第一篇：請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際請(qǐng)談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生注意歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合

請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生注意歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合？ 到目前為止，社會(huì)上還有很多人認(rèn)為歷史就是死記硬背，是負(fù)擔(dān)，因而對(duì)歷史極不重視。顯然，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。眾所周知，學(xué)習(xí)歷史并不是讓學(xué)生機(jī)械地記住一些歷史人物和事件，而是要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，要學(xué)生以史為鑒，以史為鏡。歷史教師的首要任務(wù)就是將歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁，讓社會(huì)找到一面“鏡子”，讓每個(gè)學(xué)生都從歷史長(zhǎng)河中找到啟發(fā)，成為思想者，更成為智慧者。

例如當(dāng)進(jìn)行到《兩極對(duì)峙格局的形成》一課冷戰(zhàn)部分時(shí)，我給學(xué)生們放一小段《Go West》音頻，而后問道：“同學(xué)們有沒有聽過這首歌？”學(xué)生們回答：它是德國(guó)世界杯送別曲，現(xiàn)在中國(guó)的某些體育節(jié)目也把它作為前奏。我補(bǔ)充：“這首歌誕生于1993年，同學(xué)們通過歌詞——Go West, life is peaceful there（向西而行，那里的生活是安寧的）, Go West, in the open air（向西而行，那里的空氣是自由的）, Go West, where the skies are blue（向西而行，那里的天空是湛藍(lán)的）??可以感受到什么？” 學(xué)生回答：冷戰(zhàn)的痕跡。我接著問道：“社會(huì)主義中國(guó)沒有抵制歌頌西方的《Go West》，反而把它作為體育節(jié)目前奏，這又說明了什么問題？”學(xué)生回答：冷戰(zhàn)結(jié)束了。我總結(jié)：“冷戰(zhàn)的根源是社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的對(duì)立。這是否意味著社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家就不能和睦相處？答案當(dāng)然是否定的。只要國(guó)與國(guó)之間遵守和平共處五項(xiàng)原則就能夠?qū)崿F(xiàn)和平相處，共同發(fā)展?！辈坏欠穸松鐣?huì)制度、意識(shí)形態(tài)作為處理國(guó)家之間關(guān)系唯一原則的錯(cuò)誤做法，也提前讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到和平共處五項(xiàng)原則的重要意義。

第二篇：請(qǐng)結(jié)合高校輔導(dǎo)員的工作實(shí)際

請(qǐng)結(jié)合高校輔導(dǎo)員的工作實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的理解。

一、輔導(dǎo)員的工作實(shí)際：

1、針對(duì)每天深入學(xué)生的工作情況，把工作中存在的問題及對(duì)策以及工作的體會(huì)、認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和收獲等載入工作日志；

2、用專門的記錄本，建立特殊學(xué)生群體（家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、學(xué)業(yè)困難學(xué)生、就業(yè)困難學(xué)生、人際交往困難學(xué)生、戀愛困惑學(xué)生、心理問題學(xué)生，以及學(xué)習(xí)特別優(yōu)秀的學(xué)生和有特殊專長(zhǎng)的學(xué)生）的個(gè)人檔案，并進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

3、針對(duì)學(xué)生的群體特點(diǎn)，通過講座、班會(huì)、座談開展各種主題教育，針對(duì)個(gè)別學(xué)生通過談話、咨詢等情感關(guān)懷的方式開展個(gè)別輔導(dǎo)教育，特別是針對(duì)“四困生”特殊群體，應(yīng)開展個(gè)別談話、幫扶和家校聯(lián)系

4、結(jié)合每周學(xué)生政治學(xué)習(xí)，深入各個(gè)學(xué)習(xí)小組，注意聽取學(xué)生意見和想法，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)；深入學(xué)生宿舍，了解學(xué)生實(shí)際需求，掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài).5、結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，邀請(qǐng)畢業(yè)生、校友回校講座，介紹自己的成長(zhǎng)史，特別是優(yōu)秀畢業(yè)生、校友如何將專業(yè)知識(shí)與技能運(yùn)用到實(shí)際工作中,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，多方位推進(jìn)思想政治教育。

6、充分利用飛信、MSN、QQ（年級(jí)或班級(jí)QQ群）等現(xiàn)代化手段發(fā)布信息，遇到重要考試給學(xué)生發(fā)信息鼓勁，對(duì)一些敏感事件發(fā)信息引導(dǎo)學(xué)生正確看待等，對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行正確引導(dǎo)。

7、認(rèn)真做好貧困生資助工作、心理健康咨詢和教育工作、畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)工作及其它日常管理服務(wù)工作，把思想政治教育融于學(xué)校管理、服務(wù)工作之中。

二、對(duì)大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的理解：

背景：為認(rèn)真貫徹《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》、《中共福建省教育工作委員會(huì)、福建省教育廳關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的通知》等文件精神。

意義：促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要求；

1、牢固樹立服務(wù)意識(shí)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，切實(shí)把思想教育工作做精、做細(xì)、做實(shí)，提升思想教育工作促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的針對(duì)性、有效性。

2、積極探索學(xué)生思想政治教育精細(xì)化的新手段、新方式、新方法，制定與學(xué)生專業(yè)相符的思想政治教育精細(xì)化工作活動(dòng)。

主要內(nèi)容

1、以黨團(tuán)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂等為主要陣地，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2、建設(shè)以愛的教育為主題的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛家、愛校、愛自己”的黎明精神。

3積極開展各類道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐活動(dòng)融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事情做起，著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。

4、以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，在著力推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，通過思想政治理論課、形式與政策教育、心理健康教育、社會(huì)實(shí)踐、各類技能競(jìng)賽及校園文化等載體，完善學(xué)生綜合素質(zhì)培育體系，培養(yǎng)全面發(fā)展的技能型人才。

第三篇：歷史與現(xiàn)實(shí)如何有機(jī)結(jié)合

模塊七

淺談歷史與現(xiàn)實(shí)在歷史教學(xué)中的結(jié)合唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰。”總的來說，學(xué)習(xí)歷史的最終目的就是要把歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)財(cái)富。

但是歷史不是過去，而是鮮活的現(xiàn)在；歷史也不是分?jǐn)?shù)，而是讓學(xué)生體味人生。因此，我們教師要把歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，創(chuàng)造出富有生氣的中學(xué)歷史新課堂，提高歷史教學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生真正有收獲。那么，在教學(xué)中，如何將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合呢？

1、歷史教材和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合自然風(fēng)光、文物古跡、電影電視、圖片動(dòng)畫、民情風(fēng)俗，國(guó)內(nèi)外的重大事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活的話題等，這些都是歷史教學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。我們應(yīng)抓住歷史和現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)，把這些活生生的材料應(yīng)用到課堂上。這樣，學(xué)生才能感受到歷史是“活生生”的，是“有血有肉”的。

2、歷史教學(xué)方式和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合在歷史教學(xué)中，我努力讓學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和興致來參與課堂活動(dòng)，借助一定的教學(xué)手段（如實(shí)物、模型、圖片、錄像、電影、多媒體等），聯(lián)系學(xué)生自己的生活體驗(yàn)，學(xué)生才能獲得富有真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才能真正得到陶冶，才能真正去體驗(yàn)歷史。初中學(xué)生一般都渴望獲得認(rèn)可與欣賞，喜歡表現(xiàn)自我，所以，我們教師應(yīng)該從學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)入手在課堂上給他們一個(gè)展示的舞臺(tái)。

3、歷史教學(xué)活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合當(dāng)前，中日關(guān)系緊張異常，釣魚島問題遲遲不能解決。比如，我國(guó)與日本在釣魚島問題上存在很大分歧。雖然，學(xué)生可以通過各種渠道知道釣魚島歷來是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分，但是，為什么它是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分，有證據(jù)嗎？難道中國(guó)倚強(qiáng)凌弱？因此，我們教師在教授古代史知識(shí)時(shí)，就應(yīng)該講清楚這個(gè)內(nèi)容。根據(jù)國(guó)際通行準(zhǔn)則，判斷和證明一個(gè)國(guó)家對(duì)一片領(lǐng)土是否擁有主權(quán)主要基于兩個(gè)方面，即歷史依據(jù)和法理依據(jù)，二者之間的關(guān)系密不可分。

歷史源于生活，又服務(wù)于生活；歷史是現(xiàn)實(shí)的過去，而現(xiàn)實(shí)則歷史的延續(xù)。歷史講述著人類的過去，具有的不可逆性，它不能再現(xiàn)，也不會(huì)重演。然而，歷史又是過去與現(xiàn)在永不休止的對(duì)話，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所遇到的很多問題，不是瞬間形成的，而是有著各自的歷史淵源。人們常常需要“以史為鑒”，來加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，科學(xué)地預(yù)見未來。在歷史教學(xué)中，把握時(shí)代的脈博，抓住歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，將二者有機(jī)地結(jié)合起來是活躍歷史課堂，激發(fā)學(xué)生探究歷史，優(yōu)化歷史教學(xué)的一種正確選擇。

第四篇：請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勅绾巫龅阶龉偾辶?/a>

請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾巫龅阶龉偾辶?/p>

通過這次“為民、務(wù)實(shí)、清廉”主題公務(wù)員培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，本人感觸很深，充分認(rèn)識(shí)到清正廉潔的重要性，覺得作為一名黨員干部應(yīng)時(shí)常反思自己，經(jīng)常用規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)檢查對(duì)照自己，要帶頭嚴(yán)于律己清正廉潔從政。

一、要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉，提高自己的思想和精神境界。作為黨員干部要以身作則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守有關(guān)廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定。作為一個(gè)黨員干部，不能因?yàn)楣ぷ髅Χ艞壵卫碚摰膶W(xué)習(xí)，而是更要擠出時(shí)間自覺參加政治學(xué)習(xí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，時(shí)刻提高警惕性，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

二、要知足常樂，保持平衡心態(tài)。作為黨員干部，個(gè)人的收入屬于比上不足比下有余，知足者為樂，不要一味去攀比虛榮、奢華，欲望是沒有止境的。不要老把報(bào)酬看得很重。人活著不能一直欲望金錢、一味追求虛榮和奢華，這樣會(huì)為了一時(shí)貪欲而斷送前程。要知足常樂，俗話說：為人不貪一身輕松。

三、要管住小節(jié)，守好自己的情操和品質(zhì)。如果平時(shí)在小事小節(jié)上放松了自我約束，忘記了自己的職責(zé)，從很多反腐教育反面教育片和教材來看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節(jié)開始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。從這些人的身上為我們敲響了警鐘，我們要從這些反面教材跟吸取教訓(xùn)，并以此為戒，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，防止因小節(jié)不保而釀成大錯(cuò)。時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，把嚴(yán)于律己清正廉潔從業(yè)作為當(dāng)前重要的政治任，在自我約束上保持高度的自覺性。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾看在眼里，記在心上。領(lǐng)導(dǎo)干部如果連小節(jié)都守不住，大節(jié)就更難守住了。群眾評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的品行優(yōu)劣，常常就是從看得見，摸得著的小事上來判斷。領(lǐng)導(dǎo)干部千萬要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂去小惡，保持清醒頭腦，守住言行，保住名節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。牢牢守住小節(jié)，時(shí)時(shí)把好人生。

四、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作為一名黨員干部如果自己都不正，如何去講別人、去管別人、去監(jiān)督別人？所以要把反腐倡廉工作抓好，黨員干部要以身作則，模范遵守上級(jí)關(guān)于廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以自己的言行去帶動(dòng)全體干部職工共同把防腐倡廉建設(shè)好，保證黨員干部廉潔從政，促進(jìn)用規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制的建立。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要牢固樹立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。

第五篇：請(qǐng)結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐

如何能夠更好的認(rèn)識(shí)自己接納自己，使自己有更多的時(shí)間和精力從事教研、教學(xué)，以充沛的精力和飽滿的情感促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)？

教師是一個(gè)國(guó)家的文化傳承，教師對(duì)我們來說有很重要的意義和作用，所以更好的了解自己接納自己對(duì)我個(gè)人來說有著很重要的意義。對(duì)待工作我們必須很負(fù)責(zé)，認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)待生活我們要熱情積極，對(duì)待自己我們只有健康的身體，才能面對(duì)嶄新的面貌和熱情去迎接我們的每一天。

教師的工作可以說是十分繁忙，每天除了備課、上課、輔導(dǎo)和批改作業(yè)外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育以及組織學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)，學(xué)生生病、有事還要噓寒問暖，因?yàn)樽鳛橐晃蝗嗣窠處熚覀儎e無選擇。這樣枯燥而又乏味的生活周而復(fù)始。在教育教學(xué)過程中，一個(gè)教師只有更好的認(rèn)識(shí)自己接納自己，才可能更好的投入工作，更好的成為學(xué)生的良師益友那么，在這種情況下教師如何更好的認(rèn)識(shí)自己、接納自己，使自己有更多的時(shí)間和精力從事教研、教學(xué)，以充沛的精力和飽滿的情感促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)呢？以下是我從事教學(xué)多年的一點(diǎn)心得和體會(huì)，僅供各位同行共勉。

一、適當(dāng)?shù)陌才抛约旱臉I(yè)余時(shí)間，培養(yǎng)各種興趣和愛好，使自己的業(yè)余生活盡量豐富多彩。因?yàn)檫@樣，既可提高教學(xué)工作中的創(chuàng)造性，又可調(diào)節(jié)情緒，訓(xùn)練體能，增進(jìn)心理健康。健康在于內(nèi)在和外在內(nèi)在是心里的健康，外在是身體各個(gè)機(jī)能的健康，我們需要內(nèi)外兼修才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。使我們更好的進(jìn)行工作學(xué)習(xí)，從事教育工作，身體是革命的本錢，有了健康的身體才能從事工作，有了健康的心理才能培養(yǎng)出健康的下一代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

二、以平常心對(duì)待一切事物。對(duì)待一切事物都要保持一顆平常心。因?yàn)槠匠Ｐ氖且环N平靜而穩(wěn)定的心態(tài)，它不會(huì)為一點(diǎn)挫折而灰心喪氣，更不會(huì)為一點(diǎn)成功而沾沾自喜。而我們所說的這種心態(tài)可以借助古詩詞中的：“不以物喜，不以己悲”或“知足者常樂”等，以此自勉，這樣就有助于保持心理平衡。除此之外作為一門人民教師還要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，更要看到自己的缺點(diǎn)和不足。在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候不能孤立的去評(píng)價(jià)，而是應(yīng)該把自己放在社會(huì)中去考察，因?yàn)槊總€(gè)生活在世上的人都有自己獨(dú)特的一面，也有他人所不及的地方，同時(shí)更有不如他人的地方。雖然與人比較不能總拿自己的長(zhǎng)處去比別人的不足，從而把別人看得一無是處。因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處煟热皇侨嗣窠處熅鸵獦淞⒄_的人生觀和價(jià)值觀，要時(shí)刻調(diào)整自己的主觀需要，更要充分認(rèn)識(shí)自己職業(yè)社會(huì)價(jià)值。因?yàn)槿松膬r(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。所以，教師要對(duì)自己的工作確定合適的期待值，不要期待太高，凡事也不必盡善盡美，而是要時(shí)時(shí)以積極樂觀的態(tài)度對(duì)待教育過程中出現(xiàn)的種種問題，保持一顆平常心不斷的去調(diào)節(jié)和平衡自己的心理。

三、努力工作，學(xué)會(huì)忙里偷閑，努力培養(yǎng)自己良好的個(gè)性和廣泛的興趣愛好，不斷轉(zhuǎn)移情緒。不管教師的工作有多忙多累，教師一定要嘗試著去戶外運(yùn)動(dòng)一下，比如說：爬爬山、朋友聚會(huì)、做做運(yùn)動(dòng)等，這樣教師就能夠讓自己的身心很好地放松，一旦自己的身心得到放松教師就會(huì)有更多的精力去應(yīng)付日常繁重的教學(xué)工作。

四、教師要不斷提高自己的心理適應(yīng)能力。因?yàn)槿魏喂ぷ魅绻麤]有對(duì)它的熱愛和渴望是不可能做好的。與此同時(shí)，教師肩負(fù)著的是培養(yǎng)人和教育人神圣使命，更是一項(xiàng)偉大而又艱巨的復(fù)雜工作，所以教師需要有較高的素質(zhì)。為了完成培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的使命，教師更需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)水平、教育教學(xué)能力以保不誤人子弟。

五、教師要不斷的調(diào)整自己的期望適度。因?yàn)槿说钠谕且环N自我設(shè)定的目標(biāo)。人只有經(jīng)過努力才能達(dá)到預(yù)訂的目標(biāo)，雖然說主觀上獲得了一種成功的體驗(yàn)，自信心會(huì)增強(qiáng)；但是，教師要做到未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，即受到挫折，都不能產(chǎn)生沮喪情緒，即使多次受到挫折，自信心雖然會(huì)受到挫傷。比如說教育好有行為偏差的學(xué)生是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的工作，指望通過一兩次談話就能使其徹底轉(zhuǎn)變，可能性不大。如果急于求成，反而事倍功半，久之，對(duì)能否教育好就產(chǎn)生了懷疑，甚至?xí)バ判?。此時(shí)教師如果期望適度，通過耐心細(xì)致的說服教育，并給予其行為作每一步的正確引導(dǎo)，久而久之，不僅學(xué)生會(huì)從他自己的變化中獲得成功感，增強(qiáng)自信心的同時(shí)教師的自信心也會(huì)增強(qiáng)。

作為一名人民教師，培養(yǎng)的是國(guó)家的未來，我們要正確的認(rèn)識(shí)自己，要調(diào)整好自己的心理狀態(tài)，要全面的認(rèn)識(shí)自我，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，又要看到自己的缺點(diǎn)和不足，認(rèn)識(shí)自我不能孤立地去評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在社會(huì)中去考察.教師要樹立正確的價(jià)值觀，調(diào)整自己的主觀需要，充分認(rèn)識(shí)自己職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。