第一篇：掌握口頭語(yǔ)言表達(dá)技巧（共）

掌握口頭語(yǔ)言表達(dá)技巧

口頭語(yǔ)言表達(dá)是領(lǐng)導(dǎo)者思想觀(guān)點(diǎn)、學(xué)識(shí)理念等的直接體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者要有效地開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，必須善于運(yùn)用口頭語(yǔ)言表達(dá)思想、交流感情、傳播信息。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者掌握口頭語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律和技巧，努力做到善說(shuō)與會(huì)講。講究口頭語(yǔ)言技巧，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者口頭語(yǔ)言的“五性”。

針對(duì)性。領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用口頭語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同的對(duì)象、不同的目的，有針對(duì)性地選擇引人入勝的話(huà)題、語(yǔ)言材料和表達(dá)方式，以達(dá)到預(yù)期的效果。領(lǐng)導(dǎo)者講話(huà)時(shí)所身臨的不同場(chǎng)境對(duì)口頭語(yǔ)言表達(dá)是有不同要求的，采用的語(yǔ)言表達(dá)方式一定要符合具體場(chǎng)景的要求，否則，就可能鬧出笑話(huà)。

多樣性。領(lǐng)導(dǎo)者口頭語(yǔ)言技巧的具體方法多種多樣，如幽默法、委婉法、暗示法、模糊法等。而且，每一種具體方法又有多種使用類(lèi)型。模糊法就分為寬泛式、回避式和選擇式三種類(lèi)型。寬泛式是用含義寬泛、富有彈性的口頭語(yǔ)言傳遞主要信息；回避式是用不明確的口頭語(yǔ)言避開(kāi)確指性?xún)?nèi)容；選擇式是用具有選擇性的口頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)不確定的行為。

恰當(dāng)性。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常需要對(duì)交往者提出建議或勸告，注意口頭語(yǔ)言措辭的恰當(dāng)性很有必要。一般來(lái)說(shuō)，許多領(lǐng)導(dǎo)者的建議或勸告用詞比較直接，常常是“應(yīng)該”、“不應(yīng)該”、“要”、“不要”一類(lèi)詞，在關(guān)系密切的人之間更是如此?？蛇@在老百姓看來(lái)未免太武斷，也太多教訓(xùn)味了。為了營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)普通群眾提建議或勸告，措辭應(yīng)更加委婉。

情感性。情感是有聲語(yǔ)言表達(dá)的核心支柱。所謂“情感”，是人對(duì)客觀(guān)事物是否符合自己的需要所作出的一種心理反映。有聲語(yǔ)言始終伴隨著情感。在有聲語(yǔ)言表達(dá)中，聲音靠氣息的支撐，情感是氣息的動(dòng)力，氣隨情動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者的口頭語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的情感性，因?yàn)椴痪哂星楦行缘恼Z(yǔ)言不具備感染力和鼓動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)者口頭語(yǔ)言的情感性還要與思想性緊密結(jié)合，空洞的不具有內(nèi)容和思想的情感性語(yǔ)言也是不能打動(dòng)公眾的。情感性的口頭語(yǔ)言應(yīng)該真誠(chéng)、質(zhì)樸，切忌渲染和夸張。

豐富性。對(duì)公眾吸引力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者口頭語(yǔ)言具有豐富性。（1）詞匯豐富。領(lǐng)導(dǎo)者口頭語(yǔ)言要力求運(yùn)用描繪性的、富有表現(xiàn)力的、準(zhǔn)確而生動(dòng)的詞匯，嫻熟使用專(zhuān)業(yè)詞匯、成語(yǔ)、俗語(yǔ)，這樣才能激發(fā)公眾的熱情，喚起公眾的想象，并得到公眾的信賴(lài)。（2）句式豐富。為了加強(qiáng)口頭語(yǔ)言表述效果，領(lǐng)導(dǎo)者口頭用語(yǔ)應(yīng)注意句式的變化，可用單句，也可用復(fù)句；可用陳述句，也可用感嘆句；可長(zhǎng)短句交錯(cuò)，也可倒裝、前置。句法參差有致，聽(tīng)起來(lái)就自然和諧。（3）修辭豐富。領(lǐng)導(dǎo)者要熟練掌握和運(yùn)用各種修辭方法，增強(qiáng)口頭語(yǔ)言的形象性。貼切的比喻能啟發(fā)別人的聯(lián)想；精當(dāng)?shù)脑O(shè)問(wèn)、反問(wèn)能造成懸念；氣勢(shì)流暢的排比能激發(fā)公眾感情的波瀾；適時(shí)的反復(fù)和強(qiáng)調(diào)能加深他人的印象。（4）節(jié)奏豐富。抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的語(yǔ)音，能給公眾以美的享受。領(lǐng)導(dǎo)者與公眾對(duì)話(huà)或發(fā)表演講，應(yīng)當(dāng)注意音量、音質(zhì)、音色的變化，有時(shí)舒緩徐慢，有時(shí)高亢激奮，有時(shí)停頓間歇，有時(shí)一瀉千里，這樣才能牽動(dòng)公眾思緒，扣擊公眾心弦。

第二篇：口頭語(yǔ)言表達(dá)能力Microsoft Word 文檔

談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)

近幾年來(lái)，由于素質(zhì)教育的要求，在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力即“說(shuō)”的能力的訓(xùn)練培養(yǎng)得到了重視。但受過(guò)去傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，許多教師還沒(méi)真正意識(shí)到學(xué)生“說(shuō)”的重要性。

“說(shuō)”是否重要？我國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子說(shuō)：“一言可以興邦，一言可以喪邦?！钡聡?guó)大詩(shī)人海涅也說(shuō)：“語(yǔ)言（含書(shū)面的和口頭的）可以把人從墓中叫出來(lái)，也能把活人埋入地下；可以把侏儒變成巨人，也能將巨人徹底打倒?！绷硗?，我們可以看到，當(dāng)今開(kāi)放的社會(huì)已不再把說(shuō)話(huà)隱諱曲折、談吐文縐縐、出語(yǔ)細(xì)聲奶氣公認(rèn)是一種美德了。被待為座上客的是那些說(shuō)話(huà)時(shí)滔滔不絕、口若懸河、得體大方、條理清楚、中心明確的口才大師。

因此，“說(shuō)”本身的重要性和社會(huì)的發(fā)展要求我們教師要重視學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，要對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)傾注感情。唯有了情，我們教師才悉心去研究，學(xué)生的“說(shuō)”的能力才有可能得到提高，因?yàn)?，“感情有著極大的鼓舞力量，它是一切道德行為的重要前提?！保ㄌK聯(lián)教育家凱洛夫《教育學(xué)》）。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力的訓(xùn)練培養(yǎng)，要符合學(xué)生的生理心理特征，要有個(gè)“序”?！皼](méi)學(xué)會(huì)走先學(xué)跑是不行的，不但跑不快跑不好，而且要摔跟斗，反倒停滯不前?！保ㄎ覈?guó)現(xiàn)代京劇表演藝術(shù)家茍慧生《演劇散論》）。

這個(gè)“序”包括：“說(shuō)”的內(nèi)容的序和“說(shuō)”的要求的序。從初中到高中，“說(shuō)”的內(nèi)容和要求的序大體是：

初一：內(nèi)容――自我介紹、回答問(wèn)題、講述見(jiàn)聞等；要求――用普通話(huà)、語(yǔ)音清晰、態(tài)度大方等。初二：內(nèi)容――介紹課文、介紹內(nèi)容簡(jiǎn)單的讀物和影視劇等；要求――有中心、有條理等。初三：內(nèi)容――扣住話(huà)題發(fā)表意見(jiàn)等；要求――觀(guān)點(diǎn)清楚，有一定的說(shuō)服力等。高一：復(fù)述比較復(fù)雜的事情（要求有中心有詳略、有順序）；采訪(fǎng)時(shí)的提問(wèn)和交談與被采訪(fǎng)時(shí)的答問(wèn)（要求看對(duì)象、場(chǎng)合能說(shuō)得體的話(huà)，能直言或婉言）高二：討論（要求與聽(tīng)結(jié)合，有中心）；演講（要求觀(guān)點(diǎn)正確、材料充實(shí)、語(yǔ)言生動(dòng)形象、注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)態(tài)）辯論（要求觀(guān)點(diǎn)鮮明、思路清晰、論據(jù)充分、有說(shuō)服力）；高三：口頭報(bào)告（要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、講得通俗、注意聽(tīng)眾反應(yīng)）；即席講話(huà)（要求注意場(chǎng)合、對(duì)象、目的，邊想邊講，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富于感情色彩）

不難看出，上述“說(shuō)”的內(nèi)容是由易到難，由淺到深，由簡(jiǎn)到繁的?！罢f(shuō)”的要求也是由低到高，由單一到多方面的。比如初一的“講述見(jiàn)聞”和高一的“復(fù)述”雖然都是“述”，但前者“述”的內(nèi)容是涉及一時(shí)一地一兩個(gè)人的見(jiàn)聞，要求也很低。而后者則是講不同時(shí)間、多個(gè)地點(diǎn)、多個(gè)人物等比較復(fù)雜的事情，要求也多了；除了用普通話(huà)、語(yǔ)音清晰、態(tài)度大方外，還要有中心、有詳略、有順序。

又比如，“發(fā)表意見(jiàn)”是一般性的說(shuō)，而“演講”、“即席講話(huà)”則注意語(yǔ)調(diào)語(yǔ)態(tài)、生動(dòng)形象、富于感情色彩；“發(fā)表意見(jiàn)”要求觀(guān)點(diǎn)清楚，而“辯論”要求不僅觀(guān)點(diǎn)清楚，還要更進(jìn)一步――觀(guān)點(diǎn)正確鮮明；“發(fā)表意見(jiàn)”可只顧自己說(shuō)，而“討論”和“辯論”還需聽(tīng)，“演講”和“口頭報(bào)告”還需注意聽(tīng)眾的反應(yīng)：“發(fā)表意見(jiàn)”可事前有準(zhǔn)備，怕席講話(huà)”則是邊講邊想，隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。

課堂教學(xué)中，學(xué)生“說(shuō)”的能力的訓(xùn)練培養(yǎng)最重要的一環(huán)是掌握和運(yùn)用有效的、多種多樣的做法。否則，就難以取得好效果。這正如毛澤東同志聽(tīng)說(shuō)的：我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話(huà)。

我在教學(xué)實(shí)踐中摸索總結(jié)出來(lái)的做法是：

一、提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣

首先，教師要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)行“說(shuō)”的能力的訓(xùn)練培養(yǎng)是：

（一）社會(huì)發(fā)展的需要八二）素質(zhì)教育的要求；

（三）自我推銷(xiāo)，顯示自己才華的需要。

興趣是最好的老師。教師還要激發(fā)學(xué)生的興趣：

（一）搜集古今中外精彩的對(duì)話(huà)、辯論、說(shuō)理等故事介紹給學(xué)生；

（二）適時(shí)的搞一些小型的“說(shuō)”的活動(dòng)，使學(xué)生有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。如講故事、演講、辯論等；

（三）讓學(xué)生經(jīng)常感到有成功的樂(lè)趣。如每當(dāng)學(xué)生“說(shuō)”有進(jìn)步時(shí)，教師就及時(shí)給予夸獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)；

（四）增加學(xué)生“說(shuō)”的內(nèi)容：由課內(nèi)擴(kuò)展到課外，由語(yǔ)文科擴(kuò)展到其他學(xué)科……

二、增強(qiáng)學(xué)生的自信心

自信心，是飛向理想王國(guó)的“神天使”，是干好任何事情的原動(dòng)力。進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練，更是離不開(kāi)它。怎樣才能增強(qiáng)學(xué)生的自信心呢？

（一）要學(xué)生直抒胸臆，自我表白。語(yǔ)文特級(jí)教師魏書(shū)生老師就是這樣：要學(xué)生在上課前或進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練前大喊三聲“我能成功！”我們從中應(yīng)該得到一些啟示。

（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行稱(chēng)贊、鼓勵(lì)、肯定、表?yè)P(yáng)

因?yàn)榉Q(chēng)贊，學(xué)生有了受重視被認(rèn)可的滿(mǎn)足感、愉悅感，從而在“說(shuō)”時(shí)表現(xiàn)出非同一般的大膽和盡力。有一次，我在一個(gè)高一班上課提問(wèn)一個(gè)較難的問(wèn)題，在三個(gè)同學(xué)都沒(méi)能回答的情況下，我點(diǎn)了一位剛當(dāng)選校學(xué)生會(huì)副主席的同學(xué)的名：“你能行！競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部時(shí)你過(guò)五關(guān)斬六將，競(jìng)選發(fā)言時(shí)你很沉著冷靜，言之有理?，F(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題絕對(duì)難不倒你”，這么一稱(chēng)贊再加上提示，這位同學(xué)大膽并較正確地作了回答。試想，在這時(shí)候如果不對(duì)這位同學(xué)加以稱(chēng)贊，就有可能出現(xiàn)和前三位同學(xué)一樣的情形。

在進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練中，鼓勵(lì)、肯定、表?yè)P(yáng)同樣不能少。學(xué)生“說(shuō)”卡殼時(shí)和“說(shuō)”不沾邊時(shí)，要鼓勵(lì)：“可能太緊張了或者考慮不成熟，可以繼續(xù)思考或聽(tīng)別的同學(xué)說(shuō)……”；“說(shuō)”出不同意見(jiàn)時(shí)，如劃分結(jié)構(gòu)、分析有多重性格的人物的性格等，要鼓勵(lì)；……

用自己的話(huà)“說(shuō)”雖不合標(biāo)準(zhǔn)答案，但只要意思對(duì)，要肯定；……

“說(shuō)”得好時(shí)，要表?yè)P(yáng)，“說(shuō)”得不合答案，但積極大膽、聲音宏亮，也要表?yè)P(yáng)；……

三、加強(qiáng)思路的誘導(dǎo)和關(guān)健處的點(diǎn)撥

思路誘導(dǎo)得好，關(guān)鍵處點(diǎn)撥得清，學(xué)生“說(shuō)”時(shí)就會(huì)少走彎路，減少盲目性和錯(cuò)誤。

如：復(fù)述（魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西）這篇課文時(shí)，只要誘導(dǎo)學(xué)生抓住“（魯提轄）問(wèn)（金氏父女）――（魯提轄）救（助金氏父女）――（魯提轄）打（鎮(zhèn)關(guān)西）――（魯提轄）走”這個(gè)思路，復(fù)述就能較順利的進(jìn)行。

又如；講述見(jiàn)聞和復(fù)述故事時(shí)要點(diǎn)撥的關(guān)鍵是：注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等；介紹事物時(shí)的關(guān)鍵處是：注意順序、重點(diǎn)、數(shù)據(jù)等。

四、形式多樣化

（一）課堂上“說(shuō)”的訓(xùn)練，當(dāng)然以課堂上訓(xùn)練為主，但也可以與課外相結(jié)合：課堂上布置任務(wù)…課外完成――課堂上檢查改進(jìn)。如采訪(fǎng)、演講、辯論、口頭報(bào)告等可用此形式去訓(xùn)練。

（二）課堂上的“說(shuō)”的訓(xùn)練可在上課當(dāng)中穿插進(jìn)行，也可用一節(jié)或幾節(jié)課作較系統(tǒng)的強(qiáng)化深化訓(xùn)練。

五、營(yíng)造一個(gè)寬松愉快的環(huán)境，活躍氣氛。

比如，教師要態(tài)度和藹；上課或進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練前教師講一個(gè)故事或讓學(xué)生唱一首歌、或背一首詩(shī)、或猜一個(gè)謎等。

除了上述五種做法，還可以在進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練前要求學(xué)生多聽(tīng)多讀多寫(xiě)。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是密不可分、相輔相成的。象于滿(mǎn)、程翔等全國(guó)有名的語(yǔ)文教師都非常注意這一點(diǎn)；還可以要求學(xué)生多走上社會(huì)看看聽(tīng)聽(tīng)各行各業(yè)不同層次的人是怎樣“說(shuō)”的，從而提高自己“說(shuō)”的能力等等。

以上介紹的幾種做法是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。所以，要想在訓(xùn)練學(xué)生“說(shuō)”的能力時(shí)取得好效果，只依賴(lài)其中的一種做法是不明智的，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際選擇和綜合運(yùn)用多種做法，做到多種做法的最優(yōu)結(jié)合。

總之，課堂上教師對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力的訓(xùn)練培養(yǎng)不是一朝一夕就能大功告成的，它是個(gè)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程。所以在訓(xùn)練培養(yǎng)過(guò)程中除了要做到有情、有序、有法，還要做到有恒一師生雙方持之以恒，堅(jiān)持不懈，盡可能每堂課或多或少的進(jìn)行訓(xùn)練。否則，三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)，學(xué)生不僅因此淡化了興趣，而且會(huì)影響以前取得的效果的鞏固。

對(duì)中學(xué)生口頭表達(dá)能力培養(yǎng)的思考

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：”接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(tīng)（聽(tīng)人說(shuō)）和說(shuō)（自己說(shuō)），表現(xiàn)在書(shū)面是讀和寫(xiě)。在接受方面，聽(tīng)和讀同樣重要；在發(fā)表方面，說(shuō)和寫(xiě)同樣重要?！把哉Z(yǔ)是思維和信息的外殼，是思維和信息的載體。”說(shuō)“與”寫(xiě)“作為信息輸出方式在人類(lèi)語(yǔ)言交流中分別占30％和9％，顯然”說(shuō)“的方式表情達(dá)意，比”寫(xiě)“的使用頻率大得多。從語(yǔ)文的社會(huì)功能來(lái)說(shuō)，所有能力的歸宿點(diǎn)就是一個(gè)：交際，而其關(guān)鍵即是“說(shuō)”?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，盡管信息的表達(dá)、傳輸方式很多，但人與人的交際、溝通最主要、最便捷的還是“說(shuō)”。因此，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們的口頭表達(dá)能力提出了相應(yīng)的更高的要求，它的重要性日益凸現(xiàn)。從生意場(chǎng)上的成敗得失到政治場(chǎng)上的升降沉浮，無(wú)處不顯示著語(yǔ)言作為交際工具的功能。很難想象，一個(gè)納于言、止于口，說(shuō)話(huà)吞吞吐吐、無(wú)條無(wú)理的人能為現(xiàn)代社會(huì)所容納所接受。難怪有人提出“語(yǔ)言就是力量”的口號(hào)。

《語(yǔ)文教學(xué)大綱》（92年版）把培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力擺在與讀、聽(tīng)、寫(xiě)同等的地位，并明確提出了訓(xùn)練要求。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確地提出了義務(wù)教育階段“口語(yǔ)交際”的總目標(biāo)：使學(xué)生“具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)七至九年級(jí)的口語(yǔ)交際教學(xué)又進(jìn)一步提出了“能就適當(dāng)?shù)脑?huà)題作即席講話(huà)和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀(guān)點(diǎn)，有一定說(shuō)服力”的要求。

而在觀(guān)摩各種教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在口頭表達(dá)方面普遍存在著一些問(wèn)題。例如，反應(yīng)遲鈍、內(nèi)容空洞、詞匯貧乏、條理不清、口頭語(yǔ)多、吞吞吐吐、語(yǔ)音不標(biāo)準(zhǔn)等等。造成這種現(xiàn)狀的原因綜合起來(lái)有這樣幾點(diǎn)：

1、應(yīng)試教學(xué)的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)改革一直在高考、中考指揮棒的指揮下進(jìn)行。雖然“說(shuō)”也可達(dá)到檢測(cè)學(xué)生語(yǔ)文水平和能力、功底的目的，而且直觀(guān)性強(qiáng)、可操作性強(qiáng)、反饋速度快。但只可惜高考、中考的檢測(cè)條件有限，只筆試，不口試。因此，不少教師不敢越雷池半步，考什么，講什么，怎么考就怎么講。平時(shí)按考題形式講課文，復(fù)習(xí)時(shí)按考題形式做練習(xí)，一個(gè)勁兒地訓(xùn)練知識(shí)點(diǎn)，不考的就不教不訓(xùn)練，“說(shuō)”的教學(xué)形同虛設(shè)。這種疲于應(yīng)試的教與學(xué)，長(zhǎng)此以往，便造成了語(yǔ)文教學(xué)重讀寫(xiě)輕聽(tīng)說(shuō)，只重“文”，而忽視“語(yǔ)”的現(xiàn)象。忽視口語(yǔ)的訓(xùn)練，必然造成學(xué)生口頭表達(dá)的短腿，進(jìn)而惡性循環(huán)，最終造成學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)低下、水平不高的惡果。

2、填鴨式教學(xué)的影響。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體地位未能得到確定。不少語(yǔ)文教師的教學(xué)既無(wú)傳統(tǒng)特色，更無(wú)教改氣息，教學(xué)模式與方法陳舊單調(diào)，仍陷在煩瑣分析、滿(mǎn)堂灌、形式主義泥淖中，這就使學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)言。有時(shí)學(xué)生好不容易撈到一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，但有些教師對(duì)學(xué)生的口頭表達(dá)的閃光點(diǎn)缺乏熱情和肯定。若學(xué)生口頭表達(dá)中出現(xiàn)缺點(diǎn)問(wèn)題，不合老師的意，不要說(shuō)鼓勵(lì)、點(diǎn)撥，甚至?xí)^一盆冷水，遏制學(xué)生表達(dá)的欲望，因而造成學(xué)生想說(shuō)但怕說(shuō)，不敢說(shuō)，導(dǎo)致不“會(huì)”說(shuō)，不“能”說(shuō)。

3、學(xué)生缺乏口頭表達(dá)的良好氛圍。學(xué)生口頭表達(dá)的最佳氛圍是“輕松、活潑、融洽、自然。而現(xiàn)在應(yīng)試教學(xué)的結(jié)果必然帶來(lái)課堂教學(xué)形式上的僵化，內(nèi)容上的單一，氛圍上的沉悶、嚴(yán)肅、緊張、做作。長(zhǎng)期處在這樣的氛圍中，學(xué)生哪有”說(shuō)“的欲望呢？再說(shuō)，由于教學(xué)任務(wù)的繁重，考試的壓力，分?jǐn)?shù)第一的影響，學(xué)生豐富多采的課余活動(dòng)近乎空白，學(xué)生自我組織的班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等已不多見(jiàn)，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種文藝活動(dòng)、辯論比賽、演講比賽等幾乎被擠出校園，學(xué)生”說(shuō)“的權(quán)利無(wú)疑被部分或大部分地剝奪。這樣，學(xué)生缺乏口頭表達(dá)的良好氛圍，缺乏應(yīng)有的口語(yǔ)能力訓(xùn)練的環(huán)境，沒(méi)有一定的活動(dòng)形式作為口頭表達(dá)能力形成的載體，要想有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，等于一句空話(huà)。

4、學(xué)生生理、心理因素的影響。從學(xué)生年齡看，一般小學(xué)到初中一年級(jí)階段的學(xué)生年齡小，害羞的心理不突出，發(fā)言、說(shuō)話(huà)的顧忌不很多，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較踴躍，而這一階段恰恰是口語(yǔ)訓(xùn)練的起步、發(fā)展階段。而大多學(xué)生到初二以后的年齡段時(shí)，生理、心理已發(fā)生了微妙的變化，步入青春期的害羞心理隨之而生，”怕說(shuō)“更成為普遍現(xiàn)象。長(zhǎng)期”怕說(shuō)“下去，就失去了口語(yǔ)訓(xùn)練的黃金時(shí)光，最終導(dǎo)致不”會(huì)“說(shuō)了。

以上問(wèn)題的存在，造成學(xué)生口頭表達(dá)的短腿，進(jìn)而惡性循環(huán)，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)低下?？上驳氖亲?004年以來(lái)，在中、高考中考察學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力已成為熱門(mén)話(huà)題，“語(yǔ)文綜合實(shí)踐”題或“語(yǔ)文活動(dòng)”題的比重越來(lái)越大，分值也越來(lái)越多?？梢?jiàn)，口語(yǔ)交際能力越來(lái)越受到人們的重視。

語(yǔ)文教師更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性。

首先，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力是適應(yīng)社會(huì)的需要?？陬^表達(dá)是人們進(jìn)行交際的重要形式，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人際交往的日益頻繁，對(duì)人的口頭表達(dá)要求也越來(lái)越高。因此，口頭表達(dá)能力是學(xué)生走向社會(huì)、立足社會(huì)、終生受用的語(yǔ)文能力，關(guān)系到學(xué)生今后一生的發(fā)展。我們應(yīng)抱著對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，把口語(yǔ)訓(xùn)練擺到素質(zhì)教育應(yīng)有的地位。必須把培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，當(dāng)成一項(xiàng)基本功來(lái)訓(xùn)練，做到讀寫(xiě)與聽(tīng)說(shuō)齊頭并舉，相互結(jié)合，相輔相成，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

其次，口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練能發(fā)展學(xué)生思維。語(yǔ)言的一個(gè)最重要的特點(diǎn)是：它跟思維緊密地聯(lián)系在一起。任何人說(shuō)話(huà)，都是通過(guò)思維把語(yǔ)言按規(guī)律組織起來(lái)以表情達(dá)意的過(guò)程。訓(xùn)練學(xué)生的思維，對(duì)于他們學(xué)好各門(mén)功課“善莫大焉”。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)好語(yǔ)言能更有力地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展?？陬^語(yǔ)言不同于書(shū)面語(yǔ)言，它沒(méi)有充分醞釀思索的過(guò)程，也沒(méi)有反復(fù)推敲的余暇?？陬^語(yǔ)言從構(gòu)思、選詞到轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的過(guò)程很短促，它一旦轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言就是最終的形式，轉(zhuǎn)瞬即逝，不能修改。這一特點(diǎn)決定了說(shuō)話(huà)人必須思維敏捷，反應(yīng)迅速，判斷準(zhǔn)確，要善于調(diào)動(dòng)全部的語(yǔ)言資源，馬上找到恰當(dāng)?shù)脑~，立刻脫口而出。人們?cè)谶M(jìn)行口頭表達(dá)的時(shí)候必須同時(shí)進(jìn)行緊張的思維活動(dòng)，如思考說(shuō)話(huà)的內(nèi)容、層次、措詞甚至語(yǔ)言的運(yùn)用技巧，等等。因此，口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)思維能力具有特殊作用。

語(yǔ)文教學(xué)要完成口語(yǔ)交際教學(xué)的任務(wù)，必須重視對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，走出重讀寫(xiě)，輕聽(tīng)說(shuō)的誤區(qū)，把學(xué)生“說(shuō)話(huà)”能力的培養(yǎng)擺在重要位置，并循序漸進(jìn)，持之以恒地進(jìn)行訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，提高說(shuō)話(huà)能力。

那么在語(yǔ)文教學(xué)中有哪些方法可以提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力呢？本文旨在就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)探討。

一、營(yíng)造學(xué)生口頭表達(dá)的氛圍。語(yǔ)文教師一定要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生有口頭表達(dá)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)生口頭表達(dá)氛圍的營(yíng)造，可從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是語(yǔ)文課內(nèi)的挖潛，讓學(xué)生在在活動(dòng)中“說(shuō)”起來(lái)。課堂教學(xué)本身離不開(kāi)“聽(tīng)”和“說(shuō)”，但這里講的“說(shuō)”，不僅僅是課堂上簡(jiǎn)單的回答問(wèn)題的“說(shuō)”，而是有目的、有計(jì)劃、有步驟、有指導(dǎo)、有評(píng)價(jià)的經(jīng)常性的“說(shuō)”的訓(xùn)練?！罢f(shuō)”與“讀”與“寫(xiě)”是相輔相成的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)多讓學(xué)生朗讀、背誦，打好學(xué)生口頭表達(dá)的基礎(chǔ)。學(xué)生朗讀多了，背誦多了，一方面比較熟練地掌握了一定的書(shū)面語(yǔ)言，另一方面也把膽量給培養(yǎng)出來(lái)了。多讓學(xué)生口頭復(fù)述課文內(nèi)容?？上劝炊温鋬?nèi)容復(fù)述，逐步過(guò)渡到復(fù)述整篇內(nèi)容。特別是內(nèi)容比較復(fù)雜的課文，更應(yīng)該分段進(jìn)行，企圖一蹴而就是不行的。多讓學(xué)生評(píng)析文章。學(xué)完一篇課文后，讓學(xué)生把自己感受最深的說(shuō)出來(lái)就行，有多說(shuō)多，有少說(shuō)少，不要求全面系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)比較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練后，再要求學(xué)生就文章的思想內(nèi)容或表現(xiàn)形式做比較全面的分析、評(píng)價(jià)。多讓學(xué)生討論和辯論。教學(xué)中的焦點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題，可以放手交給學(xué)生，把學(xué)生按照成績(jī)和能力的搭配分好組，安排、指導(dǎo)他們搜集整理資料，讓他們通過(guò)合作、交流、探究的方式加深理解，共享成果，養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。多讓學(xué)生口頭作文。這種形式不能多用，因?yàn)榛〞r(shí)間很多，一學(xué)期搞

一、兩次為宜。要預(yù)先布置題目，或提供材料，讓學(xué)生有比較充分的時(shí)間準(zhǔn)備，然后分組進(jìn)行，最后把各組中最優(yōu)秀的文章集中起來(lái)，在班上宣講，讓同學(xué)們點(diǎn)評(píng)，盡量找出文章的優(yōu)點(diǎn)來(lái)，目的在于鼓勵(lì)那些口齒清晰思維敏捷的學(xué)生。不過(guò)要注意，不要讓學(xué)生寫(xiě)好后來(lái)讀，那就達(dá)不到訓(xùn)練口頭表達(dá)的目的了。二是課外的實(shí)戰(zhàn)演練?？谡Z(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)，需要課堂教學(xué)的引導(dǎo)，更需大量的課外實(shí)踐。一方面教師要讓學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、了解風(fēng)土民情，從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)言，讓他們?cè)谏钪叙B(yǎng)成良好的口語(yǔ)交際習(xí)慣，學(xué)會(huì)表達(dá)自已的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)。另一方面，教師還要精心組織學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)，寓口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練于活動(dòng)之中。如經(jīng)常組織詩(shī)歌朗誦、演講比賽，組織社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題討論會(huì)、故事會(huì)，介紹生活小常識(shí)，模擬導(dǎo)游、模擬主持人，組織參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)等，盡可能地給學(xué)生增加口語(yǔ)表達(dá)并相互交流的機(jī)會(huì)。課外口語(yǔ)訓(xùn)練是課堂口語(yǔ)訓(xùn)練的延伸和補(bǔ)充，是口語(yǔ)訓(xùn)練的重

要的組成部分，絕不能被忽視掉。語(yǔ)文新教材中每個(gè)單元都安排了“綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際”這一內(nèi)容，我們可以根據(jù)“口語(yǔ)交際”這一環(huán)節(jié)，在課外適時(shí)地組織形式多樣的故事會(huì)、交流會(huì)、辯論賽、演講賽等，讓學(xué)生在參與中自覺(jué)鍛煉說(shuō)話(huà)能力，提高口頭表達(dá)水平。

二、建立口頭表達(dá)訓(xùn)練激勵(lì)機(jī)制。培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，要從多渠道、多形式中循序漸進(jìn)地求得提高，這就必須建立科學(xué)的口語(yǔ)訓(xùn)練激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校要嚴(yán)格要求學(xué)生講規(guī)范的普通話(huà)，讓學(xué)生有一個(gè)適宜他們施展口才的良好的語(yǔ)言環(huán)境。教師對(duì)學(xué)生的“說(shuō)”，要有明確要求，要求學(xué)生發(fā)音一定要清晰、準(zhǔn)確，沒(méi)有口頭禪，沒(méi)有方言、重復(fù)羅嗦等口語(yǔ)“雜質(zhì)”；語(yǔ)調(diào)適中，注意節(jié)奏和重音；語(yǔ)態(tài)自然，語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情要能體現(xiàn)不同的情境。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

課堂教學(xué)教師要努力精講，騰出較多的時(shí)間和空間讓學(xué)生進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練；教師對(duì)于學(xué)生的口頭表達(dá)要及時(shí)講評(píng)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足。對(duì)其進(jìn)步應(yīng)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，適當(dāng)?shù)馁澰S，讓他們敢于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)，讓學(xué)生感受到表達(dá)的喜悅。對(duì)其口語(yǔ)中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題，要善于引導(dǎo)，熱情幫助。特別是對(duì)待內(nèi)向、害羞的學(xué)生更應(yīng)該鼓勵(lì)其開(kāi)口，激發(fā)“說(shuō)”的興趣，這是口語(yǔ)訓(xùn)練必不可少的一步，如果沒(méi)有說(shuō)話(huà)的欲望和膽量，口語(yǔ)能力就無(wú)法提高。教師在對(duì)待口語(yǔ)表達(dá)水平層次不同的學(xué)生、不同的年級(jí)，應(yīng)有不同的要求，要注意由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，腳踏樓梯“步步高”，不宜操之過(guò)急，教師要鋪設(shè)臺(tái)階，讓學(xué)生逐步“升級(jí)”，向更高層次邁進(jìn)。

三、重視語(yǔ)文教師的示范作用。語(yǔ)言是語(yǔ)文教師的生命，要使生命充滿(mǎn)活力，使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，語(yǔ)文教師就必須以淵博的學(xué)識(shí)來(lái)豐富自己的語(yǔ)言，以飽滿(mǎn)的熱情去飛揚(yáng)自己的語(yǔ)言?！爸v到最典型的人物，最生動(dòng)的事物，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫(huà)，使聽(tīng)眾如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲?！?語(yǔ)文教師的一舉一動(dòng)，一言一行，一顰一笑都是教師修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)的重要體現(xiàn)。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展有著很大的影響。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)是語(yǔ)言運(yùn)用的典范。其課堂教學(xué)語(yǔ)言，不但要力求規(guī)范清晰，而且要準(zhǔn)確嚴(yán)密。我們應(yīng)加強(qiáng)自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，用豐富、動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美的語(yǔ)言影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。

當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要經(jīng)過(guò)一番勤奮的澆灌：從發(fā)音練習(xí)到詞匯積累，從語(yǔ)言修養(yǎng)到文化積累，從知識(shí)鋪墊到道德涵養(yǎng)，從表達(dá)技巧到人格完善，每一步都要扎扎實(shí)實(shí)。

四、豐富學(xué)生的話(huà)語(yǔ)資源。當(dāng)下的初中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，口語(yǔ)表達(dá)能力方面更是存在著很多問(wèn)題，有的一開(kāi)口就面紅耳赤、詞不達(dá)意，有的說(shuō)來(lái)內(nèi)容空洞、言詞干癟，有的直接無(wú)可奉告、面對(duì)話(huà)題不開(kāi)口。造成這種困境的一個(gè)主要原因就是口語(yǔ)中語(yǔ)源的短缺，致使他們“無(wú)米之炊”難為。這一方面與他們年齡小，接觸世面少，生活閱歷膚淺等有關(guān)，另一方面，就是受應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教育退化到標(biāo)準(zhǔn)化試題和模式化文章的怪圈中，學(xué)生一天到晚死啃教課書(shū)，致使他們的知識(shí)面限制在狹窄的教科書(shū)范圍內(nèi)，造成嚴(yán)重的知識(shí)短缺。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力”。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)生在學(xué)好課本的同時(shí)，應(yīng)抽出時(shí)間在老師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃的進(jìn)行課外文學(xué)閱讀，以此來(lái)豐富自己的語(yǔ)源，這樣在口語(yǔ)交際表達(dá)時(shí)，才能后積薄發(fā)，言之有物。

五、學(xué)習(xí)掌握相應(yīng)的技能技巧?？陬^表達(dá)時(shí)，要努力做到：

（一）準(zhǔn)備充分，寫(xiě)出講稿或腹稿，又不照本宣科。

（二）以理服人，觀(guān)點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分；或是以情感人，充滿(mǎn)信心和激情。

（三）言之語(yǔ)序，條理清晰，層次、角度分明。

（四）注意概括，力求用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言傳達(dá)最大的信息量。

（五）協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢(shì)、動(dòng)作，目光、表情幫助說(shuō)話(huà)。

（六）表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫。

（七）幽默生動(dòng)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問(wèn)、比喻、排比等修辭方法及諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、典故等，使語(yǔ)言幽默、生動(dòng)、有趣。

（八）尊重他人，了解聽(tīng)者的需要，尊重聽(tīng)者的人格，設(shè)身處地為聽(tīng)者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽(tīng)眾反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整講話(huà)。

此外，僅口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見(jiàn)那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說(shuō)會(huì)道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力，其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此，可努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論及知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)好演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。

總之，培養(yǎng)中學(xué)生的口頭表達(dá)能力的方法是多種多樣的，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中應(yīng)不斷的探索、創(chuàng)新，同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活地變換方法，引起學(xué)生說(shuō)話(huà)的興趣，激發(fā)他們想表達(dá)自己、展示自己的愿望，力爭(zhēng)把我們的學(xué)生培養(yǎng)成思維敏捷、能言善辯的適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展所需要的“現(xiàn)代化社會(huì)人”。

第三篇：語(yǔ)言表達(dá)的技巧

◆ 什么是簡(jiǎn)明、連貫、得體?

所謂“簡(jiǎn)明”，即語(yǔ)言“簡(jiǎn)要”、“明白”。“簡(jiǎn)”的要求：①所說(shuō)的話(huà)應(yīng)該包含交談的目的所需要的信息;②所說(shuō)到話(huà)不能超出需要的信息。“明”的要求：①語(yǔ)言不能晦澀，②話(huà)語(yǔ)不能有歧義，③避免羅嗦，④要有條理。概括起來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)明的要求就是：第一、要表達(dá)必要的信息，使用相應(yīng)的簡(jiǎn)練詞句，沒(méi)有多余的信息及其詞句。第二、詞句表意明確，沒(méi)有費(fèi)解的詞句。第三、根據(jù)語(yǔ)境決定詳略，沒(méi)有詳略不當(dāng)?shù)拿?。用盡可能少的語(yǔ)言，傳遞盡可能多的信息，達(dá)到盡可能高的準(zhǔn)確和可理解度。

所謂“連貫”，即上下文之間要有明顯的聯(lián)系，話(huà)題要統(tǒng)一，陳述對(duì)象盡可能保持一致，句子的組合與銜接要自然。考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題，保持語(yǔ)言連貫，需要兼顧共同的話(huà)題、合理的句序和語(yǔ)言的銜接與呼應(yīng)，還要注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。連貫，是語(yǔ)言表達(dá)的基本要求，也是高考的?？键c(diǎn)。

所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境(上下文)和外部語(yǔ)境(語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話(huà)題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩(口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ))、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用(用語(yǔ)要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。有人通俗地說(shuō)，所謂得體就是根據(jù)需要說(shuō)相應(yīng)的話(huà)。這的確是很有道理的。

得體，是語(yǔ)言表達(dá)的基本要求，也是最高要求。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么;說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好;怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸;怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話(huà)人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽(tīng)話(huà)人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處?？傊鼱可娴膯?wèn)題很多很多。我們這里僅從考點(diǎn)要求出發(fā)，作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【解題技巧】

一、怎樣做到語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明

1.圍繞中心，抓住要點(diǎn) 2.善于概括 巧用指代 3.避免重復(fù) 刪除多余

二、語(yǔ)句連貫的基本條件

連貫，就是連接貫通。這是從組合語(yǔ)段乃至成篇的角度提出的要求。要做到語(yǔ)句連貫，必須具備下列條件：

(一)話(huà)題一致(二)事理相通(三)情景和諧(四)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密

三、語(yǔ)言得體的條件

首先，注意各種情景條件：

這情景條件，主要是指下列三點(diǎn)：1.交際場(chǎng)合 2.交際對(duì)象 3.交際目的其次，遣詞用語(yǔ)應(yīng)注意的問(wèn)題：1.正確使用謙詞和敬詞2.遣詞用語(yǔ)要尊重對(duì)方3.遣詞用語(yǔ)要注意分寸

第四篇：課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)技巧

第一講 課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)技巧

語(yǔ)言不是蜜，但可以粘住一切---高爾基

第一節(jié) 教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的要求

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。

教學(xué)過(guò)程屬于精神生產(chǎn)勞動(dòng)；教學(xué)感染力的基礎(chǔ)是教學(xué)藝術(shù)。

課堂教學(xué)藝術(shù)的三種基本功是：語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、文字表達(dá)藝術(shù)、情態(tài)表達(dá)藝術(shù)。

學(xué)校青年教師教學(xué)基本能力培訓(xùn)——課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)考核指標(biāo)（權(quán)重15%）：

A級(jí)：用學(xué)科的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)講授；語(yǔ)言表達(dá)符合普通話(huà)語(yǔ)法規(guī)范，無(wú)語(yǔ)病，邏輯性強(qiáng)；語(yǔ)言干凈利索，無(wú)廢話(huà)，無(wú)贅語(yǔ)，語(yǔ)言連貫流暢；嗓音宏亮，吐字清晰，節(jié)奏感強(qiáng)，語(yǔ)調(diào)變化有序；語(yǔ)音準(zhǔn)確。

C級(jí)：基本用學(xué)科的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)講授；語(yǔ)言表達(dá)基本符合普通話(huà)語(yǔ)法規(guī)范，無(wú)語(yǔ)病，邏輯性較強(qiáng)；語(yǔ)言較干凈利索；嗓音較響亮，吐字較清晰，語(yǔ)流較連貫，節(jié)奏感較好，注意語(yǔ)調(diào)的變化；語(yǔ)音較準(zhǔn)確。

課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)主要訓(xùn)練吐字、節(jié)奏，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)調(diào)的作用，避免粘、拖、弱、錯(cuò)。

一、研究教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的意義

教學(xué)語(yǔ)言是教學(xué)時(shí)使用的語(yǔ)言，是教師完成教學(xué)任務(wù)的主要手段。盡管各種現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)使用得越來(lái)越多，但教學(xué)語(yǔ)言的功能和作用是任何傳播手段也取代不了的。教師良好的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)與表達(dá)技巧，常常使教學(xué)藝術(shù)錦上添花。相反，教師教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)不清，往往導(dǎo)致教學(xué)的失敗，直接影響教學(xué)的效果。因此，掌握良好的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)應(yīng)該成為教師自覺(jué)的追求。

1、教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)影響教學(xué)效果。在教學(xué)中，大部分信息都是通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言傳遞的，教師的教學(xué)素質(zhì)和能力也通過(guò)語(yǔ)言方式表現(xiàn)出來(lái)，可以這樣說(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言 表達(dá)是教師全部教學(xué)素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它影響和制約著教師教學(xué)的效果。一般而言，教學(xué)語(yǔ)言的清晰度和嚴(yán)密度對(duì)教學(xué)效果影響較大，教師的講解水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)成正相關(guān)。教學(xué)語(yǔ)言清晰度指的是語(yǔ)言表達(dá)得是否清晰流暢。教學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)密度是教師語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)在邏輯性，嚴(yán)謹(jǐn)、周密、有條理的表達(dá)能夠增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的說(shuō)服力和論證性。

2、教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)影響學(xué)生能力的發(fā)展

教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平的高低，不僅影響教學(xué)效果，而且影響學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言能力和審美能力的發(fā)展。由于語(yǔ)言與思維發(fā)展有密切關(guān)系，教師的語(yǔ)言藝術(shù)水平反映其思維能力的高低。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言，能探知教師的思維進(jìn)程，學(xué)習(xí)思考問(wèn)題的方法，體驗(yàn)到思維過(guò)程的快樂(lè)。一般而言，不同特點(diǎn)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生思維方面的影響是不同的。如概括性語(yǔ)言影響學(xué)生的抽象思維，生動(dòng)形象的語(yǔ)言影響學(xué)生的形象思維，而教師的語(yǔ)言機(jī)智會(huì)影響學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。在課堂教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言已經(jīng)超出了原有的工具性范疇，具有一定的示范作用。它長(zhǎng)期地、潛移默化地影響學(xué)生的語(yǔ)言能力和習(xí)慣。同時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)本身也會(huì)成為學(xué)生審美的對(duì)象，使學(xué)生從中獲得審美感受，激發(fā)審美情趣，從而提高學(xué)生的審美能力。

3、教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)促進(jìn)教師自身思維品質(zhì)的發(fā)展

語(yǔ)言信息是思維的原料，思維過(guò)程本身又是信息加工過(guò)程。語(yǔ)言信息越豐富，思維加工越有效。在教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的追求，促使其不斷增加自身信息的儲(chǔ)備，自覺(jué)訓(xùn)練語(yǔ)言組織能力，增強(qiáng)思維的敏捷性和準(zhǔn)確性。久而久之，在教師語(yǔ)言能力提高的同時(shí)，也促進(jìn)了其思維品質(zhì)的提高。

二、教學(xué)語(yǔ)言的基本要求

1、科學(xué)性

教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性指的是教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確、規(guī)范、精練，具有邏輯性和系統(tǒng) 性。語(yǔ)言表達(dá)的科學(xué)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教學(xué)語(yǔ)言要符合語(yǔ)法邏輯及修辭的規(guī)范，不帶語(yǔ)病，不引起歧義。第二，教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性還要求教師的語(yǔ)言要干凈利索，不說(shuō)廢話(huà)，杜絕套話(huà)、半截子話(huà)和空話(huà)，杜絕贅語(yǔ)。第三，教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性要求用學(xué)科的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)講授。第四，教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性還要求推理要富于邏輯性，論述問(wèn)題要有系統(tǒng)性。

2、教育性

教學(xué)是有目的、有計(jì)劃地增進(jìn)人的知識(shí)技能、影響人的思想品質(zhì)的活動(dòng)，因此，教學(xué)語(yǔ)言當(dāng)然要具有教育性。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該深思熟慮，能夠給學(xué)生的心靈以震撼和啟迪的教育性語(yǔ)言，它具有教書(shū)育人的雙重作用。教師要避免講粗話(huà)、臟話(huà)和假話(huà)，更不能惡語(yǔ)傷人，不能以諷刺和挖苦性的語(yǔ)言批語(yǔ)學(xué)生，這樣會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，甚至?xí)绊憣W(xué)生一生的發(fā)展。教師應(yīng)該加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，重視教學(xué)語(yǔ)言的教育性，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氣氛，在民主、平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上教育學(xué)生，發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的教育性作用。

3、啟發(fā)性

教師用語(yǔ)言教學(xué)，不只是簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸知識(shí)，還要引起學(xué)生的思考，使學(xué)生跟隨教師語(yǔ)言敘述的思路思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的思維能力。這就要求教師的教學(xué)語(yǔ)言具有啟發(fā)性，教師一面提出有意義的問(wèn)題，一面激發(fā)學(xué)生去思考探索，在教師的引導(dǎo)下，一步步地尋求答案，獲得真知。教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性不僅僅在于課堂中多提問(wèn)，它更注重教師語(yǔ)言?xún)?nèi)在的啟發(fā)因素，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

4、口語(yǔ)化

教師要善于將備課講稿轉(zhuǎn)化為口頭教學(xué)語(yǔ)言，做到通俗易懂，親切感人。與書(shū)面語(yǔ)言相比，口語(yǔ)借助于語(yǔ)言的細(xì)微差別、語(yǔ)調(diào)停頓等一系列手段，產(chǎn)生言語(yǔ)的特殊表現(xiàn)。在教學(xué)中，通過(guò)口語(yǔ)化的教學(xué)，把一些晦澀難懂的概念術(shù)語(yǔ)表述出 來(lái)，便于學(xué)生理解和接受，增強(qiáng)教學(xué)效果。口語(yǔ)化的教學(xué)語(yǔ)言要求使用規(guī)范的普通話(huà)，避免使用方言土語(yǔ)?？谡Z(yǔ)化的教學(xué)語(yǔ)言還要注意證據(jù)和聲調(diào)的運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)氣和聲調(diào)，更有利于提高教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)能力。雖然我們提倡教學(xué)語(yǔ)言的口語(yǔ)化，但這不等于要用生活中的口語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，這種口語(yǔ)化是以口語(yǔ)形式表現(xiàn)出來(lái)的口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的綜合，這樣的教學(xué)語(yǔ)言才是最有活力和表現(xiàn)力的?？谡Z(yǔ)不同于書(shū)面語(yǔ)，也不同于朗誦或舞臺(tái)上的道白，它有自身的韻味，這是由口語(yǔ)的特點(diǎn)決定的。

講課，口語(yǔ)是主要的表達(dá)方式，由于講課的特點(diǎn)，語(yǔ)言稍縱即逝，所以其語(yǔ)言必須通俗易懂。據(jù)說(shuō)，唐代大詩(shī)人白居易每次做完詩(shī)都念給老太太聽(tīng)，老太太聽(tīng)懂了，就算寫(xiě)成了。老太太說(shuō)聽(tīng)不懂，就反復(fù)修改，直到老太太完全聽(tīng)懂為止。要做到通俗化，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻與實(shí)例是必要的。比喻與實(shí)例是講課中的一種重要手段，特別是講解難點(diǎn)時(shí)，恰當(dāng)?shù)谋扔骷瓤墒箤W(xué)生“茅塞頓開(kāi)”，又能增加情趣，調(diào)節(jié)課堂氣氛。但比喻一要恰當(dāng)、貼切，否則會(huì)違背內(nèi)容的科學(xué)性，給學(xué)生造成錯(cuò)誤概念；二要避免庸俗，否則會(huì)造成政治上和思想上的不良影響。

5、生動(dòng)性

教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性是指教學(xué)語(yǔ)言直觀(guān)形象，語(yǔ)調(diào)情真意切，富有情趣、充滿(mǎn)情感色彩，有豐富的表現(xiàn)力。心理學(xué)研究表明，上課時(shí)學(xué)生注意力集中的時(shí)間一般能維持15～25分鐘，這要求教師要注意在教學(xué)中以趣味性的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)把學(xué)生的注意力保持在聽(tīng)課上。教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)形象，指教師以生動(dòng)的表述將抽象的東西具體化、深?yuàn)W的哲理及枯燥的知識(shí)趣味化，開(kāi)啟人的智慧，強(qiáng)化記憶。教師的講課語(yǔ)言要有一定的藝術(shù)性和生動(dòng)性，注意講課的聲調(diào)應(yīng)既平穩(wěn)又有合二情理的抑揚(yáng)頓挫；用詞造句既有科學(xué)的嚴(yán)肅性，又有優(yōu)美的文學(xué)性；講課既富有哲理，又有幽默感，富于情趣。為此，一個(gè)好的教師，應(yīng)該在文學(xué)上有一定的涉獵，還應(yīng)是一個(gè)熱愛(ài)生活、興趣廣泛的人。

三、教學(xué)有聲語(yǔ)言的要求

教師以有聲語(yǔ)言作為主要手段來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。語(yǔ)言的準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、幽默和富有感染力，能有效地提高教學(xué)效果。

講課是當(dāng)著眾多學(xué)生講授知識(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)。有聲語(yǔ)言是講課必不可少的表達(dá)手段，有聲語(yǔ)言的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到講課的質(zhì)量。講課，一定要注意聲音的質(zhì)量。

講課與日常談話(huà)、播音、朗誦的區(qū)別：

與日常談話(huà)的區(qū)別：日常談話(huà)隨意性大，不可能每一句話(huà)都經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲，甚至還有許多依賴(lài)語(yǔ)言環(huán)境才能理解的省略；講課則具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性、條理性、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)，語(yǔ)言比較完整，口語(yǔ)規(guī)范化程度高。

與播音的區(qū)別：播音是“照本宣讀”，忠實(shí)于原稿；講課闡述的是課程內(nèi)容，是教師通過(guò)自己的消化與領(lǐng)會(huì)，用自己的語(yǔ)言將課程內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，可以根據(jù)需要隨機(jī)應(yīng)變，絕不可對(duì)著講稿或教材逐字逐句宣讀，也不能背書(shū)。

與朗誦的區(qū)別：朗誦有一種“朗誦腔”，語(yǔ)調(diào)特別夸張，語(yǔ)速特別慢；講課是使用自己的語(yǔ)言，其語(yǔ)言風(fēng)格，就是自己平時(shí)講話(huà)的風(fēng)格，他可以充分自由發(fā)揮，體現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性和特征。

綜上，教學(xué)有聲語(yǔ)言的特點(diǎn)表現(xiàn)在：

1、宏亮有力，圓潤(rùn)自然。圓潤(rùn)悅耳的聲音能愉悅學(xué)生，喑啞、刺耳的聲音會(huì)刺激學(xué)生，教師的嗓音質(zhì)量會(huì)影響到講課的質(zhì)量。但講課畢竟不是表演，它應(yīng)該使人感到親切、自然、接近生活。

2、吐字清晰，連貫流暢。講課不宜有太多的重復(fù)，一般情況下，講課聲音一過(guò)即逝，具有不可重復(fù)性。因此，教師要讓學(xué)生聽(tīng)明白，容易接受，其有聲語(yǔ)言就不但要宏亮，而且還要清晰、自然流暢，因此講課很強(qiáng)調(diào)語(yǔ)流的自然、連貫、流暢，要符合人們的聽(tīng)話(huà)習(xí)慣。

3、節(jié)奏適度，變化有序。講課有聲語(yǔ)言的節(jié)奏即輕重、緩急、抑揚(yáng)、頓挫，應(yīng)該是有起伏的。隨著講課者的感情及講課內(nèi)容的變化，講課也有高潮的漲落，節(jié)奏起伏也會(huì)有所不同。但講課中的這種節(jié)奏對(duì)比和表演中的節(jié)奏對(duì)比有所不同，它較為接近片段狀態(tài)的口語(yǔ)節(jié)奏。

4、感情充沛，身心投入。講課的有聲語(yǔ)言應(yīng)該包含激情。無(wú)論是講課內(nèi)容有無(wú)感情色彩，教師都應(yīng)全身心投入，才能去感染學(xué)生，所以教師的有聲語(yǔ)言應(yīng)該是聲情并茂的。

總之，教師的教學(xué)語(yǔ)言要求可概括為：

亮——吐字清楚、聲音宏亮、字字入耳，不吃尾音； 專(zhuān)——語(yǔ)言準(zhǔn)確，不模棱兩可，用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)； 準(zhǔn)——普通話(huà)的音準(zhǔn)好；

精(凈)——語(yǔ)言精煉，不啰嗦重復(fù)；

慢——課堂上講話(huà)速度應(yīng)比平時(shí)稍慢，有一定的節(jié)奏感，有適當(dāng)?shù)耐ｎD，以讓學(xué)生有一點(diǎn)思考的時(shí)間。

第二節(jié) 口語(yǔ)發(fā)聲技巧

聽(tīng)話(huà)聽(tīng)聲。人的喜怒哀樂(lè)，起伏不定的情緒，連最微妙的波動(dòng)、最隱蔽的心情，都能由聲音直接表達(dá)出來(lái)，且其表達(dá)的有力、細(xì)致、正確，都無(wú)與倫比。大凡宏亮、圓潤(rùn)、甜美、悅耳的聲音，總是叫人喜歡的，因?yàn)樗敲栏械幕A(chǔ)，聲音是教師與學(xué)生交流信息的最主要的載體，教師理當(dāng)追求這樣的聲音，使自己的嗓音能夠很好地表達(dá)課程內(nèi)容，更好地吸引學(xué)生，從而提高講課的效果。為此，我們?cè)谟?xùn)練有聲語(yǔ)言的時(shí)候，需要從發(fā)聲練習(xí)開(kāi)始。

一、認(rèn)識(shí)發(fā)聲器官及其活動(dòng)規(guī)律與功能 圖片：發(fā)音器官，喉頭構(gòu)造 人的發(fā)聲器官很像一架管風(fēng)琴。肺是風(fēng)箱，它提供發(fā)聲的原動(dòng)力。氣流從肺部自下而上，通過(guò)氣管上升到喉頭。喉頭是聲源所在。它是由甲狀軟骨、環(huán)狀軟骨和兩塊勺狀軟骨構(gòu)成的一個(gè)小室。甲狀軟骨很像古代士兵所穿的盔甲，它的突出部分是喉結(jié)。在小室中央有兩片肌肉韌帶。它們的一端連在甲狀軟骨上，另一端分別連在兩塊勺狀軟骨上，這就是真聲帶。人們呼吸時(shí)，勺狀軟骨分開(kāi),形成一個(gè)三角形的出口,這就是“聲門(mén)”。如果兩塊勺狀軟骨并攏，聲門(mén)就閉成了一條線(xiàn)，擋住了氣流的道路，這時(shí)，如果有氣流沖擊，聲帶就會(huì)振動(dòng)而發(fā)出聲音來(lái)了，但這時(shí)發(fā)出的聲音是微弱的。聲音繼續(xù)上升到口腔和鼻腔時(shí)，口、鼻就成了管風(fēng)琴的兩個(gè)管。但是人的口腔、鼻腔遠(yuǎn)比管風(fēng)琴的管來(lái)得巧妙。它不但可以起擴(kuò)大音量的作用，而且可以任意參與共鳴，發(fā)出的音就不帶鼻音色彩。如果軟腭下垂，則氣流不從口腔而只從鼻腔流出，發(fā)出的音變成了鼻音；如果軟腭中懸，則口、鼻同時(shí)參與共鳴，發(fā)出的音就是帶有鼻音色彩的口音了。此外，由于唇、齒、舌各部位的協(xié)同動(dòng)作可使口腔改變形狀；口腔成喇叭形，發(fā)出的音是：“a”；口腔成壇子狀，發(fā)出的音就成了“u”。由此可見(jiàn)，人們所擁有的這架“管風(fēng)琴”比任何一種只有固定共鳴器的樂(lè)器都更為巧妙。當(dāng)然，一個(gè)人擁有了一架琴并不等于會(huì)彈琴。練嗓音，就是要了解，熟悉自己所擁有的這架“琴”并且遵循其活動(dòng)規(guī)律，發(fā)揮其功能、作用，正確、有效地利用它來(lái)發(fā)出富有表現(xiàn)力和感染力的聲音。

1：發(fā)音器官9

圖片

2：喉頭構(gòu)造

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二、影響聲音質(zhì)量的主要因素

音域——即個(gè)人聲音從低音到高音的范圍的大小。大，則為音域?qū)?；小，則為音域窄。音域的寬窄，直接影響到聲音的質(zhì)量。平時(shí)，人們說(shuō)話(huà)，其音域多在一個(gè)八度左右，而常見(jiàn)的也只有四、五個(gè)音的寬度，還影響不大，但若用于演講——面對(duì)眾多的聽(tīng)眾說(shuō)話(huà)，特別是用于表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情時(shí)，影響就大了。因?yàn)檫@時(shí)，往往會(huì)迫使說(shuō)話(huà)者不得不用至音域之極限，奮力往上沖，以至扯開(kāi)嗓子喊叫，便會(huì)感到發(fā)聲吃力，聲音失去自然，甚至還會(huì)嘶啞。如果是音域?qū)挘曇舻母叩推鸱剂粲杏嗟氐脑?huà)，這樣的問(wèn)題便不會(huì)發(fā)生了。

音強(qiáng)——即聲音的強(qiáng)弱，包括響度和力度。微弱的聲音，缺少力度，影響表現(xiàn)力，難于表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情；響亮、渾厚、穿透力強(qiáng)的聲音，能高能低，能大能小，游刃有余，其表現(xiàn)力與感染力就強(qiáng)。

音長(zhǎng)——即聲音的長(zhǎng)短，它同語(yǔ)速、停頓等有關(guān)，可以影響節(jié)奏型的形成，對(duì)聲音的質(zhì)量同樣有著不容忽視的影響。

音色——即聲音的個(gè)性，如笛子有笛子的聲音，二胡有二胡的聲音。音色與音高不同，音高決定于聲帶振動(dòng)的快慢，音色決定于共鳴腔的狀態(tài)和質(zhì)量的變化。音色影響到聲音是否優(yōu)美悅耳，也影響到聲音的表現(xiàn)力。

我們練習(xí)發(fā)聲，鍛煉嗓音，就是要擴(kuò)大音域，增加音強(qiáng)，把握音長(zhǎng)，改善音色。為了達(dá)到這樣的目的，練習(xí)要堅(jiān)持不懈，其主要方法是練呼吸和共鳴。

三、提高聲音質(zhì)量的方法

（一）呼吸

我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)，有教師在上課時(shí)講課時(shí)間不長(zhǎng)，聲音就嘶啞了，不得已，只好把力量集中在喉嚨上，結(jié)果聲帶壓力更大，最后變成了聲嘶力竭的叫喊，大大削弱了講課的感染力。這是由于沒(méi)有很好地掌握呼吸與發(fā)聲技巧而造成的。

氣和聲是講課語(yǔ)言的載體，正確呼氣與合理發(fā)聲，是有效講課的必備條件。氣息是聲音的動(dòng)力，呼吸和發(fā)聲是分不開(kāi)的，故古人有“氣者音之帥”之說(shuō)。聲音的抑揚(yáng)頓挫、輕重快慢無(wú)不與氣息的運(yùn)用密切相關(guān)，所以，掌握好呼吸是講課口頭語(yǔ)言基本功的重要條件之一。充足、穩(wěn)定的氣息是發(fā)音的基礎(chǔ)，有了充足、穩(wěn)定的氣息，才能發(fā)出響亮持久的聲音，而這又離不開(kāi)正確的呼吸。

所謂正確的呼吸，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指胸腹聯(lián)合呼吸，“丹田一口氣”。初練時(shí)，可將手輕輕放在腹部上，吸氣時(shí)，會(huì)感到手被明顯地向外推；呼氣時(shí)，手掌會(huì)感到隨著腹部肌肉的收縮而向里靠。如果沒(méi)有這種感覺(jué)，只是胸部一起一伏，那就錯(cuò)了。練習(xí)時(shí)應(yīng)注意吸氣時(shí)要迅速，呼氣時(shí)要緩慢、均勻，逐漸做到輕松自如。

1、常用的呼吸法

第一，胸式呼吸法。主要是靠肋骨的呼吸運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。這種呼吸法，上胸部的肋骨被吸氣肌肉群的牽動(dòng)而略往上提，而腹部沒(méi)有明顯的鼓脹和癟縮。發(fā)聲時(shí)，聲帶緊張，聲音虛而不實(shí)，即所謂聲音發(fā)飄，沒(méi)有底氣。如果發(fā)高音，還會(huì)出現(xiàn)中氣不足的現(xiàn)象，容易造成喉頭及頸部的肌肉緊張，聲音于癟，缺乏彈性，像是從喉嚨里逼出來(lái)的，這是一種不足取的呼吸方法。

第二，腹式呼吸法。主要靠橫膈膜的力量來(lái)完成的。這種呼吸法，腹部有明顯的鼓漲和癟縮，而胸部卻不見(jiàn)明顯的變化。這種呼吸比胸式呼吸要深一些，呼吸力量要強(qiáng)一些，能發(fā)出較大的聲量，在平常說(shuō)話(huà)的呼吸中很占優(yōu)勢(shì)，尤其男性用得較多，不過(guò)也有局限性。由于腹式呼吸時(shí)，胸肌不能積極推動(dòng)換廓，胸部固定在一定狀態(tài)上，得不到胸部呼吸肌肉的配合，所以，當(dāng)面對(duì)需要大氣量的講課，如激昂型講課，或?qū)](méi)有擴(kuò)音設(shè)備的講課，就顯得力不從心。

第三，胸膈呼吸法。是靠肋骨和橫膈膜共同運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的，是胸式呼吸和腹式呼吸的聯(lián)合。胸腔借吸氣肌肉群的力量，使肋骨提高和擴(kuò)展，因而擴(kuò)大了胸腔的空間，橫膈膜的收縮而下降，又拉長(zhǎng)了胸腔的長(zhǎng)度，這就使胸腔和肺的容積得到全面的擴(kuò)大，氣流量和呼氣的力度也隨之加強(qiáng)，而且這種呼吸法有利于控制氣 息，有利于用氣發(fā)聲。因此，講課者和其他語(yǔ)言藝術(shù)工作者，凡是聲音質(zhì)量高的，一般都是采用此法的。

2、呼吸的訓(xùn)練（1）吸氣練習(xí)

第一種情況——慢吸（聞花）

第二種情況——快吸（受驚嚇“倒吸一口冷氣”）

注意：體會(huì)橫膈膜的運(yùn)動(dòng)，手被腹肌往外推。（2）呼氣練習(xí)

注意：不要一下子把氣呼光，要平穩(wěn)均勻慢慢地呼出，手感到往里靠。

方法一：輕輕吹拂桌面上的灰塵；

方法二：對(duì)著窗戶(hù)上的紙條說(shuō)話(huà)，保證紙條不動(dòng)；

方法三：數(shù)數(shù)，吸一口氣，然后數(shù)數(shù)；

方法四：唱“啊……”

（3）換氣練習(xí)

傳統(tǒng)說(shuō)唱中有“氣口”的術(shù)語(yǔ)，實(shí)際上指的就是“換氣”。其中又有大氣口和小氣口之分，大氣口即指一般的換氣，小氣口指偷氣，即在人們察覺(jué)不到的一瞬間很快地?fù)Q氣。

練習(xí)1：出東門(mén)，過(guò)大橋，大橋底下一樹(shù)棗，拿著竹竿去打棗，青的多，紅的少。一個(gè)棗兒，兩個(gè)棗兒，三個(gè)棗兒，四個(gè)棗兒，五個(gè)棗兒，六個(gè)棗兒，七個(gè)棗兒，八個(gè)棗兒，九個(gè)棗兒，十個(gè)棗。（一口氣）

練習(xí)2：望夜空，滿(mǎn)天星，光閃閃，亮晶晶，小銀燈，大大小小，密密麻麻，閃閃爍爍，數(shù)來(lái)數(shù)去也數(shù)不清。仔細(xì)看，看分明，原來(lái)那群星分了星座還起名。按亮度，分了等：一等、二等、三等、四等、五等、六等，一共分六等。誰(shuí)最亮，是一等，誰(shuí)最暗，是六等，一等到六等，總共不過(guò)六千九百多顆是恒星。星空中，還能看見(jiàn)那大行星和衛(wèi)星，小行星和彗星，更有那無(wú)數(shù)無(wú)名點(diǎn)點(diǎn)繁星看不清。要想看清它，請(qǐng)你借助現(xiàn)代化的天文望遠(yuǎn)鏡。

（二）共鳴

氣流從肺部上升到喉嚨沖出聲帶發(fā)出的聲音本來(lái)是很微弱的，生理學(xué)家告訴我們，聲帶產(chǎn)生的音量只占講話(huà)音量的5%，但由聲帶振動(dòng)產(chǎn)生的聲音經(jīng)過(guò)喉腔、咽腔、口腔、鼻腔的共鳴，就能擴(kuò)大音量，并美化音色。共鳴器官人人都有，但不是人人都會(huì)運(yùn)用它，控制它，因此就需要通過(guò)訓(xùn)練，加強(qiáng)共鳴，使聲音變得洪亮、圓潤(rùn)，傳送得遠(yuǎn)。

1、共鳴器官及功能

人的聲道共鳴器官主要有胸腔、口腔、鼻腔等。胸腔共鳴能使聲音渾厚、洪亮；口腔共鳴能使聲音結(jié)實(shí)明亮；鼻腔共鳴能使聲音高亢明麗，如果不充分利用這些共鳴器官，聲音就會(huì)失去應(yīng)有的圓潤(rùn)、洪亮。

學(xué)習(xí)控制共鳴腔，不是一朝一夕能奏效的，要持之以恒，經(jīng)常練習(xí)。從高聲誦讀到低聲誦讀，反復(fù)練習(xí)，不斷摸索，仔細(xì)體會(huì)。

2、共鳴的方法訓(xùn)練

（1）擴(kuò)大共鳴腔。張大嘴去咬一個(gè)大蘋(píng)果，或者打一呵欠，我們的口腔、咽腔都隨之?dāng)U大，整個(gè)發(fā)聲通道暢通無(wú)阻礙。口蓋抬起并收縮為拱形，舌頭放松，喉頭處于吸氣的位臵，擴(kuò)大共鳴腔要適度，不能無(wú)限制，要以不失本音色為前提。鼻腔、胸腔不像口腔可以隨意擴(kuò)大，只可用加強(qiáng)其聲氣的共振來(lái)擴(kuò)大共鳴的效果。

（2）控制舌頭。我們常聽(tīng)見(jiàn)有的人以音偏前（多于女性），聲音顯得單薄，這是因?yàn)樯嗲安颗e得過(guò)高，使口腔內(nèi)部扃平。針對(duì)這種毛病，應(yīng)該擴(kuò)大口腔開(kāi)度，壓低舌頭后移。注意多讀者：u、ua、uo、uang、ueng、可以糾正。

而男性一般聲音偏后，似乎在喉嚨里咕嚕，聲音渾濁不清，那是舌根下壓過(guò)分，無(wú)形之中使發(fā)音向前延伸，吸上去發(fā)音偏后不清亮。注意多讀：i、ia、ie、ian、in、ü、üe。

（3）均衡緊張。學(xué)會(huì)控制共鳴腔的肌肉緊張度，保持均衡緊張狀態(tài)。例如：音升高時(shí)，緊張度的口腔開(kāi)度應(yīng)逐漸增加；音下降時(shí)，節(jié)奏變緩時(shí)，要適當(dāng)減小口腔開(kāi)度，但肌肉卻不應(yīng)放松，仍應(yīng)保持一定的緊張度，以控制氣流。

（4）協(xié)同動(dòng)作。在注意控制唇、舌、齒時(shí)，不要忘記咽肌。咽肌能使軟腭閉合緊密，防止“漏氣”而造成鼻音。如發(fā)uo、uai、ui時(shí)，如果不注意使咽肌發(fā)揮作用，常會(huì)使軟腭閉合不緊而造成鼻音。

發(fā)聲器官練習(xí)：

口腔開(kāi)合——把嘴盡量張大，閉攏，再?gòu)埓?，再閉攏，反復(fù)多次； 唇的變化——對(duì)著鏡子，反復(fù)朗讀元音a-o-e-i-u-ü；

舌的伸卷——舌尖平伸——卷起——再平伸——再卷起，反復(fù)多次。

第三節(jié) 發(fā)音技巧

有聲語(yǔ)言，是講課的主要表達(dá)方式，它是由聲音和意義兩種因素組成的。好的聲音要注意呼吸與共鳴，那么表情達(dá)意就要靠講課者的發(fā)音與吐字。

一、發(fā)音與吐字

講課者的發(fā)音與吐字，總的來(lái)說(shuō)要用“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話(huà)?！本唧w說(shuō)來(lái)，就是要做到語(yǔ)音準(zhǔn)確，語(yǔ)法規(guī)范，語(yǔ)言流利，語(yǔ)氣恰當(dāng)。

1、音準(zhǔn)——即語(yǔ)音準(zhǔn)確，指講課者發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。（1）讀準(zhǔn)四聲，即聲調(diào)準(zhǔn)確。

陰平（第一聲），又叫“高平調(diào)”或“55調(diào)”，它的調(diào)值從5度到5度，聲音比較高，而且基本上不發(fā)生升降變化。如：陰、深、積、槍、英等。陽(yáng)平（第二聲），又叫“高升調(diào)”或“35調(diào)”，它的調(diào)值從3度到5度，發(fā)音時(shí)音高有向高處升的滑動(dòng)變化。如：謀、極、明、時(shí)、平、陽(yáng)等。

上聲（第三聲），又叫“降升調(diào)”或“214調(diào)”，它的調(diào)值從2度到1度再到4度，發(fā)音時(shí)由半低音先滑到低音再滑向半高音，特點(diǎn)是先降后升。如：產(chǎn)、賞、好、遠(yuǎn)、廣等。

去聲（第四聲），又叫“全降調(diào)”或“51調(diào)”，它的調(diào)值由5度降到1度，聲音是由高滑降到低。如：去、到、降、慮、力等。

如“槍掛在墻上”----------有些方言會(huì)說(shuō)成“墻掛在槍上” 這種方言大量出現(xiàn)，就會(huì)影響講課的效果。

針對(duì)這種情況，可以選一些包含“陰平

（一）、陽(yáng)平（/）、上聲（Ⅴ）、去聲（）”，四個(gè)聲調(diào)的詞語(yǔ)多做練習(xí)。

練習(xí)：光明磊落 深謀遠(yuǎn)慮 積極努力 英明果斷 綜合練習(xí)：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪力。（賀知章：詠柳）

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

（毛澤東：婁山關(guān)）

（2）分清“平翹舌音”，即分清“zh、ch、sh”和“z、c、s”。

江蘇除了徐州、常熟、南京及其附近地區(qū)以外，大多只有z、c、s，而沒(méi)有翹舌音，而連云港相反只有zh、ch、sh，而沒(méi)有z、c、s。練習(xí)1：

山前有四十四只石獅子，山后有四十四只澀柿子。四十四只石獅子偷吃了四十四只澀柿子，四十四只澀柿子澀死了四十四只石獅子。練習(xí)2： 支援----資源 智力----自立 知識(shí)----姿勢(shì) 主力----阻力 摘花----栽花 鍘草----雜草 中和----綜合 珠子----租子 制止----字紙 初步----粗布 商業(yè)----桑葉 篩子----塞子 山歌----三哥 詩(shī)人----私人 收集----搜集 時(shí)事----十四 打閃----打傘 推遲----推辭 木柴----木材 午睡---五歲 棉紙----棉子 數(shù)目----肅穆 使命----死命

（3）區(qū)別“n”與“l(fā)”，“f”與“h”，“j、q、x”與“zh、ch、sh”

n與l，（江淮方言的多數(shù)地方不分）

例如：啦——拿；賴(lài)——耐；蘭——南；老——腦；里——你；

聯(lián)——年；臨——您；劉——牛；

年代——連帶；女客——旅客；難得——懶得 f與h：江淮西北方言區(qū)較多。

老虎——老府；婦女——護(hù)女；胡——??；花——發(fā)；費(fèi)——會(huì) j、q、x與zh、ch、sh，吳方言、江淮地區(qū)，還要防止女國(guó)音

西——斯；洗澡——死澡；筆記——筆子；想——

練習(xí)：黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑。黑化肥發(fā)揮會(huì)發(fā)灰，灰化肥發(fā)揮會(huì)發(fā)黑。（4）讀對(duì)字音

講課中出現(xiàn)讀音錯(cuò)誤，輕則影響內(nèi)容的表達(dá)，重則可能引起哄笑，從而導(dǎo)致講課的失敗。

常會(huì)讀錯(cuò)的字如：棘手、酗酒、畸形、塑料、仿佛、拂曉

講課應(yīng)該力求正確、規(guī)范。糾正錯(cuò)誤讀音的最好辦法是常查工具書(shū)。練習(xí)字音：審時(shí)度勢(shì)；兔死狗烹；情不自禁；曲高和寡；如法炮制；弄巧成拙；誨人不倦；丟三落四；大腹便便；方興未艾；寧死不屈。

（5）練習(xí)：一字多音： 好：愛(ài)好——美好； 秘：秘魯——秘密； 卡：卡片——關(guān)卡；

似：相似——似的； 假：假日——真假； 琢：琢磨——雕琢

塞：活塞——閉塞； 血：血（單念）——血液

處：處理——處長(zhǎng)； 腳：腳色——手腳。

扎：包扎——安營(yíng)扎寨——垂死掙扎

二、節(jié)奏與語(yǔ)調(diào)

1、節(jié)奏的概念——語(yǔ)言中的音節(jié)排列組合后體現(xiàn)出的一種均衡和諧的美。節(jié)奏是一個(gè)運(yùn)用得十分廣泛的概念，音樂(lè)、繪畫(huà)、文章都涉及到節(jié)奏，如歌曲“月亮在白蓮花般的云朵里穿行”，由四拍——三拍，效果不一樣。一節(jié)精品課，除了講課內(nèi)容豐富、信息量大、聲音質(zhì)量高外，注意上課的節(jié)奏也是非常重要的。講課中的節(jié)奏是講課者根據(jù)課程內(nèi)容、個(gè)人的情感、學(xué)生的反映等即主客觀(guān)因素而形成的在講課過(guò)程中的抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急等對(duì)比反映。

2、節(jié)奏的安排

節(jié)奏技巧的運(yùn)用，要根據(jù)講課的目的、內(nèi)容及學(xué)生的情緒等多種情況而定。一般來(lái)說(shuō)，節(jié)奏可大概為：

（1）輕快型------這種節(jié)奏的主要特點(diǎn)是比較活潑輕快，比較隨和，語(yǔ)調(diào)與氣氛比較活躍，有跳躍感。如娛樂(lè)性、賞析性的內(nèi)容（院級(jí)選修課）。

（2）持重型------這種節(jié)奏具有鎮(zhèn)定、老成持重、沉穩(wěn)的特點(diǎn)。如“兩課”中的涉及國(guó)家大政方針的內(nèi)容等。

（3）舒緩型-----主要特點(diǎn)是流暢自然，平緩，沒(méi)有壓迫與緊張感。如一些內(nèi)容抽象、較深?yuàn)W的知識(shí)，語(yǔ)速應(yīng)徐緩。

（4）低抑型------這種節(jié)奏形式的主要特點(diǎn)是聲音低沉，有厚重感，并伴有語(yǔ)音拖長(zhǎng)、語(yǔ)速緩慢的現(xiàn)象。適合感情色彩較濃的內(nèi)容或比較安靜的場(chǎng)合。

（5）高揚(yáng)型------這種節(jié)奏形式的特色是高昂、宏亮、張揚(yáng)，象軍號(hào)那樣嘹 亮，象戰(zhàn)鼓那樣激越，具有振奮作用。如鼓勵(lì)與激勵(lì)的內(nèi)容。

上課的節(jié)奏不是不變化的，要根據(jù)學(xué)生的心理反映及具體內(nèi)容自覺(jué)調(diào)節(jié)節(jié)奏，一堂成功的課不可能是一種節(jié)奏形式。

3、節(jié)奏構(gòu)成要素

節(jié)奏構(gòu)成要素有速度、重音、升降（揚(yáng)抑）、停頓等。（1）速度

速度是影響上課質(zhì)量的重要因素。一般來(lái)說(shuō)，難點(diǎn)與重點(diǎn)之處、邏輯性強(qiáng)的地方，其速度應(yīng)慢些；而學(xué)生比較熟悉的或回顧已學(xué)的內(nèi)容，其速度應(yīng)快一些，這樣才能做到有張有弛，舒密有致，并能顧及到學(xué)生的反映。

練習(xí)：中國(guó)的第一大島、臺(tái)灣省的主島臺(tái)灣，位于中國(guó)大陸架的東南方，地處東海和南海之間，隔著臺(tái)灣海峽和大陸相望。天氣晴朗的時(shí)候，站在福建沿海較高的地方，就可以隱隱約約的望見(jiàn)島上的高山和云朵。

（2）重音

就是根據(jù)表達(dá)課程內(nèi)容的需要，有意把某個(gè)詞語(yǔ)加大音量，講得重些。在上課時(shí)運(yùn)用重音的目的在于顯示詞語(yǔ)的主次關(guān)系，重音處理和其他詞語(yǔ)處理方式的區(qū)別，在于咬字的氣量和氣度方面。重音處理的關(guān)鍵在于選擇好重音詞。確定重音的主要根據(jù)在于講課的目的，有助于學(xué)生的理解，引進(jìn)學(xué)生的高度重視。

練習(xí)：

“朋友們，今天我要告訴你們：盡管當(dāng)前還有許多困難挫折，我仍然懷有一個(gè)夢(mèng)想，這是深深扎根于美國(guó)人夢(mèng)想中的夢(mèng)想。”

（3）升降

語(yǔ)調(diào)的升降就是人們語(yǔ)音的高低抑揚(yáng)。語(yǔ)言要表達(dá)出喜怒哀樂(lè)，驚愁悲急都可以通過(guò)聲音的升降抑揚(yáng)變化體現(xiàn)出來(lái)。

練習(xí)：他的學(xué)習(xí)很好。（降調(diào)）表示肯定 他的學(xué)習(xí)很好？（升調(diào)）表示疑問(wèn) 他的學(xué)習(xí)很好！（重降調(diào)）表示贊揚(yáng)

練習(xí)：有一次，蘇東坡的朋友張鄂拿著一張宣紙來(lái)求他寫(xiě)一幅字，而且希望他寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于養(yǎng)生方面的內(nèi)容，蘇東坡思索了一會(huì)兒，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“我得到了一個(gè)養(yǎng)生長(zhǎng)壽古方，藥只有四味，今天就贈(zèng)給你吧?！庇谑?，東坡的狼毫在紙上揮灑起來(lái)，上面寫(xiě)著：“一曰無(wú)事以當(dāng)貴，二曰早寢以當(dāng)富，三曰安步以當(dāng)車(chē)，四曰晚食以當(dāng)肉?！?/p>

在講課時(shí)，教師可以通過(guò)語(yǔ)調(diào)的升降來(lái)表達(dá)不同的內(nèi)容與情感。

（4）停頓

停頓就是句子當(dāng)中、句子之間、句群之間、段落之間的間歇。

停頓，一般可以分為語(yǔ)法停頓和心理停頓。語(yǔ)法停頓是與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示語(yǔ)法關(guān)系，同時(shí)也表示語(yǔ)音停頓。凡有標(biāo)點(diǎn)的地方，都應(yīng)停頓。停頓的時(shí)間，大致是：句號(hào)＞分號(hào)＞冒號(hào)＞逗號(hào)＞頓號(hào)

心理停頓是由心理情緒決定的。在表達(dá)激動(dòng)的感情時(shí)，可以延長(zhǎng)或縮短語(yǔ)法停頓的時(shí)間。

練習(xí)：我們的目的|一定要達(dá)到！我們的目的||一定|能夠達(dá)到?。ㄐ睦硗ｎD）練習(xí)：我為什么非要教書(shū)不可？是因?yàn)槲蚁矚g當(dāng)教師的時(shí)間安排表和生活節(jié)奏。七、八、九三個(gè)月給我提供了進(jìn)行回顧、研究、寫(xiě)作的良機(jī)，并將三者有機(jī)融合，而善于回顧、研究和總結(jié)是優(yōu)秀教師素質(zhì)中不可缺少的成分。然而，我愛(ài)這一行的真正原因，是愛(ài)我的學(xué)生。學(xué)生們?cè)谖业难矍俺砷L(zhǎng)、變化。當(dāng)教師意味著親歷“創(chuàng)造”過(guò)程的發(fā)生——恰似親手賦予一團(tuán)泥土以生命，沒(méi)有什么比目睹它開(kāi)始呼吸更激動(dòng)人心了。

（5）語(yǔ)言的彈性

上課時(shí)的情感，主要是通過(guò)語(yǔ)言的彈性體現(xiàn)出來(lái)。

語(yǔ)言彈性是指聲音對(duì)于所表達(dá)的、流動(dòng)著的、變化著的思想感情的適應(yīng)與駕 20 馭能力，它能加強(qiáng)口語(yǔ)的感染力。語(yǔ)音的變化與控制源于情感的變化與控制，這樣就形成了語(yǔ)音的彈性。語(yǔ)音的彈性色彩從對(duì)比中體現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)音的彈性訓(xùn)練也離不開(kāi)對(duì)比的方法。

明與暗——表達(dá)開(kāi)朗明快的感情，語(yǔ)音要明朗；表達(dá)悲哀，抑郁的感情，語(yǔ)音要暗些。

實(shí)與虛——實(shí)聲是平時(shí)講話(huà)的基本聲音；而表現(xiàn)緊張、驚異等心理活動(dòng)時(shí)，壓低嗓門(mén)，用帶有氣流的語(yǔ)音講話(huà)，這就是虛聲。

剛與柔——表達(dá)激昂慷慨，語(yǔ)音要?jiǎng)倧?qiáng)；表達(dá)溫柔親切，則柔和。粗與細(xì)——表達(dá)豪放的感情或性格粗獷者的話(huà)語(yǔ)，聲音則粗；表達(dá)細(xì)膩的感情或性格纖細(xì)者的話(huà)語(yǔ)，聲音則細(xì)；

厚與薄——表達(dá)嚴(yán)肅、鄭重的氣氛，語(yǔ)音要厚實(shí)；表達(dá)輕松愉快的氣氛，語(yǔ)音要薄脆。

松與緊——表達(dá)激動(dòng)、振奮，口腔緊張些；表達(dá)舒緩、松懈，口腔要松馳些。連與斷——一般情況下，我們要求講課吐字流暢，或如大江東去，或似潺潺流水；在情緒異常激動(dòng)時(shí)，吐字也會(huì)斷斷續(xù)續(xù)，這種斷是必要的，有助于情感的表現(xiàn)。練習(xí)：

我打獵歸來(lái)，沿著花園的林陰路走著。狗跑在我前面。突然，狗放慢腳步，躡足潛行，好像嗅到了前面有什么野物。

我順著林蔭路望去，看見(jiàn)了一只嘴邊還帶黃色、頭上生著絨毛的小麻雀。風(fēng)猛烈地吹打著林蔭路上的白樺樹(shù)，麻雀從巢里跌落下來(lái)，呆呆地伏在地上，孤立無(wú)援地張開(kāi)兩只羽毛還未豐滿(mǎn)的小翅膀。

我的狗慢慢向它靠近。忽然，從附近一棵樹(shù)上飛下一只黑胸脯的老麻雀，像一顆石子似的落在狗的跟前。老麻雀全身倒豎著羽毛，驚恐萬(wàn)狀，發(fā)出絕望、凄慘的叫聲，接著向露出牙齒，大張著嘴的狗撲去。老麻雀是猛撲下來(lái)救護(hù)幼雀的。它用身體掩護(hù)著自己的幼兒……但它整個(gè)小小的身體因恐怖而戰(zhàn)栗著。它小小的聲音也變得粗暴嘶啞，它在犧牲自己！

在它看來(lái)，狗該是多么龐大的怪物??！然而，它還是不能站在自己高高的、安全的樹(shù)枝上……一種比它的理智更強(qiáng)烈的力量，使它從那兒撲下身來(lái)。

我的狗站住了，向后退了退……看來(lái)，它也感到了這種力量。我趕緊喚住驚慌失措的狗，然后我懷著崇敬的心情，走開(kāi)了。

是呵，請(qǐng)不要見(jiàn)笑，我崇敬那只小小的、英勇的鳥(niǎo)兒，我崇敬它那種愛(ài)的沖動(dòng)和力量。

愛(ài)，我想，比死和死的恐懼更強(qiáng)大。只有依靠它，依靠這種愛(ài)，生命才能維持下去，發(fā)展下去。

第五篇：演講是一種口頭語(yǔ)言表達(dá)為主

演講是一種口頭語(yǔ)言表達(dá)為主，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表達(dá)為輔的，通過(guò)面向聽(tīng)眾發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，以達(dá)到感染人、說(shuō)服人、教育人為目的的藝術(shù)化的語(yǔ)言交際形式。具有鼓動(dòng)性、針對(duì)性、適應(yīng)性、藝術(shù)性、情感性等特點(diǎn)，核心功能是影響和感召聽(tīng)從。被廣泛用于社會(huì)生活之中，也經(jīng)常作為思想教育、藝術(shù)實(shí)踐的形式，運(yùn)用于學(xué)校教育活動(dòng)之中。本人認(rèn)為演講的特點(diǎn)和功能與現(xiàn)代歷史教學(xué)的特點(diǎn)和要求有著諸多的共性，故嘗試將演講作為一種組織教學(xué)的方式引入歷史課堂教學(xué)，基本形成了“引導(dǎo)自學(xué)－分組討論－代表演講”的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)近兩年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，取得了顯著的成效?，F(xiàn)略述本人對(duì)運(yùn)用歷史課堂演講的作用之拙見(jiàn)。

1、激發(fā)興趣，促進(jìn)認(rèn)知。

演講的特點(diǎn)和功能及中學(xué)生的年齡階段特征決定，學(xué)生對(duì)這種活動(dòng)是有興趣的。學(xué)生在課堂演講活動(dòng)中，既是主體，又是客體。實(shí)踐表明，通過(guò)演講的方式組織教學(xué)，從形式、內(nèi)容、技巧等多方面對(duì)學(xué)生具有吸引力。能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，激發(fā)學(xué)生的求知欲，刺激學(xué)生興趣盎然地投入到自學(xué)認(rèn)知、討論準(zhǔn)備及演講再現(xiàn)等教學(xué)過(guò)程中去。為了展現(xiàn)自己的才華，發(fā)表對(duì)歷史人物和現(xiàn)象及對(duì)現(xiàn)實(shí)啟示的真知灼見(jiàn)，學(xué)生聚集了極強(qiáng)的內(nèi)動(dòng)力。在老師的引導(dǎo)下，主動(dòng)地自學(xué)新知識(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)；置疑釋疑，澄清實(shí)質(zhì)；確定演講主題，討論思辯主題，搜索篩選論據(jù)，精心設(shè)計(jì)思路；熱情演講，再現(xiàn)升華。如此學(xué)習(xí)，減輕了學(xué)生的任務(wù)沉重感，增強(qiáng)了輕松、自主與樂(lè)趣。

2、提高素質(zhì)，促進(jìn)創(chuàng)新

演講是各種素質(zhì)綜合運(yùn)用與體現(xiàn)。需要有敏銳的觀(guān)察力、豐富的想象力和聯(lián)想力、敏捷和思維、較強(qiáng)的記憶力與表現(xiàn)力。歷史課堂演講不是相關(guān)史料的簡(jiǎn)單陳列，而是運(yùn)用一定的邏輯思維方式，通過(guò)有效的相關(guān)史料對(duì)演講主題進(jìn)行論證。這就要求

求學(xué)生首先通過(guò)自學(xué)要熟知與演講主題相關(guān)的史料，準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)知識(shí)，理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，迅速認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其次，通過(guò)討論思考，確定演講的立意角度、論證的邏輯思路以及歷史與現(xiàn)實(shí)的切合點(diǎn)，圍繞主題，精選史料，優(yōu)化組合有效史料，通過(guò)思維創(chuàng)造，使有效史料與演講主題、論據(jù)與論點(diǎn)融會(huì)貫通，成為和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體。最后，通過(guò)演講的方式闡發(fā)歷史，啟迪現(xiàn)實(shí)。通過(guò)課堂“自學(xué)－討論－演講”，使學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力、分析、比較、綜合、歸納等思維能力、歷史闡發(fā)與口頭表達(dá)能力，實(shí)踐與創(chuàng)新能力得以全面鍛煉，知識(shí)素質(zhì)、思想素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)得以全面提高。

3、陶冶情操 促進(jìn)升華

歷史課堂演講還具有“知、情、德、意、行”的功能，演講能啟迪智慧，學(xué)生對(duì)典型史實(shí)的剖析，闡發(fā)了歷史的規(guī)律，認(rèn)清了歷史的本質(zhì)，揭示了生活的真諦。演講能陶冶情感，表達(dá)了學(xué)生的愛(ài)憎之情，演講能感化道德，培養(yǎng)了學(xué)生的道德情操，演講能增強(qiáng)意志，增添了學(xué)生了信心和勇氣，演講能引導(dǎo)行動(dòng)，指導(dǎo)了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，歷史課堂演講具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，也具有藝術(shù)性、情感性。予思想教育于課堂教學(xué)之中，促進(jìn)了學(xué)生的思想升華，有利于學(xué)生逐步達(dá)到“讀史明鑒”的至高境界。

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