第一篇：湖南省教育心理學(xué)書第3章重點(diǎn)

第三章 教育與個(gè)體身心發(fā)展

第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展概述

一、個(gè)體身心發(fā)展的含義

個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人 生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，尤指?jìng)€(gè)體身心兩方面的積極變化過程。

二、個(gè)體身心發(fā)展的特殊性

（一）個(gè)體身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的人是社會(huì)的人，人是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)展的，但社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，離不開 人的社會(huì)實(shí)踐。如果離開人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，再好的客觀杜會(huì)環(huán)境，對(duì)人的發(fā)展 也起不了作用。

（二）個(gè)體身心發(fā)展具有能動(dòng)性

主觀能動(dòng)性是個(gè)體積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界、認(rèn)識(shí)自我和改造自我的 心理傾向和實(shí)際行動(dòng)。

在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就，主要取決于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所付出的主觀努力。

三、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

（一）內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論者認(rèn)為，人身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的 順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的典型代表。柏拉圖則是西方古代內(nèi)發(fā)論的代表、奧地利：弗洛伊德（夢(mèng)的解析：夢(mèng)肯定來自內(nèi)）美國(guó)：威爾遜美國(guó)心理學(xué)家格塞爾（猛虎拉，威脅爾）

（二）外鑠論

外鑠論的基本觀點(diǎn)是，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，我國(guó)古代性惡論的代表人物荀子，英國(guó)洛克認(rèn)為，人的心靈是“一塊白板”，外部的力量決定人的發(fā)展?fàn)顩r。華生甚至這樣說：“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜賊??。”

（尋（荀）找落（洛）花（華）生）

（三）多因素相互作用論

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體 成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（如外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背 景等）通過個(gè)體活動(dòng)相互作用的結(jié)果。個(gè)體積極的實(shí)踐活動(dòng)是架通內(nèi)困與外罔的橋梁，是推動(dòng)人身心發(fā)展的直接、現(xiàn)實(shí)的力量。

學(xué)生的成長(zhǎng)是在教育、環(huán)境等多種外部因素加上學(xué)生自身不懈努力的情況下取得的，是多種因素相互作用的結(jié)果。

四、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

（一）個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性

個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性主要表現(xiàn)在兩方面。首先是同一方面在不同年齡階 段有著不同的發(fā)展速度。其次是不同方面發(fā)展有早有晚。

針對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡現(xiàn)象，心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概 念。

發(fā)展關(guān)鍵期指?jìng)€(gè)體在發(fā)展過程中，形成某方面能力，達(dá)到某種水平可能性最

大的時(shí)期。在關(guān)鍵期加強(qiáng)訓(xùn)練，對(duì)個(gè)體此方面潛能的挖掘?qū)⑵鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?。反之，如錯(cuò)過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。

個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求教育活動(dòng)要善于捕捉個(gè)體身心發(fā)展的最佳期及時(shí)施教，以促個(gè)體更好的發(fā)展。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的順序性

任何作為人的生命個(gè)體，其身心發(fā)展必然經(jīng)歷一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，這一發(fā)展過程具有一定的順序性。

人的身心發(fā)展的順序性決定了我們的教育活動(dòng)必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

（三）個(gè)體身心發(fā)展的階段性

個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。不同發(fā)展階段之間是相互關(guān)聯(lián)的，人生的每一階段對(duì)于人的發(fā)展來說，不僅具有本階段的意義，而且具有人生全程性的意義。

個(gè)體身心發(fā)展的階段性，決定了教育必須針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法。

（四）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

個(gè)體差異性首先表現(xiàn)為男女性別的差異，其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心所有的構(gòu)成方面。個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，決定了教育工作中應(yīng)發(fā)現(xiàn)和研究個(gè)體間的差異特征，兇材施教，實(shí)現(xiàn)教育的豐富化和多樣化。

（五）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。

互補(bǔ)性也存在于生理機(jī)能與心理機(jī)能之間。

互補(bǔ)性規(guī)律告訴我們，培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)是非常重要的。

第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素

個(gè)體身心發(fā)展水平受到遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響。

一、遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

（一）遺傳的概念

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。

（二）遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位

1．遺傳素質(zhì)是個(gè)俸身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供可能性

但遺傳素質(zhì)只是人先天素質(zhì)的組成部分，而不是全部，如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能成為現(xiàn)實(shí)。

2．遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用

個(gè)體的遺傳素質(zhì)是有差異的，必須承認(rèn)遺傳對(duì)人的發(fā)展的影響是客觀存在的，3．遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳為人的發(fā)展提供的可能性能

否成為現(xiàn)實(shí)性，關(guān)鍵還在于后天的環(huán)境、教育和個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)，因此，不能夸 大遺傳的作用。遺傳決定論者把遺傳看做是決定人發(fā)展的唯一因素，霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，這種觀點(diǎn)過分夸大了遺傳素質(zhì)在個(gè)體發(fā)展中的作用，是完全錯(cuò)誤的。

二、成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

（一）成熟的概念

成熟是指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。

（二）成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

成熟與訓(xùn)練的效果是契合的，一種機(jī)能的發(fā)展由成熟支配時(shí)，沒有必要超前加以訓(xùn)練。格塞爾的雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)就說明了這一點(diǎn)。

三、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

環(huán)境指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。

（二）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

1．為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象

個(gè)體對(duì)環(huán)境的作用也不是消極的，處在同一小環(huán)境中的個(gè)體，其發(fā)展水平也不會(huì)完全相同。教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件，更要培養(yǎng)受教育者認(rèn)識(shí)、利用和超越環(huán)境的意識(shí)和能力。

2．環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分

3．人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極被動(dòng)的環(huán)境決定論把人看成是環(huán)境的消極適應(yīng)者，片面夸大環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用。

四、個(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

從活動(dòng)水平的角度看，由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。生理活動(dòng)是發(fā)展的基礎(chǔ)。心理活動(dòng)是最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體活動(dòng)的最高層次

第三節(jié)教育在個(gè)體身心發(fā)展巾的作用

一、教育對(duì)人類地位的提升

教育對(duì)人類地位的提升具體反映在四個(gè)方面，即對(duì)人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人潛能的發(fā)掘，對(duì)人力量的發(fā)揮，對(duì)人個(gè)性的發(fā)展。

（一）教育對(duì)人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

所謂人的價(jià)值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的 尊嚴(yán)得到保證。

任何人在世界上都是有價(jià)值的。教育應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的，而不應(yīng)該是知識(shí)反過來奴役人。

（二）教育對(duì)人潛力的發(fā)掘

潛能是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，任何人生來都具有一定的潛能，甚至是巨大的潛能，人的潛能的充分發(fā)掘，必須通過教育、通過學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能存在的事實(shí)及價(jià)值，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。

（三）教育對(duì)人力量的發(fā)揮

人的力量是身體力量與精神力量的綜合。人的根本力量，在于人具有精神為量。

人精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實(shí)現(xiàn)。

（四）教育對(duì)人個(gè)性的發(fā)展

個(gè)性亦稱人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，是人們?cè)谏?、心理、社?huì)性諸方； 面的一種穩(wěn)定特點(diǎn)的綜合，發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

二、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能

（一）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì) 性規(guī)范

（二）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

前蘇聯(lián)心理學(xué)界維果茨基的研究揭示：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。

（三）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值

（四）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

但是，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能，不是沒有條件的。“教育萬(wàn)能論” 是錯(cuò)誤的，教育既不能超越它所依存的社會(huì)條件，又不能違背兒童身心發(fā)展的客 觀規(guī)律及年齡階段去任意地決定人的發(fā)展。它要求學(xué)校按照教育規(guī)律辦事，并且 積極扔調(diào)各方面的影響，充分發(fā)揮出學(xué)校教育促進(jìn)人發(fā)展的獨(dú)特作用。(規(guī)定了方向——使勁追、加速——繼續(xù)——好！有個(gè)性)

第四節(jié)普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

一、少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

（一）少年期的年齡特征

把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是 少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

（二）初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

但是，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能，不是沒有條件的。“教育萬(wàn)能論” 是錯(cuò)誤的，教育既不能超越它所依存的社會(huì)條件，又不能違背兒童身心發(fā)展的客 觀規(guī)律及年齡階段去任意地決定人的發(fā)展。它要求學(xué)校按照教育規(guī)律辦事，并且 積極扔調(diào)各方面的影響，充分發(fā)揮出學(xué)校教育促進(jìn)人發(fā)展的獨(dú)特作用。

總的說來，初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)，可形象地比喻為“幫助少年起飛”

二、青年期的年齡特征與高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

（一）青年期的年齡特征

青年期成為人生最富有浪漫情調(diào)和銳氣的時(shí)期，人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期和個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的時(shí)期。

（二）高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù) ：解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題，是高中階段教育的一個(gè)特殊任務(wù)。從認(rèn)識(shí)方面看，高中生可能出現(xiàn)兩類極端問題，一類是過分欣賞自我和苛求社會(huì)；另一類是心理失衡，在認(rèn)識(shí)上把社會(huì)理想化，對(duì)自己缺乏信心。在價(jià)值觀上，青年也存在兩種極端表現(xiàn)，一種是以個(gè)人利益為中心，缺乏社

會(huì)責(zé)任感，只想索取，不思奉獻(xiàn)；另一種是看不到自己的獨(dú)特價(jià)值，只求生存適應(yīng)，不求發(fā)展創(chuàng)造。

第二篇：小學(xué)教育心理學(xué)重點(diǎn)歸納

小學(xué)教育心理學(xué)

第一章 緒論

教育心理學(xué)的歷史與現(xiàn)狀

小學(xué)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù) 第一節(jié) 教育心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 教育心理學(xué)的史前思想 教育心理學(xué)的形成 教育心理學(xué)的發(fā)展

（二）西方：

古希臘的三杰：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德近代：盧梭、裴斯泰洛齊、赫爾巴特

二、教育心理學(xué)的形成

卡普捷烈夫（俄）：1877年；《教育心理學(xué)》 桑代克（Thorndike）（美）： 1903年著成《教育心理學(xué)》

擴(kuò)充成《教育心理學(xué)大綱》，包括《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理》、《個(gè)性差異及其測(cè)量》 →科學(xué)教心的創(chuàng)立的標(biāo)志

三、教育心理學(xué)的發(fā)展

第一階段：20世紀(jì)20年代至50年代

（一）內(nèi)容龐雜，沒有獨(dú)立的理論體系。

（二）人類高級(jí)心理活動(dòng)研究少，對(duì)教育實(shí)踐作用不大。第二階段：20世紀(jì)60年代以后

60s開始，國(guó)際教育心理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)如下趨勢(shì)：

（一）內(nèi)容趨于集中

（二）各派的分歧日趨縮小

（三）注重學(xué)校教育實(shí)踐

漸轉(zhuǎn)向教育過程中學(xué)生心理的探討，并重視教學(xué)手段的改進(jìn)。第二節(jié)：小學(xué)教育心理學(xué)研究的對(duì)象、學(xué)習(xí)的任務(wù)和意義

一、教育心理學(xué)的對(duì)象 內(nèi)涵：

教育心理學(xué)的研究對(duì)象是教育過程中受教育者種種心理現(xiàn)象的變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行有效的教育。研究學(xué)校情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律.小學(xué)教育心理學(xué)是研究小學(xué)兒童心理特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律及其教學(xué)應(yīng)用的科學(xué)。、教育心理學(xué)的性質(zhì) 性質(zhì)：

基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重的學(xué)科。

三、教育心理學(xué)對(duì)教師的作用

（一）教師的專業(yè)成長(zhǎng)之路就是從新手教師走向?qū)＜倚徒處?/p>

如何揭密專長(zhǎng)？

專家－新手比較研究范型是一種有效的研究路徑。1.新教師

新教師可能存在的錯(cuò)誤觀念

教學(xué)≠傳授知識(shí)

現(xiàn)象：新教師授課往往“口干舌燥、面紅而赤”，但收效甚微，學(xué)生不愿聽講，沒有學(xué)習(xí)興趣。

原因：教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，應(yīng)當(dāng)顧及教授的對(duì)象，即“學(xué)生”。尤其是學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)，以及早先形成的錯(cuò)誤概念。

對(duì)“學(xué)習(xí)心理”的了解，將有助于我們深入理解上述內(nèi)容。學(xué)科知識(shí)≠教師所需的全部知識(shí)

學(xué)科知識(shí)只是教師應(yīng)具備的一種知識(shí)，其它許多知識(shí)，如：如何呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、了解學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生、組織課堂教學(xué)等也是教師必備的知識(shí)。

尤其是“教學(xué)法－內(nèi)容知識(shí)”在有效教學(xué)中非常重要，涉及如何呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、如何為不同年階段的學(xué)生安排授課難度、如何為不同內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法等。

學(xué)科內(nèi)容知識(shí)不會(huì)自動(dòng)生成教學(xué)法－內(nèi)容知識(shí)，獲得此類知識(shí)需要相當(dāng)長(zhǎng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且需要通過學(xué)習(xí)“教育心理學(xué)”方可掌握。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師成長(zhǎng)作用

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是教師成長(zhǎng)的必要條件，而非充分條件。

經(jīng)驗(yàn)本身可能存在兩個(gè)問題：首先，新教師所觀察到或經(jīng)歷過的教學(xué)并非都是成功的，因此這種經(jīng)驗(yàn)不能促進(jìn)教學(xué)能力的提高；其次，濫用各種成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不考慮自身特點(diǎn)與學(xué)生情況，也無助于教學(xué)能力的提高。

因此，除了教學(xué)實(shí)踐之外，新教師應(yīng)該學(xué)習(xí)各類理論知識(shí)（如教育心理學(xué)等），虛心向老教師請(qǐng)教，并主動(dòng)探索適合自身特點(diǎn)的教學(xué)方式與手段。

2.教師專業(yè)成長(zhǎng)的階段 3.專家型教師：

學(xué)科知識(shí)專長(zhǎng)、課堂管理專長(zhǎng)、教授專長(zhǎng)、診斷專長(zhǎng) 4.基于知識(shí)對(duì)教學(xué)專長(zhǎng)的解釋 如何成為專家型教師 需要專業(yè)水平知識(shí)。

需要不斷反思，并使日常工作和事務(wù)逐漸自動(dòng)化，提高工作效率。需要培養(yǎng)洞察力和解決問題的能力。

（二）教育心理學(xué)有助于促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)

1、幫助教師準(zhǔn)確地了解問題

2、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)

3、幫助教師分析、預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為

4、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性研究 新教師可能存在的心理困境 結(jié)論

教育一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師要不斷面對(duì)新學(xué)生、新情境、新材料。沒有任何人也沒有任何書會(huì)預(yù)測(cè)到可能出現(xiàn)的問題并提供這些問題的解決方法。教師必須依靠自己在充分掌握基本的教學(xué)理論和技能的基礎(chǔ)上，不斷思考和探索，使自己成為一個(gè)藝術(shù)的，自我教育的，具體問題具體分析的教育專家。

第二章

教育與心理發(fā)展

第一節(jié)

心理發(fā)展概述

一、心理發(fā)展的概念

從生到死的有次序的心理變化過程

二、心理發(fā)展的一般規(guī)律

階段性和連續(xù)性 方向性和順序性 不平衡性 個(gè)別差異性

第一節(jié)

心理發(fā)展概述

三、教育與心理發(fā)展的一般關(guān)系 教育須以心理發(fā)展水平和特點(diǎn)為依據(jù) 教育對(duì)心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用

第二節(jié)

影響心理發(fā)展的因素

一、遺傳決定論 觀點(diǎn)：

心理發(fā)展由遺傳基因所決定，其過程是遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展與暴露的過程 人物： 高爾頓： 霍爾： 格塞爾： 評(píng)價(jià)：

片面強(qiáng)調(diào)遺傳，忽視后天環(huán)境的作用

二、環(huán)境決定論 觀點(diǎn)：

兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的 人物： 洛克： 華生： 斯金納： 評(píng)價(jià)：

片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用 三、二因素論 觀點(diǎn)：

心理發(fā)展由遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素共同決定 人物：

斯騰：心理發(fā)展是內(nèi)在素質(zhì)和外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果 吳偉士（Woodworth）： 評(píng)價(jià)：

只是把遺傳和環(huán)境簡(jiǎn)單地結(jié)合起來，是一種折衷調(diào)和。

四、辯證唯物主義觀點(diǎn) 觀點(diǎn)

遺傳素質(zhì)和生理成熟是兒童心理發(fā)展必要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ) 社會(huì)環(huán)境和教育在一定條件下對(duì)兒童的心理發(fā)展起決定作用 兒童心理發(fā)展動(dòng)力是通過在活動(dòng)中產(chǎn)生的心理矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的

一、皮亞杰的心理發(fā)展理論 心理發(fā)展觀點(diǎn)：

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的過程

心理發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)重要概念

心理發(fā)展的制約因素包括成熟、物理因素、社會(huì)環(huán)境和平衡化 評(píng)價(jià)：

對(duì)教育有重要的啟發(fā)意義 心理發(fā)展結(jié)構(gòu)

圖式：指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織。（核心概念）

同化：把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的行為圖式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以加強(qiáng)和豐富主體的經(jīng)驗(yàn)（或動(dòng)作）。順應(yīng)：當(dāng)兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或行為圖式不能使經(jīng)驗(yàn)同化時(shí)，改變主體的動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化。平衡：指同化作用和順應(yīng)作用兩種機(jī)能的平衡。平衡既是一種心理結(jié)構(gòu)，又是發(fā)展中的因素。

皮亞杰心理發(fā)展的階段

一、感知運(yùn)動(dòng)階段（０?a２歲）

二、前運(yùn)算階段（２－７歲）

三、具體運(yùn)算思維（７－１１歲）

四、形式運(yùn)算階段（１１歲后）感知運(yùn)動(dòng)階段

這個(gè)階段的兒童只有動(dòng)作活動(dòng)，開始協(xié)調(diào)感覺、知覺和動(dòng)作間的活動(dòng)，還沒有表象和思維，智力活動(dòng)還處于感知運(yùn)動(dòng)水平。前運(yùn)算階段

這個(gè)階段兒童開始具有信號(hào)功能，產(chǎn)生表象。在模仿游戲中，兒童以一物代替另一物，或當(dāng)人或物不在時(shí)用語(yǔ)言來稱呼他，這都說明兒童具有了信號(hào)功能，產(chǎn)生了表象。因此這一階段的兒童的智力活動(dòng)處于表象水平，但還不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。具體運(yùn)算階段

這個(gè)階段的兒童已能逐漸超出知覺的限制，形成守恒概念和可逆性，出現(xiàn)群集運(yùn)算。但這時(shí)的運(yùn)算還限于具體的、觀察所及的事物。

形式運(yùn)算階段

這個(gè)階段是達(dá)到成人思維水平的準(zhǔn)備階段，思維水平已超出具體的、感知的事物，使形式從內(nèi)容中解放出來，憑借演繹推理、規(guī)律的歸納和因素的分解來解決抽象問題。皮亞杰理論對(duì)小學(xué)教育的啟示

1、在小學(xué)教育中要重視對(duì)兒童思維能力的培養(yǎng)。

2、盡可能地使用一些圖片、模型等教具來幫助學(xué)生理解相應(yīng)的知識(shí)，幫助學(xué)生形成有助于思維的表象。

3、盡量多給學(xué)生一些自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)和探索活動(dòng)中掌握知識(shí)。同時(shí)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，增加他們學(xué)習(xí)活動(dòng)的自發(fā)性和自主性。

二、埃里克森的心理發(fā)展觀 觀點(diǎn)：

發(fā)展是一個(gè)生物人在一定的社會(huì)文環(huán)背景中的適應(yīng) 心理發(fā)展經(jīng)歷連續(xù)的八個(gè)發(fā)展階段 評(píng)價(jià)：

重視文化社會(huì)因素對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的積極影響

艾瑞克森的主要觀點(diǎn)

艾瑞克森認(rèn)為，人的一生可分為八個(gè)既相互聯(lián)系又各不相同的發(fā)展階段，每個(gè)階段都有某種沖突或危機(jī)。這些危機(jī)是在每個(gè)發(fā)展階段，隨著個(gè)體生理的成熟和社會(huì)任務(wù)的改變而相繼出現(xiàn)的。人格發(fā)展的過程就是發(fā)展危機(jī)化解的過程。每一階段危機(jī)解決的好壞影響著人格的形成與發(fā)展。人格發(fā)展的八個(gè)階段

第一階段：信任對(duì)懷疑（０－１歲）

第二階段：自主對(duì)羞怯或疑惑（１－３歲）第三階段：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚（３－６歲）第四階段：勤奮對(duì)自卑（６－１２歲）

第五階段：自我同一性對(duì)自我同一性混亂（１２－２０歲）第六階段：親密對(duì)孤獨(dú)（２０－４０歲）第七階段：繁殖對(duì)遲滯（４０－６５歲）第八階段：自我完善對(duì)絕望（老年期）埃里克森理論對(duì)小學(xué)教育的啟示

1、根據(jù)埃里克森的發(fā)展階段論，小學(xué)生所面臨的主要危機(jī)是?°勤奮與自卑?±之間的沖突。

2、在這一階段，他們的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。

3、學(xué)生成人后對(duì)于學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度都與這個(gè)階段所獲得的勤奮感有著密切的關(guān)系。

4、在小學(xué)教育中，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)他們體驗(yàn)通過艱辛努力而獲得好成績(jī)后的成就感和幸福感。

5、對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的落后和不足，不能一味地批評(píng)，而要多給予鼓勵(lì)。

小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，要平等而公正地對(duì)待學(xué)生，不要讓任何一個(gè)學(xué)生因?yàn)槔蠋煂?duì)待自己的態(tài)度而感到自卑。

對(duì)于那些在學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生，要特別注意培養(yǎng)其自信心，引導(dǎo)他們使用正確的學(xué)習(xí)方法去努力學(xué)習(xí)。

而當(dāng)這些學(xué)生獲得了一定的進(jìn)步后，一定要及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，使其充分體驗(yàn)此時(shí)內(nèi)心所獲得的快樂。

三、維果斯基的發(fā)展觀 觀點(diǎn)：

心理發(fā)展是個(gè)體的心理從出生到成年，在環(huán)境和教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。最近發(fā)展區(qū) 評(píng)價(jià)：

是當(dāng)前建構(gòu)主義思潮的理論基礎(chǔ)

教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系

1．最近發(fā)展區(qū)

2．教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面

最近發(fā)展區(qū)是指介于兒童能夠獨(dú)立完成的認(rèn)知任務(wù)與兒童在成人的指導(dǎo)下所能夠完成的認(rèn)知任務(wù)之間的差距。

3．學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期 發(fā)展的關(guān)鍵期

奧地利動(dòng)物習(xí)性學(xué)家勞倫茲（K.Z.Lorenz）在研究小鴨和小鵝的習(xí)性時(shí)發(fā)現(xiàn)，它們通常將出生后第一眼看到的對(duì)象當(dāng)作自己的母親，并對(duì)其產(chǎn)生偏好和追隨反應(yīng)，這種現(xiàn)象叫?°母親印刻（imprinting）?±。心理學(xué)家將?°母親印刻?±發(fā)生的時(shí)期稱為動(dòng)物認(rèn)母的關(guān)鍵期（critical period）。

關(guān)鍵期的最基本特征是，它只發(fā)生在生命中一個(gè)固定的短暫時(shí)期。

如小鴨的追隨行為典型地出現(xiàn)在出生后的24小時(shí)內(nèi)，超過這一時(shí)間，?°印刻?±現(xiàn)象就不再明顯。

心理學(xué)家運(yùn)用關(guān)鍵期是指，人或動(dòng)物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時(shí)間，如在此時(shí)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，?huì)促使其行為與能力得到更好的發(fā)展；

反之，則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。發(fā)展的關(guān)鍵期

關(guān)鍵期的缺失對(duì)人類發(fā)展所造成的負(fù)面影響，通常在極端的情況下才難以彌補(bǔ)，對(duì)人類大部分心理功能而言，也許用敏感期這樣的概念更為合適：各種心理功能，成長(zhǎng)與發(fā)展的敏感期不同，在敏感期內(nèi)個(gè)體比較容易接受某些刺激的影響，比較容易進(jìn)行某些形式的學(xué)習(xí)。

在這個(gè)時(shí)期以后，這種心理功能產(chǎn)生和發(fā)展的可能性依然存在，只是可能性比較小，形成和發(fā)展比較困難。維果茨基心理發(fā)展理論對(duì)小學(xué)教育的啟示

1、注意教學(xué)內(nèi)容的選擇，既不要超越了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把過深過難的內(nèi)容強(qiáng)加在學(xué)生身上，同時(shí)也要注意提供略高于學(xué)生發(fā)展水平的內(nèi)容，給予學(xué)生一些挑戰(zhàn)。

2、在教學(xué)中要充分重視語(yǔ)言符號(hào)的作用，與學(xué)生充分交流。

3、要重視教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中所扮演的重要角色，適時(shí)給予學(xué)生必要的幫助。

一、弗洛伊德的觀點(diǎn) S.Freud簡(jiǎn)介

S.Freud是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他是奧地利人，在治療精神病人過程中發(fā)現(xiàn)不少病人的病沒有機(jī)體的根源，卻有許多無意識(shí)的情感，當(dāng)他幫助病人認(rèn)識(shí)到這些情感時(shí)，病就好轉(zhuǎn)了。在總結(jié)治療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他逐漸形成了關(guān)于個(gè)性發(fā)展的觀點(diǎn)。有人將他和馬克思、愛因斯坦合稱為改變現(xiàn)代思想的三個(gè)猶太人。他的學(xué)說、治療技術(shù)、以及對(duì)人類心靈世界的理解開創(chuàng)了一個(gè)全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。

（一）弗洛伊德人格理論

1、意識(shí)與無意識(shí)

弗洛伊德認(rèn)為人的心理活動(dòng)主要包括意識(shí)和無意識(shí)兩個(gè)部分。意識(shí)是指人們能直接感知的心理活動(dòng)。

無意識(shí)指在一般情況下不為人覺察到卻在人的一生中占有重要地位的心理活動(dòng)。包括個(gè)體的原始沖動(dòng)、欲望和本能。

2、人格結(jié)構(gòu)

本我(id)：由人的先天本能和基本欲望組成，像一口沸騰著本能和欲望的大鍋。它按照快樂原則行事，急切地尋找發(fā)泄口，一味追求滿足。

自我(ego)：處于本我和超我之間，代表理性和機(jī)智，具有防衛(wèi)和中介職能。它按照現(xiàn)實(shí)原則行事，監(jiān)督本我的動(dòng)靜，給予適當(dāng)滿足。

超我(superego)：代表良心、社會(huì)準(zhǔn)則和自我理想，是人格的最高領(lǐng)導(dǎo)，它按照至善原則行事，指導(dǎo)自我，限制自我。

（二）心理發(fā)展的階段

Freud認(rèn)為，在兒童發(fā)展的不同時(shí)期，里比多投放集中于身體的不同特定部位?？诖狡冢?-1歲）肛門期（1-3歲）

早期生殖器期（3-6歲）潛伏期（6-11歲）

青春期（11、13歲開始）

（三）對(duì)弗洛伊德的簡(jiǎn)評(píng)

強(qiáng)調(diào)了兒童的早期經(jīng)驗(yàn)和父母對(duì)兒童的教養(yǎng)態(tài)度在人格形成中的作用。這一理論對(duì)開展兒童早期經(jīng)驗(yàn)、早期教育的研究有極大的影響。

人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我。并描述其各部分內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)心理動(dòng)力學(xué)有啟發(fā)意義。對(duì)性本能的過分強(qiáng)調(diào)有失偏頗之處。

從對(duì)病人的診斷分析出發(fā)，缺乏實(shí)證成果的支持。

第三章

小學(xué)兒童的認(rèn)知發(fā)展 認(rèn)知——

指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，是人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系，并揭露事物對(duì)人的意義與作用的心理活動(dòng)。

兒童的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而不斷變化發(fā)展的過程。包括：感覺、知覺、注意、觀察、記憶、思維、想象等認(rèn)知過程及其品質(zhì)的發(fā)展，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展及解決問題能力的發(fā)展。

第一節(jié)

小學(xué)兒童心理發(fā)展概況

一、小學(xué)兒童心理發(fā)展的條件

（一）小學(xué)兒童的生理發(fā)展

1、身體外形的變化

小學(xué)時(shí)期兒童生長(zhǎng)發(fā)育比較平穩(wěn)均勻。從青春期以后，生長(zhǎng)的速度出現(xiàn)了明顯的上升趨勢(shì)。存在性別差異 小學(xué)兒童頭部生長(zhǎng)速度減慢，四肢的增長(zhǎng)速度依舊；進(jìn)入青春期后，體格快速增長(zhǎng)，出現(xiàn)長(zhǎng)臂長(zhǎng)腿的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。

2、體內(nèi)機(jī)能的發(fā)育 心臟和血管的變化

肺的變化（12歲前后的第二次?°飛躍?±）骨骼和肌肉的變化

3、神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育

腦重量的變化（12歲兒童腦重基本達(dá)到成人水平）

腦電波的發(fā)展（意味著神經(jīng)系統(tǒng)在質(zhì)的方面的變化）：隨著年齡的增長(zhǎng)，神經(jīng)系統(tǒng)的興奮過程逐漸增加（二）小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)

學(xué)習(xí)活動(dòng)是小學(xué)兒童的主導(dǎo)活動(dòng)。

1、學(xué)習(xí)活動(dòng)增強(qiáng)了小學(xué)兒童的責(zé)任感和義務(wù)感

2、學(xué)習(xí)活動(dòng)增強(qiáng)了小學(xué)兒童心理活動(dòng)的有意性和自覺性

3、學(xué)習(xí)活動(dòng)促使小學(xué)兒童的抽象邏輯思維不斷發(fā)展

4、學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)小學(xué)兒童的社會(huì)性發(fā)展

主導(dǎo)活動(dòng)是指在兒童各個(gè)發(fā)展階段中具有自身質(zhì)的特點(diǎn)，影響和支配其它活動(dòng)并決定著兒童心理發(fā)展的活動(dòng)。

主導(dǎo)活動(dòng)理論是前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦、列昂節(jié)夫等提出的。

二、小學(xué)兒童心理發(fā)展的一般特點(diǎn) 迅速性 協(xié)調(diào)性 外露性 可塑性

（一）什么是注意？

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中，它不僅是一切認(rèn)識(shí)過程的開端，而且伴隨著心理過程的始終 注意的兩個(gè)特點(diǎn)： 指向性

集中性

（二）注意的種類

1．不隨意注意（無意注意）

沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。2．隨意注意（有意注意）

有預(yù)定目的，需要意志努力的注意。3．隨意后注意（有意后注意）

有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。

（三）兒童注意的發(fā)展

注意首先是與定向反射相聯(lián)系的，最初的定向反射是一種無條件反射，后來由無條件的定向反射發(fā)展成為條件性的定向反射。

3歲以前兒童的注意基本是無意注意。

3歲之后兒童開始接受學(xué)前教育，有意注意就逐步出現(xiàn)了。進(jìn)入小學(xué)之后，兒童才開始能夠獨(dú)立地組織和控制自己的注意小學(xué)低年級(jí)兒童的注意還常會(huì)帶有情緒色彩。小學(xué)兒童注意的發(fā)展的特點(diǎn)與教學(xué)

一，在教學(xué)影響下，兒童的有意注意正在開始發(fā)展，而無意注意仍起著重要作用。

二，在教學(xué)影響下，兒童對(duì)抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀的事物在引起兒童的注意上，仍然起著重大的作用。

三，在整個(gè)小學(xué)時(shí)期內(nèi)，兒童的注意經(jīng)常帶有情緒色彩。教學(xué)活動(dòng)中，如何加強(qiáng)學(xué)生的有意注意： 使學(xué)生明確活動(dòng)的目的和任務(wù)。

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)特別注意，不要由于某種不必要的教具、事物等無關(guān)問題，而把兒童的注意引向不必要的方向去。（排除內(nèi)外因素的干擾）

對(duì)小學(xué)低年級(jí)兒童，觀察其外顯行為，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法、引導(dǎo)方式、課堂組織。（活動(dòng)過程的組織合理有效）

（四）注意的特征（品質(zhì)）1．注意的廣度（注意的范圍）

注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。包括： 繼時(shí)廣度 同時(shí)廣度

影響注意廣度的因素 注意對(duì)象的特點(diǎn) 活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù) 個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

2、注意的穩(wěn)定性（1）定義

注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。這是注意的時(shí)間特征。

包括廣義的穩(wěn)定性和狹義的穩(wěn)定性。注意的起伏 注意的分散

（2）影響注意的穩(wěn)定性的因素 工作目標(biāo)的明確性 活動(dòng)方式的多樣化 個(gè)體的意志品質(zhì) 3.注意的分配（1）定義

注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。（2）注意分配的條件

同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的；

同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系，形成了動(dòng)作系統(tǒng)。

4、注意的轉(zhuǎn)移（1）定義

注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。（2）影響注意轉(zhuǎn)移的因素 對(duì)原活動(dòng)的注意集中程度 新注意對(duì)象的吸引力 明確的信號(hào)提示

個(gè)體的神經(jīng)類型和自控能力

（五）兒童注意品質(zhì)或特性的發(fā)展 1.注意廣度的發(fā)展

小學(xué)低年級(jí)兒童的注意范圍很窄。

有研究發(fā)現(xiàn)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生的注意廣度不足四個(gè)客體； 小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的注意廣度為5～6個(gè)客體。

一般成年人的注意廣度是7-8個(gè)點(diǎn)，而初中一年級(jí)學(xué)生的注意廣度就為6點(diǎn)，也就是說在初中時(shí)，注意廣度已達(dá)到成人。

注意的廣度與注意對(duì)象的特點(diǎn)是密切相關(guān)的。2.注意穩(wěn)定性的發(fā)展

注意力集中的時(shí)間隨年齡增長(zhǎng)而逐漸遞增： 2～3歲嬰兒能集中注意10分鐘左右，5～7歲15分鐘左右，7～10歲20分鐘左右，10～12歲25分鐘左右，13歲以上30分鐘。

影響兒童注意穩(wěn)定性的因素多種多樣 一是概念的難易程度；

二是活動(dòng)形式的豐富程度； 三是學(xué)習(xí)內(nèi)容的新穎程度。

3、注意分配與轉(zhuǎn)移的發(fā)展

注意的分配：

隨著學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入和知識(shí)技能的發(fā)展，小學(xué)生的注意分配能力逐漸提高。中高年級(jí)小學(xué)生在同一時(shí)間里可以把注意分配在幾個(gè)對(duì)象上。但整個(gè)小學(xué)階段，兒童注意分配能力的發(fā)展比較緩慢。

3、注意分配與轉(zhuǎn)移的發(fā)展

注意的轉(zhuǎn)移：

幼兒的注意轉(zhuǎn)移能力差，年齡越小，注意轉(zhuǎn)移越慢。

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生注意轉(zhuǎn)移的能力還不強(qiáng)，他們還不善于把注意從一種學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)上。小學(xué)中、高年級(jí)以后，學(xué)生的注意轉(zhuǎn)移能力逐漸地發(fā)展起來。小學(xué)生注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易，主要取決于對(duì)先后兩種注意對(duì)象的興趣。

4、兒童注意的培養(yǎng) 1）創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境 2）培養(yǎng)兒童良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 3）豐富教學(xué)活動(dòng)形式

4）培養(yǎng)兒童有意注意的能力 5）激發(fā)孩子對(duì)活動(dòng)的興趣與需要 6）明確活動(dòng)的目的和要求

什么是感覺？

一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。它是人腦對(duì)直接作用于感觀的刺激物的個(gè)別屬性的反映。感覺的分類：

外部感覺（視覺、聽覺、嗅覺等）

內(nèi)部感覺（運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺等）

（一）視覺

1、基本視覺現(xiàn)象：（1）明度與視亮度

明度取決于物體照明的強(qiáng)度和物體表面的反射系數(shù) 視亮度取決于物體表面的反射系數(shù)（2）視覺適應(yīng)

暗適應(yīng)——照明停止或由明處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的時(shí)間過程。暗適應(yīng)最初7－10分鐘內(nèi)，感覺閾限驟降，感受性驟升；

明適應(yīng)——照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過程。明適應(yīng)進(jìn)行很快，在5分鐘內(nèi)，明適應(yīng)全部完成。明適應(yīng)和暗適應(yīng)研究的實(shí)踐意義（3）視覺缺陷 包括色弱和色盲

色弱者在刺激光較弱時(shí)幾乎分辨不出任何顏色。在男人中占6％。色盲分為全色盲和局部色盲

全色盲者只能看到灰色或白色，喪失對(duì)顏色的感受性。局部色盲者分為紅綠色盲和黃藍(lán)色盲。（4）視敏度

指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。醫(yī)學(xué)上稱之為視力。最小間隔視敏度是視覺系統(tǒng)區(qū)別物體間最小間隔的能力。醫(yī)院常用E型視標(biāo)和藍(lán)道環(huán)（C）來測(cè)量最小間隔視敏度。（5）視覺后像

后像——刺激物對(duì)感受器的作用停止以后，感覺現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫時(shí)間的現(xiàn)象。正后像和負(fù)后像

后像品質(zhì)與刺激物相同的，叫正后像，相反的，叫負(fù)后像。顏色視覺后像一般為負(fù)后像。（6）閃光融合

斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會(huì)得到融合的感覺的現(xiàn)象。

2、小學(xué)兒童視覺的發(fā)展

（1）小學(xué)兒童視敏度的發(fā)展趨勢(shì) 第一，10歲前兒童視敏度不斷提高。

第二，10歲時(shí)兒童的視覺調(diào)節(jié)能力的范圍最大，遠(yuǎn)近物體都能看清。第三，10歲以后，隨年齡增長(zhǎng)視力逐漸下降。（2）兒童顏色視覺的發(fā)展：

第一，顏色的辨別能力隨著年齡增長(zhǎng)而提高，并表現(xiàn)出初步的顏色偏好。

第二，小學(xué)兒童的顏色視覺表現(xiàn)出性別差異：女生比男生的顏色視覺能力一般高一些；男女生對(duì)顏色有不同的偏好。

（二）聽覺

人耳所能接受的振動(dòng)頻率為16?a20000赫茲。

（低于16赫茲的振動(dòng)叫次聲，高于20000赫茲的振動(dòng)叫超聲波。）

樂音和噪音（聲音的振動(dòng)是否具有周期性）

1、基本聽覺現(xiàn)象

（1）音調(diào)

由聲波決定的聽覺特性。

音樂的音調(diào)在50?a5000赫茲之間，言語(yǔ)的音調(diào)在300?a5000赫茲之間，人耳最敏感的區(qū)域時(shí)1000?a4000赫茲。（2）音響

由聲音強(qiáng)度決定的一種聽覺特性。測(cè)量音響的單位是貝爾或分貝爾。

2、小學(xué)兒童聽覺的發(fā)展

二、小學(xué)兒童知覺的發(fā)展 什么是知覺？

客觀事物直接作用于感觀，而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物的整體的反映。知覺與感覺一樣，是事物直接作用于感覺器官產(chǎn)生的。知覺以感覺作基礎(chǔ)，但它不是個(gè)別感覺成分的簡(jiǎn)單總和。

知覺作為一種活動(dòng)、過程，包含了相互聯(lián)系的幾種作用：覺察、分辨、識(shí)別和確認(rèn)。知覺的種類：

（1）根據(jù)知覺時(shí)起主導(dǎo)作用的感觀的特性，可分為視知覺、聽知覺、觸知覺，嗅知覺、味知覺等；（2）根據(jù)人腦所反映的事物的特性，可分為空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)知覺。知覺的特性

整體性 理解性 恒常性 形狀恒常性

大小恒常性明度（或視亮度）恒常性

顏色恒常性

（一）空間知覺

空間知覺包括形狀知覺、大小知覺、深度與距離知覺、方位知覺與空間定向等。小學(xué)兒童識(shí)別幾何圖形的局限性： ①本質(zhì)特征與非本質(zhì)特征混淆 ②立體幾何圖形知覺水平不高

1、形狀知覺

2、方位知覺

視覺的方位定向不是天生的，而是后天學(xué)會(huì)的。聽覺方位定向

來自人體左右兩側(cè)的聲源容易分辨 頭部中切面上的聲音容易混淆。

兩耳連線中點(diǎn)為頂點(diǎn)作圓錐，圓錐面上各點(diǎn)容易混淆。

（二）時(shí)間知覺的發(fā)展

在兒童的心理發(fā)展過程中，時(shí)間知覺的發(fā)展較遲。

即使是小學(xué)五年級(jí)學(xué)生，對(duì)一分鐘的估計(jì)也極不精確。一般都是估計(jì)過短。影響時(shí)間知覺的各種因素

1、感覺通道的性質(zhì) 聽覺>觸覺>視覺

2、一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)

3、人的態(tài)度和興趣

什么是運(yùn)動(dòng)知覺？

物體的運(yùn)動(dòng)特性直接反映在人腦中，為人們所覺察，就是運(yùn)動(dòng)知覺。小學(xué)兒童運(yùn)動(dòng)知覺的發(fā)展

大肌肉運(yùn)動(dòng)覺成熟較早（如走、跑、跳、攀登、伸展等）；

小肌肉運(yùn)動(dòng)覺發(fā)展較遲（精細(xì)動(dòng)作做不大好，握筆的手指、手腕僵硬，字跡歪扭，結(jié)構(gòu)不當(dāng)，用力不均勻）； 注意對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)練。小學(xué)兒童觀察力的發(fā)展

觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺過程。

有觀察力的人善于發(fā)現(xiàn)對(duì)象本質(zhì)的、典型的卻不太顯著的特征。觀察能力是小學(xué)兒童智力的重要組成部分。小學(xué)兒童觀察能力的發(fā)展階段

1、認(rèn)識(shí)?°個(gè)別對(duì)象?±階段

2、認(rèn)識(shí)?°空間對(duì)象?±階段

3、認(rèn)識(shí)?°因果聯(lián)系?±階段

4、認(rèn)識(shí)?°對(duì)象總體?±階段

小學(xué)低年級(jí)兒童大部分處于認(rèn)識(shí)2、3階段，中年級(jí)處于第3階段，高年級(jí)處于第4階段。

（二）小學(xué)兒童觀察品質(zhì)的發(fā)展特點(diǎn)

1、觀察的目的性方面 從觀察的目的性上看。

初入學(xué)的兒童，觀察的目的性較低。

他們一般還不會(huì)獨(dú)立地給自己提出觀察任務(wù)，即使對(duì)于教師提出的任務(wù)也不能很好地排除干擾，集中注意觀察的目的。

他們的知覺主要由刺激物的特點(diǎn)和個(gè)人興趣、愛好所決定。

2、觀察的順序性方面 從觀察的順序性看。

低年級(jí)學(xué)生觀察事物零亂、不系統(tǒng)，常常東看一下西看一下，看到哪里算哪里。

中、高年級(jí)學(xué)生觀察的順序性有較大發(fā)展，一般能做系統(tǒng)觀察，而且在表述觀察的情況前，往往能先想一下再做表述，即把觀察到的點(diǎn)滴材料進(jìn)行加工，使觀察內(nèi)容更加系統(tǒng)化。

3、觀察的精確性方面 從觀察的精確性看。

低年級(jí)小學(xué)生觀察事物極不細(xì)心、全面，常?；\統(tǒng)、模糊，只能說出客體的個(gè)別部分或顏色等個(gè)別屬性。對(duì)事物間細(xì)微的差別難以覺察，不能表述。

4、觀察的深刻性方面 從觀察的深刻性看。

低年級(jí)學(xué)生對(duì)所觀察的事物難以從整體做出概括，他們往往較注意事物表面的、明顯的、無意義的特征，而看不到事物之間的關(guān)系，更不善于揭露事物的有意義的本質(zhì)特征。比奈等人認(rèn)為兒童觀察的發(fā)展要經(jīng)過三個(gè)階段： 列舉階段（3～6歲）；

描述對(duì)象階段（7～14歲）； 解釋對(duì)象階段（15歲以后）。

丁祖蔭等對(duì)此做了驗(yàn)證研究，提出兒童圖畫認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展分為四個(gè)階段：

①認(rèn)識(shí)“個(gè)別對(duì)象”階段。只有對(duì)圖畫中各個(gè)事物孤立零碎的知覺，不能把事物有機(jī)地聯(lián)系起來； ②認(rèn)識(shí)“空間關(guān)系”階段。只能直接感知到各事物之間的外表的、空間位置的聯(lián)系，不能看到其中的內(nèi)部聯(lián)系； ③認(rèn)識(shí)“因果關(guān)系”階段。觀察各事物之間的不能直接感知到的因果聯(lián)系； ④認(rèn)識(shí)“對(duì)象總體”階段。觀察到圖畫中事物的整體內(nèi)容，把握?qǐng)D畫的主題。兒童觀察能力的培養(yǎng)

首先，具體明確的觀察目的和任務(wù)是有利于兒童觀察力的培養(yǎng)的； 其次，要在活動(dòng)中注意培養(yǎng)兒童的觀察力

同時(shí)，在培養(yǎng)兒童的觀察力時(shí)，既要同中求異，也要異中求同。第四節(jié)

小學(xué)兒童的記憶 什么是記憶？

記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷的事物的反應(yīng)，它由識(shí)記、保持、再現(xiàn)（回憶或再認(rèn)）三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。記憶的過程 問

題

當(dāng)我們說某樣事物自己沒記住的時(shí)候，是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題？ 識(shí)記？保持？再認(rèn)或回憶？ 記憶的分類：

①根據(jù)記憶內(nèi)容的不同劃分：

形象、語(yǔ)詞邏輯、情緒、運(yùn)動(dòng)記憶

②根據(jù)記憶是否與特定的時(shí)空分類有關(guān)分類：情景記憶和語(yǔ)義記憶 ③根據(jù)記憶有無特定的目的和專門的方法劃分：無意記憶和有意記憶 ④根據(jù)主要保持時(shí)間和容量大小劃分：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶

什么是瞬時(shí)記憶？

當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶具有鮮明形象性，有相當(dāng)大的容量，保存時(shí)間是0.25秒到2秒。進(jìn)一步受到注意則進(jìn)入短時(shí)記憶。短時(shí)記憶

是瞬時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段。保持時(shí)間是2秒到1分鐘。瞬時(shí)記憶被有選擇的注意內(nèi)容進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)。短時(shí)記憶內(nèi)容多以聲音形式存儲(chǔ)，也能夠以圖像存儲(chǔ)。有時(shí)也被稱為工作記憶。短時(shí)記憶容易被干擾。短時(shí)記憶

短時(shí)記憶容量有限（正常短時(shí)記憶容量為7＋2個(gè)板塊。短時(shí)記憶的編碼

保持性復(fù)述能幫助把短時(shí)記憶的內(nèi)容送入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。在無復(fù)述的18秒鐘后，短時(shí)記憶內(nèi)容很可能永遠(yuǎn)消失。（記姓名的技巧）

整合性復(fù)述能幫助我們建立永久性記憶。就是在重復(fù)的過程中把新的信息與已有的記憶和知識(shí)整合起來。（閱讀書本的分析、消化性思考）長(zhǎng)時(shí)記憶

什么叫長(zhǎng)時(shí)記憶？

信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來。保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身。容量沒有限度。

一、小學(xué)兒童識(shí)記的特點(diǎn)

由無意識(shí)記為主向有意識(shí)記為主轉(zhuǎn)化 由機(jī)械識(shí)記為主向意義識(shí)記為主轉(zhuǎn)化

機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記效果都隨年齡增長(zhǎng)而提高 意義識(shí)記的保持量總高于機(jī)械識(shí)記 保持

什么是保持？

保持是把感知過的事物、體驗(yàn)過的情感、做過的動(dòng)作、思考過的問題等，以一定的形式存儲(chǔ)在人們頭腦中的過程。

保持是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，保持階段存儲(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)發(fā)生量和質(zhì)的變化。

量方面的變化：保持的數(shù)量隨時(shí)間的遷移而逐漸下降 質(zhì)方面的變化：

1、內(nèi)容簡(jiǎn)略和概括

2、內(nèi)容變得更加完整、合理和有意義

3、內(nèi)容變得更加具體，或者更為夸張和突出

二、小學(xué)兒童保持的特點(diǎn)

（一）保持材料由偏重于具體類型發(fā)展到抽象類型

1、具體材料的保持優(yōu)于抽象材料閱讀

2、具體材料和抽象材料保持的區(qū)別隨年齡增長(zhǎng)逐漸縮小

（二）保持時(shí)以視覺加工為主

（三）逐漸使用復(fù)述策略來保持信息 再

現(xiàn)

什么是再現(xiàn)？

再現(xiàn)是從記憶庫(kù)中提取信息的過程，是記憶過程的最后一個(gè)階段。再現(xiàn)的兩種基本形式是：再認(rèn)和回憶。再

認(rèn)

什么是再認(rèn)？

再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。再認(rèn)的成績(jī)通常優(yōu)于回憶。

再認(rèn)記憶測(cè)驗(yàn)顯示，人對(duì)圖片、相片或者其他視覺輸入的信息保持得相當(dāng)精確。影響再認(rèn)的因素

1、再認(rèn)依賴于材料的性質(zhì)和數(shù)量

2、再認(rèn)依賴于時(shí)間間隔

3、再認(rèn)依賴于思維活動(dòng)的積極性

4、再認(rèn)依賴于個(gè)體的期待

5、再認(rèn)依賴于個(gè)性特征 回憶

什么是回憶？

人們過去經(jīng)歷過的事物的形象或概念在人們的頭腦中重新出現(xiàn)的過程?；貞浀姆诸悾?/p>

有意回憶和無意回憶 直接回憶和間接回憶 回憶的策略和條件

1、聯(lián)想是回憶的基礎(chǔ)

2、定勢(shì)和興趣直接影響回憶的方向和效果

3、雙重提取、尋找關(guān)鍵支點(diǎn)

4、暗示回憶和再認(rèn)有助于信息的提取

5、與干擾做斗爭(zhēng) 遺

忘

記憶最大的變化就是遺忘。艾賓浩斯遺忘曲線。

無意音節(jié)學(xué)習(xí)后遺忘曲線開始迅速下降，然后逐漸緩慢下來。

有意義內(nèi)容不像無意義音節(jié)遺忘那么快，語(yǔ)義記憶和內(nèi)隱記憶一般不會(huì)遺忘。影響遺忘的因素

1、時(shí)間

2、識(shí)記材料的性質(zhì)、數(shù)量

3、學(xué)習(xí)程度

4、識(shí)記材料系列位置近因效應(yīng)和首因效應(yīng)

5、識(shí)記者的態(tài)度

三、小學(xué)兒童回憶的特點(diǎn)

（一）從不會(huì)搜索和追憶向開始會(huì)搜索和追憶發(fā)展

（二）從不會(huì)評(píng)價(jià)自己的回憶向?qū)W會(huì)自我評(píng)價(jià)發(fā)展

四、小學(xué)兒童元記憶的特點(diǎn)

元記憶是人們對(duì)自己記憶過程的認(rèn)識(shí)和監(jiān)控

（一）小學(xué)兒童關(guān)于記憶的知識(shí)

包括有關(guān)記憶主體方面的知識(shí)，有關(guān)記憶任務(wù)方面的知識(shí)和有關(guān)記憶策略方面的知識(shí)。(二)小學(xué)兒童的記憶監(jiān)控

五、教學(xué)過程中兒童記憶的培養(yǎng)和促進(jìn) 方法

（一）有的放矢——明確近期記憶目標(biāo) 方法

（二）在理解基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶 方法

（三）利用直觀形象進(jìn)行記憶 方法

（四）精選記憶法 方法

（五）聯(lián)想法記憶 方法

（六）多通道記憶法 方法

（七）分類記憶法 方法

（八）諧音記憶法 方法

（九）口訣記憶法 方法

（十）串詞法記憶

二、小學(xué)兒童概念的發(fā)展

兒童在概念的掌握上表現(xiàn)為三級(jí)水平

第一級(jí)：用“具體實(shí)例”和“直觀特征”來解釋概念。第二級(jí)：用“重要屬性”和“實(shí)際功用”來解釋概念。第三級(jí)：用“種屬關(guān)系”和“正確定義”來解釋概念。

（二）小學(xué)兒童推理的發(fā)展 林崇德的研究成果：

第一，歸納和演繹兩種推理能力的發(fā)展既存在年齡差異又表現(xiàn)出個(gè)體差異。第二，隨年齡增長(zhǎng)，小學(xué)兒童推理能力發(fā)展很快。

第三，在運(yùn)算能力發(fā)展中，歸納與演繹推理形式的趨勢(shì)和水平是相近的。

四、小學(xué)兒童的思維品質(zhì)

（一）深刻性

（二）靈活性

（三）敏捷性

（四）獨(dú)創(chuàng)性

五、兒童創(chuàng)造性思維品質(zhì)的訓(xùn)練（1）流暢性訓(xùn)練

用詞流暢性訓(xùn)練：如在一定時(shí)間內(nèi)盡可能多地用一個(gè)基本字組詞，說出一個(gè)詞的多個(gè)近義詞等。聯(lián)想流暢性訓(xùn)練：如在一定時(shí)間內(nèi)盡可能多地想出與某事物相關(guān)的其他事物。

觀念流暢性訓(xùn)練：如在一定時(shí)間內(nèi)提出盡可能多的滿足一定要求的觀念、方法和解決問題的答案。表達(dá)流暢性訓(xùn)練：如按照句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)意要求，用盡可能多的詞匯造出一個(gè)句子。（2）變通性訓(xùn)練

物體功能變通性訓(xùn)練：如要求學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)列出磚塊、杯子、回形針等物體盡可能多的功能或用途。遙遠(yuǎn)聯(lián)系變通性訓(xùn)練：如訓(xùn)練學(xué)生能在意義相差甚遠(yuǎn)，表面看似不存在聯(lián)系的事物間建立新聯(lián)系。問題解決變通性訓(xùn)練：如要求學(xué)生解決一系列問題，而其中每個(gè)問題的解決都需要運(yùn)用不同的策略（3）獨(dú)特性訓(xùn)練

命題獨(dú)特性訓(xùn)練：如要求學(xué)生對(duì)所給的故事情節(jié)給出一個(gè)恰當(dāng)?shù)挠指挥行乱獾念}目，并且越新穎越好。后果推測(cè)獨(dú)特性訓(xùn)練：如列出一些事情，讓學(xué)生獨(dú)特性地想象可能會(huì)發(fā)生什么事。

故事結(jié)尾獨(dú)特性訓(xùn)練：如給出一些故事或寓言，缺少結(jié)尾，要求學(xué)生以獨(dú)特性的結(jié)尾完成這些故事或寓言 問題解決獨(dú)創(chuàng)性訓(xùn)練：要求學(xué)生對(duì)所提出的問題盡可能用獨(dú)特的方法去解決。

第四章

小學(xué)兒童的個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展

一、小學(xué)兒童情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)

1、多樣化的活動(dòng)豐富了小學(xué)兒童的情緒情感 學(xué)習(xí)活動(dòng) 交往生活

勞動(dòng)、體育活動(dòng)

2、小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步分化

相對(duì)于學(xué)前兒童來說，小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。新生兒：興奮 —— 抑制

3、小學(xué)兒童的情感表現(xiàn)手段更為豐富 兒童對(duì)聲音表情的認(rèn)知發(fā)展情況：

以高興、驚訝、恐懼、憤怒、厭惡、輕蔑等六種感情誦讀“你這個(gè)小家伙真淘氣”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從小學(xué)四年級(jí)開始，兒童聲音表情的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入了正常辨認(rèn)階段。

（二）情感的深刻性不斷增加

深刻性是指情緒情感產(chǎn)生的原因所涉及的本質(zhì)程度。

1、對(duì)兒童恐懼的研究證明

學(xué)前兒童的恐懼主要涉及個(gè)人安全和對(duì)動(dòng)物的恐懼。

小學(xué)生更多的是來自學(xué)校的恐懼，如怕學(xué)業(yè)不佳、考試成績(jī)不好，怕受到家長(zhǎng)和老師的批評(píng)，怕遭到同學(xué)的譏笑等等。

2、隨著兒童年齡的增加，兒童的歸因能力不斷增加，憤怒的情緒開始逐漸減少，并更加現(xiàn)實(shí)化。表現(xiàn)之一：面對(duì)父母因下雨而取消野餐計(jì)劃的反應(yīng)。表現(xiàn)之二：引起憤怒的原因。表現(xiàn)之三：表達(dá)心情的方式。

3、小學(xué)生的情感體驗(yàn)逐漸內(nèi)化了社會(huì)規(guī)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。

（三）情緒的穩(wěn)定性不斷加強(qiáng)

1、強(qiáng)度——易沖動(dòng)、爆發(fā)快

2、速度——變化快

3、情境性——易受暗示

二、小學(xué)兒童高級(jí)情感的發(fā)展

（一）小學(xué)兒童道德感的發(fā)展

（二）小學(xué)兒童理智感的發(fā)展

（三）小學(xué)兒童美感的發(fā)展

（一）小學(xué)兒童道德感的發(fā)展

（二）小學(xué)兒童理智感的發(fā)展 小學(xué)兒童學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展趨勢(shì)：

1、從對(duì)學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)感興趣，發(fā)展到對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、對(duì)需要獨(dú)立思考的作業(yè)感興趣；

2、從籠統(tǒng)的泛泛的興趣，逐漸產(chǎn)生對(duì)不同學(xué)科內(nèi)容的初步的分化性興趣；

3、從對(duì)具有事實(shí)的興趣發(fā)展到初步探討抽象和因果關(guān)系知識(shí)的興趣；

4、閱讀興趣從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀，從童話故事發(fā)展到文藝作品和通俗科普小讀物；

5、從對(duì)日常生活的興趣，逐步擴(kuò)大和加深到對(duì)社會(huì)、政治生活的興趣。

（三）小學(xué)兒童美感的發(fā)展

研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)兒童審美發(fā)展的特點(diǎn)如下：

1、小學(xué)低年級(jí)兒童已能很好地欣賞動(dòng)物塑像，而且與高年級(jí)兒童的感受體驗(yàn)十分接近。隨年齡的增長(zhǎng)美感欣賞能力還會(huì)逐漸發(fā)展。

2、在音樂美感欣賞上，小學(xué)兒童對(duì)流行音樂很感興趣，對(duì)民族樂曲接觸不多，而且缺乏人生的體驗(yàn)感受，無法引起內(nèi)心的共鳴。

三、小學(xué)兒童積極情感的培養(yǎng)

（一）擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)水平

（二）創(chuàng)造情境，加強(qiáng)情感體驗(yàn)

（三）培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力

（四）升華學(xué)生的社會(huì)情感，培養(yǎng)他們的同情心、羞恥心和自尊心

（一）擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)水平

一般而言，對(duì)低年級(jí)學(xué)生，采取講故事、做游戲過程中容易獲得知識(shí)，得到健康，積極的情感體驗(yàn)。對(duì)中高年級(jí)學(xué)生而言，以介紹優(yōu)秀少兒讀物為宜，讓他在讀物中受到健康、向上的啟迪。

（二）創(chuàng)造情境，加強(qiáng)情感體驗(yàn)

通過環(huán)境設(shè)置、角色扮演、氣氛組織等實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)小學(xué)兒童的情感。

比如：利用電影、電視創(chuàng)設(shè)情境。觀后再組織評(píng)議，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，或教師把原劇進(jìn)行改編，以話劇形式出現(xiàn)，讓學(xué)生扮演劇中人物，并進(jìn)入角色。

也可以通過班級(jí)活動(dòng)，如經(jīng)常舉行多樣化的班會(huì)、少先隊(duì)中隊(duì)會(huì)活動(dòng)、興趣活動(dòng)等。建立起一個(gè)洋溢著積極健康向上氣氛的班集體。

（三）培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力

首先，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生善于調(diào)節(jié)情緒的強(qiáng)度，使他們學(xué)會(huì)用語(yǔ)詞或理智防止或緩和自己不適當(dāng)情緒的發(fā)生； 其次，要鼓勵(lì)和發(fā)揮兒童的自覺性，養(yǎng)成自我檢查與調(diào)節(jié)的習(xí)慣； 再次，需要豐富兒童的情感經(jīng)驗(yàn)。

（四）升華學(xué)生的社會(huì)情感，培養(yǎng)他們的同情心、羞恥心和自尊心

培養(yǎng)同情心，要教育學(xué)生同情弱者、尊老愛幼，幫助苦難者，關(guān)心和幫助殘疾人，愛護(hù)小動(dòng)物，防止捉弄?dú)埣踩?，虐殺小?dòng)物。

培養(yǎng)學(xué)生的自尊心的途徑是及時(shí)肯定他們的成績(jī)和長(zhǎng)處，即使是微小的進(jìn)步，也要表場(chǎng)，但要實(shí)事求是，不能夸大成績(jī)，表?yè)P(yáng)過分，以防自以為是、驕傲自滿情緒的產(chǎn)生； 同時(shí)也要向?qū)W生提出期望和更高的要求，鞭策他們不斷取得新的進(jìn)步。此外，教師要幫助兒童克服消極情感。

小學(xué)兒童的消極情感主要有害怕、焦慮、妒忌感、自滿和自卑等。例如怕黑暗、怕老師等。

在生活中，對(duì)某些東西感到害怕，是正常的，但是有些害怕是完全不必要的，甚至有損于身心健康的，這往往與成人不正當(dāng)?shù)慕逃嘘P(guān)。教師要幫助學(xué)生克服害怕的情緒。

討論：

如何幫助小學(xué)兒童克服消極情緒？

一、人際關(guān)系概述

（一）人際關(guān)系的定義

人際關(guān)系是人與人之間在活動(dòng)過程中直接的心理上的關(guān)系，是人與人之間相對(duì)穩(wěn)定的情感紐帶。

二、親子關(guān)系

（一）親子關(guān)系的變化

（二）父母的教養(yǎng)方式

（一）親子關(guān)系的變化

1、交往時(shí)間的變化

研究發(fā)現(xiàn)5－12歲兒童的父母比學(xué)前兒童的父母在教導(dǎo)兒童，為兒童閱讀、與兒童談話，與兒童做游戲的交往時(shí)間少了一半。

2、父母對(duì)兒童的控制力量：

隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，父母對(duì)兒童的控制力量減弱。

6歲以前，父母替兒童做出決定，6－12歲在父母的監(jiān)督引導(dǎo)下做出決定，12歲以后兒童更多的是自己做出決定。

（二）父母的教養(yǎng)方式

四種教養(yǎng)方式：權(quán)威型、專制型、忽視型、放縱型。權(quán)威型父母對(duì)兒童的態(tài)度是什么？

權(quán)威型父母對(duì)兒童的態(tài)度是積極肯定和接納的，對(duì)兒童有明確的要求。專制型父母對(duì)兒童的態(tài)度是什么？

專制型父母對(duì)兒童嚴(yán)厲、粗暴、缺少溫情。忽視型父母對(duì)兒童的態(tài)度是什么？

忽視型父母對(duì)兒童缺少關(guān)注與愛，很少提出要求和控制； 放縱型父母對(duì)兒童的態(tài)度是什么？

放縱型父母對(duì)兒童高度接納和肯定，允許兒童自由表達(dá)思想和感情，很少提出要求和控制，偶爾對(duì)兒童提出紀(jì)律要求卻不能堅(jiān)持下去。討論: 父母應(yīng)采取什么樣的教養(yǎng)方式，才能促進(jìn)兒童的發(fā)展？

三、同伴關(guān)系

（一）小學(xué)兒童的友誼

（二）小學(xué)兒童的同伴群體

（三）小學(xué)兒童的同伴接納

（一）小學(xué)兒童的友誼

友誼是人際關(guān)系深化發(fā)展的結(jié)果。兒童友誼的發(fā)展可分為五個(gè)階段：

第一階段：不穩(wěn)定階段（3～7歲）：此階段的兒童還沒有形成友誼的概念，同伴之間存在的是一種短暫的游戲關(guān)系，在一起玩的那就是朋友。

第二階段：?jiǎn)蜗驇椭A段（4～9歲）：這個(gè)階段的兒童認(rèn)為滿足自己需求和愿望的才是朋友。

第三階段：雙向幫助階段（6～12歲）：這個(gè)階段的兒童開始對(duì)友誼的交互性有了一定的了解，但帶有明顯功利性，他們之間的關(guān)系不能長(zhǎng)久保持如一。

第四階段：親密共享階段（9～15歲）：這個(gè)階段的兒童認(rèn)為朋友之間應(yīng)保持信任和忠誠(chéng)、甘苦與共。此時(shí)，他們之間的關(guān)系有了相對(duì)的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排他性。

第五階段：友誼階段（12歲以后）：這個(gè)階段的兒童對(duì)朋友的選擇性逐漸增強(qiáng)，選擇朋友更加嚴(yán)格，建立起來的朋友關(guān)系持續(xù)時(shí)間一般比較長(zhǎng)。

在群體中，小學(xué)兒童的擇友通常有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：直接接觸關(guān)系、接受關(guān)系、敬慕關(guān)系、其他關(guān)系。直接接觸，用兒童的話來說就是一起玩； 接受關(guān)系反映同伴對(duì)自己的幫助；

敬慕關(guān)系反映兒童擇友的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)同伴的行為特點(diǎn)和心理品質(zhì)的贊賞； 其他關(guān)系？

包括空間距離、傳統(tǒng)關(guān)系（兩家是世交），傳遞關(guān)系（朋友的朋友）等等。小學(xué)各年級(jí)兒童擇友標(biāo)準(zhǔn)的變化（％）

從總體上來說，小學(xué)兒童的擇友表現(xiàn)出同質(zhì)性和趨上性。同質(zhì)性即選擇與自己各方面相似的人做朋友； 趨上性即選擇品行得到社會(huì)贊賞的人做朋友。

（二）小學(xué)兒童的同伴群體

小學(xué)時(shí)期是開始建立同伴群體的時(shí)期。最明顯的同伴群體就是班集體。

此外就是一些非正式群體的存在。在一個(gè)班集體中非正式群體的規(guī)模以2－3人為最多，占68％；4人規(guī)模的占18％；到高年級(jí)時(shí)才會(huì)有5－6人以上的非正式群體的出現(xiàn)。非正式群體多以同性別為主。

（三）小學(xué)兒童的同伴接納

依據(jù)被同伴接納的程度：可以把小學(xué)兒童分為人緣型、嫌棄型、孤立型以及中間型。人緣型兒童是在群體中受到歡迎的兒童，具有良好的人際關(guān)系；

嫌棄型兒童是在群體中受到排斥的兒童，是同伴不愿意交往，在群體中缺乏良好的人際關(guān)系的兒童；

孤立型兒童是受到忽視的兒童，他們游離于集體之外，或不善于交往，或不敢交往，既不受歡迎，也不受排斥，大家對(duì)其并不在意；

中間型兒童是在群體中有朋友，有共同活動(dòng)的同伴，但也有人對(duì)他不親近，不喜歡的兒童。

討論：

教師應(yīng)如何正確對(duì)待和幫助嫌棄型和孤立型的兒童？

四、師生關(guān)系

宏觀：教師中心→學(xué)生中心→師生民主；

微觀：兒童的師生關(guān)系會(huì)隨著其年齡的增長(zhǎng)而不斷變化，最突出的表現(xiàn)是兒童對(duì)教師態(tài)度的變化：盲從→自主評(píng)價(jià)傾向。

調(diào)查表明：84％的小學(xué)兒童認(rèn)為要聽老師的話，兒童最常用的話是“這是老師講的?！?其中，小學(xué)低年級(jí)兒童100％的認(rèn)為要聽老師的話。

五六年級(jí)時(shí)學(xué)生開始注重教師的人品、精神面貌，試圖對(duì)教師做出全面的了解。

羅森塔爾效應(yīng)：

1968年，羅森塔爾對(duì)小學(xué)1－6年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了預(yù)測(cè)其未來發(fā)展的測(cè)驗(yàn)，從中隨即選取20％的兒童，告訴這些兒童的教師，說他們發(fā)展?jié)摿艽蟆?個(gè)月后再次實(shí)施智力測(cè)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這些兒童有明顯的進(jìn)步，尤其是一、二年級(jí)的兒童更為明顯。

第三節(jié) 小學(xué)兒童的自我意識(shí)

一、自我意識(shí)的概述

二、小學(xué)兒童自我意識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)

三、小學(xué)兒童自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展

一、自我意識(shí)概述 什么是自我意識(shí)

自我意識(shí)就是自己對(duì)自己的意識(shí)，即自己認(rèn)識(shí)自己的一切，包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。

個(gè)體的自我意識(shí)從內(nèi)容上看，包括生理自我、社會(huì)自我和心理自我三部分。個(gè)體的自我意識(shí)從形式上看，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三種成分。

二、小學(xué)兒童自我意識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)

初生嬰兒的意識(shí)是混沌的，沒有明確的主體和客體的區(qū)分，基本沒有自我意識(shí)，只有生理需求提示著我的存在。

當(dāng)嬰兒發(fā)現(xiàn)咬手指與咬布娃娃的感覺不一樣時(shí)，就有了最初的自我意識(shí)－－自我感覺。

如果嬰兒能把自己的動(dòng)作和動(dòng)作對(duì)象區(qū)分開來，這時(shí)自我意識(shí)就開始發(fā)展了。例如，知道自己推皮球，皮球就滾開了。

自我意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展就是知道自己的名字，開始使用第一人稱稱呼自己，“我是……” “我要……”“我有……”等。這表明兒童已能完成從自己的表象到抽象的飛躍，也表明兒童自我意識(shí)的形成。

小學(xué)兒童自我意識(shí)的發(fā)展水平與年齡呈現(xiàn)正相關(guān),但發(fā)展速度各年級(jí)是不等速的。一年級(jí)到三年級(jí)是自我意識(shí)發(fā)展尤為迅速的時(shí)期； 三年級(jí)到五年級(jí)是自我意識(shí)發(fā)展的平穩(wěn)時(shí)期； 五年級(jí)到六年級(jí)時(shí)又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)加速發(fā)展時(shí)期。

三、小學(xué)兒童自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展

（一）自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性日益增長(zhǎng)

（二）自我評(píng)價(jià)的全面性日益提高

（三）自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性逐漸加強(qiáng)

（一）自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性日益增長(zhǎng)

自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性是相對(duì)于自我評(píng)價(jià)的依附性而言的。

一般來說，小學(xué)低年級(jí)兒童的自我評(píng)價(jià)主要依附于教師、父母的評(píng)價(jià)，他們總是重復(fù)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

從小學(xué)三、四年級(jí)開始，他們開始學(xué)會(huì)將自己的行為與別人的行為進(jìn)行對(duì)照，但教師和父母的評(píng)價(jià)不公正時(shí)，會(huì)引起他們的反感，甚至是“抗議”。

他們開始意識(shí)到爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等人說的話不一定都是對(duì)的。但總體來說，其自我評(píng)價(jià)還是會(huì)受到教師的態(tài)度的影響。

（二）自我評(píng)價(jià)的全面性日益提高

自我評(píng)價(jià)的全面性指的是自我評(píng)價(jià)的廣泛性和深刻性。

從小學(xué)三、四年級(jí)開始，兒童評(píng)價(jià)自己的行為時(shí)能同時(shí)列舉自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

從小學(xué)高年級(jí)直至初中，這時(shí)的兒童能將自己的行為和行為動(dòng)機(jī)聯(lián)系起來，分析自己的個(gè)性品質(zhì)，過渡到對(duì)自己個(gè)性進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

（三）自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性逐漸加強(qiáng)

自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性是相對(duì)于易變性而言。

一項(xiàng)研究是讓被試間隔一周后對(duì)相同的5個(gè)題目作前后兩次選擇，并計(jì)算答案的一致性。

小學(xué)兒童對(duì)同一問題的兩次選擇的一致性

四、小學(xué)兒童自我調(diào)控的發(fā)展

自我調(diào)控包括：自我調(diào)節(jié)和自我控制。

自我調(diào)節(jié)指的是沒有外部指導(dǎo)或監(jiān)視下，個(gè)體維持其行為歷程以達(dá)到某一特定目的的過程；

自我控制指的是目標(biāo)受阻時(shí)，個(gè)體抑制其行為或改變行為發(fā)生的能力。兩者不存在類型上的差異，與自我控制相比，自我調(diào)節(jié)在對(duì)外界變化的適應(yīng)性方面具有更大的靈活性。

兒童的自我控制和自我調(diào)節(jié)能力分別要到2歲和3歲時(shí)才出現(xiàn)。兒童自我控制和自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展的5個(gè)階段（科普）：

第一階段為神經(jīng)生理調(diào)節(jié)階段。表現(xiàn)為兒童的生理機(jī)制保護(hù)著兒童免受過強(qiáng)刺激的傷害，如他們的神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)某些刺激不予接受和加工，還通過自我吮吸來降低自我的喚醒水平和減少身體活動(dòng)。

第二階段為知覺運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)階段，兒童表現(xiàn)出一些自發(fā)的行為活動(dòng)，并逐漸學(xué)會(huì)根據(jù)環(huán)境變化來調(diào)節(jié)自己的行為。

第三階段為外部控制階段，兒童能夠服從成人和環(huán)境的要求調(diào)控自己的行為，行為的目標(biāo)指向性增強(qiáng)。第四階段是自我控制階段，隨著兒童心理表征的發(fā)展，可以用符號(hào)或記憶表象來代表事物，因而也就可以在沒有外界監(jiān)督的情況下仍按照看護(hù)者的要求行事，并能夠延緩自己的某些行為。第五階段為自我調(diào)節(jié)階段。

王振宇等研究發(fā)現(xiàn)小學(xué)兒童的自我監(jiān)控表現(xiàn)出低年級(jí)兒童的自我控制分?jǐn)?shù)比高年級(jí)兒童高的現(xiàn)象。原因？

低年級(jí)兒童容易受權(quán)威人物控制，他們的自我控制分?jǐn)?shù)高是由外部原因造成的，實(shí)際上是“外部控制”的結(jié)果。

而到了高年級(jí)，小學(xué)兒童的獨(dú)立性增強(qiáng)，外在約束力減小，內(nèi)在的自我控制增強(qiáng)，但這種控制力的發(fā)展是緩慢的，因而表現(xiàn)出自我控制分?jǐn)?shù)下降。第四節(jié) 小學(xué)兒童的性格

一、性格的涵義

二、小學(xué)兒童性格的發(fā)展趨勢(shì)

三、小學(xué)兒童性格特征諸因素的發(fā)展特點(diǎn)

一、性格的涵義

在國(guó)外心理學(xué)文獻(xiàn)中，性格一詞在古希臘語(yǔ)中的意思是：雕刻的痕跡或戳記的痕跡。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的典型行為表現(xiàn)和外部條件決定的行為方式。

性格是指?jìng)€(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的行為方式中所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。

首先，表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和個(gè)體的行為方式中。如：遇到危險(xiǎn)時(shí)，怎樣？當(dāng)遇到災(zāi)難性事故時(shí)，又會(huì)如何？

其次，性格是個(gè)體獨(dú)特的、穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。例如；一個(gè)人偶然忘記了某次約會(huì)，不能說他粗心大意；一個(gè)人偶爾發(fā)火，不能說他性格暴躁。

最后，性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德和世界觀，它受社會(huì)行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判，具有直接的社會(huì)意義，所以人的性格都有好壞善惡之分。

二、小學(xué)兒童性格的發(fā)展趨勢(shì)

心理學(xué)家把性格發(fā)展的年齡階段分為4個(gè)時(shí)期：形成期、定型期、成熟期和更年期。5～11歲左右為性格形成期。這個(gè)時(shí)期的兒童雖然初步形成獨(dú)立處理事情的能力，但還極易接受社會(huì)環(huán)境的熏染，尤其是家庭的影響。

12～17歲左右是性格的定型期。這個(gè)時(shí)期的少年開始接觸社會(huì)，雖然開始形成分辨是非的能力，但還缺乏抵御外界不良影響的能力。

18～55歲為性格成熟期。這個(gè)時(shí)期的人已有比較穩(wěn)定、完整的性格特征。

56歲以上的為性格的更年期或老年期。這個(gè)時(shí)期的人也會(huì)出現(xiàn)性格上的某些變化。

劉明、王順興等同志的研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)兒童青少年性格（EWR）發(fā)展的水平隨年齡的增長(zhǎng)而逐漸升高，表現(xiàn)出由低到高的發(fā)展趨勢(shì)。

但是，發(fā)展速率是不平衡，不等速的，小學(xué)2年級(jí)至4年級(jí)發(fā)展較慢，4年級(jí)至6年級(jí)發(fā)展較快，小學(xué)6年級(jí)至初中2年級(jí)發(fā)展尤其緩慢，甚至出現(xiàn)相對(duì)停滯狀態(tài)，初中2年級(jí)至高中1年級(jí)，又出現(xiàn)快速發(fā)展趨勢(shì)。原因？

三、小學(xué)兒童性格特征諸因素的發(fā)展特點(diǎn)

1、性格的態(tài)度特征

性格的態(tài)度特征是性格最主要的組成部分，是性格的最直接的體現(xiàn)。性格的態(tài)度特征主要表現(xiàn)在對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事三個(gè)方面。

小學(xué)兒童的態(tài)度特征不穩(wěn)定，例如，小學(xué)兒童表現(xiàn)出熱愛勞動(dòng)，關(guān)心集體的積極態(tài)度傾向；但有時(shí)在特定情況下又會(huì)放棄已有的態(tài)度傾向。

雖然到了高年級(jí)隨著自我意識(shí)的發(fā)展，性格的態(tài)度特征逐步穩(wěn)定，但總體仍不明確。

2、性格的理智特征

性格的理智特征指人們?cè)诟兄?、記憶、想象和思維等認(rèn)識(shí)過程中所表現(xiàn)出來的個(gè)別差異。

小學(xué)兒童的理智特征在二年級(jí)到四年級(jí)時(shí)是穩(wěn)定發(fā)展，而四年級(jí)到六年級(jí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)迅速發(fā)展時(shí)期。例如，思維水平的發(fā)展就是這樣一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

而求知欲在整個(gè)小學(xué)階段都是不斷發(fā)展，小學(xué)六年級(jí)時(shí)達(dá)到頂峰。

但靈活性在整個(gè)小學(xué)階段的水平都比較低，發(fā)展比較緩慢，各年級(jí)之間差異不顯著。

3、性格的情感特征

性格的情緒特征指那些經(jīng)常影響人的活動(dòng)或受人控制的穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。

小學(xué)兒童的情緒特征不斷發(fā)展，其中情緒的強(qiáng)度和持久性發(fā)展較快，因?yàn)榱昙?jí)兒童剛剛進(jìn)入青春期，其行為特別容易受到情緒的影響。

在主導(dǎo)心境方面，由于小學(xué)低年級(jí)兒童剛剛進(jìn)入小學(xué)，正處在適應(yīng)小學(xué)生活的過渡期，繁重的課程學(xué)習(xí)和作業(yè)讓他們感覺緊張、焦慮、感到力所不及，因此小學(xué)低年級(jí)兒童的主導(dǎo)心境低于其他年級(jí)。

4、性格的意志特征

性格的意志特征就是對(duì)自己的行為的自覺調(diào)節(jié)方式和水平方面的特點(diǎn)。

小學(xué)兒童的自制力和堅(jiān)持性都呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。原因是低年級(jí)兒童受外部控制，隨年齡增長(zhǎng)，對(duì)外部控制的依賴減少，但內(nèi)部控制又還沒有發(fā)展起來，不足以調(diào)節(jié)和控制自己。

小學(xué)兒童的果斷性發(fā)展比較緩慢，沒有顯著的年級(jí)間差異，基本上還缺乏適時(shí)地、果斷地做出決定的能力。討論：

影響小學(xué)兒童性格發(fā)展的因素！

（先天因素、家庭、學(xué)校、社會(huì)文化、個(gè)體的自我教育）

第五章 小學(xué)生知識(shí)技能的學(xué)習(xí)第一節(jié)

知識(shí)的理解

一、理解及其在知識(shí)學(xué)習(xí)中的作用

（一）什么是理解

理解是個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系，直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。

（二）理解在知識(shí)學(xué)習(xí)中的作用

二、小學(xué)生理解發(fā)展的特點(diǎn)

林崇德：《小學(xué)兒童數(shù)概念與運(yùn)算能力發(fā)展的研究》，第Ⅰ級(jí)：直觀概括水平。兒童依靠實(shí)物、教具或配合掰手指頭來掌握10以內(nèi)的數(shù)概念，離開直觀，運(yùn)算就中斷或發(fā)生困難。

三、怎樣提高小學(xué)生的理解水平1.使學(xué)生獲得正確的感性材料 2.激活學(xué)生原有的有關(guān)知識(shí)

3.使新知識(shí)與原有知識(shí)間產(chǎn)生適當(dāng)?shù)牟罹?4.通過變式與比較促進(jìn)學(xué)生理解科學(xué)概念

第二節(jié)

知識(shí)的鞏固與轉(zhuǎn)化

一、知識(shí)的表征

知識(shí)在人腦中的存儲(chǔ)和組織形式或者說知識(shí)在人腦中的呈現(xiàn)方式。

信息加工的觀點(diǎn) 聯(lián)結(jié)主義的觀點(diǎn)

二、知識(shí)的遺忘

遺忘是指認(rèn)識(shí)過的材料（經(jīng)歷過的事物）不能回憶或再認(rèn)，或者發(fā)生錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)的現(xiàn)象。

（一）遺忘的理論

衰退說 干擾說 提取失敗說 動(dòng)機(jī)遺忘說

（二）遺忘的規(guī)律

艾賓浩斯 《論記憶》（1885年）

遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初階段遺忘速度很快，以后逐步緩慢。

艾賓浩斯遺忘曲線

三、促進(jìn)知識(shí)鞏固的策略

知識(shí)的鞏固是指對(duì)所學(xué)知識(shí)的持久保持。

知識(shí)鞏固的意義：

首先，學(xué)習(xí)是積累知識(shí)的前提.其次，知識(shí)鞏固是進(jìn)—步學(xué)習(xí)新知識(shí)的準(zhǔn)備.四、促進(jìn)陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化

（一）知識(shí)的分類

知識(shí)：個(gè)體通過與其環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。

知識(shí)分類的不同角度 人文知識(shí)和科學(xué)知識(shí) 個(gè)體知識(shí)和公眾知識(shí)

結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識(shí) 陳述性知識(shí)

是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，包括事實(shí)、規(guī)則、事件、態(tài)度等，是關(guān)于“是什么”的知識(shí)。

陳述性知識(shí)可以言傳，也就是說，它可以通過言語(yǔ)形式向他人傳授，不會(huì)出現(xiàn)“欲說而不能”的現(xiàn)象。

陳述性知識(shí)主要為言語(yǔ)信息，分為三種不同水平： 符號(hào)表征 概念 命題

程序性知識(shí)

是完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí)，是關(guān)于“怎么辦”或“如何做”的知識(shí)。也稱操作性知識(shí)，包括動(dòng)作技能和認(rèn)知技能兩方面。

（二）陳述性知識(shí)的獲得 陳述性知識(shí)的表征形式

命題表征：知識(shí)以命題的方式表征，命題是表達(dá)判斷的語(yǔ)言形式。

命題網(wǎng)絡(luò)表征：若干命題彼此聯(lián)系組成命題網(wǎng)絡(luò)

陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程 聯(lián)結(jié)階段 精加工階段 組織階段

陳述性知識(shí)的教學(xué)過程

1、引起與維持注意；告知教學(xué)目標(biāo)（注意與預(yù)期）

2、提示學(xué)生回憶與鞏固原有知識(shí)（激活原有知識(shí)）

3、呈現(xiàn)經(jīng)過組織的新信息（選擇性知覺）

4、闡明新舊知識(shí)的各種關(guān)系，促進(jìn)新知識(shí)的理解（新舊知識(shí)相互作用）

5、指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)與記憶策略（認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組或重建）

6、測(cè)量與評(píng)價(jià)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征（根據(jù)需要檢索信息，提取與建構(gòu)）

（三）程序性知識(shí)的獲得

程序性知識(shí)以產(chǎn)生式與產(chǎn)生式系統(tǒng)來表征。

產(chǎn)生式系統(tǒng)：前一產(chǎn)生式的反應(yīng)為后一產(chǎn)生式的發(fā)生提供了條件時(shí)，互相聯(lián)系的產(chǎn)生式構(gòu)成產(chǎn)生式系統(tǒng)。

程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程 陳述性知識(shí)階段

學(xué)習(xí)者形成對(duì)問題的最初表征。轉(zhuǎn)化階段

學(xué)習(xí)者開始把各個(gè)部分連接起來，實(shí)現(xiàn)程序化。

第三節(jié)

知識(shí)應(yīng)用

一、概述

是人們利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去解決實(shí)際問題的過程。

二、知識(shí)應(yīng)用的形式

應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解答口頭或書面作業(yè)題。應(yīng)用所學(xué)知識(shí)完成實(shí)際操作或?qū)嵉刈鳂I(yè) 應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)或解決實(shí)際問題

三、知識(shí)應(yīng)用的過程

（一）審題

審題也叫分析課題，就是掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)課題的映象。

（二）重現(xiàn)

通過聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)知識(shí),并使當(dāng)前課題與有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來。

（三）解題

影響學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的主要因素

學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解水平與鞏固程度 學(xué)生的智力活動(dòng)水平課題的性質(zhì) 動(dòng)機(jī)與情緒

四、正確引導(dǎo)小學(xué)生應(yīng)用知識(shí)

（一）引導(dǎo)正確理解和掌握知識(shí)

（二）幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題

（三）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)類化 第五節(jié)

學(xué)習(xí)遷移

一、學(xué)習(xí)遷移的概念及遷移的作用

（一）概念

transfer of learning 一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

（二）遷移的作用 實(shí)踐意義 理論意義

二、學(xué)習(xí)遷移的類型 1.正遷移和負(fù)遷移 2.順向遷移與逆向遷移 3.特殊遷移與普遍遷移

1、正遷移與負(fù)遷移

正遷移（positive transfer）指一種學(xué)習(xí)中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。

負(fù)遷移（negative transfer），也稱干擾。指一種學(xué)習(xí)中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起阻礙作用。

三、學(xué)習(xí)遷移理論

（一）形式訓(xùn)練說(formal discipline theory)形式訓(xùn)練說主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)“形式訓(xùn)練”過程才能產(chǎn)生。形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。

形式訓(xùn)練說把學(xué)習(xí)看作是心理訓(xùn)練過程。

某些學(xué)科對(duì)于訓(xùn)練某些官能可能有特殊的價(jià)值： 古典語(yǔ)言、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的難題

形式訓(xùn)練說把學(xué)習(xí)的遷移看作是通過訓(xùn)練而得到加強(qiáng)的心理官能在其它的領(lǐng)域自動(dòng)地發(fā)揮作用。(二)相同元素說(identical elements theory)

桑代克認(rèn)為，兩種心理機(jī)能只有當(dāng)它們具有共同因素時(shí)，一種心理機(jī)能的改進(jìn)才能引起另一種心理機(jī)能的改進(jìn)。

桑代克所謂的“共同因素”實(shí)質(zhì)就是兩次學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)上的相同要素。

桑代克所指的相同元素，不僅包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的相同，也包括學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的習(xí)慣、態(tài)度、情緒、方法相同。它們都是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的原因。(三)經(jīng)驗(yàn)泛化說(generalization theory)由賈德(Judd)于1908年提出。

認(rèn)為共同因素的存在只是遷移的必要前提，而關(guān)鍵在于原理、原則的應(yīng)用。

強(qiáng)調(diào)了原理、原則的概括對(duì)遷移的作用。學(xué)習(xí)者的概括水平越高，遷移的可能性越大。實(shí)驗(yàn)：水下打靶 被試 ：小學(xué)生

程序 ：等能力甲乙兩組，射擊水中靶子。甲組打靶前學(xué)習(xí)光學(xué)折射原理；乙組不學(xué)。結(jié)果 ：射擊水下30厘米靶子時(shí)成績(jī)相同；而至于水下10厘米時(shí)則甲組好于乙組。

結(jié)論 ：由于經(jīng)過訓(xùn)練的兒童對(duì)不同深度的目標(biāo)可以作出更適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將折射原理概括化，并運(yùn)用到特殊情境中去。

賈德的經(jīng)驗(yàn)泛化說強(qiáng)調(diào)原則的類推和應(yīng)用，并不重視兩種學(xué)習(xí)之間是否具有完全相同的因素。這種理論不僅被許多心理學(xué)家所接受，而且在實(shí)踐中得到證實(shí)和發(fā)展。但是，該理論對(duì)學(xué)習(xí)遷移的解釋是有限制的。(四)關(guān)系轉(zhuǎn)換說(relationship theory)格式塔心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)遷移概括化理論中的另一元素，他們認(rèn)為頓悟情境中的一切關(guān)系是獲得一般訓(xùn)練的根本東西?？晾?Kohler，1929)曾用小雞和一個(gè)3歲小孩做實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)：紙下覓食

被試：小雞、黑猩猩、幼兒

程序：兩張紙，淺灰與深灰，后者其下有食物。被試學(xué)會(huì)深灰下覓食。用更深灰的紙代替淺灰?？幢辉嚨胶畏N紙張去覓食。

（五）認(rèn)知遷移理論

遷移研究的新進(jìn)展 情境因素與遷移 個(gè)人因素與遷移

四、小學(xué)教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移

（一）影響遷移的因素 一）個(gè)體因素 1.智力水平2.心向和定勢(shì)

3.學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)校的態(tài)度 “量水”實(shí)驗(yàn)

（二）客觀因素

學(xué)習(xí)情境的相似性 學(xué)習(xí)材料間的共同因素 已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平

二、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法

（一）分析所講授內(nèi)容并進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo) 1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)的組織 2.幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行辨別 3.幫助學(xué)生建構(gòu)遷移的心向

第六章 學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)提要：

1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型 2.學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論 3.學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論 4.人本主義學(xué)習(xí)理論 5.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

如何評(píng)價(jià)這位大學(xué)生的課呢？

某大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)三年級(jí)學(xué)生到小學(xué)實(shí)習(xí)，教學(xué)任務(wù)是小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本一篇課文，一共五句話：“一年有四季，春天暖，夏天熱，秋天涼，冬天冷?！?/p>

這位新老師在黑板上畫上太陽(yáng)、地球、月亮，向一年級(jí)學(xué)生演示地球如何繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，月亮如何繞地球轉(zhuǎn)，地球、月亮轉(zhuǎn)到什么地方出現(xiàn)了春季，轉(zhuǎn)到什么地方出現(xiàn)了夏季等等。

第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型

一、什么是學(xué)習(xí)

二、學(xué)習(xí)的分類

一、什么是學(xué)習(xí)

定義：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。（廣義的學(xué)習(xí)）

1.學(xué)習(xí)是以外顯的行為改變或內(nèi)隱的行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)志的 2.學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的

3.學(xué)習(xí)引起的行為變化是相對(duì)持久的

4.學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，不僅人類有學(xué)習(xí)，動(dòng)物也有學(xué)習(xí).不僅指學(xué)校的學(xué)習(xí)，也包括持續(xù)一生的終生學(xué)習(xí)。不僅指知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)也包括態(tài)度、情感、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。

狹義的學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，在社會(huì)傳遞下，以語(yǔ)言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。

二、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

（一）人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

人類學(xué)習(xí)的社會(huì)性（間接性）——以間接經(jīng)驗(yàn)為主 以語(yǔ)言為中介 積極主動(dòng)性

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主

具有目的性、計(jì)劃性和組織性

具有一定的程度的被動(dòng)性

學(xué)生的學(xué)習(xí)一般只具有潛在的價(jià)值，學(xué)習(xí)的結(jié)果不能立即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值；學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，滿足現(xiàn)實(shí)生活的需要，而是為了適應(yīng)將來的環(huán)境，為將來的生活做準(zhǔn)備。當(dāng)學(xué)生意識(shí)不到他當(dāng)前的學(xué)習(xí)與將來生活實(shí)踐的關(guān)系時(shí)，學(xué)習(xí)就表現(xiàn)出一定程度的程度的被動(dòng)性，需要教師或者成人督促才能取得較好的學(xué)習(xí)效果。

二、學(xué)習(xí)的分類

（一）學(xué)習(xí)水平的分類：加涅（R.M.Gagne1970）提出了累積學(xué)習(xí)的模式 信號(hào)學(xué)習(xí)：如小孩子看見閃電就捂起耳朵。

刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)：例如兒童由于幫助他人而得到表?yè)P(yáng)，多次以后變得樂于助人。系列學(xué)習(xí)：各種技能的獲得都離不開系列學(xué)習(xí)。

言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)：如將單詞組合為合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子。

辨別學(xué)習(xí)：如對(duì)不同形狀、顏色的物體分別作出不同的反應(yīng)。概念學(xué)習(xí)。

規(guī)則（或原理）學(xué)習(xí)。解決問題的學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)習(xí)性質(zhì)的分類（奧蘇伯爾）

按學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式：分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

按學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系：分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。

（三）學(xué)習(xí)結(jié)果的分類（加涅）1.言語(yǔ)信息 2.智慧技能 3.認(rèn)知策略 4.動(dòng)作技能 5.態(tài)度

（四）我國(guó)心理學(xué)工作者一般按學(xué)習(xí)的內(nèi)容來分 知識(shí)的學(xué)習(xí)

技能的學(xué)習(xí)（動(dòng)作技能、和心智技能）道德品質(zhì)與行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

第二節(jié) 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論

一、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用理論

二、斯金納的操作條件作用理論

三、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論

一、人物與實(shí)驗(yàn) 巴甫洛夫

二、基本觀點(diǎn)

三、評(píng)價(jià) 人物與實(shí)驗(yàn)

二、基本觀點(diǎn) 獲得律與消退律

獲得：條件刺激與無條件刺激反復(fù)匹配，從而使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激作出條件反應(yīng)。

消退律：如果條件刺激多次出現(xiàn)而沒有無條件刺激的強(qiáng)化，則已建立的條件反射將逐漸減弱甚至消失。

泛化與分化律：

條件反射一旦建立，其它類似最初條件刺激的刺激也可以引起條件反射，稱為泛化。

通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激與條件刺激相類似的刺激作出不同反應(yīng)，稱為分化。

三、總體評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)：

經(jīng)典條件反射揭示了學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本的生理機(jī)制

有機(jī)體是如何學(xué)會(huì)在兩個(gè)刺激之間建立聯(lián)系，從而使一個(gè)刺激取代另一個(gè)刺激并與條件反應(yīng)建立起聯(lián)結(jié)。局限：

只能解釋較簡(jiǎn)單的低級(jí)學(xué)習(xí)

二、桑代克的聯(lián)結(jié)—試誤說 人物與實(shí)驗(yàn) 桑代克其人

餓貓?zhí)映雒曰\的實(shí)驗(yàn)

基本觀點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)（S-R）

2、學(xué)習(xí)的過程是嘗試錯(cuò)誤的過程

3、學(xué)習(xí)的規(guī)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律

二、斯金納的操作條件作用理論 人物與實(shí)驗(yàn) 斯金納其人： 白鼠學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：

（二）操作條件作用的基本規(guī)律 1.強(qiáng)化

有機(jī)體行為的結(jié)果（刺激）提高了該行為以后的發(fā)生概率。強(qiáng)化的類型——正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 2.負(fù)強(qiáng)化

負(fù)強(qiáng)化的不同形式——逃避條件作用、回避條件作用

逃避條件作用：如看見路上的垃圾后繞道走開，感覺屋內(nèi)人聲嘈雜時(shí)暫時(shí)離屋等。

回避條件作用：如過馬路時(shí)聽到汽車?yán)嚷暫笱杆俣惚埽`章騎車時(shí)遇到警察時(shí)趕快下車等。

（二）操作條件作用的基本規(guī)律 3.消退

有機(jī)體作出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。4.懲罰

當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作懲罰。懲罰與負(fù)強(qiáng)化的區(qū)別：

負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰則欲通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。

（三）操作條件作用的主要應(yīng)用 程序教學(xué) 行為的塑造

人性的一個(gè)弱點(diǎn)就是我們往往受到一些微小，但是直接而又確定的東西的誘惑，忘記了那些重大，但是遙遠(yuǎn)而不確定的目標(biāo)。例子

怎么解決？

斯金納的方法：把未來的目標(biāo)化為近期目標(biāo) 程序教學(xué) 原理

學(xué)生要形成教育者希望的行為模式，這個(gè)行為一時(shí)作不出來，可以采用連續(xù)接近法，通過設(shè)計(jì)好程序不斷強(qiáng)化形成最終行為目標(biāo)。教育的行為就是設(shè)計(jì)好教育特定步驟的強(qiáng)化，形成教育者所期望的行為模式。內(nèi)涵

將各門學(xué)科的知識(shí)按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識(shí)項(xiàng)目，這些知識(shí)項(xiàng)目之間前后銜接，逐漸加深，然后讓學(xué)生按照由知識(shí)項(xiàng)目的順序逐個(gè)學(xué)習(xí)每一項(xiàng)知識(shí)，伴隨每個(gè)知識(shí)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，及時(shí)給予反饋和強(qiáng)化，使學(xué)生最終能夠掌握所學(xué)知識(shí)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。

原則

①小的步子 ②積極反應(yīng) ③自定步調(diào) ④低的錯(cuò)誤率 ⑤及時(shí)反饋 程序教學(xué)流程

行為塑造技術(shù)與強(qiáng)化

所謂塑造，就是通過小步反饋幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)。

連續(xù)接近技術(shù)：通過不斷強(qiáng)化有機(jī)體的一系列逐漸接近最終行為的反應(yīng)來使他逐步形成這種行為。強(qiáng)化原理與技術(shù)

強(qiáng)化類型：正強(qiáng)化vs.負(fù)強(qiáng)化

強(qiáng)化的安排：連續(xù)強(qiáng)化vs.間歇強(qiáng)化

三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論 人物與實(shí)驗(yàn) 班杜拉其人 觀察學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)

（二）觀察學(xué)習(xí)的主要影響因素 1.榜樣與示范

榜樣行為的示范方式：（1）行為示范（2）言語(yǔ)示范（3）象征性示范（4）抽象示范（5）參與性示范

2.替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化 第三節(jié) 學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論

一、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論

二、奧蘇伯爾的意義接受理論

三、加涅的信息加工理論

一、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論

（一）認(rèn)知學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)

學(xué)習(xí)者主動(dòng)地進(jìn)行加工活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指?jìng)€(gè)體過去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個(gè)模式，其主要成分是“一套感知的類別”。學(xué)習(xí)結(jié)果

形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)。學(xué)習(xí)過程

學(xué)習(xí)過程是類目化（概括化）的過程。學(xué)習(xí)者通過這種類目化的活動(dòng)將新知識(shí)與原有的類目編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來，不斷形成或發(fā)展新的類目編碼系統(tǒng)。

新知識(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié) 知識(shí)的獲得 知識(shí)的轉(zhuǎn)化 對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià) 促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件 知識(shí)的呈現(xiàn)方式 學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)的最佳方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

內(nèi)涵：學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握原理和規(guī)律。特點(diǎn)：

①發(fā)生較早；

②內(nèi)容是無定論的實(shí)際材料； ③過程復(fù)雜 優(yōu)點(diǎn)：

①能提高學(xué)生的智慧技能，培養(yǎng)學(xué)生直覺思維。②有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。③有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧。④有利于知識(shí)的記憶保持和提取

結(jié)構(gòu)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論 結(jié)構(gòu)教學(xué)觀

將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在編寫教材和設(shè)計(jì)課程的中心地位。任何科目都能按照某種正確的方式教給任何年齡階段的兒童。結(jié)構(gòu)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論 發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式

指導(dǎo)思想：教師為學(xué)生提供材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、獲得知識(shí)，形成發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。模式特點(diǎn)：

①教學(xué)是圍繞一個(gè)問題情境展開，不是圍繞一個(gè)知識(shí)項(xiàng)目展開； ②教學(xué)中以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)為主，教師起引導(dǎo)作用； ③沒有固定的組織形式。布魯納發(fā)現(xiàn)教學(xué)法教例1 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)：“商不變的性質(zhì)” 首先，列出一批例式：

6÷3＝2 12÷6＝2 20÷10＝2 30÷15＝2 60÷30＝2 180÷90＝2 600÷300＝2 2400÷1200＝2 6000÷3000＝2 讓學(xué)生仔細(xì)思考：這些式子的共同之處是什么？為什么這些式子中，被除數(shù)和除數(shù)都不相同，而商都是一樣的？

然后，以60÷30＝2為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生把它的被除數(shù)和除數(shù)分別與其他各式的被除數(shù)和除數(shù)對(duì)應(yīng)比較，看看能發(fā)現(xiàn)什么？（被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大或縮小了相同的倍數(shù)）60÷30＝6÷3＝2 60÷30＝2

12÷6＝2 60÷30＝2

20÷10＝2 60÷30＝2

30÷15＝2 60÷30＝2

180÷90＝2 60÷30＝2

600÷300＝2 60÷30＝2

2400÷1200＝2 60÷30＝2

6000÷3000＝2 最后，由學(xué)生自己定出商不變的性質(zhì)，從而完成從具體到抽象的過渡。認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 基本步驟：

①提出和明確使學(xué)生感興趣的問題；

②讓學(xué)生對(duì)問題體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究； ③提供解決問題的各種材料和線索；

④協(xié)助學(xué)生分析材料和證據(jù)，提出可能的假設(shè)幫助學(xué)生分析、判斷； ⑤協(xié)助、引導(dǎo)學(xué)生審查假設(shè)得出的結(jié)論。認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 教師的任務(wù)：

①鼓勵(lì)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的自信心；

②激發(fā)學(xué)生的好奇心，使之產(chǎn)生求知欲； ③幫助學(xué)生尋找新問題與已有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系； ④訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力； ⑤協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)； ⑥啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。

“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！?——奧蘇貝爾

二、奧蘇伯爾的意義接受理論

（一）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件

有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。(相對(duì)于機(jī)械學(xué)習(xí)而言）

所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系是指建立內(nèi)在聯(lián)系，而不僅僅是字面上的聯(lián)系。

所謂非人為性的聯(lián)系，是指建立的是符合人們所理解的邏輯關(guān)系上的聯(lián)系，而不是一種任意的附加上去的聯(lián)系。

二、奧蘇伯爾的意義接受理論 有意義學(xué)習(xí)的過程

有意義學(xué)習(xí)的過程即學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念對(duì)新觀念加以同化的過程。具體過程：

①?gòu)囊延械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到對(duì)新知識(shí)起固定作用的觀念，即尋找一個(gè)同化點(diǎn)； ②將新知識(shí)置入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)的合適位置，并與原有觀念建立相應(yīng)的聯(lián)系；

③對(duì)新知識(shí)與原有知識(shí)進(jìn)行精細(xì)的分化；

④在新知識(shí)與其他相應(yīng)知識(shí)之間建立聯(lián)系，使之構(gòu)成一個(gè)完整的觀念體系，繼而學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到豐富和發(fā)展。

有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果

有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

奧蘇貝爾所言的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)體頭腦中已形成的，按層次組織起來的，能使新知識(shí)獲得意義的概念系統(tǒng)。有意義學(xué)習(xí)的條件

學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。

學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀念。有意義學(xué)習(xí)的類型 表征學(xué)習(xí)： 概念學(xué)習(xí)： 命題學(xué)習(xí)：

（二）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù) 教學(xué)原則

逐漸分化原則：學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)包攝性最廣、概括水平最高、最一般的觀念，然后逐漸學(xué)習(xí)概括水平較低、較具體的知識(shí)，對(duì)它加以分化。

整合協(xié)調(diào)原則：指對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的已有知識(shí)重新加以組合，通過類推、分析、比較、綜合，明確新舊知識(shí)間的區(qū)別和聯(lián)系，使所學(xué)知識(shí)構(gòu)成清晰、穩(wěn)定、整合的知識(shí)體系。教學(xué)內(nèi)容

每門學(xué)科的各個(gè)單元應(yīng)按包攝性程度由大到小的順序排列；每個(gè)單元內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)之間也最好按逐漸分化的方式編排。

教學(xué)策略—先行組織者

內(nèi)涵：先行組織者是指在教新的學(xué)習(xí)材料之前，先給學(xué)生一種引導(dǎo)性材料，它要比新知識(shí)更抽象、概括和綜合，并且能清楚地反映認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念與新學(xué)習(xí)任務(wù)的聯(lián)系。

種類：一是說明性組織者，用于對(duì)新知識(shí)提供一個(gè)上位的類屬者；二是比較性組織者，是對(duì)新舊觀念的異同點(diǎn)進(jìn)行比較。這類組織者在學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)不完全陌生時(shí)使用，目的為比較新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中類似的材料。教學(xué)方法 講解法

先行組織者教學(xué)模式 先行組織者教學(xué)案例：

教學(xué)內(nèi)容：平行四邊形概念 程序：

① 教師：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備學(xué)習(xí)“平行四邊形”概念。我們過去已經(jīng)學(xué)過了“多邊形”概念，當(dāng)多邊形的邊數(shù)是四的時(shí)候，則是四邊形。今天所學(xué)的“平行四邊形”與四邊形什么關(guān)系？ ②板書平行四邊形定義“兩組對(duì)邊平行的四邊形”，并作圖。③教師請(qǐng)一位學(xué)生作出一個(gè)一般的四邊形。

④教師要求學(xué)生分析平行四邊形與四邊形相同之處：都是四條邊組成的閉合圖形；重點(diǎn)要求找出兩者的不同點(diǎn)：平行四邊形兩組對(duì)邊相互平行。

教師提出：當(dāng)四邊形具有兩組對(duì)邊平行的性質(zhì)時(shí)，它才是平行四邊形，因此，四邊形與平行四邊形是上下位關(guān)系，平行四邊形是四邊形的一種，它們關(guān)系如下圖。當(dāng)不符合平行四邊形特定規(guī)定的四邊形，暫稱為其他的四邊形。

講解式教學(xué)的特點(diǎn)

奧蘇伯爾的講解式教學(xué)有四個(gè)特點(diǎn)：

（1）要求師生之間有大量的相互作用。雖然以教師先講為主，在課上始終要求學(xué)生作出反應(yīng)，要抓住學(xué)生的注意。

（2）大量利用例證。雖然強(qiáng)調(diào)有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)，但例證包括圖解或圖畫。（3）它是演繹的，最一般的蘊(yùn)涵的概念最初呈現(xiàn)，然后從中引出特殊的概念。（4）它是有序的，材料的呈現(xiàn)有一定步子，這些步子首先是先行組織者。講解式教學(xué)實(shí)例：

九年級(jí)自然地理課，內(nèi)容為五種地形：山地、平原、高原、丘陵和盆地。

（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，重新安排學(xué)生的座位。使學(xué)生能看見黑板，又能彼此看見，以便進(jìn)行討論和看到教師的板書。

（2）呈現(xiàn)先行組織者。教師在黑板上寫出地形的定義：“地形是具有共同形狀和構(gòu)成成分的陸地表面?！边@是一個(gè)抽象的組織者。同時(shí)在講臺(tái)上呈現(xiàn)山地、平原、高原、丘陵和盆地的模型。這是具體模型組織者。（2）讓學(xué)生討論五個(gè)模型的異同，同時(shí)教師強(qiáng)調(diào)這節(jié)課的主要目的。

（4）師生共同補(bǔ)充五類地形的具體例子。教師先就高山提問，讓學(xué)生補(bǔ)充例子。其余兩種地形依次進(jìn)行討論。要求學(xué)生指出各類地形的特征。

（5）最后，對(duì)照黑板上的組織者，師生共同小結(jié)，進(jìn)一步對(duì)五種地形進(jìn)行比較，找出五種地形的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，使知識(shí)融會(huì)貫通。

三、加涅的信息加工理論 第四節(jié)

人本主義學(xué)習(xí)理論 理論背景：

社會(huì)背景：科學(xué)主義導(dǎo)致對(duì)人性尊重的缺乏

心理學(xué)背景：行為主義的片面性（幼稚心理學(xué)）、精神分析關(guān)于人性惡的觀點(diǎn)（傷殘心理學(xué)）代表人物： 馬斯洛、羅杰斯

學(xué)習(xí)的結(jié)果

使學(xué)生成為一個(gè)完善、有用的人，整體人格得到發(fā)展。學(xué)習(xí)的過程

學(xué)生在一定條件下，自我挖掘其潛能，自我成長(zhǎng)，自我實(shí)現(xiàn)的過程。如何進(jìn)行學(xué)習(xí)以學(xué)生為中心

學(xué)習(xí)是有意義（是指一種涉及學(xué)習(xí)者成為完整的人，使個(gè)體全身心投入其中的學(xué)習(xí)。）從做中學(xué)

讓學(xué)生處于一個(gè)理解、關(guān)愛、和諧的氛圍中

關(guān)于教學(xué)的主要論點(diǎn) 總的原則

尊重學(xué)習(xí)者，重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感與需要，相信學(xué)習(xí)者的能自我教育，發(fā)展?jié)撃堋Ｒ灶}目為中心的課堂討論模式 運(yùn)用原則：

①?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生全身心投入課堂的群體討論中。②強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂討論中的個(gè)別性和獨(dú)特性。③不長(zhǎng)時(shí)間集中于某一討論題目

人本主義的學(xué)習(xí)理論

自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

①學(xué)生參與決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容與授課方式。②學(xué)生選擇信息源。③師生共同制定契約。④課堂結(jié)構(gòu)安排的變通性 ⑤由學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的評(píng)定。非指導(dǎo)性教學(xué)模式： ①確定幫助情境 ②探索發(fā)現(xiàn)問題 ③發(fā)展洞察力 ④計(jì)劃與決定 ⑤整合

一個(gè)害羞的不愿表達(dá)的女孩 ……

師：那么，你為什么認(rèn)為他們會(huì)不喜歡你的作品呢？

生：我想我確實(shí)不知道，我想我真的很害怕，但我又無法確切說出這是什么緣故。師：有些什么障礙使你不敢把作品給同學(xué)看？

生：在很多方面，我真想知道是否有人真正賞識(shí)我的作品。不過我不知道怎么辦。師：如果我在課堂上讀一篇你的小說，但不告訴他們作者是誰(shuí)，你覺得怎么樣？ 生：您能保證嗎？

師：當(dāng)然了，然后我們就能夠談?wù)撁總€(gè)人的反應(yīng)。你放心，他們不知道作者是誰(shuí)。生：哦，我想您不會(huì)讓我丟臉。

師：我希望我們能永遠(yuǎn)讓你處于無所損失的境地，但表露自己總要冒險(xiǎn)。……

主要評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是促進(jìn)人格的發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者通過自我指導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的尊嚴(yán)與價(jià)值。局限

片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的天賦與潛能。過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的中心地位。

一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)理論的經(jīng)典笑話：大象學(xué)飛行

行為主義：制定詳細(xì)飛行分解步驟和分步訓(xùn)練計(jì)劃，確定強(qiáng)化物，進(jìn)行訓(xùn)練 認(rèn)知主義：講解飛行原理，飛行理論，考察大象是否已經(jīng)理解

人本主義：展示飛行的理想和美好，以及大象的飛行天賦，鼓勵(lì)大象自己試飛 第五節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生的根源 哲學(xué)根源：非理性主義哲學(xué)思潮

心理學(xué)根源：皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知理論，維果茨基理論 技術(shù)根源：多媒體計(jì)算機(jī)和基于Internet網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。

世界是客觀存在,但對(duì)于世界的理解是由每個(gè)人決定的;個(gè)體以自己的經(jīng)驗(yàn)及信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí),或者說是來解釋現(xiàn)實(shí).由于每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)及信念的不同,于是我們對(duì)世界的理解也迥異.也有可能我們的理解不全面,但通過合作和討論,使理解更全面.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

（一）、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，主動(dòng)對(duì)新信息進(jìn)行加工處理，建構(gòu)知識(shí)意義的過程。

（二）學(xué)習(xí)的過程：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建

構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。獨(dú)特性、雙向建構(gòu)性。

（三）學(xué)習(xí)的結(jié)果：知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

關(guān)于教學(xué)的主要論點(diǎn)

基本思路：

①注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。②注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)。③注重協(xié)作學(xué)習(xí)，提倡師徒式傳授。

④注重提供充分的資源，讓學(xué)生自我探索。

主要模式: ①隨機(jī)通達(dá)教學(xué)設(shè)計(jì)：指學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)和理解。

②支架式教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)主題，為學(xué)生提供概念框架。③拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)：情境性教學(xué)設(shè)計(jì)。

④自上而下教學(xué)設(shè)計(jì)：首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù)。

建構(gòu)主義教學(xué)案例： 教學(xué)內(nèi)容：戊戌變法 學(xué)習(xí)者：初中二年級(jí)

程序：①放甲午戰(zhàn)爭(zhēng)錄像。提問：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因，由學(xué)生根據(jù)上網(wǎng)等方式查詢到的材料進(jìn)行分組討論，各組代表回答。教師引出康有為公車上書。

②提問：如果你是康有為，你會(huì)向皇帝提出什么改革方略？（小組討論，部分代表發(fā)言，教師總結(jié)，在屏幕上列出維新派的改革措施）

③提問：誰(shuí)會(huì)反對(duì)改革措施？為什么？然后請(qǐng)不同組的學(xué)生分別當(dāng)維新派與頑固派對(duì)改革的合理性進(jìn)行辯論。

④屏幕放維新失敗的錄像，問：維新為什么失??？學(xué)生分組討論然后回答，教師總結(jié)，在屏幕上列出原因。⑤提出思考問題：戊戌變法失敗對(duì)我們有何啟示？ ⑥放維新失敗錄像的結(jié)束語(yǔ)。

案例1

一、基本訓(xùn)練

1、說出每組算式表示的意義 :(幻燈)5x3

4x2

2、列乘法算式并計(jì)算。(幻燈出示)3 個(gè) 4 相加是多少 ? 叫一兩名學(xué)生做在幻燈片上。集體訂正。

二、導(dǎo)入新課

同學(xué)們 , 剛才這幾道題我們都掌握得很好 , 這節(jié)課 , 我們就利用這些知識(shí)來學(xué)習(xí)課本第 29 頁(yè)的應(yīng)用題。

三、新課、教學(xué)例 8。(1)出示掛圖。

師: 同學(xué)們 , 請(qǐng)看這幅圖 , 圖上畫了誰(shuí) ? 他們?cè)诟墒裁?? 生 :3 個(gè)同學(xué)在給小樹澆水。

師 : 說得很好,那圖中的 3 個(gè)小朋友每 人澆了多少棵 ? 生 : 每人澆 4 棵。

師 : 每人澆 4 棵 ,3 個(gè)人一共澆多少棵 ? 師 : 怎樣計(jì)算 ? 為什么 ? 請(qǐng)同學(xué)們分四人小組討 論 ? 生 :4*3=12(棵)因?yàn)槊咳藵?4 棵 ,3 個(gè)人澆就是 3 個(gè) 4 棵。所以該列式 4*3=12(棵)。師：還有不一 樣的答案嗎 ? 生 :3*4=12(棵)師 : 根據(jù) 4*3=12(棵)這道算式 , 我們還可以列式為 :3*4=12(棵)

師:答得非常好,其它同學(xué)你們做對(duì)了嗎 ? 這

道題我們會(huì)做了,那我們?cè)倏聪乱坏李},應(yīng)該怎樣列式計(jì)算。（略）

四、鞏固練習(xí)

如果有問題同桌可以討論或舉手請(qǐng)教老師。然后集體訂正。

五、課堂作業(yè)

六、小結(jié)

同學(xué)們 , 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么 ? 解答這樣的應(yīng)用題 , 關(guān)鍵是耍弄清楚題目所講的意思 , 找出題目要求幾個(gè)幾 , 再根據(jù)它們的關(guān)系 , 列出乘法算式進(jìn)行計(jì)算。

賈斯珀系列（Jasper series）是80年代以來美國(guó)建構(gòu)主義教學(xué)模式的典范案例之一。它是由Vanderbilt大學(xué)的“溫特貝爾特認(rèn)知與技術(shù)小組”（CTGV）運(yùn)用已有的研究成果所創(chuàng)設(shè)的。案例2 本案例中有三個(gè)人物，賈斯珀、拉瑞和艾米麗。他們?nèi)巳グ钅崮翀?chǎng)旅行，拉瑞教艾米麗學(xué)飛超輕型飛機(jī)，在旅行中賈斯珀發(fā)現(xiàn)一只嚴(yán)重受傷的鷹，鷹需要緊急搶救才能存活。全部的問題是如何想辦法幫助賈斯珀把這只受傷的鷹送到獸醫(yī)那里去搶救。教學(xué)過程

教師A（愛麗森）：你們有沒有參加過野營(yíng)？有沒有發(fā)生過緊急情況？ 學(xué)生S:講述自己的遭遇。

愛麗森向?qū)W生放映錄像片并向?qū)W生提出問題：如果他們遇到賈斯珀的情況該怎么辦？ S:救鷹。

A：你們的任務(wù)是想出最佳方法來營(yíng)救這只受傷的鷹。

1、初步性問題的解決

愛麗森通過頭腦風(fēng)暴法啟發(fā)全班學(xué)生著手解決問題。

A：你們認(rèn)為在解決這個(gè)問題時(shí)，什么事情最為重要? S：飛機(jī)飛到牧場(chǎng)要花多長(zhǎng)時(shí)間？飛機(jī)能飛多少英里？

S：飛機(jī)能裝多少油？需要多少油？能飛多遠(yuǎn)？ S：飛機(jī)能裝多少東西？能不能裝下那只鷹？

然后讓學(xué)生分成小組工作，并進(jìn)行全班討論。

A：我們?cè)谶x擇采取何種營(yíng)救計(jì)劃時(shí)，首先要考 慮的第一個(gè)步驟是什么？ S：你要先看哪個(gè)方法最快？比如從C城到邦尼牧場(chǎng)，還是從C城到加油站。A：采取何種路線和方式去營(yíng)救那只鷹是很重要的。S：從C城到邦尼牧場(chǎng)有多遠(yuǎn)？差不多65英里。

A：昨天我注意到你們?cè)诟髯缘男〗M里都在談?wù)撊剂蠁栴}，你們?cè)谟懻摻鉀Q這個(gè)問題時(shí)產(chǎn)生了什么樣的解決方式？

S：你可以算一下飛相應(yīng)的路程需要多少燃料。就像片中他們說飛30英里大約需要2加侖汽油。如果要飛65英里，你就要計(jì)算需要多少汽油? A：你們還發(fā)現(xiàn)了什么問題？

A：用你們剛才共同分享的新信息來修訂你們的方案，并將自己組的陳述同別的組相比較。A：我們有兩個(gè)組來與大家一起分享他們的成果，你們看看他們的方式有什么不同之處？

3、挑戰(zhàn)性問題的進(jìn)一步解決 挑戰(zhàn)性問題之一：順風(fēng)與逆風(fēng)

1、試想艾米麗駕駛飛機(jī)，每小時(shí)飛30英里。若在從C城到邦尼牧場(chǎng)的路上，她遇到了每小時(shí)10英里的逆風(fēng)，在回來的路上，她遇到了每小時(shí)10英里的順風(fēng)，那么這架飛機(jī)飛行的平均速度是大于、等于還是小于每小時(shí)30英里？為什么？

2、試想一下，從C城到邦尼牧場(chǎng)，在飛行中若遇到每小時(shí)4英里的逆風(fēng)，能順利完成航行嗎？

挑戰(zhàn)性問題之二：燃料消耗（略）學(xué)習(xí)策略及其教學(xué) 引言

學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的方案。

復(fù)述策略

如重復(fù)、抄寫、作記錄、劃線等

學(xué)習(xí)策略

認(rèn)知策略：加工信息的一些方法與技術(shù)，如復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略等。元認(rèn)知策略：對(duì)信息加工過程進(jìn)行控制的方法和技術(shù)，如計(jì)劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié)策略等。資源管理策略：幫助學(xué)生管理可用的環(huán)境與資源，以提高學(xué)習(xí)效率的方式方法。

第二節(jié) 認(rèn)知策略及其教學(xué)

（一）注意策略：在繁雜的信息中，識(shí)別出關(guān)鍵信息，剔除無關(guān)信息的方式和方法。

例：在閱讀材料中附加一些問題。

二、復(fù)述：對(duì)學(xué)習(xí)材料的維持性言語(yǔ)重復(fù)或在選擇基礎(chǔ)上的保留重復(fù)。一）識(shí)記階段的復(fù)述策略 1 ．無意記憶和有意記憶 2．避免干擾

要考慮到短時(shí)記憶的有限容量，在進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)之前，要有時(shí)間吸收和重復(fù)新信息。

4．整體記憶與部分記憶

部分學(xué)習(xí)的策略有助于減少倒攝抑制，因?yàn)檫M(jìn)入后面的部分之前，已學(xué)通了前面的部分。5．多種感官協(xié)同記憶

人的學(xué)習(xí)83％通過視覺；11％聽覺；3％嗅覺；1.5％觸覺；1％味覺

四、編碼與組織策略

（一）編碼

TVI BMN BAN EWY ORK TV IBM

NBA NEW YORK

（二）組織

1、列提綱

2、作示意圖

3、利用表格

五、閱讀策略 SQ3R 第三節(jié) 元認(rèn)知策略

（一）元認(rèn)知

元認(rèn)知：關(guān)于個(gè)體自己認(rèn)知過程的知識(shí)以及調(diào)節(jié)這些過程的能力，是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。元認(rèn)知的核心意義是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。

（二）元認(rèn)知策略

自我計(jì)劃：設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽材料、產(chǎn)生待解決的問題、分析如何完成任務(wù)。自我指導(dǎo)：學(xué)習(xí)者采用口頭或書面形式，把學(xué)習(xí)步驟或方法呈現(xiàn)出來。自我監(jiān)控：自我紀(jì)錄—自我提問—領(lǐng)會(huì)監(jiān)控—集中注意 自我調(diào)節(jié)：基于監(jiān)控評(píng)估的結(jié)果之上。

自我評(píng)價(jià)：是自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要表現(xiàn)。

第四節(jié)

資源管理策略及其教學(xué)

學(xué)習(xí)資源：學(xué)習(xí)的時(shí)間、付出的努力、他人的幫助等。

資源管理策略就是幫助學(xué)生有效地管理和利用資源，來提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。包括時(shí)間管理策略、努力管理策略以及學(xué)業(yè)求助策略。

一、時(shí)間管理 時(shí)間的特征

時(shí)間是不可移動(dòng)的 時(shí)間沒有辦法儲(chǔ)存 時(shí)間無法增加

時(shí)間借不到、買不到、租不到 時(shí)間以穩(wěn)定的速度無法阻擋地消失

時(shí)間管理是在日常事務(wù)中執(zhí)著并有目標(biāo)地應(yīng)用可靠的工作技巧，引導(dǎo)并安排管理自己及個(gè)人的生活，合理有效的利用可以支配的時(shí)間。

How Organized Are You? 是否有組織的管理人?

Answer the following questions as honestly as possible, rating your answer from 1 to 5(1highest).I am good at starting work 5 I always get my work on time 2

I always file my notes away

I am good at planning ahead 1

I never waste time

I always break tasks down 1

I set myself targets and deadlines 1

I always prioritize my work 1

I always make time to relax 1

I always allow time for unforeseen events 1

I always make lists of things to do 1

I complete most tasks before they become urgent 1

時(shí)間管理的七大禁忌

不知道自己將要做什么，沒有為以后幾個(gè)月或一年里做出計(jì)劃。即使有計(jì)劃，有目標(biāo)，但卻猶豫不決。

對(duì)某一任務(wù)不是一次完成，而是要花很多次時(shí)間。

企圖做超出需要的甚至是超出可能的很多事情，因而無法集中精力學(xué)習(xí)。拖延。就是把今天應(yīng)做的事留到明天。

逃避，找各種辦法來逃避學(xué)習(xí)，例如延長(zhǎng)休息時(shí)間，閱讀并不需要讀的書籍和報(bào)紙，做一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的瑣碎事，甚至做白日夢(mèng)。中斷。

時(shí)間管理策略

1.設(shè)定“目標(biāo)金字塔” 2.設(shè)定學(xué)期（）計(jì)劃 3.規(guī)劃每周（日）活動(dòng) 列出“必須”做的事情 排出事情的優(yōu)先順序 填寫每日計(jì)劃表

設(shè)定優(yōu)先順序的好處

只做重要而且是必要的任務(wù) 每一次只集中在一件事情上

（二）努力管理策略

情緒管理：放松訓(xùn)練、暗示 動(dòng)機(jī)控制

環(huán)境管理：如學(xué)習(xí)環(huán)境的選擇、學(xué)習(xí)同伴的選擇

自我強(qiáng)化：幫助個(gè)體形成自律的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、學(xué)業(yè)求助策略 學(xué)業(yè)求助的實(shí)質(zhì)與作用

學(xué)業(yè)求助的類型與影響因素

第七章

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) 本章學(xué)習(xí)提要： 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)含義及功能 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論 強(qiáng)化理論 需要層次理論 成就動(dòng)機(jī)理論 成敗歸因理論 自我效能感理論

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

案例：小學(xué)生中不愛學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象 原因？ 何為動(dòng)機(jī)？

動(dòng)機(jī)——引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)含義及其功能

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

討論：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有什么體現(xiàn)？ 基本成分： 學(xué)習(xí)需要 學(xué)習(xí)期待

1.學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力

學(xué)習(xí)需要——個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。主觀體驗(yàn)形式：學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。2.學(xué)習(xí)期待與誘因

學(xué)習(xí)期待——個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。影響因素：

父母對(duì)子女的要求 原來的學(xué)習(xí)成績(jī)

學(xué)生在班級(jí)中的成績(jī)名次 教師對(duì)學(xué)生的期望水平

誘因——能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。分積極誘因和消極誘因 學(xué)習(xí)期待與誘因的關(guān)系

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能 喚起功能

指向功能：為什么學(xué)，學(xué)到什么程度

強(qiáng)化功能：高的動(dòng)機(jī)水平能取得高的學(xué)業(yè)成就；高的學(xué)業(yè)成就也能增強(qiáng)動(dòng)機(jī)的水平維持功能

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類

（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的久暫以及它與活動(dòng)目標(biāo)的關(guān)系 直接的近景性動(dòng)機(jī) 間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

（二）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源 內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)活動(dòng)本身產(chǎn)生的快樂和滿足所引起 學(xué)習(xí)者的興趣所在及追求的目的 外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，由學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)活動(dòng)以外的客觀因素引起的

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力——一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

自我提高的內(nèi)驅(qū)力

自我提高的內(nèi)驅(qū)力——個(gè)體想要通過學(xué)業(yè)成就而贏得相應(yīng)的地位和威望的需要。問題：

這種內(nèi)驅(qū)力從何而來？

學(xué)校中哪些教育手段是利用這種自我提高的內(nèi)驅(qū)力？

附屬內(nèi)驅(qū)力

附屬內(nèi)驅(qū)力——個(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞

好的一種需要。

成就動(dòng)機(jī)的三個(gè)組成部分在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變，通常隨年齡、性別、人格特征、社會(huì)地位、文化背景等因素的變化而變化。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以提高學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果可以增強(qiáng)動(dòng)機(jī)作用； 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不總是一致的。為什么？

動(dòng)機(jī)是以學(xué)習(xí)行為為中介來影響學(xué)習(xí)效果的。

而學(xué)習(xí)行為除了受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和控制外，它還要受學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)、健康狀況等一系列主客觀因素的制約。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論 強(qiáng)化理論（自學(xué)）

成就動(dòng)機(jī)理論 成敗歸因理論 自我效能感理論

強(qiáng)化理論

在個(gè)體行為表現(xiàn)時(shí)給予需求的滿足（強(qiáng)化），就會(huì)強(qiáng)化保留該行為的外在動(dòng)機(jī)?？赡茉斐傻膯栴}：

學(xué)生只為外在誘因而學(xué)習(xí)，為追求獎(jiǎng)勵(lì)而讀書，為追求分?jǐn)?shù)而求知。但能得到獎(jiǎng)勵(lì)的畢竟是少數(shù)。其他學(xué)生因得不到獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)低落。

學(xué)生在外在動(dòng)機(jī)的影響下往往對(duì)學(xué)習(xí)的深入程度不夠，不易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。

基本需要與成長(zhǎng)需要的最大不同：

基本需求一旦滿足其需求程度就會(huì)降低。成長(zhǎng)需求強(qiáng)度反而因獲得滿足而增強(qiáng)。歸屬和愛的需要——社交的需要

尊重的需要

可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類

①渴望實(shí)力、成就和面向世界的自信心、以及渴望獨(dú)立與自由；

②渴望名譽(yù)與聲望。希望得到來自別人的尊重；受人賞識(shí)、注意或欣賞。

思考：為什么有些小學(xué)生會(huì)有自卑感、虛弱感或無能感？ 自我實(shí)現(xiàn)的需要：

認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要

要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。竭盡所能，使自己趨于完美。

充分地、活躍地、忘我地、集中全力、全神貫注地體驗(yàn)生活。需要層次理論的演進(jìn) 對(duì)需要層次理論的評(píng)價(jià)

比較系統(tǒng)；

注重社會(huì)正常人的需要； 比較客觀、準(zhǔn)確。

否定了人的需要的社會(huì)歷史性；

忽視了個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)生活條件之間的關(guān)系及其社會(huì)價(jià)值。教育啟示：

要對(duì)成長(zhǎng)中的個(gè)體給予良好的教育環(huán)境，使其各種基本需求獲得滿足后，個(gè)體才會(huì)自發(fā)性的繼續(xù)成長(zhǎng)。

志存高遠(yuǎn)——?jiǎng)恿Φ脑慈?成就動(dòng)機(jī)理論 ：阿特金森

成就動(dòng)機(jī)——個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。成就動(dòng)機(jī)理論的教育意義 條件：

（1）根據(jù)學(xué)生個(gè)人的能力，創(chuàng)造一定條件放手讓他們?nèi)オ?dú)立完成，以激勵(lì)他們強(qiáng)烈的成就感；（2）給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)難度要適中；

（3）對(duì)學(xué)生的進(jìn)步要有明確的、及時(shí)的反饋。小明數(shù)學(xué)考了50分 題目太難 準(zhǔn)備不夠 腦筋突然短路 身體突然不適 老師教學(xué)問題 黃歷說：諸事不宜

成敗歸因理論：美國(guó)心理學(xué)家維納

（一）成敗歸因理論的基本內(nèi)容

歸因：個(gè)人在行為之后，對(duì)行為結(jié)果成功與失敗的認(rèn)知解釋。任何人都有探索自己行為成敗原因的傾向。

個(gè)人以后類似行為動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱取決于其對(duì)行為結(jié)果所做的歸因。解釋行為結(jié)果時(shí)，個(gè)人所做的歸因是復(fù)雜而多向度的。

成就動(dòng)機(jī)的歸因模式 成敗歸因理論的教育意義 1.了解心理與行為的因果關(guān)系

2.根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測(cè)他以后的動(dòng)機(jī)

思考：兩個(gè)同樣獲得考試成績(jī)優(yōu)秀（失?。┑膶W(xué)生由于歸因不同，以后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有什么不一樣？ 3.歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)

免除習(xí)得性無助感（Learned helplessness）

將成敗因素視為自己的責(zé)任（努力）積極歸因。

將成敗歸因于自己能力不足或其它外在因素。消極歸因習(xí)得性無助感

習(xí)得性無助感是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷了失敗與挫折后，面臨問題時(shí)產(chǎn)生的無能為力、喪失信心的心理狀態(tài)與行為。當(dāng)個(gè)體形成了習(xí)得性無助感時(shí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)與生活中積極主動(dòng)性的喪失。這將給其一生的發(fā)展帶來相當(dāng)不利的影響。要點(diǎn)

成功——能力歸因（或興趣）

失敗——努力歸因（或?qū)W習(xí)策略）思考題：利用動(dòng)機(jī)理論解釋案例

有一位同學(xué)，他的家庭情況不好，父親生病在家，母親身體又不好。他認(rèn)為命運(yùn)不公平，但又沒有辦法，比較悲觀。

班主任了解情況后，不僅鼓勵(lì)他，還給他講述了許多逆境中出人才的例子，激勵(lì)他奮進(jìn)。同時(shí)，班主任還向?qū)W校提議，給他減免部分學(xué)費(fèi)。該同學(xué)在大家的幫助下，逐步從消極的陰影中走了出來，不僅精神面貌煥然一新，學(xué)習(xí)成績(jī)也上去了。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)的建議

在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ——維護(hù)好奇心

滿足學(xué)生的缺失性需求 ——愛與歸屬 ——自尊

讓學(xué)生確切了解學(xué)習(xí)的性質(zhì) 幫助學(xué)生設(shè)定他們的目標(biāo)

讓每個(gè)學(xué)生均獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。注重教師對(duì)學(xué)生的反饋。指導(dǎo)學(xué)生正確歸因。

反饋時(shí)要注意的問題

（1）反饋可分為課堂質(zhì)疑的反饋、課后練習(xí)反饋和考試后的反饋，不同的反饋所起的作用是不同的；（2）不僅要讓學(xué)生知道自己是否已經(jīng)達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且還要讓學(xué)生知道他離這個(gè)目標(biāo)還有多遠(yuǎn)或是否偏離了目標(biāo)；

（3）讓學(xué)生知道什么是正確的反應(yīng)比讓他知道什么是錯(cuò)誤的反應(yīng)更重要；（4）反饋要及時(shí)，尤其是對(duì)低年級(jí)的學(xué)生。

第八章 知識(shí)的建構(gòu)

第一節(jié) 知識(shí)概述 什么是知識(shí)？

哲學(xué)，認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)對(duì)知識(shí)的解釋

知識(shí)是在主客體相互作用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的能動(dòng)反映。第一節(jié) 知識(shí)概述 知識(shí)的分類：

1、陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)

2、具體知識(shí)、方式方法知識(shí)和普遍原理知識(shí)

3、具體知識(shí)與抽象知識(shí) 第一節(jié) 知識(shí)概述

知識(shí)建構(gòu)的基本機(jī)制： 同化 順應(yīng)

第二節(jié)

知識(shí)的理解

一、知識(shí)理解的類型與過程

（一）符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)與命題學(xué)習(xí)

1、符號(hào)學(xué)習(xí)（代表性學(xué)習(xí)）

符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么。

2、概念學(xué)習(xí)

概念學(xué)習(xí)是指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握某一類事物的共同本質(zhì)屬性的過程。

概念學(xué)習(xí)以符號(hào)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，兩者的區(qū)別是：概念學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于記住符號(hào)，而在于掌握符號(hào)所代表的同類事物的本質(zhì)屬性。

概念學(xué)習(xí)的兩種形式： 概念形成 概念同化

3、命題學(xué)習(xí)

（二）上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

1、下位學(xué)習(xí)

2、上位學(xué)習(xí)

3、并列結(jié)合學(xué)習(xí)第二節(jié)

知識(shí)的理解

二、影響知識(shí)理解的因素

（一）學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容和形式

（二）原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景

（三）主動(dòng)理解的意識(shí)與方法 第三節(jié) 錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變

一、錯(cuò)誤概念的性質(zhì)

錯(cuò)誤概念不是由于理解偏差或遺忘造成的錯(cuò)誤，它們常常與學(xué)習(xí)者的日常直覺經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，根植于一個(gè)與科學(xué)理論不相容的概念體系。

兒童并不是帶著空頭腦進(jìn)入教室的，在日常生活以及以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了大量的經(jīng)驗(yàn)，其中有些是與科學(xué)的理解基本一致的，但有些理解卻是與當(dāng)前科學(xué)理論對(duì)事物的理解相違背的，這就是錯(cuò)誤概念。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因之一是，作為教育內(nèi)容的科學(xué)知識(shí)（比如物理知識(shí)）越來越遠(yuǎn)離人們的生活經(jīng)驗(yàn)，甚至有時(shí)“科學(xué)的解釋沒有日常的解釋有說明力”。目前關(guān)于兒童錯(cuò)誤概念的研究主要集中在物理學(xué)領(lǐng)域。

比如，許多兒童都認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)的物體都有一個(gè)內(nèi)在的力，這個(gè)力會(huì)隨著時(shí)間的推移慢慢地消失，這就是物體在運(yùn)動(dòng)中會(huì)逐漸減慢速度，最終停下來的原因。研究者們指出，兒童擁有非常多的錯(cuò)誤概念。

Panofsky(等人（1990）研究的焦點(diǎn)集中在五年級(jí)兒童如何將來自日常生活的概念整合到科學(xué)概念系統(tǒng)之中。研究中涉及的日常概念是兒童關(guān)于如何對(duì)熟悉的動(dòng)物和植物分類、分組的觀點(diǎn)；

涉及的科學(xué)概念是分類學(xué)意義上的分類。在教師花六周的時(shí)間對(duì)兒童進(jìn)行了動(dòng)植物分類學(xué)方面的教學(xué)后，研究人員對(duì)兒童關(guān)于這方面的科學(xué)概念進(jìn)行了測(cè)查。結(jié)果表明，盡管接受了六個(gè)星期的教學(xué)，但大多數(shù)的兒童仍然根據(jù)動(dòng)植物的知覺相似性或其他在日常生活中獲得的動(dòng)植物的相關(guān)特征進(jìn)行分類，而不是依據(jù)動(dòng)植物分類學(xué)的科學(xué)概念。

對(duì)這些兒童而言，概念仍然深深地植根于他們的日常生活情境。研究結(jié)果還表明，盡管這些五年級(jí)兒童并未采用動(dòng)植物分類學(xué)，但他們?cè)谌粘８拍詈涂茖W(xué)概念之間痛苦地掙扎，研究者還指出，兒童系統(tǒng)的、具有

層級(jí)系統(tǒng)的科學(xué)概念的出現(xiàn)常常是“緩慢的、艱苦的、隱藏的”。

錯(cuò)誤概念不僅在兒童中出現(xiàn)，甚至在大學(xué)生身上也會(huì)出現(xiàn)，它們出現(xiàn)的頻率在各年齡階段變化不大。以往的教學(xué)只是關(guān)注于新知識(shí)的傳授，但正確概念的傳授并不能自動(dòng)地校正學(xué)生原有的錯(cuò)誤概念，在教學(xué)之后，兒童往往仍然信奉原來的觀點(diǎn)，所以，必須尋找促進(jìn)錯(cuò)誤概念發(fā)生轉(zhuǎn)變的途徑，而這成為概念轉(zhuǎn)變研究的現(xiàn)實(shí)原因。

二、概念轉(zhuǎn)變及其過程

（一）什么是概念轉(zhuǎn)變

錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用的集中體現(xiàn)，是新經(jīng)驗(yàn)對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的影響和改造。

(二）認(rèn)知沖突的引發(fā)

所謂認(rèn)知沖突，就是指人在原有經(jīng)驗(yàn)和新經(jīng)驗(yàn)之間出現(xiàn)對(duì)立性矛盾時(shí)，感受到的疑惑、緊張和不適的狀態(tài)。

認(rèn)知沖突主要包括：

（1）直接經(jīng)驗(yàn)中的認(rèn)知沖突與間接經(jīng)驗(yàn)中的認(rèn)知沖突（2）現(xiàn)實(shí)概念的沖突與潛在概念的沖突

（3）針鋒相對(duì)的認(rèn)知沖突與可兼容的認(rèn)知沖突(三）認(rèn)知沖突的處理

1．間接經(jīng)驗(yàn)過程中認(rèn)知沖突的處理形式：（1）徑直地或經(jīng)過認(rèn)真分析之后拒絕新概念

（2）通過三種可能的方式納入新概念：機(jī)械記憶、概念更換、概念獲取.2．直接經(jīng)驗(yàn)過程中認(rèn)知沖突的處理形式

三、影響概念轉(zhuǎn)變的因素

（一）先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景

（二）學(xué)生的動(dòng)機(jī)與態(tài)度

（三）學(xué)生的形式推理能力

（四）課堂情境

（五）新概念的特征

四、為概念轉(zhuǎn)變而教的策略

（一）類比推理策略 介紹目標(biāo)概念 回憶類比概念

找出目標(biāo)概念與類比概念之間的相似特質(zhì) 標(biāo)出相似的特質(zhì)

（二）認(rèn)知沖突策略

1．揭露學(xué)生的先前概念 2．討論并評(píng)價(jià)先前概念 3．創(chuàng)造概念沖突

引出這些錯(cuò)誤概念，向兒童提供演示、實(shí)驗(yàn)等呈現(xiàn)的新信息（科學(xué)概念），以引起兒童的認(rèn)知沖突，使兒童認(rèn)識(shí)到原有概念與新信息之間的不一致，從而接受一個(gè)更具有邏輯性、概括性的概念以獲得發(fā)展。

（三）為概念轉(zhuǎn)變而教的情境

在教學(xué)中，概念轉(zhuǎn)變是在一定的社會(huì)情境中發(fā)生的。課堂教學(xué)中的任務(wù)結(jié)構(gòu)、權(quán)威結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)、課堂管理、教師的示范、教師的支架作用都可能會(huì)影響概念轉(zhuǎn)變。

研究充分說明，科學(xué)教學(xué)不只是要把現(xiàn)成的、外在的科學(xué)知識(shí)裝進(jìn)學(xué)生的記憶庫(kù)中，而是要充分切入學(xué)生真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)世界，促進(jìn)知識(shí)的?°生長(zhǎng)?±，促進(jìn)深層理解的生成。

為概念轉(zhuǎn)變而進(jìn)行的教學(xué)將更需要學(xué)習(xí)者的高水平思維，更需要有開放、互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，這對(duì)科學(xué)教育的改革具有重要意義。

第四節(jié) 知識(shí)整合與學(xué)習(xí)遷移

一、遷移的涵義與作用

遷移（transfer）：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。將知識(shí)、技能、情感等從一個(gè)問題或情境遷移到新的問題或情境中。遷移無所不在 正遷移和負(fù)遷移

學(xué)習(xí)遷移理論

官能心理學(xué)的形式訓(xùn)練說 聯(lián)結(jié)主義的相同要素說 機(jī)能主義的經(jīng)驗(yàn)泛化說 格式塔的關(guān)系轉(zhuǎn)換說 認(rèn)知派的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說

第四節(jié) 知識(shí)整合與學(xué)習(xí)遷移

二、影響學(xué)習(xí)遷移的因素

1、學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素

2、已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平

3、學(xué)習(xí)態(tài)度和定勢(shì)

4、個(gè)體的智力水平

第四節(jié) 知識(shí)整合與學(xué)習(xí)遷移

三、為遷移而教

1、從教材入手，??

2、從內(nèi)容入手，??

3、從知識(shí)體系入手，??

4、建立有利于遷移的教材結(jié)構(gòu) 結(jié)束語(yǔ)

任何不動(dòng)腦筋的訓(xùn)練不會(huì)促進(jìn)任何方面的進(jìn)步，要想練習(xí)或訓(xùn)練生效，必須是用心或者是在意的。個(gè)體應(yīng)該留意到自己正在做什么，認(rèn)真尋找和改正錯(cuò)誤，并且為了進(jìn)步而不斷努力。

第八章品德發(fā)展與學(xué)習(xí)

第一節(jié)品德心理概述

一、品德的內(nèi)涵

●社會(huì)規(guī)范：一定社會(huì)用來調(diào)節(jié)人的行為，控制社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的約定俗成的或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

●品德：個(gè)體依據(jù)社會(huì)道德采取行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向?！竦赖拢喝藗児餐罴捌湫袨榈臏?zhǔn)則和規(guī)范。

二、品德的心理結(jié)構(gòu)

品德發(fā)展是知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程 道德認(rèn)識(shí) 道德情感 道德意志 道德行為

三、品德形成的過程

品德發(fā)展是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)人品德的過程 依從 認(rèn)同 信奉

四、影響品德形成的因素 遺傳素質(zhì) 家庭 學(xué)校 社會(huì)環(huán)境

第二節(jié)

兒童品德發(fā)展的理論與教育

一、道德發(fā)展階段理論與道德認(rèn)知教育

（一）皮亞杰的道德判斷二水平論

皮亞杰運(yùn)用“臨床法”對(duì)兒童道德認(rèn)知水平進(jìn)行研究，提出兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展經(jīng)歷三階段：

對(duì)偶故事：

A.一個(gè)叫約翰的小男孩聽到有人叫他吃飯，就去開吃飯間的門。他不知道門外有一張椅子，椅子上放著一只盤子，盤內(nèi)有15只茶杯，結(jié)果撞倒了盤子，打碎了15只杯子。

B.有個(gè)男孩名叫亨利，一天，他媽媽外出，他想拿碗櫥里的果醬吃，在拿果醬時(shí)碰倒了一只杯子，掉在地上碎了。

皮亞杰運(yùn)用 “臨床法”，考察了兒童對(duì)游戲規(guī)則的理解、兒童的公正觀念以及面對(duì)懲罰的態(tài)度等。通過這些研究，他揭示了兒童道德認(rèn)知的一些特點(diǎn)，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知的發(fā)展可分為三個(gè)階段: 前道德階段 他律道德階段 自律道德階段

第一階段：前道德階段（2～5歲）。

在這一階段的兒童，他們的認(rèn)知還是自我中心的，他們?cè)谟螒虻倪^程中能夠意識(shí)到游戲規(guī)則的存在，但并不會(huì)按照游戲規(guī)則來活動(dòng)，只是各自按照各自的想象去活動(dòng)；

第三篇：教育心理學(xué)重點(diǎn)

第一章 緒論

1、學(xué)校教育心理學(xué)的對(duì)象是什么？ 答：學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。即研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)。要注意四個(gè)要點(diǎn)：（1）是一門科學(xué)的學(xué)科，它要遵循科學(xué)的全部規(guī)律，具備科學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)具備的要求；（2）并不研究所有的學(xué)與教問題，主要研究學(xué)校情境中的學(xué)與教；（3）研究的學(xué)與教，包括知識(shí)、技能的學(xué)與教及其伴隨這一過程的有關(guān)能力的發(fā)展，但也涉及學(xué)生的品德、行為習(xí)慣和情感態(tài)度的學(xué)習(xí)；（4）學(xué)校教育心理學(xué)以學(xué)生學(xué)習(xí)過程的研究為核心，其序列是學(xué)與教而不是教與學(xué)。

2、你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？ 答：（1）增加對(duì)學(xué)校教育過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解；（2）學(xué)校教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)；（3）有助于科學(xué)的總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；（4）提供了學(xué)校教育、教育改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)。

3、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展歷程？ 答：1903年桑代克《教育心理學(xué)》使教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科，1913年《教育心理學(xué)大綱》擴(kuò)展為“人的本性”、“學(xué)習(xí)心理”和“個(gè)別差異及原因”；布盧姆《教育目標(biāo)分類》；布魯納《教育過程》；加涅《學(xué)習(xí)的條件》。

4、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育心理學(xué)的發(fā)展趨

勢(shì)？ 答：（1）學(xué)與教問題成為學(xué)校教育心理學(xué)研究的中心問題；（2）認(rèn)知心理學(xué)的理論深入學(xué)與教過程的研究之中，比較重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，研究方法越來越先進(jìn)；（3）重視研究課堂教學(xué)的心理學(xué)問題，強(qiáng)調(diào)理論的實(shí)際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個(gè)別指導(dǎo)（因材施教）問題；（4）更加重視學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)、情感和動(dòng)作技能等方面的統(tǒng)一；（5）人本主義心理學(xué)對(duì)學(xué)校教育、對(duì)課堂教學(xué)過程的影響增加。

5、簡(jiǎn)述學(xué)校教育心理學(xué)的主要研究方法。答：（1）觀察法：在學(xué)校教育過程中直接觀察被試者某種心理活動(dòng)的客觀表現(xiàn)，從而對(duì)它進(jìn)行了解；（2）調(diào)查法：通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者的心理活動(dòng)；（3）教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：專業(yè)教育研究者與教師對(duì)實(shí)踐中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)；（4）自然實(shí)驗(yàn)法：在學(xué)校教育的實(shí)際情況下按照研究的目的而控制和變更某些條件，以觀察被試者心理活動(dòng)的表現(xiàn)；（5）實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法：在特設(shè)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行的，按照研究的目的而控制和變更某些條件，以觀察被試者心理活動(dòng)的表現(xiàn)。

第二章 現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀

1、怎樣從心理學(xué)角度理解學(xué)校教育、教學(xué)和課？ 答：學(xué)校教育實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自己去領(lǐng)會(huì)、鞏固、學(xué)習(xí)的過程，也是教師幫助學(xué)生形成自己具有獨(dú)立的選擇和決斷問題的認(rèn)識(shí)及行為能力的過程，他影響學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化，也影響學(xué)生個(gè)體心理的發(fā)展；教學(xué)是企求誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的一種活動(dòng)系統(tǒng)或工作制度；課堂情境是學(xué)校特殊性的體現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂情境是教師教學(xué)的主要任務(wù)。

2、舉例說明正式學(xué)生群體和非正式

學(xué)生群體？

答：正式學(xué)生群體：根據(jù)上級(jí)正式文件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體組織，如班級(jí)、學(xué)生會(huì)、學(xué)習(xí)小組、團(tuán)體組織、學(xué)生宿舍的寢室；非正式學(xué)生群體：沒有正式規(guī)定建立，也無需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體，如學(xué)習(xí)興趣小組、自學(xué)小組、團(tuán)伙。

3、怎樣使用社會(huì)測(cè)量法了解學(xué)生非

正式群體？ 答：莫雷若提出，步驟：（1）填寫調(diào)查表；（2）根據(jù)結(jié)果制作矩陣表；（3）根據(jù)矩陣表，繪制網(wǎng)絡(luò)圖。

4、怎樣正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生非正式群體？ 答：（1）利用非正式學(xué)生群體的特點(diǎn)增強(qiáng)正式學(xué)生群體的素質(zhì)；

（2）精心做好消極的非正式群體成員的工作，特別是做好其“領(lǐng)袖”人物的工作；（3）對(duì)于破壞型的學(xué)生中的“團(tuán)伙”，要堅(jiān)決予以拆散，不能允許存在，當(dāng)然，也要講究方式方法。

5、怎樣理解羅森塔爾效應(yīng)？

也叫皮格馬利翁效應(yīng)，從心理學(xué)人以多種心理滿足；（5）就高性標(biāo)準(zhǔn)：角度分析，教師對(duì)學(xué)生的期望可以起大小目標(biāo)的地位是不同的。

一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)

8、試述編寫學(xué)習(xí)目標(biāo)的基本要求。

生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

馬杰的三個(gè)基本要求：（1）說明

6、試分析教師管教學(xué)生的失誤。

具體的行為，以便教師能觀察學(xué)生，答：（1）對(duì)學(xué)生言行的要求不當(dāng)；了解教學(xué)目標(biāo)是否已達(dá)到；（2）說明（2）以大量繁瑣的重復(fù)或無效的活生產(chǎn)上述行為的條件；（3）指出評(píng)定動(dòng)取代有效的學(xué)習(xí)；（3）過高估價(jià)獎(jiǎng)上述行為的標(biāo)準(zhǔn)：

勵(lì)和懲罰的作用；（4）缺乏處理問題Abcd：應(yīng)明確教學(xué)對(duì)象；應(yīng)說明行為的技巧。

通過學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)者應(yīng)能做什么，即

7、你認(rèn)為合格教師和優(yōu)秀教師的心行為；應(yīng)說明上述行為在什么條件理品質(zhì)有哪些？ 答：合格教師：忠下，即條件；應(yīng)規(guī)定評(píng)定上述行為的誠(chéng)教育事業(yè)，穩(wěn)定的專業(yè)氣質(zhì)；穩(wěn)定標(biāo)準(zhǔn)。的情緒，良好的師生和同事關(guān)系；有

9、怎樣編寫一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

耐心和信心；樂觀、活潑的性格；公與abcd模式答案相同。

正不自私；

10、試述認(rèn)知、情感和心因動(dòng)作的教優(yōu)秀教師：理解學(xué)生；與學(xué)生的學(xué)目標(biāo)分類。

有效交際；理解自己。

認(rèn)知（知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、8、你認(rèn)為教師角色的主要心理特征綜合、評(píng)價(jià)）

有哪些？ 答：（1）熱愛學(xué)生，期望情感（柯拉斯沃：接受、反應(yīng)、學(xué)生健康成長(zhǎng)；（2）意志堅(jiān)定，善于評(píng)價(jià)、組織、價(jià)值的性格化）

支配感情；（3）學(xué)習(xí)興趣濃厚，提高心因動(dòng)作（齊卜勒：整個(gè)身體的自己的愿望強(qiáng)烈；（4）思維靈活，注動(dòng)作、協(xié)調(diào)細(xì)致的動(dòng)作、非語(yǔ)言交流、意客觀分析；（5）觀察銳敏，善于了言語(yǔ)行為）

解學(xué)生。

第四章 認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展與教育

9、你認(rèn)為教師應(yīng)怎樣進(jìn)行正常的課

1、簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的方向與順序。堂交往。答：課堂交往是一種人際發(fā)展是隨著生理年齡的推移，作溝通，具有正式交往、代際交往和一為經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在對(duì)多交往的特點(diǎn)。師生交往中（1）個(gè)體的整個(gè)體系內(nèi)產(chǎn)生的機(jī)能構(gòu)造不要把教師的需要解釋為學(xué)生的需上的變化過程。

要，不要把教師的焦慮和不良情緒轉(zhuǎn)頭——尾梯度，近末梢梯度。

移給學(xué)生，防止對(duì)學(xué)生的的偏見；（2）

2、簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的一般趨勢(shì)。創(chuàng)造安全而溫暖的課堂氣氛；

（3）正（1）綜合的分化：各部分相對(duì)常的師生關(guān)系要有分寸，應(yīng)以公認(rèn)的獨(dú)立的特殊動(dòng)作是從未分化的渾然渠道為限；

一體的動(dòng)作中分化出來的，分化了的第三章 教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理

特殊動(dòng)作既可以彼此獨(dú)立的進(jìn)行，同學(xué)分析

時(shí)又可按照個(gè)體的目的在種種行為

1、簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)校教育應(yīng)支持的普遍中得到整合和系統(tǒng)化；（2）平衡化：價(jià)值觀； 答：（1）承認(rèn)與社會(huì)責(zé)任各個(gè)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)彼此聯(lián)系整合成為感相結(jié)合的人權(quán)；（2）重視社會(huì)公正一個(gè)整體而系統(tǒng)化以后，個(gè)體的動(dòng)作和民主參與決策及國(guó)家事務(wù)的管理；就逐漸取得了相對(duì)穩(wěn)定的平衡；

（3）（3）對(duì)文化差異和文化多元性持理概念化：隨著不斷的發(fā)展，兒童的動(dòng)解和寬容的態(tài)度；（4）關(guān)心他人；（5）作逐漸不受個(gè)別的具體狀況支配，能團(tuán)結(jié)互助精神；（6）事業(yè)心；（7）創(chuàng)夠概括、抽象的運(yùn)算課題情境所包含造性：（8）尊重男女平等；（9）思想的種種因素間的功能關(guān)系；（4）社會(huì)開放迎接變革；（10）對(duì)保護(hù)環(huán)境和化：逐漸能將個(gè)體從其他事物中區(qū)分可持續(xù)發(fā)展要有責(zé)任感。

開來；（5）個(gè)性化：新生兒接觸的東

2、簡(jiǎn)述以學(xué)生全面發(fā)展為中心的教西不同，逐漸顯現(xiàn)出個(gè)性差異。育目標(biāo)的主要支柱。

3、簡(jiǎn)述制約兒童心理發(fā)展的因素。（1）首先要學(xué)會(huì)認(rèn)知；（2）其（1）遺傳與環(huán)境；（2）成熟與 次學(xué)會(huì)做事；（3）尤其要學(xué)會(huì)生存。

學(xué)習(xí)；（3）社會(huì)環(huán)境因素；（4）學(xué)校

3、簡(jiǎn)述布魯納的教育目標(biāo)觀。教育因素；（5）主觀能動(dòng)因素。

（1）學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)他

4、簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的年齡特征。們自己的猜測(cè)的價(jià)值和改進(jìn)的可能答：兒童心理發(fā)展的年齡特征是在一性，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谔接懸粋€(gè)問題過程中定社會(huì)和教育條件下從每個(gè)年齡階的第一級(jí)近似值的可用性，并切認(rèn)識(shí)段中許多具體的、個(gè)別的兒童心理發(fā)他們?cè)囼?yàn)各種假設(shè)的激活作用；（2）展的事實(shí)中概括出來的一般的、典型應(yīng)發(fā)展學(xué)生們運(yùn)用“思想“解答問題的、本質(zhì)的心理特征。（1）兒童心理的信心；（3）培養(yǎng)學(xué)生的自我推進(jìn)力，年齡的穩(wěn)定性：（2）兒童心理年齡特引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)自運(yùn)用各種題材；（4）征的可變性；（3）

穩(wěn)定性和可變性相應(yīng)培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)的使用思想 ”；（5）發(fā)互依存，相互制約?？勺冃允墙^對(duì)的，展理智上的忠誠(chéng)。

穩(wěn)定性是相對(duì)的。

4、試分析未來學(xué)校的師生關(guān)系。

5、簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期由于學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)及參與性，理論。

教師更多的是指導(dǎo)。

皮亞杰認(rèn)為，人的發(fā)展過程可以

5、試分析教師發(fā)展的專業(yè)化和人性分為若干不同而相繼的階段，各階段化方向。

各具特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是在兒童成長(zhǎng)中教師的專業(yè)化不僅是現(xiàn)代教育對(duì)環(huán)境里各種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織和改編工作對(duì)教師的基本要求，是基礎(chǔ)教育的方式中表現(xiàn)出來的。（1）感覺運(yùn)動(dòng)活動(dòng)現(xiàn)代化的標(biāo)志和保證，也是提高階段（出生至兩歲），特征：從被動(dòng)教師經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的基礎(chǔ)。（1）他的反應(yīng)到積極而有意的反應(yīng)；從不見們不但能勝任所擔(dān)負(fù)的教學(xué)工作，具即無知，進(jìn)而到隨運(yùn)動(dòng)中的物體，以有相關(guān)學(xué)科的較高專業(yè)素養(yǎng)和能力，至了解物體長(zhǎng)存；藉操縱物體的本身更能夠知道怎樣了解、關(guān)心和教育學(xué)以了解物體的屬性；從注意自己的身生，怎樣利用和協(xié)調(diào)各種主客觀條體到認(rèn)識(shí)外界環(huán)境；能發(fā)現(xiàn)達(dá)到目的件，以創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的有之新手段；缺乏以語(yǔ)言或抽象符號(hào)為利環(huán)境；（2）教師應(yīng)遵循符合其職業(yè)物體命名或分類的能力；（2）思維準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范，在思想備階段（二至七歲）：逐漸能從記憶和行為上做學(xué)生的典范。

過去的經(jīng)驗(yàn)到想象未來；每一兒童所人性化：教師應(yīng)從新一代成長(zhǎng)和使用的文字有其個(gè)人的私自意義；兒發(fā)展的需要出發(fā)，以一種特殊的教育童分不出自己與外部世界的不同，以者的立場(chǎng)，從一種特殊的對(duì)新一代人其直覺與感覺解釋其所見所同；不易和未成年者的愛護(hù)和同情，形成一種為他人著想，一切以自我為中心；萬(wàn)相對(duì)于其他專業(yè)人員來說更具有人物皆有生命，常與玩具交談；專心于情味的新人道主義態(tài)度。要求學(xué)生愛他所一時(shí)注意的事物而忽略其余；由護(hù)學(xué)生的各個(gè)方面。

于集中，兒童對(duì)質(zhì)量的保存異常困

6、什么是教學(xué)目標(biāo)，試述其功能。

難；思考有不可逆性，思維只能前行，是指與教學(xué)或訓(xùn)練有關(guān)的，而并不能倒退；（3）思維階段（七至十一非與教育有關(guān)的目標(biāo)，也稱行為目歲）：思維具有相當(dāng)?shù)膹椥裕凰伎伎蓸?biāo)。功能：（1）啟動(dòng)功能；（2）導(dǎo)向以逆轉(zhuǎn)、矯正，甚至重新開始；兒童功能；（3）激勵(lì)功能；（4）聚合功能。

已能對(duì)一個(gè)以上的因素同時(shí)注意；對(duì)

7、簡(jiǎn)析教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)。同一問題，接受不同的觀點(diǎn)；雖能了

（1）價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)對(duì)于需

解原則與規(guī)則，但對(duì)于應(yīng)用原則時(shí)經(jīng)要滿足的意義；（2）可能性標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)?！耙慕雷帧?；（4）抽象思維階段目標(biāo)要求有無可能達(dá)到；（3）低耗性（11至15歲）：思考為假設(shè)的與演標(biāo)準(zhǔn)：不僅考慮價(jià)值和實(shí)現(xiàn)的可能繹的，將可能性轉(zhuǎn)化為假設(shè)并予以求性，還要考慮實(shí)現(xiàn)它的耗費(fèi)程度；（4）證；思考為命題的思維，以句子代表豐富性標(biāo)準(zhǔn)：所選的目標(biāo)能否同時(shí)給

命題，并發(fā)現(xiàn)命題間的關(guān)系；思考為

組合性分析，將因素個(gè)別分析后予以綜合以解決問題。

6、簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期理論的教育意義。

（1）心理及教育測(cè)驗(yàn)專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測(cè)驗(yàn)；（2）課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)各級(jí)學(xué)校的課程；（3）教師可依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。

7、簡(jiǎn)述埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展期理論。

（1）信任對(duì)不信任，從出生到1歲：新生兒要學(xué)習(xí)的基本態(tài)度在于他們能夠信任他周圍的世界；（2）自主對(duì)羞怯、懷疑，從2歲到3歲；（3）主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚，從4到5歲；（4）勤奮對(duì)自卑，從6到11歲；（5）同一性對(duì)角色混亂，從12到18歲；（6）親密和團(tuán)結(jié)對(duì)孤立，成年初期；（7）創(chuàng)造性對(duì)自我決定，成年初期；（8）完善對(duì)厭惡和絕望，老年期。

8、簡(jiǎn)述柯爾伯格的道德發(fā)展理論。（1）前習(xí)俗階段：懲罰與服從的定向；操作與關(guān)系傾向；（2）習(xí)俗階段：人際關(guān)系與補(bǔ)同的定向；權(quán)威和社會(huì)權(quán)力控制的定向；（3）后習(xí)俗階段：社會(huì)契約方法定向；普通的道德原則傾向。他認(rèn)為，每一階段各有其特質(zhì)；其程序不能先后倒臵；不能重拾已度過的某一階段。

9、簡(jiǎn)述柯爾伯格的道德發(fā)展理論的教育意義。

（1）有效的道德教育或品德陶冶必須根據(jù)各時(shí)期道德觀念發(fā)展的特征而實(shí)施；（2）對(duì)早期兒童教條式的說教，忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需欲的滿足，很容易造成道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象；（3）負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢”的想法，讓“趁熱打鐵”的各時(shí)期荒廢過去，因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后來設(shè)法補(bǔ)救，其功效可疑。

第五章學(xué)習(xí)的基本理論

1、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么？（1）間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔；（2）組織計(jì)劃性；（3）有效性；（4）年齡差異性；（5）學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來性。

2、試分析日常對(duì)學(xué)習(xí)的片面理解。

（1）只有給予獎(jiǎng)懲，學(xué)習(xí)才發(fā)生；（2）學(xué)習(xí)就是獲得和吸收事實(shí)材料，獲得愈多，學(xué)得愈多；（3）凡認(rèn)真教過和學(xué)過的東西都能永久保持；（4）掌握最好的就是練習(xí)最多的；（5）教等于講述，學(xué)等于接受講述；（6）學(xué)習(xí)活動(dòng)必定是乏味的，是一件苦差事；（7）一切學(xué)習(xí)都應(yīng)該是有趣的；

3、桑代克提出的三條基本學(xué)習(xí)規(guī)律是什么？

準(zhǔn)備律；練習(xí)律（應(yīng)用律、失用律）；效果律

4、試分析經(jīng)典條件反射建立的過程。（1）有一個(gè)能夠可靠進(jìn)行指定

反應(yīng)的刺激，它叫無條件刺激（US），US引起的反應(yīng)叫無條件反射（UR）；（2）引起一個(gè)刺激，它不能引起上述的無條件反射，這個(gè)刺激叫條件刺激（CS）。（3）CS的呈現(xiàn)，應(yīng)同時(shí)或略為提前于引起條件反射的無條件刺激。（4）經(jīng)過這兩種刺激的反復(fù)結(jié)合，也即經(jīng)過強(qiáng)化，CS就成為有效的引起類似或相同于無條件反射的那種反射，這種反射就叫做條件反射。

5、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

他認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)是個(gè)人與特殊的社會(huì)環(huán)境持續(xù)相互作用的過程；學(xué)習(xí)者可以通過觀察被模仿者（榜樣）受到獎(jiǎng)賞或強(qiáng)化而產(chǎn)生自我強(qiáng)化的作用。（1）強(qiáng)調(diào)觀察式學(xué)習(xí)或替代強(qiáng)化學(xué)習(xí)；（2）強(qiáng)調(diào)符號(hào)強(qiáng)化的作用。

6、簡(jiǎn)述操作條件反射建立的過程和主要規(guī)律。

過程：放動(dòng)物入箱，動(dòng)物無意識(shí)碰到杠桿，則碰到食物。以后這種頻率增加，則形成了條件反射。

主要規(guī)律：（1）假如一個(gè)操作發(fā)生后，接著給予強(qiáng)化刺激，那么這一類反應(yīng)今后發(fā)生的概率就會(huì)增加；（2）由于行為效果的強(qiáng)化是使行為頻率增加的根本原因，所以通過對(duì)有機(jī)體的有選擇的強(qiáng)化，就可以使行為朝著所需要的方向發(fā)展。

7、簡(jiǎn)述強(qiáng)化的類型和技巧。

類型：（1）依據(jù)強(qiáng)化間隔狀況分類：固定間時(shí)強(qiáng)化；靈活間時(shí)強(qiáng)化

第四篇：教育心理學(xué) 重點(diǎn)總結(jié)

1、教育心理學(xué)：是研究學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

2、學(xué)習(xí)：是個(gè)體由于與外界環(huán)境的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為表現(xiàn)或心理的持久變化。

3、學(xué)習(xí)理論：1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是什么？2學(xué)習(xí)是一個(gè)什么樣的過程？3學(xué)習(xí)有哪些規(guī)律和條件？

4、教學(xué)：是指在學(xué)校情境中師生以特定的文化為對(duì)象進(jìn)行互動(dòng)的過程，教師利用一定的方法和資源促進(jìn)

學(xué)生的有效學(xué)習(xí)和發(fā)展。

5、教學(xué)過程中的三個(gè)側(cè)面：1學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作

用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。2教學(xué)過程：教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)的過程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。3評(píng)價(jià)|反思過程：評(píng)價(jià)與反思始終貫穿整個(gè)教學(xué)的過程。a教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的評(píng)測(cè)和判斷、b在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。

6、教育心理學(xué)的作用：a教育心理學(xué)作為教育職業(yè)的重要科學(xué)基礎(chǔ)b教育心理學(xué)對(duì)于教師發(fā)展的意義c

教育心理學(xué)對(duì)課堂實(shí)踐的指導(dǎo)意義

7、量化研究又稱為“定量研究”它重在對(duì)事物可以量化的特性進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者的理論假

設(shè)。

8、質(zhì)性研究又稱為“質(zhì)的研究”。研究者參與到自然情境之中，而非人工控制的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，采用觀察、訪

談、實(shí)物分析等多種方法收集資料，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體探究，采用歸納而非演繹的思路來分析資料和形成理論。

9、問卷法：是研究者利用統(tǒng)一的、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問卷來收集研究對(duì)象的有關(guān)心理、行為資料的一種研究方

法。

10.實(shí)驗(yàn)法：是指創(chuàng)設(shè)一定的情境，對(duì)某些變量進(jìn)行操縱或控制以揭示教育、心理現(xiàn)象的原因和發(fā)展規(guī)律的研究方法，這種研究的基本目的是揭示變量之間因果關(guān)系。

11、觀察法：指研究者通過感觀或借助一定的科學(xué)儀器，在一定時(shí)間內(nèi)有目的、有計(jì)劃的記錄、描述客觀對(duì)象的表現(xiàn)來收集研究資料的一種方法。

12、孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

13、柏拉圖，所有的知識(shí)都是生來就有的。亞里士多德最早觀察到觀念之間的聯(lián)想能促進(jìn)理解和記憶。

14、洛克提出“白板說”，頭腦就像一塊白板，學(xué)習(xí)是由外部影響而引發(fā)的。、夸美紐斯第一個(gè)提出兒童學(xué)習(xí)能力有年齡差異的教育家。

15、18世紀(jì)中葉，法國(guó)的盧梭提出了教育學(xué)的新理論，1762年出版【愛弓爾爾】，他提出應(yīng)該按照兒童的自然傾向、沖動(dòng)和情感對(duì)他們進(jìn)行教育16、18、19世紀(jì)的裴斯塔洛奇倡導(dǎo)教育的心理學(xué)化，強(qiáng)調(diào)利用兒童的自然興趣和活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)。17、1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了【教育心理學(xué)】，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的名著。

18、教育心理學(xué)領(lǐng)域逐步形成了兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)理論流派：行為主義和認(rèn)知理論。

19、1908年由房東岳翻譯的日本小原又一的著作【教育實(shí)用心理學(xué)】

20、皮亞杰建構(gòu)主義發(fā)展觀：發(fā)展是一種構(gòu)建的過程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。

21、圖式：源于先天的遺傳，表現(xiàn)為一些簡(jiǎn)單的反射。

22、同化就是把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)：同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化元素的影響而發(fā)生的改變。

23、皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展就是個(gè)體通過通話和順應(yīng)日益復(fù)雜而達(dá)到平衡的過程。

24、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段1感知運(yùn)動(dòng)階段0-2歲；2前運(yùn)算階段2-7歲；3具體運(yùn)算階段7-11歲；4形式運(yùn)算階段11歲至成年

25、發(fā)展的因素:1成熟，是指有機(jī)體的成長(zhǎng)，為認(rèn)知發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)。2練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)：指?jìng)€(gè)體對(duì)事物施加動(dòng)作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)。3社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)：指社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會(huì)文化的傳遞。4平衡化：具有自我調(diào)節(jié)作用。

26、維果斯基的發(fā)展理論：區(qū)分了兩種心理機(jī)能一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，是個(gè)體早期以

直接的方式與外界相互作用時(shí)表現(xiàn)出來的特征；另一種是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。

27、最近發(fā)展區(qū)：兒童的兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問題的水平，這兩者之間的差距就叫做最近發(fā)展區(qū)。

28、教學(xué)支架

29、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，人格發(fā)展受社會(huì)文化背景的影響和制約。自我在人格中的作用是建立自我認(rèn)同感和滿足人控制外部環(huán)境的需要。個(gè)體的發(fā)展貫穿人生過程的全程。

心理社會(huì)發(fā)展的八個(gè)階段：1信任對(duì)懷疑（出生到18個(gè)月）2自主對(duì)羞愧（18個(gè)月到3歲）3主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚（3-6歲）4勤奮對(duì)自卑（6-12歲）5角色同一性對(duì)角色混亂（12-18歲）6友愛親密對(duì)孤獨(dú)（成年初期）7繁殖對(duì)停滯（成年中期）8完美無憾對(duì)悲觀絕望（成年晚期）

30、自我意識(shí)：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己以及自己和周圍人的關(guān)系和認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)是由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種心理構(gòu)成。自我體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)自己產(chǎn)生的態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)，如自信、自尊、滿足感等。

31、自我概念：是我們用來解釋自我，構(gòu)建起一種圖式來組織自我印象、情感和態(tài)度。

32、自尊：指學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)以及其情緒，自尊影響學(xué)生在學(xué)校中的行為。

33、影響兒童社會(huì)化最主要的三種因素：家庭、同伴和教師P5934、英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼提出智力的二因素論。一是單一的一般因素，簡(jiǎn)稱G因素。二是特殊因素，簡(jiǎn)稱S因素。

35、卡特爾及霍恩提出流體智力和晶體智力。流體智力是指基本與文化無關(guān)的、非語(yǔ)言的心智能力。晶體智力：指應(yīng)用從社會(huì)文化中習(xí)得的解決問題的方法的能力，是在實(shí)踐中形成的能力。

36、加德納提出了多元智力理論。邏輯數(shù)學(xué)智力、語(yǔ)言智力、音樂智力、空間智力、睡覺恩體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系之力、內(nèi)省智力、自然智力。

37、三元智力理論：斯滕伯格在1985年提出，強(qiáng)調(diào)智力是一套相互關(guān)聯(lián)的加工過程。包括分析能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力

38、學(xué)習(xí)風(fēng)格：指學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的一貫的、典型的、獨(dú)具個(gè)人特色的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向。

39、學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理因素：生理刺激、時(shí)間節(jié)律、感覺通道

40、學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理因素包括認(rèn)知、情感和意動(dòng)。認(rèn)知風(fēng)格：指?jìng)€(gè)體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式。

41、場(chǎng)獨(dú)立型：受環(huán)境因素影響大者稱為場(chǎng)依存型。不受或很少受因素影響者稱為場(chǎng)獨(dú)立型。

42、學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會(huì)性因素：1獨(dú)立學(xué)習(xí)與結(jié)伴學(xué)習(xí)2競(jìng)爭(zhēng)與合作 3成人支持

43、智商130以上被稱為超常兒童

44、學(xué)習(xí)：指基于經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過程

45、加涅將學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)程度分為八種水平：信息學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)。

46、加涅將人學(xué)習(xí)存在五種學(xué)習(xí)結(jié)果：言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)識(shí)策略、態(tài)度、動(dòng)作技能

47、奧蘇貝爾：兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類：一個(gè)維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)因此可分為接受的和發(fā)現(xiàn)的。另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)因此可分為機(jī)械的和有意義的。

48、內(nèi)隱學(xué)習(xí)：指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過程中不知不覺地獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并銀之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)。

49、外顯學(xué)習(xí)：指受意識(shí)支配、需要付出心理努力并需按照規(guī)則做出反映的學(xué)習(xí)。

50、正式學(xué)習(xí)：指在學(xué)校的學(xué)歷教育和工作后的繼續(xù)教育中發(fā)生的學(xué)習(xí)，是通過課程、教學(xué)、實(shí)習(xí)以及研究等形式進(jìn)行的。

51、非正式學(xué)習(xí)：指由學(xué)習(xí)者自主的、在非正式的學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)合、通過非教學(xué)性質(zhì)的社會(huì)交往而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

52、心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科是從19世紀(jì)晚期馮特建立第一個(gè)實(shí)驗(yàn)心理實(shí)驗(yàn)室開始的。

53、韋特海默為首的格式塔學(xué)派；華生為首的行為主義學(xué)派；鐵欽納的構(gòu)造主義

54、華生提出了研究行為，反對(duì)內(nèi)省，反對(duì)研究意識(shí)的主張

55、格式塔意即完形，該學(xué)派主張思維是整體的有意的知覺，而不是聯(lián)接起來的表象的聚集。

56、人本主義心理學(xué)一方面反對(duì)人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但也忽視了人類情感、價(jià)值、態(tài)度等方面對(duì)學(xué)習(xí)的影響。代表人物：康布斯、馬斯洛和羅杰斯

57、巴普洛夫的經(jīng)典型條件作用。

58泛化：機(jī)體對(duì)于條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，被稱為條件作用的泛化。例如“一朝被蛇咬十年怕井繩”

59、凡是能夠引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫做第一信號(hào)系統(tǒng)的刺激，凡事能夠引起條件反應(yīng)的以語(yǔ)言符號(hào)為中介的條件刺激叫做第二信號(hào)系統(tǒng)的刺激

60、華生用條件作用的原理做了一個(gè)恐懼形成的實(shí)驗(yàn)。一種動(dòng)物和一種引起恐懼的刺激產(chǎn)生聯(lián)系，嬰兒就產(chǎn)生了對(duì)這種動(dòng)物的恐懼。

61、桑代克最著名的實(shí)驗(yàn)就是餓貓打開迷籠的實(shí)驗(yàn)。；斯金納的操作性條件作用，他發(fā)明了斯金納箱。將饑餓的老鼠放于箱內(nèi)，箱內(nèi)的操作桿連接一個(gè)供食的裝置，老鼠偶爾踩踏操縱桿的時(shí)候就會(huì)得到食物。不斷地踩踏就可以不斷地得到食物。

62、正強(qiáng)化：通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。負(fù)強(qiáng)化：通過消除或終止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。

63、懲罰是能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事件

64、班杜拉提出社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

65、參與性學(xué)習(xí)：通過實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，實(shí)際上就是做中學(xué)。

替代性學(xué)習(xí)是通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

66、班杜拉: 觀察學(xué)習(xí)：通過觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。包括注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)

67、工作記憶：是指?jìng)€(gè)體在執(zhí)行人之任務(wù)過程中暫時(shí)儲(chǔ)存與加工信息的容量有限的系統(tǒng)，是人類認(rèn)知活動(dòng)的核心、是學(xué)習(xí)、推理、問題解決和智力活動(dòng)的重要成分。

68、長(zhǎng)時(shí)記憶的存儲(chǔ)容量幾乎是無限的，儲(chǔ)存的時(shí)間是長(zhǎng)久的。

69、加涅學(xué)習(xí)過程中必須的八個(gè)基本階段1注意：學(xué)習(xí)的開始，學(xué)習(xí)者首先調(diào)節(jié)自己的注意力可能，是自己對(duì)可能接觸到的教學(xué)信息保持警覺和敏感。2目標(biāo)預(yù)期：學(xué)習(xí)者要明確所達(dá)到的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。3提取先前知識(shí)4選擇性知覺5語(yǔ)義編碼6作出反應(yīng)7反饋強(qiáng)化8提取應(yīng)用

70、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)思想。

71、奧蘇貝爾突出強(qiáng)調(diào)了有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的差別。

72、下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命中之下，從而獲得新概念或新命題的意義。

73、上位學(xué)習(xí)：指新概念、新命題具有的包容面或較高的概括水平，新知識(shí)通過把一系列已有的觀念包含于其下而獲得意義。

74、陳述性知識(shí)說明事物、情況是怎樣的對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則、關(guān)系、原理等的說明。

程序性知識(shí)是關(guān)于怎樣完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)。

75、知識(shí)觀

76、學(xué)習(xí)共同體：由學(xué)習(xí)者及其學(xué)者共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

77、一個(gè)基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)通常包括：1提出驅(qū)動(dòng)型問題 2形成具體探究問題和探究問題

3實(shí)施探究過程、形成和交流探究的結(jié)果 4反思評(píng)價(jià)

78、內(nèi)化：把存在與社會(huì)中的文化變成自己的一部分，來有意識(shí)的指引、掌握自己的各種心理活動(dòng)。

79、支架性教學(xué)：教師或其它助學(xué)者通過和學(xué)習(xí)者共同完成蘊(yùn)含了某種文化的活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者參與該活動(dòng)

提供外部支持，幫助他們完成獨(dú)自無法完成的任務(wù)。

80、認(rèn)知學(xué)徒制：試圖借鑒某些行業(yè)中師父帶徒弟的傳藝模式來使學(xué)生參與真實(shí)的情境性活動(dòng)。

81、知識(shí)建構(gòu)共同體：一個(gè)知識(shí)建構(gòu)共同體是以一個(gè)思想的形成和持續(xù)改進(jìn)為關(guān)注點(diǎn)的團(tuán)體，其成員通過建構(gòu)性的互動(dòng)過程發(fā)展對(duì)于共同體有價(jià)值的思想

82、馬斯洛從性善論出發(fā)，認(rèn)為人具有一種與生俱來的內(nèi)在潛能，而這種積極向善的潛能又是人的內(nèi)在價(jià)值的核心。

83、馬斯洛的潛能論把自我實(shí)現(xiàn)作為教育的終極目標(biāo)。

84、羅杰斯的學(xué)習(xí)理論：創(chuàng)立了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)理論

85、兩種意義學(xué)習(xí)的比較：1認(rèn)知派的有意義學(xué)習(xí)：代表人物 奧蘇貝爾概念是符號(hào)所代表的的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中原有的知識(shí)建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。學(xué)習(xí)結(jié)果它是在對(duì)事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進(jìn)行的學(xué)習(xí)，即將新的學(xué)習(xí)材料如何納入已有知識(shí)的系統(tǒng)之中。屬于認(rèn)知范疇。2人本主義的意義學(xué)習(xí)： 羅杰斯 概念意義學(xué)習(xí)是指所學(xué)的知識(shí)能夠引起變化、全面滲入人格和人的行動(dòng)之中的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)果學(xué)習(xí)不局限于知識(shí)的簡(jiǎn)單積累，而是滲入到他為了未來而選擇的一系列活動(dòng)之中。學(xué)習(xí)使其態(tài)度和人格引起變化，是智德融為一體的人格教育和價(jià)值觀的熏陶。屬于知情統(tǒng)一

86、自由學(xué)習(xí)的原則：1人生來就有學(xué)習(xí)的潛力

2、當(dāng)學(xué)生覺察到材料有意義而且學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。3設(shè)計(jì)改變自我組織的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到限制。

4、當(dāng)外部威脅降到最低程度是，就比較容易覺察并同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

87、羅杰斯提出以學(xué)生為中心的教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)將學(xué)生視為教育中心，學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教。

88、人本主義課程特點(diǎn)是：1尊重學(xué)習(xí)者的本性要求

2、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感的整合發(fā)展3承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式同成熟者的研究活動(dòng)有重大的質(zhì)的差異

4、學(xué)校課程必須同青少年的生活及現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題聯(lián)系起來。

89、動(dòng)機(jī)：指激發(fā)、引導(dǎo)、維持并使行為指向特定目的的一種力量。需要：是人體組織系統(tǒng)中的一種缺乏、不平衡的狀態(tài)，推動(dòng)人尋找滿足需要的對(duì)象，從而產(chǎn)生活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

90、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并不直接卷入學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，而是通過一些中介機(jī)制影響認(rèn)知的過程。

91、外部動(dòng)機(jī)：因?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的意義和價(jià)值所引起的動(dòng)機(jī) 外部動(dòng)機(jī)：因?qū)W習(xí)活動(dòng)的外部后果而引起的動(dòng)機(jī)

92、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力：指?jìng)€(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體為保持長(zhǎng)者們的贊同或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要。屬于外部動(dòng)力

93、需要：是激發(fā)人進(jìn)行各種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是人的積極性的重要來源。

94：?jiǎn)拘眩褐敢粋€(gè)人警覺、清醒及活躍的水平，是對(duì)某一行為的生理和心理的準(zhǔn)備狀態(tài)，是由包括腦在內(nèi)的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)所引起的。

95、好奇心：

96、自我效能：指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

97、自我效能受四個(gè)因素影響：1直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗(yàn)對(duì)效能的影響是最大的2替代性經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能的形成也具有重要影響。3言語(yǔ)說服.試圖憑借說服性的建議、勸告、解釋和自我引導(dǎo)，來改變?nèi)藗冏晕倚艿囊环N方法4情緒喚起：班杜拉認(rèn)為情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能的形成98、韋納：歸因理論

99、競(jìng)賽的積極作用

100、競(jìng)賽的消極作用1是學(xué)習(xí)遲緩的人喪失信心

2、對(duì)于知道自己不需要任何努力就能成功的人缺乏激勵(lì)3對(duì)于某些人有過分的壓力4對(duì)不合作是一種鼓勵(lì)

101、知識(shí)：是人對(duì)事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)的反應(yīng)，是通過人與客觀事物相互作用而形成的。

102、知識(shí)觀：具體指怎樣理解知識(shí)，對(duì)知識(shí)抱有怎樣的態(tài)度

103、知識(shí)分類：感性知識(shí)和理性知識(shí)；主觀知識(shí)和客觀知識(shí)；個(gè)體知識(shí)和公眾知識(shí)；結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)和

結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識(shí)；陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)；陳述性知識(shí)，程序性知識(shí)和條件性知識(shí)；顯性知識(shí)和隱形知識(shí)。

104、條件性知識(shí)最有可能在長(zhǎng)時(shí)記憶中用命題網(wǎng)絡(luò)的形式儲(chǔ)存，并與陳述性、程序性知識(shí)密切相關(guān)。105、顯性知識(shí)：指用“書面文字、圖表和數(shù)學(xué)表述知識(shí)”通常用言語(yǔ)等人為方式，通過表述來實(shí)現(xiàn)的。隱性知識(shí)是指尚未被言語(yǔ)或其他形式表述的知識(shí)，是“難以言傳的知識(shí)“

106、概念的同化：利用學(xué)習(xí)者認(rèn)知的結(jié)構(gòu)中原有的概念，以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者提示概念的關(guān)鍵特征，從而使學(xué)習(xí)者獲得概念的方式。

107、遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)于另一種學(xué)習(xí)的影響。

108、遷移不僅發(fā)生在知識(shí)和動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)中，同樣也發(fā)生在情感和態(tài)度的學(xué)習(xí)形成方面。

109、沃爾夫：形式訓(xùn)練說 桑代克：相同元素說 賈德：概念化理論

110、教師在教學(xué)中注意以下事項(xiàng)：1確立明確具體、現(xiàn)實(shí)的教學(xué)目標(biāo)2注意教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容的編排3教學(xué)對(duì)學(xué)生有意義4在各種情況下呈現(xiàn)多種實(shí)例5有意識(shí)的教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用各種策略 111、卡羅爾的學(xué)校學(xué)習(xí)模型：因素 能力傾向；理解教學(xué)的能力；毅力；機(jī)會(huì)；教學(xué)質(zhì)量

112、斯萊文的有效教學(xué)的QAIT模型

113、布盧姆認(rèn)為教育目標(biāo)可以分為三種類型:認(rèn)知目標(biāo)、情感和動(dòng)作技能目標(biāo)。他認(rèn)為認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)包括知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六級(jí)水平

114、接受學(xué)習(xí)：模式是奧蘇貝爾所倡導(dǎo)的、在他提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化理論的基礎(chǔ)上提出來的教學(xué)模式。115、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納所倡導(dǎo)的并發(fā)展起來的教學(xué)模式

116、布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)提出了四項(xiàng)原則：a教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚b要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材c要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材的難度與邏輯順序d確保教材的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

117、探究性學(xué)習(xí)：指學(xué)生仿照科學(xué)研究的過程來學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)容，體驗(yàn)、理解和應(yīng)用科學(xué)研究方法，獲得科學(xué)研究能力的一種學(xué)習(xí)方式。

118、合作學(xué)習(xí)的基本要素：1積極的相互依賴2面對(duì)面的促進(jìn)性相互作用3個(gè)人責(zé)任4社會(huì)技能5小組自加工

第五篇：2013《教育心理學(xué)》重點(diǎn)總結(jié)

第一章 心理學(xué)與高等教育心理學(xué)

心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。

認(rèn)識(shí)過程是為了搞清客觀事物的性質(zhì)和規(guī)律而產(chǎn)生的心理活動(dòng)。情緒或情感過程：人在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候并不是無動(dòng)于衷的，這期間形成的滿意不滿意或愉快不愉快的態(tài)度體驗(yàn)稱為情感過程。意志過程：指自覺地確定目的,并為實(shí)現(xiàn)目 的而有意識(shí)地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程.三者關(guān)系：認(rèn)識(shí)過程，情感過程，意志過程統(tǒng)稱為心理過程，三者是互相依存的。認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，情緒情感和意志過程是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，情感可以深化認(rèn)識(shí)，可以堅(jiān)定意志，意志也可以強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，加深情感體驗(yàn)。

心理：心理是腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映

心理的實(shí)質(zhì)：心理是客觀現(xiàn)實(shí)主觀的，能動(dòng)的反應(yīng)，歸根到底，心理是社會(huì)生活實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的，社會(huì)生活條件制約著人的心理。

心理學(xué)主要流派：

1、1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的試驗(yàn)研究。

2、構(gòu)造主義—馮特、鐵欽納—人的經(jīng)驗(yàn)可分為三元素，即感覺、意像和激情。

3、機(jī)能主義—詹姆士、杜威、安吉爾—意識(shí)流

4、行為主義—華生、金納、班杜拉—主張行為，試驗(yàn)方法

5、精神分析學(xué)派—弗洛伊德—人格：本我、自我、超我教育心理學(xué)是教育學(xué)與心理學(xué)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

高教區(qū)別于普通教育的特點(diǎn)：教育任務(wù) 不同、教育對(duì)象不同、社會(huì)職能不同、地位 作用不同、培養(yǎng)方式不同。有高和專的特點(diǎn)

學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義（作用，為什么學(xué)）有助于提高教師的整體素質(zhì)；有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量；有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革P18

高等教育心理學(xué)研究的基本原則：客觀性，發(fā)展性，理論聯(lián)系實(shí)際，教育性原則。

高等教育心理學(xué)研究方法：描述性研究：觀察法調(diào)查法個(gè)案法。實(shí)驗(yàn)性研究：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，自然實(shí)驗(yàn) 第二章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)極其培養(yǎng)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)外動(dòng)力因素，內(nèi)部動(dòng)力因素稱內(nèi)驅(qū)力，外部動(dòng)力因素稱誘因

大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)多元性 自律性 社會(huì)性 職業(yè)化 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：1創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn)2確立適度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練3面對(duì)實(shí)際問題，利用動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)4培養(yǎng)學(xué)生自尊心，培養(yǎng)學(xué)生自我效能感5進(jìn)行歸因訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生正確歸因。激發(fā)：1 創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) 2 根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平3 充分利用反強(qiáng)化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 4 對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽。

奧蘇伯爾成就動(dòng)機(jī)構(gòu)成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，自我提高的內(nèi)驅(qū)力，交往內(nèi)驅(qū)力。三者在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占比重隨年齡性別個(gè)性特征社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化，兒童早期附屬內(nèi)驅(qū)力最突出，兒童后期和少年期附屬內(nèi)驅(qū)力減弱，而來自于同伴，集體的認(rèn)可；青年期主要是1和2.強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，并特別重視用強(qiáng)化來說明動(dòng)機(jī)的引起與作用。（如教學(xué)中用獎(jiǎng)賞，評(píng)分，競(jìng)賽等手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）

成就動(dòng)機(jī)理論：是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。他激勵(lì)個(gè)體樂意從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。自我效能感理論：是指人們對(duì)是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷（班都拉）影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身的成敗經(jīng)驗(yàn)

馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論把人的基本需要分成五個(gè)層次，從低到高分別是：①生理的需要；②安全的需要；③歸屬和愛的需要；④尊重的需要；⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。成敗歸因理論

第三章 高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理

學(xué)習(xí)：廣義是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化.狹義指學(xué)生的學(xué)習(xí)，在教育目標(biāo)指引下學(xué)習(xí)者獲得經(jīng)驗(yàn)引起行為變化的活動(dòng)。

大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)：一學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)1專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)2要求掌握豐富的實(shí)踐知識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的動(dòng)手能力3學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性。二學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：1自學(xué)方式日益占有重要地位2學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)3課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合 桑代克的聯(lián)接說：學(xué)習(xí)的基本原則和規(guī)律是準(zhǔn)備律練習(xí)律效果律準(zhǔn)備率：聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)和消弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備練習(xí)律：由于練習(xí)和重復(fù)，學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)就會(huì)得到增強(qiáng)，否則就會(huì)消弱，也就是熟能生巧效果律：刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，如果得到獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)增強(qiáng)，如果受到懲罰就會(huì)消弱

強(qiáng)化由陽(yáng)性強(qiáng)化（積極強(qiáng)化，正強(qiáng)化）和陰性強(qiáng)化（消極強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化）之分

懲罰當(dāng)有集體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。

先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和總和水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移

奧蘇泊爾把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。劃分學(xué)生學(xué)習(xí)的兩個(gè)維度：接受-發(fā)現(xiàn)，意義-機(jī)械。意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：將代表符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的目的：使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義

人本主義心理學(xué)基本原則：

1、心理學(xué)必須尊重人的尊嚴(yán)

2、心理學(xué)必須尊重人的主動(dòng)性、意愿性和觀點(diǎn)

3、心理學(xué)應(yīng)研究人的價(jià)值感、創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)

4、心理治療應(yīng)以良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中人的因素，它的學(xué)習(xí)理論的基本原則是必須尊重學(xué)習(xí)者，必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，必須相信任何正常的學(xué)習(xí)者都能實(shí)現(xiàn)自我教育，發(fā)展自己學(xué)習(xí)的潛能，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，必須尊重學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀，必須在師生之間建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的學(xué)習(xí)情境和氛圍。

第四章陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)

陳述性知識(shí)：又叫描述性知識(shí)，是個(gè)人具備有意識(shí)的提取線索，因而能直接陳述的知識(shí)，主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可以用來區(qū)別和辨別事物，一般通過記憶獲得，又稱記憶性知識(shí)。

程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。用來解決做什么和怎么做，也稱步驟性知識(shí)或過程性知識(shí)。分類：運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，加涅稱之為智慧技能；運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，加涅稱之為認(rèn)知策略。

同化：知識(shí)學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)把新舊知識(shí)建立聯(lián)系，使新知識(shí)獲得新的意義，原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生得到改造的過程。包括上位同化、下位同化和并列結(jié)合同化上位學(xué)習(xí)：由于學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念是抽象性、概括性、包容性比較低下的下位觀念，而新的學(xué)習(xí)的觀念是抽象性、概括性、包容性比較高的上位觀念，構(gòu)成了上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)：如果學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念是抽象性、概括性、包容性比較高的上位觀念，而新的學(xué)習(xí)的觀念是抽象性、概括性、包容性比較低的下位觀念，構(gòu)成了下位學(xué)習(xí)。

感知：是感覺和知覺的總稱，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的最今本的認(rèn)知形式。感覺反映事物的個(gè)別屬性與特征，知覺反映事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系，它是人腦對(duì)各種感覺信息進(jìn)行組織和解釋的過程。

觀察是一種有目的，有計(jì)劃的，系統(tǒng)的知覺過程，因此也叫思維的知覺

大學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)：

1、一般知覺能力達(dá)到成熟水平

2、觀察具有明確的目的性

3、觀察具有敏感性和系統(tǒng)性

4、觀察具有相對(duì)的深刻性和穩(wěn)定性

思維：是以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括的間接地反應(yīng)。特點(diǎn)：概括性，間接性

思維不成熟到成熟的階段：言語(yǔ)前思維、知覺行為思維、具體形象思維、形式邏輯思維、辯證邏輯思維

大學(xué)生思維特點(diǎn)：1形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展；2創(chuàng)造思維得到顯著發(fā)展。3思維的元認(rèn)知能力不斷發(fā)展。記憶是人腦積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。通過識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）等方式實(shí)現(xiàn)，從信息加工觀點(diǎn)來看，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。

記憶分類：按照記憶憑借的不同對(duì)象分為形象記憶、情景記憶、語(yǔ)義記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶。按保持長(zhǎng)短分瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

大學(xué)生記憶的特點(diǎn)：1 邏輯記憶能力得到顯著提高 2 各種記憶品質(zhì)（記憶的品質(zhì):敏捷性、持久性、精確性、準(zhǔn)備性）得到全面發(fā)展.3 掌握各種有效的記憶方法.分析：是把事物的整體分解為各個(gè)部分各個(gè)方面各種屬性或各種特征 綜合：把事物的各個(gè)部分各個(gè)方面各個(gè)特征或各種屬性結(jié)合起來，了解它們之間的聯(lián)系和關(guān)系，形成一個(gè)整體。比較是把各種對(duì)象和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定它們的相同點(diǎn)，不同點(diǎn)和相互關(guān)系。

抽象是在分析比較的基礎(chǔ)上，抽取各種對(duì)象和現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)特征的過程。概括是在抽象的基礎(chǔ)上，把一類事物所共有的一般的與本質(zhì)的要素結(jié)合成概念、法則與思想。

變式：就是變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征，用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性。識(shí)記的概念：識(shí)記是記憶的第一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)材料反復(fù)感知并借以形成比較鞏固的暫時(shí)聯(lián)系的過程。

識(shí)記分類：從內(nèi)容上劃分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記，從記憶的目的性劃分為有意識(shí)記和無意識(shí)記。保持的概念：保持是識(shí)記過的經(jīng)驗(yàn)在人們頭腦中的鞏固過程，也就是信息的存儲(chǔ)過程。

遺忘的概念：記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘。

前攝抑制前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾； 倒攝抑制：后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。

過度學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)達(dá)到剛好程度以后的附加學(xué)習(xí)

識(shí)記規(guī)律：1控制識(shí)記材料的數(shù)量提高識(shí)記效果與性質(zhì)2考慮識(shí)記材料的性質(zhì)提高識(shí)記效果3增強(qiáng)識(shí)記的目的性與主動(dòng)性4加深對(duì)材料意義的理解程度5對(duì)所學(xué)材料多重編碼和組塊化編碼6調(diào)動(dòng)多種分析器協(xié)同活動(dòng)提高識(shí)記效果7提高學(xué)習(xí)者的覺醒狀態(tài)8樹立識(shí)記的信心

艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘過程最初進(jìn)展的很快，隨后逐漸緩慢 知識(shí)的組織的主要方式：空間組織、系列組織、聯(lián)想組織、網(wǎng)絡(luò)組織、更替組織

遺忘的理論1動(dòng)機(jī)說：記憶被壓抑

2、衰退說：記憶痕跡衰退，隨時(shí)間自動(dòng)發(fā)生

3、干擾說：前攝抑制，前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；

4、檢索困難說

5、同化說

利用記憶規(guī)律，促進(jìn)陳述性知識(shí)的鞏固

1、及時(shí)復(fù)習(xí)

2、分散復(fù)習(xí)

3、反復(fù)閱讀和嘗試錯(cuò)誤相結(jié)合4、過度學(xué)習(xí)：第五章 程序性知識(shí)學(xué)習(xí)

程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。主要用來解決做什么？怎么做的問題。程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程，因此也成為步驟性知識(shí)或過程性知識(shí)

智慧技能：又稱心智技能，是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式。認(rèn)知策略：是學(xué)習(xí)者用于支配自己心智過程的內(nèi)部組織起來的技能，他的主要功能是調(diào)節(jié)和控制自己的學(xué)習(xí)、記憶、思維等內(nèi)部加工過程。

動(dòng)作技能：動(dòng)作技能是習(xí)得的，是依靠肌肉、骨骼及相應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)完成的活動(dòng)方式。

馮忠良心智技能形成的階段理論提出了心智技能形成的三階段說，即原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。原型定向就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)(動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序和動(dòng)作的執(zhí)行要求)。教師應(yīng)做到：1要學(xué)生了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，既了解構(gòu)成活動(dòng)的各個(gè)動(dòng)作之間的執(zhí)行順序，并了解動(dòng)作的執(zhí)行方式。2要使學(xué)生了解各個(gè)動(dòng)作要素、動(dòng)作執(zhí)行順序的動(dòng)作執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性，提高學(xué)習(xí)自覺性3采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立性4教師示范要正確，講解要確切，動(dòng)作指令要明確。原型操作，就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。教師應(yīng)做到：1要使心智活動(dòng)的所有動(dòng)作以展開的形式出現(xiàn)2要注意變更活動(dòng)的對(duì)象3要注意活動(dòng)的掌握程度，并適時(shí)向下一階段轉(zhuǎn)化4為了使活動(dòng)方式順利內(nèi)化，動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)注意與語(yǔ)言相結(jié)合，一邊進(jìn)行實(shí)際操作，一邊用語(yǔ)言來標(biāo)志和組織動(dòng)作進(jìn)行。原型內(nèi)化，即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。教學(xué)中注意：1運(yùn)動(dòng)的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語(yǔ)到不出聲的外部言語(yǔ)再到內(nèi)部言語(yǔ)的順序，不能顛倒2在開始階段，操作活動(dòng)應(yīng)在言語(yǔ)水平上完全展開，即用出聲或不出聲的外部言語(yǔ)完整地描述原型的操作過程3注意變換動(dòng)作對(duì)象，使活動(dòng)方式得以進(jìn)一步概括4在進(jìn)行由出聲到不出聲、由展開到壓縮的轉(zhuǎn)化過程中，也要注意活動(dòng)的掌握程度，不能過早轉(zhuǎn)化，也不宜過遲，而應(yīng)適時(shí)。心智技能的特點(diǎn)：心智技能區(qū)別于程序性知識(shí)是一種動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)；心智技能區(qū)別于操作技能具有客觀性，內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性；心智技能區(qū)別于習(xí)慣性為是和法則的活動(dòng)形式。認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者用以支配自己心智加工過程的內(nèi)部組織起來的技能。是人們?cè)谛畔⒓庸r(shí)對(duì)自己思維過程的調(diào)節(jié)和控制或方法的選擇。

元認(rèn)知：個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)，認(rèn)知策略與心智技能的區(qū)別：智慧智能屬于信息加工的范疇，它是運(yùn)用符號(hào)和環(huán)境相互作用的能力，而認(rèn)知策略屬于信息加工的控制過程，智慧技能是運(yùn)用符號(hào)辦事、處理外部世界的能力；認(rèn)知策略是對(duì)內(nèi)辦事、處理內(nèi)部世界的能力，是自我調(diào)控與自我調(diào)節(jié)的能力。

主要認(rèn)知策略：

1、注意策略；

2、編碼與組織策略；

3、精細(xì)加工策略；

4、復(fù)述策略。

認(rèn)知策略的教學(xué)原則：

1、要選擇一些策略行為開始，并跨越各種內(nèi)容，將其作為當(dāng)前課程的一部分

2、描述要教的策略并示范給學(xué)生看

3、再次示范這些策略重新解釋

4、解釋這些策略的作用使用情景和使用條件

5、為學(xué)生提供大量的練習(xí)機(jī)會(huì)對(duì)他們應(yīng)用情況進(jìn)行指導(dǎo)

6、在使用策略時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生提高其行為表現(xiàn)

7、在不同情境和材料中讓學(xué)生使用策略，使學(xué)生對(duì)所使用材料產(chǎn)生一般化了解和運(yùn)用

8、對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)到的起到核心作用的智力技能進(jìn)行命名，提高學(xué)生運(yùn)用策略的動(dòng)機(jī)

9、重視反思作用，鼓勵(lì)學(xué)生排除干擾，參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過活動(dòng)提高認(rèn)知策略。

認(rèn)知策略教學(xué)的具體的方法：

1、在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知

2、在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)

3、在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)

4、在具體的學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略

5、按程序性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略

動(dòng)作技能：形成的階段

1、認(rèn)知階段

2、分解階段

3、聯(lián)系定位階段

4、自動(dòng)化階段形成標(biāo)志：意識(shí)控制減弱，動(dòng)作自動(dòng)化；能夠利用微弱的線索；形成運(yùn)動(dòng)程序的記憶圖式；在不利的情況下能維持正常的操作水平培養(yǎng)：理解學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情境；示范與講解；練習(xí)和反饋

第六章 學(xué)習(xí)遷移

學(xué)習(xí)遷移（簡(jiǎn)稱遷移）：是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

按照遷移的性質(zhì)來劃分分正遷移和負(fù)遷移。正遷移（積極遷移）是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用；負(fù)遷移（消極遷移）是質(zhì)疑中經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。

學(xué)習(xí)遷移的作用：1.對(duì)學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)與規(guī)律的揭示，有助于建立完善的學(xué)習(xí)理論。2.學(xué)習(xí)遷移的作用在于使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化、形成一種穩(wěn)定的整合的心理結(jié)構(gòu)，從而更好地調(diào)節(jié)人的行為，并能動(dòng)地作用于客觀世界。3.學(xué)習(xí)遷移也是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識(shí)、技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)遷移的理論：

1.形式訓(xùn)練說。是最早有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的理論，基礎(chǔ)是官能

心理學(xué)。形式訓(xùn)練說把遷移看做是通過對(duì)組成“心靈”的各種官能進(jìn)行分別訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是自動(dòng)的。形式訓(xùn)練說把訓(xùn)練和改進(jìn)“心靈”的各種官能作為教學(xué)的重要目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不重要，重要的是所學(xué)對(duì)象的難度及其訓(xùn)練價(jià)值，還認(rèn)為學(xué)習(xí)要想取得最大的遷移效果，必須經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過程。

2.相同要素說。以刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)理論為基礎(chǔ)，只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中具有相同的要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一個(gè)機(jī)能?！靶螤钪X”實(shí)驗(yàn)是經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。3.經(jīng)驗(yàn)泛化說。也被稱為概括說和類話說，掀起學(xué)習(xí)中所獲得的東西之所以能遷移到后期學(xué)習(xí)，是因?yàn)橄惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

4.關(guān)系轉(zhuǎn)換說。遷移不是由兩個(gè)具有共同成分、原理的學(xué)習(xí)情境自動(dòng)產(chǎn)生的某種東西，而是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在某種關(guān)系的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)個(gè)體的作用，苛勒的“消極覓食”實(shí)驗(yàn)。

5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦內(nèi)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個(gè)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接的影響。第一個(gè)變量涉及學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容特征，指在學(xué)習(xí)新的任務(wù)前，學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否具有可以用來通話新知識(shí)的適當(dāng)觀念，稱為可利用性。第二個(gè)變量涉及學(xué)生組織特征，指在學(xué)習(xí)新的任務(wù)前，他的原有知識(shí)與要學(xué)的新知識(shí)之間的異同是否能清晰可辨，稱為可辨別性。第三個(gè)變量是他的鞏固性，及原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中只是掌握的是否清晰和鞏固。

影響遷移的因素：學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素；已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平；認(rèn)知技能與策略；定勢(shì)的作用； 定勢(shì)也叫心向，指的是先于一定活動(dòng)而指向這種活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

為遷移而教措施：1.確立明確、具體、現(xiàn)實(shí)的教學(xué)目標(biāo)。2.注意教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容的編排。3.在教學(xué)中注意提高學(xué)生的概括能力。4.使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。第七章 問題解決與創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)造力：亦稱創(chuàng)造性，是人們成功完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必須具備的心理品質(zhì)，也是創(chuàng)造型人才的重要特征。問題解決的一般過程：1.發(fā)現(xiàn)問題。能否發(fā)現(xiàn)問題的影響因素：主體活動(dòng)的積極性，主體的求知欲望，主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。2.明確問題。3.提出假設(shè)。4.檢驗(yàn)假設(shè)。

問題解決的主要影響因素：1.過去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2.定勢(shì)與功能固著。功能固著是指一個(gè)人只看到某種事物的某種功能而看不到他的其他功能的現(xiàn)象。3.問題情境。4.原型啟發(fā)。5.情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。除上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特征，也制約著問題解決的方向和效果。

創(chuàng)造力與智力的聯(lián)系：創(chuàng)造力與智力是一種相對(duì)獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。低智商這不可能有高創(chuàng)造力，高智商者可能有高創(chuàng)造力，也可能有低創(chuàng)造力，低創(chuàng)造力者也可能有有低智力，也有可能有高智力，高創(chuàng)造力者必須有高于一般水平的智商。

大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)：1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造力發(fā)揮的環(huán)境。尊重與眾不同的疑問；尊重與眾不同的觀念；向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值的；給予不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)系起來。2。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維訓(xùn)練，頭腦風(fēng)暴法（奧斯本）和戈登技術(shù)（戈登）。3.改變不利于創(chuàng)造力的教育觀念。第八章 品德的形成及培養(yǎng) 品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。其實(shí)質(zhì)是把外在于主體的社會(huì)行動(dòng)規(guī)范內(nèi)化為主體內(nèi)在的道德行為為觀念，并進(jìn)而通過個(gè)體的道德價(jià)值取向，穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的道德規(guī)范行為的過程。

品德基本特征：穩(wěn)定的道德行為；以道德觀念為基礎(chǔ)，做到道德觀念和道德行為的有機(jī)統(tǒng)一。

品德與道德的關(guān)系：區(qū)別：1概念不同，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是指社會(huì)輿論力量和個(gè)人內(nèi)在信念系統(tǒng)所支持的調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是人們分辨是非善惡的尺度。道德是一定的社會(huì)和階級(jí)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德信念和道德意向在言行中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征。1產(chǎn)生的力量源泉不同，道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要，品德是個(gè)人需要。3反應(yīng)內(nèi)容不同：道德是以社會(huì)觀念形式概括反應(yīng)社會(huì)道德行為規(guī)范對(duì)社會(huì)成員的基本要求；品德作為個(gè)人意識(shí)的一種反映，反映了哥哥道德需要與社會(huì)道德需要之間的關(guān)系，從反應(yīng)內(nèi)容看，道德反應(yīng)的內(nèi)容更廣闊、更概括。聯(lián)系：品德是在道德基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的；社會(huì)道德的發(fā)展不僅受社會(huì)需要驅(qū)動(dòng)，而且受社會(huì)原有品德基礎(chǔ)制約。

運(yùn)用價(jià)值觀辨析理論培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念：價(jià)值觀辨析理論根本點(diǎn)是幫助個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢測(cè)自己的行為模式，辨析和實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值觀念；開展交流，鼓勵(lì)學(xué)生辨認(rèn)自己的價(jià)值觀念及這些價(jià)值觀念與其他價(jià)值觀念的關(guān)系，揭示并解決自己的價(jià)值沖突，以及根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。辨析的基本形式是使個(gè)體在他們的直接生活中思考一些價(jià)值選擇途徑，同時(shí)使他們對(duì)學(xué)校生活和周圍人產(chǎn)生積極的態(tài)度。方法：大組或小組討論，個(gè)別作業(yè)和集體作業(yè)，假定的、設(shè)計(jì)的與真實(shí)的兩難問題，排序與選擇，敏感性訓(xùn)練和傾聽技術(shù)，唱歌和美術(shù)，游戲與刺激，個(gè)人日記與交談等。其中最基本最主要的技術(shù)是針對(duì)個(gè)體的“辨析反應(yīng)法”，即教師抓住個(gè)別學(xué)生表示某種態(tài)度、志向、目的、興趣及活動(dòng)的時(shí)機(jī)，做出適當(dāng)而簡(jiǎn)短的言語(yǔ)反應(yīng)，以促使學(xué)生對(duì)自己所說所為進(jìn)一步的省察與探討，達(dá)到辨析或養(yǎng)成價(jià)值觀的目的。價(jià)值辨析在理論上強(qiáng)調(diào)學(xué)生在道德教育中的主體地位。事實(shí)上，大學(xué)生已經(jīng)有了較強(qiáng)的分辨是非的能力，完全可以通過討論和辨析的方法來提高其意識(shí)水平。

第九章大學(xué)生的心理健康教育

健康：包括生理健康和心理健康兩方面內(nèi)容，世界衛(wèi)生組織的定義為：健康包括四個(gè)方面內(nèi)容：機(jī)體健康、心理健康、思想健康和社會(huì)適應(yīng)。

心理健康：是一種良好而持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)，并能有效的發(fā)揮個(gè)人的身心潛力和積極的社會(huì)功能，兼具個(gè)體內(nèi)部協(xié)調(diào)和對(duì)外良好適應(yīng)。

大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、能從心理上正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己

2、能較好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境

3、具有和諧的人際關(guān)系

4、具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力能較好的協(xié)調(diào)與控制情緒

5、合理的行為

6、具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)

大學(xué)生心理健康教育的意義

1、開展心理健康教育，可以有效預(yù)防心理疾病，促進(jìn)學(xué)生的心理健康

2、能夠提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格發(fā)展

3、可以促進(jìn)學(xué)校教育的全面發(fā)展

大學(xué)生心理健康教育的原則：發(fā)展性原則 主體性原則 尊重性原則 全體型原則(保密性原則）18大，習(xí)近平：教育的功能是立德樹人

心理健康教育的途徑和方法：途徑：1開設(shè)以講授為主為主的有關(guān)課程2開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課3學(xué)科滲透4個(gè)別輔導(dǎo)和團(tuán)體輔導(dǎo)方法：以了解學(xué)生為主的方法，以影響學(xué)生為主的方法。

大學(xué)生心理健康教育對(duì)策：1開展長(zhǎng)期性的心理健康教育，使心理健康教育制度化2提高教師的專業(yè)化水平，減少師源性心理障礙3建立一支專業(yè)的心理健康教育師資隊(duì)伍4建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)5建立和完善學(xué)校的學(xué)生心理教育、咨詢、援助體系

大學(xué)生主要心理健康問題：學(xué)習(xí)問題，人際關(guān)系問題，學(xué)校生活適應(yīng)問題，自我意識(shí)問題，與性心理有關(guān)的問題 影響大學(xué)生心理健康的因素1心理發(fā)展尚未成熟2理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾3激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力4在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不良社會(huì)風(fēng)氣、后現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的沖突。5高校擴(kuò)招造成的師生比例下降、學(xué)生生活、學(xué)習(xí)保障的變化6大學(xué)生適應(yīng)能力差7缺少心理衛(wèi)生知識(shí)

適應(yīng)不良的心理輔導(dǎo)： １提高生活自理能力２學(xué)會(huì)以平等的態(tài)度對(duì) 待自己和他人３正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己４端正 專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：自學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)選定一種或集中學(xué)習(xí)方法。以提高學(xué)生的自學(xué)能力，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何讀書、做筆記，利用圖書資料，制定切實(shí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃并合理安排課余時(shí)間。指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的用腦方法，即學(xué)會(huì)適度用腦，保證起居規(guī)律和科學(xué)的休息方法以及營(yíng)養(yǎng)的均衡和身體的鍛煉。大學(xué)生人際交往輔導(dǎo)：1 培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識(shí)和技能 2 克服交往中的認(rèn)知障礙 3 進(jìn)行交往心理訓(xùn)練

大學(xué)生戀愛與性心理調(diào)適：1傳播性心理知識(shí)2通過適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生學(xué)會(huì)合理的控制宣泄性能量3指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握兩性交往的正確技巧4幫助學(xué)生正確處理因戀愛挫折引起的心理問題

擇業(yè)與求職等問題的心理輔導(dǎo)方法1幫助學(xué)生正確了解自我2培養(yǎng)學(xué)生的擇業(yè)意識(shí)3幫助學(xué)生了解職業(yè)性質(zhì)和就業(yè)信4指導(dǎo)學(xué)生掌握求職技巧

自我意識(shí)：一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)，包括個(gè)體對(duì)自身的意識(shí)和對(duì)自身與周圍世界關(guān)系的意識(shí)兩方面

大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：1大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)明顯的分化、矛盾、統(tǒng)一、轉(zhuǎn)化和穩(wěn)定的過程。2自我意識(shí)總體發(fā)展水平較高3自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)更具主動(dòng)性和自覺性，自我評(píng)價(jià)能力在增強(qiáng)但仍有片面性4大學(xué)生自我體驗(yàn)的發(fā)展特點(diǎn)：自我情感體驗(yàn)內(nèi)容較豐富，易受外界影響發(fā)生變化5大學(xué)生自我調(diào)控的發(fā)展特點(diǎn)：大學(xué)生有涉及自我、完善自我的強(qiáng)烈愿望，并且基本傾向是奮發(fā)向上的，大學(xué)生成人感強(qiáng)烈，強(qiáng)烈的期望擺脫依賴性和幼稚性，充分發(fā)展和滿足自己的獨(dú)立性，但不成熟。自我意識(shí)發(fā)展中的主要心理問題：自我否定，自我矛盾，自我擴(kuò)張，自我萎縮，極度自我中心

大學(xué)生自我意識(shí)的心理輔導(dǎo)：全面認(rèn)識(shí)自我：1通過對(duì)他人的認(rèn)識(shí)來認(rèn)識(shí)自我2通過分析他人的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我3通過與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我4通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我5通過自己的表現(xiàn)和成果認(rèn)識(shí)自我6通過自我反思和自我評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我。積極的納悅自我：悅納自己，就是對(duì)自己的本來面目抱認(rèn)可、肯定的態(tài)度。是否悅納自己是能否發(fā)展健康的自我體驗(yàn)的關(guān)鍵和核心。努力完善自我：1確立正確理想自我2努力提高現(xiàn)實(shí)自我 第十章 群體心理與大學(xué)生的人際交往

良好群體（班集體）的心理學(xué)原則：1目標(biāo)整合原則2志趣相投原則3心理相容原則4智能互補(bǔ)原則

社會(huì)助長(zhǎng)：也稱社會(huì)助長(zhǎng)作用，指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高 社會(huì)惰化：也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象

群體極化：指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配地位的現(xiàn)象。

群體思維：群體決策時(shí)的傾向性思維方式，常導(dǎo)致決策失誤。

冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移：是群體極化在決策方面的特殊表現(xiàn)，人們傾向于在群體共同決策時(shí)比個(gè)人決策時(shí)表現(xiàn)出更大的冒險(xiǎn)性 從眾：是指人們?cè)谌后w的影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，即，在知覺、判斷、信仰、以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。服從：是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求，群體規(guī)范或者別人的意志

而做出的行為。

模仿：是指?jìng)€(gè)體在沒有外界控制的條件下，受他人行為的刺激的影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。感染：是一種情緒傳遞過程，它通過語(yǔ)言、表情動(dòng)作以及其他的個(gè)種各樣的方式引起他人相同的情緒和行為，感染是自不知不覺中發(fā)生的。

班集體能凝聚力的特征及培養(yǎng)方法：特征：同學(xué)積極參與班級(jí)活動(dòng)；同學(xué)之間積極交往；同學(xué)對(duì)集體滿意度高，心情舒暢；士氣高漲，精神振奮；同學(xué)之間有強(qiáng)烈的影響培養(yǎng)方法：1創(chuàng)造良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境2開展豐富多彩的活動(dòng)3發(fā)揮學(xué)生干部的作用

人際交往的基本原則：１交互性原則（人與人之間的相互重視，相互支持）２ 社會(huì)交換原則３自我價(jià)值保護(hù)原則４情境控制原則。

大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)1交往愿望的迫切性 2交往內(nèi)容的豐富性3交往系統(tǒng)的開放性4交往觀念的自主性5異性交往愿望的強(qiáng)烈性

指導(dǎo)大學(xué)生人際關(guān)系的建立與維護(hù)：建立：1建立良好的第一印象2主動(dòng)交往3移情維護(hù)：1避免爭(zhēng)論2不要直接批評(píng)責(zé)怪和抱怨別人3勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤4學(xué)會(huì)批評(píng) 十一章 高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)測(cè)

建構(gòu)主義設(shè)計(jì)觀：構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過老師教授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境及社會(huì)文化背景下，在他人的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。建構(gòu)主義吧情境，協(xié)作，會(huì)話，意義建構(gòu)作為學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)者變?yōu)橹R(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者；要求教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，在教學(xué)中摒棄以知識(shí)傳授為中心，以教師為中心的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。

教學(xué)任務(wù)的分析：任務(wù)分析也稱作業(yè)分析，指在開始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品質(zhì)的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。教學(xué)測(cè)量：是借助于一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（學(xué)績(jī)）進(jìn)行探查，并以一定數(shù)量來表示的考核辦法

教學(xué)評(píng)價(jià)：是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)所得測(cè)量結(jié)果進(jìn)行的分析及解釋。

測(cè)驗(yàn)的效度指測(cè)量的正確性和有效性，即它能夠測(cè)出索要測(cè)量的心理特質(zhì)與行為特征的程度，是科學(xué)測(cè)量工具最重要的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

測(cè)驗(yàn)的信度又叫測(cè)驗(yàn)的可靠性，指測(cè)量的一致性程度。項(xiàng)目難度指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度，通常以答對(duì)或通過該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試的百分比來表示 項(xiàng)目區(qū)分度又稱鑒別力，是指試題對(duì)所要測(cè)量的心理特性的識(shí)別程度，也就是項(xiàng)目的效度。

項(xiàng)目效度越高，區(qū)分度越大，鑒別力越強(qiáng) 十二章 高等學(xué)校教師心理

成熟教師的特征：1能主動(dòng)為教育活動(dòng)確定目標(biāo)，選擇方法，能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，改善工作，提高工作效率。2能夠獨(dú)立完成教育教學(xué)工作，具有獨(dú)立完成工作的要求，不希望被人過多的干涉。3對(duì)各種與職業(yè)有關(guān)的活動(dòng)感興趣，關(guān)心學(xué)生，關(guān)心所教學(xué)科，在工作中有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。4具有明確的職業(yè)角色意識(shí)和職業(yè)創(chuàng)新精神，正確認(rèn)識(shí)教師充當(dāng)?shù)慕巧?，明確教師的工作職責(zé)。5能隨時(shí)隨地的監(jiān)控自身角色扮演情況，盡可能克服角色沖突，扮演好職業(yè)要求的各種角色。6熱愛教育事業(yè)，具有自己的教育觀和教育能力。

促進(jìn)教師角色形成的條件：1全面正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)2樹立學(xué)習(xí)榜樣3積極參與教育實(shí)踐

教師對(duì)學(xué)生的影響1教師期望對(duì)學(xué)生的影響2教師領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生的影響3教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響4教師的言行對(duì)學(xué)生的影響

羅森塔爾效應(yīng)/教師期望效應(yīng)：教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。教師期望的這種效應(yīng)就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”

教師職業(yè)能力的結(jié)構(gòu)

（一）教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)1教師本體性知識(shí)結(jié)構(gòu)2實(shí)踐知識(shí)3條件性知識(shí)

（二）教學(xué)的效能感 教學(xué)效能感就是人對(duì)自己進(jìn)行某一種活動(dòng)能力的主觀判斷，效能感的高低往往會(huì)影響一個(gè)人的認(rèn)知和行為 教學(xué)效能感對(duì)教師行為的影響和作用：影響教師在工作中的努力程度；影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好進(jìn)一步學(xué)習(xí)；影響教師在工作中的情緒，影響著教師的行為

影響教師教學(xué)效能感的因素：1社會(huì)環(huán)境對(duì)教師教學(xué)效能感起重要作用2教師的教育觀念對(duì)教學(xué)效能感起很大作用3學(xué)校中的人際關(guān)系狀況也影響著教師的教學(xué)效能感4學(xué)校的管理方式也影響著教師的教學(xué)效能感 提高教師教學(xué)效能感的途徑：1樹立尊師重教的良好風(fēng)氣，提高教師的社會(huì)地位及經(jīng)濟(jì)地位。2建立一套完整合理有利于教師發(fā)展，有利于教師實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的管理制度和規(guī)則并嚴(yán)格執(zhí)行3要形成科學(xué)的教育觀，這需要教師不斷的學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)與心理學(xué)的知識(shí)，在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)，通過自身的教育實(shí)踐驗(yàn)證并發(fā)展這些知識(shí)。4教師要增強(qiáng)自信心，通過向他人學(xué)習(xí)和對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。教學(xué)監(jiān)控能力：是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制盒調(diào)節(jié)能力。

教學(xué)監(jiān)控能力的結(jié)構(gòu)因素：1計(jì)劃性與準(zhǔn)備性2課堂教學(xué)的組織性3教材呈現(xiàn)的水平與意識(shí)4溝通性5對(duì)學(xué)生進(jìn)步的敏感性6對(duì)教學(xué)效果的反省性7職業(yè)發(fā)展性

教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一種特殊能力，是指教師對(duì)學(xué)生的各種表現(xiàn)，特別是對(duì)意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時(shí)作出靈活反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施和解決問題的特殊能力。

影響教育機(jī)智的因素：1對(duì)工作和學(xué)生的態(tài)度2意志的自制性和果斷性3深厚的知識(shí)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累4教師的思維品質(zhì)、性格與氣質(zhì)類型以及能力等都對(duì)教育機(jī)智的形成和有效發(fā)揮有不同程度的影響

威信是一種客觀存在的心理現(xiàn)象，它是指某些人因其言行表現(xiàn)出來的良好特征，收到他人的尊重和信賴

影響教師威信形成的因素：1客觀因素2主觀因素：教師個(gè)人的整體素質(zhì)；教師的外部形象；師生的交往方式；教師的第一印象

教師威信的建立與維護(hù)：1要正確認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用自己的威信2要有不斷學(xué)習(xí)的精神3尊重和愛護(hù)學(xué)生4提高自己的情緒控制能力

專家型教師的基本特征1有豐富的組織化的專門知識(shí)并能有效運(yùn)用2解決問題領(lǐng)域中的高效率3善于創(chuàng)造性的解決問題，有很強(qiáng)的洞察力。

教師成長(zhǎng)的與發(fā)展的途徑1微格教學(xué)2教學(xué)反思

教學(xué)反思：反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所作出的行為決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑

教學(xué)反思的具體方法：1課后備課2反思日記3詳細(xì)描述4實(shí)際討論5行動(dòng)研究