第一篇：一切都在不斷地發(fā)展變化之中

一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最 充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。一棵樹不能改變 氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變 社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí) 的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì) 整體的發(fā)展。每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過來說，社會(huì)的 發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都 可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能 接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了 人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到 更好地發(fā)展。人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一 個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社 會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn) 小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和 諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一 切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威 并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。補(bǔ) 充 作為“90”后的一代，社會(huì)，在我們的心目中是什么樣的呢？是每隔 20 秒就可以看到的 隨地吐痰的陋習(xí)，是公車上無視老弱病殘的眼神，是商場(chǎng)里假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫，還是越來 越動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境？ 其實(shí)，社會(huì)的狀況如何決定于每一個(gè)公民，決定于他

第二篇：一切都在不斷地發(fā)展變化之中

一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。

每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過來說，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。

人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。

□ 和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開始。

第三篇：不斷地整合人力資源

不斷地整合人力資源 在二十一世紀(jì)，最重要的資源不是資金，不是土地，而是人力資源。每一個(gè)成功的人士,都有非常豐富的人力資源,他們都認(rèn)識(shí)非常多的更加成功的人士,全世界最成功的人,一定都有最好的人際關(guān)系,跟全世界最頂尖、最有財(cái)富的人交往。

他們了解人才是最大的資源，在企業(yè)當(dāng)中，人才更是最大的資源，每一個(gè)成功的企業(yè)家一定都會(huì)告訴你，所有的事情都是他們的組織做出來的。

鋼鐵大王安德魯卡耐基曾經(jīng)說過：“你可以拿走我所有的資產(chǎn)，只要留下我的人才，四年之后，我還是會(huì)成為鋼鐵大五，還是會(huì)成為世界首富?！笨梢?，人力資源是多么的重要。

一般人都在運(yùn)用自己的力量，成功者都是運(yùn)用別人的力量，永遠(yuǎn)是借力使力才會(huì)少費(fèi)力，你說是嗎？

不斷地整合人力資源，隨時(shí)隨地結(jié)交新的朋友，隨時(shí)隨地幫助別人，當(dāng)你需要他們幫助的時(shí)候，他們就來幫助你。

永遠(yuǎn)要保持付出的心態(tài)，而不是獲得，惟有付出，才能不斷結(jié)交新朋友、真誠(chéng)的朋友，你要持續(xù)不斷地付出，才能得到別人的共鳴，別人才會(huì)認(rèn)同你。當(dāng)他們對(duì)你產(chǎn)生信賴感，當(dāng)他們認(rèn)同你，他們才會(huì)愿意幫助你一起達(dá)成對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的目標(biāo)。

當(dāng)你對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的時(shí)候，宇宙法則也自然會(huì)回饋給你，無論是在精神上、物質(zhì)上、心靈上或是人際關(guān)系上。

第四篇：家鄉(xiāng)發(fā)展變化

家鄉(xiāng)發(fā)展變化

【摘要】：進(jìn)入新世紀(jì)以來，黨和國(guó)家號(hào)召進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，家鄉(xiāng)建設(shè)取得了一系列的可喜成績(jī)。但是事物的發(fā)展都具有兩面性，我們要對(duì)其進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)就對(duì)其進(jìn)行全面的實(shí)踐調(diào)查。因此進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來說是十分重要的。國(guó)家出臺(tái)的“三農(nóng)”政策讓農(nóng)村人民的生活有了質(zhì)的提高。當(dāng)全國(guó)人民在沐浴著社會(huì)新風(fēng)尚的陽光，那么建設(shè)怎么樣的新農(nóng)村、怎么樣建設(shè)好新農(nóng)村是我們大家必須思考的問題。作為一名農(nóng)村大學(xué)生，通過假期的實(shí)踐調(diào)查，我對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的政策有了深入的了解，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的幾個(gè)方面也 有了近距離的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】：新農(nóng)村 村容村貌 醫(yī)療衛(wèi)生 中小學(xué)教育

引言：通過親身體驗(yàn)讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)、了解基層、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展，并通過這次實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件。研究方法：通過走訪調(diào)查了解村民的收入情況、教育狀況。研究對(duì)象：江蘇省啟東市久隆鎮(zhèn)久西村村民

一、國(guó)家新農(nóng)村建設(shè)政策

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)并不是最近才提出來的。有關(guān)文獻(xiàn)資料表明，上世紀(jì)50年代，我國(guó)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展“二五”和“三五”計(jì)劃時(shí)，就曾提出過“建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村”的問題。改革開放以來，至少在1982年、1983年和1984年的三個(gè)中央1號(hào)文件、1987年中央5號(hào)文件和1991年中央21號(hào)文件中都出現(xiàn)過這一提法或基本相同的提法。

2005年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)通過《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。但必須看到，這次十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，其背景和內(nèi)涵與以前相比有很大不同，可以說有著鮮明的時(shí)代特征和非同尋常的重大意義。

生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村好比修建一幢大廈，經(jīng)濟(jì)就是這幢大廈的基礎(chǔ)。如果基礎(chǔ)不牢固，大廈就無從建起。如果經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，再美好的藍(lán)圖也無法變成現(xiàn)實(shí)。

生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。只有農(nóng)民收入上去了，衣食住行改善了，生活水平提高了，新農(nóng)村建設(shè)才能取得實(shí)實(shí)在在的成果。

鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。只有農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學(xué)，形成家庭和睦、民風(fēng)淳樸、互助合作、穩(wěn)

定和諧的良好社會(huì)氛圍，教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)才是全面的、完整的。

村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義新農(nóng)村呈現(xiàn)在人們眼前的，應(yīng)該是臟亂差狀況從根本上得到治理、人居環(huán)境明顯改善、農(nóng)民安居樂業(yè)的景象。這是新農(nóng)村建設(shè)最直觀的體現(xiàn)。

管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。只有進(jìn)一步擴(kuò)大農(nóng)村基層明主，完善村民自治制度，真正讓農(nóng)民群眾當(dāng)家做主，才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性，真正建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

二、村容村貌變化

經(jīng)過這些年的大力建設(shè)，村容村貌有了明顯的改觀。由于受各方面的影響,以前馬廠村布局不合理。村里道路彎曲不直,沒有一條正規(guī)大道,在加上村民房屋建設(shè)的高低不平,直接影響了村莊的形象。為了進(jìn)一步改善群眾的居住環(huán)境,村兩委積極籌措資金300萬元,塑造新形象,村“兩委”成立了規(guī)劃組,他們通過精心規(guī)劃、科學(xué)決策,制訂了“五通、四改”的目標(biāo)(即:電、通路、通水;通廣播電視、通郵政電信;改院、改廁、改廚;改圈),推動(dòng)以潔凈“田園、水源、家園”為主要內(nèi)容的村容村貌整治工作。針對(duì)墻壁上的“牛皮癬”、亂扔果紙籌雜物和亂堆亂放的現(xiàn)象,村“兩委”制訂了制度,配齊相應(yīng)的設(shè)施,村里聘請(qǐng)了15名保潔工對(duì)村莊大街小巷進(jìn)行清理;還通過村廣播進(jìn)行宣傳教育,引導(dǎo)群眾了解日常衛(wèi)生意識(shí),倡導(dǎo)科學(xué)衛(wèi)生習(xí)慣,養(yǎng)成科學(xué)衛(wèi)生方式。同時(shí)對(duì)村中路名進(jìn)行規(guī)范命名,在村口豎起村莊街道示意圖,在路口、街口豎立路牌、街牌等等。通過深入開展村莊整潔工作,即亮化、美化、綠化了環(huán)境,也增強(qiáng)了群眾的衛(wèi)生意識(shí)和文明意識(shí),促進(jìn)了村容整潔。目前,已新修水泥路面3680米,鋪設(shè)自來水管道10000米,90%的農(nóng)戶用上了安全潔凈的自來水;開挖下水管道近2600米,改造民居統(tǒng)一門前72戶,主干道兩側(cè)民居達(dá)到了整齊統(tǒng)一;栽植各種果樹、風(fēng)景樹3500多棵,全村綠化率達(dá)到31%,安裝高標(biāo)準(zhǔn)路燈50余盞,建設(shè)知青球場(chǎng)一個(gè),安裝健身器材12套,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村沼氣“一池三改”120戶。廣播、有線電視信號(hào)覆蓋全村,家家戶戶都裝有有線,95%以上的村民安裝了電話,5%以上裝有寬帶網(wǎng)絡(luò)。

在調(diào)查過程中，還特意抽出一天體驗(yàn)環(huán)衛(wèi)工人的生活。以前村里衛(wèi)生混亂，加之無人管

理，導(dǎo)致隨處可見大大小小的垃圾堆，更有氣急敗壞的村民在家門口的垃圾堆旁寫上罵人的標(biāo)語來制止亂扔者，但是適得其反。這幾年，村委會(huì)統(tǒng)一管理，設(shè)立專門的垃圾回收站，并入縣里的垃圾管理站，并在街道兩旁每隔20米設(shè)立一個(gè)垃圾桶。同時(shí)，成立環(huán)衛(wèi)部門，雇傭賦閑村民定期打掃街道，回首垃圾，既保證了村里的衛(wèi)生，有是的閑暇的人可以通過自己的勞動(dòng)獲得一定的收入。

三、醫(yī)療衛(wèi)生

建立農(nóng)村醫(yī)療保障體系是一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè),政府應(yīng)該承擔(dān)重要責(zé)任；在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后和農(nóng)民收進(jìn)水平偏低的現(xiàn)實(shí)條件下，也只有依靠政府加大投進(jìn)才可能有效實(shí)施這一事業(yè)。衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)本是公眾服務(wù)事業(yè)，政府對(duì)其必要的投進(jìn)是理所當(dāng)然的事。然而近些年由于指導(dǎo)思想的原因，國(guó)家對(duì)合作醫(yī)療沒有明確的籌資政策，各級(jí)財(cái)政對(duì)合作醫(yī)療也沒有明確的支出項(xiàng)目，財(cái)政對(duì)農(nóng)村合作醫(yī)療的投進(jìn)僅僅是象征性的。我國(guó)一直以來在醫(yī)療保障方面的支出明顯不足，中心政府對(duì)農(nóng)村醫(yī)療保障制度的財(cái)政支持嚴(yán)重缺乏。

但是在2006年全市各區(qū)分批次開展了新型農(nóng)村醫(yī)療體系的建設(shè)，由區(qū)財(cái)政、市財(cái)政共同補(bǔ)貼，每位農(nóng)民每年只需交10元，即可享受醫(yī)療保險(xiǎn)。

而在2008年本市開始推廣養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，該村積極響應(yīng)，大力宣傳保險(xiǎn)的相關(guān)內(nèi)容以及利民政策，鼓勵(lì)村民參加養(yǎng)老保險(xiǎn)。養(yǎng)老保險(xiǎn)的基本原則是，60歲及以上的老年人可按年齡的大小來交相應(yīng)的保險(xiǎn)費(fèi)，就可以在此后的每個(gè)月獲得一定的小額補(bǔ)貼，一直到其死亡，若死亡后繳納的費(fèi)用還未返還完，則全數(shù)退還與余下的費(fèi)用。另外，70、80、100歲的老人，可獲得每月20、50、100元不等的額外高齡補(bǔ)助。該政策得到了村民的廣泛擁護(hù)，到年底時(shí)，全村老人基本都參加保險(xiǎn)。

這一惠民政策為農(nóng)民解決看病難、看病貴的問題帶來了切切實(shí)實(shí)的好處。

四、中小學(xué)教育改善

隨著九年義務(wù)教育實(shí)施，國(guó)家對(duì)農(nóng)村中小學(xué)投資力度加大，農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀比以前有所改善，農(nóng)村中小學(xué)的整體面貌已發(fā)生了巨大的變化。

由于存在諸如教育經(jīng)費(fèi)短缺，師資水平不高，應(yīng)試教育制度依舊，學(xué)生自身素質(zhì)低以及生源不斷流失等問題，導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)教育狀況一直令人擔(dān)憂。經(jīng)過多方努力，相鄰村莊達(dá)成協(xié)議，共同出資組建一所高質(zhì)的中小學(xué)。

學(xué)校建設(shè)首先是在校舍上，基本上改為教學(xué)樓，寬敞明亮，為學(xué)生提供了更為優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境；其次是教學(xué)的硬件設(shè)施上，擁有配套的全新桌椅，圖書、文體器材、各種教學(xué)儀器

也有相應(yīng)的配備；第三是在學(xué)校的師資隊(duì)伍有所壯大。

為了使村民的精神文化與物質(zhì)財(cái)富同時(shí)富裕起來，村里常舉辦一些豐富村民精神和頭腦的文化活動(dòng)。近年來，村里還利用一些多余的收入進(jìn)行全民運(yùn)動(dòng)設(shè)施的改造，建立了不少健身設(shè)施，還修建了一個(gè)籃球場(chǎng)地和多個(gè)乒乓球臺(tái)。村里還經(jīng)常為村民放映電影，內(nèi)容豐富多彩，教育意義的效果也十分好。

本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,我學(xué)習(xí)了解了許多國(guó)家出臺(tái)的關(guān)于扶持農(nóng)村發(fā)展的政策,也通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),了解了新農(nóng)村建設(shè)以來農(nóng)村生活的巨大變化。同時(shí)也了解了新農(nóng)村現(xiàn)在的面貌和農(nóng)村的生活情況。在了解了這些情況后也通過自己的思考提出了一些淺薄的見解,有些吹毛求疵地提出了一些新農(nóng)村建設(shè)中的問題。當(dāng)然就像采訪過程中幾乎所有人都會(huì)說的一句話,“總體的還是好的,比以前還是強(qiáng)多了”。新農(nóng)村建設(shè)以來,在國(guó)家政策的扶持下,各級(jí)鄉(xiāng)政府還是為農(nóng)村的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的，要不然我們也無法看到今天的成果。

總結(jié)：作為一個(gè)在校大學(xué)生，能夠在農(nóng)村中參加社會(huì)實(shí)踐，深入到農(nóng)村基層，這對(duì)我以后的人生道路來說是一筆寶貴的財(cái)富。通過這次活動(dòng)，我既開拓了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，鍛煉了能力，而且還豐富了許多工作和生活上的經(jīng)驗(yàn)，自己的認(rèn)識(shí)和理論水平也明顯有了較大提高，也讓我對(duì)以后的生活和工作充滿了信心，我會(huì)用飽滿的熱情去迎接即將到來的大學(xué)新學(xué)期的生活和未來的挑戰(zhàn)。加油！

【參考文獻(xiàn)】：

[1]《科學(xué)發(fā)展觀百科辭典》 [2]《農(nóng)村醫(yī)療保障制度研究》

第五篇：梅州發(fā)展變化

梅州發(fā)展變化

此次參觀考察了客家公園—東山教育基地—?dú)w讀公園，使我不得不感慨于梅州發(fā)展之快，變化之大。在參觀過程中，我深刻地感受到了梅州崇文重教的客家傳統(tǒng)和濃厚的文化藝術(shù)氛圍，并為意蘊(yùn)深厚、別具特色的客家文化所吸引?？图夜珗@位于梅州城區(qū)東山小溪唇，其中的廣東客家博物館將通過 收藏、研究、展示客家歷史文物史料，逐步發(fā)展成為客家文化研究和傳播的中心?？图夜珗@的建成，成為內(nèi)地規(guī)模最大的集中展示客家文化之大成之地。公園設(shè)計(jì)濃縮客家文化精髓，其整體構(gòu)思以客家文化為體系，以客家博物館為核心，通過遷徙、教育、倫理、民俗、農(nóng)耕等多個(gè)不同內(nèi)涵的主題景區(qū)，集中展現(xiàn)客家文化之大成。規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目主要包括客都文化廣場(chǎng)、客家博物館、黃遵憲紀(jì)念館、客家風(fēng)情游覽活動(dòng)場(chǎng)、客家民俗文化展覽等30多個(gè)景點(diǎn)。

東山教育基地是梅州市委、市政府深入實(shí)施“文化梅州”發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，分成教育功能區(qū)、文化功能區(qū)和市政功能區(qū)三部分。教育功能區(qū)由東山中學(xué)、梅州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校和梅州市藝術(shù)學(xué)校組成，文化功能區(qū)由東山書院、“世界客都”城標(biāo)、“亮勝客家藝術(shù)中心”、廣東漢劇院、市山歌劇團(tuán)、院士廣場(chǎng)、劍英圖書館等組成，市政功能區(qū)由唐屋公共服務(wù)區(qū)、40米大道、院士廣場(chǎng)南18米道路、院士廣場(chǎng)北24米道路、東堤路延伸段、親水公園、新東山橋、東山書院兩側(cè)和秀蘭大橋兩側(cè)綠化等組成。在東山教育基地范圍內(nèi)的五條道路分別命名為“學(xué)子大道”、“書山路”、“學(xué)海路”、“梅香路”和“書香路”，這些頗具書香氣息的道路名稱給教育基地增添了一份神韻。

歸讀公園在廣東省梅州市城區(qū)，位于梅城江南東片沿梅江西岸從東山大橋至馬鞍山七孔閘之間。公園分五個(gè)主題文化區(qū)，五座園林建筑分別以梅州歷史文化名人命名為逢甲書屋、芷灣翰墨、公度詩廊、劍英弈臺(tái)、風(fēng)眠畫苑。公園內(nèi)分散布置了十四組雕塑，分別體現(xiàn)梅州客家崇文重教、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)、客家民俗、客家婦女風(fēng)貌等主題。在歸讀公園的入口處，一個(gè)由原全國(guó)政協(xié)副主席葉選平題字雕刻的“歸讀公園”巨石格外搶眼。據(jù)了解，“歸讀”兩字緣于葉劍英元帥著名詩句“會(huì)當(dāng)再奮十年斗，歸讀陰那梅水濱”，用以寄語梅州莘莘學(xué)子潛心讀書、立志成才，客家四海鄉(xiāng)賢歸讀故里、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的美好愿景。

從這次參觀考察的情況來看梅州的發(fā)展變化：建市二十幾年來，跟著改革開放的步伐，梅州可以說是舊貌換新顏，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是文化建設(shè)方面，都發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的生活環(huán)境也有了很大的改善。從經(jīng)濟(jì)層面上看，這三個(gè)人文景區(qū)的建設(shè)是梅州成功運(yùn)用綠色崛起發(fā)展戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)，是科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合梅州發(fā)展的實(shí)際情況的一個(gè)有效的實(shí)踐探索；而從文化層面上看，梅州十分崇文重教，文化底蘊(yùn)深厚，這是此次參觀考察給我最直觀、最強(qiáng)烈的感受；而從生態(tài)環(huán)境的方面看，這三個(gè)人文秀區(qū)的建成使梅州的發(fā)展環(huán)境有了質(zhì)的提高，同時(shí)也是梅州超越傳統(tǒng)工業(yè)化粗放型的發(fā)展道路，堅(jiān)持建設(shè)生態(tài)梅州、堅(jiān)持可持續(xù)健康發(fā)展的體現(xiàn)。