第一篇：淺談當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中的弊端與對(duì)策

淺談當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中的弊端與對(duì)策

鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)鄧梅玲

在“應(yīng)試教育”模式的影響之下，當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在著很多弊端，略述如次：

一是照本宣科填鴨式。教師者或由于專業(yè)知識(shí)欠缺，或由于工作責(zé)任心不強(qiáng)而心有旁鶩，未能深鉆課文，扎實(shí)備課，連課本文字尚未疏通，更何談深挖、引伸與聯(lián)系？只有照本宣科，念完了事，至多給學(xué)生再對(duì)對(duì)課后習(xí)題答案。學(xué)生感到索然無(wú)味，聽課成了一件苦事。沒有樂學(xué)，思維的火花又怎能點(diǎn)燃？

二是機(jī)械死板教條式。教者講課往往從固定的定義出發(fā)，把學(xué)生的思維限制在預(yù)先設(shè)置的框框里，不敢越雷池半步。要么革命，要么反動(dòng)，二者必居其一；或者肯定，或者否定，結(jié)論只能如此。對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，往往缺少辯證的觀點(diǎn)。

三是脫離實(shí)際學(xué)究式。課文內(nèi)容一串串，理論觀點(diǎn)一套套，板書文字一行行，讓學(xué)生記筆記，背課本，做作業(yè)抄課本，課堂答問(wèn)念課本。學(xué)生不能用已知說(shuō)明未知，不能以史為鑒，來(lái)闡釋今日之繽紛世象，一見到新情境、新材料、新問(wèn)題，就會(huì)墮入五里霧中，茫然不知所措了。比如，有學(xué)生在課堂上向老師發(fā)問(wèn)；“老師，你說(shuō)社會(huì)主義如何好，可為什么社會(huì)主義的蘇聯(lián)卻要制造借口占領(lǐng)人家的土地呢？”弄得老師一時(shí)間瞠目結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)了。

四是偏難刁怪整人式?，F(xiàn)在的高中文科學(xué)生，普遍反映學(xué)歷史好累，原因是高考命題以學(xué)生為敵人，用一位名牌大學(xué)歷史系著名教授的話說(shuō)，就是“用考研究生的題考中學(xué)生，甚至有些題有過(guò)之而無(wú)不及?！备呖际侵笓]棒，“上有所好，下必甚焉”，你怎樣命題，我就怎樣編題，挖空心思，偏難刁怪，致使學(xué)生陷入題海，不能自拔，哪里還有他們求新求異思維安身立命之地呢？

五是自由散漫放羊式。承擔(dān)有應(yīng)付高考任務(wù)的班級(jí)，尚能按部就班，以課本為陣地，逐一挺進(jìn)。而只有會(huì)考任務(wù)的高中理科班級(jí)或者是歷史科尚未列入中考的初中，對(duì)歷史課之輕視可謂心照不宣，盡人皆知了。或不按國(guó)家的部頒課程標(biāo)準(zhǔn)開足歷史課，隨意減課砍課；或隨便拉人頂課，不問(wèn)效果，粗放型，放羊式，臨到結(jié)業(yè)考試或會(huì)考，放松監(jiān)考，縱容抄襲，假冒偽劣，自欺欺人。這種現(xiàn)象在相當(dāng)多的初、高中學(xué)校已是習(xí)空見慣、習(xí)以為常了。這種作法，敗壞學(xué)風(fēng)，敗壞教風(fēng)，敗壞校風(fēng)，敗壞人風(fēng)，對(duì)青少年一代心靈的污染，是頗令人感嘆唏噓了。如此等等，不一而足。說(shuō)明當(dāng)前中學(xué)歷史教育確實(shí)存在著嚴(yán)重弊端，倘任其繼續(xù)發(fā)展，不采取有力措施予以遏制和克服，將會(huì)妨害中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想素質(zhì)、思維能力等產(chǎn)生不良影響。這并非危言聳聽，而是一種理智的結(jié)論。那么，針對(duì)當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)采取哪些對(duì)策或措施予以調(diào)整、改變或創(chuàng)新呢？筆者不揣淺陋，就此發(fā)表幾點(diǎn)看法：

一、中學(xué)校長(zhǎng)要從祖國(guó)的前途、青少年的未來(lái)著想，樹立和強(qiáng)化素質(zhì)教育觀念，糾正片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向，全面貫徹教育方針，全面改善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面開足開好各門課程，不能一切圍繞中考、高考指揮棒轉(zhuǎn)。要健全歷史課程的上課、測(cè)評(píng)制度，充分發(fā)掘歷史課的素質(zhì)教育功能。筆者建議，現(xiàn)行中考應(yīng)將歷史納入考試范圍，可采取政史合卷形式，以此促使各校予以重視。目前，在相當(dāng)多的初、高中，歷史教師缺乏，青黃不接時(shí)，有的以書記、校長(zhǎng)臨時(shí)代替，有的甚至以職員工人代之，由此鬧出許多笑話。改變這種現(xiàn)狀，辦法有五：一是國(guó)家應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)本、?？茪v史專業(yè)畢業(yè)生到教學(xué)第一線工作；二是省、地（市）

師范、教育院校應(yīng)承擔(dān)起歷史教師脫產(chǎn)培訓(xùn)或在職進(jìn)修的任務(wù)，以提高現(xiàn)任中學(xué)歷史教師的素質(zhì)；三是對(duì)歷史教師的任用和待遇應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁，一碗水端平，以免歷史教師產(chǎn)生自暴自棄、不求上進(jìn)之心理；四是加強(qiáng)思想政治工作，關(guān)心歷史教師的思想、業(yè)務(wù)狀況，動(dòng)情講理，激發(fā)其事業(yè)心；五是倡導(dǎo)中學(xué)歷史教師開展持續(xù)深入的教研活動(dòng)，歷史教師人數(shù)較少的地方可聯(lián)校、聯(lián)片或跨縣成立中心教研組，學(xué)習(xí)理論，交流經(jīng)驗(yàn)，探討教法，崗位練兵，以達(dá)共同提高之目的。

二、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教給學(xué)生學(xué)法

西方教育學(xué)家卡爾·羅述斯有一段名言發(fā)人深思：“凡是別人教給的東西，相對(duì)的都是無(wú)用的，對(duì)自己的行為極少或竟根本沒有影響，能夠影響一個(gè)人行為的知識(shí)，都是自己發(fā)現(xiàn)并化為己有的知識(shí)。”學(xué)生是教學(xué)效果的最后決定因素。對(duì)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力啟動(dòng)的程度如何影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況。對(duì)學(xué)生的自學(xué)，要提出要求，告訴辦法，讓他們?cè)谧詫W(xué)中發(fā)現(xiàn)線索，提出問(wèn)題，窮因究果，由此及彼。在學(xué)生自學(xué)歷史過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡、心理和生理特點(diǎn)，為學(xué)生“開路”、“平坡”、“解疑”。學(xué)生的自學(xué)是自得、回味、體會(huì)、消化知識(shí)的過(guò)程，但也不是放任自流，撤手不管，要適時(shí)點(diǎn)撥，恰當(dāng)引申，有放有收。教師的講解，不能滿堂灌，要少而精，講得恰到好處，要講歷史教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，講歷史教材的規(guī)律性、實(shí)質(zhì)性、關(guān)鍵性的問(wèn)題，講歷史教材的學(xué)習(xí)方法、研究方法、創(chuàng)造方法，講學(xué)生因年齡和閱歷的關(guān)系而一時(shí)認(rèn)識(shí)不清、理解不了的內(nèi)容。自學(xué)指導(dǎo)貴在設(shè)疑。設(shè)疑、求疑、解疑，在課堂教學(xué)中提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，教學(xué)由矛盾始，到矛盾終，把矛盾作為一條紅線貫穿課堂教學(xué)始末，使教學(xué)過(guò)程充滿生機(jī)。學(xué)生創(chuàng)造精神、創(chuàng)造性格和創(chuàng)造習(xí)慣的養(yǎng)成，核心在于一個(gè)“疑”字。歷史教學(xué)疑設(shè)何處？一般說(shuō)來(lái)，設(shè)在講課的開頭，講課的重難點(diǎn)，講課的銜接處，講課的結(jié)尾，以及教材易使人乏味的地方。歷史課堂教學(xué)要有動(dòng)有靜，有張有弛，波濤迭起，根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，組成“問(wèn)題”的階梯，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)矛盾，激起一個(gè)個(gè)浪花，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)求知欲望的滿足?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，啟發(fā)要乘勢(shì)，解惑要適時(shí)，才能一以當(dāng)十，連鎖反應(yīng)，鍛煉和促進(jìn)學(xué)生的思維。

三、開展歷史學(xué)科課外活動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)課堂效益

歷史學(xué)科課外活動(dòng)是歷史課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延伸，是歷史教學(xué)的有機(jī)組成部分，是素質(zhì)教育在歷史學(xué)科的重要表現(xiàn)。課堂里、書本上學(xué)到的歷史知識(shí)和道理，可以通過(guò)課外活動(dòng)得到印證、啟發(fā)和補(bǔ)充，通過(guò)人體多種感官功能得到更生動(dòng)、更鮮活、更深刻的體驗(yàn)，銘刻于心，融進(jìn)血肉。筆者所在的湖北省黃岡中學(xué)在這方面有一些固定“節(jié)目”，如每學(xué)年都要組織有關(guān)年級(jí)學(xué)生到省博物館參觀出土文物，到紅安、黃岡烈士陵園參加革命史跡陳列館，到李時(shí)珍陵園、畢晱故里考察，到董必武、陳潭秋、李先念故居尋訪……這些活動(dòng)，融圖片、文字、實(shí)物于一體，真切感人，起到了活的教科書的作用。學(xué)校還舉辦一年一屆的包括歷史知識(shí)在內(nèi)的中學(xué)生文科智力競(jìng)賽，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，廣泛涉獵歷史知識(shí)

學(xué)生素質(zhì)的全面提高，固然途徑很多，但進(jìn)行大量閱讀，應(yīng)是重要一條。這里，魯迅先生“隨便翻翻”的主張頗有現(xiàn)實(shí)意義。歷史教師要指導(dǎo)學(xué)生圍繞課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇一些書籍、文章，瀏覽瀏覽，即使如陶淵明自嘲“好讀書，不求甚解”也沒有什么不好。人有千面，書讀常新，接觸各種觀點(diǎn)，體會(huì)各種說(shuō)法，進(jìn)行比較鑒別，有助于學(xué)生分析綜合等思維能力的提高。

五、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，努力活化課堂教學(xué)全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高歷史教

學(xué)質(zhì)量，教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的教學(xué)必須充滿活力，沒精打采，照本宣科，怎能激發(fā)學(xué)生興趣，更何談提高學(xué)生素質(zhì)？歷史教師的課堂教學(xué)，應(yīng)該是史論結(jié)合，舒緩有致，啟發(fā)有道，既有邏輯的辯證的分析綜合，也有形象的生動(dòng)的描述說(shuō)明，既善于恰當(dāng)旁征，又善于合理生發(fā)，能察言觀色地運(yùn)用“課堂機(jī)智”，讓學(xué)生們?cè)谂d奮的情緒中主動(dòng)地掌握知識(shí)，提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)。好的歷史教師上課，不僅傳授知識(shí)，而且伴隨教學(xué)內(nèi)容流露出自己的喜怒哀樂，自己的氣質(zhì)和個(gè)性，正確地、真心實(shí)意地顯露自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，完全進(jìn)入角色，并主動(dòng)地為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)討論、質(zhì)疑環(huán)境，非常得體地引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、綜合、演繹，去探討本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找出共性與個(gè)性，讓學(xué)生嘗到跳起來(lái)摘梨子然后親口吃梨子的滋味。歷史教師應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一種鮮活的學(xué)術(shù)探索精神，經(jīng)常關(guān)注本學(xué)科的研究動(dòng)態(tài)，從中汲取知識(shí)和學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)，改善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為活化自己的教學(xué)提供必要的知識(shí)、理論準(zhǔn)備。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！笨朔?dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)弊端，必須注入素質(zhì)教育的新觀念，新作法，許多學(xué)校和同行對(duì)此多有建樹。這也是一個(gè)值得探討的永恒的主題。筆者僅就此作了一些粗淺分析，談了一些不成熟的看法，拋磚引玉，以就教于中學(xué)歷史教學(xué)界諸位同仁。

第二篇：當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策建議

當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策建議

作者：汪瀛 文章來(lái)源：汪瀛的博客 點(diǎn)擊數(shù)：

12665 更新時(shí)間：2007-1-26

當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策建議

湖南省株洲市四中歷史特級(jí)教師汪瀛來(lái)自于汪瀛的博客

（注意：本文是應(yīng)株洲市教科院歷史教研員張建軍所下達(dá)的任務(wù)而撰寫的全市調(diào)

研報(bào)告）

一、當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

（一）教育理念的墨守成規(guī)與矯枉過(guò)正

教育理念是教育主體在教學(xué)實(shí)踐及教育思維活動(dòng)中形成的對(duì)教育的理性認(rèn)識(shí)和主觀要求。綜觀我市歷史教育教學(xué)現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)我們不少教師在教育理念上，要么墨守成規(guī)，要么矯枉過(guò)正。

所謂“墨守成規(guī)”，就是我們一些歷史教師，特別是一些年齡較大的教師，不思教育觀念的更新。在他們看來(lái)，歷史教育就是幫助學(xué)生記住教材中的歷史知識(shí)，學(xué)生能在考試中獲得好成績(jī)。因此，“不管白貓黑貓，只要學(xué)生考試成績(jī)好，我就是好貓”。至于歷史教育眾多功能在學(xué)生身上是否得到有效落實(shí)，似乎與其無(wú)關(guān)。在這種教育理念的支配下，教師把教材作為唯一知識(shí)來(lái)源，忽略了教材僅僅是“學(xué)本”這一事實(shí)。他們的歷史教學(xué)，無(wú)論課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后練習(xí)都死死圍繞教材知識(shí)，反復(fù)講練，并不厭其煩地告訴學(xué)生如何記住有可能考試的重點(diǎn)知識(shí)，如何應(yīng)對(duì)各種考試。學(xué)生所謂的“動(dòng)”也是圍繞著教材知識(shí)記憶練習(xí)，思考的空間很小，“灌輸”的意味很濃。這樣的歷史教學(xué)結(jié)果，學(xué)生當(dāng)然對(duì)所學(xué)習(xí)歷史毫無(wú)興趣，學(xué)習(xí)歷史的唯一目標(biāo)，就是死記硬背歷史教材或資料，爭(zhēng)取考出好成績(jī)，向教師和家長(zhǎng)“報(bào)喜”。學(xué)生成為背誦教材和應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器。

所謂“矯枉過(guò)正”，就是我們有些教師一方面對(duì)傳統(tǒng)教育理念缺乏辯證分析，對(duì)所有的傳統(tǒng)教育觀念進(jìn)行簡(jiǎn)單的全面否定；另一方面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新教育理念缺乏全面、科學(xué)的理解，囫圇吞棗，生搬硬套。于是出現(xiàn)弄巧成拙，形成矯枉過(guò)正的現(xiàn)象。如目前不少老師把接受性學(xué)習(xí)方式等同為“灌輸教學(xué)”，將其視為糟粕，置如棄履。過(guò)于單一地強(qiáng)調(diào)、突出研究性學(xué)習(xí)，就會(huì)有意無(wú)意地放棄對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授，它的直接后果是弱化了基礎(chǔ)知識(shí)。實(shí)際上，自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流和接受性學(xué)習(xí)等，都是不同的學(xué)習(xí)方式，各有不同的作用，無(wú)所謂絕對(duì)的好與壞、對(duì)與錯(cuò)。接受性學(xué)習(xí)只要運(yùn)用得當(dāng)，它在提高知識(shí)的傳授速度和增加知識(shí)傳授量方面，自有它獨(dú)特的用武之地。

（二）歷史課堂教學(xué)“創(chuàng)新”的失誤

隨著新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育相當(dāng)多的歷史教師所接受，并不斷深入人心。“自主、合作、探究、創(chuàng)新”成為不少歷史教師說(shuō)課、上課、賽課、評(píng)課的基本思想。應(yīng)該說(shuō)這是一件可喜的事。但在欣喜之余，也存在一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題：

第一，創(chuàng)新活動(dòng)，不顧對(duì)象。一些教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力時(shí)，往往不顧學(xué)生的實(shí)際能力，也不考慮教材的難易度，生搬硬套別人的東西，片面追求課堂里的熱鬧，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)充滿著各種各樣的活動(dòng)：閱讀、看影視、討論、辯論、觀察、表演、分析??忙得學(xué)生焦頭爛額。在教師的牽制下，學(xué)生一會(huì)兒看書，一會(huì)兒抬頭看錄像，一會(huì)兒前后討論、一會(huì)兒角色表演、一會(huì)兒展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。于是各種問(wèn)題接踵而來(lái)，懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒有，而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺忙不過(guò)來(lái)。同時(shí)，教師所設(shè)置的活動(dòng)或問(wèn)題，要么過(guò)于簡(jiǎn)單，要么過(guò)于復(fù)雜。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單時(shí)學(xué)生輕易就找出了答案，就會(huì)產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會(huì)對(duì)參與活動(dòng)失去興趣，對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計(jì)復(fù)雜時(shí)，學(xué)生自己解決不了，難免會(huì)垂頭喪氣，對(duì)以后的教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。雖然說(shuō)我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個(gè)難題接著一個(gè)難題，對(duì)這些人生經(jīng)歷不多的孩子來(lái)說(shuō)，容易使他們失去自信心。因此不論是過(guò)于簡(jiǎn)單還是過(guò)于復(fù)雜設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個(gè)學(xué)生的潛力發(fā)揮出來(lái)，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。

第二：標(biāo)新立異，忽視科學(xué)。一些歷史教師為了達(dá)到“創(chuàng)新”的目的，往往不顧歷史科學(xué)性原則，任意標(biāo)新立異。有這樣一個(gè)案例：一位教師在講紅軍長(zhǎng)征時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論：“紅軍從江西瑞金出發(fā)長(zhǎng)征到達(dá)陜北，除了教材地圖中所標(biāo)的紅軍長(zhǎng)征路線外，你認(rèn)為紅軍到達(dá)陜北是否還有更好的行軍路線？”教師設(shè)計(jì)這一問(wèn)題的本意是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的能力。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的?？梢哉f(shuō)，學(xué)生可以給我們無(wú)數(shù)個(gè)答案，也可以從瑞金畫一條直線到達(dá)陜北，因?yàn)檫B接兩點(diǎn)之間的距離直線最短。如果學(xué)生一旦設(shè)計(jì)出高明的行軍路線，教師為學(xué)生的“聰明才智”感到高興，還是為紅軍的“愚不可及”而遺憾？如果按照學(xué)生的“路線”行軍，紅軍在長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來(lái)的種種事跡與精神還有意義嗎？在這里，教師忽視了一個(gè)基本的歷史真實(shí)——紅軍長(zhǎng)征所走的路線是種種歷史因素決定的，在當(dāng)時(shí)歷史背景下，它是最佳路線。長(zhǎng)征路線不是哪個(gè)人隨心所欲能任意改變的。第三，嚴(yán)守預(yù)案，應(yīng)變不足。教師作為教學(xué)過(guò)程指導(dǎo)者、組織者，課前對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)，將探究過(guò)程和結(jié)果設(shè)想得自以為盡善盡美，是無(wú)可厚非的。但教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生的思維不可能完全按照教師課前設(shè)想那樣發(fā)展。由于一些教師在基本功和教學(xué)技能方面的不足，往往出現(xiàn)與“創(chuàng)新”教育相去甚遠(yuǎn)之事。其主要表現(xiàn)：一是以教師的思維代替學(xué)生的思維。教師在課堂教學(xué)中，不能因勢(shì)利導(dǎo)，一切教學(xué)活動(dòng)惟教案為是，不敢超越一步，嚴(yán)格要求學(xué)生探究的結(jié)論必須與教師的預(yù)設(shè)重合。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生思維個(gè)性的扼殺。二是對(duì)學(xué)生“創(chuàng)新”思維的結(jié)果缺乏科學(xué)的評(píng)判。當(dāng)學(xué)生就某一問(wèn)題展開討論，產(chǎn)生兩種或兩種以上不同意見，且相持不下時(shí)，有些老師在關(guān)鍵時(shí)刻不敢表明自己的態(tài)度，一句“大家的想法都很好”，還美謂之“教師不當(dāng)裁判”、“不打擊學(xué)生思維積極性”、“拓展學(xué)生思維空間”??教師教學(xué)可以存疑，但不能稀泥，淪為學(xué)生思維的尾巴。否則，我們倡導(dǎo)的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者、啟發(fā)者、促進(jìn)者”，就變了成名存實(shí)亡。

（三）重知識(shí)能力教育，忽視情感態(tài)度與價(jià)值觀教育

隨著新課程的實(shí)施，我們的歷史課堂有了明顯的變化，老師講的少了，學(xué)生動(dòng)的多了。但三維目標(biāo)中情感教育目標(biāo)因缺乏考試評(píng)價(jià)體系和可信度而被淡化，歷史教學(xué)仍未走出應(yīng)付功利性考試的圈圈而正逐漸喪失歷史教育精神培養(yǎng)的本義。

第一，以知識(shí)能力為中心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，不考慮情感態(tài)度與價(jià)值觀教育。有這么一個(gè)案例：一位教師在講董存瑞舍身炸碉堡這段歷史時(shí)，為整合學(xué)科知識(shí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維和創(chuàng)造思維能力，特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，一個(gè)是：“假如董存瑞拉開的炸藥包沒有炸，那會(huì)是什么原因，怎么辦？”另一個(gè)是：“你能為董存瑞設(shè)計(jì)出一個(gè)更好的炸碉堡方案嗎？”應(yīng)該說(shuō)，這兩個(gè)問(wèn)題對(duì)于拓展學(xué)生的思維的確是能起到一定的促進(jìn)作用，但老師卻顯然忘記了講這段歷史的主旨是什么。試想，假如（僅僅是假如）學(xué)生經(jīng)過(guò)激烈的討論，終于找到了一種兩全的炸碉堡的方法，那么，那位老師究竟是為學(xué)生的“聰明創(chuàng)意”而贊賞有加呢，還是為董存瑞的“思維遲鈍”而喟然長(zhǎng)嘆呢？這不得不讓人反思隱藏在案例背后的更深層次的教育問(wèn)題：新課程理念下歷史課情感教育的嚴(yán)重缺失。歷史課當(dāng)重情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育。這既是新課標(biāo)的要求，也是歷史教育的使命，直接關(guān)系到人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

第二，歷史教學(xué)活動(dòng)成為掌握歷史知識(shí)和提高應(yīng)試能力的訓(xùn)練場(chǎng)。屬于人文學(xué)科的歷史學(xué)科，說(shuō)到底，歷史教育的本質(zhì)也就是人文素質(zhì)教育。從歷史學(xué)科內(nèi)容的包容性看，歷史幾乎包括了人的思想、行為等各個(gè)方面，歷史教育的素材應(yīng)該是最豐富的，而其中情感因素是歷史素材中固有的豐富的資源。歷史中，有悲，有喜，有美，有丑，也有真有假。在某種程度上，學(xué)習(xí)歷史，需要用心用情感去體會(huì)，去體驗(yàn)。因而，在這個(gè)意義上，歷史可以如詩(shī)般抒情，可以如畫般絢爛，也可以如歌般動(dòng)聽。但由于傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣和當(dāng)前功利性考試的需求，包括我在內(nèi)的許多歷史教師自覺不自覺絞盡了腦汁，想了種種辦法，花樣翻新，設(shè)計(jì)了種種題型，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一遍又一遍的“強(qiáng)化訓(xùn)練”，以達(dá)到最終記住書本上的知識(shí)、結(jié)論，或者多掌握一些基本技能等等之目的。這種向?qū)W生大腦皮層反復(fù)地施以簡(jiǎn)單的信號(hào)刺激的做法與馬戲團(tuán)里訓(xùn)練猴子實(shí)際上沒有什么本質(zhì)區(qū)別。于是有人戲稱這種課堂為“訓(xùn)獸場(chǎng)”。這種說(shuō)法聽著刺耳，實(shí)際上毫不夸張。我們的歷史課堂太漠視“生命”的存在了。有人曾一針見血的指出，今日中學(xué)的歷史教育，講屈原只知《離騷》名，不知《離騷》事。當(dāng)然，這里更別奢望《離騷》情了。沒有情感的教育不是對(duì)人的教育，情感教育應(yīng)該成為歷史教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。正如列寧所說(shuō)：“沒有人的情感，就從來(lái)沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！?/p>

（四）現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用存在不少誤區(qū)

當(dāng)前，隨著新課程改革的推進(jìn)、計(jì)算機(jī)的普及、信息技術(shù)的發(fā)展，歷史教學(xué)中利用多媒體教學(xué)，打破了時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，形象逼真地再現(xiàn)了已經(jīng)消逝的歷史現(xiàn)象。圖文聲像并茂，生動(dòng)感人歷史多媒體教學(xué)，無(wú)疑有利于創(chuàng)造歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高歷史課堂教學(xué)效益?？梢哉f(shuō)，歷史多媒體教學(xué)已成為歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。歷史多媒體教學(xué)，作為一種歷史教學(xué)的重要手段與方式，很多歷史教師在這方面進(jìn)行了成功的探索，但也存在一些誤區(qū)。第一，本末倒置，教學(xué)活動(dòng)受控于多媒體課件。多媒體技術(shù)應(yīng)用于歷史教學(xué)，是教師利用電腦多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，采用音、視頻、圖象、動(dòng)畫等方式，幫助學(xué)生樹立起歷史的時(shí)空和動(dòng)態(tài)概念，激活其思維，提高學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)效果的一種輔助性教學(xué)手段。這里強(qiáng)調(diào)的是輔助性手段，并不是教學(xué)的全部手段、方法和主體。有的老師用自己制作的歷史多媒體課件教學(xué)，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，由于在制作過(guò)程中花費(fèi)了大量的精力，為了“收支平衡”，在課堂教學(xué)中，手握鼠標(biāo)，一路點(diǎn)擊，將教學(xué)任務(wù)基本上交給了電腦，少了激情的語(yǔ)言表達(dá)，少了與學(xué)生的情感共鳴，少了對(duì)重要?dú)v史問(wèn)題分析和理解的誘導(dǎo)，少了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師倒是輕松瀟灑，學(xué)生呢，只是看了一場(chǎng)由文字、聲音、畫面簡(jiǎn)單構(gòu)成的“霧水電影”而已。有的老師是“拿來(lái)主義”者，用下載的歷史多媒體課件教學(xué)，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，缺乏對(duì)課件知識(shí)體系的完整把握，缺乏對(duì)課件為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的方法的理解，也是手握鼠標(biāo)，一路點(diǎn)擊，直到下課，無(wú)視學(xué)生的感受，自己則“高唱?jiǎng)P歌還”，把本該屬于自己演繹、主導(dǎo)的活的歷史課堂變成了由電腦制控的死的教學(xué)程序，教師反而變成了電腦的工具。

第二，極端依賴教學(xué)設(shè)備，教學(xué)基本技能退化。部分老師對(duì)技術(shù)設(shè)備產(chǎn)生了極端的依賴性，一旦設(shè)備故障或停電，則惶惶然手足無(wú)措，教學(xué)風(fēng)采頓失。透視這一現(xiàn)象，我們可以發(fā)現(xiàn)的是部分老師教學(xué)基本技能退化的嚴(yán)峻事實(shí)?！凹夹g(shù)”與“技能”僅一字之差，但前者決不能代替后者。曾幾何時(shí)，歷史教師非常推崇的對(duì)史實(shí)的精彩講述、對(duì)問(wèn)題的精辟分析、系統(tǒng)而合理的板書、快捷而達(dá)意的徒手畫示意圖等基本技能，如今在部分老師中日趨式微，幾近銷聲匿跡。這些基本技能在今天是否已不合時(shí)宜、無(wú)用武之地了？答是否定的。教學(xué)基本技能的高下，是教師專業(yè)發(fā)展的一桿重要標(biāo)尺，永遠(yuǎn)是教師安身立命之本。多媒體技術(shù)發(fā)展與教學(xué)基本技能提高，兩者不應(yīng)相克相斥，而應(yīng)相融相進(jìn)，兩者應(yīng)該在提高教學(xué)效益的總目標(biāo)下得到統(tǒng)一。

第三，現(xiàn)代教育技術(shù)手段使用過(guò)濫，變“人灌”為“機(jī)灌”。一些歷史教師“一言堂、滿堂灌”的教學(xué)，在使用現(xiàn)代的媒體技術(shù)手段后，不僅沒有改變，反而日益嚴(yán)重了。他們不顧教學(xué)實(shí)際是否需要，不顧所用材料是否切合學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力，只是大量堆砌投影、錄像等，或制作一個(gè)課件，讓計(jì)算機(jī)來(lái)唱“獨(dú)角戲”，教師反倒“置身事外”了。這樣不僅課堂氣氛沉悶，教師本身的教學(xué)風(fēng)格無(wú)法體現(xiàn)，更重要的是它忽視了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，教學(xué)效果可想而知了。教師采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)制作出集文本、圖形、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種媒體信息于一起的多媒體課件，其教學(xué)手段的先進(jìn)性遠(yuǎn)非傳統(tǒng)的黑板、粉筆加三寸不爛之舌所能比擬。但手段的先進(jìn)并不代表教學(xué)方法的先進(jìn)。如某些多媒體歷史課件，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為該節(jié)歷史課程的知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)。教師為求知識(shí)的完整性，課件設(shè)計(jì)思路為按部就班式的展現(xiàn)傳授知識(shí)點(diǎn)；思路活一點(diǎn)的教師，為體現(xiàn)能力培養(yǎng)，就加一些或深或淺的問(wèn)題，其多為加強(qiáng)記憶和理解所謂教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)。實(shí)際上，不論教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的主觀愿望如何，即使設(shè)計(jì)的問(wèn)題具有開放性和示范性特點(diǎn)，那也是教師的“套路”，而不是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然涌現(xiàn)出來(lái)的“散打”。這實(shí)質(zhì)上還是以教師為中心的傳授式的教學(xué)方法，只是把屏幕當(dāng)成黑板，把鼠標(biāo)當(dāng)成粉筆而已，它沒有突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位和中心地位，沒有使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探求知識(shí)，更沒有培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法和思維方式，對(duì)學(xué)生歷史人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是流于形式。

第四，信息量大，缺乏精煉。利用歷史多媒體課件教學(xué)，由于節(jié)省了教師書寫、繪圖的時(shí)間，文本、畫面的演示也可以隨心所欲地調(diào)節(jié)，因而給歷史課堂留下了巨大的空間。有些歷史教師在欣喜之余，惟恐課堂容量不足，于是尋章摘句，東湊西拼，將一堂歷史課搞得滿滿溢溢，史料堆積無(wú)數(shù)，習(xí)題漫天飛舞。2004年，我曾有幸觀摩過(guò)全省中學(xué)歷史教學(xué)競(jìng)賽，其中有一位參賽老師在課件中設(shè)計(jì)了多道練習(xí)題，僅兩道歷史材料題，需要閱讀的字?jǐn)?shù)就有800字左右，如果加上教材內(nèi)容，其他文本圖片資料，信息量之大可見一斑。學(xué)生在短短的45分鐘中，能接受和消化如此多的信息嗎？也是在這一次競(jìng)賽活動(dòng)中，有一位參加歷史多媒體課件比賽的老師，在十分鐘的比賽時(shí)間里，竟然連續(xù)六分鐘放影某段影視資料，以至于評(píng)委都看不下去，要求其停止放映?？臻g大了，信息量大了，有些歷史多媒體課件制作在選材上就只顧數(shù)量而不顧質(zhì)量，也不考慮學(xué)生是否有時(shí)間閱覽、思考和理解這些信息材料。在平常中，象這樣缺乏精煉的課件恐怕不在少數(shù)。第五，喧賓奪主，課件內(nèi)容過(guò)于花俏。在歷史多媒體課件的制作中，大多采用FLASH 或 POWERPOINT 或AUTHORWARE平臺(tái)。無(wú)論那種方式，均有一定的特效設(shè)計(jì)。于是有的老師片面追求動(dòng)畫的新穎，背景的唯美，文字效果的獨(dú)特，聲音的怪異。如將文字顯示的聲音設(shè)計(jì)為槍炮聲、打字聲、電擊聲、怪叫聲等，將文本設(shè)計(jì)為各種變形字，歪扭旋轉(zhuǎn)，并配以各種飛入顯示方式，在展示歷史圖片時(shí)還不忘加上山水花鳥畫面繁復(fù)的背景圖片，在設(shè)計(jì)的思考題的文本框中配以各種動(dòng)物的怪異的思考狀等，不一而足。我觀摩過(guò)較多的校內(nèi)外歷史課教學(xué)比賽，有些老師的課件確實(shí)比較花俏，似乎只是在刻意烘托課堂教學(xué)的氣氛，而將歷史教學(xué)的本身規(guī)律放在其次。這種繁蕪的畫面，喧囂的聲音，奇特的動(dòng)畫，雖然使課堂輕松許多，也給了學(xué)生較強(qiáng)的感官刺激（時(shí)間較長(zhǎng)，次數(shù)較多，這種刺激的效果會(huì)下降），但也影響了學(xué)生對(duì)歷史本真的感性認(rèn)識(shí)（如繁復(fù)的畫面削弱了歷史圖片的直觀性），掩蓋了歷史教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)肅性、科學(xué)性。

二、對(duì)策建議

第一，樹立科學(xué)的教育理念。教育理念是對(duì)“教育是什么”的價(jià)值判斷和基本看法，樹立科學(xué)的教育理念是全面完成中學(xué)歷史教育教學(xué)任務(wù)的基本前提和保證。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，種種新的教育理念不斷涌現(xiàn)。我們教師在面對(duì)這些新的教育理念時(shí)，一是要積極學(xué)習(xí)；二是要全面準(zhǔn)確理解；三是要有科學(xué)批判精神，要結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際進(jìn)行吸納，不要盲目模仿。

第二，歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

第三，歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。

第四，歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過(guò)師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問(wèn)題。

第五，歷史教學(xué)活動(dòng)的組織，不應(yīng)只是注重形式上的新穎，而應(yīng)是注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨(dú)立性，注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的助動(dòng)器，要像導(dǎo)演一樣對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛好和志向的，是互相了解對(duì)方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

第六，歷史教學(xué)活動(dòng)的展開，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。

第七，歷史教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn)；注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)，否則，脫離了學(xué)生的一切活動(dòng)都是無(wú)用功。

第八，歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，要以探究問(wèn)題為目的，沒有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的。而歷史問(wèn)題的設(shè)計(jì)要以思維訓(xùn)練為核心，既要有定向思想的訓(xùn)練，也要有發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生形成廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野。

第九，要有一定的“史料”教學(xué)。人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

第十，正確對(duì)待教材中的史實(shí)和史論，對(duì)各種新觀點(diǎn)應(yīng)慎重處理。歷史教材編寫的都是一些沒有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理。當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題，但這些史實(shí)史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異，通過(guò)活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反，忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來(lái)的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對(duì)神話傳說(shuō)中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子，區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說(shuō)中的歷史；另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。因此，一方面活動(dòng)的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開導(dǎo)、糾正，使老師成為一個(gè)真正的引導(dǎo)者。

第十一，科學(xué)認(rèn)識(shí)和使用現(xiàn)代教育技術(shù)。首先，教師要端正教學(xué)思想，克服依賴性。教師不要以為有了多媒體課件就萬(wàn)事大吉，而要克服依賴電腦和懶惰的思想，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，做電腦的主人而不是奴隸和工具。其次，教師要按新課改的要求規(guī)范自己的教學(xué)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行歷史教學(xué)的根本目的是為了更好實(shí)現(xiàn)歷史新課程改革的“三維目標(biāo)”。再次是認(rèn)真?zhèn)湔n，謹(jǐn)慎選材。制作歷史多媒體課件應(yīng)以認(rèn)真?zhèn)湔n為前提。教師選擇課件素材要注意影視畫面宜短不宜長(zhǎng)，圖片宜精不宜濫，一切只能為教學(xué)服務(wù)，不能一味地滿足學(xué)生觀賞的需求。最后多媒體歷史課件要畫面優(yōu)美簡(jiǎn)潔，聲音和諧。只有使課件的畫面、聲音與教師的語(yǔ)言、表情及教學(xué)技巧融合成和諧的整體，才能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，才能收到較好的教學(xué)效果。

第三篇：當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策建議

當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策建議

湖南省株洲市四中歷史特級(jí)教師汪瀛

一、當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

（一）教育理念的墨守成規(guī)與矯枉過(guò)正

教育理念是教育主體在教學(xué)實(shí)踐及教育思維活動(dòng)中形成的對(duì)教育的理性認(rèn)識(shí)和主觀要求。綜觀我市歷史教育教學(xué)現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)我們不少教師在教育理念上，要么墨守成規(guī)，要么矯枉過(guò)正。

所謂“墨守成規(guī)”，就是我們一些歷史教師，特別是一些年齡較大的教師，不思教育觀念的更新。在他們看來(lái)，歷史教育就是幫助學(xué)生記住教材中的歷史知識(shí)，學(xué)生能在考試中獲得好成績(jī)。因此，“不管白貓黑貓，只要學(xué)生考試成績(jī)好，我就是好貓”。至于歷史教育眾多功能在學(xué)生身上是否得到有效落實(shí)，似乎與其無(wú)關(guān)。在這種教育理念的支配下，教師把教材作為唯一知識(shí)來(lái)源，忽略了教材僅僅是“學(xué)本”這一事實(shí)。他們的歷史教學(xué)，無(wú)論課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后練習(xí)都死死圍繞教材知識(shí)，反復(fù)講練，并不厭其煩地告訴學(xué)生如何記住有可能考試的重點(diǎn)知識(shí)，如何應(yīng)對(duì)各種考試。學(xué)生所謂的“動(dòng)”也是圍繞著教材知識(shí)記憶練習(xí)，思考的空間很小，“灌輸”的意味很濃。這樣的歷史教學(xué)結(jié)果，學(xué)生當(dāng)然對(duì)所學(xué)習(xí)歷史毫無(wú)興趣，學(xué)習(xí)歷史的唯一目標(biāo)，就是死記硬背歷史教材或資料，爭(zhēng)取考出好成績(jī)，向教師和家長(zhǎng)“報(bào)喜”。學(xué)生成為背誦教材和應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器。所謂“矯枉過(guò)正”，就是我們有些教師一方面對(duì)傳統(tǒng)教育理念缺乏辯證分析，對(duì)所有的傳統(tǒng)教育觀念進(jìn)行簡(jiǎn)單的全面否定；另一方面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新教育理念缺乏全面、科學(xué)的理解，囫圇吞棗，生搬硬套。于是出現(xiàn)弄巧成拙，形成矯枉過(guò)正的現(xiàn)象。如目前不少老師把接受性學(xué)習(xí)方式等同為“灌輸教學(xué)”，將其視為糟粕，置如棄履。過(guò)于單一地強(qiáng)調(diào)、突出研究性學(xué)習(xí)，就會(huì)有意無(wú)意地放棄對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授，它的直接后果是弱化了基礎(chǔ)知識(shí)。實(shí)際上，自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流和接受性學(xué)習(xí)等，都是不同的學(xué)習(xí)方式，各有不同的作用，無(wú)所謂絕對(duì)的好與壞、對(duì)與錯(cuò)。接受性學(xué)習(xí)只要運(yùn)用得當(dāng)，它在提高知識(shí)的傳授速度和增加知識(shí)傳授量方面，自有它獨(dú)特的用武之地。

（二）歷史課堂教學(xué)“創(chuàng)新”的失誤

隨著新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育相當(dāng)多的歷史教師所接受，并不斷深入人心?！白灾?、合作、探究、創(chuàng)新”成為不少歷史教師說(shuō)課、上課、賽課、評(píng)課的基本思想。應(yīng)該說(shuō)這是一件可喜的事。但在欣喜之余，也存在一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題：

第一，創(chuàng)新活動(dòng)，不顧對(duì)象。一些教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力時(shí)，往往不顧學(xué)生的實(shí)際能力，也不考慮教材的難易度，生搬硬套別人的東西，片面追求課堂里的熱鬧，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)充滿著各種各樣的活動(dòng)：閱讀、看影視、討論、辯論、觀察、表演、分析??忙得學(xué)生焦頭爛額。在教師的牽制下，學(xué)生一會(huì)兒看書，一會(huì)兒抬頭看錄像，一會(huì)兒前后討論、一會(huì)兒角色表演、一會(huì)兒展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。于是各種問(wèn)題接踵而來(lái)，懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒

有，而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺忙不過(guò)來(lái)。同時(shí)，教師所設(shè)置的活動(dòng)或問(wèn)題，要么過(guò)于簡(jiǎn)單，要么過(guò)于復(fù)雜。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單時(shí)學(xué)生輕易就找出了答案，就會(huì)產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會(huì)對(duì)參與活動(dòng)失去興趣，對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計(jì)復(fù)雜時(shí)，學(xué)生自己解決不了，難免會(huì)垂頭喪氣，對(duì)以后的教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。雖然說(shuō)我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個(gè)難題接著一個(gè)難題，對(duì)這些人生經(jīng)歷不多的孩子來(lái)說(shuō)，容易使他們失去自信心。因此不論是過(guò)于簡(jiǎn)單還是過(guò)于復(fù)雜設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個(gè)學(xué)生的潛力發(fā)揮出來(lái)，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。

第二：標(biāo)新立異，忽視科學(xué)。一些歷史教師為了達(dá)到“創(chuàng)新”的目的，往往不顧歷史科學(xué)性原則，任意標(biāo)新立異。有這樣一個(gè)案例：一位教師在講紅軍長(zhǎng)征時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)第三，嚴(yán)守預(yù)案，應(yīng)變不足。教師作為教學(xué)過(guò)程指導(dǎo)者、組織者，課前對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)，將探究過(guò)程和結(jié)果設(shè)想得自以為盡善盡美，是無(wú)可厚非的。但教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生的思維不可能完全按照教師課前設(shè)想那樣發(fā)展。由于一些教師在基本功和教學(xué)技能方面的不足，往往出現(xiàn)與“創(chuàng)新”教育相去甚遠(yuǎn)之事。其主要表現(xiàn)：一是以教師的思維代替學(xué)生的思維。教師在課堂教學(xué)中，不能因勢(shì)利導(dǎo)，一切教學(xué)活動(dòng)惟教案為是，不敢超越一步，嚴(yán)格要求學(xué)生探究的結(jié)論必須與教師的預(yù)設(shè)重合。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生思維個(gè)性的扼殺。二是對(duì)學(xué)生“創(chuàng)新”思維的結(jié)果缺乏科學(xué)的評(píng)判。當(dāng)學(xué)生就某一問(wèn)題展開討論，產(chǎn)生兩種或兩種以上不同意見，且相持不下時(shí)，有些老師在關(guān)鍵時(shí)刻不敢表明自己的態(tài)度，一句“大家的想法都很好”，還美謂之“教師不當(dāng)裁判”、“不打擊學(xué)生思維積極性”、“拓展學(xué)生思維空間”??教師教學(xué)可以存疑，但不能稀泥，淪為學(xué)生思維的尾巴。否則，我們倡導(dǎo)的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者、啟發(fā)者、促進(jìn)者”，就變了成名存實(shí)亡。

（三）重知識(shí)能力教育，忽視情感態(tài)度與價(jià)值觀教育

隨著新課程的實(shí)施，我們的歷史課堂有了明顯的變化，老師講的少了，學(xué)生動(dòng)的多了。但三維目標(biāo)中情感教育目標(biāo)因缺乏考試評(píng)價(jià)體系和可信度而被淡化，歷史教學(xué)仍未走出應(yīng)付功利性考試的圈圈而正逐漸喪失歷史教育精神培養(yǎng)的本義。

第一，以知識(shí)能力為中心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，不考慮情感態(tài)度與價(jià)值觀教育。有這么一個(gè)案例：一位教師在講董存瑞舍身炸碉堡這段歷史時(shí)，為整合學(xué)科知識(shí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維和創(chuàng)造思維能力，特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，一個(gè)是：“假如董存瑞拉開的炸藥包沒有炸，那會(huì)是什么原因，怎么辦？”另一個(gè)是：“你能為董存瑞設(shè)計(jì)出一個(gè)更好的炸碉堡方案嗎？”應(yīng)該說(shuō)，這兩個(gè)問(wèn)題對(duì)于拓展學(xué)生的思維的確是能起到一定的促進(jìn)作用，但老師卻顯然忘記了講這段歷史的主旨是什么。試想，假如（僅僅是假如）學(xué)生經(jīng)過(guò)激烈的討論，終于找到了一種兩全的炸碉堡的方法，那么，那位老師究竟是為學(xué)生的“聰明創(chuàng)意”而贊賞有加呢，還是為董存瑞的“思維遲鈍”而喟然長(zhǎng)嘆呢？這不得不讓人反思隱藏在案例背后的更深層次的教育問(wèn)題：新課程理念下歷史課情感教育的嚴(yán)重缺失。歷史課當(dāng)重情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育。這既是新課標(biāo)的要求，也是歷史教育的使命，直接關(guān)系到人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

第二，歷史教學(xué)活動(dòng)成為掌握歷史知識(shí)和提高應(yīng)試能力的訓(xùn)練場(chǎng)。屬于人文學(xué)科的歷史學(xué)科，說(shuō)到底，歷史教育的本質(zhì)也就是人文素質(zhì)教育。從歷史學(xué)科

內(nèi)容的包容性看，歷史幾乎包括了人的思想、行為等各個(gè)方面，歷史教育的素材應(yīng)該是最豐富的，而其中情感因素是歷史素材中固有的豐富的資源。歷史中，有悲，有喜，有美，有丑，也有真有假。在某種程度上，學(xué)習(xí)歷史，需要用心用情感去體會(huì)，去體驗(yàn)。因而，在這個(gè)意義上，歷史可以如詩(shī)般抒情，可以如畫般絢爛，也可以如歌般動(dòng)聽。但由于傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣和當(dāng)前功利性考試的需求，包括我在內(nèi)的許多歷史教師自覺不自覺絞盡了腦汁，想了種種辦法，花樣翻新，設(shè)計(jì)了種種題型，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一遍又一遍的“強(qiáng)化訓(xùn)練”，以達(dá)到最終記住書本上的知識(shí)、結(jié)論，或者多掌握一些基本技能等等之目的。這種向?qū)W生大腦皮層反復(fù)地施以簡(jiǎn)單的信號(hào)刺激的做法與馬戲團(tuán)里訓(xùn)練猴子實(shí)際上沒有什么本質(zhì)區(qū)別。于是有人戲稱這種課堂為“訓(xùn)獸場(chǎng)”。這種說(shuō)法聽著刺耳，實(shí)際上毫不夸張。我們的歷史課堂太漠視“生命”的存在了。有人曾一針見血的指出，今日中學(xué)的歷史教育，講屈原只知《離騷》名，不知《離騷》事。當(dāng)然，這里更別奢望《離騷》情了。沒有情感的教育不是對(duì)人的教育，情感教育應(yīng)該成為歷史教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。正如列寧所說(shuō)：“沒有人的情感，就從來(lái)沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”

（四）現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用存在不少誤區(qū)

當(dāng)前，隨著新課程改革的推進(jìn)、計(jì)算機(jī)的普及、信息技術(shù)的發(fā)展，歷史教學(xué)中利用多媒體教學(xué)，打破了時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，形象逼真地再現(xiàn)了已經(jīng)消逝的歷史現(xiàn)象。圖文聲像并茂，生動(dòng)感人歷史多媒體教學(xué)，無(wú)疑有利于創(chuàng)造歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高歷史課堂教學(xué)效益?？梢哉f(shuō)，歷史多媒體教學(xué)已成為歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。歷史多媒體教學(xué)，作為一種歷史教學(xué)的重要手段與方式，很多歷史教師在這方面進(jìn)行了成功的探索，但也存在一些誤區(qū)。

第一，本末倒置，教學(xué)活動(dòng)受控于多媒體課件。多媒體技術(shù)應(yīng)用于歷史教學(xué)，是教師利用電腦多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，采用音、視頻、圖象、動(dòng)畫等方式，幫助學(xué)生樹立起歷史的時(shí)空和動(dòng)態(tài)概念，激活其思維，提高學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)效果的一種輔助性教學(xué)手段。這里強(qiáng)調(diào)的是輔助性手段，并不是教學(xué)的全部手段、方法和主體。有的老師用自己制作的歷史多媒體課件教學(xué)，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，由于在制作過(guò)程中花費(fèi)了大量的精力，為了“收支平衡”，在課堂教學(xué)中，手握鼠標(biāo)，一路點(diǎn)擊，將教學(xué)任務(wù)基本上交給了電腦，少了激情的語(yǔ)言表達(dá)，少了與學(xué)生的情感共鳴，少了對(duì)重要?dú)v史問(wèn)題分析和理解的誘導(dǎo)，少了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師倒是輕松瀟灑，學(xué)生呢，只是看了一場(chǎng)由文字、聲音、畫面簡(jiǎn)單構(gòu)成的“霧水電影”而已。有的老師是“拿來(lái)主義”者，用下載的歷史多媒體課件教學(xué)，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，缺乏對(duì)課件知識(shí)體系的完整把握，缺乏對(duì)課件為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的方法的理解，也是手握鼠標(biāo)，一路點(diǎn)擊，直到下課，無(wú)視學(xué)生的感受，自己則“高唱?jiǎng)P歌還”，把本該屬于自己演繹、主導(dǎo)的活的歷史課堂變成了由電腦制控的死的教學(xué)程序，教師反而變成了電腦的工具。

第二，極端依賴教學(xué)設(shè)備，教學(xué)基本技能退化。部分老師對(duì)技術(shù)設(shè)備產(chǎn)生了極端的依賴性，一旦設(shè)備故障或停電，則惶惶然手足無(wú)措，教學(xué)風(fēng)采頓失。透視這一現(xiàn)象，我們可以發(fā)現(xiàn)的是部分老師教學(xué)基本技能退化的嚴(yán)峻事實(shí)。“技術(shù)”與“技能”僅一字之差，但前者決不能代替后者。曾幾何時(shí)，歷史教師非常推崇的對(duì)史實(shí)的精彩講述、對(duì)問(wèn)題的精辟分析、系統(tǒng)而合理的板書、快捷而達(dá)意的徒

手畫示意圖等基本技能，如今在部分老師中日趨式微，幾近銷聲匿跡。這些基本技能在今天是否已不合時(shí)宜、無(wú)用武之地了？答是否定的。教學(xué)基本技能的高下，是教師專業(yè)發(fā)展的一桿重要標(biāo)尺，永遠(yuǎn)是教師安身立命之本。多媒體技術(shù)發(fā)展與教學(xué)基本技能提高，兩者不應(yīng)相克相斥，而應(yīng)相融相進(jìn)，兩者應(yīng)該在提高教學(xué)效益的總目標(biāo)下得到統(tǒng)一。

第三，現(xiàn)代教育技術(shù)手段使用過(guò)濫，變“人灌”為“機(jī)灌”。一些歷史教師“一言堂、滿堂灌”的教學(xué)，在使用現(xiàn)代的媒體技術(shù)手段后，不僅沒有改變，反而日益嚴(yán)重了。他們不顧教學(xué)實(shí)際是否需要，不顧所用材料是否切合學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力，只是大量堆砌投影、錄像等，或制作一個(gè)課件，讓計(jì)算機(jī)來(lái)唱“獨(dú)角戲”，教師反倒“置身事外”了。這樣不僅課堂氣氛沉悶，教師本身的教學(xué)風(fēng)格無(wú)法體現(xiàn)，更重要的是它忽視了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，教學(xué)效果可想而知了。教師采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)制作出集文本、圖形、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種媒體信息于一起的多媒體課件，其教學(xué)手段的先進(jìn)性遠(yuǎn)非傳統(tǒng)的黑板、粉筆加三寸不爛之舌所能比擬。但手段的先進(jìn)并不代表教學(xué)方法的先進(jìn)。如某些多媒體歷史課件，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為該節(jié)歷史課程的知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)。教師為求知識(shí)的完整性，課件設(shè)計(jì)思路為按部就班式的展現(xiàn)傳授知識(shí)點(diǎn)；思路活一點(diǎn)的教師，為體現(xiàn)能力培養(yǎng)，就加一些或深或淺的問(wèn)題，其多為加強(qiáng)記憶和理解所謂教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)。實(shí)際上，不論教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的主觀愿望如何，即使設(shè)計(jì)的問(wèn)題具有開放性和示范性特點(diǎn)，那也是教師的“套路”，而不是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然涌現(xiàn)出來(lái)的“散打”。這實(shí)質(zhì)上還是以教師為中心的傳授式的教學(xué)方法，只是把屏幕當(dāng)成黑板，把鼠標(biāo)當(dāng)成粉筆而已，它沒有突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位和中心地位，沒有使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探求知識(shí)，更沒有培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法和思維方式，對(duì)學(xué)生歷史人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是流于形式。

第四，信息量大，缺乏精煉。利用歷史多媒體課件教學(xué)，由于節(jié)省了教師書寫、繪圖的時(shí)間，文本、畫面的演示也可以隨心所欲地調(diào)節(jié)，因而給歷史課堂留下了巨大的空間。有些歷史教師在欣喜之余，惟恐課堂容量不足，于是尋章摘句，東湊西拼，將一堂歷史課搞得滿滿溢溢，史料堆積無(wú)數(shù)，習(xí)題漫天飛舞。2004年，我曾有幸觀摩過(guò)全省中學(xué)歷史教學(xué)競(jìng)賽，其中有一位參賽老師在課件中設(shè)計(jì)了多道練習(xí)題，僅兩道歷史材料題，需要閱讀的字?jǐn)?shù)就有800字左右，如果加上教材內(nèi)容，其他文本圖片資料，信息量之大可見一斑。學(xué)生在短短的45分鐘中，能接受和消化如此多的信息嗎？也是在這一次競(jìng)賽活動(dòng)中，有一位參加歷史多媒體課件比賽的老師，在十分鐘的比賽時(shí)間里，竟然連續(xù)六分鐘放影某段影視資料，以至于評(píng)委都看不下去，要求其停止放映。空間大了，信息量大了，有些歷史多媒體課件制作在選材上就只顧數(shù)量而不顧質(zhì)量，也不考慮學(xué)生是否有時(shí)間閱覽、思考和理解這些信息材料。在平常中，象這樣缺乏精煉的課件恐怕不

第五，喧賓奪主，課件內(nèi)容過(guò)于花俏。在歷史多媒體課件的制作中，大多采用FLASH 或 POWERPOINT 或AUTHORWARE平臺(tái)。無(wú)論那種方式，均有一定的特效設(shè)計(jì)。于是有的老師片面追求動(dòng)畫的新穎，背景的唯美，文字效果的獨(dú)特，聲音的怪異。如將文字顯示的聲音設(shè)計(jì)為槍炮聲、打字聲、電擊聲、怪叫聲等，將文本設(shè)計(jì)為各種變形字，歪扭旋轉(zhuǎn)，并配以各種飛入顯示方式，在展示歷史圖片時(shí)還不忘加上山水花鳥畫面繁復(fù)的背景圖片，在設(shè)計(jì)的思考題的文本框中配以各種動(dòng)物的怪異的思考狀等，不一而足。我觀摩過(guò)較多的校內(nèi)外歷史課教學(xué)比賽，有

些老師的課件確實(shí)比較花俏，似乎只是在刻意烘托課堂教學(xué)的氣氛，而將歷史教學(xué)的本身規(guī)律放在其次。這種繁蕪的畫面，喧囂的聲音，奇特的動(dòng)畫，雖然使課堂輕松許多，也給了學(xué)生較強(qiáng)的感官刺激（時(shí)間較長(zhǎng)，次數(shù)較多，這種刺激的效果會(huì)下降），但也影響了學(xué)生對(duì)歷史本真的感性認(rèn)識(shí)（如繁復(fù)的畫面削弱了歷史圖片的直觀性），掩蓋了歷史教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)肅性、科學(xué)性。

二、對(duì)策建議

第一，樹立科學(xué)的教育理念。教育理念是對(duì)“教育是什么”的價(jià)值判斷和基本看法，樹立科學(xué)的教育理念是全面完成中學(xué)歷史教育教學(xué)任務(wù)的基本前提和保證。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，種種新的教育理念不斷涌現(xiàn)。我們教師在面對(duì)這些新的教育理念時(shí)，一是要積極學(xué)習(xí)；二是要全面準(zhǔn)確理解；三是要有科學(xué)批判精神，要結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際進(jìn)行吸納，不要盲目模仿。

第二，歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

第三，歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。

第四，歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過(guò)師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問(wèn)題。

第五，歷史教學(xué)活動(dòng)的組織，不應(yīng)只是注重形式上的新穎，而應(yīng)是注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨(dú)立性，注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的助動(dòng)器，要像導(dǎo)演一樣對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛好和志向的，是互相了解對(duì)方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

第六，歷史教學(xué)活動(dòng)的展開，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。

第七，歷史教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn)；注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)，否則，脫離了學(xué)生的一切活動(dòng)都是無(wú)用功。

第八，歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，要以探究問(wèn)題為目的，沒有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的。而歷史問(wèn)題的設(shè)計(jì)要以思維訓(xùn)練為核心，既要有定向思想的訓(xùn)練，也要有發(fā)

散式的思維、復(fù)合式的思維的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生形成廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野。

第九，要有一定的“史料”教學(xué)。人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

第十，正確對(duì)待教材中的史實(shí)和史論，對(duì)各種新觀點(diǎn)應(yīng)慎重處理。歷史教材編寫的都是一些沒有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理。當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題，但這些史實(shí)史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異，通過(guò)活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反，忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來(lái)的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對(duì)神話傳說(shuō)中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子，區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說(shuō)中的歷史；另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。因此，一方面活動(dòng)的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開導(dǎo)、糾正，使老師成為一個(gè)真正的引導(dǎo)者。

第十一，科學(xué)認(rèn)識(shí)和使用現(xiàn)代教育技術(shù)。首先，教師要端正教學(xué)思想，克服依賴性。教師不要以為有了多媒體課件就萬(wàn)事大吉，而要克服依賴電腦和懶惰的思想，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，做電腦的主人而不是奴隸和工具。其次，教師要按新課改的要求規(guī)范自己的教學(xué)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行歷史教學(xué)的根本目的是為了更好實(shí)現(xiàn)歷史新課程改革的“三維目標(biāo)”。再次是認(rèn)真?zhèn)湔n，謹(jǐn)慎選材。制作歷史多媒體課件應(yīng)以認(rèn)真?zhèn)湔n為前提。教師選擇課件素材要注意影視畫面宜短不宜長(zhǎng)，圖片宜精不宜濫，一切只能為教學(xué)服務(wù)，不能一味地滿足學(xué)生觀賞的需求。最后多媒體歷史課件要畫面優(yōu)美簡(jiǎn)潔，聲音和諧。只有使課件的畫面、聲音與教師的語(yǔ)言、表情及教學(xué)技巧融合成和諧的整體，才能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，才能收到較好的教學(xué)效果。

第四篇：當(dāng)前課堂教學(xué)的弊端及其對(duì)策論文

當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中仍然不同程度地存在少、慢、差、費(fèi)的情況，語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出狹窄的“瓶頸”？我認(rèn)為很有必要對(duì)我們課堂教學(xué)的現(xiàn)狀作一番深入的調(diào)查研究。首先要找到問(wèn)題，然后客觀地分析問(wèn)題，探求解決問(wèn)題的辦法。我?guī)е@個(gè)目的，聽了一定數(shù)量的課：有本校老師的課，有兄弟學(xué)校老師的課；有的是隨堂聽課，有的是研究課、觀摩課。聽后我分析歸納了一下，有相當(dāng)多的課都不同程度地存在以下幾方面的問(wèn)題。

一、該講的不講課堂教學(xué)變“灌輸式”為“啟發(fā)式”后，有一部分教師認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)就是多提幾個(gè)問(wèn)題。

因此“滿堂灌”在一定程度上也變成了“滿堂問(wèn)”。我作過(guò)統(tǒng)計(jì)，一堂課問(wèn)題多的達(dá)82個(gè)，少的也有37個(gè)。其實(shí)，教師的講解在課堂教學(xué)中是必不可少的，尤其是小學(xué)基礎(chǔ)教育，因?yàn)樾W(xué)生的自學(xué)能力畢竟是有限的。古語(yǔ)講：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！薄暗馈币拷處煛皞鳌?，“業(yè)”要教師“授”，“惑”要靠教師“解”。大綱上說(shuō)得好：“教師要把知識(shí)講清楚，要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；不在講得多，而要講在點(diǎn)子上；不在講得深，要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；不在講得多，而要講在點(diǎn)子上；不在講得深，而要講究實(shí)效；不在講得細(xì)，而在于啟發(fā)學(xué)生的思考?！蹦敲茨男┑胤叫枰處熤v解呢？我認(rèn)為：

①新的知識(shí)點(diǎn)要靠教師講解。例如《白楊》一文中寫父親回答孩子問(wèn)題的一段話只用了冒號(hào)，沒有加引號(hào)，這是新的知識(shí)，以前學(xué)生沒有學(xué)過(guò)。如果教師不作任何講解，不管怎樣啟發(fā)誘導(dǎo)也無(wú)濟(jì)無(wú)事。這就需要講解：不直接引用別人原話，而是用自己（作者）的話把別人的意思概括起來(lái)時(shí)，只用冒號(hào)，不用引號(hào)。這樣一講，學(xué)生就多了點(diǎn)知識(shí)，以后在讀書作文時(shí)就能理解和運(yùn)用了。所以老師在備課時(shí)，一定要排出新的知識(shí)點(diǎn)，并考慮如何把新知識(shí)講解準(zhǔn)確、清楚。

②課文的重點(diǎn)需要教師講解。例如《落花生》一課按種花生、收花生、吃花生、議花生順序，重點(diǎn)寫了“議花生”，“議花生”中的重點(diǎn)又是父親的話語(yǔ)，父親把花生和桃子、石榴、蘋果作對(duì)比的一段話。就需要教師講解。通過(guò)講解，落花生那實(shí)在、謙遜、相互的品格才能給學(xué)生以深刻的印象。因此，我們就多研究如何講解好各篇課文的重點(diǎn)。

③學(xué)生理解上的難點(diǎn)需要講解。這一點(diǎn)尤為重要。要求我們?cè)趥湔n時(shí)既要備教材，又要備學(xué)生，吃透兩頭，了解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。例如《繁星》一文，第三小節(jié)中“海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的”一句，就是學(xué)生理解的難點(diǎn)，夜怎么是“柔和”、“夢(mèng)幻”的呢？我上課時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生理解“柔和”，從作者當(dāng)時(shí)的感受和在陸地看繁星的感受去對(duì)此引導(dǎo)學(xué)生理解“夢(mèng)幻”。這樣學(xué)生心中的疑團(tuán)就解開了，起到了“解惑”的作用。

二、該導(dǎo)的不導(dǎo)導(dǎo)，指教師的啟發(fā)引導(dǎo)，這是啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵，也是教師主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。

可是課堂教學(xué)現(xiàn)狀是相當(dāng)一部分教師在引導(dǎo)上下功夫，該導(dǎo)的時(shí)候不引導(dǎo)，一任學(xué)生的思維兜圈子、走岔路。那么什么時(shí)候需要做教師引導(dǎo)呢？

①當(dāng)學(xué)生的思維受阻時(shí)，教師要給予引導(dǎo)。思維受阻也有幾種情況，其一是學(xué)生原有知識(shí)儲(chǔ)備不足，不能解答新的問(wèn)題，這時(shí)教師要給予學(xué)生知識(shí)上的補(bǔ)充。其二是老師提問(wèn)有相當(dāng)?shù)碾y度，學(xué)生的思維一下子難以躍上這一高度，這時(shí)需要教師鋪設(shè)思維的階梯，讓學(xué)生拾階而上。鋪設(shè)階梯的辦法可變換角度或化大為小。有的問(wèn)題換個(gè)角度一提，學(xué)生就豁然開朗，有的大問(wèn)題分解成幾個(gè)小問(wèn)題，就能迎刃而解。

②當(dāng)學(xué)生的思維偏離正確軌道時(shí)，教師要“撥亂反正”。學(xué)生思維偏“航”往往都是沒有聽清或聽懂教師的問(wèn)題，這時(shí)教師可把問(wèn)題再重復(fù)一遍，或者把所提問(wèn)題解釋一下，讓學(xué)生明確問(wèn)題后再思考回答，否則問(wèn)題沒能解決，時(shí)間卻白白浪費(fèi)了。

③當(dāng)問(wèn)題的答案包含幾個(gè)方面的內(nèi)容，學(xué)生只答對(duì)某一方面時(shí)，教師要給予引導(dǎo)：例如《草船借箭》一課，“諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些方面？”這類問(wèn)題就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從諸葛亮的識(shí)天、識(shí)地、識(shí)人等幾個(gè)方面去回答，僅回答某一方面都是不完整的。這類問(wèn)題要教給學(xué)生思考的辦法，經(jīng)常訓(xùn)練定能培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性，提高閱讀水平。

三、該問(wèn)的不問(wèn)教師的提問(wèn)是啟發(fā)式教學(xué)的核心，什么地方應(yīng)該問(wèn)，什么地方不應(yīng)該問(wèn)，確實(shí)應(yīng)該好好研究。

現(xiàn)今課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題是該問(wèn)的不問(wèn)，或問(wèn)不好；不該問(wèn)的一味發(fā)問(wèn)。什么地方不該問(wèn)呢？那些學(xué)生已經(jīng)完全理解的地方就不該發(fā)問(wèn)，在這些地方提問(wèn)，一是激發(fā)不起學(xué)生思考的興趣，二是浪費(fèi)學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，長(zhǎng)此以往，學(xué)生必然對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去舉。那什么地方該問(wèn)呢？

（一）學(xué)生自以為懂而實(shí)際沒懂的地方教師要設(shè)問(wèn)。例如《馬背上的小紅軍》第3節(jié)“小鬼擺出一副滿不在乎的樣子，盯著陳賡那長(zhǎng)著絡(luò)腮胡子的瘦臉，微微一笑”這句，表面意思很簡(jiǎn)單，但內(nèi)含卻比較豐富，學(xué)生自認(rèn)為懂了，其實(shí)卻沒有真正理解。因此教師應(yīng)提問(wèn)：“小鬼看一下陳賡的瘦臉就行了，為什么要‘盯著’看呢？小鬼盯著陳賡的瘦臉心里可能會(huì)想些什么呢”？這叫做無(wú)疑處設(shè)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論后可總結(jié)：祖國(guó)的語(yǔ)言文字表現(xiàn)力極其豐富，我們不僅要理解它的“字面意”，更要理解它的“字中意”和“字外意”。

（二）學(xué)生朦朦朧朧，半懂不懂的地方教師要設(shè)問(wèn)。例如上文最后一節(jié)“陳賡一把摟住小鬼，狠狠地給自己一個(gè)嘴巴：”陳賡啊，你怎么對(duì)得起這個(gè)小兄弟??！‘“學(xué)生對(duì)陳賡打自己的嘴巴這一點(diǎn)基本能理解，而陳賡為什么要摟住小鬼，說(shuō)自己對(duì)不起小反不太理解。教學(xué)時(shí)教師就應(yīng)該提問(wèn)：

①小鬼已經(jīng)犧牲了，陳賡為什么還要把小鬼緊緊地?fù)г趹阎校?/p>

②從陳賡的表現(xiàn)中可以看出陳賡不時(shí)怎樣的心情？

（三）學(xué)生不理解地地方教師要設(shè)問(wèn)，通過(guò)教師的引導(dǎo)、講解，使學(xué)生經(jīng)歷由不懂到懂的過(guò)程，獲取成功的快樂。再如上文中“陳賡突然喊了一聲‘不對(duì)，我受騙了！’”。為什么陳賡會(huì)知道自己受騙呢？學(xué)生不理解，教師可提問(wèn)：

①陳賡坐在馬背上想到了什么？他打過(guò)交道的孩子都有什么共同的特點(diǎn)？

②陳賡打過(guò)交道的孩子，回想到小鬼的哪些方面感到自己是受騙了？如果我們能在以上三方面提問(wèn)，并且提問(wèn)設(shè)計(jì)得富有啟發(fā)性，那課堂教學(xué)的效益一定會(huì)有所提高。

四、該讀的不讀讀指朗讀和默讀。

大綱提了：“朗讀和默讀是最主要最經(jīng)常的閱讀訓(xùn)練，是理解課文的重要方法，也是必須具備的閱讀能力?！笨墒窃诮虒W(xué)實(shí)際中，教師對(duì)讀，尤其對(duì)朗讀沒有擺到重要的位置，該讀的時(shí)候不讓學(xué)生讀，脫離課本搞一些問(wèn)題，架空了搞一些分析，結(jié)果一節(jié)課下來(lái)，還有好多學(xué)生連課文都讀不通，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的水平如何提高？那么什么時(shí)候該讀呢？

（一）講前要讀。這是感知性的讀，要起到讀正確、了解課文內(nèi)容的作用。可運(yùn)用指名朗讀或全班默讀，輕讀的方式，要帶著問(wèn)題讀，讀后能回答有關(guān)問(wèn)題。

（二）講中要讀，這是理解性的讀，要讀出感情，尤其對(duì)講解的重點(diǎn)記號(hào)、重點(diǎn)句要讀好。可運(yùn)用教師范讀，指名朗讀或全班齊讀的形式。

（三）講后要讀。這是品味性的讀。要讀出“味道”?？蛇\(yùn)用全文朗讀、配樂朗讀、表演朗讀等形式朗讀，加深理解；通過(guò)朗讀，帶入情境；通過(guò)朗讀，訓(xùn)練語(yǔ)感；通過(guò)朗讀，陶治情操。

五、該練的不練訓(xùn)練是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能的唯一途徑。

學(xué)生語(yǔ)文水平提高不快，很重要的一點(diǎn)是課堂訓(xùn)練的針對(duì)性不強(qiáng)，訓(xùn)練時(shí)間得汪以保證，該練的不練。譬如中年段是以段的訓(xùn)練為重點(diǎn)，但事實(shí)上許多老師設(shè)計(jì)的練習(xí)仍然是詞句訓(xùn)練，段的訓(xùn)練只是其中的一些點(diǎn)綴。這個(gè)問(wèn)題在教材中也存在。再如這節(jié)課是講讀分析課文，可讓學(xué)生做的作業(yè)卻是抄寫詞語(yǔ)。講的和練的不一致，知識(shí)難以轉(zhuǎn)化為技能。我認(rèn)為，課文、單元，的重點(diǎn)是什么就應(yīng)訓(xùn)練什么，教什么就應(yīng)該練什么，要增加訓(xùn)練的針對(duì)性。例如教學(xué)《鳥的天堂》，重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是“動(dòng)態(tài)和靜態(tài)”，可課后卻沒有這方面的筆頭練習(xí)，針對(duì)這一情況，教師就應(yīng)補(bǔ)充讓學(xué)生寫一段靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的小練筆，使學(xué)生不僅掌握這一知識(shí)，還能運(yùn)用知識(shí)，變成寫作能力。

當(dāng)然，課堂教學(xué)的弊病不只是以上例舉的幾種，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法和途徑。那么課堂教學(xué)中少慢差錯(cuò)的現(xiàn)象就會(huì)越來(lái)越少，語(yǔ)文教學(xué)定會(huì)從狹窄的“瓶頸”走向廣闊的天地。

第五篇：高中歷史教學(xué)論文 當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策思考

當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策思考

內(nèi)容摘要：本文針對(duì)目前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的某些現(xiàn)象，對(duì)歷史學(xué)科的現(xiàn)狀作了簡(jiǎn)要分析：教學(xué)理念滯后；教學(xué)方法單一；學(xué)習(xí)激情不足；學(xué)習(xí)效率低下。為此，本文提出了解決問(wèn)題的幾點(diǎn)思考：轉(zhuǎn)變教學(xué)理念；完善教學(xué)手段；改進(jìn)教學(xué)方法；注重教學(xué)反饋；重視學(xué)法指導(dǎo)。期望歷史學(xué)科發(fā)揮應(yīng)有的功能和作用，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。

關(guān)鍵詞：當(dāng)前 歷史教學(xué) 現(xiàn)狀對(duì)策

歷史學(xué)科是認(rèn)識(shí)和闡釋人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的一門學(xué)科，具有提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高國(guó)民素質(zhì)的教育功能，是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。歷史教學(xué)在普通中學(xué)教育中占有重要地位。有人說(shuō)衡量一個(gè)人的綜合素質(zhì)，只要看看他的數(shù)學(xué)和歷史學(xué)得怎樣便可窺見一斑。此話雖有失偏頗，但卻從一側(cè)面說(shuō)明了歷史學(xué)科在學(xué)校教育工作中重要性的道理。

近年來(lái)，高考制度不斷改革，從3+2文理分科到3+χ小綜合、3+χ文理大綜合、3+1+1模式再到目前的3+學(xué)業(yè)水平測(cè)試+素質(zhì)教育測(cè)評(píng)。改革充分體現(xiàn)了高考的人文性、開放性、公平性、合理性以及多元性等特點(diǎn)。改革也不可避免地對(duì)我們的中學(xué)歷史教學(xué)產(chǎn)生沖擊和影響。那么在高考制度不斷改革的背景下，我們的中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀究竟怎樣？如何才能更好地適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要？真實(shí)地了解目前中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，認(rèn)真分析審視歷史學(xué)科在教與學(xué)方面存在的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的出路，切實(shí)提高歷史學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮歷史學(xué)科特有的教育功能便顯得很有實(shí)際意義。

一．現(xiàn)狀分析

1.教學(xué)理念滯后

雖然新一輪的課程改革和課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)啟動(dòng)，但是由于受各種因素的影響，目前我們的歷史教學(xué)在很大程度上還是一種應(yīng)試教學(xué)，緊緊圍繞中考、高考“指揮棒”轉(zhuǎn)。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。至于學(xué)生的人文素養(yǎng)，思想教育，人格特質(zhì)，人生觀、價(jià)值觀以及世界觀等方面不得不被人為淡化。學(xué)生主要記誦一些基本的歷史知識(shí)，以應(yīng)付各級(jí)各類考試。這與新課標(biāo)極不協(xié)調(diào)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣的學(xué)生是很難適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。歷史學(xué)科特有的教育功能是否得到充分的發(fā)揮在很大程度上主要取決于教師的教育教學(xué)理念。教材不斷修訂，高考不斷改革，社會(huì)不斷發(fā)展，需要的是教育教學(xué)理念的不斷更新。教師教學(xué)理念的滯后必將制約教師自身的發(fā)展和教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.教學(xué)方法單一

教有定則，教無(wú)定法。方法得當(dāng)事半功倍。然而在很多情況下，“一本書、一只筆，老師一人講到底”的現(xiàn)象依然存在。教學(xué)方法的單一化，教學(xué)模式的固定化，使得歷史課堂死氣沉沉，毫無(wú)生氣。歷史自身特有的趣味性，更是蕩然無(wú)存。結(jié)果教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦。越來(lái)越多的教學(xué)實(shí)踐證明，不同的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)合理的教學(xué)方法會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。單一的教學(xué)方法不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維創(chuàng)造的火花，更不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

3.學(xué)習(xí)激情不足

不少學(xué)生學(xué)習(xí)歷史是另有原因。一來(lái)這是學(xué)校開設(shè)的課程，由不得自己；一來(lái)想考大學(xué)，涉及高考選科，而自己其它科目又太弱，只好選記憶性較強(qiáng)的歷史，別無(wú)選擇?？梢哉f(shuō)不少同學(xué)是背著一種包袱學(xué)歷史，學(xué)習(xí)上缺乏一種激情和鉆研精神，只是為學(xué)而學(xué)，為考而學(xué)，結(jié)果學(xué)得很死、很苦，記住的東西不會(huì)靈活運(yùn)用，花了很多時(shí)間還是學(xué)不好。于是感嘆：歷史太難學(xué)。其實(shí)，興趣是最好的老師。如果我們的學(xué)生帶著興趣和激情去學(xué)習(xí)歷史，審視歷 1

史，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一切并非如自己想象的那樣難，學(xué)習(xí)歷史還是有章可循，有規(guī)可依的。

4.學(xué)習(xí)效率低下

在平時(shí)的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)也很勤奮、用功，時(shí)間抓得也比較緊，可是學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，究其原因，很重要的一點(diǎn)就是沒有注意、運(yùn)用好學(xué)習(xí)方法。做事要講究方法，學(xué)習(xí)也不例外。同樣一道題，為什么有的解法非常簡(jiǎn)便且容易記住掌握？這就是方法問(wèn)題。就以記憶為例，歷史是一門記憶性很強(qiáng)的科目，時(shí)間安排是否合理，效果大不一樣。心理學(xué)研究表明，早晨以及上午八九點(diǎn)鐘、晚上八九點(diǎn)鐘記憶效果比較好。如果運(yùn)用一些方法，有的內(nèi)容會(huì)記得很牢，效率會(huì)更高。相反，學(xué)習(xí)不注意方法和效率，即使花的時(shí)間很多，學(xué)習(xí)成績(jī)也不會(huì)提高。

二．幾點(diǎn)思考

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，這是陶行知先生對(duì)教育本質(zhì)的生動(dòng)概括。教育的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)性格健全的人，為人的終身發(fā)展奠基。歷史是一門人文性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，發(fā)展學(xué)生良好的品質(zhì)作為基本的教學(xué)要旨和教學(xué)理念。歷史教師更應(yīng)自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論，更新育人觀念，要牢固樹立起歷史的責(zé)任感和使命感。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該體現(xiàn)人文化，充滿人文關(guān)懷，始終以有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，而不應(yīng)把學(xué)生訓(xùn)練成考試的“機(jī)器”和裝知識(shí)的“容器”。要力求讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的健全的個(gè)體。

2.完善教學(xué)手段

教學(xué)手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，運(yùn)用恰當(dāng)會(huì)起到意想不到的效果。如今是知識(shí)信息時(shí)代，我們的歷史教學(xué)手段也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。傳統(tǒng)教學(xué)手段中的精華要繼承，現(xiàn)代社會(huì)中的有益信息要及時(shí)吸取。在今天要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)資料，借鑒他人科研成果，學(xué)會(huì)制作多媒體課件，運(yùn)用多種手段如計(jì)算機(jī)、電影、錄象等，力求把抽象的內(nèi)容生動(dòng)化，繁瑣的知識(shí)簡(jiǎn)明化，從而讓學(xué)生在輕松愉快中接受教育，掌握知識(shí)，提高能力，發(fā)展自我。

3.改進(jìn)教學(xué)方法

實(shí)踐證明：同樣的教學(xué)內(nèi)容，若運(yùn)用不同的教學(xué)方法，效果會(huì)大不一樣。教師應(yīng)有一種“甘為學(xué)生謀發(fā)展，不拘一格用方法”的精神，在平時(shí)的課堂教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，如討論、談話、辯論、演講等，切忌千篇一律。堅(jiān)決反對(duì)滿堂灌、一言堂。有人說(shuō)，民主不一定是最好的，但它可以避免最壞的。此話不無(wú)道理。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)該給學(xué)生充分的民主和自由發(fā)揮的空間，不要追求答案的統(tǒng)一，允許學(xué)生有不同的見解，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)。只有具有較強(qiáng)發(fā)散思維能力的學(xué)生才能釋放出更多的智慧，創(chuàng)造出與眾不同的成果。

4.注重教學(xué)反饋

沒有反饋就沒有進(jìn)步，沒有總結(jié)就沒有提高。教學(xué)反饋是提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施。課堂設(shè)計(jì)怎樣，教學(xué)效果如何，學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。務(wù)實(shí)有效的教學(xué)反饋有利于教學(xué)問(wèn)題的解決和教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)中通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、談話、座談等方式全面了解教學(xué)情況，找出不足，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善。真正實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高。

5.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)

其實(shí)，大部分學(xué)生不是學(xué)不好，而是不會(huì)學(xué)，這里有老師的原因，有教材的原因等。我認(rèn)為關(guān)鍵還是自身的原因。我們?cè)诤粲跤嘘P(guān)部門不斷完善歷史教材的同時(shí)，更應(yīng)該研究我們自身的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)平時(shí)的交流和觀察，我們發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生不知道怎樣運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，很渴求老師能教給他們學(xué)習(xí)方法?！笆谥~不如授之以漁”。教育的一個(gè)主要職能就在于引導(dǎo)。因此我們的歷史老師應(yīng)該多多地給學(xué)生以科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)。如學(xué)好歷史一定要做到理清

主要線索，掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)記住基礎(chǔ)知識(shí)，全面整體把握歷史事件等。幫助學(xué)生合理安排作息時(shí)間，介紹記憶方法等，使學(xué)生最終做到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自主探究，自我發(fā)展。

新的社會(huì)形勢(shì)對(duì)歷史學(xué)科提出了新的要求，我們的歷史教學(xué)自然也要與時(shí)俱進(jìn)。只要我們的歷史老師不斷更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，我們的歷史教學(xué)就會(huì)永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，我們的歷史學(xué)科就會(huì)真正發(fā)揮其特有的教育功能，從而為人的發(fā)展、為社會(huì)的進(jìn)步釋放自身特有的能量。