第一篇：語(yǔ)文與歷史教學(xué)的結(jié)合

中學(xué)語(yǔ)文教材涉及的歷史知識(shí)極其豐富廣泛，古今中外都有，雖然這些歷史知識(shí)在語(yǔ)文教材都不是系統(tǒng)而是零碎的，但在語(yǔ)文教學(xué)中，在傳授好本學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合課文內(nèi)容，準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)亟榻B課文涉及的有關(guān)歷史知識(shí)無(wú)疑是十分必要而且行之有效的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中“文”與“史”怎樣有機(jī)地結(jié)合，怎樣才能收到良好的效果，則是值得研究探討的問(wèn)題。

一、文史結(jié)合的必要性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語(yǔ)文學(xué)科提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其它課程相結(jié)合，以提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。但在教學(xué)實(shí)踐中，中學(xué)語(yǔ)文和歷史兩門學(xué)科基本上沒(méi)有往來(lái)，“文史分家”，無(wú)論在涉及到對(duì)對(duì)方學(xué)科相關(guān)內(nèi)容有疑慮時(shí)，還是在教學(xué)、教法上，都缺少必要的溝通和交流。甚至許多中學(xué)語(yǔ)文教師將教材中涉及到的歷史知識(shí)一概剔除，否認(rèn)歷史教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輔助作用，許多社會(huì)學(xué)科教師亦是如此，從而出現(xiàn)“各人自掃門前雪”的現(xiàn)象。事實(shí)上，如果中學(xué)語(yǔ)文與歷史教學(xué)不能很好地整合，肯定會(huì)影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的深刻理解和對(duì)歷史的感性理解。

1、從語(yǔ)文和歷史的關(guān)系來(lái)看，文史本一家

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，文史不分家。文中有史，史中有文，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，就是文史結(jié)合的典范。毛澤東也曾說(shuō)過(guò)，“作為觀念形態(tài)的文學(xué)作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物”。自古文史相通，任何文學(xué)作品的產(chǎn)生都有其特定的歷史背景，并反映這一特定的社會(huì)歷史；同樣，任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式記錄下來(lái)的。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的文史結(jié)合是由兩者本身的關(guān)系決定的。

2、從語(yǔ)文教材來(lái)看，文史交融更有意義

《新課標(biāo)》指出：努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程體系。并闡述道：應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。在這樣的理論背景下，改版后的語(yǔ)文教材中涉及的其它學(xué)科知識(shí)很多，其中與歷史的關(guān)系最密切，有的課文就是寫歷史人物或歷史事件，如《出師表》、《曹劌論戰(zhàn)》、《陳涉世家》等，有的課文涉及到有關(guān)歷史知識(shí)，如《最后一課》、《紫藤蘿瀑布》等。此外教材中還增加了綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)和名著導(dǎo)讀，其中包含的歷史內(nèi)容更是比比皆是。如“世界何時(shí)鑄劍為犁”、“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”等。只要對(duì)理解語(yǔ)文有幫助的，都可拿來(lái)，作為“史”的內(nèi)容，與“文”結(jié)合，互相借鑒、互相對(duì)照，定能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的提高。

3、從課堂氛圍來(lái)看，文史結(jié)合能夠激活課堂

語(yǔ)文本身是生動(dòng)形象的，語(yǔ)文教學(xué)中也應(yīng)用生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的講解吸引學(xué)生，即使有了多媒體這樣先進(jìn)的教學(xué)手段，教學(xué)中也應(yīng)注意文史結(jié)合。試想，一堂課中充斥的只是一個(gè)個(gè)平實(shí)的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)課文內(nèi)容的肢解、干癟枯燥的語(yǔ)言、空洞的思想教育，令聽(tīng)者索然寡味，其能力培養(yǎng)從何談起？因此，教師應(yīng)充分運(yùn)用有關(guān)的歷史知識(shí)，將搜集到的那些引人入勝的典故，名人偉人功績(jī)，歷史上的懸疑等知識(shí)，恰當(dāng)穿插，通過(guò)巧妙的設(shè)疑，精心的引導(dǎo)和精彩的講述，激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，使之自覺(jué)的刻苦鉆研，則可收到事半功倍之效。如學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，我曾提出這樣的問(wèn)題：“文中涉及人和事，歷史上真有其人其事嗎？”一投石擊起千層浪，頓時(shí)，教室里的氛圍一改往日的沉悶，一下子群情高昂，舉手的同學(xué)此起彼伏，甚至有些男生恨不主動(dòng)站起來(lái)發(fā)表意見(jiàn)，就在這一個(gè)個(gè)精彩的發(fā)言中，同學(xué)們自主完成了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文課堂中結(jié)合歷史知識(shí)，不失為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率的好辦法；文史結(jié)合，就會(huì)生趣盎然。

4、從中考形勢(shì)和要求看，文史結(jié)合符合新時(shí)代綜合性人才的培養(yǎng)取向 文史本是同根同源，文史緊密結(jié)合的試題在中考施工試卷中時(shí)有出現(xiàn)。例1：北京海淀區(qū)的一道題：下面是一段簡(jiǎn)短的議論性文字。參考提示，為語(yǔ)段前兩個(gè)空白處各補(bǔ)寫一個(gè)句子，并在第三個(gè)空白處用一句概況性的話為這段文字作結(jié)。要求補(bǔ)寫的三個(gè)句子合乎文意，與整段文字銜接順暢。掀開(kāi)中國(guó)歷史的重重帷幕，一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的事例浮出了歲月的煙塵，清晰地昭示著后人。假如當(dāng)初商紂王能聽(tīng)從比干的良言，又何至于落得個(gè)國(guó)破人亡的下場(chǎng)？假如（1）？話又說(shuō)回來(lái)，如果當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)取商鞅之諫，又哪能稱雄于六國(guó)？如果（2）？綜上所述，不難看出（3）。提示：吳王夫差——伍子胥；蔡桓公——扁鵲；楚懷王——屈原；魯定公——曹劌；齊威王——鄒忌；唐太宗——魏征。例2：從《出師表》可看出諸葛亮是一個(gè)貞良死節(jié)之臣，請(qǐng)?jiān)倭信e中國(guó)古代的一位賢臣，并說(shuō)說(shuō)他成為“賢臣”的具體原因。這兩道題都涉及到歷史知識(shí)，并要學(xué)生熟悉重要人物的典故，是一道綜合性很強(qiáng)的題目。在文科綜合大勢(shì)所趨的今天，如果學(xué)生具有較為豐富的歷史底蘊(yùn)，就能寫出閃爍著人文精神和理性思維的答案。在當(dāng)代，世界上的學(xué)術(shù)發(fā)展也主要呈現(xiàn)綜合性整體化的特點(diǎn)。當(dāng)代學(xué)術(shù)整體化發(fā)展的趨勢(shì)具體表現(xiàn)為三個(gè)特點(diǎn)：①邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科興起；②“緯線學(xué)科”迅速發(fā)展；③總體比綜合性學(xué)科的發(fā)展。如：日本高中開(kāi)設(shè)“數(shù)量”課，即包括綜合數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)教學(xué)、綜合物理、綜合化學(xué)、綜合生物、綜合地學(xué)等??美國(guó)普通教育則設(shè)置了跨學(xué)科的“科學(xué)教學(xué)方案”，其特點(diǎn)就是多科性。

所以，為了適應(yīng)中考的要求，為了與世界更好的接軌，也為了時(shí)代、社會(huì)對(duì)綜合性人才的需求，我們應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文和歷史學(xué)科的兼容，文史結(jié)合教學(xué)總歸是社會(huì)發(fā)展的需要。

二、文史結(jié)合的方法

1、通過(guò)介紹歷史背景、歷史典故、名言來(lái)導(dǎo)入課文，激發(fā)學(xué)生興趣 在學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)，我們?nèi)绻軌蚯‘?dāng)?shù)匾靡恍v史典故、名人名言等材料導(dǎo)入課文，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近與文本的距離有著重要的作用。如我在教《陳涉世家》時(shí)，先簡(jiǎn)介背景：秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，大規(guī)模地興建宮殿和陵墓，以及筑長(zhǎng)城、修馳道，對(duì)匈奴和南越的用兵，耗費(fèi)了大量的人力和財(cái)力，極大地加重了人民的徭役和賦稅負(fù)擔(dān)。同時(shí)，還制訂嚴(yán)刑酷法，使人民動(dòng)輒觸犯刑律。秦二世繼位后，賦斂更重，致使天下困乏不堪，人民陷于深重的苦難之中?！肮俦泼穹?，民不得不反”，在這樣的殘暴統(tǒng)治下，爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次轟轟烈烈的農(nóng)民起義。然后引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。又如在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，我在幻燈片上打出杜甫的“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”和陸游的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的詩(shī)句，然后問(wèn)學(xué)生：“這四句詩(shī)是寫誰(shuí)的？你能說(shuō)出跟他有關(guān)的幾個(gè)家喻戶曉的故事嗎？”雖然學(xué)生對(duì)于四句詩(shī)不大熟悉，但根據(jù)關(guān)鍵詞還是能夠推測(cè)出諸葛亮來(lái)，接著大家就爭(zhēng)先恐后回答與他有關(guān)的膾炙人口的故事，這樣，我們很快就進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果能巧妙的引用借鑒歷史知識(shí)，不僅拓寬知識(shí)面，而且提高知識(shí)的運(yùn)用能力和遷移能力，同時(shí)對(duì)歷史知識(shí)也起到鞏固深化的作用。

2、在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)卮┎鍧B透一些歷史資料，將會(huì)收到事半功倍的效果。事物是互相聯(lián)系的，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就可利用相關(guān)歷史資料來(lái)啟發(fā)學(xué)生，幫助學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容、課文主旨、人物個(gè)性、作者思想情感的把握理解。在學(xué)習(xí)《最后一課》分析小弗郎士這個(gè)人物形象時(shí)，我這樣問(wèn)學(xué)生：“往常頑皮、幼稚的小弗郎士為什么會(huì)在最后一節(jié)課上，思想感情發(fā)生了急劇的變化？”在討論 的過(guò)程，有的學(xué)生說(shuō)，小弗郎士本質(zhì)不壞，還能管住自己；有的說(shuō)，他有一個(gè)好老師；也有的說(shuō)，這是最后一堂法語(yǔ)課，具有紀(jì)念意義等等。當(dāng)聽(tīng)到第三種回答時(shí)，我追問(wèn)：為什么小弗郎士不能像我們一樣學(xué)母語(yǔ)呢？于是接著學(xué)生的答案適時(shí)地介紹普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，然后總結(jié)，其實(shí)更重要的是亡國(guó)慘痛帶來(lái)的巨大震撼促成小弗郎士心靈深處愛(ài)國(guó)主義思想的猛醒。

中學(xué)語(yǔ)文課本中，魯迅先生的文章學(xué)生是最難理解的，倒不是他的文字生澀，而是文章的內(nèi)容和思想，如果沒(méi)有豐富的歷史知識(shí)，只憑語(yǔ)文教師在文學(xué)上的說(shuō)明，學(xué)生可能根本無(wú)法理解。如：教《風(fēng)箏》這篇課文時(shí)，要想理解“‘我’為什么把放風(fēng)箏看成是沒(méi)出息孩子所做的玩藝？為什么弟弟對(duì)‘我’的粗暴行徑毫無(wú)反抗？”兩個(gè)問(wèn)題，教師就必須結(jié)合魯迅生活的那個(gè)年代，介紹當(dāng)時(shí)人們流行的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”和長(zhǎng)幼尊卑的封建傳統(tǒng)觀念。同樣教《故鄉(xiāng)》、《孔乙已》無(wú)不需要介入相關(guān)的歷史知識(shí)，可以講，魯迅的每篇文章都有其特定的時(shí)代背景，要理解這些文章，必須了解當(dāng)時(shí)的歷史。

在這里尤其強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)歷史背景、個(gè)人經(jīng)歷的滲透。如果我們?cè)谠?shī)詞教學(xué)中合理地運(yùn)用歷史知識(shí)，就會(huì)收到事半功倍的效果。例如在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，我花了10分鐘左右介紹安史之亂發(fā)生發(fā)展的過(guò)程及戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家、人民帶來(lái)的災(zāi)難，然后示范讀詩(shī)歌，在我的充滿感情的朗讀聲中，學(xué)生的心靈與詩(shī)歌主旨得到了碰撞。安史之亂時(shí)的國(guó)都衰敗，親人離散，嘆息衰老的內(nèi)容深深地刻在學(xué)生的心坎上，于是當(dāng)學(xué)生感情朗讀時(shí)，作為老師的我根本無(wú)需指導(dǎo)朗讀的節(jié)奏、重音，比任何一次都讀得好。這樣有機(jī)地結(jié)合，既加深了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，主旨的把握，也豐富了歷史知識(shí)，學(xué)生和我都會(huì)終生難忘。運(yùn)用歷史資料作為語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段，易于調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，能迅速引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種或悲壯凄涼或欣喜愉悅或衰傷幽怨的氣氛之中，這比我們照本宣科講解效果要好得多。

可見(jiàn)，歷史資料是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的珍貴資料，只要運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟出一塊新的天地。

3、將語(yǔ)文活動(dòng)適當(dāng)?shù)匮由斓綒v史學(xué)科中，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。如果說(shuō)前兩點(diǎn)說(shuō)的是教師在語(yǔ)文課堂中如何做到文史結(jié)合，那么這里談的是讓學(xué)生在課后學(xué)會(huì)做到文史結(jié)合。因?yàn)槔蠋熃痰哪康氖亲寣W(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用。如：在進(jìn)行《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我布置學(xué)生課外做“排行榜”。第一步：讓他們寫出自己心目中的“中國(guó)古代十大英雄人物”，并簡(jiǎn)要介紹一下理由。然后讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)出他們心中十個(gè)共同的英雄。第二步：我問(wèn)學(xué)生，你對(duì)這十個(gè)英雄中的哪個(gè)人物還不夠了解，請(qǐng)你在課外搜集資料來(lái)加深了解，然后寫一個(gè)小傳記。倘是詩(shī)人，就針對(duì)他的某一首詩(shī)結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)歷來(lái)賞析；倘是歷史人物，就結(jié)合他的貢獻(xiàn)寫寫主要事跡。第三步：我選擇一個(gè)英雄人物在課堂上作比較深入的介紹。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，既提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，豐富了學(xué)生閱歷，增長(zhǎng)了不少歷史知識(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了審美情趣。這樣的活動(dòng)多了，至少可以引發(fā)學(xué)生的思考、研究能力，啟迪他們?cè)谡n余更廣泛閱讀、研究，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是大有裨益的。另外，注意對(duì)學(xué)生文科基本功的培養(yǎng)，也是有利于學(xué)生以后的發(fā)展。

4、引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量的歷史佳作，積累歷史素材，增強(qiáng)人文精神。從寫作的角度看，史實(shí)、名人、名言是寫作素材的來(lái)源，但是很多學(xué)生因缺乏歷史素材而難以寫出理想的作文；寫作的關(guān)鍵是選材，五千年中華歷史文化，浩如煙海的人類文明，本來(lái)就是一個(gè)巨大的素材庫(kù)，綜觀歷年中考佳作，無(wú)不具有較為豐厚的歷史底蘊(yùn)，為此我們要引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量的歷史佳作，如《史記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等，以歷史素質(zhì)的提升來(lái)促進(jìn)作文品位的提升。

這里所說(shuō)文史結(jié)合，不是無(wú)原則、無(wú)限制的引用歷史知識(shí)，當(dāng)引用或穿插歷史知識(shí)時(shí)，我們需要考慮引用能不能達(dá)到某項(xiàng)教學(xué)目的，有沒(méi)有促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的完成。盡量從學(xué)生已掌握的知識(shí)出發(fā)，從語(yǔ)文角度來(lái)審視、分析歷史知識(shí)，做到少而精，以免喧賓奪主。

跨學(xué)科也應(yīng)該從語(yǔ)文出發(fā)最后回到語(yǔ)文，既要跨得出去又要收得回來(lái)。語(yǔ)文課程的性質(zhì)不能改變，語(yǔ)文課程的基本理念不能背離。畢竟文史結(jié)合只是一種教學(xué)手段，不能為追求轟動(dòng)效應(yīng)沖淡主要任務(wù)的完成。這幾年語(yǔ)文的跨學(xué)科學(xué)習(xí)有點(diǎn)走遠(yuǎn)了，以至于許多地方的語(yǔ)文課上得不像語(yǔ)文課，變成了歷史課、政治課甚至“四不像”，嚴(yán)重弱化了語(yǔ)文的特性，讓一些教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科滲透產(chǎn)生了懷疑。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透歷史知識(shí)時(shí)，在時(shí)間、分量上要把握好，做到心中有數(shù)，詳略得當(dāng)，具體選哪些材料，必須根據(jù)我們的教學(xué)目的和教學(xué)手段及學(xué)生的實(shí)際來(lái)決定。教育改革已經(jīng)向中學(xué)語(yǔ)文教師提出一個(gè)新的挑戰(zhàn)，我們必須文史兼通，從時(shí)代、社會(huì)對(duì)綜合性人才的需求來(lái)看，多學(xué)科的結(jié)合是最大趨勢(shì)，讓我們?yōu)榇硕Π桑?/p>

第二篇：歷史與現(xiàn)實(shí)如何有機(jī)結(jié)合

模塊七

淺談歷史與現(xiàn)實(shí)在歷史教學(xué)中的結(jié)合唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰。”總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史的最終目的就是要把歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)財(cái)富。

但是歷史不是過(guò)去，而是鮮活的現(xiàn)在；歷史也不是分?jǐn)?shù)，而是讓學(xué)生體味人生。因此，我們教師要把歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，創(chuàng)造出富有生氣的中學(xué)歷史新課堂，提高歷史教學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生真正有收獲。那么，在教學(xué)中，如何將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合呢？

1、歷史教材和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合自然風(fēng)光、文物古跡、電影電視、圖片動(dòng)畫、民情風(fēng)俗，國(guó)內(nèi)外的重大事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活的話題等，這些都是歷史教學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。我們應(yīng)抓住歷史和現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)，把這些活生生的材料應(yīng)用到課堂上。這樣，學(xué)生才能感受到歷史是“活生生”的，是“有血有肉”的。

2、歷史教學(xué)方式和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合在歷史教學(xué)中，我努力讓學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和興致來(lái)參與課堂活動(dòng)，借助一定的教學(xué)手段（如實(shí)物、模型、圖片、錄像、電影、多媒體等），聯(lián)系學(xué)生自己的生活體驗(yàn)，學(xué)生才能獲得富有真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才能真正得到陶冶，才能真正去體驗(yàn)歷史。初中學(xué)生一般都渴望獲得認(rèn)可與欣賞，喜歡表現(xiàn)自我，所以，我們教師應(yīng)該從學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)入手在課堂上給他們一個(gè)展示的舞臺(tái)。

3、歷史教學(xué)活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合當(dāng)前，中日關(guān)系緊張異常，釣魚島問(wèn)題遲遲不能解決。比如，我國(guó)與日本在釣魚島問(wèn)題上存在很大分歧。雖然，學(xué)生可以通過(guò)各種渠道知道釣魚島歷來(lái)是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分，但是，為什么它是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分，有證據(jù)嗎？難道中國(guó)倚強(qiáng)凌弱？因此，我們教師在教授古代史知識(shí)時(shí)，就應(yīng)該講清楚這個(gè)內(nèi)容。根據(jù)國(guó)際通行準(zhǔn)則，判斷和證明一個(gè)國(guó)家對(duì)一片領(lǐng)土是否擁有主權(quán)主要基于兩個(gè)方面，即歷史依據(jù)和法理依據(jù)，二者之間的關(guān)系密不可分。

歷史源于生活，又服務(wù)于生活；歷史是現(xiàn)實(shí)的過(guò)去，而現(xiàn)實(shí)則歷史的延續(xù)。歷史講述著人類的過(guò)去，具有的不可逆性，它不能再現(xiàn)，也不會(huì)重演。然而，歷史又是過(guò)去與現(xiàn)在永不休止的對(duì)話，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所遇到的很多問(wèn)題，不是瞬間形成的，而是有著各自的歷史淵源。人們常常需要“以史為鑒”，來(lái)加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，科學(xué)地預(yù)見(jiàn)未來(lái)。在歷史教學(xué)中，把握時(shí)代的脈博，抓住歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)是活躍歷史課堂，激發(fā)學(xué)生探究歷史，優(yōu)化歷史教學(xué)的一種正確選擇。

第三篇：淺談歷史學(xué)科與多媒體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合

淺談歷史學(xué)科與多媒體教學(xué)的有機(jī)

結(jié)合

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，深刻地影響著社會(huì)生活的各個(gè)方面，改變著人們的行為方式和學(xué)習(xí)方式，也在影響和改變著我們的教學(xué),特別是歷史學(xué)科的的教學(xué)。于是，教學(xué)手段現(xiàn)代化成為當(dāng)今歷史教學(xué)改革的重要課題之一。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（簡(jiǎn)稱CAI）的興起，向傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出挑戰(zhàn)的同時(shí)，更給傳統(tǒng)的教學(xué)注入了新的內(nèi)容，引起了教學(xué)模式的飛躍。多媒體教學(xué)手段運(yùn)用于歷史教學(xué)中，正以其獨(dú)特的、不可忽視的功能被越來(lái)越多歷史教學(xué)工作者所采用。但隨著新課改的實(shí)施和要求，在教學(xué)中如何把握好歷史學(xué)科與多媒體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，則是我們應(yīng)該深思的。在信息技術(shù)滲入的新課改中，多媒體教學(xué)與歷史學(xué)科能否有機(jī)結(jié)合，已是歷史教學(xué)的關(guān)鍵，而就如何能做到這一點(diǎn)，對(duì)此我談?wù)剛€(gè)人體會(huì)：

（一）要了解多媒體教學(xué)的功能

首先通過(guò)多媒體手段可在課堂教學(xué)中給學(xué)生輸送包括有正文、錄像、動(dòng)畫、聲樂(lè)、高質(zhì)量的圖表等綜合內(nèi)容。把本已僵硬的歷史靈活地演示出來(lái)，這就能幫助我們教師開(kāi)拓思維，利用新科技，生動(dòng)、形象地設(shè)計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的學(xué)習(xí)任務(wù)，爭(zhēng)取深入了解學(xué)生對(duì)概念的理解、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和思維的發(fā)展。此外，CAI還能為教師提供測(cè)驗(yàn)結(jié)果和有關(guān)學(xué)生成績(jī)傾向性信息，幫助教師根據(jù)對(duì)錯(cuò)的比例作出正確的決策，以便有針對(duì)性地更好地完成教學(xué)目的。特別是對(duì)于完全以專題性質(zhì)出現(xiàn)的新課程來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)代化教學(xué)手段更加適合師生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。

其次，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，由于教學(xué)的模式、內(nèi)容和形式的變化，新科技使學(xué)生能接觸到過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)中不能有的豐富的信息與新穎的教學(xué)方式，還能幫助學(xué)生樹(shù)立起歷史的時(shí)間、空間、動(dòng)態(tài)概念，激活其思維，提高學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)過(guò)程的個(gè)性化指導(dǎo)，更能培養(yǎng)學(xué)生單向閱讀到互動(dòng)式閱讀以及高效率檢索式閱讀等能力，這使得他們能更好更快地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

（二）用幻燈片制作軟件Powerpoint制作新授課類型的CAI課件

對(duì)教材中那些地名多，空間跨度大的章節(jié)，用地圖和地圖上的動(dòng)畫表現(xiàn)，效果應(yīng)該更好。如在講述《春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸》時(shí)，可先用不同顏色體現(xiàn)諸侯國(guó)的地理位置，再用箭頭動(dòng)畫地體現(xiàn)他們爭(zhēng)霸的先后順序。在講述《新航路開(kāi)辟》的原因中的商業(yè)危機(jī)時(shí)，先在歐亞地圖上從東到西動(dòng)畫地演示了新航路開(kāi)辟以前從亞洲到歐洲的主要商路，接著把奧斯曼帝國(guó)的版圖在地圖上變換為另一種顏色，這樣就將商業(yè)危機(jī)問(wèn)題中的空間概念十分直觀地演示給學(xué)生；同時(shí)可以用不同的顏色，以動(dòng)畫效果形式劃出開(kāi)辟新航路的四條主要路線，這使得學(xué)生較好地掌握了有關(guān)新航路開(kāi)辟的基礎(chǔ)知識(shí)，這種教學(xué)方式生動(dòng)、形象而具體。

高階段的學(xué)生，心理發(fā)展逐步成熟，認(rèn)知能力已處于較高的階段，邏輯思維能力增強(qiáng)，獨(dú)立性格初步形成，知識(shí)面大大開(kāi)闊。目前我們使用的高中新教材層次性提高，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，這就更要求我們歷史學(xué)科與多媒體教學(xué)有機(jī)結(jié)合。多媒體教學(xué)，特別是CAI可為我們提供更多“理智型”的教學(xué)方式。它完全可以幫助歷史教師通過(guò)多媒體教學(xué)這種綜合實(shí)踐活動(dòng)，使教學(xué)與學(xué)習(xí)延伸、綜合、重組與提升。

（三）制作CAI課件時(shí)，應(yīng)遵循的原則

1．直觀性原則

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是各種信息加工的主體，當(dāng)教師利用CAI課件設(shè)計(jì)出仿真直觀情景，再現(xiàn)生動(dòng)、形象的歷史畫面時(shí)，就為學(xué)生創(chuàng)造了學(xué)習(xí)知識(shí)的實(shí)際情景，有利于激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起其興趣，從而使學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)。

2.針對(duì)性原則

首先CAI課件的制作應(yīng)針對(duì)教材內(nèi)容和和教學(xué)大綱，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，把重要的教學(xué)內(nèi)容，用突出的方式加以顯示，或用恰當(dāng)?shù)拿襟w加以處理。其次在制作課件過(guò)程中，要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，設(shè)計(jì)出適合他們的問(wèn)題，并結(jié)合教材站在學(xué)生的角度構(gòu)思好每一節(jié)課。

3．開(kāi)放性原則

在交互式多媒體環(huán)境中，信息的組織呈非線性形式，信息的結(jié)構(gòu)始終是動(dòng)態(tài)的。教師可以根據(jù)自己的需要和經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織教學(xué)材料，給學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)性的、界定了知識(shí)應(yīng)用范圍的問(wèn)題情境，促使學(xué)生從不同的角度考察所學(xué)主題，理解知識(shí)的使用情境，發(fā)展自己靈活的可應(yīng)用的知識(shí)，自覺(jué)思考，自覺(jué)討論，并能很好地遷移到其他問(wèn)題情境之中，這對(duì)學(xué)生而言，輕松、愉快、創(chuàng)造、有回味感。

4．科學(xué)性原則

根據(jù)教材內(nèi)容，要科學(xué)地設(shè)計(jì)、制作CAI課件，避免在文字、圖象、動(dòng)畫的運(yùn)用過(guò)程中出現(xiàn)科學(xué)性偏差或錯(cuò)誤，以免影響影響教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果，同時(shí)要力求課件符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)心理的發(fā)展。

5．強(qiáng)化性原則

在制作課件中，對(duì)大量的信息進(jìn)行處理時(shí)，要對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、基礎(chǔ)知識(shí)逐步強(qiáng)化?？赏ㄟ^(guò)設(shè)問(wèn)，也可通過(guò)練習(xí)甚至討論等多種方式及時(shí)逐步強(qiáng)化，教師通過(guò)強(qiáng)化每一步的成功來(lái)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到目標(biāo)。

（四）精心制作CAI課件

根據(jù)電腦多媒體教學(xué)信息量大的特點(diǎn)，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)的實(shí)際需要進(jìn)行選取各種材料。如在《二戰(zhàn)的爆發(fā)和擴(kuò)大》的制作過(guò)程中，可運(yùn)用VCD碟片截取一段日本偷襲珍珠港的精彩片段，僅用兩分鐘時(shí)間，便能將其插入，或者利用掃描將世界地圖掃入課件，再用動(dòng)畫制作體現(xiàn)德國(guó)進(jìn)攻主要路線，增強(qiáng)教學(xué)效果。又例如講述《中國(guó)近代民主革命》專題中的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容時(shí)，可播放電影《林則徐》的有關(guān)剪輯片斷，講“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容時(shí)可播放國(guó)防大學(xué)錄制的資料片《抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)》等，并將戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程同時(shí)用動(dòng)態(tài)電腦來(lái)表現(xiàn)，學(xué)生感到生動(dòng)、有趣、形象、新穎，在充分感知生動(dòng)的歷史形象時(shí)，掌握了有關(guān)知識(shí)和空間概念。

（五）采用多種形式進(jìn)行教學(xué)

歷史科知識(shí)具有過(guò)去性、具體性的特點(diǎn)，教師在講授歷史時(shí)，必須運(yùn)用多種手段再現(xiàn)歷史，最大限度地讓學(xué)生掌握距離他們極其遙遠(yuǎn)而難以記憶的歷史知識(shí)。多媒體手段在這方面具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。它通過(guò)剪輯了的電影電視畫面、動(dòng)態(tài)電腦及教師精心編制的解說(shuō)詞，把本不能再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象“真實(shí)地”或“近似地”展現(xiàn)在學(xué)生面前。如在復(fù)習(xí)《美國(guó)國(guó)別史》時(shí)，一方面可通過(guò)電影、電視畫面再現(xiàn)美國(guó)歷史上華盛頓、林肯、威爾遜、羅斯福、尼克松等總統(tǒng)的風(fēng)貌及文字說(shuō)明；另一方面可通過(guò)多媒體屏幕顯示出他們的主要外交活動(dòng)和觀點(diǎn)等，這多種方式的結(jié)合使得教學(xué)效果顯著。在電腦多媒體輔助教學(xué)的同時(shí)，還可采用其他形式的教學(xué)方式，如討論式、啟發(fā)式等，既能提高綜合素質(zhì)，又能培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

（六）注重圖表示線索綱要

在講授理論性較強(qiáng)，頭緒較多，關(guān)系復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要注重運(yùn)用圖表示線索綱要。特別是在單元復(fù)習(xí)、專題復(fù)習(xí)時(shí)，圖表示線索綱要就更加重要了。如講授關(guān)于《帝國(guó)主義之間的矛盾》、《資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》等內(nèi)容時(shí)，可編制圖示線索綱要，配合教材編制圖表（含文字、數(shù)據(jù)、圖表）及課堂練習(xí)題，設(shè)計(jì)成計(jì)算機(jī)教學(xué)輔助軟件，既能把帝國(guó)主義之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性與他們之間的矛盾以簡(jiǎn)單的線條圖表顯示出來(lái)，還能通過(guò)圖表把資本主義發(fā)展的各個(gè)時(shí)期及其階段特征隨課堂教學(xué)進(jìn)程逐步顯示?？勺寣W(xué)生隨著線條的流動(dòng)說(shuō)出要點(diǎn)，當(dāng)然也可通過(guò)電視屏幕播入各種說(shuō)明性的輔助板書，需要時(shí)主板書再出現(xiàn)，這就使得圖表示線索綱要式的板書顯得清楚明了。大量信息通過(guò)圖表顯示出來(lái)，學(xué)生不但對(duì)教材內(nèi)容理解得更透徹，綜合分析歸納能力得到了提高，并且面對(duì)屬于調(diào)查和解釋疑難的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，能展開(kāi)更有意思的討論。通過(guò)觀察圖表及主板書的演示，還提高了學(xué)生理解教材線索、編寫邏輯提綱的能力，培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和邏輯思維的能力。因此對(duì)于歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)，多媒體教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育一個(gè)不可缺少的重要手段。

隨著信息技術(shù)的不斷更新和不斷推廣，多媒體教學(xué)也已不再是新話題，但多媒體教學(xué)和歷史學(xué)科的有機(jī)結(jié)合是一個(gè)值得我們探索的問(wèn)題。特別在完全專題性內(nèi)容進(jìn)行的新課程實(shí)施的今天，這種有機(jī)結(jié)合更應(yīng)該引起歷史教學(xué)者的重視。我的認(rèn)識(shí)雖很粗淺，但深信：電腦多媒體輔助歷史教學(xué)，不管對(duì)教者還是學(xué)者都帶來(lái)了無(wú)窮的魅力，它能使教材上那些抽象的、枯燥的東西轉(zhuǎn)化為有趣的歷史畫面或精彩的歷史鏡頭，直觀生動(dòng)，擴(kuò)大課堂容量，加快教學(xué)節(jié)奏，有利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力的形成。

下

化

中

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曉

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第四篇：略論少數(shù)民族文化與歷史教學(xué)的結(jié)合

略論少數(shù)民族文化與歷史教學(xué)的結(jié)合

——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索與實(shí)踐

內(nèi)容提要：我國(guó)是一個(gè)多民族的統(tǒng)一的歷史悠久的國(guó)家，五十六個(gè)民族共同締造了偉大的祖國(guó)—中國(guó)，讓我們祖國(guó)的文明綿延不絕。作為一名中學(xué)歷史老師，必須在實(shí)際的歷史教學(xué)中貫穿少數(shù)民族文化，必須將少數(shù)民族文化與歷史教學(xué)相結(jié)合起來(lái)。第一，深入調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化、風(fēng)俗和習(xí)慣；第二，深入研究教材，找尋與少數(shù)民族文化的契合點(diǎn)；第三，選擇好時(shí)機(jī)，做到收放自如。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族文化

歷史教學(xué)

正文：

我國(guó)是一個(gè)多民族的統(tǒng)一的歷史悠久的國(guó)家，五十六個(gè)民族共同締造了偉大的祖國(guó)—中國(guó)，讓我們祖國(guó)的文明綿延不絕。為了能更好地傳承文明，為了能更好地搞好教學(xué)，為了能更好地培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)者。作為一名中學(xué)歷史老師，必須在實(shí)際的歷史教學(xué)中貫穿少數(shù)民族文化，必須將少數(shù)民族文化與歷史教學(xué)相結(jié)合起來(lái)。

我是一名多年在少數(shù)民族鄉(xiāng)村教書的中學(xué)歷史教師，只是近年由于工作的變故才來(lái)到縣民族中學(xué)上班。所以，本人對(duì)如何讓少數(shù)民族文化與歷史教學(xué)相結(jié)合還是有頗多的感受與體會(huì)?，F(xiàn)將自己的具體做法，作如下的淺談。第一，深入調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化、風(fēng)俗和習(xí)慣

我的家鄉(xiāng)榕江縣為少數(shù)民族地區(qū)，這里生活有侗族、苗族、水族和瑤族等多個(gè)民族。其分布大致為，侗族生活在壩子，苗族生活在高坡，水族生活在河邊，瑤族生活在溪邊?？伤麄冎g又相互交錯(cuò)，相互雜居著?，F(xiàn)主要將侗族和苗族簡(jiǎn)介如下：

侗族（侗語(yǔ)作 Gaeml）是我國(guó)的一個(gè)古老的少數(shù)民族，主要分布在貴州省的黎平、從江、榕江、天柱、錦屏、三穗、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、劍河、玉屏，湖南省的新晃、芷江，靖州、通道，廣西壯族自治區(qū)的三江、龍勝、融水以及湖北恩施、宣恩、咸豐等縣。侗族在老撾也有一個(gè)分支，叫“康族”。侗族的祖先可以追溯到秦漢時(shí)期的百越、干越。

侗族使用侗語(yǔ)，原無(wú)文字，沿用漢文，1958年設(shè)立了拉丁字母形式的侗文方案?，F(xiàn)在大部分通用漢文。侗族以生產(chǎn)魚粳稻為主，選育栽培有本民族獨(dú)特優(yōu)質(zhì)的水稻品系——“香禾糯”（Kam Sweet Rice)；善用稻田養(yǎng)魚，創(chuàng)造和傳承了以“稻魚鴨共生”為特點(diǎn)的侗鄉(xiāng)有機(jī)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。有自己的民間戲曲——侗戲，有自己的音樂(lè)——享譽(yù)世界的侗族大歌。鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗族的主要標(biāo)志。

典型代表為車江三寶千戶侗寨。它位于榕江縣古州鎮(zhèn)以北車江和忠誠(chéng)壩區(qū)，包括車寨、章魯、寨頭、宰章、樂(lè)鄉(xiāng)等10多個(gè)侗族村寨，共有3千多戶。是中國(guó)侗族地區(qū)人口最多、最密集、歷史最悠久的侗族寨群，自古素有“天下第一侗寨”的美稱。

三寶侗族鼓樓 侗族風(fēng)雨橋 侗族服飾 苗族是一個(gè)發(fā)源于中國(guó)的國(guó)際性民族，在2010年人口普查中，苗族總?cè)丝跒?42.7萬(wàn)人，主要分布在貴州、湖南、云南、陜西西鄉(xiāng)鎮(zhèn)巴、重慶、廣西等?。▍^(qū)）。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。苗族人主要種植水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。

苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先?！瓣舨毓?jié)”是苗族民間最大的祭祀活動(dòng)。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日進(jìn)行，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，跳蘆笙舞，祭祀先人。食時(shí)邀親朋共聚一堂，以求增進(jìn)感情，家庭和睦。

典型代表為西江千戶苗寨，它位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會(huì)貴陽(yáng)市約260km。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

苗族服飾

苗族房屋

西江千戶苗族

第二，深入研究教材，找尋與少數(shù)民族文化的契合點(diǎn)

我們用的歷史教材是由國(guó)家教育部統(tǒng)一編寫的，具有普遍性、統(tǒng)一性和一般性。而我們教學(xué)的地區(qū)為少數(shù)民族地區(qū)，如果只按照教材進(jìn)行歷史教學(xué)，肯定會(huì)讓學(xué)生不易接受和難以適應(yīng)，缺少親切感，一定程度上影響課堂氣氛和教學(xué)質(zhì)量的提高。要想解決這個(gè)問(wèn)題，只有深入研習(xí)我們的歷史課本，從中找到歷史課本中能與本地少數(shù)民族文化相契合的點(diǎn)。那歷史課就會(huì)讓學(xué)生有親切感，學(xué)生才會(huì)對(duì)歷史課感興趣。例如，講到古代中國(guó)的建筑科技成就時(shí)，可以結(jié)合侗族的鼓樓和風(fēng)雨橋；講到古代中國(guó)的醫(yī)學(xué)成就時(shí)，可以結(jié)合苗族的醫(yī)學(xué)；講到國(guó)內(nèi)外文學(xué)

成就時(shí)，可以向同學(xué)們講述侗族的《珠郎娘美》的故事；講到國(guó)外的音樂(lè)成就時(shí)，可以聯(lián)系我們的侗族大歌和苗族的飛歌，甚至還可讓學(xué)生當(dāng)堂歌唱（班上以侗族苗族學(xué)生居多）來(lái)烘托學(xué)習(xí)氣氛。第三，選擇好時(shí)機(jī)，做到收放自如

少數(shù)民族文化與歷史課堂相結(jié)合不是什么時(shí)候都要去做，如果一味的去使用，就會(huì)使歷史課堂機(jī)械化，不僅不會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，反而可能會(huì)導(dǎo)致主次不分，混亂學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。所以，一定要選擇好時(shí)機(jī)，要做到收放自如。要讓我少數(shù)民族文化與歷史教學(xué)相互促進(jìn)，讓學(xué)生達(dá)到歷史課標(biāo)要求。例如：在講到英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命與《權(quán)利法案》的頒布一內(nèi)容時(shí)，就不能去強(qiáng)調(diào)與少數(shù)民族文化的結(jié)合，因?yàn)檎也坏狡鹾宵c(diǎn)。另外，在講到近現(xiàn)代藝術(shù)成就時(shí)，如果過(guò)多的去渲染侗族大歌和苗族飛歌，則會(huì)缺失對(duì)該時(shí)期藝術(shù)特點(diǎn)的把握，就達(dá)不到課標(biāo)的要求。

總的說(shuō)來(lái)，歷史課堂教學(xué)不僅達(dá)到歷史課標(biāo)的要求，還要傳承本地區(qū)的少數(shù)民族文化。做到這些，就要找尋到與之相結(jié)合的契合點(diǎn)，就要熟悉當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化，熟悉歷史教材，就要選擇與把握好契合的時(shí)機(jī)，做到收放自如。

第五篇：信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合

信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合

元謀縣物茂小學(xué)：雷永林

摘 要

信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，是把信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的學(xué)與教融為一體，讓內(nèi)容豐富的語(yǔ)文課堂作為信息技術(shù)的載體，又把信息技術(shù)作為語(yǔ)文課堂的一種嶄新的支撐，采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”和“合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)策略，通過(guò)各種各樣的主題“任務(wù)”驅(qū)動(dòng)教學(xué)，發(fā)揮多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，可創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，突破重難點(diǎn)，感知語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。啟發(fā)想象，培養(yǎng)創(chuàng)造性，激發(fā)審美情趣，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。有意識(shí)的開(kāi)展信息技術(shù)與學(xué)科相聯(lián)系的橫向綜合教學(xué)。

關(guān)鍵詞 信息技術(shù)

語(yǔ)文課堂教學(xué)

結(jié)合

人類已進(jìn)入信息時(shí)代 ,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)正在深刻地影響著我們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和工作方式?！靶畔⒓夹g(shù)和課程結(jié)合”是我國(guó)面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新觀點(diǎn)，它要求教師能從自己的學(xué)科教學(xué)過(guò)程中研究如何使用信息技術(shù)幫助自己的教學(xué)，把信息技術(shù)融入到課程教學(xué)中，也就是指教師在課程教學(xué)過(guò)程中能把信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。對(duì)這種“結(jié)合”教學(xué)方式的研究和實(shí)施將會(huì)對(duì)小學(xué)生探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的發(fā)揮、綜合實(shí)踐能力的提高創(chuàng)設(shè)良好的基礎(chǔ)，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)朝著特色、個(gè)性的教學(xué)方向發(fā)展。

所謂信息技術(shù)與小學(xué)課程的結(jié)合，就是通過(guò)小學(xué)學(xué)科課程將信息技術(shù)與學(xué)科課程的教與學(xué)融為一體，讓內(nèi)容豐富的學(xué)科課堂教學(xué)作為信息技術(shù)的有效的載體，又把信息技術(shù)作為學(xué)科課堂教學(xué)的一種嶄新的支撐，提高學(xué)與教的效率，改善學(xué)與教的效果，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，朝基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)靠攏。下面僅從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)談?wù)劺眯畔⒓夹g(shù)與教學(xué)有機(jī)結(jié)合的幾條有效途徑：

一、通過(guò)信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師 ”。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。是在一定的情境中產(chǎn)生的。一個(gè)人對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣，就會(huì)積極主動(dòng)地探索。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，學(xué)生積極性就會(huì)明顯提高，學(xué)生們才能樂(lè)于接受，此所謂“好之者不如樂(lè)之者?！痹谡Z(yǔ)文課中，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)能使教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)出情景交融、形聲并茂、生動(dòng)活潑的美景，不僅為學(xué)生提供認(rèn)知的感知材料，而且可以在學(xué)習(xí)中的疑難之處，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，使其思維向深層發(fā)展，給課堂注入了新的活力，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。

如《觀潮》一課，作者在課文第四自然段最后一句描寫潮的樣子及潮的響聲尤為精彩，浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同山崩地裂，好象大地都震得顫動(dòng)起來(lái)。教師在教學(xué)中，可借助錄音讓學(xué)生感受潮來(lái)時(shí)浪涌岸灘，洶涌澎湃的聲音，借助投影和錄象，讓學(xué)生感受潮來(lái)時(shí)如千萬(wàn)匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩的壯麗之美。通過(guò)創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，收到事半功倍的效果。

在講授《夜鶯之歌》一課時(shí)，教師三次出示夜鶯清脆、悅耳的鳴叫聲，每一次出現(xiàn)各有作用，但有一點(diǎn)是共同的，都激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍，使師生仿佛身臨其境。

這種以聲音、圖形創(chuàng)設(shè)課堂情境，代替枯燥乏味的口授，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂效率。

二、應(yīng)用信息技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)有機(jī)結(jié)合 在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)就像是一個(gè)圓圓心，一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。只有認(rèn)真研究教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選取最能體現(xiàn)該目標(biāo)的教學(xué)媒體，實(shí)現(xiàn)媒體與目標(biāo)的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性、突出性，才能達(dá)到解決重、難點(diǎn)的目的。信息技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合必然使教學(xué)內(nèi)容從封閉走向開(kāi)放，它必將是促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容拓展與革新的一個(gè)主要因素。

如在教學(xué)《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，課前應(yīng)用多媒體等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搜集了圓明園的相關(guān)資料，讓學(xué)生更能把課文了解透徹。然后在教學(xué)課文的時(shí)候播放影片《火燒圓明園》，然學(xué)生了解“圓明園毀滅”這一屈辱的歷史，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。在教學(xué)《開(kāi)國(guó)大典》時(shí)，出示當(dāng)時(shí)的影片資料，同樣能讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)的情景，和人民群眾當(dāng)家作主的喜悅心情。小學(xué)語(yǔ)文人教版四年級(jí)下冊(cè)《爬山虎的腳》一課，作者圍繞爬山虎的腳寫出了爬山虎的葉子、腳及爬山虎的腳是怎樣在墻上爬的，這篇文章的第三段是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)中，可先請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文第三段，看看爬山虎的腳長(zhǎng)在什么地方，讀明白的同學(xué)在圖上畫出爬山虎的腳。然后再用實(shí)物投影把同學(xué)們的畫展示出來(lái)，集體討論交流，最后用投影出示句子，說(shuō)說(shuō)這樣譴詞造句的好處。這樣形象直觀的畫面既能幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文字，突出教學(xué)重、難點(diǎn)，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，從而，使他們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)。

三、應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生朗讀、閱讀能力

于永正老師說(shuō)：“語(yǔ)文就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。在語(yǔ)文教學(xué)中這些環(huán)節(jié)都不能忽視。朗讀也是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)小學(xué)生來(lái)講朗讀很重要。利用信息技術(shù)練習(xí)學(xué)生的朗讀能力，至少有兩個(gè)有效的途徑：

一是使用現(xiàn)成的語(yǔ)文教學(xué)軟件或光盤、磁帶等輔助資料。

二是在條件允許的情況下，通過(guò)計(jì)算機(jī)的“錄音”功能將學(xué)生自己的朗讀錄下，由學(xué)生自己從中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出自己在讀的過(guò)程中存在的問(wèn)題，矯正讀音及情感的處理等。

在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)多渠道獲取信息，拓寬素材積累空間，促使學(xué)生建立素材“信息庫(kù)”，對(duì)素材分門別類收集，提高學(xué)生對(duì)信息的搜集、貯存、加工、處理能力。在閱讀教學(xué)預(yù)習(xí)中，采取單元整體預(yù)習(xí)的方法，利用已有資源如網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍等，在作者、背景、知識(shí)、出處及相關(guān)方面查找整個(gè)單元的資料。課堂教學(xué)中，學(xué)生隨時(shí)提取適合某一階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的資料并轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言適時(shí)補(bǔ)充。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被引入教育教學(xué)，學(xué)生的閱讀對(duì)象不僅有文字和圖片，而且有大量的有聲讀物、動(dòng)畫、視頻資料。它以其鮮明的教學(xué)特點(diǎn)，豐富的教學(xué)資源，形象生動(dòng)的情境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了教學(xué)效率，從而使我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)得心應(yīng)手。

四、應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生寫作能力

語(yǔ)文教學(xué)的最高境界就是讓學(xué)生能夠?qū)懽鳌⑤p松愉快的寫作，有事可寫，有話可說(shuō)。運(yùn)用聲象媒體，創(chuàng)設(shè)良好的習(xí)作情境，讓學(xué)生在愉快的情緒下寫作，能激發(fā)學(xué)生“愛(ài)寫”的興趣。自從多媒體信息技術(shù)進(jìn)入作文課堂，課堂便活躍起來(lái)，學(xué)生在找到寫作材料的同時(shí)，又了解到課堂以外的“大千世界”，“人物寫真”，“風(fēng)土人情”，“人與自然”，“各地?cái)垊佟?，“名山大川”等，把課堂教學(xué)延伸到現(xiàn)實(shí)生活甚至更遠(yuǎn)的時(shí)代或地方。如：“熊貓”是人們普遍喜歡的動(dòng)物，可由于生存環(huán)境決定它們只能生存在祖國(guó)的西南地區(qū)，不冷不熱，箭竹叢生的地方，這便是我們無(wú)緣與熊貓相見(jiàn)的原因。然而，通過(guò)多媒體作文，學(xué)生不但見(jiàn)到了熊貓，而且還了解到關(guān)于熊貓的許多方面的特點(diǎn)。如熊貓的生性孤僻，活動(dòng)范圍小，喜歡在樹(shù)上活動(dòng)。繁殖，發(fā)育慢，以箭竹為食，有人的靈性，是殘存的古動(dòng)物，更主要是直接觀察了熊貓的活動(dòng)形象。再如“孔子”，“哥白尼”古今中外著名人士，學(xué)生對(duì)他們的詳情了解甚少，可是對(duì)媒體作文滿足了學(xué)生的欲望，他們開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。

五、信息技術(shù)與培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力的有機(jī)結(jié)合 語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，就在于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。而素養(yǎng)的提高、能力的增強(qiáng)，在一個(gè)“用”字上。在運(yùn)用中領(lǐng)悟，在運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)，在運(yùn)用中創(chuàng)造，這是學(xué)好語(yǔ)文的要點(diǎn)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的高低取決于課堂教學(xué)中單位時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量，教師提出的每一個(gè)問(wèn)題，安排的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，安排的每一項(xiàng)活動(dòng)，都必須具有鮮明的目的性和完整的系統(tǒng)性。信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，大大提高了課堂的容量，加快了教學(xué)的節(jié)奏，這樣就能節(jié)約出寶貴的時(shí)間，我們將這些時(shí)間還給學(xué)生，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交還到學(xué)生的手上，讓其自由運(yùn)用。其次，知識(shí)運(yùn)用能力的培養(yǎng)不能搞閉門造車，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生提供多渠道的練習(xí)途徑。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何去運(yùn)用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還需要從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的工作者們作進(jìn)一步的探索和研究。課程整合無(wú)疑是將信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的課程學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為信息技術(shù)的傳授方式,必將成為今后學(xué)校教育教學(xué)的主要方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，計(jì)算機(jī)已闊步進(jìn)入了語(yǔ)文課堂。應(yīng)該說(shuō)，“善假于物”的語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合已是大勢(shì)所趨，勢(shì)在必行，其產(chǎn)生的能量和蘊(yùn)含的潛力都是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)難以企及的，它必將結(jié)出豐碩的實(shí)驗(yàn)果實(shí)。信息技術(shù)與課程的融合，必將對(duì)教育的發(fā)展起到推波助瀾的作用，會(huì)使我國(guó)的教育事業(yè)欣欣向榮。

參考文獻(xiàn)

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2、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》.華東師范大學(xué)出版社

3、《論多媒體教學(xué)課件的特點(diǎn)與作用》.李永前

4、《小學(xué)語(yǔ)文教師》2002年第2期