第一篇：聚智打造課堂文化天成學(xué)校卓越特色

聚智打造課堂文化天成學(xué)校辦學(xué)特色

——至深圳南山區(qū)卓越課堂建設(shè)考察學(xué)習(xí)體會

重慶市北碚區(qū)卓越課堂建設(shè)高級研修班語文組學(xué)員（東陽小學(xué)）諶紡

為期一周的考察學(xué)習(xí)即將結(jié)束，今天中午從麒麟小學(xué)走出，我的腦海里搜尋著幾天來的訪問的畫面——南山實驗學(xué)校“教師風(fēng)采”欄里的相片中多名老師以“愛”的石碑為背景為其專業(yè)情意的無聲詮釋；南山二外匯聚一至九年級的學(xué)生于一校，并注重以積累知識為主要教學(xué)任務(wù)的同時也注重發(fā)展學(xué)生思維的樹人工程的戰(zhàn)略眼光；大新小學(xué)從“禮、智、雅、美、信、健”等方面的注重培養(yǎng)，“為兒童終生幸福奠基”；育才二小針對各科每種課型所作的深入研究以及制定的諸多具有操作指導(dǎo)的務(wù)實手冊??無不沖擊著我們狹小的視野，敲擊著我們渴求獲取的心靈。對幾所學(xué)校參觀后的種種感受，以一句時髦的話來匯聚我的感受——“高端大氣上檔次，低調(diào)奢華顯內(nèi)涵”。

學(xué)生表現(xiàn)窺日常積淀。

無論在哪一所學(xué)校觀課，每個起立回答的學(xué)生總是能擊中問題要害，給予令人滿意、令人驚奇的回答；搶答的學(xué)生并不是七嘴八舌一起說，相互謙讓，聆聽等待；坐在位子上靜聽的學(xué)生，眼神流露出思考的痕跡；學(xué)生合作學(xué)習(xí)時的分工協(xié)作，高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，各自恪盡職守，都得到知識與能力的鍛煉；運用“愛拍”上課時，更能讓人聯(lián)想到眼前的學(xué)生即是將來祖國的棟梁??

教師表現(xiàn)顯底蘊深厚。

幾天下來，聽了、看了多位老師的課，我們總體的感受是：每位老師的課讓我們獲益匪淺。他們對教材的把握流露出自己的教學(xué)思想，他們在課堂上的教學(xué)有教學(xué)機(jī)智的顯露，他們從教學(xué)內(nèi)容延伸開去的拓展更能反映備課時付出的心智與時間，他們與學(xué)生親密的關(guān)系等等無不表現(xiàn)出南山區(qū)卓越課堂建設(shè)中老師們令人欽佩的風(fēng)采。

科組教研重常態(tài)。

每到一校聽課完畢，學(xué)校的學(xué)科組都會邀請我們一起議課。從議課的過程中，除了兩地老師們思維的碰撞，技藝的切磋，更讓我們感受了卓越課堂文化建設(shè)中學(xué)科組常態(tài)化教研的重要性和必要性。

學(xué)校特色扣“卓越”。

考察完幾所學(xué)校，我們能感受到的是，每一所學(xué)校都是把學(xué)校的工作重點聚焦在對課堂的研究上，沒有刻意的去冠以什么華麗的名詞吸引人的眼球。每所學(xué)校的課堂，雖然都有自己的特色，但都是把重心放在學(xué)生的發(fā)展上，真正體現(xiàn)著“以生為本”的辦學(xué)思想。每所學(xué)校的形成自己的課堂教學(xué)特色的同時，都又恰到好處地指引著我們走向“卓越課堂建設(shè)”的可行路徑。正因為每所學(xué)校都在朝著“卓越”的方向，行走在“課堂文化建設(shè)”的路上，所以，每所學(xué)校的特色都顯得務(wù)實，顯得厚重。

領(lǐng)導(dǎo)博學(xué)更大家。

連續(xù)幾天來一直操心、陪同我們?nèi)炭疾斓泥嵜鹘魅?，不僅為我們集中或者分組活動作了詳細(xì)周密的安排，也在5號下午為我們語文組學(xué)員詳細(xì)介紹了“四段教學(xué)法”、“六學(xué)”課堂和“關(guān)注課堂學(xué)情，實現(xiàn)以學(xué)定教”，講座中鄭主任對我們北碚學(xué)員完全是知無不言，真誠可見。11月6日下午，在大新小學(xué)聆聽了南山五所學(xué)校校長的辦學(xué)經(jīng)驗介紹，裴光勇主任短平快準(zhǔn)精的總結(jié)性點評，以及王水發(fā)局長出口成章就贈予我們的“一二三四五六七八”對于指導(dǎo)卓越課堂建設(shè)極具可實踐性的珍寶級策略。

記得有幅對聯(lián)是“南通州北通州南北通州通南北，東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪東西當(dāng)鋪當(dāng)東西”，我套用過來表達(dá)出此次我們北碚卓越課堂高級研修班訪問南山區(qū)學(xué)校的感受——“南卓越北卓越南北卓越共卓越，師主體生主導(dǎo)師生共學(xué)同成長”。

對南山教育這份感性的認(rèn)識經(jīng)過沉淀之后必定要升級成為我們對北碚區(qū)卓越課堂建設(shè)的理性的行為實踐。幾天的考察訪問觸動我思考著我所在的學(xué)校（系北碚區(qū)地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村的一所寄宿制小學(xué)）在教師平均年齡近四十歲，師資水平參差不齊且差距較大，科研能力極為薄弱，留守兒童占較大比例，學(xué)生晚自習(xí)輔導(dǎo)至晚上八點，以及夜間整晚值班的情況下，如何在不增加學(xué)校老師們負(fù)擔(dān)的前提下，卓有成效地開展教科研工作？

我初步的想法是，在目前學(xué)校要求的每人每月上一次隨堂質(zhì)量監(jiān)控課，寫一篇深度教學(xué)反思改為每學(xué)期一個學(xué)科組上一節(jié)教研課，教導(dǎo)處以及教科室從這一節(jié)教研課的備課環(huán)節(jié)開始參與，上課這一環(huán)節(jié)既要進(jìn)行全程錄制，還要給每個觀課老師發(fā)給不同的“隨機(jī)觀察記錄表”“重點觀察記錄表”“全面觀察記錄表”“課后反思記錄表”（這些指導(dǎo)觀課的表來自于陳大偉所著的《怎樣觀課議課》），觀課之后的環(huán)

節(jié)聚焦在“議課”。我對議課也存有一個淺薄的想法，我認(rèn)為即興議課中要依據(jù)自己觀課記錄表所要求的角度對執(zhí)教老師進(jìn)行肯定性評價和質(zhì)疑性評價；即興議課之后的一周內(nèi)，老師針對自己執(zhí)教伙伴持有的肯定和質(zhì)疑評價要找到相應(yīng)的理論來做支撐，以理服人，教導(dǎo)處和教科室則將老師們的議課觀點進(jìn)行匯總歸納，聚焦于老師們對執(zhí)教者課堂上同一執(zhí)教行為具有不同的看法上組織一次辯論會，之后可以各自結(jié)合自己的教學(xué)理念和議課、辯論中的觀點與理論支撐重新把這一堂課進(jìn)行一次設(shè)計。

我這樣做的目的是想讓對一節(jié)課的流程構(gòu)建、環(huán)節(jié)解剖到深度解析的過程成為對提升教師備課、上課、議課能力的途徑。這樣不必再讓負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重的老師們每個月只是為了以完成任務(wù)為目的去上質(zhì)量監(jiān)控課，而是在較短時間內(nèi)獲得多元的專業(yè)收獲。

有形的培訓(xùn)、考察是繁忙的、短暫的，無形的修煉還在于我們自己內(nèi)心在實踐中不斷反思。想想我們這個班的學(xué)員是北碚區(qū)教師隊伍中的“特種部隊”，當(dāng)我們回歸自各自的工作崗位時，我們在學(xué)校的教科研工作中的作用將是“以一帶十”完成科研興校的重大使命。我個人認(rèn)為此次培訓(xùn)考察產(chǎn)生了“五沖效應(yīng)”——強(qiáng)大的理論引導(dǎo)是一場洶涌的沖擊，是固有教育思想在知識海洋中的愜意沖浪，對我們慣有的教學(xué)行為會產(chǎn)生沖刷，當(dāng)我們因此而產(chǎn)生沖動后的實踐是我們在教育領(lǐng)域中學(xué)有所獲、學(xué)有所成的一次沖鋒！

感謝深圳！感謝南山！感謝南山教育人！謝謝！南北情深何忍別，爾送吾謝盼重逢！

第二篇：打造特色文化 建設(shè)一流學(xué)校

打造校園特色文化 建設(shè)品質(zhì)一流學(xué)校

鐘祥市實驗小學(xué)

鐘祥市實驗小學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長，早在兩千多年前的楚國時期，就是聞名于世的文化發(fā)祥地，極富歷史底蘊的宋玉井如今還保存在學(xué)校大門附近。新世紀(jì)、新階段、新面貌，如今的鐘祥市實驗小學(xué)，正著力“弘揚校園文化，構(gòu)建和美校園”，努力創(chuàng)造更加輝煌的明天。

一、弘揚精神文化，打造校園環(huán)境美

一是弘揚師德責(zé)任，塑造教師形象精氣神。作為一名教師，首先要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。學(xué)校要求每個教師要把沉甸甸的責(zé)任放在自己肩上，走出家門一步，就要肩負(fù)全家榮辱；走出校門一步，必須肩負(fù)學(xué)校榮辱。為塑造實小教師良好形象，我們一直倡導(dǎo)教師要有“五氣”：一是正氣。相對于邪氣而言，教師一定要有浩然正氣。天地有正氣，雜然賦流形；校園有正氣，師生皆和諧。二是朝氣。相對于暮氣而言，尤其對年輕的同志們來說，干任何事情都要永遠(yuǎn)充滿無限的激情。三是靈氣。相對于呆氣而言，我們的教師和教育管理者要有主動性，創(chuàng)造性。一個沒有靈氣的老師是絕對不會受到學(xué)生歡迎的。四是大氣。它相對于小氣而言，要求我們要有開闊的胸襟，做人不能太斤斤計較。五是書卷氣。它相對于世俗氣而言，不要整天柴米油鹽煙酒茶，不要成天張家長李家短。我們一直在學(xué)校開展校長薦讀、教師薦讀等讀書活動，通過閱讀培養(yǎng)教師獨特氣質(zhì)，做到舉手投足氣度不凡。

二是弘揚好學(xué)無止，鍛造教師能力硬基礎(chǔ)。我校一貫注重教師綜合能力的提升，采取各種方法組織教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)：一是常規(guī)教學(xué)培訓(xùn)。利用寒暑假教師集訓(xùn)時機(jī)，組織教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范、學(xué)校規(guī)章制度、集體備課、班級管理等方面內(nèi)容，讓教師較快適應(yīng)學(xué)校的各項特色教學(xué)工作，促進(jìn)自身專業(yè)素養(yǎng)的提升。落實集體備課議課教研機(jī)制，夯實教學(xué)常規(guī)巡查等日常監(jiān)管工作，引導(dǎo)教師上好每一節(jié)課，課后及時進(jìn)行教學(xué)反思，提升自身教學(xué)水平。二是借助名師學(xué)。學(xué)校舉辦以“聚焦課堂 解讀新課標(biāo) 促教師專業(yè)成長”為主題的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，邀請荊門教研室專家吳曉梅、李慧玲到校講學(xué)，組織各學(xué)科骨干教師以“解讀新課標(biāo) 感悟新課改”為主題，對不同學(xué)科的《新課標(biāo)》進(jìn)行了深入淺出的解讀，極大增強(qiáng)了教師教科研能力。

二、規(guī)范學(xué)校管理，打造校園嚴(yán)整美

一是教學(xué)改革如火如荼。我校大膽推行了“三性三成”教學(xué)模式的實驗研究，顯著成效?！叭浴奔刺骄啃浴⒑献餍?、開放性；“三成”即自主學(xué)習(xí)問題生成、互動互助方法合成、檢測反饋目標(biāo)達(dá)成。該模式最大的亮點就是注重小組建設(shè)，實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主管理。去年，學(xué)校組織開展了“三性三成”課改模式觀摩活動，邀請荊門、鐘祥教育專家、家長、社會人士走進(jìn)課堂探索與研究這一模式，受到專家及家長的一致好評，目前該項實驗已被省教育廳立項。

二是隊伍素質(zhì)不斷提升。我校把學(xué)習(xí)培訓(xùn)視作教工的最好福利，不僅采取“走出去、請進(jìn)來”的方式為老師創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會，還以集體備課為平臺組織教師開展校本研修，使廣大教師素質(zhì)得到持續(xù)提升。近5年來，教師出版著作8本，論文發(fā)表或獲獎400多篇，有30多節(jié)課在省、地、市比武中獲獎。

三是學(xué)校管理民主科學(xué)。我校充分發(fā)揮教代會、工會、少先隊等群團(tuán)組織作用，一切重大事項實行民主決策，多年來無一人上訪。師生良好行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，校園里瘋趕打鬧現(xiàn)象少了，亂丟亂扔沒有了，師生違法犯罪一直為零。

四是善雅教育辦出特色。為進(jìn)一步增強(qiáng)德育教育實效，我校以“善雅教育”為核心，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。先后開展了三個主題的教育活動：第一是“日行一善·雅行天下”的創(chuàng)德育特色學(xué)?；顒樱珜?dǎo)學(xué)生每天做一件“善”事，多方位多層次地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀風(fēng)范，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，形成學(xué)校鮮明的德育特色；第二是“爭做善舉雅行學(xué)生，共創(chuàng)溫馨美麗校園”為主題的善雅之星評選活動。評選活動以班級為單位展開，學(xué)生先根據(jù)評選標(biāo)準(zhǔn)自行打分，然后由小組依照得分推薦候選人，最后由全班學(xué)生根據(jù)候選人事跡投票遴選出校園“善雅之星”共計100名。每位善雅之星都要撰寫20-50字的善雅心語，并在校園電子飛播上滾動播出。“善雅之星”評選活動為學(xué)生提供了展示自我的平臺，讓更多學(xué)生發(fā)現(xiàn)了閃光點，找到了自信，提升了文明素養(yǎng)；第三是“善雅教育——愛的傳遞”主題班會活動，學(xué)生們以講故事、朗誦、歌唱、小品等形式，演繹身邊愛的故事，并通過自身體驗，感受到愛既是一種無盡的付出，也是一種收獲的快樂，大家不僅應(yīng)珍惜生活中的每一份愛，更應(yīng)用自己的行動將愛播灑向四方。

三、培育愛校情懷，打造校園精神美

作為百年老校，實驗小學(xué)注重特色立校、實力興校，用實小的發(fā)展、實小的成績、實小的希望來凝聚師生的愛校情懷，培養(yǎng)他們奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

一是讓藝體教育彰顯特色。學(xué)校從自身優(yōu)勢入手，注重藝體教育特色的打造。音樂組自編自導(dǎo)了集體舞《向前沖》、《春曉》，每天大課間，全校師生集中在運動場“同唱一首歌，同跳一支舞，同做一套操”，讓孩子們真正感受到實驗小學(xué)是展示自我的大舞臺。美術(shù)組組建了“向日葵畫室”，開啟向日葵畫室博客，吸引了眾多學(xué)生參與繪畫。近兩年，學(xué)生美術(shù)作品有400余件在各種比賽中獲獎，并出版了兩本畫冊。學(xué)校體育工作更是錦上添花，足球成為鐘祥市乃至湖北省學(xué)生體育運動的一個亮點。2008年、2009年，學(xué)校足球隊代表荊門市參加湖北省青少年足球賽都獲得了冠軍。2010年，在湖北省十三屆運動會上，學(xué)校足球隊代表荊門參賽榮獲亞軍。先后有3名學(xué)生入選湖北省少年足球俱樂部，其中何統(tǒng)帥入選國少隊，錢宇淼入選國青隊，另有1名學(xué)生入選山東魯能青少年隊。

二是讓工作環(huán)境更加溫馨。我校堅持“工作環(huán)境建設(shè)以教師為中心”的原則，不斷提高教師的各項待遇，為教師工作創(chuàng)造溫馨環(huán)境。學(xué)校實施“青藍(lán)工程”，舉行師徒結(jié)對儀式，定期對師帶徒成效進(jìn)行目標(biāo)考核，不僅加速了青年教師的成長，還營造了和諧的人際環(huán)境。實施名師成長工程，依托荊門市教育局授牌的“陳大水名師工作室”這一平臺，為骨干教師成長為市內(nèi)外知名教師提供物資和智力資源保障。

三是讓辦學(xué)聲譽(yù)不斷提升。學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的管理，得到了豐厚的回報，各種榮譽(yù)接踵而至，辦學(xué)聲譽(yù)不斷提升。幾年來，學(xué)校相繼被評為全國十佳最具影響力品牌名校、全國廠務(wù)公開民主管理先進(jìn)單位、湖北省首批文化傳承學(xué)校、湖北省體育傳統(tǒng)項目（足球）學(xué)校、湖北省家長示范學(xué)校、湖北省語言文字規(guī)范化示范校、荊門市示范學(xué)校、鐘祥市安全工作先進(jìn)單位。2013年春節(jié)，群舞《春天的話語》被邀參加中央電視臺少兒頻道的《校園春晚》展演，并獲“魅力校園”第八屆全國校園文藝匯演金獎。學(xué)校被荊門市教育局評為群眾最滿意的學(xué)校，學(xué)校工作考核連續(xù)5年名列鐘祥市中小學(xué)前茅。各位同仁，校園文化建設(shè)是一項長期而系統(tǒng)的工作，需要有一定的時間來沉淀，不可能一蹴而就。我們將以開放的心態(tài)，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗，不斷提升自我，努力塑造新形象。

第三篇：如何打造培智學(xué)校的生活化課堂（本站推薦）

如何打造培智學(xué)校的生活化課堂

一、什么是生活化課堂

生活化課堂教學(xué)即課堂教學(xué)必須立足于生活化的基礎(chǔ)上，圍繞實際生活應(yīng)用這個中心。具體地講，訓(xùn)練內(nèi)容必須與學(xué)生的身心相符合，與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，訓(xùn)練形式必須與生活實踐相結(jié)合，訓(xùn)練要求必須與實際能力相吻合，促進(jìn)智障學(xué)生通過在生活化的情境中學(xué)會適應(yīng)生活，樹立自知、自尊、自信、自制、自護(hù)、自強(qiáng)，進(jìn)而熱愛生活并努力追求幸福美好的生活。

二、打造培智學(xué)校生活化課堂的意義

天道不公，造化弄人，智障孩子以低于70的智商而存在著。他們生而不幸，面臨智能低下、發(fā)育遲滯、功能障礙、語言缺陷、肢體殘疾、行為笨拙等多重考驗，他們內(nèi)心之苦、人生之難可想而知，入學(xué)接受教育并進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練成為改善其生存狀況、提高其生活質(zhì)量的必由之路。所以，培智學(xué)校在現(xiàn)代特殊教育思想的指導(dǎo)下，結(jié)合智障學(xué)生的身心特點，因地制宜，因人施教，努力打造生活化課堂教學(xué)教學(xué)模式，具有很重要的意義。

三、研發(fā)適合培智孩子的生活化教材

智障兒童因其智力殘損程度、家庭背景、生活環(huán)境的不同，導(dǎo)致其在性格、學(xué)習(xí)能力、生活認(rèn)知能力、生存能力等方面都存在很大差異。僅一個班級的十幾個孩子，往往就差距甚遠(yuǎn)，他們或動手能力尚可而語言能力較差；或語言能力較好而記憶力、書寫能力較差；或書寫能力較好而運算能力較差，有些智障兒童甚至連最基本的生活自理能力都沒有??。因此教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況確立適合他們的生活化教材。考察楊凌子培智學(xué)校讓我認(rèn)識到這一點，研發(fā)一套適合培智學(xué)生的生活化教材是很有必要的，楊凌子學(xué)校的做法就非常值得借鑒。他們根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗并結(jié)合智障學(xué)生的智障情況和當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)情況自己研發(fā)了一套適合學(xué)生的教材：如《我有一雙勤勞的手》、《生活語文》義務(wù)教育階段一至十八冊，生活數(shù)學(xué)義務(wù)教育階段一至十八冊都非常實用?！段矣幸浑p勤勞的手》由自理篇（低段）、整潔篇（中段）、家務(wù)篇（高段）、家政篇（職高）四部分結(jié)合而成。它以年齡段學(xué)生個人生活、學(xué)校學(xué)習(xí)、社區(qū)參與的自主活動為內(nèi)容，由教材準(zhǔn)備、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)課時、操作步驟、注意事項、溫馨提示、友好鏈接、學(xué)習(xí)結(jié)果測評等環(huán)節(jié)組成，不但訓(xùn)練了智障學(xué)生的動手操作能力、動作協(xié)調(diào)能力，還訓(xùn)練了他們的居家生活能力、社會使用能力。而《生活語文》和《生活數(shù)學(xué)》也是老師們經(jīng)過教學(xué)實踐，結(jié)合學(xué)生的實際需要，自己研發(fā)的教材，簡單而且實用。編制教材不是一朝一夕能做到的，我們不妨對我們現(xiàn)行的教材內(nèi)容根據(jù)是否實用進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，然后再增加一些實用的生活化教材。

四、挖掘適合培智孩子的教學(xué)思路

陶行知的生活化教育理念指出：“生活教育既然以社會為學(xué)校，教室的范圍自然不是在房子里，而是在天地間。需要研究農(nóng)事，教室就在曠野里；需要研究工業(yè)，教室便在工廠里；需要研究商業(yè)，教室便在市場里；需要研究社會問題，教室便在十字街頭。”他在《生活歷》一文中還指出：“教當(dāng)其時，則事半功倍；失其時，則事倍功半，或全失其效。故辦學(xué)貴在不違人時。”也就是說教師在教學(xué)中要善于把握和利用生活中的各種教學(xué)資源。

在進(jìn)行考察的過程中，我覺得寧波達(dá)敏學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗就需要我們?nèi)ソ梃b。寧波達(dá)敏學(xué)校根據(jù)智障學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)知識在家庭和社會中難以遷移的特點開創(chuàng)了一條真正融合教育的思路。

（一）社區(qū)大課堂

社區(qū)是培智學(xué)生學(xué)習(xí)的場所。學(xué)?；蛘呒彝ニ诘慕值?、社區(qū)是學(xué)生接觸最多的場所，是學(xué)校師生家長開展社區(qū)教學(xué)最方便、最有效的教學(xué)課堂，是智障學(xué)生最可能把習(xí)得的知識和生活技能進(jìn)行遷移的地方，因此他們將教學(xué)安排在學(xué)校（家庭）所在的社區(qū)。

1.基本環(huán)境分析：根據(jù)社區(qū)環(huán)境中的所具有的的機(jī)構(gòu)和設(shè)施，進(jìn)行基本情況分析。入社區(qū)組織機(jī)構(gòu)、超市、農(nóng)貿(mào)市場、快餐店、休閑場所、體育活動區(qū)、社區(qū)醫(yī)院、娛樂處、交通道路、公交車站等這些都是學(xué)生以后生活的環(huán)境，由于各個社區(qū)的文化背景、生活習(xí)俗不同，因此分析時應(yīng)尊重其差異，并充分了解其教育功能。

2.環(huán)境功能分析：每一個社區(qū)都有特有的功能，如社區(qū)組織機(jī)構(gòu)（社區(qū)居委會）可為學(xué)生今后融入社會生活提供一定的就業(yè)生存服務(wù)；超市是多方面提供安全學(xué)習(xí)認(rèn)識物品、購買物品以及運用人民幣的場所，休閑場所則可以愉悅心情，提高生活質(zhì)量，為學(xué)生以后進(jìn)入社會過著常人的生活打下基礎(chǔ)，因此需要對每一個具體環(huán)境進(jìn)行分析和評估其功能。3.學(xué)生教學(xué)活動分析：是指在一個特定的功能環(huán)境中，分析學(xué)生需要做些什么，以及可以和誰一起做的過程，在這個分析過程中，學(xué)校特別關(guān)注于學(xué)生現(xiàn)階段和將來生活、工作可能的需求，用于確定學(xué)生需要學(xué)習(xí)和掌握的目標(biāo)。

（二）生活化教材

生活即教育，為此他們編制了一套生態(tài)的融合教育的課程，取名為《快樂生活》分為生活語文、生活數(shù)學(xué)、生活適應(yīng)。根據(jù)各個年級段進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)，低年級段——玩樂社區(qū)，以社區(qū)公園和兒童游樂園為主，激發(fā)學(xué)生的興趣，以簡單的會話為主，玩中學(xué)，學(xué)中玩，取得學(xué)和玩的雙贏，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。中年級段——認(rèn)識社區(qū)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社區(qū)的各種環(huán)境，機(jī)構(gòu)、設(shè)施，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生使用社區(qū)的意識，積累更多的必要的生活和文化知識，為使用社區(qū)環(huán)境做準(zhǔn)備。高年級段——使用社區(qū)，該層次關(guān)注學(xué)生轉(zhuǎn)銜與生涯的發(fā)展，與學(xué)生生活環(huán)境和社會要求相適應(yīng)，設(shè)計體驗社區(qū)，使用社區(qū)和家庭生活的教學(xué)活動，為服務(wù)、就業(yè)和生活與社區(qū)奠定基礎(chǔ)。

（三）公民似教師

1.政府領(lǐng)導(dǎo) 他們起協(xié)調(diào)、幫事、理事作用。

2.各企事業(yè)單位專業(yè)人員 當(dāng)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)的企事業(yè)單位時，該單位專業(yè)負(fù)責(zé)專業(yè)教學(xué)，并為就業(yè)的學(xué)生提供專業(yè)指導(dǎo)。

3.社會志愿者 社會仁人志士，包括學(xué)生的家長，自愿擔(dān)當(dāng)學(xué)校的老師，積極參與學(xué)校或者教學(xué)或教學(xué)現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)，這樣解決了學(xué)校專業(yè)教師缺乏、現(xiàn)場教學(xué)教師人手不夠等難題。

第四篇：打造社區(qū)文化特色

大力提升人文氣息打造城市文化特色區(qū)

開發(fā)區(qū)文化突出的是自己的特色，所謂“特色”，首先表現(xiàn)在獨特的文化品味：在建筑上，就是其造型、色彩、風(fēng)格以及道路、廣場、公園、路燈、欄桿等都具有開發(fā)區(qū)的文化個性。其次表現(xiàn)在獨特的文化內(nèi)涵：開發(fā)區(qū)有自己的機(jī)關(guān)文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、家庭文化，讓文化覆蓋每個角落。開發(fā)區(qū)正在加大社區(qū)圖書室、文化大院、文體活動中心、黨員活動室等公共文化設(shè)施的建設(shè)力度，為發(fā)展社區(qū)文化搭建平臺，組織開展送書籍、送電影、送戲曲、文藝匯演等一系列文化活動，用頗具特色的文化豐富廣大居民群眾的生活；同時積極培育秧歌隊、鑼鼓隊、居民劇團(tuán)等民間藝術(shù)群體，組織開展系列活動，讓群眾唱主角、展風(fēng)采，滿足他們對藝術(shù)的追求；鼓勵居民群眾創(chuàng)作一些具有開發(fā)區(qū)特色大家喜聞樂見的曲藝節(jié)目，從自娛自樂到逐漸走入大眾生活，形成開發(fā)區(qū)獨具特色的地方文化。力爭利用五年時間把開發(fā)區(qū)打造成為人文氣息濃厚、魅力十足的城市文化特色區(qū)。

第五篇：卓越口才打造精彩課堂

卓越口才打造精彩課堂

【摘要】良好的口頭語言表達(dá)能力是一名語文教師綜合素養(yǎng)高的體現(xiàn)。語文教師的語言要有內(nèi)涵、有情趣、有激情、顯天真。只有運用卓越的口才，才能打造精彩課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

【關(guān)鍵詞】語言

豐富的內(nèi)涵

幽默的情趣

澎湃的激情

迷人的天真

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.02.115

隨著社會的飛速發(fā)展，教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但毋庸置疑，作為一名語文教師，無論形勢如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語言表達(dá)能力仍然是至關(guān)重要的。這是一名語文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語文課堂，我對此深信不疑。

一、語文教師的語言要具有豐富的內(nèi)涵

我始終認(rèn)為語文教師是中華民族五千年燦爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，即使是日常與學(xué)生交談也應(yīng)做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對于古今中外的名言警句，文人軼事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上做到表述生動形象。

作為一名現(xiàn)代的語文教師，我覺得知識面不妨寬一些，從天文到地理甚至藝術(shù)多方涉獵，廣為吸收。比如在教授《舊日的時光》時，教師如果能在課堂上演繹這首詩的英語歌曲《友誼地久天長》，我相信，當(dāng)學(xué)生看到你聲情并茂、字正腔圓地唱起這首歌時，他們一定會為你折服。時代在進(jìn)步，我們的學(xué)生對于半個英文單詞不認(rèn)識的老學(xué)究只會抱以輕蔑的一笑了，而不再認(rèn)為語文教師不懂英語是理所當(dāng)然。而在這深情的歌詞中，在優(yōu)美的旋律中，學(xué)生對于友誼的體悟會更深刻一些，比教師聲嘶力竭的講述更有成效。

要讓學(xué)生覺得教師談吐不凡，知識豐富，語文教師要多番訓(xùn)練，首先讓自己“想得到、說得出”，要盡量讓自己的課堂語言接近經(jīng)過思索寫下的文字。人們常常說有的人說話像是寫文章，大概這就是語文教師追求的境界吧！

二、語文教師的語言要有幽默的情趣

幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個概念。幽默是會心一笑，無傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級趣味。語文教師應(yīng)學(xué)會幽默，這對于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對突發(fā)事件大有裨益。

語文教師多那么一兩個幽默笑話，會拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂，也會提高學(xué)生參與語文課堂學(xué)習(xí)的興趣。

比如，教授“病句修改”這一專題的時候，我會把“病句”稱為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)?！庇袝r候一道題特別復(fù)雜時，我也會說：“這個病人患的是疑難雜癥，看來病得不輕，得看個專家門診?！币幻媸疽饽承┩瑢W(xué)查找“病因”，發(fā)言的同學(xué)都受到強(qiáng)烈的鼓舞。有時，問題很難發(fā)現(xiàn)，我就說：“看來，咱們一兩個醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進(jìn)行專家會診?！比缓?，組織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈。

但需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂，偏重娛樂性，而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識，受到教育，兼具娛樂性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則，就會舍本逐末，既浪費了寶貴的課堂教學(xué)時間，又給學(xué)生以油滑之感。其次，教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑聲不絕，就會沖淡了教學(xué)內(nèi)容;如果教學(xué)幽默為逗樂而幽默甚至低級趣味，就失去了幽默應(yīng)具有的審美價值和教育價值;如果因為幽默而損害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語無異?？傊痪湓?，在語文課堂上運用幽默，要做到“該出手時才出手”。

三、語文教師的語言要有澎湃的激情

文學(xué)來源于生活而又高于生活，所以語文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對其充滿熱情，我們的學(xué)生才會被調(diào)動起來，最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。

對于《長江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不妨在講授的過程當(dāng)中穿插進(jìn)許多真誠的不可遏制的贊嘆“祖國的山水真的是美啊，我愛我的祖國”。而教授《我愛這土地》時，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”

只有語文教師充滿澎湃的激情，才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來。

四、語文教師的語言應(yīng)該具有迷人的天真

更多的時候，在語文的殿堂里，我們只是個被感動的人。在語文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過一本正經(jīng)，太過不茍言笑，太過喜怒不顯于色。天真是良好的語文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，你就不妨拿出點正氣，對于劉和珍等人的犧牲表現(xiàn)出自己的深切哀悼，對于她們蹈死不顧的勇氣表現(xiàn)出自己的十足欽佩;對于當(dāng)局的無恥行徑表現(xiàn)出自己的鄙視憤恨;對于民眾的麻木健忘表現(xiàn)出自己的痛心疾首。學(xué)生一定能被你高低起伏、富于變化的語調(diào)所吸引，從而有助于學(xué)習(xí)興趣大增。

我們不妨以一個滄桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語氣把我們對于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。

一個語文教師不天真，他就難以調(diào)動自己的熱情，試想一個連自己都無法感動的人，他又怎么會感動別人呢？特別是我們面對的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學(xué)生，打動不了自己，如何感化他們？對于《春江花月夜》這樣純美的意境，當(dāng)今社會的浮躁，社會價值取向的低俗，整個社會審美的扭曲，任何一個因素，都可以讓我們的學(xué)生對于這樣的美無動于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩的國度之中，從而才能圓滿地理解詩意的美，并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩里經(jīng)常講意境，我認(rèn)為，語文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性淳樸的心，要你自己先愛上你教的語文。教《邊城》就要喜歡純潔如蘭、纖塵不染的翠翠，教《滕王閣序》就要贊嘆王勃窮且益堅、不墜青云之志的豪情，教《報任安書》就要理解司馬遷的光明磊落之志、憤激不平之氣。

總而言之，我認(rèn)為語文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。