(tài)度，傾向于對(duì)自殺持肯定態(tài)度的學(xué)生占大多數(shù)。另外，學(xué)生對(duì)自殺家屬的同情也是很高的，占43.3%可見，家庭是學(xué)生的一個(gè)重要決定因素，一個(gè)最后依歸。這也說明，學(xué)生自殺持肯定態(tài)度受家庭因素影響最大。

（三）中學(xué)生自殺態(tài)度在年級(jí)上的差異

高中生與初中生的發(fā)育水平、思想水平以及升學(xué)壓力均不相同，這是否影響他們對(duì)自殺所持的態(tài)度，因此對(duì)高中生與初中生的自殺態(tài)度成績(jī)進(jìn)行了差異顯著性檢驗(yàn)，結(jié)果數(shù)據(jù)表明，在F1維度上，高中生與初中生不存在本質(zhì)上差別，但高中生的平均分比初中生低。在F2和F4兩個(gè)維度上，以及總的自殺態(tài)度上，高中生的平均分都低于初中生，而在F3維度上則高于初中生(F3維度的測(cè)評(píng)需要反向計(jì)分)，并且這三個(gè)維度都存在非常顯著的差異，這說明在F2和F4兩個(gè)維度分?jǐn)?shù)測(cè)評(píng)中，高中生都低于初中生，則高中生自殺傾向性大于初中生；而在F3維度上分?jǐn)?shù)測(cè)評(píng)中，高中生又低于初中生（反向計(jì)分），所以高中生自殺傾向性仍大于初中生。所以，總體說明高中生的自殺傾向遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于初中生。

（四）中學(xué)生自殺態(tài)度在性別上的差異

為了考查中學(xué)生自殺態(tài)度在性別上是否存在差異，進(jìn)行了T檢驗(yàn)，結(jié)果表明，在總成績(jī)上，并不存在差異。四個(gè)維度中，除了F1之外，其他也無差異。也就是說，男女學(xué)生對(duì)自殺的態(tài)度基本上是持一致的態(tài)度，但在行為上，男生卻遠(yuǎn)比女生更加堅(jiān)決。

四、討論

中學(xué)生的自殺態(tài)度狀況

本調(diào)查的結(jié)果表明，有13.7%的中學(xué)生對(duì)自殺持肯定態(tài)度，當(dāng)他們?cè)谙麡O不快的時(shí)候，采取自殺行為的可能性極大。有79.4%的中學(xué)生對(duì)自殺的態(tài)度是中立的，這一絕大部分人在受到不良刺激時(shí)，也有可能采取自殺行為。只有6.9%的學(xué)生是否定自殺的。由此可見，中學(xué)生對(duì)生命的珍愛程度真的很低，中學(xué)生的心理健康教育是不容忽視的。由結(jié)果可知，中學(xué)生自殺態(tài)度在年級(jí)上比較：高中生對(duì)自殺態(tài)度的肯定性又遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于初中生?？梢?，高中生的心理狀況更應(yīng)引起大家的高度關(guān)注。高中生在即將走向人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的道路上，對(duì)自我的認(rèn)知已經(jīng)逐漸形成，人格初步健全，而家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育直接影響著他們的價(jià)值觀念和取向以及對(duì)人格的形成和自我認(rèn)知的導(dǎo)向。這也導(dǎo)致多數(shù)高中生出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題，采取極端的方式。而對(duì)于中學(xué)生來講，在性別上的差異不顯著，但男生自殺的態(tài)度比女生堅(jiān)決。

同時(shí)，中學(xué)生的自殺態(tài)度很大程度上是取決于他們對(duì)自殺行為、自殺者認(rèn)知和安樂死的態(tài)度。而這些往往是由于各種大眾傳播媒介的負(fù)面宣傳所導(dǎo)致的。另外，生活學(xué)習(xí)上的超重壓力，更是迫使中學(xué)生尋求解脫的主要因素。這些不良因素和壓力，迫使中學(xué)生對(duì)于自殺肯定態(tài)度持續(xù)上升，越來越多的中學(xué)生自殺傾向嚴(yán)重。中學(xué)生自殺傾向比例逐漸增高，這值得我們擔(dān)憂。

五、中學(xué)生自殺行為的預(yù)防

調(diào)查結(jié)果表明，中學(xué)生的自殺態(tài)度的問題是嚴(yán)峻的。但同時(shí)是可以預(yù)防的，這需要家庭、學(xué)校、社會(huì)、個(gè)人各方面的努力。

學(xué)校教育要在端正教育思想的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理解，要注意教育方法，特別注意在對(duì)學(xué)習(xí)落后的或違規(guī)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，切忌簡(jiǎn)單粗暴，應(yīng)采取深入細(xì)致的方法，防止他們的心靈受到嚴(yán)重的挫折而產(chǎn)生而外。對(duì)中小學(xué)生應(yīng)提倡尊重生命和熱愛人生的教育。使之真正懂得生命的意義和生活的美好，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)和樹立良好的人生目標(biāo)。同時(shí)可以展開心理健康教育課程，更好地幫助學(xué)生緩解學(xué)業(yè)和各方面的壓力，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

家庭溫暖家長(zhǎng)首先要充分理解自己的子女。要設(shè)身處地從中學(xué)生的角度去思考。教育子女，必須反對(duì)粗暴的方法。懂得和自己的孩子真誠(chéng)地溝通，嘗試?yán)斫夂⒆拥膲毫π睦砗颓啻浩诘臒┰瓴话驳惹榫w，從解決問題的根源出發(fā)去幫助孩子解決自身問題。給與孩子更多的關(guān)懷和呵護(hù)，是每一對(duì)父母義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。也是打開孩子心靈契機(jī)的最好閥門。

社會(huì)對(duì)中學(xué)生自殺是有責(zé)任的。絕不能把中學(xué)生自殺看作自殺者個(gè)人的事情，社會(huì)是要采取積極措施的。從根本上說，關(guān)心中學(xué)生的成長(zhǎng)，保護(hù)中學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，減少和遏制不利于中學(xué)生身心發(fā)展的消極因素，這是社會(huì)預(yù)防和矯正中學(xué)生自殺行為的基本措施。應(yīng)杜絕一些社會(huì)不良因素對(duì)學(xué)生的心里影響和干擾。

另外，社會(huì)各方成立心理咨詢小組、預(yù)防中心，提供熱線電話服務(wù)，使尋求援助的人隨時(shí)能找到有經(jīng)驗(yàn)的工作人員，而且工作人員熱情并有針對(duì)性地鼓勵(lì)對(duì)方，和對(duì)方保持交談，幫助對(duì)方建立信任態(tài)度，直至對(duì)方打消自殺的念頭。這類

措施也能在一定程度預(yù)防自殺的。中學(xué)生自殺多與個(gè)體的性格有關(guān)。性格嚴(yán)重內(nèi)向或抑郁者，承受挫折的能力不強(qiáng)，易受到事情消極面的影響，從而產(chǎn)生自殺心理；性格執(zhí)拗者，一旦受挫便易產(chǎn)生輕生念頭。因此中學(xué)生必須糾正自己的一些不良性格，掌握自我合理宣泄情感的技巧，只有中學(xué)生自己心理素質(zhì)的提高，才是有效預(yù)防自殺的最根本途徑。

第五篇：中學(xué)生榜樣教育的問題及對(duì)策

三．提升當(dāng)代榜樣教育有效性的對(duì)策思考。

（一）把握榜樣選樹的標(biāo)準(zhǔn)，整合榜樣教育資源

1、體現(xiàn)真實(shí)性，符合人性的社會(huì)性復(fù)雜性

真實(shí)性是榜樣樹立的首要標(biāo)準(zhǔn)。選樹榜樣時(shí),力戒將榜樣形象、事跡等過渡修飾和拔高,而是呈現(xiàn)給教育者一個(gè)真實(shí)的、合乎人情的、具有鮮明個(gè)性和人格的榜樣。另外,更需要為教育者樹立生活中的榜樣,他們的形象和事跡未經(jīng)修飾,然而,他們自身的德性.-和生活中散發(fā)出來的人格魅力必然會(huì)福射到周圍,影響周圍的人。每個(gè)人的心靈深處都有一個(gè)地方用以容納人性中的美好,因此,整合來自青少年生活經(jīng)歷中的榜樣,以他們的行為和精神激勵(lì)青少年,使他們心向往之,進(jìn)而樂意為之。

2.體現(xiàn)效仿性,滿足他人的利益需求

在為青少年樹立榜樣時(shí),首先需要具有較強(qiáng)的可模仿性。具體而言,要遵從個(gè)體的模仿規(guī)律為青少年選樹榜樣。2所以,對(duì)于年齡較低、知識(shí)水平不高的青少年,可以為其樹立形象生動(dòng)、行為直觀的榜樣,選擇書本中出現(xiàn)的榜樣形象、生活中的同學(xué)、教師等,以這些榜樣行為的直接示范達(dá)到教學(xué)目的。對(duì)于年齡較長(zhǎng)、社會(huì)閱歷較為豐富的青少年,可以為其樹立社會(huì)杰出人物、英雄模仿等,注重以榜樣精神激勵(lì)、引導(dǎo)他們。其次,榜樣的樹立要有針對(duì)性,榜樣的形象不是越高大越好,而是要針對(duì)青少年的需求選擇適a的榜樣,即選擇的榜樣要針對(duì)青少年思想、行為的問題,能給他們帶去幫助和教益。

3、體現(xiàn)先進(jìn)性，反映人類的先進(jìn)品質(zhì)

榜樣的先進(jìn)性可以分為不同的層次。一般而言,只要在才能、品質(zhì)、態(tài)度等某一方面或某幾方面優(yōu)于他人的人物,都可能成為他們眼中的榜樣。也就是說,只要有優(yōu)點(diǎn),就可以成為他人的榜樣。然而,當(dāng)教育者在推薦一些英雄榜樣,并述說他們的先進(jìn)事跡時(shí),他們的品質(zhì)體現(xiàn)的崇高性,反映的是人類和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及未來的發(fā)展方向。這是先進(jìn)性的最高層次。何為崇高?崇高作為一個(gè)形容詞,是雄偉高大的意思;并且它又屬于審美范疇的一種,表示具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,能夠使人在精神層面上有很大的提高。因此,榜樣所具有的崇高性表現(xiàn)出來的美感可以引發(fā)人們對(duì)榜樣的崇敬,從而效仿學(xué)習(xí)。由此,在選樹榜樣時(shí),要堅(jiān)持“平民性”和崇高性相結(jié)合。所謂的“平明性”,即要拓展榜樣選擇的范圍,堅(jiān)持只要有優(yōu)點(diǎn)就值得學(xué) >」的素樸的榜樣學(xué) >」觀?！叭诵?必有我?guī)煛?理論上而言每個(gè)人都可能成為榜樣,因此,教育者要善于發(fā)現(xiàn)青少年的優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)造“人人是榜樣”的境界,形成青少年間良好的互相學(xué)>」的氛圍。當(dāng)然,榜樣教育也要堅(jiān)持的一定高度,將那些具有崇高的精神品質(zhì)的英雄模范等推薦給青少年,讓他們?cè)诔绺呔竦难鞠绿嵘旱木窬辰纭?/p>

4、體現(xiàn)民族性，傳承民族的傳統(tǒng)美德

作為一種重要的精神資源,民族傳統(tǒng)美德具有傳承性,體現(xiàn)在榜樣上,不僅表現(xiàn)在榜樣所代表的思想觀念和精神價(jià)值是在民族傳統(tǒng)美德上的繼承發(fā)展,也表現(xiàn)在一些反映民族傳統(tǒng)美德的榜樣即使歷史悠遠(yuǎn)依然成為教育資源,如教師、家長(zhǎng)用“孔融讓梨”的故事教育兒童要互相禮讓。具體而言,第一、教育者需要認(rèn)真整理傳統(tǒng)的道德榜樣資源,剔除那些過時(shí)的榜樣,選擇那些具有較強(qiáng)可學(xué)習(xí)性,可模仿性的榜樣人物。第二、尋找青少年身邊的體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的典型人物。因?yàn)闀r(shí)代在變化,當(dāng)時(shí)那些榜樣的言行在今天的社會(huì)環(huán)境下越來越難以引起青少年的情感共鳴。從青少年角度出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)環(huán)境挖掘新的榜樣以新的形式詮釋傳統(tǒng)美德。

5、體現(xiàn)時(shí)代性，吸納時(shí)代的優(yōu)良精神元素 ,榜樣必須是真實(shí)的,符合人性的,體現(xiàn)的是榜樣的“真”;是可以模仿的,要能滿足社會(huì)和人的利益需求,體現(xiàn)的是榜樣的“善”;必須是先進(jìn)的甚至是崇高的,包含人類的優(yōu)秀品質(zhì),體現(xiàn)的是榜樣的“美”。而榜樣的選擇又必須傳承民族文化的和吸納時(shí)代精神的,概括之,榜樣的選擇必須是擁有“真善美”品質(zhì)的,這是選擇的基本要求和必要標(biāo)準(zhǔn)。而民族性、時(shí)代性的人物形象則更易為該民族、該時(shí)代的人所效仿,是榜樣選樹的充分條件。

(二）堅(jiān)持榜樣教育原則，引導(dǎo)青少年榜樣選擇

1、注重榜樣教育的生活性，貼近青少年生活世界

榜樣教育的目的是“為了改進(jìn)青少年的現(xiàn)實(shí)生活并引領(lǐng)他們向往理想生活”是指向青少年生活本身的。因此，青少年通過榜樣學(xué)習(xí)要想獲得“德性之知”的生成，則榜樣必須來源于青少年的生活世界，對(duì)于榜樣教育而言則要注重踐履性，即在生活的實(shí)踐中開展榜樣教育。因此,需要幫助青少年盡可能發(fā)現(xiàn)身邊人物的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,引導(dǎo)他們以周圍的人物為榜樣。在引導(dǎo)的過程中,要注重深入青少年的生活世界,創(chuàng)設(shè)青少年與榜樣人物良好互動(dòng)的情境,讓青少年在觀察榜樣、與榜樣交流討論的過程中,感受到榜樣的優(yōu)良品質(zhì),進(jìn)而自覺認(rèn)同、效仿榜樣。

2、堅(jiān)持榜樣教育的崇高性，與崇高精神對(duì)話

引導(dǎo)青少年選擇人類崇高精神的代表——英雄、道德措模、優(yōu)秀偉人等。如此,才有可能幫助青少年使自我走向更高的精神臺(tái)階。然而,由于青少年與一些英雄、道德楷模、優(yōu)秀偉人等榜樣存在著層次的差異性,導(dǎo)致其容易對(duì)這些榜樣行為或事跡的不認(rèn)同或虛假認(rèn)同,因而不能真正成為他們心中的偶像。弓丨導(dǎo)青少年選擇崇高榜樣的可行方法是倡導(dǎo)他們與崇高精神對(duì)話。一方面教育者在引導(dǎo)青少年向某一榜樣人物學(xué)習(xí)時(shí),需要讓學(xué)生了解榜樣人物所處年代的具體特征,深入挖掘榜樣行為背后的精神實(shí)質(zhì),因?yàn)槌绺叩陌駱泳袷强梢猿綍r(shí)空而永恒的。另一方面,需要教育者幫助青少年找到自己與榜樣之間的差距,從其崇高精神中汲取克服困難的勇氣和前進(jìn)的動(dòng)力。

3、體現(xiàn)榜樣教育的層次性，選擇契合個(gè)體的榜樣

青少年選擇適合自己的榜樣,也需要教育者的幫助和引導(dǎo)。一方面,要使青少年了解自己真正需要的是什么,榜樣的選擇要針對(duì)自身的思想和行為中的問題,而不能僅僅憑個(gè)人的喜好和興趣,如此,才能通過榜樣學(xué)習(xí)有所提高。另-方面,對(duì)于已經(jīng)選擇了不適合甚至不良的對(duì)象進(jìn)行模仿的青少年,要使他們了解自己正在追求的是什么,他們還可以或應(yīng)該追求的榜樣有哪些,不同的追求可能導(dǎo)致的結(jié)果是什么等,使他們?cè)诒容^中選擇契合自己需要并能促進(jìn)自身發(fā)展的榜樣。

4、展現(xiàn)榜樣教育的多樣性，化偶像為榜樣

在開放的社會(huì),多元文化和多向思維帶來的必然結(jié)果之一就是榜樣內(nèi)涵外延的日益豐富和榜樣形象的多樣化。有研究者認(rèn)為,現(xiàn)有榜樣教育提供青少年學(xué)習(xí)的榜樣總共有四類:(1)革命先烈、領(lǐng)袖人物、歷史偉人等;(2)社會(huì)各領(lǐng)域涌現(xiàn)的先進(jìn)模范人物;(3)教師、家長(zhǎng)等成人榜樣;(4)學(xué)生中的積極分子。可見,榜樣教育已體現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。然而,在大眾媒介時(shí)代產(chǎn)生的各類明星人物,不管我們是夠意識(shí)到或是否承認(rèn),他們都對(duì)青少年產(chǎn)生著重要的影響,成為青少年心目中的崇拜的偶像。因此,榜樣教育需要開發(fā)新的榜樣資源,即將那些德藝雙馨的明星人物納入榜樣行列,成為新的教育資源。如香港的教科書《中國(guó)語文》便將香港影星周潤(rùn)發(fā)的成長(zhǎng)史作為其中篇目,激勵(lì)青少年像周潤(rùn)發(fā)一樣自強(qiáng)不息,努力奮斗。

（三）遵循榜樣學(xué)習(xí)機(jī)制，創(chuàng)新榜樣教育方法

1、激發(fā)興趣、喚起認(rèn)知的“認(rèn)知性榜樣教育法”

認(rèn)知性榜樣教育法的重點(diǎn)在于使青少年對(duì)榜樣感興趣,并能記憶榜樣相關(guān)信息、全面理解榜樣精神。因而可以從激發(fā)青少年對(duì)榜樣的興趣入手。具體而言,第一、對(duì)于那些教育者想要推薦給青少年的榜樣,教育者可以選擇“曲折前進(jìn)”,而不是“單刀直入”,即不是一開始就把這些榜樣形象和榜樣事跡呈獻(xiàn)給青少年,而是可以通過呈現(xiàn)給青少年關(guān)于榜樣的趣事軼聞、電視電影或者相關(guān)書籍等,盡量引發(fā)他們對(duì)榜樣的興趣。在此基礎(chǔ)上,開展形式活潑的相關(guān)活動(dòng),如組織編辦關(guān)于榜樣的報(bào)紙、開展榜樣相關(guān)知識(shí)的競(jìng)賽等,讓青少年全面了解榜樣。第二、可以通過主題班會(huì)的形式,讓青少年自由展開討論,對(duì)這些榜樣的行為、事跡、精神、值得學(xué)>J的地方等發(fā)表意見,然后教育者在旁引導(dǎo)、總結(jié)和歸納,凸顯需要青少年學(xué)習(xí)的榜樣行為和榜樣精神,加深對(duì)榜樣行為和精神的認(rèn)識(shí)。第三、鼓勵(lì)學(xué)生效仿榜樣,既可以創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生扮演榜樣使榜樣形象再具體化,也可以讓學(xué)生從身邊能體現(xiàn)榜樣精神的一些小事做起,讓學(xué)生“從做中學(xué)”,在行為屮對(duì)榜樣精祌有更深層次的了解。

2、價(jià)值辨析，引導(dǎo)認(rèn)同的“認(rèn)同性榜樣教育法”

采用價(jià)值辨析的方式對(duì)青少年進(jìn)行榜樣教育,具體可以分為兩個(gè)步驟進(jìn)行:第一,寬容理解。對(duì)于青少年已經(jīng)做出的一些低俗甚至錯(cuò)誤的選擇,教育者要予以寬容和理解,讓學(xué)生因受到理解和尊重而愿意敞開心扉。在此基礎(chǔ)上,教育者可以通過“對(duì)話引導(dǎo)”幫助青少年澄清自己的價(jià)值觀念并在此過程中加以有意識(shí)的引導(dǎo)和提升。這是“認(rèn)同性榜樣教育”的第二步。與青少年進(jìn)行對(duì)話,要與他們處于平等的地位,類似談心甚至閑聊。對(duì)話引導(dǎo)的過程,是一個(gè)引發(fā)青少年價(jià)值觀外化,在評(píng)價(jià)、引導(dǎo)的基礎(chǔ)上使青少年糾正或提升原有價(jià)值觀并內(nèi)化,再通過啟發(fā)青少年想象學(xué)習(xí)一些好榜樣會(huì)有的結(jié)果并鼓勵(lì)其行動(dòng)的方式外化,這一過程有助于青少年提高自己的道德判斷力、真誠(chéng)接受并內(nèi)化優(yōu)良榜樣所代表的價(jià)值觀,從而達(dá)良好的榜樣教育效果。

3、情感體驗(yàn)，引發(fā)共鳴的“體驗(yàn)式榜樣教育法”

對(duì)話引導(dǎo)的過程,是一個(gè)引發(fā)青少年價(jià)值觀外化,在評(píng)價(jià)、引導(dǎo)的基礎(chǔ)上使青少年糾正或提升原有價(jià)值觀并內(nèi)化,再通過啟發(fā)青少年想象學(xué)習(xí)一些好榜樣會(huì)有的結(jié)果并鼓勵(lì)其行動(dòng)的方式外化,這一過程有助于青少年提高自己的道德判斷力、真誠(chéng)接受并內(nèi)化優(yōu)良榜樣所代表的價(jià)值觀,從而達(dá)良好的榜樣教育效果。

具體到應(yīng)用策略,一種方法是使榜樣和青年處于真實(shí)的同一情境屮,促進(jìn)青少年自我角色體驗(yàn)。一方面,使青少年親身“見過”榜樣。如在青少年生活中尋找榜樣,開展榜樣教育。選擇學(xué)校中具有優(yōu)秀德行的教師,如那些棘棘業(yè)業(yè)、關(guān)心學(xué)生的教師榜樣,使青少年在教師的流暢生動(dòng)的上課中、在教師的關(guān)心鼓勵(lì)中體驗(yàn)什么是“愛崗敬業(yè)”?；蛘哌x擇學(xué)校中表現(xiàn)優(yōu)易的學(xué)生,如那些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生榜樣,可以讓這些學(xué)生和成績(jī)較差但有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生他們坐在一起,在相互交流學(xué)習(xí)中讓后者將榜樣行為和自身生活實(shí)際結(jié)合起來。選擇家中品 質(zhì)良好的父母家長(zhǎng),如勤勞善良的母親,從母親每日的辛苦操勞中體驗(yàn)什么是勤勞;從母親對(duì)孩子無私的關(guān)懷中體驗(yàn)什么是愛心等。再如可以將青少年領(lǐng)至榜樣行為發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)。如有些青少年崇拜劉翔,如果有條件可以將他們帶領(lǐng)到劉翔訓(xùn)練的場(chǎng)地,實(shí)地參觀劉翔的訓(xùn)練和生活,從而增進(jìn)對(duì)榜樣人物的了解,引發(fā)對(duì)榜樣人物真實(shí)的情感,的更好地學(xué)習(xí)榜樣。另一方面,可以使青少年親身體驗(yàn)榜樣行為,即效仿榜樣,如要理解雷鋒助人為樂的謹(jǐn)慎,就要親自參加幫助他人的活動(dòng),在活動(dòng)中理解什么是助人為樂,理解什么是雷鋒精神,并對(duì)這一精神產(chǎn)生積

極的情感。因此,榜樣教育要多開展公益服務(wù)、志愿者活動(dòng)等項(xiàng)目,促使青少年親身體驗(yàn)。另一種方法是創(chuàng)設(shè)情境,讓青少年體驗(yàn)他人角色。也就是說,創(chuàng)設(shè)一個(gè)榜樣情境,扮演榜樣,使青少年暫時(shí)處于榜樣的社會(huì)位置和生活,并按照榜樣的位置所要求的規(guī)范和態(tài)度行事。

4、強(qiáng)化鍛煉，固化行為的“踐履性榜樣教育法”

在榜樣教育中,“行為”可以分為兩類:一類是對(duì)榜樣行為本身的直接模仿和再現(xiàn),即復(fù)制性行為;另一類是在用內(nèi)化的榜樣精神指導(dǎo)自身的行為,即創(chuàng)造性行為。后者以前者為基礎(chǔ)。但是無論是那一類行為的固化,都離不開行為強(qiáng)化和實(shí)踐鍛煉。在榜樣教育中,“行為”可以分為兩類:一類是對(duì)榜樣行為本身的直接模仿和再現(xiàn),即復(fù)制性行為;另一類是在用內(nèi)化的榜樣精神指導(dǎo)自身的行為,即創(chuàng)造性行為。后者以前者為基礎(chǔ)。但是無論是那一類行為的固化,都離不開行為強(qiáng)化和實(shí)踐鍛煉。

固化復(fù)制性行為的方式主要有社會(huì)服務(wù)和勞動(dòng)教育兩類。社會(huì)服務(wù)如在“學(xué)雷鋒月”開展敬老院獻(xiàn)愛心、清扣社區(qū)樓道等服務(wù),參與者將自己當(dāng)做“雷鋒”,模擬“雷鋒”行為;也可以開展勞動(dòng)教育,即在勞動(dòng)模范等榜樣的帶領(lǐng)下,青少年與榜樣一起參加勞動(dòng)。這兩種方式都在一定程度上有助于青少年在模仿學(xué)心中加深對(duì)榜樣價(jià)值觀和道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí),并在榜樣影響下逐漸養(yǎng)成自己的行為習(xí)慣。當(dāng)然,這些活動(dòng)的開展是持續(xù)性,要想通過一兩次活動(dòng)就到達(dá)到良好的固化效果無疑是天方夜譚。然而,這兩種活動(dòng)方式也容易造成這樣一種情況,“孩子們?cè)谟幸庾R(shí)地`做好事'時(shí)很積極,因?yàn)樗麄儚男”桓嬷@是`學(xué)雷鋒',但當(dāng)有人真的處于需要榜樣的情況下,他們卻表現(xiàn)得很遲鈍,有時(shí)即使發(fā)現(xiàn)也盡量逃避”。因此,現(xiàn)如今更需要加強(qiáng)志愿者服務(wù)平臺(tái)的建設(shè),在自然的生活中踐行榜樣精神,從而固化創(chuàng)造性行為。

5、尊重主體性、發(fā)揮能動(dòng)性的“互動(dòng)性榜樣教育”

互動(dòng)性榜樣教育法,一種形式主要表現(xiàn)為教育者和青少年之間的互動(dòng)。具體表現(xiàn)為,首先在榜樣樹立上,可以采取“上下結(jié)合”的互動(dòng)方法。鼓勵(lì)青少年推選校內(nèi)外值得效仿的人,結(jié)合教育者樹立的榜樣一起作為“榜樣譜”供青少年選擇。其次,也可以鼓勵(lì)青少年組織榜樣學(xué)習(xí)的一些列活動(dòng),而教師則只是從旁指導(dǎo),這樣可提高青少年榜樣學(xué)習(xí)的積極性,豐富榜樣活動(dòng)的形式。在此過程中,可以嘗試創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)校、教師與學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的平臺(tái),如通過互聯(lián)網(wǎng),開辟榜樣論壇,讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、任課教師、德育教師、各年級(jí)學(xué)生都可以在這個(gè)平臺(tái)上民主、平等的對(duì)話。另一形式的互動(dòng)性榜樣教育表現(xiàn)為榜樣和青少年的互動(dòng)。最直接的方式是邀請(qǐng)榜樣現(xiàn)身說法,與青少年直接對(duì)話互動(dòng)。有研究者例舉北京市人大附中邀請(qǐng)中國(guó)十大杰出青年如中央電視臺(tái)的主持人白巖松、神州數(shù)碼總裁郭為來跟學(xué)生直接對(duì)話,對(duì)話過程內(nèi)容豐富,形式生動(dòng)、話題明顯帶有目前青少年鮮明的心理特點(diǎn)、文化追求和生活愛好,以及對(duì)未來、為人生的思考?！?在對(duì)話過程中,榜樣人物“指點(diǎn)迷津”、言傳身教,在行為示范和精神方面都對(duì)青少年產(chǎn)生很大影響。

6、審視榜樣，超越榜樣的“超越性榜樣教育法”

超越性榜樣教育,顧名思義,指“在榜樣之上”學(xué)習(xí)榜樣,具體指,第一,審視地評(píng)價(jià)榜樣。即在榜樣教育中,要引導(dǎo)青少年對(duì)學(xué)習(xí)的榜樣做現(xiàn)實(shí)的評(píng)估,相對(duì)地看待榜樣的價(jià)值,從而有選擇性地認(rèn)同榜樣行為和價(jià)值觀。在實(shí)施過程中,可以一改傳統(tǒng)榜樣教育為青少年提供明確的示范信息和學(xué)習(xí)內(nèi)容的教育方式,對(duì)于那些年齡稍長(zhǎng),社會(huì)閱歷豐富的青少年,應(yīng)鼓勵(lì)他們對(duì)榜樣和崇拜的偶像進(jìn)行理性判斷,組織他們通過學(xué)生討論、交流體會(huì)等方式,發(fā)現(xiàn)榜樣的優(yōu)缺點(diǎn),挖掘榜樣行為背后的高尚精神和先進(jìn)價(jià)值觀,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維的同時(shí)促使他們對(duì)榜樣更深刻認(rèn)知和認(rèn)同。第二,實(shí)質(zhì)性地學(xué)習(xí)榜樣。是指在榜樣教育中要超越對(duì)榜樣具體行為的機(jī)械性模仿,實(shí)質(zhì)性地學(xué)習(xí)榜樣的內(nèi)在精神。也就是說,在榜樣教育中,教育者要幫助青少年將榜樣精神與自身實(shí)際結(jié)合起來,讓他們?cè)谏钪雄`行榜樣精神。

（四）營(yíng)造青少年榜樣教育的良好環(huán)境

1、發(fā)揮朋輩、教師、家長(zhǎng)及公眾人物的榜樣示范作用

互動(dòng)性榜樣即同學(xué)、教師、家長(zhǎng)和明星偶像等公眾人物是青少年榜樣學(xué)>」的主要對(duì)象。因而,營(yíng)造榜樣教育的良好環(huán)境,首先必須發(fā)揮好朋輩、教師、家長(zhǎng)及公眾人物的榜樣示范作用。心理學(xué)研究表明,隨著青少年年齡的增長(zhǎng),成年人的輿論對(duì)他們的影響相對(duì)減弱,而朋輩群體的輿論,則對(duì)個(gè)人思想行為的影響相對(duì)增強(qiáng)?！皩W(xué)高為師、身正為范”,教師本身就擔(dān)負(fù)著學(xué)生榜樣的角色。對(duì)于青少年而言,教師因其知識(shí)、身份的權(quán)威性對(duì)于青少年頗具引領(lǐng)作用,而教師在教育過程中的思想引導(dǎo)、行為示范等,則使教師成為學(xué)生最直接的榜樣。而家長(zhǎng)作為個(gè)體的首任教師,父母的言行舉止、對(duì)孩子的教育方式等對(duì)個(gè)體思想道德品質(zhì)的形成和發(fā)展具有極大的影響力。公眾人物,通常指在社會(huì)上有著廣泛影響并受到民眾關(guān)注的人物,如影視歌明星、著名學(xué)者、政府官員等。對(duì)于公眾人物而言,發(fā)揮榜樣示范作用首先應(yīng)該自律,提高自身的社會(huì)公德意識(shí)素養(yǎng),管理好自身的名氣資本,自身的一言一行要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，公眾人物還需要處理好謀取個(gè)人利益與服務(wù)社會(huì)大眾之間的關(guān)系。其次,要利用自身的社會(huì)資源為社會(huì)出力,公眾人物和學(xué)校也可以主動(dòng)“結(jié)合”,現(xiàn)身說法,講述自身的榜樣事跡,使青少年獲得對(duì)榜樣的真情實(shí)感,更易為榜樣精神所感染。

2、堅(jiān)持教育的常態(tài)化

堅(jiān)持榜樣教育的常態(tài)化,注重榜樣教育的日?；?使青少年處于時(shí)時(shí)都有榜樣可學(xué),人人都在學(xué)習(xí)榜樣的良性環(huán)境中。堅(jiān)持榜樣教育的常態(tài)化,在學(xué)校層面,首先是要轉(zhuǎn)變教師的觀念。第一、對(duì)于教師而言,不是只有在特殊節(jié)日、班隊(duì)課等時(shí)間在課堂上才能對(duì)青少年進(jìn)行榜樣教育,而是要利用課堂教育、學(xué)生日常活動(dòng)等一切機(jī)會(huì),向?qū)W生滲透榜樣精神,進(jìn)行榜樣宣傳。第二、榜樣教育的教育者不僅僅只是這兩類教師,任何學(xué)校教師,都應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣,都可以利用自身的學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣教育。其次,延續(xù)和創(chuàng)新“節(jié)日性榜樣教育”。如3月份往往是傳統(tǒng)的學(xué)雷鋒月,學(xué)校一般都會(huì)舉行大量的學(xué)雷鋒活動(dòng)。而3月份一過,則學(xué)雷鋒熱度驟減。但是,如果以雷鋒精神為依托,則可以將雷鋒精神具體化為奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神、節(jié)約精神等等,根據(jù)青少年實(shí)際需要開展相關(guān)主題活動(dòng),并配合組織相應(yīng)的實(shí)踐鍛煉,促使青少年真正認(rèn)同榜樣,踐行榜樣精神。第三、學(xué)校榜樣教育要與加強(qiáng)校園道德建設(shè)相結(jié)合。如在學(xué)校舉行理想信念教育、誠(chéng)信教育、文明班級(jí)創(chuàng)建等活動(dòng)時(shí)開展先進(jìn)評(píng)選、宣傳和學(xué)習(xí),使青少年的榜樣學(xué)習(xí)日?；?、生活化,這不僅使得榜樣教育有了取之不盡的“素材與載體”,也促進(jìn)了良好校園道德的形成;而良好的校園道德又為榜樣教育有效開展提供了優(yōu)良的環(huán)境。

3、強(qiáng)化大眾傳媒的宣傳和引導(dǎo)

第一、大眾傳媒要注重挖掘傳統(tǒng)英雄榜樣、先進(jìn)模范、政治軍事領(lǐng)袖等與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)涵,要結(jié)合青少年的年齡特征、心理需求等對(duì)榜樣精神進(jìn)行闡釋,并引導(dǎo)青少年身體力行踐行榜樣精神,從而使這些傳統(tǒng)榜樣能真正走進(jìn)青少年的生活世界。第二、大眾傳媒要真實(shí)、正確地宣傳榜樣人物。第三、大眾傳媒在宣傳明星等青少年偶像時(shí)要注意社會(huì)效益取向,突出這些人物所蘊(yùn)含的道德價(jià)值,發(fā)揮他們對(duì)青少年的積極影響。總體而言,大眾傳媒應(yīng)該以正確的輿論引導(dǎo)青少年、以高尚的精神塑造青少年,為青少年榜樣教育營(yíng)造一個(gè)良好的信息環(huán)境。

4、形成榜樣權(quán)益的長(zhǎng)效保障機(jī)制 2012年,中國(guó)見義勇為基金會(huì)對(duì)近年來受到省級(jí)以上表彰的5770名見義勇為先進(jìn)人物的生活狀況進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),仍有2920名見義勇為的先進(jìn)人物生活困難,占被調(diào)查人數(shù)的50.6%。而這些人中,大部分都是因?yàn)槠湟娏x勇為的行為導(dǎo)致受傷致殘,從而喪失工作能力。在眾多影響青少年榜樣學(xué)習(xí)的環(huán)境因素中,“社會(huì)如何正確對(duì)待榜樣以及榜樣的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)是其中最重要的因素”。一方面需依靠黨和政府進(jìn)一步健全榜樣權(quán)益的法律保障機(jī)制,完善榜樣的獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)充措施。如對(duì)于因榜樣行為而導(dǎo)致犧牲或喪失勞動(dòng)能力的人,可以改一次性補(bǔ)償為“月薪制”,即每月資助榜樣或其家屬,以保障其基本的生活。再如對(duì)于那些因榜樣行為而致殘致傷的人,在幫助他們醫(yī)治的基礎(chǔ)上還可以為提供一些其力所能及的工作,以解決他們?cè)卺t(yī)療、就業(yè)等方面的后顧之憂。另一方面,也需借助民間組織和民眾的力量。最后，重視對(duì)榜樣權(quán)益真正有效的保障，形成榜樣權(quán)益的長(zhǎng)效保障機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。