第一篇：古詩教學(xué)中也有美

古詩教學(xué)中也有美

生活中有美，古詩教學(xué)中也有美。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。它是激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個切入點，尤其是小學(xué)語文新課程標準推薦背誦的 70 首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。小學(xué)古詩的教學(xué)，對于小學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。

小學(xué)語文古詩教學(xué)是個難點，在以往的教學(xué)過程中，許多教師基本上是一個路子教學(xué)：老師講解，學(xué)生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面：如創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩，利用音樂欣賞古詩，進行美的古詩教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進行古詩教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學(xué)，也只能是強硬地灌給學(xué)生一些知識，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)，更何況中國的古詩詩情畫意充滿了美感，這種模式教學(xué)卻又讓學(xué)生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。反思過去，我們說小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終生受益。我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，是具有主觀能動性的生命體，每個學(xué)生都蘊藏著獨立學(xué)習(xí)的巨大潛能，古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這種古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。

第二篇：在古詩教學(xué)中感受美

在古詩教學(xué)中感受美

單 位：欒川縣陶灣鎮(zhèn)初級中學(xué)

姓 名：常 瑩

2010.3.25.雕塑家羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。生活中有美，古詩教學(xué)中也有美。需要我們用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，用一顆心靈去感受。古詩是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。在古詩教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生感受到其中的美，它是激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個切入點，尤其是語文新課程標準推薦背誦的古詩詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。古詩的教學(xué)，對于學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義，在以往的教學(xué)過程中，許多教師基本上是一個路子教學(xué)：老師講解，學(xué)生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面：如創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩，利用音樂欣賞古詩，進行美的古詩教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進行古詩教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學(xué)，也只能是強硬地灌給學(xué)生一些知識，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)，更何況中國的古詩詩情畫意充滿了美感，這種模式教學(xué)卻又讓學(xué)生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，是具有主觀能動性的生命體，每個學(xué)生都蘊藏著獨立學(xué)習(xí)的巨大潛能，古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。在這里，我總結(jié)了自己在教學(xué)中的一些做法，與大家一起分享。

一、創(chuàng)設(shè)情境，獲得體驗 語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入 “ 境 ”，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。例如：在教《江南逢李龜年》一詩時，首先通過朗讀讓學(xué)生體會詩的意境。然后前兩句可以通過老師講故事、講背景，讓學(xué)生進入角色來創(chuàng)設(shè)情景；后兩句通過體會杜甫和李龜年二人的感情獲得自己的感情體驗，從而深入詩中的意境，體會作者的感情。

二、根據(jù)詩情，描繪畫意

在古詩教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生進入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，用筆在紙上畫出詩的內(nèi)容。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以小見大，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。所以，老師可以激發(fā)學(xué)生的想象，通過“以詩作畫”的方式讓學(xué)生感受詩中的美。例如：在教韋應(yīng)物的《滁州西澗》一詩時，先讓學(xué)生通過朗讀，體會詩的意境，老師再加以引導(dǎo)，讓學(xué)生明白這首詩“詩中有畫，景中寓情”的寫法。然后根據(jù)詩中描繪的景物和自己的理解，在紙上作畫，以此來感受詩情畫意和古詩文化的美，從而培養(yǎng)他們熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情。

三、表演古詩，探究詩意

古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。形成了學(xué)生對古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己的理解，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。例如：在教《過故人莊》一詩時，通過學(xué)生朗讀，體會詩中的意境，再通過老師的引導(dǎo)，讓學(xué)生體會農(nóng)家的勞動生活和回歸自然的生活情趣。然后讓學(xué)生交流討論，結(jié)合自己的理解，來表演詩的內(nèi)容，體會其中人物的勞動生活和恬淡的情趣，從而感受詩的藝術(shù)美。四、體悟情理，品味語言

在古詩教學(xué)中，進一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗和審美感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。例如：李商隱《夜雨寄北》一詩中，通過讓學(xué)生朗讀體會詩中的意境：明明是寫今日離情，卻設(shè)想未來的相逢，相逢之日再訴今日的離情，足見這離情是何等深沉。在語言上，有景入情，實景虛景相結(jié)合，再現(xiàn)了詩人的綿綿愁思。通過學(xué)生的討論、交流，理解、體會，品味詩句的意蘊，感受其中的妙處。

五、運用網(wǎng)絡(luò)，體會美感

隨著多媒體走進課堂，在古詩詞教學(xué)中，也應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生感受古詩中的美，獲得藝術(shù)享受，讓學(xué)生明白“藝術(shù)源于生活而高于生活”的道理，從而培養(yǎng)他們熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情。如：在教李清照《如夢令》一詞時，可以利用網(wǎng)絡(luò)資源讓學(xué)生了解女詞人，并欣賞一些有關(guān)她的圖片。再欣賞畫家描繪詞中意境的一些作品，來加深對這首詞的理解。通過詩情畫意的藝術(shù)享受，讓學(xué)生熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化。

六、學(xué)唱歌曲，感覺藝術(shù)

很多古詩詞，現(xiàn)在已經(jīng)被譜寫成優(yōu)美動聽的歌曲進行傳唱?？梢栽诠旁娫~的教學(xué)中，對于已經(jīng)被譜寫成歌曲的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)唱，以此來體會中華民族的傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠流長。如：蘇軾的《水調(diào)歌頭﹒明月幾時有》、李清照的《一剪梅。紅藕香殘玉簟秋》、李商隱的《無題。相見時難別亦難》、李煜的《相見歡。無言獨上西樓》等現(xiàn)在已被譜寫成優(yōu)美動聽的歌曲。在學(xué)習(xí)這些詩詞時，可以通過學(xué)唱歌曲的方式，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中、動聽的音樂中感受詩詞的意蘊美，從而體會詞人的思想感情，激發(fā)他們熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的熱情。

七、改寫古詩，體驗創(chuàng)新

在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對古詩進行改寫?？梢园压旁娋幊梢粋€故事，進行續(xù)寫，或者寫成一篇散文，或者寫一篇讀后感，或者根據(jù)詩的寫法和形式，再創(chuàng)造一首。例如：杜甫的《石壕吏》，在學(xué)習(xí)本詩后，可以根據(jù)故事情節(jié)把它改寫成一篇記敘文，或一幕短??；再如：馬致遠的《天凈沙。秋思》，在學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容畫一幅畫，或者根據(jù)這首元曲的形式，再創(chuàng)造一首《天凈沙。春思》或《天凈沙。冬思》，以此來感受古詩詞的意蘊美和形式美。

新課程標準強調(diào)，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個性化行為。而古詩教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分，更應(yīng)是一次自主體驗的過程。在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)通過自己的引導(dǎo)給學(xué)生一雙慧眼，讓他們在古詩詞的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美，感受美；體驗美，享受美；提高鑒賞能力和審美情趣。從而以熱愛古詩詞為切入點，培養(yǎng)他們熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情。

第三篇：古詩教學(xué)中

中國是一個詩的國度。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫。古詩自然成為語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”那么，作為蘊涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩在教學(xué)中該從哪些方面對學(xué)生進行教育呢？下面淺談四點：

一、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行愛國主義情感的教育。

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。愛國主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義情感教育應(yīng)做好以下幾點：

1、熱愛祖國的教育?！拔槐安桓彝鼞n國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹娙伺R死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學(xué)時，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人，為自己的國家做出應(yīng)有的貢獻。

2、熱愛家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋妼亦l(xiāng)的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！北憩F(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

3、熱愛勞動人民的教育。愛國主義情感教育包括了熱愛勞動人民的教育。毛澤東說過：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力?！笨梢娙嗣袢罕娫跉v史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛勞動人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩中寫道：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。教學(xué)時，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情。教育他們熱愛勞動人民，熱愛他們的勞動成果，做一個愛人民的好孩子。

二、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行情誼教育。

1、親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個重點。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。魏朝曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對自己的關(guān)愛。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個和諧的親情網(wǎng)。

2、友情教育。孔子說：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。對學(xué)生來說，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的學(xué)生，不僅會孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈汪倫》，表現(xiàn)了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會詩中所表達的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行環(huán)境觀的教育。

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類社會面臨的嚴峻課題。在注意環(huán)境保護的同時，我們可結(jié)合古詩教學(xué)，著重對學(xué)生進行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀。

1、熱愛水資源的教育。我國是一個缺水的國家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币环鶋邀惖钠俨紙D，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒有了水，還會有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會存在嗎？

2、熱愛鳥類等動物的教育。鳥是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩中，涉及寫鳥的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！碧幪庿B語，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫道：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨步尋花》等詩都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥類等動物的生存環(huán)境，那么絕不會有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩）的動人美景。

3、熱愛花草樹木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫道：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！币猿鰤淼囊恢t杏贊美了滿園春色。楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”以荷花的美來襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！辈粌H描寫出小草頑強的生命力，而且表達了自己對小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！边@兩句將柳樹、柳條描寫得非常美，既寫出動人的形態(tài)，又寫了碧綠逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》等詩均有相關(guān)的描寫。這些用來教育學(xué)生熱愛花草樹木等植物，不僅形象生動，而且具體直觀，具有很強的教育性。

4、熱愛祖國大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門山》寫出了天門山的巍峨險峻；劉禹錫的《望洞庭》寫出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景??這些膾炙人口的詩句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國壯麗山河的生動、凝練的語言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

四、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行人生觀、價值觀的教育。

積極的人生觀、價值觀是學(xué)生成才的基礎(chǔ)。在古詩教學(xué)中，我們應(yīng)注意挖掘內(nèi)容，進行全面的教育。如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現(xiàn)了詩人積極進取，不斷開拓的精神。明代詩人于謙《石灰吟》則表現(xiàn)了作者不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨自開”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩中的梅花，其實是詩人的自我寫照。元代畫家王冕在《墨梅》中也寫道：“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”。不僅寫出了墨梅的高雅氣質(zhì)，而且反映了他的人品和貞操。在教學(xué)這些優(yōu)美的詩句中，融入人生觀、價值觀的教育，其效果自然好于枯燥無味的說教。

詩歌教學(xué)自身不僅是審美性的，還兼有倫理、政治、科技、文化等方面的因素。正如《論語?陽貨》中所提到的：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹诠旁娊虒W(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻體會詩的思想感情，使之受到感染，進而對學(xué)生進行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

第四篇：古詩教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境 以美激智初探

古詩教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境 以美激智初探

在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，通過營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生感受教材中蘊含的美的因素，能夠激發(fā)孩子身上的求知與求學(xué)的欲望，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展、自由思考，陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，是提高學(xué)生語文素質(zhì)的一個有效手段。

下面結(jié)合《古詩三首》的教學(xué)，談?wù)勗诠旁娊虒W(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，以美激智的嘗試。

一、音樂渲染，營造美的氛圍

教學(xué)中借助音樂調(diào)動情感，烘托、渲染詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，選擇古箏曲配樂吟誦，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，學(xué)生從中感受有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船的美的景象，體會作者喜悅的心情。以美的氛圍，為學(xué)習(xí)這首詩作好情感鋪墊。接著，老師介紹李白寫這首詩的背景，學(xué)生在這樣的氛圍中深入學(xué)習(xí)這首詩，有利于學(xué)生對詩的理解。在理解詩意的基礎(chǔ)上，配樂讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩，更能激發(fā)起學(xué)生吟誦詩的積極性，收到很好的效果。

二、借助圖畫，再現(xiàn)美的情境

教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，在逐字逐句理解詩句的基礎(chǔ)上，學(xué)生用自己的話說詩句的意思，教師用簡筆畫再現(xiàn)情境，用粉筆勾勒彩云、山、水、小船，學(xué)生邊講，教師邊畫，畫面從無到有，處于變化之中，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生帶入情境。讓學(xué)生通過畫面，感受詩中兩岸懸崖峭壁，猿聲啼叫，一葉輕舟在湍急的江水中飛流直下的景象，畫面靜中有動，從有限的畫面想到無限的畫外，感受畫中的情，聽到畫外的音?；钴S學(xué)生的思維，更好地理解詩句。又如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》，在學(xué)生明確詩意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊讀一邊想像，把想象中的畫面畫出來，黃鸝、翠柳、白鷺、青天、千秋雪、萬里船構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。學(xué)生邊畫邊想象，給畫配上顏色，引導(dǎo)學(xué)生進入詩的優(yōu)美意境。再如學(xué)習(xí)《小池》一詩，詩中初夏秀美的小荷花池，充滿生機，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，自讀幾遍，展開想象，畫一畫，可以結(jié)合生活實踐用自己的經(jīng)驗去豐富形象，表現(xiàn)詩中優(yōu)美的意境和活力，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，主動地投入到學(xué)習(xí)中，自學(xué)能力得到培養(yǎng)，真正實現(xiàn)學(xué)有所思，學(xué)有所得。

三、運用語言，領(lǐng)悟美的境界

教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，學(xué)生對“朝辭白帝彩云間”中“彩云間”理解起來有些困難，我便組織語言，利用兒童的聯(lián)想、想象，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟美的意境，把他們帶入美的境界。我對同學(xué)們說：“早晨，紅紅的太陽從東方升起，射出萬道金光，照在山頂?shù)脑贫渖?，云變成了金色、紅色、桔黃色、紫色……環(huán)繞山頂，環(huán)繞著山頂上的白帝城。從中你體會到了什么？”通過老師的語言描繪，以及帶著與作者產(chǎn)生共鳴的真切的情意，激起學(xué)生的情緒，巧妙的把學(xué)生的認識活動與情感活動結(jié)合起來。又如教學(xué)楊萬里的《小池》詩，在學(xué)習(xí)“樹陰照水愛晴柔”時，組織語言啟發(fā)學(xué)生想象：“讓我們想象一下，清清的小池邊，新長成的樹葉連成片片樹蔭，樹蔭映照在水里，好像也非常喜愛這柔美的風(fēng)光?！彪S著老師的描繪，學(xué)生眼前浮現(xiàn)出初夏小池柔美的景象，領(lǐng)悟初夏生機勃勃的意境。

四、充分地讀，感悟美的韻律

古詩不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。古詩教學(xué)中，采取大聲朗讀、獨自朗讀、加手勢吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀、吟誦中體味，更能感悟詩的韻律美。教學(xué)《絕句》時，老師提煉講解內(nèi)容，簡化教學(xué)頭緒，控制教師在課內(nèi)的活動總量，在老師的指導(dǎo)、點撥下，學(xué)生朗朗出聲地誦讀，“兩個／黃鸝／鳴翠柳，一行／白鷺／上青天。窗寒／西嶺／千秋雪，門泊／東吳／萬里船?！?指導(dǎo)學(xué)生，要讀出詩的節(jié)奏和重音。反復(fù)地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。使學(xué)生在讀詩的同時，感悟詩的韻律美。教學(xué)《小池》可指導(dǎo)學(xué)生多讀，在學(xué)生感受初夏“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的勃勃生機，進而介紹楊萬里的另一首寫荷花的詩的名句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，比較兩首詩，分別寫了不同季節(jié)的荷花小池，讓學(xué)生充分地讀，通過多讀，感受詩的藝術(shù)感染力，在理解詩意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。同時，感悟詩的和諧的韻律。積累消化，成為隨時可提取的有用材料。

五、進入角色，體會美的情感

兒童的情感具有情景性、激動性、易受感染性，適時運用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進入角色，能讓學(xué)生在體驗中獲得美感。教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，學(xué)生結(jié)合簡筆畫畫面說出彩云之間的白帝城，地勢高、美，“千里”之遙，“一日”之短用夸張的手法點出穿行速度之快。兩岸猿的叫聲不間斷，輕快的小船已穿過連綿不斷地群山，這時，老師接著說：“在這樣的畫面中，假如你是坐在小船上的詩人，你會怎樣來吟誦這首詩呢？”學(xué)生的情緒被調(diào)動起來，躍躍欲試，這時老師播放詩人翹立船頭，順流而下的動畫課件，再配上古箏曲的輕松明快的曲調(diào)，讓學(xué)生感覺猶如身臨其境，不知不覺中進入角色，帶著這種感受練習(xí)朗讀。憑著這種如臨其境的感受，吟誦時就會去體會詩人歡快的心情。課堂上，學(xué)生低唱慢吟地誦讀，在讀中品味。每當聽一個學(xué)生讀完，老師針對情況稱贊：“真是入情入境了!”“真有些詩人的氣質(zhì)！”鼓勵學(xué)生通過角色體驗,體會美的情感。從而實現(xiàn)學(xué)生自主、自悟地學(xué)習(xí)。

第五篇：古詩教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境 以美激智初探

古詩教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境 以美激智

自然嶺學(xué)校

肖紅

在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，通過營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生感受教材中蘊含的美的因素，能夠激發(fā)孩子身上的求知與求學(xué)的欲望，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展、自由思考，陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，是提高學(xué)生語文素質(zhì)的一個有效手段。

下面我就結(jié)合《古詩三首》的教學(xué)，談?wù)勗诠旁娊虒W(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，以美激智的嘗試。

一、音樂渲染，營造美的氛圍

教學(xué)中借助音樂調(diào)動學(xué)生的情感，烘托、渲染詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生更好理解課文。在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，選擇古箏曲配樂吟誦，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，學(xué)生從中感受有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船的美的景象，體會作者喜悅的心情。以美的氛圍，為學(xué)習(xí)這首詩作好情感鋪墊。接著，老師介紹李白寫這首詩的背景，學(xué)生在這樣的氛圍中深入學(xué)習(xí)這首詩，有利于學(xué)生對詩的理解。在理解詩意的基礎(chǔ)上，配樂讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩，更能激發(fā)起學(xué)生吟誦詩的積極性，收到很好的效果。

二、借助圖畫，再現(xiàn)美的情境

教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，在逐字逐句理解詩句的基礎(chǔ)上，學(xué)生用自己的話說詩句的意思，教師用簡筆畫再現(xiàn)情境，用粉筆勾勒彩云、山、水、小船，學(xué)生邊講，教師邊畫，畫面從無到有，處于變化之中，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生帶入情境。讓學(xué)生通過畫面，感受詩中兩岸懸崖峭壁，猿聲啼叫，一葉輕舟在湍急的江水中飛流直下的景象，畫面靜中有動，從有限的畫面想到無限的畫外，感受畫中的情，聽到畫外的音?；钴S學(xué)生的思維，更好地理解詩句。又如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》，讓學(xué)生在明確詩意的基礎(chǔ)上，一邊讀一邊想象，把想象中的畫面畫出來，黃鸝、翠柳、白鷺、青天、千秋雪、萬里船構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。學(xué)生邊畫邊想象，給畫配上顏色，引導(dǎo)學(xué)生進入詩的優(yōu)美意境。再如學(xué)習(xí)《小池》一詩，詩中初夏秀美的小荷花池，充滿生機，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，自讀幾遍，展開想象，畫一畫，可以結(jié)合生活實踐用自己的經(jīng)驗去豐富形象，表現(xiàn)詩中優(yōu)美的意境和活力，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，主動地投入到學(xué)習(xí)中，自學(xué)能力得到培養(yǎng)，真正實現(xiàn)學(xué)有所思，學(xué)有所得。

三、運用語言，領(lǐng)悟美的境界

教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，學(xué)生對“朝辭白帝彩云間”中“彩云間”理解起來有些困難，我便組織語言，利用兒童的聯(lián)想、想象，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟美的意境，把他們帶入美的境界。我對同學(xué)們說：“早晨，紅紅的太陽從東方升起，射出萬道金光，照在山頂?shù)脑贫渖希谱兂闪私鹕?、紅色、桔黃色、紫色……環(huán)繞山頂，環(huán)繞著山頂上的白帝城。從中你體會到了什么？”通過老師的語言描繪，以及帶著與作者產(chǎn)生共鳴的真切的情意，激起學(xué)生的情緒，巧妙的把學(xué)生的認識活動與情感活動結(jié)合起來。又如教學(xué)楊萬里的《小池》詩，在學(xué)習(xí)“樹陰照水愛晴柔”時，組織語言啟發(fā)學(xué)生想象：“讓我們想象一下，清清的小池邊，新長成的樹葉連成片片樹蔭，樹蔭映照在水里，好像也非常喜愛這柔美的風(fēng)光。”隨著老師的描繪，學(xué)生眼前浮現(xiàn)出初夏小池柔美的景象，領(lǐng)悟初夏生機勃勃的意境。

四、充分地讀，感悟美的韻律

古詩不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。古詩教學(xué)中，采取大聲朗讀、獨自朗讀、加手勢吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀、吟誦中體味，更能感悟詩的韻律美。

指導(dǎo)學(xué)生，要讀出詩的節(jié)奏和重音。反復(fù)地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。使學(xué)生在讀詩的同時，感悟詩的韻律美。教學(xué)《小池》可指導(dǎo)學(xué)生多讀，在學(xué)生感受初夏“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的勃勃生機，進而介紹楊萬里的另一首寫荷花的詩的名句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，比較兩首詩，分別寫了不同季節(jié)的荷花小池，讓學(xué)生充分地讀，通過多讀，感受詩的藝術(shù)感染力，在理解詩意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。同時，感悟詩的和諧的韻律。積累消化，成為隨時可提取的有用材料。

五、進入角色，體會美的情感

兒童的情感具有情景性、激動性、易受感染性，適時運用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進入角色，能讓學(xué)生在體驗中獲得美感。教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，學(xué)生結(jié)合簡筆畫畫面說出彩云之間的白帝城，地勢高、美，“千里”之遙，“一日”之短用夸張的手法點出穿行速度之快。兩岸猿的叫聲不間斷，輕快的小船已穿過連綿不斷地群山，這時，老師接著說：“在這樣的畫面中，假如你是坐在小船上的詩人，你會怎樣來吟誦這首詩呢？”學(xué)生的情緒被調(diào)動起來，躍躍欲試，這時老師播放詩人翹立船頭，順流而下的動畫課件，再配上古箏曲的輕松明快的曲調(diào)，讓學(xué)生感覺猶如身臨其境，不知不覺中進入角色，帶著這種感受練習(xí)朗讀。憑著這種如臨其境的感受，吟誦時就會去體會詩人歡快的心情。課堂上，學(xué)生低唱慢吟地誦讀，在讀中品味。鼓勵學(xué)生通過角色體驗,體會美的情感。從而實現(xiàn)學(xué)生自主、自悟地學(xué)習(xí)。