第一篇：張恨水《讀書百宜錄》片段

張恨水《讀書百宜錄》片段

讀書有時，亦需有地。善讀書者，則覺一切聲色貨好之處，無不可于書中得之也。試作讀書百宜。

秋窗日午，小院無人，抱膝獨坐，聊嫌枯寂，宜讀《莊子秋水篇》。菊花滿前，案有旨酒，開懷爽飲，了無塵念，宜讀陶淵明詩。

黃昏日落，負手庭除。得此余暇，綺懷萬動，宜讀《花間》諸集。

大雪漫天，爐火小坐，人縮如猬，豪氣欲銷，宜讀《水滸傳林沖走雪》一篇。

偶然失意，頗感懊惱，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂幾焚香，靜坐稍息徐讀《愣嚴經(jīng)》。

銀燈燦爛，畫閣春暖，細君含睇，穿針夜話，宜高聲朗讀，為伊讀《西廂記》。

月明如畫，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感，宜讀盛唐諸子一唱三嘆之詩。薔薇架下，蜂蝶亂飛，正值青春，誰能不醉，宜細讀《紅樓夢》。冗于瑣務，數(shù)日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀《史記項羽本紀》及《史記游俠列傳》。

淡日臨窗，茶煙繞案，瓶花未謝，尚有余香，宜讀六朝小品。

題曰百宜，不能真?zhèn)€列舉百宜。必欲舉之，未免搜索枯坐，然而枯則無味矣。敬作拋磚之引，以求美玉之來。

第二篇：《沉思錄》讀書報告

《沉思錄》讀書筆記

最近剛剛把沉思錄讀完，作者Marcus Aurelius，這位偉大的君主并沒能拯救他的國家，但他的思想，《沉思錄》留給我們的東西或許值得我們用一生去體驗和感悟，讀完它之后，不可否認的是，我對宇宙，社會，人生的理解又更深了一步。好的東西在分享過后才更有價值。所以，我想以我讀完本書后的收獲作為依托，在此對本書做一個淺層次的分析。

首先需要說明的是本書對斯多葛派的哲學觀點多有涉及：斯多葛派哲學家對人們的要求是：遵從自然和本性地生活，或者也可以說是理性，這樣的話，社會就是和諧的，宇宙就是有序的。而作為斯多葛派的杰出代表，馬可自然也是極力強調這種觀點，在他的書中我不止一次地看到了諸如“理性”“有序”“法”“遵從神意”之類的字眼。

那么這里說的理性又是什么呢？在作者的觀點中，人是世間萬物中唯一具有理性的生物，而作為理性生物的我們遵從的自然本性就可稱之為理性，這在作者的觀點中又可理解為是領悟神意，遵從內心之神。關于理性還有一點，就是它的行動性，實踐性，沒有實際作用的理性不能稱之為理性，只有遵守道德，嚴以律己，互尊互愛，同時不脫離宇宙和社會，做有益社會，有益秩序的行為，遵循神意而行動，才可說是真正的理性。（某些部分與儒家，道家的思想有些類似，遵循理性，清凈無為）

所以總的來說，作者所信奉的哲學觀點旨在培育人們真正純潔，純粹的靈魂，倡導每個人都要按照理性去生活，只有信奉這一觀點并

且真正按照它的要求去做了，整個社會才是和諧有序的。而從另外一

個角度來說，毫無疑問的是：生活在這樣的社會當中對我們每個人的好處都是顯而易見的。但這樣的社會風氣和形態(tài)在更多程度上是一種

理想化的想法，可是作者的這種倡導與思考只要被一個人所采納，以

此信仰來控制他的行為，則整個社會都會變得更有序一些。

在上述總思想的指導下，作者又為我們提供了很多值得思考的分支觀點，大致可歸為以下幾條：

1.榜樣的作用，良好的品德在不斷的傳承中更顯光彩；同時還

有學習的重要，這里的學習跟我們普遍理解的不同，這里的對象是一

切美好的事物，學會學習，注重傳承，整個家族，整個社會才會具有

永恒的生命力。

2.珍惜現(xiàn)在，過去不必追究，將來不可預知，所以我們只能活

在當下，奮斗在當下，這也是在哲學中具有普適性的一個觀點。

3.做任何事都要有目的性，而那些目的必須基于普遍的理性做

出，損害社會，損害他人的目的則不能稱之為一種目的，而僅僅是為

了使自己，使他人更好的生活。

4.仔細想想，整個宇宙，整個社會其實一種輪回的集合體，在此時發(fā)生過的事情在其它時代也必將發(fā)生（對此我不是很認同）。所

以要放寬心，認為在我們身上發(fā)生的苦難在歷史的長河中已無數(shù)次的發(fā)生，它根本就是微不足道的。

5.人是一種社會的動物，這其實也是總觀點的一個分支，意思

是我們彼此都要為了對方而存在，處處要為他人著想。同時要尊重并理解他人的行為，不管在你看來它是否適當。

6.要學會勇敢地追尋，只要是我們認為有意義的事，就盡力做吧，這樣，我們將不辜負現(xiàn)在對于我們的意義。

7.什么是幸福？相信不同的人有不同的答案，而作者給我們的答案是：做我們的本性所要求我們做的事情。這樣會使我們進入一種心無旁騖的狀態(tài)，任何事情都不能阻礙我們的幸福。祛除諸多干擾，保持自我，享受過程是作者所認為的幸福，相信也是他所追求的生活方式。

8.人以類聚，物以群分，要學會和持有共同原則的人在一起，這樣我們可以互相幫助，共同奮斗，也有利于實現(xiàn)人生的目標以及收獲幸福。

9.追求心靈的自由與無拘無束，這個觀點我非常認同。那么它的具體表現(xiàn)是什么？那就是不被外物所左右，做自己應該做的事情，這就又回到了本書介紹的理性和本性的概念。

10.死亡并不可怕，因為出生，成長，衰老，死亡是絕對遵從理性的，遵從理性的東西難道是可怕的嗎？不，它只會使整個世界更加的和諧而有序。

在表達了對本書的一些贊揚和感悟之后，我認為《沉思錄》也有很多的局限性，它包括了一種封建迷信的色彩，還有一種類似于道家“無為而治”的觀點，將這種思想放到當今這種變化莫測的時代中就會顯得抗爭和進取精神不足，但是想想作者身處的那個艱難困苦的時

代，這種思想也就可以理解了，所以我們要取其精華，去其糟粕，讓這本書傳達的思想在當今社會起到更大的作用，這或許就是翻譯并出版它的初衷吧。

第三篇：《沉思錄》讀書心得

《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。

《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：

1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性

奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強調尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯(lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸

一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學觀有著異曲同工之妙。

為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說。“行事若能遵從理性，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福；誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。

通過上述思考，結合科學發(fā)展觀的深入學習，我更加深刻的認識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學觀，積極行動合乎自然，才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。

2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”

奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身?！?/p>相應的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求；真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質；到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。

我認真的思索，勞動自然首先是為了生存。當生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人？我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。

3、注重自身的道德修養(yǎng)

《沉思錄》非常關注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應該做到：其一，意志要堅強?！懊繒r每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因為當一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅使而犯罪的人卻是因為經(jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我們追求的呢？只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內心里始終嚴格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意；不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。

堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊！內心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內心準則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內心自由的幸福。

這部哲學著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀常考，以作鞭策。

張凱

第四篇：讀書交流采訪錄

讀書交流采訪錄

時間：2014年7月7日

地點：在家中

采訪人物：媽媽

采訪記錄員：徐XX

徐XX：媽媽，您喜歡讀課外書嗎？

媽媽:我非常喜歡看書，因為書中有許多你不知道的知識，讀書能提高寫作水平，而且還讓人大開眼界。

徐XX：那您說說怎樣才能寫好作文呢？

媽媽：得寫真事，無論什么樣的文章，都要實事求是地寫，不能瞎編亂造，而且，最重要的還是要多看書。俗話說得好：“書中自有黃金屋。”所以要多看書，多發(fā)現(xiàn)書里面的奧妙，把書中的好詞佳句都記下來。

徐XX：那您小時候怎樣讀書的？

媽媽：以前，家里窮，沒錢買書，就把家里的廢品換成書來讀，我換了幾本書，坐在床頭前津津有味地看，一看就是幾個時辰，吃飯的時間都耽誤了，可我還是依舊看書。

徐XX：媽媽，您有什么讀書方法嗎？

媽媽：我先了解一下作者，然后，總結一下在書中學到了什么，懂得了什么道理。

徐XX：媽媽，我讀書時，怎么讀了幾遍也不明白意思呢？

媽媽：那你還是讀的少，讀書可不是讓你讀上幾遍就行了，而是要慢慢品味一下它里面的真正含義。漸漸地，你就會明白的。有句話不是說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？

第五篇：《沉思錄》讀書體會

《沉思錄》讀書體會

《沉思錄》是古羅馬斯多亞派哲學最后一部重要典籍。這部書是古羅馬皇帝馬可·奧勒留寫給自己的書。大部分內容寫出了自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達觀的生活。

一本書和一本好書的區(qū)別就是：好書讓你讀的越多，得到的越多。通過閱讀獲得強大的精神力量?！渡钏间洝肪褪沁@樣一本好書，它為我們凈化了心靈，洗去了俗塵。

在上卷的閱讀經(jīng)典中，有許多的人生哲理，我載抄了幾則：

——無論做什么事，你都要謹記：你可能命在旦夕，不可能活到一萬年。所以趁現(xiàn)在還活著，要好好做人還來得及。

——不關心別人心靈世界的人很少能夠不快樂，但如果不密切注意自己的心靈動態(tài)的人，則必定是得不到快樂的。

——人生可以隨時開始，成功不分先后，把握現(xiàn)在每一天都是新的開始。

在下卷的感悟經(jīng)典中，讓我頗受教育的是：“一輩子做有德之人” “需要改變的僅僅是心態(tài)”

馬可·奧勒留說：“做好事的人就像一匹馬跑完了路程，一只狗追捕到了獵物，一只蜜蜂建好了蜂房一樣。并不希望大叫大嚷地召喚他人知曉，只需默默地接著做就行了。正像葡萄來年再結出一串串葡萄?！?/p>

品格是人生之本，一個人的品格決定了他成就的高度。擁有高尚品格的人就像一顆金子，總會閃爍出他人性的光輝，總會得到他人的尊重。書中講述了一個美國人求職的故事，因為有德所以才被老板錄取。通過這個故事，我深深感受到品格是一個人身上最為重要的東西。人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要記?。褐挥衅犯窀呱械娜瞬攀軞g迎。公交車上主動讓座，開會時保持安靜，與人相約遵守時間??這些生活總的小事中都會折射出一個人的品格和素養(yǎng)。生活在社會這個大環(huán)境中，雖然不期望發(fā)出耀眼的光芒，得到別人的敬仰和抬舉，但總該有自己的為人準則：什么該做，什么不該做。通過對這本書粗淺的閱讀和理解，我覺得受益匪淺。在以后的工作，生活和與人相處中我時刻銘記這句話“一輩子做有德之人”。

馬可·奧勒留說：“做事要勤懇且無怨言。始終表里如一，不口是心非，不報憂任何惡意，積極主動地面對遇到的人和事?！?/p>

在人生的道路上總會碰到低谷的時候，難免會產(chǎn)生消極的情緒。消極的情緒是成功路上的絆腳石。不可取但有時又不可避免。過度的壓抑也并不是一個好的解決方法。真正能幫助你擺脫消極情緒困擾的方法是如何調節(jié)自己的心態(tài)。

拿破侖曾說：“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻可以造成巨大的的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗?！蔽闹邢蛭覀冎v述了許多身殘而志不殘的故事：經(jīng)過無盡的痛苦和折磨，最后成就自己的人生夢想！

讀到這，我由衷的感嘆道，自己是多么幸運！包括在座的每一位。因為我們擁有最大的財富就是健康。希望通過這本《沉思錄》和我自己的體會，帶給大家一點啟示或者說是心靈上的共鳴。我也由衷地希望大家，把握好我們擁有的最大財富，改變自己的心態(tài)，幸福快樂地過好每一天！

云兒玫子

2012.3.1