第一篇：1怎樣理解領(lǐng)導干部要堅持原則

1.怎樣理解領(lǐng)導干部要堅持原則、敢抓敢管？(abd)

A對重大原則問題一定要旗幟鮮明

B.對違法亂紀行為一定要敢于批評

C.對社會責任一定要明確落實

D.對配偶、子女和身邊工作人員一定要嚴格要求

2.科學發(fā)展應(yīng)堅持的原則是什么？(d)

A.提高思想認識，解決突出問題，創(chuàng)新體制機制，促進科學發(fā)展

B.就是要求我們在工作中要做到總攬全局、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌謀劃、兼顧全面，充分調(diào)動一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，著力加強經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)

C.切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展

D.保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高自主創(chuàng)新能力，促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加強和諧社會建設(shè)，不斷深化改革開放。

3.開展學習實踐活動的基本目標是什么？(a)

A.提高思想認識，解決突出問題，創(chuàng)新體制機制，促進科學發(fā)展

B.就是要求我們在工作中要做到總攬全局、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌謀劃、兼顧全面，充分調(diào)動一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，著力加強經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)

C.切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展

D.保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高自主創(chuàng)新能力，促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加強和諧社會建設(shè)，不斷深化改革開放。

4.怎樣提高民主生活會質(zhì)量？(abcd)

A.抓好會前幾個重要環(huán)節(jié)，認真做好準備。

B.認真開展批評與自我批評，開好民主生活會；

C.切實發(fā)揮黨委（黨組）書記第一責任人的作用黨委（黨組）書記是開好領(lǐng)導班子民主生活會的第一責任人。要高度重視會前的各項準備工作，把握好召開

民主生活會的時機。

D.加強對民主生活會的指導。按照一級抓一級的原則，建立健全上級黨委（黨組）成員指導下級黨組織民主生活會的制度。

5.如何深入開展治理商業(yè)賄賂專項工作？(abcd)

A.繼續(xù)擴大案源，善于從行業(yè)自查、專項檢查和正在查辦的案件中挖掘案件線索。

B.完善行政執(zhí)法與刑事司法相銜接的工作機制，落實情況通報、聯(lián)席會議、重要案件協(xié)查等制度，加強協(xié)作配合。

C.針對查處商業(yè)賄賂案件中存在的政策法律問題，深入進行調(diào)查研究，明確政策法律界限。

D.研究把握商業(yè)賄賂案件的特點和規(guī)律，剖析深層次原因，推動防治商業(yè)賄賂長效機制建設(shè)。五要堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，即要堅決果斷，又要慎重穩(wěn)妥，把每個案子都辦扎實、辦成鐵案。

6.“統(tǒng)籌兼顧”的深刻內(nèi)涵是什么？(b)

A.提高思想認識，解決突出問題，創(chuàng)新體制機制，促進科學發(fā)展

B.就是要求我們在工作中要做到總攬全局、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌謀劃、兼顧全面，充分調(diào)動一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，著力加強經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)

C.切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展

D.保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高自主創(chuàng)新能力，促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加強和諧社會建設(shè)，不斷深化改革開放。

7.廣東省食品（醫(yī)藥）行業(yè)協(xié)會各分會深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的具體目標中“四加強、四突破”是什么？(abcd)

A.加強思想建設(shè)，在用科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我們思想行為上有新突破

B.加強組織建設(shè)，在黨組織建在協(xié)會分會和壯大會員隊伍上有新突破

C.加強作風建設(shè)，在履行社會責任構(gòu)筑誠信體系上有新突破

D.加強制度建設(shè)，在行業(yè)自律管理上有新突破

8.黨的先進性在當代中國最重要的具體體現(xiàn)是什么？(c)

A.提高思想認識，解決突出問題，創(chuàng)新體制機制，促進科學發(fā)展

B.就是要求我們在工作中要做到總攬全局、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌謀劃、兼顧全面，充分調(diào)動一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，著力加強經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)

C.切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展

D.保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高自主創(chuàng)新能力，促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加強和諧社會建設(shè)，不斷深化改革開放。

9.如何進一步發(fā)展黨內(nèi)民主？(abcd)

A.加強黨員權(quán)利保障工作。

B.完善黨內(nèi)民主決策機制。

C.進一步改進領(lǐng)導干部選拔任用工作

D.加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督

10.廣東省食品行業(yè)協(xié)會對廣東省食品工程高、中、初級專業(yè)技術(shù)資格評審委員會秘書處工作人員提出了哪些紀律要求？(abcdef)

A.廣東省食品工程高、中、初級專業(yè)技術(shù)資格評審委員會秘書處工作人員在評審工作中必須堅持客觀、公正、準確的原則，認真履行職責，干凈干事，杜絕徇私及其它違規(guī)違紀行為，不得在日常工作中借機打擊報復申報人

B.加強保密意識，不隨意記錄評審信息，不在不合適場合談?wù)撛u審事項，不擅自將評審材料交與無關(guān)人員閱看

C.不泄露廣東食品工程高、中、初級專業(yè)技術(shù)資格評委會委員及本屆評審專家的姓名、地址、聯(lián)系電話等情況，不泄露評審情況

D.不對外接受有關(guān)評審情況的查詢

E.自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督

F.充分發(fā)揮黨委紀檢委員的監(jiān)督作用

第二篇：領(lǐng)導干部怎樣做人做事 河南省委原書記談為官四要

領(lǐng)導干部怎樣做人做事 河南省委原書記談為官四要

2012年02月16日 10:41:52

徐光春

為官民為本，領(lǐng)導干部要忠于人民

“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”。豫劇《七品芝麻官》里這句經(jīng)典臺詞，是河南人對于官以民為本最生動、最形象的詮釋。

歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會變革的決定性力量。對于共產(chǎn)黨人來說，人民群眾始終是我們的力量之源、生存之本、勝利之基。

90多年來，我們黨在革命、建設(shè)和改革的實踐中，涌現(xiàn)了一大批忠于人民、服務(wù)人民、造福人民，深受人民群眾擁護和愛戴的優(yōu)秀領(lǐng)導干部。但也必須看到，仍有一些黨員干部執(zhí)政為民的意識不強，有的甚至背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這個問題解決不好，黨員干部就會失去群眾支持，甚至走向群眾對立面。我們必須時刻牢記為官民為本，始終堅持忠于人民、執(zhí)政為民。

一要時時想著人民，這是執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)?！鞍傩招闹杏袟U秤”，人民群眾在我們心里有多重，我們在人民群眾心里也就有多重。首先，感情上要融入群眾。無論什么時候，我們的群眾本色不能變，群眾情懷不能淡，要體驗群眾生活、體會群眾甘苦、體味群眾情感，真正做群眾的貼心人。其次，工作上要依靠群眾。要尊重群眾的主體地位，發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神，放下架子、撲下身子，既虛心聽取群眾“送上門”的意見，又主動“上門”征求群眾意見。其三，危難時要想著群眾。我們每一位黨員干部，都要把人民群眾的根本利益和生命財產(chǎn)安全放在首位，哪里需要就沖向哪里，讓群眾感受到黨和政府可親可靠可敬。

二要事事為了群眾，這是執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)。黨員干部作為人民的公仆，只有深懷愛民之心，事事為了群眾，才能贏得群眾的擁護和支持。首先，要幫民富。要緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不動搖，抓住科學發(fā)展這個主題不松懈，以“民不富心不安”的使命意識，千方百計加快發(fā)展，讓老百姓的“口袋”鼓起來、生活好起來。其次，要解民難。群眾往往通過自身難題的解決來評價黨和政府。我們要恪守為民之責，把群眾的急事難事作為自己的大事要事，做到民有所呼我有所應(yīng)，民有所困我有所幫，民有所難我有所解。再次，要保民安。為政之基在于安民，安民才能安心。經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，也是矛盾凸顯期，簡單的事處理不當會變成復雜的事，小矛盾長期積累就會引發(fā)大災(zāi)難。領(lǐng)導干部不保民安，老百姓也不會讓你心安。我們在處理矛盾問題時要把問題考慮得細致些，把工作做得扎實些，把措施定得周全些，鞏固和發(fā)展團結(jié)穩(wěn)定、安定祥和的局面，使人民安居樂業(yè)、幸福生活。

三要處處著眼長遠，這是執(zhí)政為民的根本要求。要多做功在當代、利在千秋的好事，決不能造成“一代人的政績、幾代人的包袱”。要記住三句話：第一句，決策謀長遠。要居安思危，增強憂患意識，注重研究戰(zhàn)略性、前瞻性、全局性問題，使我們的決策既能造福當代，又能惠及子孫。第二句，干事利長遠?！按筵E無形，小跡有痕”。有的事情可能在短時間內(nèi)看不到什么顯性效果，但隨著時間推移，長遠效應(yīng)會逐步顯現(xiàn)，老百姓會更加受益，這樣的事

情應(yīng)該大力倡導、身體力行。要以做打基礎(chǔ)的工作為樂，以當好鋪路石為榮。第三句，發(fā)展為長遠。我們要以對子孫后代負責的態(tài)度，樹立既要金山銀山又要綠水青山、綠水青山就是金山銀山的理念，把加快開發(fā)與加強保護有機統(tǒng)一起來，努力實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一，使子孫后代能夠生活在藍天白云、山清水秀的優(yōu)美環(huán)境中。

為官學為先，領(lǐng)導干部要善于學習

做一名合格的領(lǐng)導干部，就要以學為先，善于學習，通過學習豐富知識、提高素質(zhì)，把學到的知識轉(zhuǎn)化成執(zhí)政為民的能力。善于學習，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨始終走在時代前列的重要武器。正是由于始終把學習作為一項關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，我們黨才能與時俱進、永葆先進性，才能始終成為中國革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導核心。

當前，絕大多數(shù)黨員干部是重視學習的，但學習的氛圍還不夠濃厚，不重視學習的現(xiàn)象還不同程度地存在。我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期，日新月異的科技知識需要我們?nèi)W習，改革發(fā)展中的新情況新事物需要我們?nèi)ナ煜?，不斷豐富的黨的理論需要我們?nèi)フ莆?，因此，必須學習、學習、再學習。

首先，要善于學理論。理論上的成熟是一個政黨成熟的標志，也是一個領(lǐng)導干部成熟的標志。政治上的清醒來源于理論上的堅定，工作上的進步來源于理論上的指導。理論是破解難題的鑰匙，只有正確運用理論，才能敏銳洞察問題，深入分析問題，順利解決問題。理論是推動工作的引擎，只有理論功底深厚，才能把握規(guī)律、理清思路，帶領(lǐng)人民群眾推進改革、加快發(fā)展、維護穩(wěn)定。所以，領(lǐng)導干部一定要把理論學習作為一項戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工作來落實。當前，最重要的是要深入學習、準確把握、努力實踐中國特色社會主義理論體系，特別是要結(jié)合實際深入學習實踐科學發(fā)展觀，不斷增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，不斷開辟思想解放的新境界、開創(chuàng)科學發(fā)展的新局面。

其次，要善于學知識。當今世界發(fā)展變化很快，新科學、新技術(shù)、新知識不斷涌現(xiàn)。領(lǐng)導干部要提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，需要學習或重新學習的東西很多。比如依法執(zhí)政問題，國家每年都出臺一批法律法規(guī)，如果不知道這些法律法規(guī)的基本內(nèi)容，如何依法執(zhí)政？所以，要努力學習市場經(jīng)濟知識，把握市場規(guī)律，提高駕馭市場經(jīng)濟能力；要努力學習民主法制知識，提高民主管理、依法辦事能力；要努力學習現(xiàn)代科技知識，推動科技進步創(chuàng)新與經(jīng)濟社會發(fā)展有機結(jié)合；要努力學習社會管理知識，有效化解各種社會矛盾，推進和諧社會建設(shè)。

其三，要善于學做人。要學做官，首先要學做人。毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中，號召全黨同志做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。作為黨員干部，我們要以崇高的品德、高尚的情操和良好的修養(yǎng)贏得人民的尊敬。這不是天生的，是靠長期學習和刻苦磨練得來的。要切實加強黨性修養(yǎng)，不斷提高境界胸懷，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。

為官干為重，領(lǐng)導干部要勤于實踐

“天下大事必作于細，古今事業(yè)皆成于實”。只有勤于實踐、謀事干事，才能解放和發(fā)

展生產(chǎn)力，推進社會進步，否則，再完美的理論、再宏偉的藍圖，終將是一枕黃粱、一紙空談。幾十年來，我們黨涌現(xiàn)出了一大批像焦裕祿、孔繁森這樣扎實干事的好干部，為我們黨增了光、添了彩，在群眾心中樹立了巍巍豐碑。

總的看，各級領(lǐng)導干部是勤于實踐、樂于干事的，也是能夠干成事的。但也要看到，在一些黨員干部身上，還存在著一些突出問題，往往寫起來頭頭是道，說起來天花亂墜，熱衷于“政績工程”、“面子工程”、“形象工程”，但對上級要求的事、群眾期待的事、經(jīng)濟社會發(fā)展急需的事不下大力氣、不動真功夫，既無具體措施又無扎實行動。所謂干部，就是先干一步；所謂領(lǐng)導，就是領(lǐng)路導航，帶著大家干事。我們每一位黨員干部都應(yīng)該把謀事干事、真抓實干作為自己義不容辭的責任，多為國家創(chuàng)業(yè)、多為人民干事、多為社會貢獻。

干部要干事。領(lǐng)導干部想干事、肯干事，多干事、干實事，干成事、不出事，是義務(wù)，是本分，是最起碼的要求。要充滿干事的激情。激情是干事的動力，只有充滿激情，才能不畏艱險開通道，才能鍥而不舍干事業(yè)。黨員干部要增強責任意識，自覺將搶抓歷史機遇、加快經(jīng)濟發(fā)展、改善人民生活作為從政的崇高理想和現(xiàn)實追求，以事業(yè)為生命的寄托，以工作為無上的使命，努力在干事創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值。要提高干事的能力。提高科學決策的能力、推進工作的能力、解決問題的能力，明確目標，理清思路，找準上級決策部署與本地區(qū)、本部門工作的最佳切入點，抓住工作重點，創(chuàng)新工作載體，講究工作方法，通過有效的工作，使一個地區(qū)或一個部門的工作開創(chuàng)新局面，讓廣大群眾得到實實在在的好處。要營造干事的氛圍。堅持正確用人導向，重用想干事、能干事、干成事、不出事的干部，引導廣大干部見賢思齊、謀事干事；倡樹良好風氣，堅持求真務(wù)實，鼓勵真抓實干，反對混事敗事，使大家比學趕超、爭創(chuàng)一流；及時發(fā)現(xiàn)、認真總結(jié)、大力宣傳干事創(chuàng)業(yè)的先進典型，讓大家學有目標、趕有方向，形成用心謀事、扎實干事、努力成事的良好環(huán)境。

干部要多干實事。我在省委書記的崗位上曾與群眾對話，我問“在解放思想大討論活動中大家擔心的是什么？”群眾說“最擔心的是沒有成效”。的確是這樣，解放思想千萬不能走過場，一定要實實在在解決問題，這是老百姓翹首以待的。領(lǐng)導干部干實事，重要的是要干兩個方面的實事。一方面，要多干群眾急需、群眾受益的事。群眾利益無小事，只要是群眾急需的事、受益的事，就是大事、重要的事，要擺上黨委政府的議事日程，擺上領(lǐng)導干部的工作日程，千方百計地做好做成。另一方面，要多干打基礎(chǔ)、增后勁的事。這些事往往都與老百姓的切身利益和長遠發(fā)展密切相關(guān)，是否愿干，是否會干打基礎(chǔ)、增后勁的事，是衡量一個干部是否樹立了科學發(fā)展觀的重要尺度。我們既要立足當前，敢于直面困難、正視矛盾，深入困難多、情況復雜的地方破解難題、化解矛盾，力戒推諉扯皮、“不理舊賬”；又要著眼長遠，善于根據(jù)不斷發(fā)展變化的形勢，積極研究新情況，解決新問題，開創(chuàng)新局面，實現(xiàn)新發(fā)展，力戒不思進取、“做太平官”的思想。

干部要創(chuàng)造性地干事。時代不斷發(fā)展，社會日益進步，靠的就是永無止境的改革和創(chuàng)新。領(lǐng)導干部如果一切循跡而行，一切按部就班，一切如法炮制，不敢越雷池半步，不敢突破陳規(guī)舊矩，不敢講別人沒有講過的話，時間久了，其所管轄的地方和單位只能是死氣沉沉、面貌依舊。這樣的領(lǐng)導干部時代不需要、人民不歡迎、組織不滿意。領(lǐng)導干部只有從實際出發(fā)，解放思想，抓住關(guān)鍵，創(chuàng)造性地工作，才能有效地促進社會發(fā)展和進步。同時也要看到，每一屆班子、每一任干部都是推動黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的接力者。要實事求是地肯定前任的工作，學習和總結(jié)前任的經(jīng)驗，在前任工作的基礎(chǔ)上，一屆接著一屆干，開創(chuàng)工作新局面。

為官廉為貴，領(lǐng)導干部要嚴于清廉

對于一個領(lǐng)導干部來說，廉與德、能、勤、績的關(guān)系就好比“0”與“1”、“2”、“3”、“4”相乘的關(guān)系。一身正氣、兩袖清風，秉公執(zhí)法、廉潔正直，黨就會信任你、器重你，人民就會愛戴你、擁護你；一旦清廉出了問題，一切都是徒勞。

近年來，我們不斷加大反腐倡廉力度，嚴肅查處了一批大案要案，有力懲治了腐敗、教育了干部，但當前反腐倡廉的形勢仍然非常嚴峻。我們要高度重視黨風廉政建設(shè)，按照十七大提出的“講黨性、重品行、作表率”的要求，模范遵守黨紀國法，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚新風正氣，始終保持清正廉潔。

一是對權(quán)力要慎用不要玩弄?！皺?quán)力是柄雙刃劍，為民則利，為己則害?！鳖I(lǐng)導干部無論權(quán)力多大、地位多高，都要把自己置于黨組織的管理和人民群眾監(jiān)督之下，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益問題，防止權(quán)力商品化、庸俗化，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私、假公濟私的工具。要依法用權(quán)，自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法。要廉潔用權(quán)，嚴格執(zhí)行領(lǐng)導干部廉潔從政各項規(guī)定，時刻警惕金錢、美色的誘惑，不該吃的不吃、不該要的不要、不該去的不去，確保權(quán)力不受腐蝕。

二是對自己要嚴格不要放松。隨著改革開放不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟日益發(fā)展，黨員干部特別是握有權(quán)力的領(lǐng)導干部有可能成為各種“糖衣炮彈”的攻擊對象，必須嚴格要求自己，鍛煉意志品質(zhì)，提高精神境界，筑牢拒腐防變堤防。思想上要嚴。加強思想道德修養(yǎng)，筑牢思想道德防線，自覺克服從眾心理，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑，不能有絲毫貪戀，不能留任何余地；自覺克服“小恩小惠無傷大雅”的心理，慎重對待細小誘惑，做到高度警惕、防微杜漸；自覺克服“天知地知你知我知”的僥幸心理，在沒人知道、沒人監(jiān)督的情況下自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。作風上要嚴。記住自己是一名領(lǐng)導干部，所作所為關(guān)乎黨的形象；記住自己是一個公眾人物，應(yīng)該成為遵守社會道德的模范；記住自己是家庭一員，對家人忠誠是應(yīng)盡責任，謹防掉進別有用心的人設(shè)置的陷阱。生活上要嚴。培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非、克己慎行，堅決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，時刻檢點自己的生活小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

三是對親朋要管教不要放縱。一些不法分子在腐蝕拉攏領(lǐng)導干部難于奏效的情況下，往往迂回側(cè)擊，從領(lǐng)導干部的親朋身上打開缺口；少數(shù)領(lǐng)導干部的親朋利用領(lǐng)導干部的權(quán)力和影響，謀取非法利益，最終把領(lǐng)導干部送上了違法犯罪道路。家風連著黨風，要確立“守家”有責的意識。對子女要教育，使他們自食其力，不依靠父母的蔭庇生活，特別是在一些生活細節(jié)上，對子女要多約束、常提醒，防止別有用心的人從他們身上打開缺口，決不能慫恿和放縱子女打著自己的旗號干違法違紀之事。對配偶要引導，使其認識到夫妻必須風雨同舟、相互支持，決不能在廉潔上抹黑、拉后腿。對朋友要慎交，堅持擇善交友、以德交友，少交“權(quán)友”、“錢友”、“色友”，多交基層朋友、窮朋友、先進模范朋友、專家學者朋友，凈化社交圈，為自己營造一個良好的為政環(huán)境。

（作者：中央巡視組組長、河南省委原書記）

第三篇：怎樣理解思想政治工作

怎樣理解思想政治工作

思想政治工作就是做人的工作，它是以人為對象、幫助人們確立正確的立場、觀點、方法，提高人們認識世界和改造世界的能力，動員人們自覺地為實現(xiàn)當前和長遠的目標而努力奮斗的工作。思想政治工作的重要意義在于對人們思想政治改造和有效的激勵，提高人們的思想覺悟、調(diào)動人們建設(shè)社會主義積極性。思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線?！八枷胝喂ぷ魇俏覀凕h的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作和搞好兩個文明建設(shè)的基本保證。”思想政治工作是我黨在成長發(fā)展的過程中形成的，是其他國家的政黨所不能比的。

“注重人文關(guān)懷和心理疏導，用正確方式處理人際關(guān)系”，這是科學發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是以人為本的貫徹落實。如何注重人文關(guān)懷和心理疏導，怎樣正確處理人際關(guān)系，本文將從以人為本的角度，著重從把握情感規(guī)律，化解心理沖突兩個方面來探討一下在新時期新背景新形勢下，如何做好思想政治工作。

（一）注重人文關(guān)懷

“人文”是一個內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，“人文”與人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等等密切相關(guān)。人文關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛護人、尊重人。是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。

人文知識是人類認識、改造自身和社會的經(jīng)驗總結(jié)；人文精神則是人文知識化育而成的內(nèi)在于主體的精神成果，它蘊含于人的內(nèi)心世界，見之于人的行為動作及其結(jié)果。人文知識的載體主要是各種媒體，獲取人文知識可憑借視聽，可以從課堂上、媒體中獲??；人文精神的載體在人自身，人文精神的獲得必須經(jīng)過人文知識的內(nèi)化、整合而變成主體的意識、思想、情感等生命體驗和善行。人文知識的呈現(xiàn)可以在口頭上、試卷中；人文精神的表現(xiàn)卻只能在人的情感里、實踐中、行動上，再高明的命題手僅以試卷也考不出人們的人文精神，因為人的精神在紙上是“答”不出來的。所以人文知識不同于、更不等于人文精神；有了人文知識并不一定具有人文精神。在當代，人文主義的實質(zhì)主要是在理順人與其他種種對象的關(guān)系中，確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價值的人生價值關(guān)懷?，F(xiàn)在我們依然有著繼續(xù)肅清思想政治方面的封建主義殘余影響的任務(wù)，依然需要在制度上繼續(xù)做一系列切實的改革，否則國家和人民還要遭受損失。

（二）重視心理疏導

要想準確理解心理疏導的概念，需要從兩個方面來進行分析。一是從醫(yī)學角度來理解，就是利用心理學的知識改變?nèi)藗兊男睦碚J知、情緒、行為和意志。來達到消除癥狀，治療心理疾病和精神疾病的一種方法。二是從思想政治工作角度來理解，就是通過解釋、說明、同情、支持和相互之間的理解，運用語言和非語言的溝通方式，來影響對方的心理狀態(tài)，改善或改變心理問題人群的認知、信念、情感、態(tài)度和行為等，達到降低、解除不良心理狀態(tài)和清除思想障礙的目的。

心理疏導從思想政治工作角度來講，它體現(xiàn)的是科學發(fā)展和以人為本的精神理念，是人性化的一種具體表現(xiàn)，是滿足人類個體心理需求與精神需求的一種科學做法。在十七大報告里首次明確提出，要“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導”。思想政治工作是做人的工作，既教育人、引導人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關(guān)心人。思想政治工作要求有較高的說服力、較強的影響力，同時也要求注重形式和內(nèi)容的創(chuàng)新。根據(jù)群眾的實際需要，進行思想政治教育的同時，更加注重人的心理需求和精神需要。就如同醫(yī)學角度的心理疏導一樣，需要做思想政治工作的個體，同樣可以視為病人，只不過這種病人不是生理上的病，而是思想上的病。當然，思想上的病與心理上的病是不能截然分開的，二者是相互聯(lián)系，相互作用的。所以做思想政治工作，絕不可以只從政治角度出發(fā)來考慮問題，也要從心理和精神角度來分析，這樣才能做好思想政治工作，才能讓人們接受思想政治工作。心理和思想是有機統(tǒng)一的，也是相互發(fā)生作用的。可以想象，一個思想覺悟很高的人，在出現(xiàn)了心理問題以后，也會做出一些在常人看來與其覺悟不相稱的行為舉動來。同樣，如果一個人只是心理健康，而思想覺悟很底，那他的行為舉動，也難免會產(chǎn)生負面效應(yīng)。

（三）把握情感規(guī)律

情感規(guī)律，簡單的講就是人的情感波動的周期性。人也是動物，所以必然也受到生物鐘的支配和影響。時間生物學研究揭示了植物、動物乃至人的生命活動具有一個“持久的”、“自己上發(fā)條”和“自己調(diào)節(jié)”的生物鐘。健康人體的活動大多呈現(xiàn)24小時晝夜的生理節(jié)律，這與地球有規(guī)律自轉(zhuǎn)所形成的24小時周期是相適應(yīng)的，表明生理節(jié)律受外環(huán)境周期性變化(光照的強弱和氣溫的高低)的影響而同步。諸如人體的體溫、脈搏、血壓、氧耗量、激素的分泌水平，均存在晝夜節(jié)律變化。生物近似時鐘的結(jié)構(gòu)，被稱之為“生物鐘”。生物鐘依靠像時鐘那樣周期往復的振蕩工作，其工作節(jié)奏是不受周圍環(huán)境影響的，故認為其周期振蕩節(jié)奏是內(nèi)生的或在不同器官內(nèi)獨立進行。生物鐘的存在有極重要的生物學意義，它能使生物與周期性的環(huán)境變化相適應(yīng)，特別是一些對生存和繁殖關(guān)系重大的，如遷徙、覓食、交配、生育等，以至作出提前安排。如糖皮質(zhì)激素在清晨起床前就已升高，為白天活動作好預(yù)先的準備。然而生物的這種適應(yīng)性也是有限度的，生理周期只能在一定范圍內(nèi)追隨外界的周期性，當偏差太大，外環(huán)境變化造成刺激過強過弱，以致使生理振蕩變?yōu)樵杰壍淖杂蛇\轉(zhuǎn)，從而干擾了時鐘的正常運轉(zhuǎn)，造成個體不同器官內(nèi)部節(jié)奏位置的紊亂，破壞有序的合作，會引起某些疾病。

（一）因人而異，細分定位

思想文化陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，非正確的思想必然去占領(lǐng)。思想政治工作不能僅僅局限于黨員干部中，而應(yīng)該在更廣的范圍內(nèi)去開展。因為黨員干部也是來自各個群體，沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，恐怕也不可能有純而又純的黨員干部隊伍。隨著社會階層的分化和社會群體的復雜化，思想政治工作也面臨著新的問題與矛盾。要想做好思想政治工作，不能簡單的一概而論，而應(yīng)該針對不同的階層和不同的群體采取不同的辦法，象營銷學上對市場與客戶的細分與定位一樣，因人而異，因地制宜。

在具體的工作過程中，可以結(jié)合實際采取各種辦法，高效而簡捷的開展。比如將廣泛宣傳與個別教育結(jié)合起來?？梢岳酶鞣N機會采取各種形式，進行理想信念教育、愛國主義教育等，使大家普遍受到教育，思想得到提高。比如把談理論與做實事相結(jié)合。講原則、講政策，動之以情、曉之以理，為群眾辦實事好事，導之以行、持之以恒?？傊槍π聲r期的新情況和新特點，繼承傳統(tǒng)精華，創(chuàng)建新方法，提高說服力，加強和改進思想政治工作。

（二）以人為本，辯證施治

適應(yīng)時代發(fā)展的要求，使思想政治工作充滿生機和活力，就必須運用馬克思主義哲學原理，堅持客觀的、聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點，堅持以人為本，認真分析研究新情況，全面認識客觀事物的真實面貌，準確把握事物發(fā)展變化的趨勢和規(guī)律，采取妥善方法解決人們出現(xiàn)的思想情感問題，從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。既要把道理、知識等說明講透，也要在行動做出表率，用榜樣的力量去教育人感動人；既要嚴格管理，嚴格教育，嚴格要求，也要講“人情味”，關(guān)心諒解，入情入理。僻如當前在全球經(jīng)濟危機的大背景下，就需要針對戰(zhàn)勝經(jīng)濟困難信心不強、精神不振、甚至悲觀失望的情緒，引導人們看到主流、看到機遇、看到希望，做好增強信心的思想政治工作，就需要開展經(jīng)濟形勢教育活動，引導干部群眾正確認識當前的經(jīng)濟形勢，把大家的思想統(tǒng)一到黨中央對當前國內(nèi)國際經(jīng)濟形勢的分析判斷上來，統(tǒng)一到中央的決策和部署上來，統(tǒng)一到科學發(fā)展觀的要求上來

（三）創(chuàng)新機制，完善制度

創(chuàng)新是思想政治工作保持生機和活力的靈魂。時代是變化的，人的思想也是變化的。思想政治工作內(nèi)涵的豐富性是內(nèi)容創(chuàng)新性和工作機制創(chuàng)造性的前提。思想政治工作唯有敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新，才能夠適應(yīng)時代的變化。在落實中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中落實，把思想政治工作既抓得扎扎實實，也做得生氣勃勃。

創(chuàng)新思想整治工作機制，一是內(nèi)容的創(chuàng)新，大膽解放思想，更新觀念，在堅持正確意識形態(tài)宣傳、教育方向的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合人民群眾普遍關(guān)心的熱點難點問題進行思想教育活動，爭取更多人的理解和支持；二是方法的創(chuàng)新，借助互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等新媒介，采用人們喜聞樂見的方式，增強思想政治工作的吸引力，不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式和表現(xiàn)形式，多用群眾語言，多用生活語言，把問題講清講透，講到點子上，打動人，說服人。三是機制的創(chuàng)新，思想政治工作不僅要有自上而下貫徹，還要有自下而上的建設(shè)，這是思想政治工作自身獨立性和存在價值的基本要求。要形成雙向互動的模式，在黨和國家意識形態(tài)與公民社會文化性思潮之間，進行自上而下和自下而上的雙重作功，以有效的發(fā)揮思想政治工作的功能。

總之，運用科學發(fā)展觀做好思想政治工作，必須堅持以鄧小平理論為根本指針，堅持“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，保持堅定正確的政治方向，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，結(jié)合經(jīng)濟工作和其他業(yè)務(wù)工作開展，必須堅持以理想信念教育為核心，引導干部群眾增強“四信”，必須堅持從實際出發(fā)，增強思想政治工作的針對性，必須堅持為人民服務(wù)的宗旨，一切為了群眾，一切依靠群眾。要強化時代意識，走在時代的前列，要強化創(chuàng)新意識，要研究和把握好新形勢下人們的精神需求和價值取向，要強化科技意識，在進行中國特色社會主義理論、愛國主義、集體主義教育和正確的世界觀、人生觀、價值觀教育的同時，開展科學知識、科學思想、科學方法和科學精神的教育，用科學知識開啟心智，幫助人們清除頭腦中不科學的思想觀念。要堅持用科學的理論，努力解決人們的“信仰”、“信念”、“信心”、和“信任”這些深層次思想問題。只有這樣，當我們遇到各種嚴峻困難的時候，才能發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢去解決困難，渡過難關(guān)。正如鄧小平同志所指出的那樣：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?/p>

第四篇：怎樣理解幸福

怎樣才幸福

其實，幸福是件很容易的事，只要你不苛求。一位農(nóng)夫翻地時挖到了一座一尺高的金羅漢，親朋好友都為他十分的高興，可他卻愁眉苦臉，哎聲嘆氣。別人奇怪地問他為了什么？他說：愁呵。愁什么？他的回答讓人驚詫得大跌眼鏡：我不知道另外的十七座金羅漢埋在哪里呵！

有一個機構(gòu)做過一項社會調(diào)查：一萬元，十萬元，百萬元年收入的人，哪一類人更能夠感到幸福？結(jié)果出乎意外，由收入一萬元的人拔得幸福感的頭籌！這就是說，金錢與幸福并不是一種同步增長的關(guān)系。而在一般人的感覺上總以為，一定是越有錢就越幸福。其實，錢物的增加只是增加了幸福度上升的可能性，而增加這種可能性的方法有成千上萬種。譬如友誼，愛情，知足度，平常心，子女好壞，父母慈惡，天倫之樂等，可謂是不拘一格降幸福的。

在現(xiàn)實生活中，越是質(zhì)樸的人往往越容易滿足，而滿足感正是通向幸福的重要途徑之一。一個貧困家庭的孩子在社會的關(guān)懷下，如愿以償?shù)厣狭舜髮W是幸福；一個大齡下崗女工終于找到了很普通的工作，卻為之幸福地流下了熱淚；一個操勞一輩子的母親說：全家平平安安的，比什么都讓我更感幸福；一個小保姆則道：只要雇主家信任我，我就十分滿足了……甚至一雙新鞋，一個蘋果，一個理解的眼神，一句簡單的稱贊等等都會讓期盼已久或不敢奢望的心靈溢滿幸福。而這些都是多么尋常而又容易辦到的事呵！

《莊子》上有一個故事：一個被放逐的越國人在異國他鄉(xiāng)的僻靜山林居住。剛離國一周，他見到老朋友就很高興；一個月后，他見到越國的熟人就很高興；一年后，他見到象越國的人都很高興；多年后，只要聽到人的腳步聲他就很高興；而這時應(yīng)腳步聲來的人，竟是他的親兄弟，這個人當然會幸福得昏過去了。這個故事告訴我們，幸福就如一座金字塔，是有很多層次的，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。越是在底層越是容易感到幸福；越是從底層跨越的層次多，其幸福感就越強烈。那些生下來就處在塔尖的人，諸如王子，億萬財富繼承人之類，他們反倒是是最難感到幸福的.做好自己該做的事。該放手的放手。

給自己在乎的人多點關(guān)心，多點愛。對在乎自己的人多點包容，多點理解。

平淡是真，平淡就是幸福。

幸福也是一種心態(tài)，如果你時常保持這種心態(tài)對待人事。那你就覺的幸福。

“君子有三樂”。“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”

雖然每個人都在追求幸福，但是每個人對幸福的理解不一樣。例如一個農(nóng)名，感到幸福的是自己的孩子能考上大學，但是又為上學的費用而發(fā)愁；一個下崗職工未能找到一份比較體面的工作而高興，但又為能否做好這份工作而揣揣不安；富起來的人為擁有許多金錢而榮耀，但是又為錢的安全而擔心。。。實際上，幸福就是暫時的滿足。不經(jīng)過風雨，即使幸福就在你的身邊，也會被忽視。從現(xiàn)在開始，吃上一頓飽飯就感到幸福吧！穿上一件好衣服就感到幸福吧！掙到一元錢就感到幸福吧！看到別人受苦就感到幸福吧！。。。

我記得小時候

一塊餅干

一顆糖果

一本小人書

一只螢火蟲

……

一點點的小東西能讓自己幸福上一整天

現(xiàn)在我們物質(zhì)生活遠比從前富庶了

幸福感不容易得到了

其實只要有那么一刻

我們的心是平靜的舒適的我們的笑是溫暖的這就是幸福

無論和誰在一起

得到了什么

享受了什么

越簡單的越真摯越長久

每人幸福觀不同，我認為我只要活著，并能追求我想追求的，就是幸福。

幸福往往是偶然的，一瞬間的感覺。比如，外面下著雨，我半躺在溫暖舒適的被窩里，沒有任何煩心事，只看一本自己喜歡的書，旁邊還有杯香氣四溢的咖啡，那時的幸福感是無法用言語來形容的。

幸福是懷有一顆感恩的心；有一個健康的身體；一幫值得信賴的朋友和一個充滿希望的明天。細細品位下來覺得頗有幾分道理。一直以來，我只知道幸福是一種感覺什么樣的感覺我說不清楚，只覺得，感覺幸福的時候一切看起來都是那么明媚。我想，懷有一顆感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是當你看到一捧鮮花的時候，是當你與媽媽聊天的時候，是當你與朋友分享喜悅與成果的時候，是當你看到明天的成績而努力拼搏的時候……我想，幸福，就在你的心中。幸福是懷有一顆感恩的心；有一個健康的身體；一幫值得信賴的朋友和一個充滿希望的明天。細細品位下來覺得頗有幾分道理。一直以來，我只知道幸福是一種感覺什么樣的感覺我說不清楚，只覺得，感覺幸福的時候一切看起來都是那么明媚。我想，懷有一顆感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是當你看到一捧鮮花的時候，是當你與媽媽聊天的時候，是當你與朋友分享喜悅與成果的時候，是當你看到明天的成績而努力拼搏的時候……我想，幸福，只在你的心中。

幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學會自我滿足。這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環(huán)境的適應(yīng)。人應(yīng)該學會改變環(huán)境，但更要學會適應(yīng)環(huán)境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人應(yīng)該有理想、有愿望，有生活的目標。欲望和愿望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而后者是人主觀世界的一種目標。人的欲望是無止境的，應(yīng)該克制，不能放縱。品質(zhì)高尚的人，不一定沒有欲望，而是能克制欲望。從能克制欲望到無欲，這是一個過程，是一個修養(yǎng)品德的過程。無欲則剛，是修養(yǎng)到了一定的程度。在生活上可以不滿足現(xiàn)狀，但必須通過自己的勞動、合法的手段去獲取。

什么是幸福呢？做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應(yīng)該是幸福的。愿望實現(xiàn)了，應(yīng)該是幸福的。一個人在田里勞動，滿頭大汗，可是他覺得很幸福，他就是幸福的；另一個人在花園里散步，可是他覺得自己很不幸福，他就是不幸福的。其實，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中

幸福,只有自己在生活中去慢慢的實踐、體驗，只有生活才會讓你知道什么是真正的幸福。有錢人未必是幸福的，當官的未必是幸福的，窮人未必是不幸福的，大病初愈的人未必不是幸福的。幸福，對每一個人來說，確實是不一樣的，當我們以一種平和的態(tài)度來看待她時，我們會感到一陣陣溫馨，我們會感到我們的周圍到處洋溢著幸福。

第五篇：怎樣理解感恩

怎樣理解感恩

人的一生中，小而言之，從小時候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)

展機會，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關(guān)系有著正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產(chǎn)生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩，很難想象一個社會能夠正常發(fā)展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認真、務(wù)實地從最細小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴于律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關(guān)鍵在于回報意識?；貓?，就是對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答?！案卸鳌笔莻€舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”?！案卸鳌笔且驗槲覀兩钤谶@個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！

“感恩”是一種認同。這種認同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”，那是對溫暖的領(lǐng)悟，對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。

“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。

“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應(yīng)該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。

“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；

“感恩”之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中 便有了一處處動人的風景。

“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。

“感恩”是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學會“感恩”，這對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會“感恩”，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

“感恩”是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心 去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

“感恩”是尊重的基礎(chǔ)。在道德價值的坐標體系中，坐標的原點是“我”，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關(guān)系都是由主體“我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們?nèi)绱嗣利悾?/p>

“感恩”之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個內(nèi)容