第一篇：企業(yè)文化是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分

企業(yè)文化是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，是企業(yè)全體員工共同的價(jià)值觀體現(xiàn)，其根本任務(wù)就是在以人為本的前提下，激發(fā)員工活力，開發(fā)員工動(dòng)力，提高員工整體素質(zhì)，推動(dòng)企業(yè)全面發(fā)展，因此，在企業(yè)文化建設(shè)方面，在未來三年內(nèi)將做好以下幾方面工作：

一、切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)從員工的思想工作入手，通過宣傳輿論導(dǎo)向等手段讓員工接受公司創(chuàng)新發(fā)展的改革思路，及時(shí)解決在這一進(jìn)程中的矛盾。舉辦各種創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先和比賽活動(dòng)挖掘員工思想中先進(jìn)成份，大力提倡敬業(yè)愛崗精神，引導(dǎo)員工把個(gè)人理想與公司發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感，以此激發(fā)員工的高度責(zé)任心，使公司內(nèi)部形成強(qiáng)大的凝聚力。

二、以發(fā)展為核心，構(gòu)建有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化，先進(jìn)的企業(yè)文化不僅可以指引企業(yè)樹立正確的價(jià)值觀，更應(yīng)該以優(yōu)秀的文化來提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，協(xié)調(diào)企業(yè)和諧發(fā)展，而企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)來源于不斷的學(xué)習(xí)和不斷的知識(shí)更新。所以，要鼓勵(lì)員工爭(zhēng)做知識(shí)型員工，根據(jù)公司所需，采取各種方式，對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，使員工專業(yè)水平和技能有較大的提高，共創(chuàng)具有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化，推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、加強(qiáng)公司制度建設(shè)堅(jiān)持以人為本、強(qiáng)化責(zé)任、細(xì)化管理，狠抓落實(shí)提高各項(xiàng)工作管理水平，進(jìn)一步完善企業(yè)制度，崗位規(guī)范，使公司管理和員工行為均有章可循，倡導(dǎo)在共同的企業(yè)文化下完善激勵(lì)約束機(jī)制，通過機(jī)制的創(chuàng)新，提高工作效率，為企業(yè)的和諧發(fā)展打好基礎(chǔ)?！?/p>

第二篇：安全文化是企業(yè)文化的重要組成部分

安全文化是企業(yè)文化的重要組成部分

安全文化是企業(yè)文化的重要組成部分，他包含人的安全價(jià)值觀和安全行為準(zhǔn)則兩方面內(nèi)容。前者主要是安全意識(shí)、安全知識(shí)和安全道德，以及企業(yè)的向心力和凝聚力，是安全文化的內(nèi)層，是最重要、最基本的方面；后者則屬于物質(zhì)范疇，主要包括一些可見的規(guī)章制度以及物質(zhì)設(shè)施。

企業(yè)安全文化主要體現(xiàn)在13個(gè)方面：

（1）高層次管理人員始終貫徹執(zhí)行“安全第一，預(yù)防為主”的知道方針。

（2）知道和實(shí)施有效的政策和規(guī)章，確保實(shí)踐活動(dòng)的正確性。

（3）良好的行為規(guī)范、行為監(jiān)督和信息反饋。

（4）暢通的上下級(jí)關(guān)系和高尚和諧的人際關(guān)系。

（5）工作人員普遍重視安全。

（6）具有良好的紀(jì)律和有效的獎(jiǎng)懲制度。

（7）具有明確的授權(quán)界限、清晰的接口關(guān)系。

（8）嚴(yán)格的自檢、自查制度。

（9）牢固的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)。

（10）嚴(yán)密的安全生產(chǎn)責(zé)任制度。

（11）強(qiáng)有力的資金保證制度。

（12）良好的職工生存和工作環(huán)境。

（13）科學(xué)的資料管理系統(tǒng)。

第三篇：校園的景觀規(guī)劃是校園環(huán)境建設(shè)的重要組成部分（推薦）

學(xué)校是學(xué)生的第二家園，校園景觀對(duì)于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍、促進(jìn)學(xué)生的身心健康、塑造學(xué)

生的良好品質(zhì)有著十分重要的促進(jìn)作用，舒適、恬靜、優(yōu)美的校園環(huán)境不僅可以為師生提供

修身養(yǎng)性的場(chǎng)所，還能夠使師生置身于大自然之中，在觀賞形態(tài)各異的植物和巧奪天工的景

觀的同時(shí)，呼吸新鮮空氣，調(diào)劑大腦神經(jīng)，消除身心疲勞。把握梅山一中校園文化的特質(zhì)，建造梅山一中的環(huán)境特色，使梅山一中成為最具育人環(huán)境的園林式生態(tài)樂園。

基本狀況：

1、目前梅山一中圍繞教學(xué)樓和行政樓有較為平整的綠地四塊，自然草坪足球場(chǎng)一塊；沿學(xué)

校圍墻有兩塊坡地，一塊在教學(xué)樓后面，一塊在學(xué)校南面大操場(chǎng)邊上；另外還有一些邊角零

星的小塊綠地；沿主干道鐵欄處還有長(zhǎng)長(zhǎng)窄窄的一條花圃；綠化面積大約占整個(gè)學(xué)校面積的40%。

2、圍繞教學(xué)樓和行政樓較為平整的四塊綠地上種有香樟、法桐、桂花、雪松、臘梅等喬木

樹種，有攀爬植物紫藤一株；有櫸木、海桐、石楠等灌木樹種和多年生草本毛鵑，園圃內(nèi)用

醡漿草、麥冬、黑麥草等貼皮。自然足球場(chǎng)的草種大部為巴根草，其它是零亂的雜草。教學(xué)

樓后面的坡地以闊葉棕櫚為主，另有水杉數(shù)株和一些不知名的雜樹雜草。學(xué)校南面坡地種有

較大面積的雪松，目前長(zhǎng)勢(shì)良好。邊角零星綠地大部分是小塊草皮，沿主干道鐵欄處有長(zhǎng)長(zhǎng)

窄窄的一條花圃，上面全部種植迎春花。

現(xiàn)狀分析：

1、由于學(xué)校長(zhǎng)期重視校園環(huán)境建設(shè)，學(xué)校綠地所占面積較大，綠植種類較多，園圃內(nèi)整潔、干凈，綠化維護(hù)較好，植株長(zhǎng)勢(shì)良好，區(qū)域劃分合理，注意了綠植與景點(diǎn)的配合和點(diǎn)綴。

2、由于學(xué)校有近一半的圍墻與居民住宅區(qū)相鄰，部分居民為方便向?qū)W校里倒、扔垃圾，給

學(xué)校的衛(wèi)生、綠化等管理帶來諸多困難。

3、由于歷史原因，學(xué)校綠植栽種帶有較多隨意性，植株種類分布零亂，缺乏主體性和主題

性，因而不能較好地彰顯學(xué)校的辦學(xué)理念和發(fā)揮學(xué)校景觀的德育功能。

4、學(xué)校種植的各類花草樹木，沒有逐一介紹各植物名稱以及習(xí)性等的樹名牌和有關(guān)的校本

讀物，因而，降低了學(xué)生對(duì)自然環(huán)境認(rèn)知和熱愛的程度。

5、路牙與綠植間沒有明顯的隔離帶，學(xué)生一不注意就可以進(jìn)入踐踏，妨礙了植株的生長(zhǎng)，因此，有些綠地正在退化，泥土裸露。

6、藤蔓型的植物量較少，不能形成錯(cuò)落有致的立體景觀。

7、人造景點(diǎn)有三處，但都不在校園最顯眼的位置，并且沒有相對(duì)應(yīng)的主題，不能成為學(xué)校

標(biāo)志性景觀。

8、由于學(xué)校植物栽種隨意，散亂，不能達(dá)到春有香、夏有陰、秋有果、冬有花的效果。

第四篇：大學(xué)是社會(huì)的重要組成部分

大學(xué)是社會(huì)的重要組成部分，建設(shè)和諧社會(huì)，大學(xué)肩負(fù)著重要使命；建設(shè)和諧校園，應(yīng)該是高等教育探討的重要問題。建設(shè)和諧的校園，主要是建立諧的人際關(guān)系，大學(xué)生是大學(xué)的主體，沒有大學(xué)生的學(xué)校就不能稱之為大學(xué)，沒有高素質(zhì)的學(xué)生就沒有高水平的大學(xué)。隨著我國(guó)招生制度的改革，高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化教育階段，高等學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生數(shù)量不斷增加，綜合素質(zhì)有下降的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在：大學(xué)生犯罪率上升，自殺率上升，考試作弊現(xiàn)象增多等趨勢(shì)已經(jīng)引起社會(huì)廣泛關(guān)注。有的學(xué)生自身需要出現(xiàn)偏斜，單純?yōu)榱俗非笙順范`法違紀(jì)，一旦經(jīng)濟(jì)“吃緊”，向家里伸手難以滿足時(shí)，便產(chǎn)生盜竊的動(dòng)機(jī)；有的是為了滿足報(bào)復(fù)，打架斗毆、傷害他人等；有的為了尋求刺激，往往會(huì)迎合那些情調(diào)低下的東西或滿足自我畸形的求新求奇的心理。有的大學(xué)生畢業(yè)之后，在工作中不能腳踏實(shí)地工作，缺乏實(shí)干精神；有的大學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)精神，以個(gè)人為核心的自我意識(shí)顯現(xiàn)的比較突出；有的大學(xué)生對(duì)社會(huì)和單位索取的較多。總的說，有些大學(xué)生名不符實(shí)，與社會(huì)的期望值反差較大，不能得到社會(huì)的認(rèn)可。因此，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)勢(shì)在必行。

提高學(xué)生思想道德素質(zhì)是建設(shè)和諧校園首要任務(wù)

思想素質(zhì)制約著人對(duì)社會(huì)的作用以及自身價(jià)值的大小。從發(fā)展趨勢(shì)來看，我國(guó)思想建設(shè)和思想引導(dǎo)將在社會(huì)生活中占有越來越重要的地位，建設(shè)和諧校園，提高大學(xué)生的思想素質(zhì)也越來越重要。

設(shè)和學(xué)校德育工作，從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度出發(fā)，教育學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。根據(jù)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的具體要求，在高校大學(xué)生中經(jīng)常開展集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并把此項(xiàng)活動(dòng)與師德教風(fēng)建設(shè)和“勤儉自強(qiáng)”創(chuàng)建文明校園主題實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，通過學(xué)習(xí)動(dòng)員、典型教育、自我反思、檢查督導(dǎo)，大力提高師生自身素質(zhì)，促進(jìn)教育教學(xué)整體水平上臺(tái)階。

提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)是建設(shè)和諧校園中心內(nèi)容

把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是提高國(guó)民文化素質(zhì)的根本所在，也是高等教育的重要任務(wù)和建設(shè)和諧校園的中心內(nèi)容。不僅需要從正面對(duì)全體大學(xué)生普及科學(xué)知識(shí)、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神，還要從反面對(duì)迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、高消費(fèi)、迷信、愚昧、偽科學(xué)等活動(dòng)進(jìn)行揭露和打擊，消除其對(duì)人們心靈上的毒害。提高大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)兩種世界觀的激烈搏斗和較量，需要全社會(huì)的共同努力。文化素質(zhì)的高低、優(yōu)劣直接影響人的整體素質(zhì)狀況，通過大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化的途徑來提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。通過建設(shè)先進(jìn)的校園文化，使大學(xué)生傳承優(yōu)秀的校園文化，吸收有益中西方文化，發(fā)展先進(jìn)文化，使畢業(yè)的大學(xué)生成為社會(huì)先進(jìn)文化的繼承人和傳播者，這樣的大學(xué)校園才是真正的和諧校園。提高大學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平，使大學(xué)生在校期間做好必要知識(shí)儲(chǔ)備。60分萬歲的時(shí)代已不復(fù)存在，大學(xué)生在校期間必須做好專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。專業(yè)知識(shí)包括專業(yè)課程、計(jì)算機(jī)、外語知識(shí)、哲學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)實(shí)踐以及就業(yè)等知識(shí)儲(chǔ)備。此外良好的語言表達(dá)、文字綜合、組織協(xié)調(diào)、藝術(shù)審美等多種知識(shí)和能力，這也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。

培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神是建設(shè)和諧校園潛在因素

具備通達(dá)應(yīng)變的本領(lǐng)及科學(xué)的思維方式，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、有效地應(yīng)對(duì)新困難并使自己走出困境的高層次素質(zhì)要求。要在事業(yè)上有所成就，必須具有一定的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。建設(shè)和諧校園，就必須培養(yǎng)大學(xué)生要不畏艱難、勇攀高峰的精神，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔的毅力，不斷提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。這樣的大學(xué)畢業(yè)生，將來走向社會(huì)，才能應(yīng)對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)。創(chuàng)新精神還包括提高大學(xué)生智慧素質(zhì)。智慧素質(zhì)是指人們能夠?qū)陀^現(xiàn)實(shí)做出高速特效的應(yīng)對(duì)能力總和，以人的悟性和創(chuàng)造性為特征、表現(xiàn)為高度機(jī)敏靈活的特殊個(gè)體特質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生具備良好的智慧素質(zhì)才能較好地對(duì)問題做出判斷，它是存在于大學(xué)生本身特有的自我認(rèn)識(shí)和自我發(fā)展為主要特征的內(nèi)在創(chuàng)造力。強(qiáng)化大學(xué)生實(shí)踐能力是建設(shè)和諧校園重要途徑

大學(xué)生只有把所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，才能發(fā)揮社會(huì)作用。所以，搞好大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的動(dòng)手能力和應(yīng)變能力，使所學(xué)的知識(shí)能真正有所用。另一方面大學(xué)生要了解社會(huì)，了解人才市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和不同單位用人需求及要求。還要具有職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)既是人謀生也是創(chuàng)業(yè)的條件和工具，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)素質(zhì)日益成為成功大學(xué)生的事業(yè)基礎(chǔ)。隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)教育、提高職業(yè)技能熟練程度，成為安置就業(yè)、提高社會(huì)生產(chǎn)力的突出問題。提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，使大學(xué)生在校期間就對(duì)社會(huì)和將來做出反應(yīng)和處理，才能適應(yīng)富有挑戰(zhàn)性和壓力的社會(huì)生活環(huán)境。

加強(qiáng)校園文明行為管理是建設(shè)和諧校園的關(guān)鍵

學(xué)生們能更好地學(xué)習(xí)、生活，需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的環(huán)境。學(xué)生是學(xué)校的主人，理應(yīng)“從我做起，從現(xiàn)在做起”，為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。為此，學(xué)校學(xué)生處、校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)應(yīng)向全校的同學(xué)們發(fā)出“建設(shè)和諧校園從我做起，從現(xiàn)在做起”的倡議，切之弊病，正身立己，不斷提高素質(zhì)文明，樹立良好的精神面貌。大學(xué)生掃除不良行為習(xí)慣的關(guān)鍵在于自身思想上的認(rèn)識(shí)與重視。只要同學(xué)們有恒心、有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)；只要真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”、“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”、“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能引領(lǐng)大學(xué)校園新風(fēng)貌，掃除“丑陋”、提高自我、完善自我，就一定能成為一個(gè)“德才”和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。

實(shí)行校園管理民主化是建設(shè)和諧校園的重要保證

實(shí)現(xiàn)校園管理民主化應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大民主實(shí)現(xiàn)渠道，妥善高效解決學(xué)生所反映的民主問題。建立健全高校民主管理體制，從根本上解決校內(nèi)民主只重思想不重內(nèi)涵的問題。學(xué)生參與校園民主管理的意義在于民主的教育與實(shí)踐，單向式的教導(dǎo)民主的概念是蒼白的。讓學(xué)生參與校園管理，通過認(rèn)識(shí)校園內(nèi)部管理中的諸多不足，客觀考量學(xué)校的民主管理程度，將會(huì)有利于高校民主管理體制的進(jìn)一步健全和完善，深化民主思想的真正內(nèi)涵。進(jìn)一步培育和開拓學(xué)生民主思維，通過各種積極地民主管理作風(fēng)使學(xué)生積極參與到校園管理中來。教育是心靈的藝術(shù)，是進(jìn)一步開拓民主思維的主要方式。而民主的教育在高校教育中，應(yīng)尤其運(yùn)用民主的管理作風(fēng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成一種對(duì)于民主的理解，嘗試以學(xué)生為主體進(jìn)行管理，激發(fā)學(xué)生的民主意識(shí)和興趣。實(shí)現(xiàn)校園管理民主化應(yīng)進(jìn)一步將高校民主具體化，使大學(xué)生民主權(quán)利在學(xué)校的全面落實(shí)成為可能。要做好校務(wù)公開工作，除了要健全高校民主管理體制外，更需要著重落實(shí)大學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)與監(jiān)督權(quán)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)真正樹立民主開放的觀念，準(zhǔn)確、全面、及時(shí)地公開校務(wù)信息，并通過各種途徑和形式，保障學(xué)生有序、平等地行使參與學(xué)校管理和政策方針的制定，通過監(jiān)督，使權(quán)力的運(yùn)行過程公開、透明，讓學(xué)校實(shí)施的管理行為置于廣大學(xué)生的監(jiān)督之下。

總之，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是建設(shè)和諧校園的前提和基礎(chǔ)，不斷提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，就會(huì)加快促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，使高等學(xué)校培養(yǎng)的大學(xué)生成為真正的德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

第五，是生生之間的關(guān)系。學(xué)生與學(xué)生作為共同的受教育者，他們首先有著很多共同的利益關(guān)系。但由于學(xué)生的思想狀況十分復(fù)雜，所以彼此間的矛盾時(shí)常引發(fā)。這既嚴(yán)重傷害學(xué)生間的感情，也不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更有悖于和諧校園的生成。因此，作為教育工作者要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)互助互愛的精神，共同戰(zhàn)勝困難，圓滿完成學(xué)業(yè)。作為學(xué)生自身要珍惜同學(xué)間的友情，遇事要多方面的考慮，尤其要站在對(duì)方的立場(chǎng)上想想問題的來由。同學(xué)間一旦發(fā)生不愉快的事情，一定要先檢討自己，后寬容別人。這樣，構(gòu)建和諧校園的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

第六，師生之間的關(guān)系。師生之間的主要矛盾是教師對(duì)學(xué)生施加的教育和影響與學(xué)生能否接受這種教育和影響的矛盾。怎樣解決這一矛盾是構(gòu)建和諧校園的又一關(guān)鍵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶下，我國(guó)大學(xué)生是很重感情的。以情感為基礎(chǔ)，溝通師生間的思想，適應(yīng)大學(xué)生的心理活動(dòng)過程。蘇聯(lián)教育家馬里延科說：“每個(gè)學(xué)生都可能發(fā)展成為道德高尚的人，但是每個(gè)人的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展過程是不同的，這是由他們所處環(huán)境中的種種關(guān)系決定的?！本唧w來說，就是需要一種心理相融的新型師生關(guān)系。心理相融使得教師的思想、言行更深刻地在學(xué)生心靈上發(fā)生潛移默化的影響。蘇聯(lián)的另一位教育家加里寧也曾講過，優(yōu)秀品德的培養(yǎng)不能“借助漂亮的說教或空洞的鼓動(dòng)性的喊叫，它們只能以同志間的交往為基礎(chǔ)，在日常的看不見的影響下，在整個(gè)生活過程中深深地被灌輸?shù)揭庾R(shí)中去?！边@兩位教育家都強(qiáng)調(diào)了師生關(guān)系在教育中的重要性。師生關(guān)系是我們構(gòu)建和諧校園所應(yīng)關(guān)注的重要內(nèi)容

五、大力強(qiáng)化愛校意識(shí)

所謂和諧，不僅表現(xiàn)為人與人的和諧，也表現(xiàn)為人與自然的和諧。在構(gòu)建和諧校園的問題上，具體體現(xiàn)為廣大師生員工愛校意識(shí)的強(qiáng)化，愛學(xué)校的一草一木以及所有的教學(xué)設(shè)備。前者屬于人工自然環(huán)境的范疇，它可以為構(gòu)建和諧校園提供剛性的條件措施，我們每個(gè)人都有責(zé)任去愛護(hù)它，而不應(yīng)隨意地踐踏與毀壞。后者是學(xué)校這一組織實(shí)現(xiàn)其組織目標(biāo)所應(yīng)具備的物質(zhì)條件，同樣需要人們珍視，倘若校園內(nèi)到處出現(xiàn)損壞教學(xué)設(shè)備的行為現(xiàn)象，這怎能與和諧校園聯(lián)系在一起呢？

總之，構(gòu)建和諧校園，是高校改革發(fā)展的重要任務(wù)，也是高校落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體表現(xiàn)，望廣大師生員工，在院黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，和衷共濟(jì)，同心同德，求真務(wù)實(shí)，為使我院各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階，邁出新步伐作出更大的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生與教育環(huán)境之間、大學(xué)生人際關(guān)系之間的協(xié)調(diào)和諧，都有賴于大學(xué)生校園文明程度與思想道德素質(zhì)的提高。大學(xué)生群體面對(duì)的道德生活環(huán)境是相同的，不同的價(jià)值觀、境界只能是自己選擇的結(jié)果。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們接受高等教育，具備比較高的知識(shí)與能力水平、意志水平和心理品質(zhì)；比較注重自己的公眾形象，愿意提高自己的道德人格水平，具有進(jìn)行道德選擇、自制和自我修養(yǎng)的能力；他們有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，對(duì)外界事物有高度的敏感性，有獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，有追求自由、民主、平等的責(zé)任心。大學(xué)生在追求崇高理想、陶冶高尚情操、不斷發(fā)展和完善自身的過程中，會(huì)得到一種自我肯定和超越現(xiàn)實(shí)的滿足感，并最終達(dá)到自我成長(zhǎng)和發(fā)展的目的。大學(xué)生群體的主體意識(shí)、理解力、判斷力、意志力都較同齡人深刻成熟，在各種誘惑、多元價(jià)值取向的相對(duì)主義道德環(huán)境中，可能有過困惑，但完全有能力并且應(yīng)該作出自我意志抉擇，保有自己的獨(dú)立人格。既不能把責(zé)任歸咎于外部環(huán)境，開脫自己；又不能步人后塵，喪失自我。由于大學(xué)生主體的特殊性，在構(gòu)建和諧校園活動(dòng)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)大學(xué)生主體加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在廣大青年中培養(yǎng)一大批堅(jiān)定的馬克思主義者；加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，改變自身不文明言行，充當(dāng)構(gòu)建和諧校園的主力軍。大學(xué)生應(yīng)該明確構(gòu)建和諧校園須始于自我，發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理的作用。

構(gòu)建文明和諧的校園,需建立誠(chéng)信,文明的作風(fēng),坦誠(chéng)相待,說實(shí)話,做實(shí)事,考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷,作風(fēng)要嚴(yán)謹(jǐn),文明和諧校園,文明的舉止需要從點(diǎn)滴小事做起,而這點(diǎn)滴小事卻關(guān)懷我們的未來

思想道德素質(zhì)

反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德, 把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻(xiàn)精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場(chǎng)、觀念方面的遠(yuǎn)見和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳性，對(duì)國(guó)家宏觀政策的預(yù)測(cè)把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會(huì)遇到無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。

2.科學(xué)文化素質(zhì)

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識(shí)貯備?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。(2)要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。(3)要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類社會(huì)的不斷進(jìn)步的過程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會(huì)就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個(gè)理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識(shí)自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開始意識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。

3.身體、心理素質(zhì)

健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競(jìng)爭(zhēng)的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長(zhǎng)、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí), 在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評(píng)價(jià)自我，胸襟開闊、豁達(dá)大度、積極樂觀；要正確對(duì)待挫折，克服期望值過高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。

知識(shí)是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，一個(gè)人只有具備了融會(huì)貫通的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問，這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會(huì)和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，堅(jiān)定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無窮的奮斗精神，無私奉獻(xiàn)是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強(qiáng)，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開知識(shí)的吸收，但決不是知識(shí)的堆砌，而在于知識(shí)的運(yùn)用。

大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。(2)完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。(3)初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn), 避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測(cè)力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。

機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在整個(gè)大學(xué)期間，按高要求有針對(duì)性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)手

第五篇：學(xué)習(xí)是精神生活的重要組成部分

學(xué)習(xí)是精神生活的重要組成部分，也是人生永恒的主題。一個(gè)人能力素質(zhì)的高低，最終取決于能否鍥而不舍地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)永無止境，只有生命完結(jié)了，學(xué)習(xí)才能停止。近代著名教育家陶行知先生一貫主張“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。***同志淵博的學(xué)識(shí)、過人的智慧，與他一生勤奮好學(xué)是分不開的。，學(xué)習(xí)就是生活，生活就是學(xué)習(xí)，是相伴始終的一個(gè)過程。1994年在意大利羅馬舉行的首屆世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“如果沒有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力就難以在21世紀(jì)生存”，“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”。終身學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)成為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略理念，學(xué)習(xí)能力成為社會(huì)、單位和個(gè)人的核心能力。

當(dāng)今信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)更新越來越快，“保鮮期”越來越短。人才學(xué)上的“蓄電池理論”告訴我們，一塊高能電池的蓄電量是有限的。只有不斷地進(jìn)行周期性充電，才能可持續(xù)地釋放能量。那種一次性“充電”即可受用終生的時(shí)代，已成為歷史。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代只要7~14歲接受教育，就足以應(yīng)付以后40年工作之需；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求學(xué)時(shí)間延至5~22歲；而進(jìn)入信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，則要求把12年的學(xué)校義務(wù)教育延長(zhǎng)為80年制的終身教育。因此，每個(gè)人必須終身持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)更新自己的知識(shí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，勝任本職工作。

多組織一些他們這個(gè)年齡階段的團(tuán)體活動(dòng)，這個(gè)青春期的 孩子通常好表現(xiàn)，希望得到肯定和個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)，多讓他們收獲成功的喜悅和認(rèn)可，自信就來了。

多給學(xué)生“自留地”,讓其自由“播種”---小學(xué)信息技術(shù)課堂中“多給學(xué)生自主時(shí)間”的思考孫自強(qiáng)

【摘要】隨著人們對(duì)教育理念的深入研究和不斷更新，教育改革勢(shì)在必行，作為一名信息技術(shù)教師----走在信息技術(shù)前沿的“弄潮兒”，如何把掌握的先進(jìn)的知識(shí)在課堂中發(fā)揮至極，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率，顯得尤為重要。自主才能創(chuàng)新，自主才有發(fā)展，我想在小學(xué)信息技術(shù)課堂上是否能多給學(xué)生“自主”的空間，讓學(xué)生在自己的“自留地”里自由地播種、耕耘、探索和收獲，真正認(rèn)識(shí)信息技術(shù)課程學(xué)習(xí)對(duì)未來發(fā)展的重要性，增強(qiáng)學(xué)好本課程的意識(shí)，才能更好地掌握信息技術(shù)知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 自留地播種提問思考操作

“自留地” 漢語詞典意思是實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化時(shí)，留給農(nóng)民個(gè)人“經(jīng)營(yíng)”的小塊土地，農(nóng)產(chǎn)品歸個(gè)人所有?，F(xiàn)將這詞引用到小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中，我認(rèn)為較為形象，淺顯易懂。小學(xué)信息技術(shù)課堂中的“自留地”，是指教師在整堂課的安排設(shè)計(jì)上，留給學(xué)生一定的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。在這塊“自留地”里，學(xué)生可以親身去感受整個(gè)學(xué)習(xí)過程，真正成為學(xué)習(xí)的主人，自由地去“播種”，去收獲課堂中的學(xué)習(xí)成果，親歷課堂學(xué)習(xí)的快樂。

一、課堂教學(xué)，多留點(diǎn)“提問”的空地給學(xué)生

古人曾說：學(xué)貴有疑，有疑則進(jìn)矣。在學(xué)習(xí)中，思維和創(chuàng)造往往從“疑”開始，疑乃源頭活水，有疑才有問。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)確實(shí)有不少學(xué)生在產(chǎn)生問題后都希望將 “疑”盡快得到解決，消滅在萌芽狀態(tài)。但由于課堂上的種種因素，使得許多學(xué)生都不能如愿。每當(dāng)

看到某些學(xué)生以自己特有的方式來展現(xiàn)想提問的舉動(dòng)，如：高高舉手、大聲叫喊、跟旁邊學(xué)生切切私語等，他們得到的總是當(dāng)頭“一棒”，我們的教師總以課堂時(shí)間有限或者遵守課堂紀(jì)律為由，一筆抹殺了學(xué)生想問的欲望，久而久之，學(xué)生以無疑問為榮，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么；教師教多少，學(xué)生學(xué)多少，形成了敢想而不敢問的“心病”。

而新課程改革下的課堂，作為信息技術(shù)教師，要保護(hù)好學(xué)生質(zhì)疑好問的天性，要鼓勵(lì)學(xué)生好問、敢于否定、敢于爭(zhēng)辨，不給學(xué)生“是”或“否”的答案，而是努力營(yíng)造一種有利于學(xué)習(xí)的民主、寬松的氛圍，留夠一定的時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生大膽提問，在問題探討中擦出課堂精彩的“火花”。課堂中，對(duì)學(xué)生提出的問題，教師要有足夠的耐心聆聽，對(duì)學(xué)生提出的問題要投以贊許的目光，使學(xué)生有種親切的感覺，讓學(xué)生的提問成為朋友之間的訴說，沒有壓力，使學(xué)生的主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。為此在課堂上，可提一些這樣的問題：學(xué)了這些知識(shí)，你還有什么困惑？對(duì)于這位同學(xué)的回答，你還有什么疑問？通過交流探究，你又發(fā)現(xiàn)了哪些問題？通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，你還了解到了哪些知識(shí)？……同時(shí)，為了能讓學(xué)生大膽提問，教師還可以采用多種形式，激發(fā)他們提問的欲望，如：出示一件學(xué)生作品，老師做主持人，創(chuàng)作者做回答者，其他學(xué)生對(duì)這位學(xué)生的作品提出不同的問題，通過比一比，誰的問題提得又多又好？誰的問題能考倒老師和這位同學(xué)？……

如：我在教《郵件傳祝?！愤@一課時(shí)，就感受到給學(xué)生自由提問的空間所帶來的效果。這一課是小學(xué)信息新課程四年級(jí)上冊(cè)第二單元——飛鴿傳書中的一課，學(xué)習(xí)本課的目標(biāo)是使學(xué)生進(jìn)一步掌握瀏覽器的操作方法；了解電子郵件與E-Mail地址；初步掌握在線收發(fā)電子郵件的操作方法。這節(jié)課的第二部分將郵件同時(shí)抄送給幾個(gè)好友。由于禮物（賀卡）是相同的，所以我是這樣教學(xué)的：（教師演示方法）

1、確定第一個(gè)收件人的郵箱地址

2、在抄送欄中，添加我們還需要一起發(fā)送的另一個(gè)同學(xué)的郵箱，注意，在抄送的時(shí)候，每?jī)蓚€(gè)抄送的電子郵件地址之間要用“，”號(hào)隔開

3、添加這封信的主題——來快樂祝福

4、添加信件內(nèi)容

5、點(diǎn)擊發(fā)送按鈕發(fā)送

發(fā)完后，許多學(xué)生驚呆了許久，教室里頓時(shí)沒有剛才的熱鬧，同時(shí)帶給了學(xué)生許多疑問……。如果當(dāng)時(shí)我這樣做：同學(xué)們，我演示完畢了，請(qǐng)大家自己操作吧。那么這堂課必定會(huì)顯得平淡，學(xué)生學(xué)得沒滋沒味的。而我沒有，相反給了學(xué)生一定的提問時(shí)間，并記錄下問題，進(jìn)行解答，當(dāng)時(shí)課堂綻放光彩。下面是幾位學(xué)生提出的問題：

生1：一封信能同時(shí)發(fā)送的這兩個(gè)學(xué)生，他們能收到這禮物嗎？收到的會(huì)不會(huì)是一人半封內(nèi)容呢？（我猜測(cè)可能是跟現(xiàn)實(shí)的信件在比）

生2：假如這兩位學(xué)生的電腦現(xiàn)在正關(guān)機(jī)呢，能收到嗎？

生3：如果抄送的電子郵件地址之間沒用“，”號(hào)隔開，會(huì)怎么樣呢？

生4：我能在發(fā)信的同時(shí)，帶點(diǎn)“包裹(圖片)”，能飛得動(dòng)嗎？能安全送到目的地嗎？……

有些問題其實(shí)提得相當(dāng)好，既帶有學(xué)生的天真，又不乏課堂學(xué)生的深思，與本課的重難點(diǎn)不謀而合。只不過它的提出換了一個(gè)角度，至于如何解決，還是讓學(xué)生自行實(shí)踐吧，通過小組合作驗(yàn)證完成，讓學(xué)生在問題任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下嘗到了甜頭，體現(xiàn)出了學(xué)生問題的價(jià)值，這樣有助于課堂知識(shí)的內(nèi)化，同時(shí)又增添了課堂一道靚麗的“風(fēng)景線”。

二、課堂教學(xué)，多留點(diǎn)“思考”的空地給學(xué)生

在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們也可以看到這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生（坐在離老師較遠(yuǎn)的）躲在顯示器的后面，無所事事，不去思考老師和其他學(xué)生的觀點(diǎn)和方法，只能長(zhǎng)時(shí)間當(dāng)觀眾，看其他學(xué)生和老師“表演”。

說實(shí)在的，這樣的結(jié)果是我們最不愿意看到的，但已經(jīng)產(chǎn)生了，究其原因，除了學(xué)生自身外，更多的是我們老師自身教學(xué)方式的問題。許多老師在課堂上，只一味地“扶”著我們的學(xué)生走，怕他們“摔倒”，怕他們這個(gè)不知道那個(gè)不曉得，秉著“辛苦我一人，幸福我學(xué)生”的思想，一路侃侃而談，學(xué)生底下一路泛泛而看，長(zhǎng)期的“堅(jiān)持”，導(dǎo)致與新課標(biāo)下的課堂教學(xué)背道而馳。其實(shí)我們的學(xué)生是天真爛漫的少年兒童，他們有自己的思想、有自己的觀點(diǎn)。但由于知識(shí)的局限，需要對(duì)斷續(xù)的思維進(jìn)行整理、疏導(dǎo)和組織，需要有一個(gè)思考的過程，這樣才能使自己的思維趨于連貫、清楚、完整，才能順利地表達(dá)出自己的想法，進(jìn)而在交流中促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的提升。因此，信息技術(shù)教師要給他們一定的時(shí)間，要為學(xué)生提供思考的空地，讓學(xué)生認(rèn)真積極地思考，充分利用小組合作的方式，使每位學(xué)生都能自己動(dòng)腦思考。

在教五年級(jí)上冊(cè)《精彩照片剪輯》這一節(jié)課時(shí)，由于這節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)：知道可用Acdsee處理照片；能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用Acdsee裁剪、翻轉(zhuǎn)圖片，學(xué)會(huì)用Acdsee剪切、復(fù)制圖片。所以我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，著力要在一張照片中把這些知識(shí)結(jié)合進(jìn)去。我準(zhǔn)備了一張相同的風(fēng)景照片、一張學(xué)生站著的照片、一盆花的照片和一張合成照片（上面三張照片的合成）。課一開始，我請(qǐng)學(xué)生欣賞了這四張照片，并請(qǐng)學(xué)生回答了照片的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。同時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生思考了幾個(gè)問題：

1.我是怎樣把這個(gè)學(xué)生、三盆花移到這風(fēng)景照片上來的？

2.我為什么能夠把一盆花變成三盆花的？

3.我為什么能夠把一盆花傾斜45度？

4.利用這些素材，你能合成一張比老師還漂亮的照片嗎？

帶著這些問題，結(jié)合課本，學(xué)生們忙開了，有的翻課本，有的尋找Acdsee軟件中的編輯器，有的在找軟件中的工具等，都在思考這4個(gè)問題的解決方法。

經(jīng)過一段時(shí)間的摸索和思考，學(xué)生舉起的小手越來越多了，問題也一個(gè)一個(gè)被解決了。本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也隨著學(xué)生回答告白于眾。有的學(xué)生還真的能制出很多漂亮的合成照片來，學(xué)生也體會(huì)到思考后的喜悅。

三、課堂教學(xué)，多留點(diǎn)“操作”的空地給學(xué)生

《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》指出：在信息技術(shù)課程實(shí)際教學(xué)中要意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要性和必要性，并努力實(shí)踐。信息技術(shù)的教學(xué)過程與其他學(xué)科有著很大的區(qū)別，除了教師、學(xué)生、教材之外，還應(yīng)該包含教學(xué)媒體――計(jì)算機(jī)。信息技術(shù)課程除了要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)外，更要注重動(dòng)手操作，只有兩者結(jié)合，才能達(dá)到一節(jié)課的技術(shù)目標(biāo)。如果光是紙上談兵，那么日積月累，猶如空中樓閣，最后必定一無所獲，因此我們不但要“授之以魚”，而且還要“授之以漁”，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

如：在學(xué)習(xí)《可愛的鼠標(biāo)》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是“查查今年的六一兒童節(jié)是星期幾” 和“2010年自己的生日是星期幾”，其目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)雙擊并正確理解和使用雙擊，同時(shí)本知識(shí)點(diǎn)能夠得到很好的掌握，讓學(xué)生學(xué)在快樂中。在教學(xué)中，我吸取了上節(jié)課（第一課）《與新朋友見面》教學(xué)中的教訓(xùn)：?jiǎn)渭兝蠋熤v。而采用學(xué)生操作的教學(xué)模式，讓學(xué)生自己去摸索，去查自己生日是星期幾，學(xué)生們通過自己的操作，很快找到了電腦日期和時(shí)間，并順利地完成了查找任務(wù)。在這樣的教學(xué)模式下，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)電腦的自主探索操作的習(xí)慣。同樣，在教學(xué)第二個(gè)環(huán)節(jié)“圖標(biāo)排排座”時(shí)，也是采用讓學(xué)生自主探索操作的方法，充分尊重學(xué)生的主體地位與勞動(dòng)成果，同時(shí)很快鞏固了本節(jié)課的重難點(diǎn)。

在小學(xué)信息技術(shù)課堂上，教師應(yīng)為學(xué)生提供充分動(dòng)手操作的時(shí)間，把抽象的理論知識(shí)變?yōu)橹庇^的操作，讓學(xué)生在操控電腦的過程中，展示思維的過程，促進(jìn)書面知識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化。為了學(xué)生正真地參與操作，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生主動(dòng)操作的欲望，并為其提供足夠的時(shí)間，使學(xué)生充分地開展操作活動(dòng)。在操作時(shí)，我們一定要將探究的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，使他們多

一些求知的欲望，多一些學(xué)習(xí)的興趣，多一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多一份成功的體驗(yàn)，給學(xué)生一種到達(dá)成功彼岸的力量。

為了學(xué)生，我們的信息技術(shù)課課堂，要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，要努力營(yíng)造民主、和諧的氣氛，多為學(xué)生留下“自留地”，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感到快樂，使我們的信息技術(shù)課堂充滿活力，使我門的教學(xué)質(zhì)量得到提高，使學(xué)生的智力得到較好的發(fā)展。