第一篇：個性化閱讀教學(xué)中落實學(xué)生思想道德素質(zhì)教育

在語文個性化閱讀教學(xué)中重視德育滲透，提升學(xué)生的人文素養(yǎng) 《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！?葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“學(xué)語文，就是學(xué)做人?！笨梢姡Z文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。如何在個性化閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？

一、充分利用歌頌祖國的文章，加強愛國主義教育。

初中學(xué)生十六七歲，正值風(fēng)華少年，是充滿理想的年齡，教師抓住人生教育的關(guān)鍵期，及時引導(dǎo)，通過個性化閱讀得以熏陶，才能無愧于青春，無愧于祖國。例如：《黃河頌》，閱讀前教師將黃河形象與母親形象結(jié)合在一起，體現(xiàn)本文的人文性，學(xué)生讀第二單元導(dǎo)讀，勾畫“在我們的心中，祖國不是一個普通的名詞。它意味著大地，江河，語言，文化，民族，同胞等等，愛祖國就是愛這些與我們息息相關(guān)的事物。”

第二篇：如何在備課中落實有效教學(xué)

如何在備課中落實有效教學(xué)

乾安縣第一中學(xué) 曲廣軍

我校自實施“136”有效教學(xué)模式以來，在新課程改革背景下，隨著教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，歷史課的備課目的、方法、內(nèi)容等也發(fā)生了變化。歷史備課不再是教材內(nèi)容的簡單詮釋、教學(xué)過程的簡單安排、教學(xué)方法的簡單展示，而是要求歷史教師從新課程理念出發(fā)，在落實學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位上下功夫，在落實每一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)上下功夫，在落實學(xué)生合作學(xué)習(xí)上下功夫，在充分調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性上下功夫，在防止學(xué)生的學(xué)習(xí)流于形式、切實提高課堂教學(xué)效益上下功夫。因此，我校歷史教研組的每一名教師都認(rèn)真參與集體備課，同時也注重自身的二次備課，在備課中落實有效教學(xué)。

一、抓好歷史學(xué)科的集體備課——博采眾長

集體備課是教師校本教研、合作研討的一種有效形式，同學(xué)科的教師為實現(xiàn)相同的教學(xué)目標(biāo)和完成共同的教學(xué)任務(wù)，通過集體討論、共同研究、合作攻關(guān)、智慧碰撞等形式制定出切實可行，符合我校學(xué)生學(xué)情的導(dǎo)學(xué)案。集體備課的過程其實就是教師自我矯正、反思提升、完善提高的過程，要求老師們有效地對備課思想、資源、技術(shù)、方案進(jìn)行再設(shè)計、再補充、再創(chuàng)造，實現(xiàn)智慧的碰撞和資源的共享，激發(fā)群體的合作意識和探究能力，更準(zhǔn)確地把握課堂、吃透教材，實現(xiàn)整體教學(xué)水平的提高。集體備課是集眾人智慧采眾家之長，加強集體備課可以提高教學(xué)效益，實現(xiàn)資源共享。我校的歷史學(xué)科集體備課是實行各年級組同學(xué)科成立備課組，開展集體備課活動，實踐證明集體備課是提高教學(xué)效率的有效措施。

（一）、個體備課是集體備課的前提和基礎(chǔ)。

每位教師在參加集體備課前，都要做好充分的準(zhǔn)備：熟悉集體備課的內(nèi)容、鉆研教材、設(shè)計教學(xué)方案、做好發(fā)言準(zhǔn)備等；備課中發(fā)現(xiàn)的問題、所做的思考以及心得體會也應(yīng)記錄下來，以便與同伴探討。如果不在集體備課之前進(jìn)行個體備課，集體備課的水平就無法提高?？梢哉f，以“個體”促“集體”，能大大提高集體備課的質(zhì)量和水平

（二）、集體備課----合作是關(guān)鍵。

個人鉆研的過程，體現(xiàn)出個性化的研讀和思考。在集體備課中，我們發(fā)現(xiàn)如果只讓“中心發(fā)言人”去對該堂課的教學(xué)作深入的構(gòu)思，其它教師不去深入解讀文本、搜集資料、選擇教法，就不能產(chǎn)生相互交流、啟發(fā)、爭論、碰撞，就不能形成自己的觀點、見解和看法，充其量只能是一個“看客”和“聽眾”。所以我們在集體備課時，不設(shè)立“中心發(fā)言人”，每位教師都要發(fā)表自己的觀點，說出自己對某一課，教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)流程的設(shè)計、教學(xué)方法的選擇等等，然后同學(xué)科教師互相交流，最后明確導(dǎo)學(xué)案的所有內(nèi)容。

兩年來，通過“136”有效教學(xué)模式開展以來，我校歷史學(xué)科全體教師認(rèn)真設(shè)計、完善導(dǎo)學(xué)案，轉(zhuǎn)變由教師的教學(xué)理念，提高教師的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，又能轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會并自覺地在已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識框架和理論體系，使學(xué)生“在快樂中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進(jìn)步”。

（三）、歷史學(xué)科導(dǎo)學(xué)案的編制我們特別注重了以下幾個方面：

1、準(zhǔn)確定位導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容是提高歷史教學(xué)有效性的前提。歷史導(dǎo)學(xué)案編寫包括學(xué)習(xí)流程順序、活動的設(shè)計、信息的呈現(xiàn)方式、合作探究問題的設(shè)計及達(dá)標(biāo)演練的設(shè)計等，這些怎么編制，為什么這樣編制，必須經(jīng)過反復(fù)考慮，明確編寫的目的性。例如，我們在歷史學(xué)科導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中確定了導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容有：本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)；學(xué)習(xí)重點；學(xué)習(xí)難點；導(dǎo)學(xué)引航、研讀教材；預(yù)習(xí)反饋、自主探究；分組合作、討論解疑；達(dá)標(biāo)演練、鞏固提高等環(huán)節(jié)，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，可以調(diào)整導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，使導(dǎo)學(xué)案更好的為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，提高歷史教學(xué)的有效性。

2、導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)目標(biāo)要有可操作性。

美國著名教育家布魯姆說：“有效的教學(xué)，始于期望達(dá)到的目標(biāo)。學(xué)生開始時就知道教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學(xué)習(xí)?！苯虒W(xué)目標(biāo)是一份好的導(dǎo)學(xué)案的統(tǒng)領(lǐng)，所以我們每一位歷史教師都特別注重導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)的制定。

導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實際出發(fā)，讓學(xué)生樂于探究、樂于學(xué)習(xí)，在探究中逐步深入，以獲得知識與能力，從而產(chǎn)生成功的愉悅與持續(xù)進(jìn)取的動力。在“導(dǎo)學(xué)案”中將學(xué)習(xí)目標(biāo)示意給學(xué)生，能使學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)、課本中的學(xué)習(xí)及課后的檢查中，都可以“導(dǎo)學(xué)案”為導(dǎo)向進(jìn)行學(xué)習(xí)和小結(jié)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，在學(xué)習(xí)中也能有的放矢，而不是盲目地學(xué)。導(dǎo)學(xué)案中明確給出的學(xué)習(xí)目標(biāo)，包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度。經(jīng)過實踐思考，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立應(yīng)該具體、實在、可操作性強、能達(dá)成；學(xué)習(xí)目標(biāo)的用詞應(yīng)注重淺顯易懂、準(zhǔn)確到位，如使用“了解”、“知道”、“列舉”、“理解”、“學(xué)會”等等。

例如我們在九年級歷史第17課《國際工人運動與馬克思主義的誕生》一課的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)設(shè)計為：

（1）、能了解歐洲早期國際工人運動的原因，能簡述出英國憲章運動的主要內(nèi)容、性質(zhì)，結(jié)果。

(2）、能講述馬克思、恩格斯的革命活動、馬克思主義誕生的意 義。

(3)、能簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義。

(4)、能講述“五月流血周”和創(chuàng)作《國際歌》的主要過程，學(xué)唱《國際歌》，感受巴黎公社的革命精神。

(5)、能從不同角度分析出馬克思主義誕生的條件。

(6)、學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯為人類幸福而奮斗的崇高理想、積極進(jìn)取的人生態(tài)度、鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神、將理論與實踐相結(jié)合的工作方法。

(7)、知道巴黎公社是無產(chǎn)階級建立的第一個政權(quán)，它表現(xiàn)了無產(chǎn)階級偉大的愛國熱情、英雄氣概和創(chuàng)造精神。

俗話說：一支獨秀不是春，百花齊放春滿院。我們認(rèn)為搞好集體備課確實能夠從整體上提高教學(xué)質(zhì)量。

3．導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計要體現(xiàn)新課改理念，富于創(chuàng)新性。課改新理念下的歷史教學(xué)組織形式在時間和空間上應(yīng)是開放的，如可以利用多媒體等教學(xué)手段搜集、展示資料，以資料為基礎(chǔ)探究歷史問題；可以模擬歷史情境，把教室布置成某個歷史場景，由學(xué)生扮演歷史人物表演歷史劇等。教學(xué)設(shè)計則要敢于創(chuàng)新，歷史教師要根據(jù)不同的課型進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計，必要時也可以與學(xué)生共同設(shè)計。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，要注意橫向和縱向的聯(lián)系，即在政治史、經(jīng)濟史、文化史、民族史、外交史及前后知識間廣泛聯(lián)系。另外，在教學(xué)設(shè)計時要注意學(xué)科間的綜合，如將歷史和語文、地理、政治等學(xué)科綜合。

例如，我們在進(jìn)行世界古代史古羅馬歷史教學(xué)時，我們通過編演歷史劇《凱撒之死》，通過學(xué)生表演、再現(xiàn)歷史的形式，直觀的再現(xiàn)了那段歷史，形象生動、深受學(xué)生歡迎，大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史積極性。

二、注重“二次備課”，彰顯教師個人教學(xué)魅力。

在集體備課交流后，我們會形成較為完善的導(dǎo)學(xué)案，但不同的教師有不同的教學(xué)風(fēng)格，有不同的教學(xué)對象，對教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的理解也有很大差異。一個好的設(shè)想，不是每個人照做都能產(chǎn)生同樣的效果。因此教學(xué)設(shè)計還需要教師在集體備課的基礎(chǔ)上歸納、提升和再創(chuàng)造，鼓勵教師豐富導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，根據(jù)自己的特點靈活選擇，體現(xiàn)個性特色。這樣才能更好地體現(xiàn)教師的教學(xué)個性，更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)情，使集體的智慧得以升華，使教師的個性得以張揚。

例如我校在歷史學(xué)科組內(nèi)研討課活動中，七年級兩個歷史教師在講授同一節(jié)課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》時，兩個教師運用集體備課形成的同一個“導(dǎo)學(xué)案”，能夠把自己的新課程理念真正落實到教學(xué)實踐中，進(jìn)行了“同課異構(gòu)”。在能夠完成導(dǎo)學(xué)案設(shè)計內(nèi)容基礎(chǔ)上，又能體現(xiàn)出自己的獨特的教學(xué)風(fēng)格，都收到了理想的效果。

肖伯納說，你有一種思想，我有一種思想，交流后每個人都擁有兩種思想。我們認(rèn)為教學(xué)活動是需要創(chuàng)新的過程，不是照抄照搬的過程，這正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣。通過“二次備課”讓每一個教師都能夠更加深入的研究教材、研究學(xué)情、研究教法，收獲更多的思想和方法，促進(jìn)自己的專業(yè)成長。

第三篇：11在語文教學(xué)中落實學(xué)生的主體地位

在語文教學(xué)中落實學(xué)生的主體地位字?jǐn)?shù)：2679 字號:大 中 小 教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,是全面實施素質(zhì)教育的基本要求。那么,在語文課教學(xué)中,如何實現(xiàn)以學(xué)生為主體呢? 讓學(xué)生充滿興趣

有興趣,才樂意做,樂意做,才積極主動。語文教材中,有些文章“古董”味較濃,學(xué)生遠(yuǎn)離那些時代和作者,因此對學(xué)生的吸引力不大。鑒于這些情況,語文課要上得饒有興趣尤為重要。教師心理學(xué)表明:只有教師自己有廣闊求知興趣,才能通過多種途徑影響和激發(fā)學(xué)生求知欲,啟發(fā)學(xué)生的心智活動,促進(jìn)學(xué)生深入鉆研問題,落實學(xué)生的主體地位。

1)從上課的對象上變出趣,讓學(xué)生做一次老師,各組請二個人上課,一個主講,一個補充?？茨膫€組講得好、教得好。學(xué)生聽自己上課,也特別有勁,個個都很專心,重點部分都能講到,字、詞、句、篇的分析,基本上有一定的分析能力,有些可以互補。因為學(xué)生回家預(yù)先精心準(zhǔn)備了,超出原先的預(yù)期效果。一堂《爸爸的花兒落了》的課用這種方式上,學(xué)生記憶深刻牢固,因為重點部分各組都講了,起到反復(fù)鞏固的作用。這種方式何樂而不為呢?

2)從教材內(nèi)容上找出“趣”。在教《從百草園到三味書屋》時,先讓學(xué)生說說自己小時候喜歡哪些動植物,再讓學(xué)生談?wù)勂卟实男@生活,然后導(dǎo)入新課,看看魯迅小時候是怎樣的呢?百花園怎樣?三味書屋怎樣?教師認(rèn)真鉆研教材,開動腦筋,就能找出文章的亮點,課就有趣多了,縮小了時空,理解課文就不難了。讓學(xué)生思路清晰

一堂課教學(xué)思路清晰主要是指兩個方面:首先,教師自己要對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的清晰,重點、難點清晰;其次,教師要讓學(xué)生清晰這堂課了解多少、懂得多少、必須學(xué)到掌握多少。師生共同透明度高、清晰度高,而不模模糊糊。這樣更利于學(xué)生去主動學(xué)習(xí)。例如《誰是最可愛的人》一課,如果要學(xué)生掌握記敘、議論、抒情的表達(dá)方式,可以在黑板的右上角寫“記敘、議論、抒情”,做到“安民告示”,讓學(xué)生有的放矢地學(xué)。接著用肢解法,讓學(xué)生集體朗讀文章的開頭與結(jié)尾部分,也可叫一個有朗誦水平的學(xué)生有表情地朗讀。讓學(xué)生通過朗讀感悟抒情與議論。然后用默看3個小故事來理解記敘,再閱讀全文讓學(xué)生議論出記敘文中這三者的關(guān)系:必須以記敘為基礎(chǔ),抒情、議論為突出中心服務(wù),起到感染讀者、升華主題的作用。最后讓一個學(xué)生口頭講述班中的一件好人好事,然后為這件好人好事的口頭作文配個抒情議論性的開頭和結(jié)尾。這樣學(xué)生在課內(nèi)就完成模仿——遷移——創(chuàng)造的過程,掌握了記敘、抒情、議論。當(dāng)然,由于各人的理解水平、原有基礎(chǔ)不同,掌握得好壞不一,但是這三者是清晰了,知識也學(xué)到了。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性也得到發(fā)揮。

讓學(xué)生讀最好的書

所謂最好的書是指在特定的成長階段最適宜閱讀的優(yōu)秀讀物。讀書也是要講究“營養(yǎng)”的。教師要把色香味俱佳的、能打動學(xué)生心靈的書引入到學(xué)生的生活中來。一個人童年沒有讀到適宜的優(yōu)秀讀物,后來生命里很多東西是不一樣的。從小面對零亂荒蕪的雜草、臭烘烘的垃圾堆和從小目睹美麗的鮮花、碧綠的草地是一樣的嗎?它們在學(xué)生心靈中引起的感受一個是蠻荒的,一個是美麗溫柔的。好書的意義其實就在這里。對于學(xué)生來說,什么是最好的書呢?著名兒童作家梅子涵說:“有一個事實我們應(yīng)當(dāng)知道,在一些兒童文學(xué)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū),走進(jìn)書店的兒童圖書區(qū),撲面而來的一定是大量的繪本。繪本是最適合低年級孩子閱讀的,對于培養(yǎng)閱讀興趣有著十分重要的意義。”當(dāng)然除了繪本以外還有其他許多適合學(xué)生的圖書,這需要教師和家長給學(xué)生正確的引導(dǎo)。學(xué)生有了讀書的欲望,還愁不主動去讀書嗎? 讓學(xué)生主動探索

4.1 讓學(xué)生自己提出問題,分析問題

過去的語文課常常是學(xué)生被教師的一連串問題牽來扯去,完全失去學(xué)習(xí)的主動性。豈不知“學(xué)起于思,思源于疑”。思維常常由疑問開始。課堂上提出問題、分析問題到解決問題是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要手段和過程。同樣的問題,由教師提還是由學(xué)生自己提,效果絕不一樣,往往是學(xué)生提比教師提效果好。

4.2 讓學(xué)生自己解決問題

要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主動探索者,關(guān)鍵還在于提出問題后,引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。這就需要教師多給學(xué)生一點時間,讓學(xué)生充分動口、動眼、動腦、動手,親自查字典、寫要點、劃批注,教師適時設(shè)疑激趣,把學(xué)生的思維引向積極狀態(tài)。發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

學(xué)生為主體,不是不要教師的主導(dǎo)作用。一般說來,教師的認(rèn)識先于學(xué)生、高于學(xué)生。而學(xué)生心理特點又不同于成人,加上本身知識有限,單靠自學(xué)是有困難的。因此,在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時,也要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。

1)在明確教學(xué)目標(biāo)上起主導(dǎo)作用。沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)是盲目的學(xué)習(xí),教師在進(jìn)行每一課教學(xué)時,都要根據(jù)教材和學(xué)生的實際制訂合適的教學(xué)目標(biāo)。

2)在設(shè)計訓(xùn)練技巧上起主導(dǎo)作用。教學(xué)是門藝術(shù),新鮮有趣。不同凡響的教學(xué)環(huán)節(jié),獨具匠心的技巧設(shè)計,不僅使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué),而且可以化知識為能力,收到事半功倍的效果。因此,在教學(xué)訓(xùn)練中,教師要精心設(shè)計,采用行之有效的方法和技巧,使學(xué)生把握要領(lǐng),提高讀、說、寫的能力。為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟和運用技巧,教師要抓住訓(xùn)練中的點點滴滴加以歸納、綜合、提煉,并在總結(jié)中滲透學(xué)習(xí)的本領(lǐng)和科學(xué)的思維方法。

3)在精講教學(xué)環(huán)節(jié)中起主導(dǎo)作用。教師講解要根據(jù)教材的重點、難點、疑點,在學(xué)生有所理解的基礎(chǔ)上做些升華性的講述,以提高學(xué)生分析、概括和靈活運用的能力。講解一定要做到精當(dāng)、簡捷、明了,其作用多半具有引導(dǎo)性和示范性。正確處理教與學(xué)的關(guān)系

教和學(xué)是矛盾關(guān)系。對學(xué)生來說,教師的教是外因,學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因,外因通過內(nèi)因才起作用。所以,在教學(xué)活動中教師要把學(xué)生放在主體的位置,要為學(xué)生服務(wù)。要擺正教與學(xué)的關(guān)系,首先,做到尊重學(xué)生。教師要放下“師”架子,視己為普通一員,置身于“主體”之中。教師還要具有科學(xué)的態(tài)度,從實際出發(fā),按著學(xué)生認(rèn)知規(guī)律組織教學(xué),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中體驗到進(jìn)步和成功的快樂。教師還要照顧好后進(jìn)生,課堂不要有“被遺忘的角落”。其次,做到多向交流。教學(xué)中要變教師講學(xué)生聽的單向結(jié)構(gòu)為教師講學(xué)生聽、學(xué)生講教師聽和學(xué)生之間交流的多向結(jié)構(gòu)。再次,做到環(huán)境寬松。教師在課堂上要交換角色,使學(xué)生產(chǎn)生平和心理,從而形成一個無拘無束、和諧融洽的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個最佳氛圍,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

(作者單位:山東省淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)第二中學(xué))

第四篇：淺論如何在教學(xué)中落實小學(xué)體育核心素養(yǎng)

淺論如何在教學(xué)中落實小學(xué)體育核心素養(yǎng)

摘 要：新課改背景下，小學(xué)體育教學(xué)面臨著巨大的改革壓力，其教學(xué)目標(biāo)也有所改變，如今，小學(xué)體育教學(xué)的主要目標(biāo)之一是培養(yǎng)小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)，為其以后的體育學(xué)習(xí)和研究打下堅實基礎(chǔ)。本文探討探討培養(yǎng)小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑與方式，以期可以為小學(xué)體育教師提供有用的教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育教學(xué) 核心素養(yǎng)

一、小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容

1.體育基礎(chǔ)知識素養(yǎng)

所謂的體育基礎(chǔ)知識素養(yǎng)是指學(xué)生的體育知識儲量（包括基礎(chǔ)的運動知識、運動技能等等），小學(xué)體育教學(xué)中，學(xué)生的體育知識儲量要趕上甚至超過小學(xué)體育教學(xué)進(jìn)度，這是培養(yǎng)其他核心素養(yǎng)的重要前提和基礎(chǔ)。[1]

2.體育精神

即學(xué)生可以從體育比賽中感受到的體育精神，并能夠轉(zhuǎn)化為對自己有啟迪作用的思想感悟。體育經(jīng)驗總結(jié)素養(yǎng)是較高等級的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)時間最長、培養(yǎng)難度也最大。[2]

3.其他核心素養(yǎng)

（1）自我學(xué)習(xí)能力：學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力是重要的核心素養(yǎng)之一，它可以幫助學(xué)生擺脫對教師的依賴心理，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，也有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)體育學(xué)習(xí)價值，增強學(xué)習(xí)信心。

（2）體育知識實踐能力：所謂實踐出真知，學(xué)生的知識實踐能力是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成果的重要指標(biāo)，隨著新課改的不斷進(jìn)行，增強學(xué)生的知識實踐能力，是提高小學(xué)生體育運動水平的重要基礎(chǔ)和前提。

二、培養(yǎng)小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑和方式

1.培養(yǎng)小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提

（1）教師要更新教學(xué)觀念：當(dāng)下，教師不應(yīng)再持有“以教師為中心”的教學(xué)觀念，應(yīng)認(rèn)清當(dāng)下的教育形勢，擺正自己的教學(xué)地位，堅持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀念，真正作為以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的課堂主體作用。

（2）教師要改善教學(xué)方法：傳統(tǒng)的“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方法難見成效，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也越來越大，小學(xué)體育作為開放性較強的學(xué)科，使用這種教學(xué)方法顯然是非常不合適的，現(xiàn)代教育中，教師要改善教學(xué)方法，利用現(xiàn)代化教學(xué)方法突出學(xué)生的課堂主體地位。

（3）教師要具備較高的體育文化素養(yǎng)：教師自身只有具備較高的體育文化素養(yǎng)，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識，從而培養(yǎng)其體育核心素養(yǎng)。

（4）學(xué)生要改變學(xué)習(xí)觀念：現(xiàn)代教育雖然還處在應(yīng)試教育大環(huán)境中，但是學(xué)生應(yīng)明白成績并不是學(xué)習(xí)的全部，學(xué)生要改變自己的學(xué)習(xí)觀念，注重學(xué)習(xí)體育知識的過程，繼而提升自己的核心素養(yǎng)。

（5）學(xué)生要學(xué)會自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)能力也是核心素養(yǎng)之一，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要多嘗試?yán)米约旱牧α拷鉀Q學(xué)習(xí)困難，當(dāng)遇到不懂的問題時先試著自己解決，當(dāng)遇到實在解決不了的問題時再去請教老師。

（6）學(xué)生要進(jìn)行體育知識補充：體育知識的學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課堂內(nèi)，學(xué)生應(yīng)在課外多閱讀一些體育材料或是看一些體育紀(jì)錄片，不斷補充自己的體育知識，從而為培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的原則

（1）以人為本原則：以人為本原則即要以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的主體作用，從而激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛能，并在教師的有效引導(dǎo)下提升學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

（2）教學(xué)結(jié)合原則：教和學(xué)具有非常密切的聯(lián)系，課堂教學(xué)過程中也可以說是教師與學(xué)生進(jìn)行思想和語言交流的過程。實際教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的課堂地位是平等的，即學(xué)生也可以教給老師知識，師生在良性的互動中共同培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

（3）方法適應(yīng)性原則：即教學(xué)方法必須要適合培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)，依筆者看來，現(xiàn)代化的教學(xué)方法始終遵循以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，只要善加利用，都可以成為培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的有力法寶。

3.培養(yǎng)小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的方法

（1）生活化教學(xué)法：即通過創(chuàng)造有效的生活化教學(xué)情境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動力，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度的現(xiàn)代化教學(xué)法，體育本就是來源于生活，而借助生活場景（體育場景）再現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時將容易很多。[3]

（2）任務(wù)教學(xué)法：即以任務(wù)為課堂知識載體，讓學(xué)生自主探究，從而在發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的過程中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)。任務(wù)教學(xué)法作為以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑和方式。

（3）分組合作教學(xué)法：即通過合理分層、分組，實現(xiàn)“上拉下推，左幫右扶”的教學(xué)效果，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生承擔(dān)更多的課堂責(zé)任，讓學(xué)習(xí)差的學(xué)生能夠跟上課堂教學(xué)節(jié)奏，實際教學(xué)過程中，教師通過合理的分組，并讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)知識，是借助集體力量培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的好方法。

4.培養(yǎng)小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)注意的問題

（1）拉近師生距離：首先，教師應(yīng)和學(xué)生平等交流和互動，從而創(chuàng)設(shè)和諧、有序的教學(xué)環(huán)境，消除學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力；其次，教師應(yīng)和學(xué)生一起運動和成長，要做到認(rèn)真對待學(xué)生的意見和建議，敢于承認(rèn)自己的教學(xué)失誤；最后，教師要深入了解每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和身體素質(zhì)，做到因材施教。

（2）循序漸進(jìn)不冒進(jìn)：培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，所以教師要有足夠的教學(xué)耐心和恒心，教學(xué)過程中循序漸進(jìn)，即使面對身體素質(zhì)或身體靈活性較差的學(xué)生，也要沉下心來耐心輔導(dǎo)。

（3）不斷提升教師的教學(xué)水平：首先，教師要善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，即可以通過學(xué)習(xí)其他學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程來提升自己的教學(xué)水平，又可以在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗的過程中不斷探索培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的好方法；其次，教師要嘗試不斷更新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，做到“膽大心細(xì)”，在不斷摸索中尋找適合自己的培養(yǎng)途徑和方式。

結(jié)語

綜上所述，小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容多種多樣，總的來說分為體育學(xué)習(xí)素養(yǎng)和其他基礎(chǔ)學(xué)習(xí)素養(yǎng)兩大部分，針對這些核心素養(yǎng)，本文從培養(yǎng)小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)、原則、方法和需要注意的問題四個方面出發(fā)，全面分析了體育學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容，雖然不夠全面，但希望可以為小學(xué)體育教師提供幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]沈興華.淺談小學(xué)體育課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].中外交流，2017（23）.[2]周文冠.淺談小學(xué)高年級體育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑和方法[J].新教育時代電子雜志：教師版，2017（33）.[3]王霞.淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途??[J].教育科學(xué)：全文版，2017（1）：00196-00196.

第五篇：如何在化學(xué)教學(xué)中落實情感目標(biāo)解讀

如何在化學(xué)教學(xué)中落實情感目標(biāo)

江蘇省銅山縣柳泉鎮(zhèn)中心中學(xué) 王傳果 郵編：221136 內(nèi)容摘要：

一、背景分析：落實情感目標(biāo)是實施新課程的需要；是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展走向成功的需要；是激活課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效率的需要。

二、情感教育目標(biāo)的內(nèi)容，將化學(xué)教學(xué)中基本的情感目標(biāo)按由低到高 的層次列為5個方面。三．如何制定情感目標(biāo)。四．情感目標(biāo)的實施策略。經(jīng)過一學(xué)期的試驗實施階段，問卷調(diào)查顯示學(xué)生情感仍然存在的問題和相應(yīng)的措施。

關(guān)鍵詞：落實、情感目標(biāo)、實施、情感教育

一．背景分析

1．落實情感目標(biāo)是實施新課程的需要

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；…逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，…具有初步的科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)錄的一代新人?！睋?jù)此制定的《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也“要關(guān)注學(xué)生在情感態(tài)度與價值觀方面的發(fā)展?！盵2]

[1]并將課程目標(biāo)劃分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維 目標(biāo)。

在實施新課程的過程中，大多數(shù)教師感到傳統(tǒng)的知識與技能目標(biāo)容易理解、把握，也能注重過程與方法，而對于情感目標(biāo)不甚了解，感到無從著手。本人開始實施新課程時，也是僅有知識與技能目標(biāo)，逐漸增加過程與方法目標(biāo)，很長一段時間沒有情感目標(biāo)。情感目標(biāo)的缺失，不符合課程改革的精神，也不能實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)。

2．落實情感目標(biāo)是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展走向成功的需要。

人不是機器，人的行為也不是機械運動，人是有血有肉的，有著復(fù)雜的意識、思維活動，而人的行為無不受情感支配，一個人的情感、態(tài)度與價值觀，往往決定了他今后的發(fā)展方向。周恩來少年少時就有“為中華之崛起而讀書”的志向。奮斗不息，終于成為一代偉人。

任教多年的教師，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，許多當(dāng)年在班上不顯眼，甚至被忽略的學(xué)生走向社會結(jié)果大有出息，而那些當(dāng)年在學(xué)校曾經(jīng)輝煌一時的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績出類拔萃的學(xué)生后來卻杰如黃鶴無聲無息，在此，智商就無法解釋。為何聰明人不都是成功者的事實。心理學(xué)家提出了情感智商即情商的概念。智商更多用在于預(yù)測一個人的學(xué)業(yè)成就。情商則更多被認(rèn)為是用于預(yù)測一個人能否取得職業(yè)成功或生活成功的更多有效的東西。心理學(xué)家認(rèn)為高智商+高情商=成功的人生。因而，我們的教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要，不僅要傳授知識與技能、指導(dǎo)過程與方法，也要進(jìn)行情感教育。

3.落實情感目標(biāo)是激活課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效率的需要。

心理學(xué)家研究表明，認(rèn)識與情感是緊密聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)的 關(guān)系。認(rèn)識是情感產(chǎn)生的理性基礎(chǔ)，情感在認(rèn)知活動中產(chǎn)生，沉積和發(fā)展。認(rèn)識越深刻，情感越深刻，認(rèn)識越淺薄，情感越淺薄，認(rèn)知不正確則產(chǎn)生錯誤的情感。同時情感又反作用于認(rèn)知，積極的情感促進(jìn)認(rèn)知，消極的情感阻礙認(rèn)知，情感越強烈，其動力或阻力的作用越強。

根據(jù)以上規(guī)律，我們在課堂教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行情感教育、落實情感目標(biāo)，教師還要采取多種途徑和方法，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的情感，能極大的促進(jìn)認(rèn)知活動，提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效率。具體方法請看下文情感目標(biāo)的實施及對教師提出的要求。

二.情感教育目標(biāo)的內(nèi)容

情感教育的內(nèi)容是多方面的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出的新課程培養(yǎng)目標(biāo)均可視為情感教育的內(nèi)容，本人將化學(xué)教學(xué)中基本的情感目標(biāo)按由低到高 的層次列為以下幾個方面：

1．興趣---志趣---志向

興趣是一個人為求知識并趨向某種事物所特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn)。志趣是趨于穩(wěn)定的興趣，是行動或意志的趨向。志向是個人所確定的發(fā)展方向，是行動的意圖或決心。俗話說：“興趣是最好的老師”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”從現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在，當(dāng)學(xué)生對某門學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣時，他就會產(chǎn)生力求掌握知識的理智感。集中自己的注意力，采取積極主動的意志行動，使心里活動處于積極狀態(tài)。從而提高了自己的學(xué)習(xí)效率。為激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要不斷的對他們進(jìn)行人生觀和理想教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷經(jīng)歷“有趣----樂趣—志趣”的體驗。只有這樣

[3]才能讓興趣之草扎根于人生觀和理想的沃土之中，并長成志趣的參天大樹，并發(fā)展成為學(xué)生的志向，學(xué)習(xí)并從事研究化學(xué)。

2.資源與環(huán)境意識

曾幾何時我們的參考教材均宣稱我國地大物博，資源豐富，儲量多多，引以為自豪、驕傲，又由于我國處于發(fā)展初期，造成了資源驚人的浪費。今天，要繼續(xù)保持經(jīng)濟的高速增長，由資源短缺所引起的瓶頸作用已經(jīng)凸顯出來。是的，我國是地大物博，但我國也是個人口大國，人口基數(shù)大，人均占有量較小。無論是土地資源，水資源，礦產(chǎn)資源，能源，均已呈現(xiàn)出較大的供不應(yīng)求的矛盾。以水資源為例，我國的水資源無論是在時間上還是在空間上，分布都很不均勻。南方地區(qū)降水多，廣大北方地區(qū)降水普遍較少，特別是西北地區(qū)，有些地方的年降水量僅50毫米，從時間上南方降水多集中在4---8月，北方則集中在6—9月，并且出現(xiàn)了40多個缺水城市。以石油資源為例，目前我國的石油產(chǎn)量，除新疆油田能保持高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)外，其他油田的產(chǎn)量已大打折扣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足經(jīng)濟快速發(fā)展的需要。為保證我國的能源供應(yīng)，目前我們主要從伊朗、蘇丹、埃塞俄比亞、哈薩克斯坦、俄羅斯等國進(jìn)口石油。據(jù)國家有關(guān)部門統(tǒng)計，2010年我國石油消費量將可能達(dá)到4億噸左右，而2005—2020年我國的石油產(chǎn)量則維持在1.8—2.1億噸的水平。有人預(yù)測，到2010年中國對進(jìn)口石油的依賴度將達(dá)到50%，2020年將達(dá)到60%。如此大量的進(jìn)口，直接影響到我國的經(jīng)濟安全，甚至關(guān)系到國家的戰(zhàn)略安全。當(dāng)然，國家正在采取一系列重大政策措施來解決所面臨的問題，其中創(chuàng)建節(jié)約型社會的決策，需要每一位公民身體力行。為響應(yīng)黨的號召，我們應(yīng)樹立資源意識，并讓孩子們從小樹立 以節(jié)約資源為榮，以浪費資源為恥。

環(huán)境問題是人們最為關(guān)注的三大問題之一，人們越來越重視環(huán)境問題。我國從中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法到地方性環(huán)保法規(guī)，形成了比較完善的環(huán)保法律法規(guī)體系。環(huán)評法的通過實施，使環(huán)保事業(yè)更上一個新臺階。盡管我們的環(huán)保法律體系已比較完善，環(huán)保執(zhí)法隊伍也得以加強，環(huán)境污染事件仍時有發(fā)生。問題在于一些企業(yè)或部門負(fù)責(zé)人環(huán)保意識淡薄，個人素質(zhì)有待提高，見利忘義，為了追求更大的利潤，不惜以犧牲環(huán)境為代價，尋找各種借口，采取各種手段，躲避環(huán)保部門的檢查，偷排污染物，最終釀成大的污染事件。當(dāng)然，其個人也必然受到法律的懲罰。

青少年是國家的未來，將來要走入社會的各個崗位，從小樹立環(huán)境意識，樹立可持續(xù)發(fā)展的意識，關(guān)注環(huán)境，關(guān)心自然，意義深遠(yuǎn)而重大。在教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育，滲透綠色化學(xué)思想，將改變?nèi)藗儗瘜W(xué)的錯誤看法，也將影響著他們今后的發(fā)展，促使更多的人加入環(huán)境保護(hù)的行列。

3．科學(xué)精神與人文精神

胡錦濤同志提出的“八榮八恥”中有一項為“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”。我曾對學(xué)生說，我沒有宗教信仰，如果說我有信仰的話，我信仰科學(xué)?？茖W(xué)的靈魂是科學(xué)精神，科學(xué)精神的內(nèi)涵是極其豐富的，它至少包括：探索求知的理性精神，實證的求實精神，批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神，互助合作的協(xié)作精神，自由竟?fàn)幍膶捜菥瘢礃I(yè)犧牲的獻(xiàn)身精神等等。人文精神的核心是主張以人為本，強調(diào)對人本身的價值和尊嚴(yán)的尊重，是對人類自身的關(guān)愛。歸結(jié)到一句話就是：人文精神就是人存在的意義和價值中所展現(xiàn)出來的精神，是對真善美的追求。

[4]《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要》與義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)均指出，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)，而科學(xué)與人文精神是科學(xué)與人文素養(yǎng)的核心組成部分。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文精神，有利于學(xué)生今后的全面發(fā)展，能促使學(xué)生形成健全的人格，形成完整的人。既崇尚科學(xué)，具有科學(xué)精神，又關(guān)注社會，關(guān)注他人，成為對國家對社會有益的人。

有很多杰出的科學(xué)家，就是在前輩科學(xué)家的科學(xué)精神感召下，走上了科學(xué)之路。古往今來，許許多多的科學(xué)家的動人故事，折射出他們偉大的人格魅力，供給我們精神力量。氬的發(fā)現(xiàn)過程，得益于瑞利嚴(yán)謹(jǐn)求實、一絲不茍的精神。居里夫婦歷經(jīng)艱辛提取到鐳以后，面對著潛在的百萬財富，居里夫人說過著名的一句話，“鐳不應(yīng)成為任何人發(fā)財致富的工具，它屬于整個世界。”將她們的研究成果毫無保留地?zé)o償?shù)呢暙I(xiàn)給全人類。居里夫人嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度、高尚無私的人格，在困難危險面前毫無畏懼的勇敢精神，永遠(yuǎn)是我們的精神食糧。當(dāng)然，反面教材也有，黃禹錫因論文造假事件，違背了科學(xué)精神，由韓國民族英雄到受世人討伐，聲明狼籍。

強調(diào)人文精神，在教學(xué)中處處以人為本，就是要尊重與愛護(hù)我們的學(xué)生，充分尊重他們的個體性、獨特性、多樣性，面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，給予他們所需要的關(guān)愛。在這樣的環(huán)境與氛圍下所孕育的學(xué)生，必定也懂得尊重別人，尊重自己，必有高尚的情操，這樣的人會借助自己的能力給予社會更多的關(guān)愛，成為完整高尚的人。

4.愛國主義

愛國主義是教育的一個永恒的主題，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，樹立祖國利益高于一切的思想。周恩來少年時 就有“為中華之崛起而讀書”的報國情懷，我們的青少年應(yīng)當(dāng)為中華民族的偉大復(fù)興而讀書。能夠以此為動力，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，固然很好。即使不能成才，將來走入社會，也能‘以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。’

愛國主義素材比較多，俯拾皆是，隨時隨地可以進(jìn)行。從中國古代的化學(xué)工藝，到侯氏制堿法，到建國以來我國化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，到‘神六’上天，到“外交為民”東帝汶、黎巴嫩的撤僑行動等等，均值得國人引以自豪。但自豪而不能驕傲，我們不能枕著先人的榮譽睡大覺，也不能有一點成績就沾沾自喜。應(yīng)當(dāng)看到，在許多方面，我們離世界先進(jìn)水平還有一段距離，一些國外公司掌握著核心技術(shù)，巨額利潤都讓他們賺去了，我們只有很少的一點加工費。尤其是科學(xué)界的最高榮譽—諾貝爾獎，雖有華裔科學(xué)家獲獎，但至今仍無中國籍科學(xué)家獲獎。能夠看到落后，正視落后，才能奮起直追，才有為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)的使命感。

5、辯證唯物主義

辯證唯物主義是馬克思主義的重要組成部分，是科學(xué)的世界觀，它制約著人的情感意志和對事物的態(tài)度，指導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)，也指導(dǎo)著科學(xué)家的研究。英國著名科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，晚年無法解釋萬有引力的存在，轉(zhuǎn)而認(rèn)為是上帝施加的，就再無重要發(fā)現(xiàn)?；瘜W(xué)史中燃素說與生命力論也是違背了辯證唯物主義的物質(zhì)觀而沒能站住腳。

化學(xué)科學(xué)中蘊藏著豐富的辯證唯物主義教育的素材，許多化學(xué)原理、化學(xué)問題也只有用辯證唯物主義的觀點來分析說明才能使學(xué)生正確和掌握。如用微粒的觀點看物質(zhì)，構(gòu)成物質(zhì)的基本微粒，蘊涵著世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是永恒的。其他如量變質(zhì)變規(guī)律，內(nèi)因外因關(guān)系、真 理是相對的，又是絕對的，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等均可在課堂教學(xué)中向?qū)W生滲透。辯證唯物主義是馬克思主義的重要組成部分，有關(guān)理論已很成熟，前人之述備也，不再贅述。

三．情感目標(biāo)的制定

制定情感目標(biāo)是落實它的前提，有了目標(biāo)也就有了方向，才會采取措施、設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)去落實該目標(biāo)。此前很長一段時間內(nèi)，許多教師（也包括本人）的教案就沒有情感目標(biāo)，教學(xué)中也忽略了情感教育。怎樣制定情感目標(biāo)呢，根據(jù)我個人的教學(xué)實踐經(jīng)驗，提出以下三點：

1.依據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定情感目標(biāo)

化學(xué)教材蘊含著豐富的情感教育因素，只要認(rèn)真鉆研領(lǐng)會，總能找到相匹配的情感教育內(nèi)容。如開啟化學(xué)之門通過生動有趣的事例，變化多端的實驗現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是興趣—樂趣—志趣的起點。在活動與探究中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實、實事求是的科學(xué)精神、合作與交流意識；身邊的化學(xué)物質(zhì)、化學(xué)與社會發(fā)展與生活聯(lián)系較為緊密，可側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的資源與環(huán)境意識；物質(zhì)的化學(xué)變化是進(jìn)行辯證唯物主義教育的最好素材；化學(xué)計算教學(xué)要讓學(xué)生體會從量的角度研究物質(zhì)及其化學(xué)變化的意義，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、精益求精的科學(xué)態(tài)度；愛國主義教育則貫穿于整個教學(xué)之中，隨時可以進(jìn)行。

2．從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展出發(fā)制定情感目標(biāo)

課程改革的基本理念是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，成為完整的一代新人。這就要求我們 在制定教學(xué)目標(biāo)前，多鉆研學(xué)生，深入了解學(xué)生的情感基礎(chǔ)和情感需要，從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展出發(fā)制訂情感目標(biāo)。了解學(xué)生的方式可以多樣化，如觀察、聊天、談心、問卷調(diào)查等，既拉近了師生間距離，又能了解學(xué)生的相關(guān)信息，何樂而不為。

3.根據(jù)形勢需要，因時制宜制定情感目標(biāo)

一些國家及社會上發(fā)生的大事，已經(jīng)產(chǎn)生了重要的社會影響，完全可用于情感教育。如重大體育賽事上中國隊奪得金牌，“神六”上天等，不用太多的精力和時間，只需幾句話，學(xué)生就能無比興奮群情激昂，充滿了民族自豪感。然后再引導(dǎo)學(xué)生要使中華民族屹立于世界東方，祖國更加繁榮富強，需要立足現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來才能成為祖國的脊梁，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感。其他如九.一八紀(jì)念日，勿忘國恥。維護(hù)我國釣魚島主權(quán)、中日東海油氣田之爭，都能進(jìn)行愛國主義教育。一些重大污染事件，江蘇的“陽光”工程、彩虹計劃、發(fā)展生物質(zhì)能源等，可發(fā)展學(xué)生的環(huán)境與資源意識。

四．情感目標(biāo)的實施

1.創(chuàng)設(shè)情景，感染學(xué)生

心理學(xué)研究表明，情緒情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，情境中的各種因素往往對情感起綜合作用。我們也有這樣的體驗，在不同的情境中產(chǎn)生不同的情緒情感，強烈的氛圍感染著每一個人，使在場的人產(chǎn)生相同的情感。此即情緒情感的情境觸發(fā)規(guī)律與彌散規(guī)律。這一規(guī)律演說家或電視節(jié)目主持人利用的比較嫻熟，如倪萍，很會煽情，片刻之間，能讓人歡欣鼓舞，也能讓人聲淚俱下，或者是義憤填膺。在化學(xué)教學(xué)中，也要學(xué)會運 用這些規(guī)律，創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生身臨其境，觸景生情。例如在進(jìn)行空氣污染與水污染教學(xué)時，廣泛搜集相應(yīng)的文字圖片資料，或播放視頻資料，蘭州的天空看不到藍(lán)天，在這樣真實的情境中，學(xué)生自然而然會認(rèn)識到空氣污染的危害，形成保護(hù)大氣的危機感和責(zé)任感。學(xué)到化石燃料時，介紹中國石油資源短缺的現(xiàn)狀，中俄石油合作項目-鋪設(shè)西伯利亞到大慶的輸油管道，日本向俄方投資50億美元搶走了輸油主管道，我方僅鋪設(shè)較小的支線管道，輸油量大為減少。中國的春曉油氣田及日方的無理要求，中日東海油氣田之爭。在這一情景下，學(xué)生不僅能認(rèn)識到建設(shè)節(jié)約型社會和開發(fā)新能源的重要意義，更增強了愛國主義情感，樹立為國家的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)的使命感。

2.愛生如子，師生融洽

林崇德教授認(rèn)為“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣?！盵5]試問，天下那個父母不疼愛自己的孩子，有幾個父母為孩子真生氣而不愛自己的孩子。孟子說，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。教師若能幼吾幼以及人之幼，愛生如子，熱心關(guān)愛每一個學(xué)生，并將自己的希望與期待傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生真切地感受到教師的無微不至的愛和關(guān)懷，學(xué)生亦會親近老師，努力向著教師期待的方向發(fā)展。俗話說，親其師則信其道，良好的師生關(guān)系，是教育教學(xué)的催化劑，能有力的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3.融合滲透，潤物無聲

“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。……”在此借用杜甫《春雨》詩句，是說對學(xué)生進(jìn)行情感教育就像春雨一樣，無聲無息的滋潤著學(xué)生心田。例如第3章物質(zhì)構(gòu)成的奧秘當(dāng)中，蘊含著豐富的辯 證唯物主義思想，如世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是由微粒構(gòu)成的，微粒是不斷運動的等辯證唯物主義思想，這些內(nèi)容，認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)是一致的，在學(xué)習(xí)認(rèn)知目標(biāo)時，自然而然的學(xué)習(xí)情感目標(biāo)。再如對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，無須過多的說教，俗話說，身教勝于言教，在各方面處處為學(xué)生著想，幫助學(xué)生解決困難，對學(xué)生關(guān)懷備至。在學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)，有問必答。有一次在三（4）班上課時，有位同學(xué)突然生病，捂著肚子疼得直叫，身體縮在一起，不能起來。情況緊急，我立即叫兩位同學(xué)架著她上醫(yī)務(wù)室，一邊打?qū)W校電話一邊叫一位同學(xué)告訴其班主任，自己也緊隨學(xué)生下樓，見到其班主任后才又回到教室。幾天后該生輝校上課，又詢問其身體恢復(fù)情況，囑其調(diào)養(yǎng)與加強鍛煉等生活細(xì)節(jié)。教師真誠關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，并著力營造尊重他人，關(guān)心他人的氛圍，無需多說，此時無聲勝有聲，學(xué)生也必定具備與發(fā)展人文精神，形成尊重他人，關(guān)心他人，關(guān)心社會的積極情感。

4.著力渲染，不惜成本

這里的成本是指課堂教學(xué)時間，遇到一些不可多得的重要素材，為擴大宣傳效果，著力渲染，可讓學(xué)生討論、舉手發(fā)言，積極參與，發(fā)表自己的見解，不必珍惜課堂教學(xué)時間。先進(jìn)的思想，積極的情感指導(dǎo)與調(diào)節(jié)著個人的行為，比多做兩題的作用更大。如常見的鹽中，介紹侯氏制堿法與侯德榜的簡要生平。本人在輔導(dǎo)課上則增加介紹其留學(xué)時的刻苦，回國后幫助吳蘊初先生建天津塘沽天原化工廠，日本侵占華北前后，遷址四川重建天原化工廠，其間的“紅三角牌”純堿在美國費城萬國博覽會上榮獲金獎，建國后任中華人民共和國第一任化工部部長，參與設(shè)計了小化肥碳酸 氫銨的化工工藝。侯德榜先生為祖國和人民做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，祖國和人民不會忘記他，歷史不會忘記他。其中，著力介紹侯德榜先生的偉大功績和愛國主義精神，使學(xué)生對侯先生懷有崇敬的心情，向往著科學(xué)家的偉大功績和榮譽。其他如“神六”上天，國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會，中國體育健兒在重大賽事上獲得金牌，皆可極力渲染，用于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感等愛國主義情感，激發(fā)學(xué)生為祖國繁榮富強、為中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)向上的決心和動力。當(dāng)然，不能報喜不報憂，對一些重大污染事件，通過翔實的文字圖片資料、數(shù)據(jù)，讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境污染的危害性，認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，增強環(huán)境意識。之后，我會問他們，“如果將來你做了企業(yè)負(fù)責(zé)人，你會怎樣做？”讓學(xué)生發(fā)表看法，引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的觀念，認(rèn)識到破壞環(huán)境也必定受到法律的懲罰。

經(jīng)過一學(xué)期的試驗實施階段，問卷調(diào)查顯示，學(xué)生在情感態(tài)度價值觀方面有較大發(fā)展，發(fā)展了學(xué)習(xí)興趣，增強了環(huán)境與資源意識，崇尚科學(xué)與科學(xué)精神，具有愛國主義思想，初步認(rèn)識辯證唯物主義的一些觀點。在調(diào)查中也反映出一些問題，其一，仍有12%的學(xué)生認(rèn)為環(huán)境污染是化學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展造成的，可見這一錯誤觀念根深蒂固，更有必要強化情感教育，刪除這一錯誤認(rèn)識，強化正確觀念。其二，調(diào)查顯示，許多學(xué)生在人文精神方面存在較多的欠缺，顯示出這一代青少年從小因嬌生慣養(yǎng)而形成的共同特點，對他人或社會漠不關(guān)心，只顧自己的感受，不懂得尊重他人。曾有媒體認(rèn)為，抱大的一代只懂得享受，不懂得付出。如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓他們學(xué)會關(guān)愛他人、關(guān)注社會，將是教育面臨的又一重要任務(wù)，也是情感教育需要特別加強的領(lǐng)域。當(dāng)然，人的情感形成是極其復(fù)雜的，具有長期性、反復(fù)性，這就要求進(jìn)行情感教育、落實情感目標(biāo)也要長期實 施反復(fù)實施。要落實情感目標(biāo)，對教師也提出了更高的要求。教師要具有豐富的情感，適度的情緒，語言具有感染力，能夠調(diào)控課堂的情緒情感活動。教師要做情感的主人，要善于以情感人，象節(jié)目主持人倪萍一樣，能讓人聲淚俱下，也能讓人喜笑顏開，能讓人悲憤交加，也能讓人歡欣鼓舞。參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉、崔允漷主編，《新課程的理念與創(chuàng)新》高等教育出版社2003年10月，第297頁

[2]《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年7月第1版，第2頁

[3]章志光主編《心理學(xué)》，人民教育出版社1984年第1版第73頁 [4]總主編鐘啟泉、裴新寧主編《化學(xué)課程與教學(xué)論》浙江教育出版社2003年9月第1版第18頁

[5]王翔主編《專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)與能力培訓(xùn)教程》，北京廣播學(xué)院出版社2004年9月第1版123頁

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（7）《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》第7頁

（8）周志華、周琦峰主編《生活·社會·化學(xué)》，南京師范大學(xué)出版社，2005年12月第2版第028頁、231頁

（9）[英]艾·陶莉著，孫雪垠、孫雪芹譯《居里夫人》，少年兒童出版社，1985年5月第1版第105頁

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。——達(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>