第一篇：怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀.

怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀

張俊陶

有這么一句話：學(xué)校5天的教育，不如社會兩天的教育。作為教育工作者的我們，怎樣在這樣一個大環(huán)境大氣候下引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，讓學(xué)生分清時非觀念，能夠健康地成長?首先，學(xué)?？梢酝ㄟ^主題班會，對學(xué)生加強(qiáng)教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。

現(xiàn)在90后00后出生的孩子，大多是獨(dú)生子女，他們從小被家人寵著、愛著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒有受過苦，也沒遭遇過大的災(zāi)難，大多數(shù)都是在蜜罐中長大,意志力較薄弱，責(zé)任心不強(qiáng)。根據(jù)這些特點，我校按照學(xué)生不同年級，不同年齡階段，通過召開主題班來引導(dǎo)他們，教育他們。針對七年級剛?cè)胄?，召開了《我是初中生了》主題班會，讓學(xué)生認(rèn)識到自己角色已發(fā)生轉(zhuǎn)變，自己已是中學(xué)生了，應(yīng)該按中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡中學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。八年級是學(xué)生生理心理發(fā)生更大變化的時期，這時的學(xué)生心理會出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進(jìn)入青春期。針對這一時期學(xué)生的特點，我即時召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚(yáng)》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛離我們多遠(yuǎn)》等等主題班會，通過學(xué)生的參與，真正認(rèn)識到人生的價值在于學(xué)會感恩，感恩親情，感恩社會。九年級又是學(xué)生們?nèi)松^、價值觀出現(xiàn)波動的時期，這時候的他們逐漸走向成熟，對一些社會問題有了思考，升學(xué)壓力也隨即而來，這時期的主題班會主要以如何看待社會上的一些現(xiàn)象，如何減輕學(xué)業(yè)升學(xué)

壓力等為內(nèi)容進(jìn)行的。

其次，通過社會綜合實踐活動，讓學(xué)生親自體驗感受，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。

現(xiàn)在的學(xué)生都是溫室中的花朵，與社會接觸的少，缺乏社會經(jīng)驗。以致他們沒有主人翁意識，缺乏社會責(zé)任感。針對這種現(xiàn)象，學(xué)?？梢砸髮W(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會綜合實踐活動，學(xué)生們通過參加這些活動，既可提高參予社會的能力，也讓他們體會到作為主人翁的自豪感，作為祖國未來建設(shè)者的責(zé)任感。

我校對個別班級開展了算一筆親情帳，進(jìn)行一次感恩行動，寫一封感恩信的活動，我們身邊的白色污染有多少，面對國家禁止使用塑料袋購物，你是怎么做的？，假如50年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長輩了解祖國改革開放62年來的變化等等實踐活動。這些活動切近學(xué)生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗。通過親身體驗，學(xué)生會學(xué)會節(jié)約，也會更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實踐中增強(qiáng)他們的責(zé)任意識，環(huán)保意識。

第三，通過召開辯論會，來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

在今天這個變革的時代里，社會上的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容都會影響著學(xué)生的人生觀、價值觀的形成。做為十四、五歲的中學(xué)生，他們的人生軌道還在形成階段，社會、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時期的學(xué)生排斥

心理較強(qiáng)，對傳統(tǒng)思想教育有著逆返心理，這些都會妨礙著他們?nèi)松^、價值觀的形成。只有通過學(xué)生的親身體驗，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽光地帶。

于是我采用召開辯論會的形式進(jìn)行教育。讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗，通過正反方的辯論，認(rèn)識到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場辯論會，幾乎所有的學(xué)生都達(dá)成共識：網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的負(fù)面影響太大了，不僅影響學(xué)習(xí)，更影響自己的心理成長。

第四，通過學(xué)科知識教育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，形成正確的人生觀和價值觀。

現(xiàn)在的學(xué)科知識豐富多彩，與我們的日常生活密切相關(guān)，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個道理。例如：語文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學(xué)生們在欣賞這些文章的過程中不但學(xué)到了語文知識，也體會到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育。如在學(xué)習(xí)雨果的《給巴特勒的信》這篇文章，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正體會到落后就會挨打的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。還有歷史學(xué)科、地理學(xué)科，甚至物理化學(xué)等學(xué)科，都滲透著育人的知識，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書育人，對學(xué)生正確的人生觀、價值觀的形成都起著非常重要作用。

總之，初中時期是一個人人生觀、價值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時刻要樹立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識，在教書育

人的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

第二篇：怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀

馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學(xué)

怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀

教師：仲米雪

怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀

仲米雪

21世紀(jì)是一個經(jīng)濟(jì)增長突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國力日趨激烈，人口和社會結(jié)構(gòu)重新組合的時代，這種迅猛發(fā)展與變化，不斷改變著人們的生活，改變著人們的思想認(rèn)識，沖擊著傳統(tǒng)觀念，引發(fā)著人們認(rèn)知，行為和觀念上的震動，特別是市場經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)信息在生活各個領(lǐng)域中的滲透，不斷地改變著成人世界的人生觀、價值觀。這種變化也勢必殃及到未成年人社會，對孩子們的人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生不可估量的影響。有這么一句話：學(xué)校5天的教育，不如社會兩天的教育。作為一名教育工作者，怎樣在這樣一個大環(huán)境大氣候下引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，讓學(xué)生分清時非觀念，能夠健康地成長?

首先，通過主題班會，對學(xué)生加強(qiáng)教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。

我教的這些學(xué)生都是90后00后出生的，大多是獨(dú)生子女，他們從小被家人寵著、愛著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒有受過苦，也沒遭遇過大的災(zāi)難，大多數(shù)都是在蜜罐中長大,意志力較薄弱，責(zé)任心不強(qiáng)。根據(jù)這些特點，我按照學(xué)生不同年級，不同年齡階段，通過召開主題班來引導(dǎo)他們，教育他們。針對六年級剛?cè)胄?，召開了《我是小大人了》主題班會，讓學(xué)生認(rèn)識到自己角色已發(fā)生轉(zhuǎn)變，自己已是大孩子了，應(yīng)該按大孩子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡大孩子應(yīng)盡的責(zé)任。六年級是學(xué)生生理心理發(fā)生更大變化的時期，這時的學(xué)生心理會出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進(jìn)入青春期。針對這一時期學(xué)生的特點，我即時召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚(yáng)》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛離我們多遠(yuǎn)》等等主題班會，通過學(xué)生的參與，真正認(rèn)識到人生的價值在于學(xué)會感恩，感恩親情，感恩社會。九年級又是學(xué)生們?nèi)松^、價值觀出現(xiàn)波動的時期，這時候的他們逐漸走向成熟，對一些社會問題有了思考，升學(xué)壓力也隨即而來，這時期的主題班會主要以如何看待社會上的一些現(xiàn)象，如何減輕學(xué)業(yè)升學(xué)壓力等為內(nèi)容進(jìn)行的。

通過各種形式的主題班會，讓學(xué)生在參予實踐的過程中，認(rèn)識人生的價值，樹立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，學(xué)會感恩，學(xué)會認(rèn)識當(dāng)今這個迅速發(fā)展的社會，從而讓他們樹立正確的人生觀、價值觀，抵住社會上一些不良行為對正在成長著學(xué)生們的誘惑。

其次，通過社會綜合實踐活動，讓學(xué)生親自體驗感受，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。

我們學(xué)校每年都要求學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會綜合實踐活動，學(xué)生們通過參加這些活動，既提高了參予社會的能力，也讓他們體會到作為主人翁的自豪感，作為祖國未來建設(shè)者的責(zé)任感。

我所帶的班級結(jié)合學(xué)校的活動，開展了算一筆親情帳，進(jìn)行一次感恩行動，寫一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對國家禁止使用塑料袋購物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長輩了解祖國改革開放30年來的變化等等實踐活動。這些活動切近學(xué)生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗。通過親身體驗，學(xué)生會學(xué)會節(jié)約，也會更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實踐中增強(qiáng)他們的責(zé)任意識，環(huán)保意識。

第三，通過學(xué)科知識教育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，形成正確的人生觀和價值觀。

現(xiàn)在的學(xué)科知識豐富多彩，與我們的日常生活密切相關(guān)，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個道理。例如：語文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學(xué)生們在欣賞這些文章的過程中不但學(xué)到了語文知識，也體會到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育?！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解了書信的寫法與格式特點，還從文章的字里行間感受到作者那顆強(qiáng)烈的正義之心和無私大愛之情，更為主要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正體會到時間就是金錢的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。還有品德學(xué)科、科學(xué)學(xué)科，甚至音樂、美術(shù)等學(xué)科，都滲透著育人的知識，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書育人，對學(xué)生正確的人生觀、價值觀的形成都起著非常重要作用。

第四，通過召開辯論會，來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

在今天這個變革的時代里，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，風(fēng)險與成功同在，社會上一切向錢看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容都會影響著學(xué)生的人生觀、價值觀的形成。有陽光的一面，也就會有陰暗的一面，我們究竟向著陽光面成長，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學(xué)生，他們的人生軌道還在形成階段，社會、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時期的學(xué)生排斥心理較強(qiáng)，對傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說教都有著逆返心理，這些都會妨礙著他們?nèi)松^、價值觀的形成。任何說教起不了多少作用，只有通過學(xué)生的親身體驗，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽光地帶。

于是我采用召開辯論會的形式進(jìn)行教育。例如：針對家長及班干部反饋來的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對學(xué)習(xí)有多少幫助？，網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？等活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗，通過正反方的辯論，認(rèn)識到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場辯論會，幾乎所有的學(xué)生都達(dá)成共識：網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的負(fù)面影響太大了，不僅影響學(xué)習(xí)，更影響自己的心理成長。

總之，小學(xué)跟初中乃至高中時期是一樣的，都是一個人人生觀、價值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時刻要樹立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識，在教書育人的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。智育并德育，通過關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，開展各種有意義活動，來營造一個積極向上的校園環(huán)境，營造一個活潑和諧的班級氛圍，讓學(xué)生在這樣一個寬松、快樂、健康的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀不是一朝一夕的事情，而是一個循序漸進(jìn)的的過程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動實踐的創(chuàng)新，腳踏實地、真抓實干，經(jīng)過長期的努力與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步形成，并在形成的過程中讓學(xué)生健康快樂地成長，成長為一名合格的遵紀(jì)守法的社會公民。

第三篇：引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀

引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀

初中的思想品德課教學(xué)，就是通過對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德、改革開放35年成果展示和社會主義初級階段政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德和法制的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的覺悟，指導(dǎo)學(xué)生的實際行動，樹立正確的人生觀。也就是知、信、行的統(tǒng)一。

用辯證的觀點引導(dǎo)學(xué)生走出思想誤區(qū)

改革開放以來，西方的思想、文化、生活方式大量涌入，由于青少年知識的局限性和認(rèn)識問題的片面性，造成一部分青少年思想認(rèn)識上的混亂和錯覺。應(yīng)該用縱橫兩方面的辯證對比，引導(dǎo)學(xué)生走出思想認(rèn)識的誤區(qū)。

縱比：用建國65周年、特別是改革開放35周年我們的發(fā)展變化，論述新中國從一窮二白的基礎(chǔ)上起步，發(fā)展成為初步比較繁榮富強(qiáng)的社會主義國家，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了舉世矚目的成就，使學(xué)生相信國家的實力和能力，樹立自信，并激勵學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，投身祖國建設(shè)。

橫比：將我國和西方發(fā)達(dá)國家從建國史和生產(chǎn)力上進(jìn)行史比。西方發(fā)達(dá)資本主義國家已400多年發(fā)展歷程，我國建立社會主義制度不足70年。資本主義發(fā)展靠的是剝削掠奪眾多殖民地半殖民地國家，其中也包括中國，完成了原始積累，而我國社會主義制度卻是建立在積貧積弱、災(zāi)難深重的舊中國基礎(chǔ)上的。這樣一比，使學(xué)生認(rèn)清了帝國主義的本質(zhì)，防止了盲目崇外。

通過對比幫助學(xué)生樹立為振興中華、實現(xiàn)祖國富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，使學(xué)生產(chǎn)生了壓力，學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了動力。通過辯證分析，縱橫對比，澄清了學(xué)生的認(rèn)識，達(dá)到了教育的實效。

培養(yǎng)學(xué)生分析問題、辨別是非的能力

中學(xué)生是一個特定的社會群體，由于共同的心理特征、生活方式、共同的活動環(huán)境，使他們對某些問題表現(xiàn)出同的關(guān)注和熱情，這些問題就是學(xué)生中的熱點問題。

一是如何看待金錢問題。改革開放給人的價值觀帶來劇烈震蕩和深刻變革，使得社會道德生活出現(xiàn)了某種程度的無序、滑坡，一些不良社會風(fēng)氣也入侵到校園，比如學(xué)生消費(fèi)攀比心理等。從理論和事實上透徹地分析加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要性，幫助學(xué)生認(rèn)清拜金主義的危害及社會存在的各種消極現(xiàn)象，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。

二是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育。對中學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：90%以上的學(xué)生雖然“認(rèn)為”勞動是光榮的，但艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的觀念淡薄，追求享受、自理能力差的中學(xué)生也有不少。有的學(xué)生從未洗過衣服、隨便亂花錢，飯菜稍不可口就倒掉，毫不愛惜勞動成果。這從一個側(cè)面說明對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約思想教育的必要性。尤其針對獨(dú)生子女，這方面的教育顯得更加重要和迫切。

勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德，頭懸梁、錐刺股、囊螢映雪、鑿辟借光等故事，曾激勵過無數(shù)莘莘學(xué)子，在今天仍不失其積極意義。今天的中學(xué)生對于苦難缺乏深刻的理解，一個有著理想、不懈追求的人，往往反把刻苦追求的過程看作一種收獲和快樂。這樣，聯(lián)系愛國主義、理想教育等內(nèi)容進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育，對學(xué)生來說更具有針對性。

解開思想疑點，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生走好人生之路

學(xué)習(xí)——認(rèn)識——實踐，要使學(xué)生實現(xiàn)由“知”到“行”的飛躍，存在的一個重要環(huán)節(jié)就是“信”，有些學(xué)生對思想教育內(nèi)容的科學(xué)性持懷疑態(tài)度，甚至產(chǎn)生逆反心理，認(rèn)為老師的例子都是唱高調(diào)，書中的道理很遙遠(yuǎn)。這就要認(rèn)真分析產(chǎn)生疑點的原因，再找出實際可行的解決辦法。第一、少數(shù)中學(xué)生在思想認(rèn)識上有了誤解，所以實際教學(xué)中，要對學(xué)生進(jìn)行兩手抓，加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生解開疑點，達(dá)到信。第二、針對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中一些社會消極因素，要用社會主義精神文明的道理引導(dǎo)、教育學(xué)生走出誤區(qū)、相信教學(xué)、相信真理，激發(fā)學(xué)生走好人生的正確之路。

總之，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，必須從學(xué)生的認(rèn)識實際出發(fā)，解決好學(xué)生的疑點、難點問題，教育學(xué)生辯證的觀點看問題，堅定學(xué)生的政治立場和正確方向，提高學(xué)生的免疫能力，做到知、行統(tǒng)一，實際中見成效。

第四篇：如何樹立正確人生觀價值觀

如何樹立正確的人生觀、價值觀

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

樹立正確的人生觀。首先幸福是人生追求的目的。

人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識規(guī)律。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

樹立正確的價值觀 我們剛剛走出校門，正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們：要學(xué)習(xí)生活各方面，全

方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個具有職業(yè)人最基本素質(zhì)的職業(yè)人人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習(xí)期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

怎樣才能樹立正確的人生觀、價值觀，這需要我們大家走什么樣的途徑，用什么樣的方法呢？

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。每一個人身上都有不同的有點，學(xué)習(xí)身邊的人、身邊的事，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓(xùn)，也是讓大家在學(xué)習(xí)，在提高。

第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以正確的世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。——誰都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟(jì)和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達(dá)到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當(dāng)?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。

人，必須時刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進(jìn)德之道。

綜上所述，財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠(yuǎn)方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習(xí)和鍛煉為契機(jī)，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！

第五篇：引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀

引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀

全人格教育教育少兒想象力情緒障礙行為問題傾聽尊重 分類：《快樂成長》 成長比成績更重要

在中國的教育體制下。人們常說，分分分，小命根?？贾攸c上大學(xué)，將來才會有出息。面對考試，許多家長對孩子抱有厚望，一遍遍不厭其煩的督促上進(jìn)，無形中給孩子很多壓力，但是，孩子要贏得起，也要輸?shù)闷?，才是真正的贏家。家長應(yīng)該有這樣的觀念：健康成長比分?jǐn)?shù)更重要。

小故事

數(shù)學(xué)考試成績下來了，小明垂頭喪氣的回到家中，膽怯的靠著門，眼睛盯著媽媽：媽媽，我考了58分。

一個耳光落在孩子臉上，媽媽的眼睛瞪得像銅鈴。而頭上的皺紋呈現(xiàn)出一個倒立的八字，抓起蒼蠅拍，照著小明的屁股上就是一下，嘴里說著：“你這個不爭氣的東西，我辛辛苦苦送你上學(xué)，你不好好讀書，才考個58分，我看你太不成器了?！?/p>

沒過幾天，小明從老師手里接過語文考試100分。他像燕子一樣飛進(jìn)了家門,媽媽你看我100分。

啪！一個響亮的吻落在小明的臉上。媽媽大大的眼睛瞇成了一條縫，額上的皺紋變得溫柔了。雙手抱著兒子，嘴巴小的何不攏，“我兒子真好。真乖?！?/p>

小明忍不住問：“媽媽你到底愛什么？是我。還是我的分?jǐn)?shù)？” 分?jǐn)?shù)真的很重要嗎？ 許多急功近利的家長認(rèn)為，只要孩子能上重點，上大學(xué)就是萬事大吉，孩子的其他要求根本不重要?？墒牵⒆拥某砷L不只是單一的智力方面發(fā)展。還有很多方面的需求。現(xiàn)在很多孩子學(xué)習(xí)成績雖然很好，可是心理發(fā)生了問題，接過成不了才。這些孩子不是沒有能力，而是因為非智力因素限制了他們的發(fā)展，在成長中需要家長幫助解決的問題沒能及時得到解決。同樣在分?jǐn)?shù)和成績大棒的揮舞下，現(xiàn)實社會常常會出現(xiàn)一些高分低能兒。

要知道，孩子的成長比成功重要，成長比成績重要，經(jīng)理比名次重要，而家長的涌現(xiàn)付出，比簡單的給予重要。要想讓孩子成為一個不僅成績優(yōu)異而且人格健全的人，就要讓孩子有豐富的人生經(jīng)歷。既要有成功的經(jīng)理，也要有失敗的經(jīng)理，家長要對孩子的一生負(fù)起責(zé)任，那就要想明白自己培養(yǎng)的是一個孩子，而不是一個考試及其。反過來說心態(tài)好，充滿自信的孩子，一定會成長為各方面優(yōu)秀，社會需要的健全合格的人才。

認(rèn)得發(fā)展需要評價，分?jǐn)?shù)知識其中的一種手段。分?jǐn)?shù)評價的好處就是簡單清晰，缺點是用一把尺子量所有孩子，把大多數(shù)的孩子變成所謂的失敗者，如果有更好的評價手段，分?jǐn)?shù)評價方式無疑應(yīng)該摒棄。

客觀的說。分?jǐn)?shù)評價方法與人的發(fā)展規(guī)律是相違背的，因為認(rèn)得發(fā)展史模糊狀態(tài)的，這一點所有人都有共識，分?jǐn)?shù)評價的邏輯是強(qiáng)行分析的邏輯。

在漫長的人生路上，每個人都會有許多不能如愿以償?shù)氖虑椤Ｐ睦硭刭|(zhì)好的?；磉_(dá)開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了，心理素質(zhì)差的煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，他的盛水量，不缺絕育最長的那塊木板。而是取決于最短的那塊木板。一些在重壓下長大的孩子，雖然上了大學(xué)，但是內(nèi)心世界仍然被自卑籠罩。所以家長千萬不能讓自己過高期望。

作為孩子人生道路上最重要的人。父母應(yīng)該告訴孩子，在班里的成績有意識重要的，但不能過于重視成績。對待學(xué)習(xí)成績上比較理想的態(tài)度是，課堂學(xué)習(xí)是用來改善自身和腦力的，而不是為了整得好的成績想學(xué)校和家長交代，也不僅僅是為了上個好學(xué)校。優(yōu)異的成績?nèi)绻皇强炭鄬W(xué)習(xí)和堅實的知識結(jié)果做指甲是沒有太大意義的，當(dāng)一個人走入社會，分?jǐn)?shù)不再出現(xiàn)，真正有意義的是他所積累的甚至是和運(yùn)用這些知識的能力。

健康成長比成績分?jǐn)?shù)重要，一次考試只是人生長袍的一個階段，一次沒考好還有下次，父母只要告訴孩子，盡力就好。不要刻意給孩子定下目標(biāo)。隊馬上要考試的學(xué)生。家長應(yīng)該讓孩子主管去參加考試不要想結(jié)果，人生的道路上，只有“贏得起輸?shù)闷稹钡娜瞬攀亲畲蟮内A家。

家長平時多與孩子進(jìn)行溝通。在教育孩子的過程中多點愛心，多鼓勵孩子，主動走進(jìn)他們的世界。給孩子一個寬松的環(huán)境幫助孩子更健康，更快樂的成長。在孩子成長道路上，分?jǐn)?shù)真的只是一個很小的砝碼。

在新的社會孩子真正面對的激烈競爭，不是步入社會之前，而是步入社會之后，保證孩子步入社會以后的競爭中立于不敗之地的，不是考試分?jǐn)?shù)，而是健全的人格。殊不知，健全人格的塑造和培養(yǎng)，恰恰是在孩子求學(xué)的12年關(guān)鍵時期。

每個人的童年只有一次，成長不能重來，分?jǐn)?shù)不是目標(biāo)，個性才是關(guān)鍵。這個道理，被科學(xué)德爾研究證明。也被無數(shù)的實驗檢驗，作為孩子的家長，怎么能簡單的忽視孩子的個性塑造而讓孩子犧牲一生的幸福，去搏取分?jǐn)?shù)呢？

愿天下成千上萬的最可親可敬的父母都能明白，孩子的成長是本，份數(shù)是末，再也不能舍本逐末了。

知識≠力量

知識指人類認(rèn)識客觀世界的成果。初級形態(tài)是經(jīng)驗知識，中級形態(tài)是書本知識，高級形態(tài)是系統(tǒng)的科學(xué)理論。

培根層級提出，知識就是力量。所以我們一直認(rèn)為有了知識就是擁有了力量。這個真理不知道誤導(dǎo)了多少求知的中國人。不是有一些學(xué)富五車之人，沒有把知識變成力量，空有所謂知識資本，不見一丁點創(chuàng)造力。反成為了社會的負(fù)擔(dān)嘛？我們不是常常在媒體上看到，中國學(xué)生在某某考試中取得第一名，以及中國孩子思維能力和創(chuàng)造力全球倒數(shù)第一的驚人報道么。

實際上，培根說的知識就是力量并非單純指人們掌握的科學(xué)知識，就能征服自然的一切力量。

停留在書本上的死知識，沒有力量，不僅沒有力量，還會產(chǎn)生反力量，古人早就說過：死讀書最終的結(jié)果是讀書死。知識只有升華為指揮，轉(zhuǎn)化為個人的聰明才智，才能產(chǎn)生力量。知識并非力量，確切的說，知識運(yùn)用才是力量，滿腦子都是知識，卻沒有運(yùn)用，這樣的知識就是死知識，有什么用呢？

小故事

愛迪生有個助手，叫阿普頓，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系。他剛開始的時候很瞧不起只讀過小學(xué)撒年紀(jì)的愛迪生，有一天愛迪生把一只登報交給阿普頓，讓他算算燈泡的體積，阿普頓拿著燈泡看了看，覺得燈泡應(yīng)該是理性的，心想，雖然計算起來不容易，不過還是難不倒我的，阿普頓拿出尺子上下量了量燈泡。并按照燈泡畫了張草圖，然后列出一大堆密密麻麻的算式。

阿普頓算得非常認(rèn)真，臉上滲出汗珠。幾個小時過去了，桌子上堆滿了算過的告知，又過了一個小時，愛迪生來看她算好了沒有，她說：“快樂馬上就算好了?！薄斑€是換個方法試試吧?！?/p>

愛迪生忍著笑拿過燈泡，一下沉到洗臉池中，讓燈泡灌滿了水然后把燈泡的水倒入量筒，阿普頓才恍然大悟，愛迪生的辦法才是見解精確的。將水倒入燈泡，燈泡誰的體積和燈泡的體積是一樣的，再倒入量筒，也就兩處燈泡的體積了。

小故事

阿基米的事古希臘偉大的數(shù)學(xué)及，他是科學(xué)史上第一個將物理和數(shù)學(xué)融會貫通的人。也是第一個將計算技巧與嚴(yán)格證明融為一體的人。他一生在數(shù)學(xué)，物理學(xué)，天文學(xué)，機(jī)械學(xué)等領(lǐng)域為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。

阿基米德不但是一個偉大的科學(xué)家，還是一位偉大的愛國者。當(dāng)羅馬帝國的軍隊侵犯她的家鄉(xiāng)是，七十歲的阿基米德挺身而出。接近自己的心智為保衛(wèi)國家戰(zhàn)斗。傳說阿基米德制作了一面巨大的跑武警，把陽光聚焦后反射到羅馬的戰(zhàn)場上，燃?xì)庑苄艽蠡?，羅馬士兵無一生還，還發(fā)明了一種投石器。能迅速的透出成批的獅子，把逼近城墻的士兵打的頭破血流，羅馬軍隊的統(tǒng)帥馬塞爾，沮喪的說：“我們是在和數(shù)學(xué)家打仗！他安穩(wěn)的呆在城里，卻能焚燒我們的戰(zhàn)場，一下子投擲出鋪天蓋地的石頭，真像神話中的百手巨人。美國全國教育協(xié)會在《美國教育中心目的》一文中指出：”貫穿于所有各種教育的中心目的教育的基本思路是要培養(yǎng)思維能力。

上面兩則故事告訴我們記住知識和運(yùn)用知識是有天壤之別的不同境界。

在當(dāng)今的信息社會，人更是難以掌握一切，只是最新指示。很多時候知識還沒有轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，就被更新淘汰了。不是有人感慨，人很難與時俱進(jìn)。剛有了又不用了，才會的有全變了。網(wǎng)絡(luò)成炸彈了。

因此知識改變?nèi)说拿\(yùn)只能是質(zhì)疑，關(guān)鍵是人格和能力。三者協(xié)同發(fā)展才能促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展。

學(xué)校教育淡然要傳授知識，但知識只是教師和學(xué)生對話中的一個媒介或者說是載體，而不是真正目的，教育如同一個情人手捧一束玫瑰親手交給心上人一樣，如果不考慮人的因素，玫瑰本身是沒有任何意義的。

真占個的求職者總是首先和自己做最好的朋友，而不是固步自封，也不自以為是。這樣不斷的與自己對話，讓自己成為指揮者。從而把知識變?yōu)樯a(chǎn)力。知識也正是在人們不斷的自我覺悟中便成立力量。這就要求我們的主題具備兩個條件：

1、所有知識都是內(nèi)在聯(lián)系的，我們要將知識聯(lián)系起來，組織一個成體系的知識結(jié)構(gòu)樹。

2、把掌握的知識進(jìn)行加工，然后一個用到實踐中去檢驗，并不斷修正。

我們在應(yīng)用知識的時候，一定要常問：為什么？

因此我說只是不等于力量。并不是否定人類對知識的吸收和更新沒有人類對知識的積累和豐富，當(dāng)今科技就不可能如此發(fā)達(dá)，社會不可能進(jìn)步。我只是想說：

知識使人有力，智慧使人自由。健康的金錢觀 小故事

一天，我的同事小李正在與朋友在公園蕩秋千，一個五歲左右的小男孩滿頭大汗的跑過來，眨巴眼睛看著玩的正高興的小李，哀求道：“姐姐，能不能讓我玩會？”小李正打算起身，哪知小男孩說了一句讓人咋舌的話，可能怕小李不給他，他竟然說：“我給你五塊錢和你換。行么？”

正當(dāng)小李和朋友聽到后面面相覷的時候，小男孩又說，“再給你加兩塊錢和你換?！闭f著準(zhǔn)備掏錢了。

親愛的家長朋友們，現(xiàn)在的孩子很多都被家長慣壞了，小小的年紀(jì)就知道用金錢解決他們想要的東西，長此下去，孩子的深信監(jiān)看能夠的到怎樣的發(fā)展？

其實這不能怪孩子，因為孩子的一些意識形態(tài)都是從父母那里學(xué)來的，父母教育方式有問題自然就不會讓孩子獲得正確的價值觀。在這個孩子的家庭里，可能父母經(jīng)常用金錢作為獎勵使孩子潛意識產(chǎn)生一種意識：潛能解決一切自己想解決的問題。有這種想法的孩子會讓人害怕。沒有給孩子灌輸和建立健康的金錢意識，父母的責(zé)任很大。

對于如何讓孩子具有正確的金錢觀的話題，很多媽媽都感同身受。關(guān)于金錢，等到若干年后，相信他們能合理利用金錢，并且把它作用發(fā)揮到最佳，從這點上，我們也可以總結(jié)出。父母培養(yǎng)孩子是要有準(zhǔn)確的先見的。

當(dāng)今中國，家長們的錢袋漸鼓，這本不是什么壞事。問題是，金錢多了，物質(zhì)豐富了，我們對孩子的金錢教育卻沒跟上，一位學(xué)者說，“進(jìn)前十”是把“雙刃劍”，關(guān)鍵就在于用它去有益的事還是有害的事。

對成長與物質(zhì)豐富環(huán)境中的孩子來說，比給金錢更重要的是給孩子正確的金錢價值觀念。這種價值觀應(yīng)包括：金錢和無知不是從天上掉下來的，是靠辛勤勞動換來的，讓孩子體驗勞動獲得金錢不易。

金錢能讓人擁有物質(zhì)條件但不能代替所有的美好精神品格，幸福不是金錢能夠買到的，用金錢培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，學(xué)會幫助需要幫助的人，獲得精神快樂學(xué)會合理支配金錢讓金錢在孩子的生活中處于合適的位置。

廣泛的社會調(diào)查表明，家庭經(jīng)濟(jì)付出與孩子的雪域成績，心理素質(zhì)，身體健康和社會適應(yīng)能力之間并未呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)。也就是說，并非在子女身上投入的經(jīng)濟(jì)成本越高，對子女健康成長和全面發(fā)展就越有利。

這提醒我們，指望用金錢對其一個好孩子是不切實際的空想。實際上，給孩子金錢容易，但培養(yǎng)一個好孩子很難，用金錢毀掉一個孩子容易，在金錢充斥的世界中塑造孩子不為金錢所動的性格很難。這就更需要家長有正確的金錢觀和科學(xué)教育孩子技巧。

如何培養(yǎng)孩子正切的金錢觀？

1、給孩子多少零花錢

給多少零花錢才恰當(dāng)，往往讓家長為難，不同的地區(qū)不同的家庭，會有相當(dāng)?shù)牟町悺＿@時，家長可以從孩子的成長狀態(tài)，家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力，零花錢的用途等方面衡量到底給多少。

2、如何給孩子零用錢

給孩子零用錢時，要讓孩子知道，這是父母辛苦工作的結(jié)果，因此要珍惜，不能隨便亂花。

一般情況下，家長可以每月固定一個日子給孩子零用錢，讓他們自主的有計劃的花。當(dāng)然，家長可以教孩子幾張，每一筆支出的時間，用途，里有記錄下來。這樣，一方面可以培養(yǎng)孩子的理財意識，另一方面，家長可以及時了解零花錢的使用情況。如果亂花錢或浪費(fèi)的現(xiàn)象，家長要及時適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教育引導(dǎo)。

純潔的壓歲錢，親朋好友贈送給。孩子的紅包等大筆的錢，家長不要馬上收下來，家長可以教孩子儲存起來，然后討論如何使用購置孩子學(xué)習(xí)所需品。

不要把零用錢作為一種獎懲手段，家長也不能憑著自己的情緒隨意給孩子錢，這樣不利于孩子良好品德的培養(yǎng)。

平時，爸爸媽媽也應(yīng)該讓孩子知道，錢不是天上掉下來的，也不是樹上長出來的，而是工作換來的。這樣孩子也逐漸白了工作的價值。

孩子3.4歲的時候我們可以試著讓他們管理一些零花錢，有的人主張，錢的來源可以使孩子每周去完成一定的工作，比如擦桌子，洗碗，大人可以給孩子固定數(shù)額的錢，但是注意，孩子不應(yīng)該馬上掌握數(shù)額太大的錢，比如，爺爺奶奶給了壓歲錢可以給孩子存到銀行里，將來上學(xué)用。其次，大人應(yīng)該幫助孩子學(xué)習(xí)延遲滿足，鼓勵孩子把每周的零用錢積攢起來，幾周以后買個大點的玩具。

讓孩子自己管理一點零花錢，首先可以教會孩子合理分配資源，一個家長介紹一個有效地方式。她說，我的孩子在我給她買冰淇淋的時候每次都要買最貴的，后來她有零花錢了。自己負(fù)責(zé)買冰淇淋，很快就弄明白如果買便宜點的，可以享受多次。讓孩子自己管理點錢，也可以培養(yǎng)孩子的主動性，從小就會利用資源，追求人生目的，我們過去的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)教育上的指導(dǎo)能力，卻忽略了個人的能動性。給孩子一點資源讓它在一定范圍內(nèi)支配，能夠培養(yǎng)孩子的這種能動性。

給孩子零花錢之后，最常出現(xiàn)的一個問題就是，孩子突然變得唯利是圖，掉到錢里了。其實孩子這種問題是再正常不過的了。因為他剛接觸金錢的一方面，還沒有學(xué)習(xí)其他方面。而這些問題的出現(xiàn)正是幫助孩子了解金錢的其他方面的好機(jī)會，別人的錢不能歸為己有。因為丟了錢的人會著急的。家里的人互相幫助是愛的表示，不能用金錢衡量。這些道理，都需要在生活中一點點的告訴孩子。

讓孩子了解錢能做什么僅僅是金錢觀教育的一部分，還有更重要的部分，就是孩子應(yīng)該了解金錢的局限性。

孩子在接觸金錢之初，有時候會非常天真的給所有東西標(biāo)價。這是我們正好告訴孩子，有些東西是無法用幾年衡量的，比如你好似爸爸媽媽的寶貝，是多少錢都不換的。我們還可以告訴孩子，有的時候我們會為了一些更珍貴的東西放棄金錢，比如爸爸周末如果去工作，可能會掙更多的錢，可是爸爸愛我們，想和我們一起度假，我們的假期因為爸爸的參加更快樂。這時候，我們家在一起的快樂時光就比金錢更重要。

有些東西與金錢沒有多少直接關(guān)系，比如健康快樂。

在這些過程中，孩子逐步認(rèn)識到，金錢不是判斷他人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。除了金錢還有品行，情趣，脾氣，特長等很多標(biāo)準(zhǔn)。孩子常常天真的進(jìn)行比較，你家的車是什么牌子，我家的車是什么牌子，這不是洪水猛獸，這是孩子正在認(rèn)識周圍的世界。但重要的是，周圍的成年人如何去進(jìn)行解釋。

你簡單地說，他們家有錢，所以他們家的車貴，那么給孩子的一種引導(dǎo)，你給孩子活命性能，外形，節(jié)能，方便，車主對車的依戀感情等很多方面考慮，這時候孩子接觸到的價值觀就很多元，金錢就不會成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

在今天的世界里，要讓孩子有健康的金錢觀，周圍的成年人的心態(tài)和引導(dǎo)方法非常重要！