第一篇：080216和諧企業(yè)文化內(nèi)涵與構(gòu)建研究述評(píng)3-江蘇商論

和諧企業(yè)文化內(nèi)涵與構(gòu)建研究述評(píng)

宋聯(lián)可1楊浩

2摘要：在回顧和諧文化研究的基礎(chǔ)上，本文對(duì)有關(guān)和諧企業(yè)文化內(nèi)涵與構(gòu)建的文獻(xiàn)進(jìn)行述評(píng)。最后，根據(jù)分析存在的不足，提出未來研究展望。

關(guān)鍵詞：和諧企業(yè)文化和諧文化企業(yè)文化

黨的十六屆六中全會(huì)確立和諧文化的戰(zhàn)略地位之后，相關(guān)研究發(fā)展迅速。企業(yè)是社會(huì)的重要組成單位，和諧企業(yè)文化亦是和諧文化的重要內(nèi)容。從已有文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)來看，最關(guān)心的是構(gòu)建和諧企業(yè)文化的途徑，其次關(guān)心的是和諧企業(yè)文化的內(nèi)涵?？梢?，“為什么”已得到社會(huì)的高度認(rèn)同，“是什么”和“怎么做”是當(dāng)前國內(nèi)文獻(xiàn)最關(guān)注的命題。本文將評(píng)述此兩大研究熱點(diǎn)，即和諧企業(yè)文化內(nèi)涵與構(gòu)建和諧企業(yè)文化。

1和諧企業(yè)文化內(nèi)涵

和諧企業(yè)文化是在和諧文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的概念，是和諧文化系統(tǒng)下的一類子文化，和諧企業(yè)文化的內(nèi)涵必須與和諧文化的內(nèi)涵保持基本一致。和諧文化是和諧社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化系統(tǒng)（卞敏，2007），融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求（熊錫征，2007），主要包括思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、教育、宗教、哲學(xué)等表現(xiàn)形式（韓美群，2007），以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀（李亞彬，2006）。曹德本（2000）認(rèn)為和諧文化是人際和諧、群體和諧和天人和諧三大和諧的凝結(jié)。和諧文化應(yīng)具有四相結(jié)構(gòu)，包括人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自身四個(gè)方面的和諧。寇東亮（2007）認(rèn)為和諧文化有三重意蘊(yùn)：在文化類型學(xué)意義上，和諧文化是以和諧為核心理念與根本價(jià)值取向的文化；在文化結(jié)構(gòu)論意義上，和諧文化是以社會(huì)各種文化元素、文化形式的協(xié)調(diào)互動(dòng)和有機(jī)統(tǒng)一為根本特征的文化；在文化社會(huì)學(xué)意義上，和諧文化是與市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、人的全面發(fā)展相契合的文化?；诟魑粚W(xué)者的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為：和諧文化是以和諧為核心價(jià)值觀，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容，以思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為主要表現(xiàn)形式，以社會(huì)各種文化元素、文化形式的協(xié)調(diào)互動(dòng)和有機(jī)統(tǒng)一為根本特征，以實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自身和諧發(fā)展為目標(biāo)的文化體系。

和諧文化是全社會(huì)倡導(dǎo)的文化，以企業(yè)為創(chuàng)建單位，提倡的文化是和諧企業(yè)文化。和諧企業(yè)文化是和諧文化的一個(gè)重要組成部分。和諧企業(yè)文化是民族優(yōu)秀文化的具體體現(xiàn)（溫小靜，2007），傳承了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化；和諧企業(yè)文化是符合企業(yè)所在生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律的企業(yè)文化（吳欽春，2007），順應(yīng)了當(dāng)代企業(yè)發(fā)展的規(guī)律。許多學(xué)者界定了和諧企業(yè)文化的概念：和諧企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)核心競爭力的一個(gè)重要因素，是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中逐步形成的、為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有企業(yè)個(gè)性的價(jià)值觀念、經(jīng)營理念、精神風(fēng)貌和發(fā)展目標(biāo)以及這些觀念在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐、管理制度、員工行為與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和（熊兵，2006）；和諧企業(yè)文化是指以和諧思想作為企業(yè)的核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)企業(yè)各個(gè)部分的有機(jī)結(jié)合、適度調(diào)整、和諧統(tǒng)一，在管理中以人為本，對(duì)企業(yè)內(nèi)外部子系統(tǒng)進(jìn)行有序協(xié)調(diào)，有效整合，形成和諧融洽的企業(yè)心理環(huán)境和氣候，建立員工和企業(yè)的雙贏結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)雙方的可持續(xù)發(fā)展（傅曉明等，2006）；和諧企業(yè)文化是民族優(yōu)秀文化的具體體現(xiàn)，是一種具有企業(yè)自身特色的現(xiàn)代文化，必須堅(jiān)持以人為本的理念，以企業(yè)為載體，以人為中心，以文化為引

導(dǎo)，以理解、教育、引導(dǎo)為切入點(diǎn)，以尊重、相信、激勵(lì)為策略手段，以培養(yǎng)和塑造人為目的，激發(fā)職工的自覺性、積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)人的全面進(jìn)步和企業(yè)的健康發(fā)展（溫小靜，2007）。借鑒多位學(xué)者的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為：和諧企業(yè)文化是在和諧文化影響下，以和諧為核心價(jià)值觀，以企業(yè)與外部和諧、企業(yè)內(nèi)部和諧為目標(biāo)，在適應(yīng)外界環(huán)境和整合內(nèi)部資源的過程中獲取，經(jīng)全體員工認(rèn)同并實(shí)踐所形成的企業(yè)文化。

2構(gòu)建和諧企業(yè)文化

在構(gòu)建和諧文化的社會(huì)背景下，創(chuàng)建和諧企業(yè)文化成為企業(yè)文化工作的一個(gè)新方向。一些學(xué)者從宏觀層面探討如何構(gòu)建和諧文化，一些學(xué)者從微觀層面探索如何構(gòu)建和諧企業(yè)文化，分析的層面不同，但兩者有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，前者指引后者發(fā)展，后者支持前者實(shí)現(xiàn)。

探討構(gòu)建和諧文化的文獻(xiàn)，可根據(jù)關(guān)注的內(nèi)容分為兩類。第一類文獻(xiàn)關(guān)注文化自身的創(chuàng)建、傳承與發(fā)展：袁望冬等（2007）認(rèn)為建設(shè)和諧文化要實(shí)現(xiàn)科技文化和人文文化的融合，提倡“大科學(xué)”觀和“通才教育”觀、加大對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文關(guān)懷、強(qiáng)調(diào)“以人為本”、鼓勵(lì)創(chuàng)新、解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題可以實(shí)現(xiàn)這兩種文化的融合。熊錫征（2007）提出建設(shè)和諧文化的路徑要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以和諧文化為主旋律；繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念；注意吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果。第二類文獻(xiàn)關(guān)注相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題與具體措施：彭定安（2007）認(rèn)為創(chuàng)建和諧文化需要堅(jiān)決、切實(shí)地貫徹、執(zhí)行、實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，縮小收入差距，反對(duì)貪污腐敗，關(guān)心弱勢(shì)群體、扶助困難群體、關(guān)注高危群體，普遍的社會(huì)問責(zé)制的發(fā)展建設(shè)，普遍的和諧文化宣傳教育與和諧文化倡導(dǎo)，吸取我國傳統(tǒng)文化中的有用資源。卞敏（2007）認(rèn)為堅(jiān)持以人為本的原則，堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，以基層文化建設(shè)為載體，堅(jiān)持文化創(chuàng)新是建設(shè)和諧文化的方法。

探討構(gòu)建和諧企業(yè)文化的文獻(xiàn)，本文采用兩種劃分方式進(jìn)行評(píng)述。

第一．按企業(yè)文化層次劃分。企業(yè)文化可以分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化三個(gè)層次（張德，1999），可以從這三個(gè)層次分析有關(guān)構(gòu)建和諧企業(yè)文化的觀點(diǎn)。在精神文化層面，文獻(xiàn)最為豐富，可將各觀點(diǎn)分為兩類。一是和諧企業(yè)文化應(yīng)具有什么樣的理念？大多數(shù)文獻(xiàn)都提到和諧企業(yè)文化要以人為本（郭淑寧，2006；葛培波等，2006；吳欽春，2007；溫小靜，2007；隋月娟，2007；周婷，2007；馬福偉等，2007；馬保華，2007；余桂玲，2007；于志明，2007；王鳳霞，2007；徐耀強(qiáng)，2007），樹立以人為本的企業(yè)管理理念（陳仁波，2007）。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)（劉素杰，2006；溫小靜，2007；馬福偉等，2007），將全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念觸入企業(yè)文化建設(shè)中（周婷，2007）。和諧企業(yè)文化還應(yīng)具有公平正義（肖湘，2005；隋月娟，2007；馬保華，2007；徐耀強(qiáng)，2007）、誠實(shí)守信（葛培波等，2006；馬保華，2007；徐耀強(qiáng)，2007；王鳳霞，2007；余桂玲，2007；席云玲，2007）、開拓創(chuàng)新（郭淑寧，2006；馬福偉等，2007；吳欽春，2007；余桂玲，2007）、團(tuán)結(jié)友愛（葛培波等，2006；隋月娟，2007）、共生雙贏（隋月娟，2007；徐耀強(qiáng)，2007；余桂玲，2007）等特征。二是如何形成和諧企業(yè)文化的理念？通過以下方式形成和諧企業(yè)文化的精神文化：借鑒傳統(tǒng)文化（溫小靜，2007）；不斷博采眾長（馬福偉等，2007）；與社會(huì)文化有機(jī)融合（郭淑寧，2006）；從企業(yè)實(shí)際出發(fā)（溫小靜，2007）；不斷創(chuàng)新企業(yè)文化（葛培波等，2006），更新發(fā).展觀念（周婷，2007）；集思廣益形成全員認(rèn)同的和諧文化理念（李大懷，2006）；提煉企業(yè)的核心價(jià)值觀（葛培波等，2006），構(gòu)建核心價(jià)值體系（徐成德，2007），建立起以和諧為主題的企業(yè)文化觀（周婷，2007）；培育共同的價(jià)值觀（張嫻，2007）。在制度文化層面，要做到管理理論與管理方法的統(tǒng)一（陳永玲，2007），建立企業(yè)運(yùn)作制度和行為規(guī)范系統(tǒng)（陳克難，2007）。構(gòu)建和諧企業(yè)文化，還可通過建立學(xué)習(xí)型企業(yè)讓全體員工參與到企業(yè)文化的建設(shè)中來（葛培波等，2006；張嫻，2007），以生動(dòng)的故事傳播和諧企業(yè)文化（葛培波等，2006），營造良好輿論氛圍（徐成德，2007），豐富業(yè)余文化生活（徐成德，2007）。在物質(zhì)文化層面，文獻(xiàn)比較缺乏，陳克難（2007）提出通過建立企業(yè)形象系統(tǒng)構(gòu)建企業(yè)形象文化（陳克難，2007），王偉（2007）討論了和諧企業(yè)文化在語言表述上應(yīng)注意的問題。

第二．按和諧目標(biāo)劃分。和諧文化包括人與自然、人與人、人與社會(huì)、人與自我關(guān)系的和諧四個(gè)層次（馮之浚，2007；彭定安，2007），作者認(rèn)為和諧企業(yè)文化包括企業(yè)與自然、企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)自身四個(gè)層次的和諧。在企業(yè)與自然和諧層面，要正確處理好企業(yè)與自然的關(guān)系（肖體梅，2007；來小喬，2007），著力營造人與環(huán)境和諧互動(dòng)的良好局面（李大懷，2006）。在企業(yè)與社會(huì)層面，要正確處理好企業(yè)與社會(huì)的關(guān)系（肖體梅，2007；賀亮才，2007；王長斌，2007），處理好企業(yè)與客戶的關(guān)系（季成林，2005；來小喬，2007），樹立企業(yè)良好社會(huì)形象（劉姬龍等，2006），與社會(huì)文化和諧發(fā)展（吳欽春，2007），追求社會(huì)和諧（朱克榮，2006；來小喬，2007）。在企業(yè)與企業(yè)層面，樹立和諧競爭的新理念（王國彬，2005），用“合和”理念構(gòu)建雙贏環(huán)境（季成林，2005），形成和諧的企業(yè)競爭環(huán)境（溫小靜，2007）。在企業(yè)自身和諧層面，要處理好企業(yè)與股東（朱克榮，2006；來小喬，2007）、企業(yè)與員工的關(guān)系（朱克榮，2006；肖體梅，2007；賀亮才，2007；王長斌，2007；來小喬，2007）；要處理好上下級(jí)關(guān)系（王長斌，2007），領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有親民意識(shí)（陳仁波，2007），要在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮關(guān)鍵作用（葛培波等，2006）；企業(yè)應(yīng)尊重員工、關(guān)愛員工（陳仁波，2007），用“人和”理念營造人文環(huán)境（季成林，2005），實(shí)施人性化管理，營造企業(yè)和諧內(nèi)部環(huán)境（劉姬龍等，2006）。

3研究展望

雖然和諧企業(yè)文化研究發(fā)展迅速，但已有的研究中仍有諸多問題亟待補(bǔ)充和完善，這些將成為未來研究的方向。根據(jù)文獻(xiàn)回顧，本文提出幾點(diǎn)未來研究建議：

1．推進(jìn)和諧企業(yè)文化研究。相對(duì)和諧文化，和諧企業(yè)文化研究較少。企業(yè)是社會(huì)的重要組成，創(chuàng)建和諧企業(yè)文化是構(gòu)建和諧文化的重要支持和基本保障，未來仍需大力開展相關(guān)研究。

2．加強(qiáng)和諧企業(yè)文化理論研究。當(dāng)前研究機(jī)構(gòu)、高校的研究文獻(xiàn)少，企業(yè)、政府的探討文獻(xiàn)多，理論基礎(chǔ)有待構(gòu)建與完善。來源于學(xué)術(shù)性強(qiáng)、編輯規(guī)范的期刊的文獻(xiàn)少，理論研究水平還有待提高。未來和諧企業(yè)文化研究需要增加理論研究、提高理論研究水平。

3、發(fā)展和諧企業(yè)文化定量研究。目前還沒有一篇關(guān)于和諧企業(yè)文化的定量研究文獻(xiàn)，然而定量研究與定性研究都是重要的研究方法。未來的研究應(yīng)引入定量研究，用量化的方法深入研究和諧企業(yè)文化相關(guān)問題。

4、完善和諧企業(yè)文化內(nèi)涵。對(duì)和諧企業(yè)文化內(nèi)涵的分析較多，但還沒有形成普遍認(rèn)同。雖然幾乎所有的研究都贊同和諧企業(yè)文化是以和諧為核心價(jià)值觀，但對(duì)“和諧”的定義、維度等重要概念均沒有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。未來的研究應(yīng)完善和諧企業(yè)文化內(nèi)涵，構(gòu)建普遍認(rèn)同的研究基礎(chǔ)。

5、豐富構(gòu)建和諧企業(yè)文化研究。雖然在和諧企業(yè)文化相關(guān)文獻(xiàn)中，探討如何構(gòu)建的文獻(xiàn)最多，但仍存在一些不足，如在精神文化層面沒有廣泛認(rèn)同的結(jié)構(gòu)維度、在制度文化層面缺乏系統(tǒng)的框架、物質(zhì)文化層面缺乏研究。未來的研究應(yīng)從提出零散的觀點(diǎn)走向構(gòu)建完整的系統(tǒng)，應(yīng)從空洞的口號(hào)走向?qū)嶋H的方案。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：論企業(yè)文化的構(gòu)建與研究

論企業(yè)文化的構(gòu)建與研究

摘 要：在我國改革開放的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，我國經(jīng)濟(jì)落后首先不是技術(shù)的落后，而是管理的落后。80年代以來，企業(yè)管理總的發(fā)展趨勢(shì)已由戰(zhàn)略管理轉(zhuǎn)向了更高層次的文化管理。“企業(yè)文化”熱潮的興起，是管理思想和觀念發(fā)展到一定階段的一種反思和飛躍?；仡櫸覈髽I(yè)文化的發(fā)展歷程，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們也創(chuàng)造了許多燦爛的企業(yè)文化，而這也成為進(jìn)行企業(yè)文化構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。本文首先分析我企業(yè)文化的定義和特征，接著分析了我國企業(yè)文化構(gòu)建面臨的困境，最后對(duì)我國企業(yè)文化的構(gòu)建提出了策略。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；構(gòu)建；困境

引 言

21世紀(jì)提升企業(yè)的核心競爭力，保障企業(yè)在激烈地國際競爭中立于不敗之地的是現(xiàn)代企業(yè)文化。企業(yè)文化作為一種管理理論和管理方法，始于21世紀(jì)七八十年代，時(shí)至今日企業(yè)文化己成為21世紀(jì)管理的熱點(diǎn)。中國企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的重要任務(wù)是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)文化。如何構(gòu)建恰當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)營者所要首先思考的問題，也是理論界研究的熱點(diǎn)問題。

一、企業(yè)文化的定義和特征

（一）企業(yè)文化的定義

企業(yè)文化的一般定義是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營的長期實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的具有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、員工素質(zhì)以及與之相應(yīng)的制度載體的總和。這一概括包括三層含義：企業(yè)文化是在企業(yè)長期生產(chǎn)經(jīng)營和管理中產(chǎn)生的，它為企業(yè)的經(jīng)營管理服務(wù)；企業(yè)文化的核心是企業(yè)群體的共同價(jià)值觀，它屬精神文明范疇；企業(yè)文化又不等同于精神文明，而是企業(yè)一系列精神文明成果的抽象、升華和規(guī)范，它是企業(yè)群體共同價(jià)值的反映，要求每個(gè)企業(yè)職工接受、傳播和遵從。從直接意義上來說，企業(yè)文化主要包括企業(yè)共同價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)家精神、企業(yè)理念等。

（二）企業(yè)文化的特征

企業(yè)文化具有如下重要特征：

1、精神性

企業(yè)文化是一種以人為根本，以精神為導(dǎo)向的管理方式，它屬精神文明范疇。要在一定物質(zhì)文明基礎(chǔ)上產(chǎn)生，與一定物質(zhì)文明水平相適應(yīng)，同時(shí)也對(duì)物質(zhì)文明水平的提高有強(qiáng)大的反作用。

2、集合性

企業(yè)文化是一種群體文化，是企業(yè)職工價(jià)值觀的集合。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子或少數(shù)骨干分子在企業(yè)文化形成上可能會(huì)起重要的甚至主導(dǎo)作用，但不能僅由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子或少數(shù)人來決定。

3、微觀性

企業(yè)文化是一種微觀文化，它要受一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族宏觀文化的影響，但必須有自己的個(gè)性和特色，不能用整個(gè)國家、地區(qū)或民族的宏觀文化來代替企業(yè)文化。除此之外，企業(yè)與企業(yè)之間，也應(yīng)有文化差異，不能千篇一律。

4、社會(huì)性

企業(yè)文化是企業(yè)共同價(jià)值觀的反映，要受一個(gè)國家社會(huì)制度、法律制度以及意識(shí)形態(tài)的影響，具有社會(huì)屬性。因此，一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)不能脫離國家社會(huì)制度、法律制度的要求和宏觀文化的影響去搞“世外桃源”。

5、可塑性

企業(yè)文化不完全是自發(fā)產(chǎn)生的，需要在一定基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘、整理和概括，同時(shí)還需要在實(shí)踐中不斷充實(shí)和完善。企業(yè)文化也有一定的相對(duì)穩(wěn)定性，它的產(chǎn)生和塑造，都要受一定客觀基礎(chǔ)和條件限制，不能也不可能一時(shí)一變或任意塑造。

二、我國企業(yè)文化構(gòu)建面臨的困境

應(yīng)該看到，雖然在今天的中國大陸，企業(yè)文化己成為理論界的一個(gè)“熱點(diǎn)”，成為企業(yè)界甚至全社會(huì)矚目和關(guān)心的“新潮流”，但是，與社會(huì)存在和社會(huì)環(huán)境所發(fā)生的深刻變化相比，與企業(yè)組織和整個(gè)社會(huì)對(duì)嶄新文化的期待和要求相比，我國在企業(yè)文化上的自覺建設(shè)方面還處在初始階段，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的要求。

（一）傳統(tǒng)文化中的惰性影響

一位文化研究者說：“中國的傳統(tǒng)文化既是一筆巨大的資源財(cái)富，也是一個(gè)不小的文化包袱”。也許正是這個(gè)“包袱”能夠使我們正確解釋：為什么在大致相同的文化背景下，日本、“亞洲四小龍”在戰(zhàn)后得以經(jīng)濟(jì)騰飛，而我們卻幾經(jīng)波折、步履艱辛、速度緩慢。

我國傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化的滲透之深，影響之大越來越明顯的成為企業(yè)現(xiàn)代化的阻礙力量。這種表現(xiàn)為：一是老人主義，論資排輩。過去在生產(chǎn)力水平低下的企業(yè)，多以師傅帶徒弟為主要生產(chǎn)和傳藝方式，為了掌握技術(shù)，學(xué)得一技之長，青年工人進(jìn)廠首先學(xué)習(xí)的并不是技術(shù)，而是首先學(xué)習(xí)如何做徒弟。徒弟的出師，既要取決于他刻苦學(xué)習(xí)技藝的程度，還要取決于師傅對(duì)徒弟的接受、認(rèn)可程度，常常使多

數(shù)徒弟為求得師傅的認(rèn)可而小心翼翼，不敢越雷池一步，造成“師徒如父子”的等級(jí)觀念，創(chuàng)造性受到了嚴(yán)重的限制，即使到了今天，企業(yè)中論資排輩的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重：長工資、分住房、提干部、定職稱等一切與利益分配有關(guān)的事項(xiàng)都會(huì)自覺不自覺地同工齡聯(lián)系在一起，甚至在老干部退居二線，青年干部挑大梁時(shí)，青年干部都可能時(shí)時(shí)感到一種無形的壓力、無形的手在左右自己，而不敢放手大干。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高的今天，等級(jí)觀念的影響使企業(yè)很難培育出真正代表各方人員利益和要求的充實(shí)而豐富的企業(yè)文化。二是官職終身制。在等級(jí)觀念的制約下，一方面出現(xiàn)了“多年媳婦熬成婆”的狀況：股長、科長、處長、局長慢慢熬年頭成了正?，F(xiàn)象，而如果一個(gè)工人越過中間的層層臺(tái)階一下成為主任、廠長，都會(huì)成為人們私下議論的話題。另一方面干部能上不能下，官職終身制，一些名不副實(shí)，甚至極不容易把位置讓位于后來者，沖淡了企業(yè)文化中平等競爭的合理內(nèi)容。三是特權(quán)主義和家長制作風(fēng)。由于幾千年來傳統(tǒng)文化的影響，直到今天，特權(quán)主義在我國企業(yè)中依然嚴(yán)重存在：領(lǐng)導(dǎo)批條子就可以廉價(jià)出售產(chǎn)品；本來早已人滿為患的行政部門，就可能因?yàn)槟澄活I(lǐng)導(dǎo)人的指示又增加職數(shù)和人員，廠規(guī)廠法只對(duì)工人有效，而無法制約企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)等等。而且在更多的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)的特權(quán)往往不用自己開口，便有“抬轎子”的人送上門。有了權(quán)力、便有名譽(yù)、地位，“房子”“票子”“孩子”問題也很容易解決。有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人專斷作風(fēng)嚴(yán)重，主觀、武斷、唯我是從，聽不得不同意見，從而影響了祥和的企業(yè)的形成。四是人情大于法規(guī)。受傳統(tǒng)宗法思想的影響，在我國的企業(yè)中，人情是一種看不見摸不著、然而卻十分強(qiáng)大的社會(huì)力量，不僅職工的“紅白喜事”有人張羅講人情、湊份子，而且在個(gè)別膽子或違反了廠規(guī)；或出了事故；或給企業(yè)造成各種損失時(shí)，也會(huì)有一些人為之求情，為之游說、解脫，結(jié)果往往使從嚴(yán)治廠變?yōu)橐痪淇赵?。例如，某新廠長決心大刀闊斧地精簡機(jī)構(gòu)，要調(diào)二、三線的多余人員充實(shí)生產(chǎn)第一線?？梢宦讹L(fēng)聲，廠長的辦公室和家中便“車水馬龍”“門庭若市”，各種各樣的游說、暗示、甚至含而不露的威脅等紛至沓來，為了維護(hù)人情和各種關(guān)系，也為了以后的工作，新廠長宏偉的精簡計(jì)劃只好告吹。在這樣的氣氛下，人情關(guān)系成了人們行為的規(guī)范和約束，而“法規(guī)”反倒成了躲在人們身后的羞羞答答的小媳婦，不僅使企業(yè)里那些成本成冊(cè)的規(guī)章制度，變成了對(duì)付上級(jí)和自我安慰的裝飾品，而且助長了“走后門”和“裙帶風(fēng)”的盛行，影響了優(yōu)秀企業(yè)文化的健康成長。[論/文/網(wǎng) LunWenNet/Com]

（二）、缺乏必要的理論指導(dǎo)和制度規(guī)范

我國企業(yè)文化研究還處在發(fā)展的初級(jí)階段，還缺少系統(tǒng)完整的企業(yè)文化理論，以至在構(gòu)建企業(yè)文化的過程中缺乏必要的理論指導(dǎo)。有的企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)失之過寬，認(rèn)為是可望不可及的東西，認(rèn)為在現(xiàn)階段還不宜推廣；有的企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)又失之過窄，認(rèn)為增設(shè)文化設(shè)施，開展文體活動(dòng)就是企業(yè)文化，于是熱衷于辦劇團(tuán)、成立運(yùn)動(dòng)會(huì)等等；也有的企業(yè)把企業(yè)文化建設(shè)看得過于簡單，認(rèn)為提出幾句響亮的口號(hào)作為企業(yè)精神，寫在紙上，貼在墻上就行了，滿足于表面文章，不愿花大力氣，下苦工夫。這也是目前重塑企業(yè)文化必然遇到的問題。傳統(tǒng)文化過于重視人倫關(guān)系，也造就了我國企業(yè)文化嚴(yán)重輕視法制的缺陷，在我國的很多企業(yè)中，缺乏嚴(yán)格的規(guī)章制度和操作規(guī)程，個(gè)人說了算的非制度化現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

（三）福利至上觀念的消極影響

福利至上的思想和行為在中國的各類企業(yè)中都有不同程度的存在。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的思想基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)上是企業(yè)的福利文化。這種企業(yè)福利文化的嚴(yán)重存在和泛濫，是企業(yè)短期行為得以產(chǎn)生并發(fā)展的一個(gè)重要根源

三、我國企業(yè)文化構(gòu)建策略

建設(shè)我國企業(yè)文化，盡管面臨著眾多的環(huán)境因素和心理因素的影響和制約，但企業(yè)可以根據(jù)自己長期創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和己形成的企業(yè)文化，使企業(yè)文化在此基礎(chǔ)上更好的發(fā)展。本文主要從以下幾個(gè)方面提出對(duì)我國企業(yè)文化的構(gòu)建策略。

（一）、吸收傳統(tǒng)企業(yè)文化精華

1、揚(yáng)棄地繼承“義”與“利”的價(jià)值觀

儒家文化思想是中國封建社會(huì)的統(tǒng)治文化思想，其實(shí)質(zhì)是倫理文化、道義文化，主要以“仁、義、禮、智、信”等價(jià)值觀念來調(diào)節(jié)人們的行為和利害沖突。因此，在企業(yè)文化的價(jià)值取向上，占統(tǒng)治地位的必然也是重“義”輕“利”的企業(yè)價(jià)值觀。這可以說是古代文化的核心的價(jià)值觀。儒家創(chuàng)始人孔子說“君子明得大義，小人只懂財(cái)利”。在目前價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，揚(yáng)棄的面對(duì)傳統(tǒng)文化中的義利觀至關(guān)重要。企業(yè)不是慈善機(jī)構(gòu)，也不是政府部門，只有以營利為目標(biāo)，才能自求生存與發(fā)展；但同時(shí)企業(yè)又是一種社會(huì)組織，其行為必須符合社會(huì)發(fā)展和社會(huì)利益的要求。所以現(xiàn)代企業(yè)的價(jià)值觀應(yīng)是義利并重，守義取利，即在遵守社會(huì)公德和國家政策法規(guī)的前提下，盡可能地提高經(jīng)濟(jì)效益或追求利益最大化。

2、信奉“誠信為本”、“薄利多銷”的企業(yè)信念

賤買貴賣，獲取利潤是商人的基本目標(biāo)或經(jīng)營手法、方針。中國古代商人中不乏有奸商，但是廉賈也不少。司馬遷說：“貪賈三之，廉賈五之”。廉商們是通過什么信條來實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)營目標(biāo)和方針的呢?他們的經(jīng)營方針正是“誠信為本”、“薄利多銷”，即通過樹立“誠信無欺”的經(jīng)營信譽(yù)來贏得顧客，以“薄利多銷”來增加利潤。誠信為本的企業(yè)信念也可以被視為中國傳統(tǒng)企業(yè)道德的核心。

（二）借鑒西方先進(jìn)企業(yè)文化

任何一個(gè)國家創(chuàng)造具有本民族特色的企業(yè)文化，都必然要受到世界性文化的影響。因此，我們要研究和借鑒西方發(fā)達(dá)國家的企業(yè)文化理論。當(dāng)然，對(duì)于西方國家的企業(yè)文化理論，不能簡單的照抄照搬，而要從中國企業(yè)管理現(xiàn)代化的實(shí)際需要出發(fā)，針對(duì)中國傳統(tǒng)文化固有的弊病而產(chǎn)生的陳舊觀念，從以下幾個(gè)方面學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國家的企業(yè)文化理論，以更好的構(gòu)建中國式的社會(huì)主義企業(yè)文化。

1、挑戰(zhàn)“奴化”意識(shí)，樹立自尊、自信、自主的主體意識(shí)企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)獨(dú)特的精神和風(fēng)格的具體反映，它貴在要有個(gè)性，這就需要企業(yè)、職工具有很強(qiáng)的自尊、自信、自主的主體意識(shí)。一個(gè)企業(yè)和企業(yè)的職工如果沒有主體意識(shí)，在企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營中沒有高度的獨(dú)立和自主性，一切聽從別人支配，干事隨大流，很難形成自己獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。西方傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立，講求個(gè)人自由、個(gè)人利益，社會(huì)文化心理突出自我中心、個(gè)人本位的個(gè)體意識(shí)。這種突出個(gè)體意識(shí)，忽視群體意識(shí)的文化傳統(tǒng)，往往誘發(fā)出自私自利、損人利己的個(gè)人主義，很難形成一種社會(huì)的人格，具有很大的弊病。但是，在這種文化傳統(tǒng)下形成的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)啟發(fā)人的自覺性、主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)尊重人、相信人，努力培養(yǎng)人的主體意識(shí)，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。因?yàn)?，勞?dòng)者的積極性、智慧和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，乃是企業(yè)活力的源泉。

2、挑戰(zhàn)惰性心理，樹立積極進(jìn)取的競爭意識(shí)

西方發(fā)達(dá)國家的企業(yè)文化充滿了積極進(jìn)取的競爭意識(shí)，不滿足現(xiàn)狀，不甘心落后，崇尚在奮發(fā)中爭奪，在前進(jìn)中競爭。中國人的思想意識(shí)中缺乏這種積極進(jìn)取的競爭觀念。長期以來，安分守己、與世無爭，知足常樂、安貧樂道、不求進(jìn)取，成為中國老百姓的普遍心理。這種心態(tài)的差別，是由中西文化傳統(tǒng)的差異造成的。這種不尚力爭、反對(duì)競爭、不求進(jìn)取、得過且過的惰性心理，將會(huì)窒息企業(yè)的活力，有礙企業(yè)的發(fā)展。因此，建設(shè)良好的企業(yè)文化，必須學(xué)習(xí)和借鑒西方企業(yè)文化中的積極進(jìn)取的競爭意識(shí)，培育一種催人奮進(jìn)的新觀念。

3、挑戰(zhàn)封閉意識(shí)，樹立開放意識(shí)

現(xiàn)代化的生產(chǎn)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)需要廣泛地進(jìn)行信息交流，特別在高度信息化的當(dāng)今時(shí)代更是如此。西方發(fā)達(dá)國家社會(huì)化的大生產(chǎn)和現(xiàn)代化的管理造就了人們的開放意識(shí)。同西方民族的開放意識(shí)相比，中國人的心理特點(diǎn)是較強(qiáng)的封閉性。建國以后，由于“左”的指導(dǎo)思想的干擾，使我們?cè)诤荛L一段時(shí)間內(nèi)采取了與外界完全隔絕的閉關(guān)自守政策，這就更加助長了封閉性的傳統(tǒng)習(xí)慣。雖然黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們己經(jīng)有了十多年改革開放的實(shí)踐，但是封閉性仍然在許多領(lǐng)域表現(xiàn)出來。在有些企業(yè)的活動(dòng)中，職工極少流動(dòng)，長期固定某一職業(yè)，思路不夠開闊；企業(yè)接受外界信息緩慢，經(jīng)營的靈敏度差；企業(yè)自身也不善于向外界發(fā)送信息，不善于通過廣告宣傳等媒介以及其他各種方式樹立企業(yè)形象，等等。封閉性必然導(dǎo)致企業(yè)的落后。所以，在企業(yè)文化建設(shè)中，只有不斷拓寬視野，強(qiáng)化開放意識(shí)，克封閉觀念，才能滿足企業(yè)現(xiàn)代化管理的客觀要求。

（三）堅(jiān)持以“人”為本，建設(shè)“融合網(wǎng)”

所謂“融合網(wǎng)”，是以人為本的企業(yè)結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)中等級(jí)森嚴(yán)，講究級(jí)別、界限和分工，限制了信息的溝通、限制了人與人之間的正常交往?！叭诤暇W(wǎng)”把領(lǐng)導(dǎo)者放在中心位置而不是高高在上，強(qiáng)調(diào)要讓員工方便接近領(lǐng)導(dǎo)，參與企業(yè)決策。領(lǐng)導(dǎo)者不是發(fā)號(hào)施令，而是提供對(duì)話窗口并不斷參與對(duì)話，通過不斷擴(kuò)大對(duì)別人的影響力來鞏固自己的位置。而員工在平衡和和諧的工作環(huán)境中更有動(dòng)力的去投身工作，共同擔(dān)負(fù)起完成重大任務(wù)的職責(zé)、共享所得到的回報(bào)?！叭诤暇W(wǎng)”不是要取消企業(yè)內(nèi)的等級(jí)，而是提倡各等

級(jí)間公開交流式的運(yùn)作方式，淡化指揮與執(zhí)行的界限，鼓勵(lì)員工層層下達(dá)命令，員工的工作就是為了執(zhí)行這些命令。員工在工作中是被動(dòng)的，缺乏主動(dòng)性。在建立企業(yè)文化，建造“融合網(wǎng)”的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者要鼓勵(lì)員工參與管理，參與解決問題，參與決策，重新界定一線員工的角色，才能發(fā)揮其最佳才能。

（四）加大宣傳力度

企業(yè)精神確立后，要想真正被員工所接受，就必須通過各種宣傳工具、各種宣傳途徑、各種宣傳方式進(jìn)行灌輸教育，把企業(yè)精神所提倡的觀念、意識(shí)和原則，把體現(xiàn)企業(yè)精神的先進(jìn)思想灌輸?shù)絾T工的大腦中去，使之深入人心，從而使員工在企業(yè)活動(dòng)中自覺或不自覺地表現(xiàn)出來。具體來說，可以采取以下幾種方式進(jìn)行：

1、標(biāo)語式，即把企業(yè)精神的主要內(nèi)容制作成鮮艷的大幅標(biāo)語，或體現(xiàn)企業(yè)精神的張貼畫懸掛或張貼在廠大門口或辦公大樓、生產(chǎn)車間等引人注目的地方，使員工隨處可見，在有形無形中受到熏陶，如美國國際商業(yè)機(jī)器公司倡導(dǎo)一種和諧的人際關(guān)系，整個(gè)公司的標(biāo)志就是一張微笑的臉，微笑的廠標(biāo)在廠內(nèi)舉目皆是；日本索尼公司倡導(dǎo)“豚鼠精神”，經(jīng)理室就長年懸掛著一幅企業(yè)精神象征的豚鼠畫像等等，都取得了很好的潛移默化的效果。

2、活動(dòng)式，即經(jīng)常開展各種為員工喜聞樂見的文體活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，自始至終體現(xiàn)企業(yè)精神，如每年至少舉辦一次藝術(shù)節(jié)和運(yùn)動(dòng)會(huì)，在藝術(shù)節(jié)上通過廠歌比賽等形式，藝術(shù)地向員工灌輸企業(yè)精神；在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，通過激烈的競爭，體現(xiàn)奮發(fā)向上、一往無前的企業(yè)精神。

3、廣告式，即通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒體在宣傳企業(yè)形象和產(chǎn)品時(shí)，巧妙地把企業(yè)精神融匯其中，使員工和大眾一樣在接觸媒體宣傳時(shí)接受企業(yè)精神的教化，將企業(yè)精神銘刻在腦海里，落實(shí)在行動(dòng)上。

結(jié)束語

企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)不可缺少的內(nèi)容，它全面而細(xì)致地滲透在企業(yè)活動(dòng)的方方面面，隨著企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展。企業(yè)文化與其他文化一樣，具有個(gè)異性、時(shí)代性、民族性、開放性、繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性的特征。因此，企業(yè)文化不僅具有鮮明的時(shí)代性，而且必定深受傳統(tǒng)文化的影響和制約。企業(yè)文化之所以能顯示出新文化的生命力，不僅在于它具有全新的物質(zhì)基礎(chǔ)，還在于它創(chuàng)造性的對(duì)待我們的歷史傳統(tǒng)，繼承和吸收了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成份。如果失去傳統(tǒng)文化這一基礎(chǔ)，它就會(huì)失去強(qiáng)大生命力。因此，傳統(tǒng)文化不僅是進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化建設(shè)的重要源泉和基礎(chǔ)，更是具有中國特色的企業(yè)文化建設(shè)的重要支撐，只有植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的企業(yè)文化才是有生命力的企業(yè)文化。因此，應(yīng)當(dāng)立足于傳統(tǒng)文化的同時(shí)，進(jìn)一步解放和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，只有這樣，創(chuàng)建的企業(yè)文化才有深厚的文化根基并符合我們民族特色。參考文獻(xiàn)

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第三篇：試論和諧企業(yè)文化的構(gòu)建論和諧企業(yè)文化的構(gòu)建

試論和諧企業(yè)文化的構(gòu)建論和諧企業(yè)文化的構(gòu)建

論文關(guān)鍵詞:和諧文化 企業(yè)文化 核心價(jià)值 企本文化 領(lǐng)導(dǎo)文化

論文摘要:和諧企業(yè)文化應(yīng)從“提煉核心價(jià)值理念、凝聚人文導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)文化、構(gòu)建學(xué)習(xí)型特征的企本文化、塑造績效導(dǎo)向的組織文化”這四個(gè)層面進(jìn)行整合與構(gòu)建。其中,核心價(jià)值理念體現(xiàn)著當(dāng)前建設(shè)和諧企業(yè)文化的一種追求與選擇,它對(duì)企業(yè)文化的生成和重構(gòu)起到了重要的作用。

0 引言

我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說過,“關(guān)于發(fā)展, 三流企業(yè)靠生產(chǎn),二流企業(yè)靠營銷,一流企業(yè)靠文化?！眴渭円揽恐贫鹊挠补芾聿荒苡行У刂笇?dǎo)員工自覺行為,企業(yè)文化構(gòu)建才是企業(yè)提升競爭力的有效途徑。尤其是在眾多企業(yè)百舸爭流、力求實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破、爭創(chuàng)國內(nèi)一流企業(yè)的今天,和諧企業(yè)文化的構(gòu)建直接關(guān)系到企業(yè)能否形成核心競爭力,能否實(shí)現(xiàn)長期、和諧和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),和諧企業(yè)文化還是企業(yè)保持動(dòng)態(tài)張力平衡、實(shí)現(xiàn)企業(yè)良性發(fā)展的重要組成。筆者認(rèn)為,企業(yè)文化的整合與和諧企業(yè)文化的構(gòu)建,應(yīng)從“提煉核心價(jià)值理念、凝聚人文導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)文化、構(gòu)建學(xué)習(xí)型特征的企本文化、塑造績效導(dǎo)向的組織文化”這四個(gè)層面入手。提煉核心價(jià)值理念

每個(gè)國家、每個(gè)時(shí)代、每個(gè)社會(huì)都需要一種能為人家認(rèn)同接受的核心價(jià)值體系[1]。價(jià)值文化是企業(yè)文化的基礎(chǔ),核心價(jià)值是價(jià)值文化的根本。核心價(jià)值理念在企業(yè)特色文化的生成和再塑中起到了關(guān)鍵性作用,是構(gòu)建和諧企業(yè)文化的源泉和動(dòng)力。價(jià)值觀念這種感召依靠義務(wù)信念,人們的動(dòng)力和精力都是圍繞它組織起來的[2]。正是人們對(duì)基于認(rèn)識(shí)理性核心價(jià)值的感召的信奉,使企業(yè)中分散的組織和多樣化的個(gè)人組成了一個(gè)富有生命力和凝聚力的有機(jī)整體。對(duì)企業(yè)而言,核心價(jià)值理念就是企業(yè)在為實(shí)現(xiàn)共同遠(yuǎn)景、完成職能使命而提煉出來并予以踐行的根本理念引領(lǐng)下所形成的、規(guī)約企業(yè)文化本質(zhì)特征和發(fā)展走向的精神內(nèi)涵、價(jià)值追求和共同規(guī)范的體系。共同價(jià)值觀和核心價(jià)值觀是核心價(jià)值理念生成的土壤。

點(diǎn)燃和培育共同價(jià)值觀,是企業(yè)形成團(tuán)隊(duì)合力,增強(qiáng)組織凝聚力,提升企業(yè)核心競爭力的一種文化戰(zhàn)略。只有把蘊(yùn)涵在企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)和共同體成員內(nèi)心深處的共同價(jià)值觀充分體現(xiàn)出來,才能促進(jìn)核心價(jià)值理念的形成和發(fā)展。所以,共同的價(jià)值觀能使這個(gè)組織更加穩(wěn)定,促使企業(yè)新成員的社會(huì)化,并強(qiáng)化原有成員的使命感、責(zé)任感,認(rèn)同企業(yè)的理想。在企業(yè)中,應(yīng)該確立以提升人力資本價(jià)值為基礎(chǔ)的共同價(jià)值觀準(zhǔn)則。

核心價(jià)值觀是指一個(gè)企業(yè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的,為企業(yè)大多數(shù)成員認(rèn)同和接受的先進(jìn)的、優(yōu)秀的思想觀念和價(jià)值取向,是企業(yè)在經(jīng)營過程中指導(dǎo)全體師生員工行為、解決企業(yè)發(fā)展主要矛盾、判斷企業(yè)發(fā)展是非標(biāo)準(zhǔn)的根本信念和準(zhǔn)則。所以說, “和諧、發(fā)展、責(zé)任、創(chuàng)新、多元”,應(yīng)該成為企業(yè)努力構(gòu)建和諧企業(yè)文化所應(yīng)堅(jiān)持的核心價(jià)值準(zhǔn)則。凝聚人文導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)文化

企業(yè)是由人組成的共同體,它的行為和發(fā)展都要依靠其中每一個(gè)人的積極行動(dòng)。正如美國著名學(xué)者薩喬萬尼所強(qiáng)調(diào)的,領(lǐng)導(dǎo)者的文化角色及象征角色對(duì)優(yōu)異的企業(yè)表現(xiàn)很重要,他們擔(dān)任首長的角色,向他人發(fā)出什么是有價(jià)值的信號(hào)。協(xié)調(diào)團(tuán)體內(nèi)部各成員之間的關(guān)系并使團(tuán)體始終保持團(tuán)結(jié)、和諧、進(jìn)取,是領(lǐng)導(dǎo)者的首要職能。這就必然要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須實(shí)現(xiàn)從技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)到文化領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。另外,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)、健康的發(fā)展,企業(yè)文化建設(shè)也必須“以人為

本”[3]。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及其人文導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)文化在激發(fā)和建立新型和諧企業(yè)文化,傳播和實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀,改變個(gè)人或小組的價(jià)值觀、行為和規(guī)范等方面有著極其重要的作用。

首先,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)角色要相應(yīng)地進(jìn)行轉(zhuǎn)變,要從單純的管理者過渡為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者、建設(shè)科研的促進(jìn)者和文化的傳播者,要依據(jù)其獨(dú)特的企業(yè)理念和思想,從企業(yè)實(shí)際出發(fā),規(guī)劃和描繪企業(yè)組織發(fā)展的遠(yuǎn)景和藍(lán)圖,以自我發(fā)展和自身的道德領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展。

其次, 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該成為善于傾聽團(tuán)體成員心聲,關(guān)注成員發(fā)展,激勵(lì)員工自我完善、自我提高的精神導(dǎo)師。通過文化引領(lǐng),努力建設(shè)一支團(tuán)結(jié)協(xié)作、具有自我管理意識(shí)和卓越工作能力的工作團(tuán)隊(duì)。這種精心組建而成的工作團(tuán)隊(duì)不僅能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀,還能集中體現(xiàn)和踐行企業(yè)的遠(yuǎn)景、目標(biāo)和規(guī)劃。

最后,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在管理中要追求卓越,確立特色化目標(biāo),不斷整合企業(yè)文化形象,使企業(yè)特色文化更為鮮明,有力地促成企業(yè)文化的整體推進(jìn)。構(gòu)建學(xué)習(xí)型特征的企本文化

實(shí)際上,企本文化就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者從企業(yè)實(shí)際出發(fā),通過企業(yè)成員共同參與的方式,不斷整合、優(yōu)化企業(yè)文化資源,逐步形成適合企業(yè)發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值理念、管理理念和組織體系。企本文化是實(shí)現(xiàn)企業(yè)精神文化的獨(dú)特性和專有性,形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)的根本。由于人員素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)方式、發(fā)展方向等不同,兩者之間的企業(yè)氛圍和企業(yè)文化就會(huì)存在很大差異,所謂“移形易而移神難”,這就必然要求強(qiáng)調(diào)和突顯企業(yè)自身在企業(yè)文化形成中的主體作用。

以學(xué)習(xí)型為特征的企本文化是企業(yè)形成特色文化、打造企業(yè)個(gè)性化文化品牌的必由之路。企本文化既強(qiáng)調(diào)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的作用,也關(guān)注發(fā)揮企業(yè)共同體成員在特色文化形成中的不可替代性作用。學(xué)習(xí)型特征的企本文化是促進(jìn)兩者之間溝通融合的有效橋梁。塑造學(xué)習(xí)型特征的企本文化,就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者全面、深入、系統(tǒng)地思考企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展目標(biāo),實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)共同體的自我超越,從而不斷營造出“和諧”企業(yè)文化氛圍。學(xué)習(xí)型特征的企本文化,將有利于更新企業(yè)管理理念,激發(fā)所有成員從事工作和研究的積極性和創(chuàng)造性,使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能夠帶領(lǐng)全體員工堅(jiān)定不移地向建立一流企業(yè)的共同遠(yuǎn)景邁進(jìn)。塑造績效導(dǎo)向的組織文化

企業(yè)文化通過各類組織儀式得以詮釋、表達(dá)和傳播。在企業(yè)組織發(fā)展過程中,核心價(jià)值觀、信念內(nèi)化契入組織成員共同的認(rèn)識(shí)和意念中就形成了組織文化。組織文化實(shí)質(zhì)上依賴于企業(yè)組織中的人及其行為。

美國管理學(xué)大師德魯克指出,卓越的公司,排在第一位的不是你支付報(bào)酬的多少,而是你將報(bào)酬支付給何人。如果你有適合的雇員,他們會(huì)高效率的完成工作,不會(huì)因?yàn)閳?bào)酬少而折腰,就好比他們的呼吸不受控制一樣。[4]因此,對(duì)企業(yè)來說,如果企業(yè)組織文化充滿生機(jī)和活力,則能使企業(yè)中的成員認(rèn)同和強(qiáng)化企業(yè)核心價(jià)值觀,組織成員彼此間的合作和交流會(huì)得到加強(qiáng),并且愿意承擔(dān)企業(yè)的使命,從而也就有利于企業(yè)形成重視人的主動(dòng)性的企本文化。

總之,以科學(xué)發(fā)展觀確立企業(yè)的價(jià)值取向,從“提煉核心價(jià)值理念、凝聚人文導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)文化、構(gòu)建學(xué)習(xí)型特征的企本文化、塑造績效導(dǎo)向的組織文化”四個(gè)層面入手建設(shè)和諧企業(yè)文化,可以使得企業(yè)不僅能建立良好的內(nèi)部及外部關(guān)系,還可以用良好的文化理念引導(dǎo)企業(yè)正確發(fā)展,為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)筑起到良好的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn):

[1]周遠(yuǎn)清.和諧文化建設(shè)與中國高等教育[J].中國高教研究.2007.(3):1.[2]伯頓·克拉克.高等教育學(xué)新論——多學(xué)科的研究[M].杭州:浙江教育出版社.2001.157.[3]張明玉.企業(yè)和諧文化——試論科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的企業(yè)文化建設(shè)[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì).2009.(5):187.[4]彼得·德魯克.卓有成效的管理者[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社.2007.150.

第四篇：構(gòu)建和諧企業(yè)文化的研究-南陽

政 治 研 究 論 文

對(duì)構(gòu)建和諧企業(yè)文化的研究

南陽遠(yuǎn)達(dá)環(huán)保有限公司 二〇一一年八月十七

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課題負(fù)責(zé)人：彭澤偉 成員：張小珂、胡玉瑞、彭艷、鄭懷慶

目 錄

中文摘要、關(guān)鍵詞????????????????????????3 引 言?????????????????????????????4 1.構(gòu)建和諧企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀??????????????????5 2.用科學(xué)的發(fā)展觀，構(gòu)建和諧的企業(yè)文化??????????????5 2.1提煉核心價(jià)值理念????????????????????? ?5 2.2凝聚人文導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)文化?????????????????? ?6 2.3構(gòu)建學(xué)習(xí)型特征的企本文化????????????????? ?7 2.4塑造績效導(dǎo)向的組織文化?????????????????? ?8 3.用新理念，構(gòu)建和諧企業(yè)文化??????????????????9 3.1和諧理念是和諧企業(yè)文化的精神支柱????????????? ?9 3.2構(gòu)建企業(yè)文化兩重性，體現(xiàn)和諧利益????????????? ?10 3.3和諧的管理文化是建設(shè)和諧企業(yè)文化的有效途徑???????? ?12 4.以企業(yè)文化促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展??????????????? ?13 4.1以人為本，構(gòu)建和諧企業(yè)文化???????????????? ?13 4.2加強(qiáng)協(xié)作，凝聚和諧企業(yè)文化???????????????? ?14 4.3公平環(huán)境，展示和諧企業(yè)文化???????????????? ?15 4.4安全生產(chǎn)，促進(jìn)和諧企業(yè)文化???????????????? ?16 結(jié)論???????????????????????????? ??17 致謝???????????????????????????? ??18 參考文獻(xiàn)?????????????????????????? ??19

對(duì)構(gòu)建和諧企業(yè)文化的研究

摘 要：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，企業(yè)是重要戰(zhàn)場，而企業(yè)文化既是企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的重要支撐，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。近年來，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位和作用越來越大，但是許多企業(yè)的經(jīng)營管理水平不高，制約企業(yè)發(fā)展，因此，以構(gòu)建和諧的企業(yè)文化建設(shè)為切入點(diǎn)，以構(gòu)建和諧社會(huì)的重要思想為指導(dǎo)，推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)已成當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 建設(shè) 和諧

引 言

我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說過，“關(guān)于發(fā)展，三流企業(yè)靠生產(chǎn)，二流企業(yè)靠營銷，一流企業(yè)靠文化。”單純依靠制度的硬管理不能有效地指導(dǎo)員工自覺行為，企業(yè)文化構(gòu)建才是企業(yè)提升競爭力的有效途徑。尤其是在眾多企業(yè)百舸爭流、力求實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破、爭創(chuàng)國內(nèi)一流企業(yè)的今天，和諧企業(yè)文化的構(gòu)建直接關(guān)系到企業(yè)能否形成核心競爭力，能否實(shí)現(xiàn)長期、和諧和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，和諧企業(yè)文化還是企業(yè)保持動(dòng)態(tài)張力平衡、實(shí)現(xiàn)企業(yè)良性發(fā)展的重要組成。筆者認(rèn)為，企業(yè)文化的整合與和諧企業(yè)文化的構(gòu)建，應(yīng)從“科學(xué)發(fā)展觀、新的理念、企業(yè)的和諧發(fā)展”這幾個(gè)層面入手。

1.構(gòu)建和諧企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位和作用越來越大，但是，許多企業(yè)的經(jīng)營管理水平不高，制約企業(yè)發(fā)展的內(nèi)外問題和矛盾不少，迫切需要以構(gòu)建和諧的企業(yè)文化建設(shè)為切入點(diǎn)，提升企業(yè)的整體素質(zhì)。

1.1隨著與國際經(jīng)濟(jì)的接軌和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，客觀上要求企業(yè)必須有鮮明的品牌意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、市場意識(shí)、競爭意識(shí)，必須提升企業(yè)的文化含量，必須掌握國際經(jīng)濟(jì)的秩序與行為規(guī)范。

1.2隨著大批企業(yè)改制，在此過程中出現(xiàn)的諸如下崗、待業(yè)、拖欠工資、勞保、醫(yī)保等諸多涉及社會(huì)不穩(wěn)定不和諧因素。相當(dāng)一部分企業(yè)改制后弱化了自我約束機(jī)制，片面追求企業(yè)利益和經(jīng)營者利益，企業(yè)間惡性競爭加劇，違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，迫切需要建立和完善正常的、良性的競爭規(guī)則，健全企業(yè)自我約束機(jī)制及行為規(guī)范。

1.3企業(yè)是社會(huì)財(cái)富的直接創(chuàng)造者和利益的分配者，擔(dān)負(fù)著一定的社會(huì)管理職能，其效率不高和分配不公，將直接影響到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展速度和和諧穩(wěn)定。因此，以人為本，以構(gòu)建和諧社會(huì)的重要思想為指導(dǎo)，推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)已成當(dāng)務(wù)之急。2.用科學(xué)的發(fā)展觀，構(gòu)建和諧的企業(yè)文化 2.1提煉核心價(jià)值理念

每個(gè)國家、每個(gè)時(shí)代、每個(gè)社會(huì)都需要一種能為人家認(rèn)同接受的核心價(jià)值體系。價(jià)值文化是企業(yè)文化的基礎(chǔ)，核心價(jià)值是價(jià)值文化的根本。核心價(jià)值理念在企業(yè)特色文化的生成和再塑中起到了關(guān)鍵性作用，是構(gòu)建和諧企業(yè)文化的源泉和動(dòng)力。價(jià)值觀念這種感召依靠義務(wù)信念，人們的動(dòng)力和精力都是圍繞它組織起來的。正是人們對(duì)基于認(rèn)識(shí)理性核心價(jià)

值的感召的信奉，使企業(yè)中分散的組織和多樣化的個(gè)人組成了一個(gè)富有生命力和凝聚力的有機(jī)整體。對(duì)企業(yè)而言，核心價(jià)值理念就是企業(yè)在為實(shí)現(xiàn)共同遠(yuǎn)景、完成職能使命而提煉出來并予以踐行的根本理念引領(lǐng)下所形成的、規(guī)約企業(yè)文化本質(zhì)特征和發(fā)展走向的精神內(nèi)涵、價(jià)值追求和共同規(guī)范的體系。共同價(jià)值觀和核心價(jià)值觀是核心價(jià)值理念生成的土壤。點(diǎn)燃和培育共同價(jià)值觀，是企業(yè)形成團(tuán)隊(duì)合力，增強(qiáng)組織凝聚力，提升企業(yè)核心競爭力的一種文化戰(zhàn)略。只有把蘊(yùn)涵在企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)和共同體成員內(nèi)心深處的共同價(jià)值觀充分體現(xiàn)出來，才能促進(jìn)核心價(jià)值理念的形成和發(fā)展。所以，共同的價(jià)值觀能使這個(gè)組織更加穩(wěn)定，促使企業(yè)新成員的社會(huì)化，并強(qiáng)化原有成員的使命感、責(zé)任感，認(rèn)同企業(yè)的理想。在企業(yè)中，應(yīng)該確立以提升人力資本價(jià)值為基礎(chǔ)的共同價(jià)值觀準(zhǔn)則。核心價(jià)值觀是指一個(gè)企業(yè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，為企業(yè)大多數(shù)成員認(rèn)同和接受的先進(jìn)的、優(yōu)秀的思想觀念和價(jià)值取向，是企業(yè)在經(jīng)營過程中指導(dǎo)全體師生員工行為、解決企業(yè)發(fā)展主要矛盾、判斷企業(yè)發(fā)展是非標(biāo)準(zhǔn)的根本信念和準(zhǔn)則。所以說，“和諧、發(fā)展、責(zé)任、創(chuàng)新、多元”，應(yīng)該成為企業(yè)努力構(gòu)建和諧企業(yè)文化所應(yīng)堅(jiān)持的核心價(jià)值準(zhǔn)則。.2凝聚人文導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)文化

企業(yè)是由人組成的共同體，它的行為和發(fā)展都要依靠其中每一個(gè)人的積極行動(dòng)。正如美國著名學(xué)者薩喬萬尼所強(qiáng)調(diào)的，領(lǐng)導(dǎo)者的文化角色及象征角色對(duì)優(yōu)異的企業(yè)表現(xiàn)很重要，他們擔(dān)任首長的角色，向他人發(fā)出什么是有價(jià)值的信號(hào)。協(xié)調(diào)團(tuán)體內(nèi)部各成員之間的關(guān)系并使團(tuán)體始終保持團(tuán)結(jié)、和諧、進(jìn)取，是領(lǐng)導(dǎo)者的首要職能。這就必然要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須實(shí)現(xiàn)從技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)到文化領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。另外，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)、健康的發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)也必須“以人為本。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及其人文導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)文化在激發(fā)和建立新型和諧企業(yè)文化，傳播和實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀，改變個(gè)人或小組的價(jià)值觀、行為和規(guī)范等方面有著極其重要的作用。

首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)角色要相應(yīng)地進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要從單純的管理者過渡為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者、建設(shè)科研的促進(jìn)者和文化的傳播者，要依據(jù)其獨(dú)特的企業(yè)理念和思想，從企業(yè)實(shí)際出發(fā)，規(guī)劃和描繪企業(yè)組織發(fā)展的遠(yuǎn)景和藍(lán)圖，以自我發(fā)展和自身的道德領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展。

其次，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該成為善于傾聽團(tuán)體成員心聲，關(guān)注成員發(fā)展，激勵(lì)員工自我完善、自我提高的精神導(dǎo)師。通過文化引領(lǐng)，努力建設(shè)一支團(tuán)結(jié)協(xié)作、具有自我管理意識(shí)和卓越工作能力的工作團(tuán)隊(duì)。這種精心組建而成的工作團(tuán)隊(duì)不僅能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀，還能集中體現(xiàn)和踐行企業(yè)的遠(yuǎn)景、目標(biāo)和規(guī)劃。

最后，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在管理中要追求卓越，確立特色化目標(biāo)，不斷整合企業(yè)文化形象，使企業(yè)特色文化更為鮮明，有力地促成企業(yè)文化的整體推進(jìn)。

2.3構(gòu)建學(xué)習(xí)型特征的企本文化

實(shí)際上，企本文化就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者從企業(yè)實(shí)際出發(fā)，通過企業(yè)成員共同參與的方式，不斷整合、優(yōu)化企業(yè)文化資源，逐步形成適合企業(yè)發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值理念、管理理念和組織體系。企本文化是實(shí)現(xiàn)企業(yè)精神文化的獨(dú)特性和專有性，形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)的根本。由于人員素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)方式、發(fā)展方向等不同，兩者之間的企業(yè)氛圍和企業(yè)文化就會(huì)存在很大差異，所謂“移形易而移神難”，這就必然要求強(qiáng)調(diào)和突顯企業(yè)自身在企業(yè)文化形成中的主體作用。

以學(xué)習(xí)型為特征的企本文化是企業(yè)形成特色文化、打造企業(yè)個(gè)性化文化品牌的必由之路。企本文化既強(qiáng)調(diào)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的作用，也關(guān)注發(fā)揮企業(yè)共同體成員在特色文化形成中的不可替代性作用。學(xué)習(xí)型特征的企本文化是促進(jìn)兩者之間溝通融合的有效橋梁。塑造學(xué)習(xí)型特征的企本文化，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者全面、深入、系統(tǒng)地思考企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)共同體的自我超越，從而不斷營造出“和諧”企業(yè)文化氛圍。學(xué)習(xí)型特征的企本文化，將有利于更新企業(yè)管理理念，激發(fā)所有成員從事工作和研究的積極性和創(chuàng)造性，使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能夠帶領(lǐng)全體員工堅(jiān)定不移地向建立一流企業(yè)的共同遠(yuǎn)景邁進(jìn)。

2.4塑造績效導(dǎo)向的組織文化

企業(yè)文化通過各類組織儀式得以詮釋、表達(dá)和傳播。在企業(yè)組織發(fā)展過程中，核心價(jià)值觀、信念內(nèi)化契入組織成員共同的認(rèn)識(shí)和意念中就形成了組織文化。組織文化實(shí)質(zhì)上依賴于企業(yè)組織中的人及其行為。

美國管理學(xué)大師德魯克指出，卓越的公司，排在第一位的不是你支付報(bào)酬的多少，而是你將報(bào)酬支付給何人。如果你有適合的雇員，他們會(huì)高效率的完成工作，不會(huì)因?yàn)閳?bào)酬少而折腰，就好比他們的呼吸不受控制一樣。[4]因此，對(duì)企業(yè)來說，如果企業(yè)組織文化充滿生機(jī)和活力，則能使企業(yè)中的成員認(rèn)同和強(qiáng)化企業(yè)核心價(jià)值觀，組織成員彼此間的合作和交流會(huì)得到加強(qiáng)，并且愿意承擔(dān)企業(yè)的使命，從而也就有利于企業(yè)形成重視人的主動(dòng)性的企本文化。

3.用新理念，構(gòu)建和諧企業(yè)文化。

建設(shè)和諧企業(yè)文化必須緊扣理念文化、利益文化與管理文化這三個(gè)和諧關(guān)節(jié)。和諧文化的理性涵義是公平、正義，感性含義是合情合理，即

各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)和平衡。和諧文化不是惰性文化，不是自足文化，是一種在和諧中不斷發(fā)展和創(chuàng)新的進(jìn)取文化。

3.1和諧理念是和諧企業(yè)文化的精神支柱。

和諧理念是一種價(jià)值觀。從哲學(xué)上講，和諧原本就是一種文化。和諧文化既體現(xiàn)在社會(huì)制度、社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系中，也體現(xiàn)在社會(huì)的精神道德思想觀念中。通過和諧理念的培育，可以為和諧企業(yè)文化建設(shè)提供精神和道德的支撐。樹立和諧理念，培育和諧精神文化，這對(duì)于企業(yè)的每一個(gè)員工特別是位居優(yōu)勢(shì)的企業(yè)資本擁有者和管理者來說，應(yīng)當(dāng)努力把和諧理念中蘊(yùn)含的世界觀和方法論轉(zhuǎn)化為思維方式和行為準(zhǔn)則。

3.1.1推進(jìn)和諧企業(yè)文化建設(shè)與發(fā)展的過程，就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)矛盾、轉(zhuǎn)化矛盾的持續(xù)過程。

3.1.2對(duì)員工的人文個(gè)性特點(diǎn)不僅要尊重和包容，還要有理、有利、有節(jié)地培養(yǎng)和張揚(yáng)。強(qiáng)化包容意識(shí)，關(guān)鍵是要在企業(yè)中努力創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境，通過包容促進(jìn)相互融合，通過尊重促進(jìn)多樣共生，通過和諧機(jī)制保障和諧訴求，達(dá)到企業(yè)文化諸要素和諧共榮的目的。

3.1.3企業(yè)文化的和諧是動(dòng)態(tài)發(fā)展中的和諧。

和諧環(huán)境文化的打造，不是以減少經(jīng)濟(jì)文化之間競爭去追求靜止?fàn)顟B(tài)的和表面的和諧，而是要把共同利益作為競爭的前提，把不同經(jīng)濟(jì)文化共生共贏作為合作的支點(diǎn)，努力在競爭中追求更高層次的和諧。和諧文化不是平均主義。平均主義抹殺勞動(dòng)者個(gè)體文化之間質(zhì)與量、過程與結(jié)果的差別，損害了勞動(dòng)者的積極性，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步。第四，和諧是人的心理感受和主觀判斷，離開了人去談和諧就像拋開太陽去區(qū)分晝夜一樣荒唐。和諧企業(yè)文化始終圍繞著人這個(gè)本原。人本文

化中的以人為本，不是一般的思想方法，而是構(gòu)建和諧社會(huì)文化的最高價(jià)值理念，是培育和諧精神的總開關(guān)。

3.2構(gòu)建企業(yè)文化兩重性，體現(xiàn)和諧利益。企業(yè)文化具有兩重性：第一層是企業(yè)員工的價(jià)值觀，它具有差異性與易變性。第二層是企業(yè)的核心價(jià)值觀，它必須是穩(wěn)定并有生命力的員工價(jià)值觀。企業(yè)的核心價(jià)值是穩(wěn)定并有生命力的。企業(yè)的核心價(jià)值觀與企業(yè)的宗旨和戰(zhàn)略規(guī)劃是相統(tǒng)一的，企業(yè)費(fèi)者看到或感覺到。企業(yè)核心價(jià)值觀的表現(xiàn)形式可以是多樣的，比如說可以是以產(chǎn)品形式、服務(wù)形式、廣告形式、也可以通過公益活動(dòng)來體現(xiàn)。無論采取什么形式都是向所有的人傳播企業(yè)的核心價(jià)值觀。人們能不能接受企業(yè)的核心價(jià)值觀就看它有沒有生命力。當(dāng)人們能夠認(rèn)可與贊同時(shí)，就說明企業(yè)的核心價(jià)值觀有生命力。企業(yè)核心價(jià)值觀的生命力是以它的經(jīng)濟(jì)性來支撐的。企業(yè)核心價(jià)值觀要能給企業(yè)所接觸的內(nèi)外所有消費(fèi)者帶來經(jīng)濟(jì)性的滿足。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要把企業(yè)的價(jià)值觀與員工個(gè)人的價(jià)值觀統(tǒng)一管理起來，這個(gè)統(tǒng)一是指在認(rèn)同企業(yè)價(jià)值觀的前提下保持員工個(gè)人價(jià)值觀的活力，使二者協(xié)調(diào)起來，而不是相互對(duì)立。當(dāng)員工個(gè)人的價(jià)值觀與企業(yè)的核心價(jià)值觀存在激烈沖突的時(shí)候，必須以企業(yè)的核心價(jià)值為首位。在企業(yè)文化的引導(dǎo)作用下，員工會(huì)有一種忠誠意識(shí)，與企業(yè)共度難關(guān)。企業(yè)高速發(fā)展時(shí)，員工能夠保持應(yīng)有謹(jǐn)慎，不會(huì)出現(xiàn)浮躁的行為。因此我們的企業(yè)在考慮兼并對(duì)象時(shí)不僅要仔細(xì)分析對(duì)方的產(chǎn)品、設(shè)備、人員與設(shè)計(jì)能力這些硬件，還要周密考慮企業(yè)文化這個(gè)軟件。兩個(gè)基本重點(diǎn)就是戰(zhàn)略與制度。這兩個(gè)基本點(diǎn)是企業(yè)文化的兩個(gè)車輪，只有這兩個(gè)車輪協(xié)調(diào)并不斷地向前運(yùn)動(dòng)才能保持企業(yè)文化這駕馬車不斷前行。企業(yè)文化的這兩個(gè)基本點(diǎn)要不斷給企業(yè)文化補(bǔ)充新的組成部分，以保持旺盛的生命力。

3.3和諧的管理文化是建設(shè)和諧企業(yè)文化的有效途徑。企業(yè)成長期的某種精神能否轉(zhuǎn)化為企業(yè)成熟期的完備的企業(yè)文化依賴于管理環(huán)境。管理環(huán)境是企業(yè)各種制度與由制度所產(chǎn)生的約束力的總和。良好的管理制度具有適度超前性，它引導(dǎo)人們向積極的方面發(fā)展。管理制度有沒有生命力就看它能不能得到落實(shí)并取得員工的一致認(rèn)可。職工認(rèn)可一種制度需要一定的時(shí)間，時(shí)間過長，說明我們的管理制度不具有可行性或者說員工的素質(zhì)有待提高。在推行新制度時(shí)，員工同新的管理制度可能會(huì)出現(xiàn)磨擦。為此，作為管理者要盡量尋求支持變革的動(dòng)力，減少阻力，形成有效的合力。管理制度是有形的管理環(huán)境。無形的管理環(huán)境是員工基于對(duì)制度的理解所產(chǎn)生的一種對(duì)自己的約束力，這種約束力可以彌補(bǔ)硬性制度的不足與空缺。這種約束力是員工基于對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)所產(chǎn)生的一種行為。

3.3.1和諧管理文化機(jī)制是實(shí)現(xiàn)公平與效益相統(tǒng)一的必要手段。從企業(yè)范圍來說，建設(shè)局部與整體、微觀與宏觀、企業(yè)與社會(huì)相協(xié)調(diào)融和的文化機(jī)體，樹立推行和諧管理文化，發(fā)揮管理杠桿在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的作用，努力協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部各要素之間的利益關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身和諧、促進(jìn)社會(huì)和諧的有效途徑。和諧管理文化引導(dǎo)人們平和、有序、良性地公開文化個(gè)性，防止對(duì)企業(yè)整體和他人產(chǎn)生破壞力。

3.3.2和諧管理文化的核心是人本文化。

和諧管理文化準(zhǔn)確把握人本管理的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘和釋放人的智慧和潛能，讓人在勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福，在創(chuàng)造中享受快樂，在快樂中追求發(fā)展，在發(fā)展中奉獻(xiàn)快樂。和諧管理文化氛圍中企業(yè)目標(biāo)文化與員工需求文化

互動(dòng)，管理者綜合運(yùn)用溝通、協(xié)商、激勵(lì)、引導(dǎo)、感化、魅力影響等手段對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)理念和文化的滲透，使矛盾雙方達(dá)成一致的工作目標(biāo)和意愿，是管理者通過各種方式構(gòu)建企業(yè)和諧的人際關(guān)系、工作氛圍，使員工的工作更富創(chuàng)意和激情，達(dá)到企業(yè)各層面人員“在共享中共建，在共建中共享”，企業(yè)效益最大化，社會(huì)責(zé)任最強(qiáng)化。

3.3.3和諧管理文化一要解決企業(yè)文化整體與局部的和諧，促進(jìn)員工個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體關(guān)系的和諧。

維系企業(yè)文化正常運(yùn)作有三條命脈，即資金文化流、物資文化流、人力流。其中最根本的是人力流，它可以影響甚至決定資金文化和物資文化，資金文化、物資文化以及二者之間的轉(zhuǎn)化都離不開人力流。以平等、公信、友愛、互助為主要標(biāo)志的和諧人際關(guān)系，有利于強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神和全局意識(shí)；有利于激勵(lì)斗志，激發(fā)工作熱情，調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性，確保資金流、物資流以及資金流與物資流之間的相互轉(zhuǎn)化的永續(xù)、良性和高效。二要解決勞動(dòng)關(guān)系文化的和諧。員工的價(jià)值觀、利益與企業(yè)的價(jià)值觀、利益，員工的價(jià)值觀、利益與“老板”或資本的價(jià)值觀、利益是對(duì)立雙方的辯證統(tǒng)一。以和諧為指向的現(xiàn)代管理文化則從企業(yè)利益、資本利益、老板利益與勞動(dòng)力利益互利互贏的基點(diǎn)出發(fā)，通過資本與勞動(dòng)的相互滲和，老板與員工的相互溝通，公平合理的薪酬激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)和情感激勵(lì)，建立起資本擁有者與勞動(dòng)擁有者人格上平等、利益上均得，各盡其能、各得其所的雙向動(dòng)力保障機(jī)制，將企業(yè)和資本的追求與員工即勞動(dòng)者的追求統(tǒng)一到共同的目標(biāo)上，達(dá)到企業(yè)利益員工化、員工價(jià)值企業(yè)化。

4.以企業(yè)文化促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，企業(yè)是重要戰(zhàn)場，而企業(yè)文化既是企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的重要支撐，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。

公司確立構(gòu)建和諧的企業(yè)的宏偉藍(lán)圖，提出創(chuàng)建和諧企業(yè)的目標(biāo)，是先進(jìn)企業(yè)文化的前進(jìn)方向。和諧的企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營管理過程中形成并用來引導(dǎo)和約束企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理活動(dòng)的思想外展，是企業(yè)發(fā)展進(jìn)入和諧狀態(tài)的文化表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是企業(yè)文化的一種高級(jí)形態(tài)，內(nèi)涵是以和諧作為企業(yè)的主旋律，它必將成為企業(yè)的核心價(jià)值理念，使企業(yè)不斷創(chuàng)造具有時(shí)代特色和本企業(yè)自身特點(diǎn)的企業(yè)文化“創(chuàng)造和諧、共享永恒”。全面提高全體員工綜合素質(zhì)，使企業(yè)文化建設(shè)更加具有本企業(yè)特色，更好地推進(jìn)企業(yè)和諧健康發(fā)展。

4.1以人為本，構(gòu)建和諧企業(yè)文化

建立和諧的企業(yè)文化是企業(yè)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的體現(xiàn)，企業(yè)是生產(chǎn)力的載體，這個(gè)載體不僅僅是設(shè)備和技術(shù)，更加是人和人的主觀能動(dòng)性，在全面建設(shè)小康社會(huì)和走新型工業(yè)化道路的過程中，企業(yè)既要按先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，合理調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，整合各種生產(chǎn)要素，加強(qiáng)各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)，也要在原有的基礎(chǔ)上，重新審視并建構(gòu)企業(yè)文化，以保證和促進(jìn)生產(chǎn)力有序、健康、持續(xù)的發(fā)展。這種保證和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的文化必須是先進(jìn)文化，也是代表全體員工根本利益的文化。

企業(yè)文化不否認(rèn)制度的嚴(yán)明，管理者的威嚴(yán)，管理手段的科學(xué)，而是更應(yīng)強(qiáng)調(diào)在全部管理要素中以人為本，以文化為統(tǒng)帥。堅(jiān)持企業(yè)的本質(zhì)“為企業(yè)、員工和客戶創(chuàng)造最大化利益”，只有以人為本，建立企業(yè)與員工的“心靈契約”，才是更高層次的企業(yè)文化，才能永葆青春。在遠(yuǎn)達(dá)環(huán)保公司的和諧企業(yè)文化建設(shè)中，注重幾個(gè)方面：一是實(shí)施人性化管理，體現(xiàn)人本文化。用人性化管理調(diào)動(dòng)員工的興奮點(diǎn)，發(fā)揮員工的積極性，開發(fā)員工的創(chuàng)造性，幫助員工實(shí)現(xiàn)自我超越，搭建企業(yè)與員工的“心靈之橋”，使員工對(duì)企業(yè)發(fā)展充滿信心，創(chuàng)造一種尊重人、關(guān)心人、理解人、愛護(hù)人、成就人的企業(yè)文化氛圍。尊重員工，就是要尊重員工的合法權(quán)利、員工的人格尊嚴(yán)和勞動(dòng)成果，把員工當(dāng)成主人，讓員工參與企業(yè)的決策，使他們感到有地位，有作為；理解員工，就是要設(shè)身處地地為員工著想，理解員工的想法和看法，換位思考，多溝通，多引導(dǎo)，把員工思想統(tǒng)一到有利于企業(yè)發(fā)展和員工成長上來；關(guān)心員工，就是在涉及員工的理想、事業(yè)、追求、家庭、健康等方面，多為員工辦好事、辦實(shí)事。二是倡導(dǎo)“人人能成才，處處有舞臺(tái)”，為員工成才搭建平臺(tái)。員工是企業(yè)文化中最寶貴的財(cái)富，也是生產(chǎn)要素中最活躍的分子，建立人才激勵(lì)機(jī)制，實(shí)施“人才強(qiáng)企”戰(zhàn)略。三是促進(jìn)人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高，為人才的發(fā)展、培訓(xùn)、成長提供“綠色通道”。為構(gòu)建和諧企業(yè)提供人才保證，就是要著力建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)，對(duì)干部員工素質(zhì)教育常抓不懈，建立干部素質(zhì)提高制度，努力培養(yǎng)復(fù)合型人才，為企業(yè)正確決策打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)；建立崗位培訓(xùn)和繼續(xù)教育制度，員工要進(jìn)行上崗資格培訓(xùn)，應(yīng)知應(yīng)會(huì)培訓(xùn)，促進(jìn)員工知識(shí)結(jié)構(gòu)更新；建立技術(shù)練兵制度，定期開展技術(shù)比武、崗位練兵、以賽促學(xué)、以學(xué)促賽、不斷提高員工的崗位技能，為員工提供崗位成才的平臺(tái)。

4.2加強(qiáng)協(xié)作，凝聚和諧企業(yè)文化

要建立和諧的企業(yè)文化，我們就必須把制度文化，精神文化和物質(zhì)文化三者有機(jī)的結(jié)合在一起，沒有制度就沒次序，沒有精神就沒有信念，沒有物質(zhì)就沒有保障，只有把這三者結(jié)合起來，企業(yè)才能生生不息。建

設(shè)和諧企業(yè)文化是一個(gè)系統(tǒng)工程。必須堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，在企業(yè)文化的建構(gòu)過程中力求客觀性，著眼全面性，注意繼承性，發(fā)揮能動(dòng)性，體現(xiàn)開放性。建設(shè)企業(yè)文化必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，把握事物全部關(guān)系的總和。充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把精神轉(zhuǎn)換成物質(zhì)，一個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的，對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)也不可能一次完成。這就需要我們發(fā)揮開放的思想，吸收同行和其他企業(yè)先進(jìn)的文化，學(xué)他人之長，補(bǔ)自已之短，相互交流，與時(shí)俱進(jìn)。

4.3公平環(huán)境，展示和諧企業(yè)文化。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，就要實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)、環(huán)境、員工的和諧共融；堅(jiān)持發(fā)展為了社會(huì)，發(fā)展為了員工，發(fā)展依靠員工，讓發(fā)展的成果惠及員工，企業(yè)才能走上文明健康的發(fā)展道路，義不容辭地承擔(dān)起“健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展”的歷史使命。一是用和諧企業(yè)文化激勵(lì)和諧的“軟環(huán)境”。遠(yuǎn)達(dá)環(huán)保在企業(yè)文化建設(shè)中，讓每一名員工在自己的工作中都能找到一種歸屬感，激勵(lì)其奉獻(xiàn)自己的全部智慧；順應(yīng)人性、體現(xiàn)對(duì)人的尊重，制定科學(xué)的考核制度、靈活的分配機(jī)制、公平的用人機(jī)制、終身教育的培訓(xùn)機(jī)制，使員工在公司內(nèi)有較強(qiáng)的安全感；公司是學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)是教練，培養(yǎng)、指導(dǎo)下屬，讓下屬成為企業(yè)的優(yōu)秀人才，是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任和義務(wù)；領(lǐng)導(dǎo)要合理地授權(quán)分權(quán)，為員工搭建施展無限才能的平臺(tái)，讓員工在企業(yè)內(nèi)能充分找到自我，營造一片和諧、廣闊的天空；倡導(dǎo)簡單而真誠的人際關(guān)系，上下級(jí)、同級(jí)之間關(guān)系和諧融洽，以良好的工作氛圍激發(fā)員工的工作積極性和創(chuàng)造性，員工心存感激愉快地工作。讓每一名員工在自己的工作中都能找到歸屬感，奉獻(xiàn)自己的全部智慧；二是要充分認(rèn)識(shí)公司發(fā)展對(duì)資源和環(huán)境帶來的壓力，堅(jiān)持貫徹“節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境”的方針，倡導(dǎo)“清潔生產(chǎn)、源頭控制，綜合利用、循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的環(huán)保理念，實(shí)施環(huán)保治理工程，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)踐著企業(yè)“建設(shè)家園、奉獻(xiàn)社會(huì)”的崇高諾言。

4.4安全生產(chǎn)，促進(jìn)和諧企業(yè)文化。安全是企業(yè)永恒的主題，安全文化是企業(yè)文化中最具特色的組成部分。沒有安全，就沒有和諧，為了讓生命之樹常青，為了讓員工家庭幸福，為了讓企業(yè)健康發(fā)展，要大力營造企業(yè)的安全文化氛圍。父母的牽掛，妻子的企盼，兒女的期待，員工的渴望，是員工最大的幸福。要堅(jiān)持不懈地向員工灌輸、滲透企業(yè)安全文化理念，促使廣大員工對(duì)和諧企業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)知和理解，從而形成共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化為自覺遵章守紀(jì)的安全行為。要加強(qiáng)安全培訓(xùn)，提高員工自身素養(yǎng)和安全意識(shí)，全面把握安全規(guī)律，準(zhǔn)確掌握安全生產(chǎn)知識(shí)，從小事上做實(shí)，保護(hù)好自己，保護(hù)好他人，把安全文化建設(shè)的落腳點(diǎn)落在員工的行為養(yǎng)成上，促進(jìn)家庭幸福，企業(yè)和諧發(fā)展。

結(jié) 論

和諧理念是和諧企業(yè)文化的精神支柱；和諧利益是構(gòu)建企業(yè)和諧文化的根本基礎(chǔ)；和諧管理文化是建設(shè)企業(yè)和諧文化的有效途徑。企業(yè)文化與社會(huì)文化是部分與整體的關(guān)系，社會(huì)和諧以企業(yè)和諧為基礎(chǔ)和前提，企業(yè)和諧又離不開社會(huì)和諧，二者互相依存、互為條件、相互作用。努力打造和諧企業(yè)文化，用企業(yè)文化和諧促進(jìn)社會(huì)文化和諧，是企業(yè)責(zé)無旁貸的神圣歷史使命。

致 謝

在此，我衷心的感謝總部領(lǐng)導(dǎo)，給我這次參與政研和親身體會(huì)遠(yuǎn)達(dá)文化的機(jī)會(huì)！

由于理論和時(shí)間有限，論文難免會(huì)出現(xiàn)一些不妥之處甚至錯(cuò)誤，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，在此我深表感謝！

參考文獻(xiàn)

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第五篇：構(gòu)建和諧校園與內(nèi)涵發(fā)展

構(gòu)建和諧校園與內(nèi)涵發(fā)展——中心組學(xué)習(xí)體會(huì) 黨的十七大明確指出：建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要內(nèi)容。構(gòu)建和諧的校園環(huán)境、促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，是當(dāng)前學(xué)校教育的主要任務(wù)。學(xué)校是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，在構(gòu)建民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)過程中，學(xué)校作為文化機(jī)關(guān)應(yīng)該率先垂范。

和諧校園是以校園為載體，以內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序?yàn)橹饕卣?，?shí)現(xiàn)學(xué)校教育各個(gè)子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動(dòng)，整體優(yōu)化的教育理念；是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。學(xué)校結(jié)合發(fā)展實(shí)際，以人為本、與時(shí)俱進(jìn)，以制度保障、人文基礎(chǔ)、思想根基、師生關(guān)系等方面為抓手，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，為學(xué)校新一輪的改革奠定良好的基礎(chǔ)。

一、發(fā)揚(yáng)民主、優(yōu)化機(jī)制，落實(shí)構(gòu)建和諧校園的制度保障。

學(xué)校的發(fā)展離不開規(guī)章制度的保障。尚文中學(xué)進(jìn)一步完善學(xué)校相關(guān)章程，明確各部門崗位職責(zé)，修改各類檢查評(píng)比機(jī)制、考核獎(jiǎng)懲機(jī)制，加強(qiáng)消防、安全、衛(wèi)生教育，制定完善相應(yīng)的制度與預(yù)案。學(xué)校的管理有章可循、有法可依，體現(xiàn)了學(xué)校整體利益、根本利益。為建設(shè)一支“師德高、師道尊、師紀(jì)嚴(yán)、師業(yè)精、師心慈”的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，優(yōu)化育人環(huán)境、建設(shè)和諧校園，推進(jìn)尚文中學(xué)新一輪的發(fā)展，學(xué)校制定了《上海市尚文中學(xué)教師行為準(zhǔn)則》，從“知法守法、愛崗敬業(yè)、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作、廉潔從教、銳意改革”等六個(gè)方面規(guī)范教師行為。教師“德”為先，學(xué)校制定了《上海市尚文中學(xué)師德考評(píng)條例》，成立師德考評(píng)小組，以引導(dǎo)教師品行。為進(jìn)一步健全學(xué)校管理制度，規(guī)范教師的教學(xué)行為，及時(shí)、有效、妥善地處理各類教學(xué)事故，維護(hù)正常教學(xué)秩序，全面提升課堂教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校制定了《上海市尚文中學(xué)教學(xué)常規(guī)條例》，對(duì)于出現(xiàn)條例所列行為的，將按教學(xué)事故處理。成立常規(guī)工作考評(píng)小組，出臺(tái)《關(guān)于調(diào)整尚文中學(xué)月度考核獎(jiǎng)的意見》。

加大校務(wù)公開和黨務(wù)公開的力度。設(shè)立支部、校長信箱，定期召開民主黨派座談會(huì)、學(xué)生座談會(huì)，暢通溝通渠道。學(xué)校設(shè)立公示欄，對(duì)學(xué)校的決策、考評(píng)、職稱評(píng)定、學(xué)生的推優(yōu)入學(xué)都堅(jiān)持公示制度。學(xué)校的考評(píng)小組以教師為主體，對(duì)全校的教師、職員及中層干部進(jìn)行考評(píng)，公開考評(píng)結(jié)果做到擇優(yōu)聘任。建立學(xué)?！叭耸聽幾h調(diào)解委員會(huì)”，調(diào)解學(xué)校與教職工之間發(fā)生人事爭議等問題。充分發(fā)揮黨支部的政治核心作用、教代會(huì)在學(xué)校重大事項(xiàng)中的民主決策作用。在校長負(fù)責(zé)制和規(guī)范議事規(guī)則、工作程序的前提下，重視能級(jí)管理，發(fā)揮各級(jí)干部的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、深化師德建設(shè)、促進(jìn)教師專業(yè)化水平的提高，夯實(shí)構(gòu)建和諧校園的人文基礎(chǔ)。根據(jù)市十一五教師培訓(xùn)規(guī)劃，學(xué)校確立了《以校本培訓(xùn)為主體的教師專業(yè)化發(fā)展研究課題》，進(jìn)一步完善學(xué)校全員學(xué)習(xí)和校本培訓(xùn)的體系，不斷激發(fā)教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)校通過課改實(shí)踐、專家引領(lǐng)、校本教研、主題活動(dòng)、教學(xué)評(píng)比、研討會(huì)、教育科研等途徑，不斷深化師德建設(shè)，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，使每個(gè)教師都有自身的發(fā)展計(jì)劃，年年有收獲，年年有進(jìn)步。

學(xué)校開展了遠(yuǎn)學(xué)孟二冬、近學(xué)黃靜華的師德專項(xiàng)學(xué)習(xí)，每位教職員工都自創(chuàng)了用于激勵(lì)自己的師德格言；組織全體教師學(xué)習(xí)胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表、北京大學(xué)師生代表

座談會(huì)上的講話，學(xué)習(xí)溫家寶總理與基層教師在中南海座談的講話；學(xué)習(xí)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》；開展了“學(xué)習(xí)英模，貫徹規(guī)范，深入推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)”的活動(dòng)，引導(dǎo)教師樹立正確的價(jià)值趨向和行為準(zhǔn)則，提升師德建設(shè)的內(nèi)涵。全體黨員做出了在“認(rèn)真學(xué)習(xí)，依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)；刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；關(guān)愛學(xué)生、公平執(zhí)教；廉潔從教、為人師表；聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的公開承諾。

關(guān)注教師發(fā)展需求，利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間每兩月組織一次專家講壇。每學(xué)期堅(jiān)持開展“尚文書香·浸潤心靈·和諧校園”教師讀書論壇活動(dòng)，充實(shí)教師精神世界、增進(jìn)教師文化底蘊(yùn)。“愛，讓頑石開花”主題論壇，旨在圍繞工作中困繞教師最多的“困難學(xué)生”的教育問題開展專題讀書交流，從“愛”出發(fā)，以“批評(píng)”、“寬容”、“信任”、“贊美”等不同角度談?wù)摿藢?duì)“困難學(xué)生”的教育問題；“思教慮學(xué)系學(xué)子、言計(jì)獻(xiàn)策謀發(fā)展”主題論壇，旨在從學(xué)生現(xiàn)狀出發(fā)，探討課堂教學(xué)有效性；“鑄師魂、正教風(fēng)、樹形象”主題論壇，旨在實(shí)現(xiàn)全員德育、全程德育，踐行“人人都是德育工作者”。讀書論壇活動(dòng)帶給教師們更多的啟迪與思考，為促進(jìn)和諧校園建設(shè)增添動(dòng)力。

學(xué)校加強(qiáng)教研組、備課組建設(shè)。制定了加強(qiáng)備課組建設(shè)的相關(guān)條例，細(xì)化備課組活動(dòng)“三定”、“三備”、“三統(tǒng)一”、“三及時(shí)”的具體要求，加強(qiáng)對(duì)備課組活動(dòng)的各項(xiàng)管理，以主備、副備、說課、評(píng)課、反思總結(jié)的研修形式，強(qiáng)化優(yōu)化校本研修。加強(qiáng)了隨堂聽課，教案與作業(yè)批改的抽查。對(duì)每位教師都進(jìn)行了業(yè)務(wù)能力的?？茰y(cè)試。加強(qiáng)了教研組校際交流研討，化學(xué)組領(lǐng)銜課改試點(diǎn)學(xué)校開展了校際聯(lián)動(dòng)化學(xué)學(xué)科實(shí)施針對(duì)性教學(xué)的研究工作，數(shù)學(xué)組到格致初級(jí)中學(xué)開展聽課交流活動(dòng)，英語組請(qǐng)青云中學(xué)、海南中學(xué)的英語老師來校交流研討，為學(xué)困生的教學(xué)打開思路。開展了“提高復(fù)習(xí)課的課堂教學(xué)效益”的主題研究，由區(qū)、校級(jí)的骨干教師進(jìn)行公開教學(xué)展示活動(dòng)。

三、大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢構(gòu)建和諧校園的思想根基。

學(xué)校是育人的地方，教育的核心問題永遠(yuǎn)是培養(yǎng)什么人的問題，學(xué)校追求內(nèi)涵發(fā)展需要有精神力量，有統(tǒng)一的價(jià)值取向，打牢共同奮斗的思想基礎(chǔ)。近年來學(xué)校大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有抓住了這個(gè)根本，才能樹立和諧的理念、培育和諧的精神，形成良好的道德風(fēng)尚和共同的理想信念。

課堂教學(xué)點(diǎn)撥人——以奧運(yùn)為契機(jī)，以初中探究型課程為載體，以“走進(jìn)奧運(yùn)”為主題，以綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、全民奧運(yùn)為主線進(jìn)行了內(nèi)容豐富、形式多樣的探究性學(xué)習(xí)，極大增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。召開了“彰顯課程特點(diǎn)·提高育人實(shí)效”探究型課程推進(jìn)“兩綱”教育市級(jí)現(xiàn)場會(huì)，展示了五節(jié)公開課和每個(gè)班級(jí)學(xué)生的探究成果，獲得好評(píng)。

主題教育激勵(lì)人——以世博為契機(jī)，開展“爭當(dāng)世博小使者，與文明同行，做可愛的尚文人”的行為規(guī)范教育和“博學(xué)、善為，讓世博更精彩”的主題教育，繼續(xù)提升全體學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范水準(zhǔn)；開展了向已故校友“輪椅上的白衣天使”陳海新學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息主題教育系列活動(dòng)；汶川地震后，又開展了“我們?cè)诳拐鹁葹?zāi)中成長”主題教育。

實(shí)踐活動(dòng)鍛煉人——學(xué)生每年通過學(xué)雷鋒日的義賣活動(dòng)為學(xué)校“紅領(lǐng)巾愛心基金”捐款，到豫園為紅十字會(huì)勸募，開展“手拉手，心連心以實(shí)際行動(dòng)為災(zāi)區(qū)人民祈?！钡哪季杌顒?dòng)；學(xué)?！巴杲弧敝驹刚叻?wù)隊(duì)去敬老院開展敬老愛老服務(wù)活動(dòng)堅(jiān)持了十五年，獲區(qū)精神文明十佳好人好事稱號(hào)；通過“牽手特奧，感悟生命，傳遞快樂”的活動(dòng)，科技社團(tuán)、插花社團(tuán)的學(xué)生走進(jìn)陽光學(xué)校，與智障兒童開展了科技制作等活動(dòng)；奧運(yùn)前夕，組織學(xué)生參加了“迎奧運(yùn)、迎世博，我為社區(qū)繪墻畫”等活動(dòng)。

校園文化熏陶人——尚文中學(xué)少年團(tuán)校，形式多樣、內(nèi)容豐富的課程，成為學(xué)生思想道德教育的重要載體；堅(jiān)持每年開展有主題的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)和體育節(jié)，舉行“回眸三十年·共祝好時(shí)光”尚文中學(xué)師生共話改革開放三十年藝術(shù)節(jié)、“節(jié)能減排、生態(tài)文明、和諧校園”的科技節(jié)和“喜迎奧運(yùn)盛世，追求和諧發(fā)展”的體育節(jié)；建立了“小故事，大感悟”的宣傳欄。

四、推進(jìn)溫馨教室的建設(shè)，營造構(gòu)建和諧校園的師生關(guān)系。

學(xué)校注重通過體驗(yàn)、互動(dòng)活動(dòng)，推進(jìn)溫馨教室的建設(shè)，營造“學(xué)生健康成長、教師愉悅工作”的和諧校園氛圍，學(xué)校師生關(guān)系融洽，形成和諧的團(tuán)體。

舉行“和諧課堂師生言行選擇”大討論，在黨小組會(huì)和年級(jí)組會(huì)上進(jìn)行了師德師風(fēng)大討論。先后組織黨員教師開展了“黨員如何在校內(nèi)發(fā)揮先鋒模范作用”的討論；組織各年級(jí)組教師查找教師群體有悖師德師風(fēng)的行為和本單位師德師風(fēng)建設(shè)工作中的薄弱環(huán)節(jié)，討論如何使課堂用語更規(guī)范化；組織學(xué)生討論“我心目中的好老師言行標(biāo)準(zhǔn)”等。

開展“夸夸我心目中可愛的尚文學(xué)子”活動(dòng)，挖掘尚文學(xué)子的閃光點(diǎn)，通過師生間信件交流，讓學(xué)生了解在教師心目中的好學(xué)生應(yīng)具有怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，增進(jìn)了師生間的情感，更讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，極大增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，活動(dòng)在學(xué)生家長中引起強(qiáng)烈凡響，引起了媒體廣泛的關(guān)注，成為構(gòu)建和諧師生關(guān)系的有效載體，教育電視臺(tái)和解放日?qǐng)?bào)、新民晚報(bào)等都做了相關(guān)的報(bào)道。

開展“你快樂、他快樂、共同創(chuàng)建我快樂！”的“快樂中隊(duì)創(chuàng)建”活動(dòng)。師生共同設(shè)計(jì)隊(duì)標(biāo)、制作標(biāo)牌、設(shè)計(jì)快樂中隊(duì)手冊(cè)，營造和諧的班級(jí)氛圍。教室桌椅整齊，環(huán)境整潔，設(shè)立了紅領(lǐng)巾讀書角，布置了學(xué)習(xí)園地、爭章園地。開展“快樂十分鐘隊(duì)會(huì)”、“快樂爭章”、“快樂雛鷹假日小隊(duì)”等活動(dòng)?？鞓分嘘?duì)的建設(shè)是創(chuàng)建溫馨教室活動(dòng)的不斷深化，它不僅讓隊(duì)員們搭建起了自己的舞臺(tái)，更讓每個(gè)人都展現(xiàn)出了自己最耀眼的光彩！

結(jié)合創(chuàng)建溫馨教室的活動(dòng)，在課堂教學(xué)中，要求教師敬業(yè)愛崗，以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，利用教師的教學(xué)技巧和智慧構(gòu)建和諧師生關(guān)系。教師以平等的身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)交往，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)建輕松愉快、生動(dòng)活潑的教學(xué)情境。推出了溫馨課堂日志，記錄課堂師生情況的實(shí)際效果，記錄每堂課受表揚(yáng)的學(xué)生名單，創(chuàng)造更和諧的校園氛圍。學(xué)校和社區(qū)社工站的心理咨詢師志愿者共同開設(shè)心理講座，設(shè)立了心理咨詢室（心靈之家），開設(shè)黃靜華熱線，多渠道讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適心理，不斷提高自身心理素質(zhì)。

隨著將和諧的理念引入到學(xué)校的各項(xiàng)工作中，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供了精神動(dòng)力和思想保證，學(xué)校將繼續(xù)以“以文明修身，建和諧校園，鑄精神家園”為目標(biāo)，追求學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，創(chuàng)建文明和諧校園，鑄學(xué)校品牌，為學(xué)校新一輪的改革和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)黃浦教育“精、特、優(yōu)”的目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。