第一篇：自己打的九年級四課至八課知識點

第四課了解基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略

**1.我國的基本國策有：對外開放、計劃生育、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源 **2.我國的發(fā)展戰(zhàn)略有：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略 3.我國為什么要實行對外開放？（必要性）

（1）當(dāng)今世界是開放的世界?，F(xiàn)代技術(shù)，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，增進(jìn)了世界各國人民的交往，不同國家和地區(qū)之間的聯(lián)系日益緊密，世界一天一天變得更加開放。（2）閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后

（3）中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

（4）對外開放開放是中國逐漸融入世界，與世界各國取長補(bǔ)短，在競爭與合作中加快自己的發(fā)展步伐。**4.對外開放的重要性：

中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

**5.實行對外開放要求注意哪些問題？（如何實行對外開放）

（1）我國對外開放是對世界上所有國家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面都要開放。

（2）我國這樣一個人口眾多的發(fā)展中的社會主義大國，任何時候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。同事，又必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。

（3）我國要堅定不移地堅持對外開放的基本國策，既要敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

**6.我國人口現(xiàn)狀的基本特點：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。

**7.人口現(xiàn)狀的其他特點：農(nóng)村人口多、人口老齡化速度加快、人口分布不平衡、男女性別比例失衡。**8.人口過多過快增長的直接影響：直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高 9.從本質(zhì)上講人口問題就是發(fā)展問題。

**10.計劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì) 11.計劃生育的具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

12.實行計劃生育的意義：實行計劃生育有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。

**13.我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況：我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。

**14.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中如何正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系？

（1）在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。（2）保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力；（3）加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來，絕不能走先污染后治理的老路。保護(hù)環(huán)境，作為一項基本國策，直接關(guān)系我國現(xiàn)代化建設(shè)的實現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。15自然資源的重要性：自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。**16.我國自然資源的狀況是什么？（資源國情）

（1）自然資源總量大種類多但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。

（2）長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費損失十分嚴(yán)重。

17.什么是可持續(xù)發(fā)展：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

18.可持續(xù)發(fā)展的要求：它要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。**19.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性：

面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中都必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。20.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的好處：

在這里，各種資源得到充分的利用，既最大限度地避免了環(huán)境污染，又節(jié)省了成本，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益最大化。

**21.我國科技的現(xiàn)狀：

在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國已經(jīng)建立堅實的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。但是，從整體上看，我國科技的總體水平同世界先進(jìn)水平

相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。**22.科技的重要性

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日已滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和人類生活的各個領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

**23.科技的作用：科技的每一次重大突破，都會引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步。24.我國為什么重視教育

（1）我國有十三億多人口，資源相對不足，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者的素質(zhì)的軌道上來。（2）（1）當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭。（2）從一定的意義上說，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。（3）教育是民族振興的基石（4）接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生的命運。（3）（重視教育的意義）只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。

**25.教育的重要性：

1）當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭。（2）從一定的意義上說，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。（3）教育是民族振興的基石（4）接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生的命運。

26.怎樣實施科教興國戰(zhàn)略？

（1）要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿意的教育，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。

（2）要進(jìn)一步推行科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新（3）要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是要提高教育創(chuàng)新能力。

（4）我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革。積極推行科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合，只有這樣，才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。**27.科技創(chuàng)新能力的重要性

科技創(chuàng)新能力，已越來越能為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈國家競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)

新能力上不去，一味地靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。

28.發(fā)展科技、教育的重要性：發(fā)展科技、教育是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。

第五課中華文化和民族精神

29．中華文化的來源（是怎樣產(chǎn)生的）

我國各族人民相互學(xué)習(xí)，相互團(tuán)結(jié)，用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。30.中國文明綿延不絕的重要原因：

中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻綿延不絕、歷久彌新。一個重要的原因就是。文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。**31．中華文化的特點

博大精深、源遠(yuǎn)流長。32.中華文化的構(gòu)成獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化 **33.中華文化在世界文化中的重要性

中華文化是世界大花園中一朵璀璨的奇葩。**34．中華傳統(tǒng)文化的影響（體會）

中華民族在自己發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)文化，隨著時代變遷和社會進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對推動人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。**35．中華民族的偉大民族精神的內(nèi)容

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。**36．民族精神的重要性

（1）民族精神是民族文化的精髓。（2）一個民族要生存和發(fā)展就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神（3）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。

37．偉大的民族精神的作用偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與苦難的不竭力量之源。

38．不同時期中華民族精神有哪些不同體現(xiàn)？

（1）中華民族精神，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民進(jìn)行革命建設(shè)和改革的各個歷史時期得以不斷豐富和發(fā)展。（2）新民主主義革命時期形成了井岡山精神、長征精神、延安精神等。（2）新中國成立后，形成了大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等。39．新時代條件下，如何培育民族精神

在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。

40．青少年要弘揚(yáng)和培育民族精神（運用）（1）樹立愛國主義思想

（2）青少年是國家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

第八課投身于精神文明建設(shè)

**41．中國特色社會主義社會的特點：

中國特色社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明（和生態(tài)文明）相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。**42．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會建設(shè)的關(guān)系是？

（1）中國特色社會主義社會是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)②政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供政治保證，文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)提供精神動力、文化環(huán)境和智力支持，社會建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)提供有力的社會條件。**43．先進(jìn)文化的含義？（或特點）

當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

**44.牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。

45、怎樣把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。*46.發(fā)展先進(jìn)文化與社會主義精神文明建設(shè)的關(guān)系

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。**47.社會主義精神文明的重要性

社會主義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放的和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

**48．社會主義精神文明建設(shè)包括哪兩個方面？（了解）

社會主義精神文明建設(shè)包括兩個方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。**49.社會主義精神文明建設(shè)的兩個方面在文化建設(shè)中的地位如何？（知道）（1）加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（2）發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

50.如何加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)？（學(xué)生如何提高自身的思想道德修養(yǎng)？）

我們要以實際行動弘揚(yáng)愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。比如以實際行動遵守公民基本道德規(guī)范；從小事做起，從自我做起；讓老師、同學(xué)監(jiān)督自己的言行，積極參與精神文明創(chuàng)建活動，堅強(qiáng)學(xué)習(xí)，等等。**

51、加強(qiáng)社會主義精神文明的根本任務(wù)是什么？

根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

52、什么精神文明創(chuàng)建活動？有哪些形式？有什么作用？

1）精神文明創(chuàng)建活動是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。2）形式：“創(chuàng)三優(yōu)”活動、文明戶評選活動、“三下鄉(xiāng)”活動、“萬村書庫”活動、心連心藝術(shù)團(tuán)演出活動、“青年志愿者行動”、“青年先鋒號”評選活動等等。

3）作用：推動了經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，對整個中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。

第二篇：九年級前四課

毒品家族

1.天然毒品是從原生植物中提煉的，它主要包括：

鴉片、嗎啡

鴉片、海洛因

嗎啡、海洛因

海洛因、可卡因

2.半合成毒品是：

由天然毒品和化學(xué)物質(zhì)合成的產(chǎn)物

用有機(jī)合成的方法制造的從原生植物中提煉的

3.冰毒、K粉、搖頭丸屬于：

天然毒品

半合成毒品

合成毒品

4.世界上非法生產(chǎn)毒品的“金三角”地區(qū)是指: 泰國、緬甸、老撾三國交界處

中國、緬甸、印度三國交界處

印度、緬甸、孟加拉國三國交界處 泰國、老撾、柬埔寨三國交界處

5.下列不屬于毒品的基本特征的是：

依賴性

非法性

醫(yī)療價值

危害性

1.下列不屬于吸毒對個人危害的是：

引發(fā)自傷、自殘、自殺的行為

扭曲人格、自毀前程

嚴(yán)重摧殘人的身心健康

給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步帶來巨大威脅

2.下列關(guān)于吸毒說法錯誤的是：

吸毒花的是自己的錢，損害的是自己的身體，不犯法

長期吸食毒品可造成人格畸形、道德淪喪

吸食毒品不僅危害自己身心健康，還可能累及家人

吸毒會引發(fā)自傷、自殘、自殺等行為 3.關(guān)于毒品，下列說法正確的是：

注射毒品可能會傳染艾滋病、肝炎等疾病

吸毒可以使人精神振奮、健康長壽

吸食搖頭丸不會傷害身體，也不會上癮

K粉不是毒品，是唱歌跳舞的興奮劑

4.毒品的危害性可以概括為①害己 ②毀家 ③損國

①②③

①②

②③

①③

5.孕婦吸毒：

對胎兒影響不大

容易造成胎兒畸形、死亡

可以控制胎兒性別

拒絕毒品

1.你知道“國際禁毒日”是哪天嗎？

2月26日

2月6日 6月2日 6月26日

2.下列說法正確的是：

同學(xué)朋友聚會弄點搖頭丸、K粉給大家吃吃開開心，不違法

吸食搖頭丸、K粉、麻古是一種時尚，不犯法

吸毒花的是自己的錢，損害的是自己的身體，不犯法

吸食注射毒品成癮的，國家要對其予以強(qiáng)制戒毒或勞教戒毒處理

3.青少年染上毒癮的原因有：

無知好奇，追求時髦

精神空虛，叛逆心理

聽人教唆，上當(dāng)受騙

以上都是

4.毒品危害大，我們應(yīng)該如何拒絕毒品：

不要食用不熟悉的人給的香煙、飲料，以防被人誘食毒品

不與吸毒的人來往

不因一時的好奇嘗試毒品

以上做法都正確

5.關(guān)于搖頭丸下列說法正確的是： 搖頭丸不是毒品，它不會讓人上癮

搖頭丸只是一種興奮劑，對人體不會造成嚴(yán)重危害

吸食搖頭丸瘋狂過后，可能導(dǎo)致很長時間的壓抑，嚴(yán)重時可以導(dǎo)致突然死亡

吸食搖頭丸是時髦的事情，在朋友聚會上可以助興，對人體無害

艾滋病的危害

1.關(guān)于艾滋病，下列說法錯誤的是：

人體一旦感染艾滋病病毒，便終身攜帶

艾滋病病毒存在于病人的精液、血漿、血清、乳汁等中

人感染艾滋病病毒后會立即發(fā)展成為艾滋病病人

2.目前艾滋病不能治愈，也沒有有效的疫苗，所以艾滋病是不能預(yù)防的。

對

不對

3.下列哪項不屬于艾滋病的傳播途徑：

性接觸

母嬰垂直傳播

蚊蟲叮咬 4.下列哪類人群不屬于艾滋病病毒感染的高危人群：

男同性戀者 性亂交者 靜脈吸毒者

醫(yī)護(hù)人員

5.當(dāng)HIV侵入機(jī)體后，未進(jìn)入發(fā)病期者被稱為：

艾滋病病人

艾滋病病毒感染者

艾滋病高危人群

第三篇：第十四課小平您好知識點

《第十四課 小平您好》知識點

1、社會主義事業(yè)的偉大成就

2、我國的基本國情是什么？

3、我國處于社會主義初級階段主要表現(xiàn)在哪些方面？

4、我國社會的主要矛盾是什么？

5、正確認(rèn)識我國基本國情的意義是什么？

6、黨在社會主義初級階段的基本路線是什么？

7、它的核心內(nèi)容是什么?

8、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

（或經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性或怎樣理解發(fā)展才是硬道理等等）

9、四項基本原則的內(nèi)容是什么？地位：立國之本

10、改革開放地位：強(qiáng)國之路

11、為什么要堅持改革開放？

（為什么改革開放是強(qiáng)國之路或談?wù)勀銓Ω母镩_放的理解）

12、《學(xué)案》P63 1（1）（2）

13、《學(xué)案》P64 3（1）（2）

第四篇：七下語文1至四課答案

第一課1.撒 秕 啄 罩

2.人跡罕至 人聲鼎沸

3.不必說浙江名人輩出，有深厚的文化底蘊(yùn)；也不必說浙江有豐富的名優(yōu)特產(chǎn)，有享譽(yù)世界的西湖龍井、紹興黃酒、金華火腿，單是浙江有優(yōu)美的自然風(fēng)光，有江南水鄉(xiāng)的秀美神韻——這一點就足夠令人向往了。

4.拔何首烏 按斑蝥 摘覆盆子

5.不能，坐著用泥人的手法生動形象的寫出了黃蜂的可愛和叫天子的輕捷機(jī)靈，也寫出了兒童的羨慕之情

6.蝴蝶曳裙舞，蜻蜓飲甘露。

7.熱愛大自然.喜歡自由快樂的生活和對封建教育制度的不滿和.熱愛大自然.對知識的渴求與追求以及天真.幼稚.歡樂的心理.8.表現(xiàn)出“我”對櫻桃樹的溺愛。為下文“我”護(hù)住櫻桃樹和樹最后的酷似做鋪墊。

9.“我”： 哈哈，太好了。我保護(hù)了櫻桃樹使它免受災(zāi)難，現(xiàn)在它長得多好啊。媽媽當(dāng)初怎么那么傻去鞭打它呢？

媽媽： 哎，這孩子怎么就不明白未經(jīng)抽打的樹結(jié)不出好果子來呢？也罷，就犧牲棵樹讓他明白這個道理吧！

10.母親告訴“我”要學(xué)會取舍。貪心最終會導(dǎo)致我們不堪重負(fù)、兩手空空，像那棵“未經(jīng)抽打的櫻桃樹”一樣只能枯死。適當(dāng)?shù)纳釛墸鋵嵶屛覀儷@得更加豐厚的給予和回報！

11..“抽打心中的櫻桃花”形象生動地寓意了人們要懂得舍去，要及時祛除心里過多的欲望與貪念。這個題目別具一格，意味深長，讓讀者深思，留下深刻印象。第二課1．從全文看，爸爸是一個怎樣的人？

爸爸表面很嚴(yán)厲，實際上卻充滿愛心。

鼓勵孩子要堅強(qiáng)，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。

特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。

讓“我”去“闖練，闖練”。

2．文章沒有正面提及爸爸病危、瀕死，寫得很含蓄，但文中處處有伏筆。試做點分析。

文中多次使用伏筆，暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世。比如文章開頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時，爸爸曾說：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)大了，是不是？”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響

起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對爸爸的病情很了解，知道他將去世很悲痛。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感，在文中也成為爸爸即將離開人世的伏筆。至于寫她進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。

3．課文中，“我”從爸爸的一席話引出對往事的回憶和眼前事的思考。閱讀下面爸爸的三句話，看看課文中哪幾件事與這三句話相照應(yīng)。

1）英子，不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。

2）明天要早起，收拾好就到學(xué)校去，這是你在小學(xué)的最后一天了，可不能遲到!

3）沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)大了，是不是？本題旨在幫助學(xué)生熟悉課文，了解文章的寫作思路。本文對往事的回憶，既可以說是由爸爸的話引起的，也可以說是由眼前的事情引起的。

1）回憶起爸爸叫她到東交民巷正金銀行，匯款給在日本的陳叔叔。

2）回憶起爸爸懲罰她賴床不起，使她明白爸爸對她的愛是很深的。

3）回家后看到垂落的夾竹桃、掉在地上的青石榴，得知爸爸死訊時，她雖然很悲傷，但是想到爸爸對她說的話，知道自己已經(jīng)長大了，于是表現(xiàn)出從來沒有過的鎮(zhèn)定和安靜。

4．重點閱讀爸爸逼“我”去上學(xué)以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，討論下面的問題。

1）前一部分回憶表明了爸爸怎樣的態(tài)度和情感？對“我”的成長有什么影響？

2）“我”真正感覺到自己長大了，你是從哪些地方看出來的？

本題旨在精讀本文的精彩段落，揣摩其中的深意和蘊(yùn)含的作者的情感。

1）爸爸對“我”要求很嚴(yán)格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣；但是他表面的嚴(yán)厲中又有無限的關(guān)愛，關(guān)心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使“我”意識到不能懶惰，要處處嚴(yán)格要求自己，為“我”以后的成長上了很好的一課。

2)是。“我”得知爸爸不行了，首先意識到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對老高說話，而且是“從來沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子”。

5．“我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢!”你可能也有過這樣的感受，試結(jié)合自己的體驗與同學(xué)討論：“我們”為什么既喜歡、又害怕變成大人？這一題是開放題，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系這句話的上下文，先理解本文主人公說這句話時的心理，然后再結(jié)合自己的體驗與同學(xué)們一起進(jìn)行探討。

6.標(biāo)題<爸爸的花兒落了>的寓意？

文章的標(biāo)題是<爸爸的花兒落了>，這個標(biāo)題有兩種意思,一方面是指“爸爸”種的花兒落了；另一方面暗含愛花兒的“爸爸”去世了

第三課

1、潮 嘲 倫 淪 曲 屈 橫 恒

2、呼呼 潺潺 淅淅瀝瀝 嘰嘰喳喳

3、果園里一排排的蘋果樹像花海，正開著潔白的花

4、被他們殺死，要比被鴨子咬、被雞群啄，被看管養(yǎng)雞場的那個女傭人踢和在冬天受苦好得多

5、心懷夢想、不懈追求、美麗

6、因為心中恒久的夢想，變成一只白天鵝

7、你不絕望，不沉淪，并頑強(qiáng)不屈的奮斗

8.1.就是指貴重的金屬；2.用自己的雙手創(chuàng)造的財富。

9.“抱、攥、搶”表現(xiàn)牧童占有金子時激動、緊張、興奮的心情?！奥瘛北砻髂镣诮?jīng)歷厄運之后，心靈中美好品性的回歸。

10.要拋棄不勞而獲的思想。要謹(jǐn)記用自己的雙手創(chuàng)造財富，踏踏實實過日子。第四課1.帆在遠(yuǎn)方尋求什么，把什么遺棄在故鄉(xiāng)？

2.“波濤在洶涌—寒風(fēng)在呼嘯，桅桿弓起勒腰在軋軋作響....”展現(xiàn)了怎樣的畫面？

3.詩歌中“故鄉(xiāng)”.“作響”后面的省略了什么？有什么表達(dá)作用？

4聯(lián)系全詩及相關(guān)背景，說說“帆”的象征意義。

1.尋求自由，追逐理想；把懦弱和平庸遺棄在故鄉(xiāng)。

2.展現(xiàn)了,在淡藍(lán)色的大海中，有一片孤帆在游弋。它閃著白色的光，刺眼的白光。這白色的帆似乎在承受著極大的折磨。它在遙遠(yuǎn)的異地漂泊，波濤洶涌，夾雜著呼嘯的海風(fēng)。它們要打翻這精靈，要讓這孤獨的反叛者葬身在自己威猛的打擊中。而帆,在狂風(fēng)驟雨中頑強(qiáng)前行,向著理想和光明,與風(fēng)暴斗爭的情形..3.“故鄉(xiāng)”后省略了在故鄉(xiāng)停泊時的場景;“作響”后省略了與風(fēng)暴搏斗的具體畫面.4.帆就是詩人的化身，詩人那孤獨、反叛的靈魂象征，那對自由的向往也象征詩人對自由的向往，同時也象征著詩人那一代貴族革命家對自由的向往。詩在描畫風(fēng)景，進(jìn)而說明發(fā)人深省的哲理方面也具有很高的水平。那惡劣的社會環(huán)境在詩中對大海糟糕場景的描寫中得到了貼切的表現(xiàn)；那進(jìn)取的精神和頑強(qiáng)的生命力也在詩的敘述過程中得到了很好的體現(xiàn)。

第五篇：哲學(xué)一至八課月考卷教師版

2014-2015學(xué)高二第二學(xué)期政治科月考試卷

一、單項選擇題（每小題4分，共48分）

1.我國的許多成語蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語中，所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點相近的是（）A．胸有成竹 一葉障目

B．掩耳盜鈴 畫餅充饑 C．盲人摸象 唇亡齒寒

D．拔苗助長 刻舟求劍

B [解析] 本題考查唯心主義觀點。A項中胸有成竹體現(xiàn)了意識是對客觀事物的能動的反映，一葉障目體現(xiàn)的是孤立、片面看問題的觀點，A項排除。C項盲人摸象反映的是片面看問題的觀點，唇亡齒寒體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性，故也排除。B項中兩個成語蘊(yùn)含的均為唯心主義觀點，符合題意。拔苗助長違背了客觀規(guī)律，刻舟求劍否認(rèn)了絕對運動，排除D項。

2.．宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于（）A．辯證法和形而上學(xué)的對立 B．唯物主義和唯心主義的對立 C．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D．樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧

C [解析] 本題考查哲學(xué)的基本派別。朱熹認(rèn)為“理”決定事物，屬于客觀唯心主義觀點，陸九淵認(rèn)為世界的本原是“吾心”，屬于主觀唯心主義觀點，C項符合題意。A、B、D三項與材料不符。3.2013年12月7日，金星的亮度達(dá)到近40年以來最亮，璨若寶石賽明珠，在全黑的地方可以映照出房舍、樹木、動物和人的影子。對于這次天文現(xiàn)象的時間，許多天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報，與古時人們不能認(rèn)識其現(xiàn)象與本質(zhì)形成鮮明對比。從哲學(xué)的基本問題看，這體現(xiàn)了()A．思維和存在的辯證關(guān)系問題 B．思維和存在何者為第一性 C．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．思維和存在有沒有同一性

D [解析] 本題考查哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題是意識和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，排除A、C兩項。題干強(qiáng)調(diào)的是思維能否認(rèn)識存在的問題，B不符合題意。故選D項。

4.曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅

盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()①實踐具有社會歷史性 ②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ③實踐具有直接現(xiàn)實性 ④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

A [解析] 本題考查實踐的相關(guān)知識。人類造船技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了海洋認(rèn)識的提高，體現(xiàn)了①②。材料沒有強(qiáng)調(diào)人類改造世界、揭開深海世界神秘面紗的目的等內(nèi)容，排除③④。5.由“霧”到“霧霾”，“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是()A．“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性 B．“霧”的意象以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 C．“霧”意象的變化根源于人的意識的變化 D．“霧”的意象是意識建構(gòu)的人為事物聯(lián)系 B [解析] 本題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系知識。人們在不同的物質(zhì)條件下對霧的認(rèn)識不同，故B正確。此題強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件的變化導(dǎo)致意識反映內(nèi)容的變化，凸顯了意識的本質(zhì)，沒有涉及認(rèn)識的反復(fù)性，排除A。“霧”意象的變化根源于客觀條件的變化，排除C?！办F”的意象是對客觀存在的反映，D中觀點否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，故排除。

6.《山海經(jīng)》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個個善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實生活中都有其“原型”。這是因為()①意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映 ②意識能夠在反映現(xiàn)實世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界 ③觀念中的矛盾與現(xiàn)實生活中的矛盾不具有同一性 ④觀念中的矛盾的解決取決于人的意識的發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

A [解析] 本題考查意識的本質(zhì)及作用。上述材料中虛幻的形象都是對現(xiàn)實生活中“原型”的反映，①符合題意。上述神話故事是作者在現(xiàn)實世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的幻想的世界，②符合題意。觀念中的矛盾是對現(xiàn)實生活中矛盾的反映，二者具有同一性，③說法錯誤。④屬于唯心主義觀點。7.1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有()

①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系 ②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系 ③聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性 ④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

C [解析] 本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明研制了不干膠記事貼，把握了聯(lián)系的多樣性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立了新的聯(lián)系，②符合題意。斯班瑟發(fā)明的膠水粘不牢東西，這是不成功的發(fā)明，但是如果用于不干膠記事貼，則是成功的發(fā)明，這體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件性，④符合題意。①③說法錯誤。故選C項。

8.假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因為80分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要()A．堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 B．腳踏實地，注重量的積累 C．抓住事物發(fā)展中的主要矛盾 D．抓住時機(jī)，積極促成質(zhì)變

B [解析] 本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀。題意強(qiáng)調(diào)從60分進(jìn)步到80分的重大意義，明顯是注重量的積累，B項符合題意。A、C、D三項與材料不符。

9.歌曲《時間都去哪兒了》觸動了不少人的心弦，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢想??都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會環(huán)境下一些人迷茫心境的同時，還萌動著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明()①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征 ②追求真理是認(rèn)識的目的和歸宿

③社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因 ④社會心理源自人們的生活反思 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

B [解析] 本題主要考查聯(lián)系的普遍性、社會意識的相關(guān)知識。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，故排除②。社會心理作為一種社會意識源自生活實踐，排除④。人們多方面的思索，反映了社會問題的多樣性，從而證明了聯(lián)系的多樣性，故①正確。不同的思索都是由當(dāng)前社會環(huán)境所決定的，可見社會存在對社會意識的決定作用，故③正確。10.右側(cè)漫畫《吃水果有利健康》()

A．否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性 B．否認(rèn)了矛盾具有普遍性 C．肯定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化D．肯定了意識具有主觀能動性 A [解析] 本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。獅子從來不吃水果，將獅子與水果人為地聯(lián)系在一起，這是一種主觀臆造的聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性和條件性，故A正確。漫畫否認(rèn)了矛盾的特殊性，故排除B。漫畫體現(xiàn)的是要注重條件的變化而不是事物的轉(zhuǎn)化，排除C。漫畫將水果與獅子聯(lián)系在一起，沒有正確發(fā)揮主觀能動性，故排除D。

11.20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明()①事物之間是普遍聯(lián)系的 ②事物之間的聯(lián)系具有多樣性

③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

A [解析] 本題考查唯物辯證法的矛盾觀。喜旱蓮子草能夠解決我國飼料不足問題，可見聯(lián)系的普遍性，故①正確。喜旱蓮子草的引入，解決了飼料問題，但是導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)被破壞，對本土植物和魚類造成影響，可見聯(lián)系的多樣性，故②正確。聯(lián)系具有客觀性，不是人為創(chuàng)造的，排除③。自在事物的聯(lián)系不具有人文特點，故排除④。

12.廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源2013年6月18日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項是()A．自高必危，自滿必溢 B．堤潰蟻穴，氣泄針芒 C．刮骨療毒，壯士斷腕 D．從善如登，從惡如崩

B [解析] 本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系?！胺e羽沉舟、群輕折軸”，量變積累到一定程度會引發(fā)質(zhì)變，導(dǎo)致舟沉、軸折。A強(qiáng)調(diào)矛盾雙方相互依存，故排除。B強(qiáng)調(diào)量變引起質(zhì)變，故答案為B。C強(qiáng)調(diào)主觀能動性，故排除。D強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故排除。

二、非選擇題（兩小題，共52分）

13.（22分）在外出旅游時，我們既會看到文人墨客的題字、題詩，也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，一個公民的個人行為往往會被快速傳播，無限放大，從而影響世人對國家形象的直觀印象。結(jié)合材料，回答下列問題：

運用唯物辯證法知識，說明每一個中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。[答案] 整體和部分是辯證統(tǒng)一的，部分的功能及其變化會影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。每個公民的一言一行都會影響國家的整體形象，所以我們每個人都要從自身做起，從小事做起，為國家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。

[解析] 本題考查整體與部分的關(guān)系。就本題而言，個人是部分、國家是整體。運用整體與部分的關(guān)系分析個人正能量與國家形象的關(guān)系，需要重點分析部分對整體的影響。

14.（30分）載著景海鵬、劉旺、劉洋三名航天員的“神舟九號”飛船與“天宮一號”目標(biāo)飛行器實現(xiàn)自動交會對接，這是中國實施的首次載人空間交會對接。這次載人交會對接標(biāo)志著我國在空間交會對接技術(shù)上邁出了重要一步。交會對接的成功是我國幾代航天人艱苦探索、自主創(chuàng)新、頑強(qiáng)拼

搏的結(jié)果。

結(jié)合材料，說明中國航天人自主創(chuàng)新的歷程是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的。

[答案] ①事物是變化發(fā)展的，要有創(chuàng)新精神。“神舟九號”與“天宮一號”實現(xiàn)自動對接，標(biāo)志著我國在空間交會對接技術(shù)上邁出了重要一步，這是一個變化發(fā)展的過程。②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。在長期的探索中，從無人到載人，再到“天宮一號”與“神舟九號”對接，中國航天事業(yè)一步一步地發(fā)展體現(xiàn)了這個道理。③任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是迂回曲折的。交會對接的成功是幾代航天人艱苦探索、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果體現(xiàn)了這個道理。

[解析] 本題屬于歸納型試題，回答這類題關(guān)鍵是審好材料，全面地提取有效信息。這就要求學(xué)生在審材料時要細(xì)致周到，要分層，抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，然后“對號入座”，一定要分析相關(guān)原理是如何體現(xiàn)出來的。