第一篇：潘新和高考語文命題思想的冷思考

潘新和高考語文命題思想的冷思考

泉州第一中學(xué) 謝貴榮

福建師范大學(xué)著名學(xué)者潘新和教授曾多次撰文闡釋自己的高考命題思想和理念，并于2008年第9期開始在《福建教育》發(fā)表高考命題研究系列文章。鑒于潘教授對福建中學(xué)語文教學(xué)及高考命題的巨大影響力，福建省高考語文命題或?qū)⒀刂芭耸稀泵}方向繼續(xù)前進。以2008年福建高考語文試卷為例，除了延續(xù)頗受潘教授欣賞的文學(xué)名著的考查，還一舉“割”掉了潘新和教授稱之為“尾巴”的語病修改試題，一改前些年古詩鑒賞試題“斷章摘句”的設(shè)題方式，以高達6分的賦分考查詩歌的“整體”賞析；文學(xué)作品閱讀試題也開始向表現(xiàn)能力上遷移，側(cè)重讀者的個人體驗與再創(chuàng)造；而語用題中成語續(xù)寫并解釋、讀圖擬宣傳標語以及端午節(jié)晚會開場白，也都能在潘教授的文中找到命題的“注腳”；至于作文試題，則更是潘新和無審題障礙和側(cè)重考查形成觀點、概括立意的能力以及從材料中選擇角度的能力等命題思想的具體體現(xiàn)。

盡管2008年福建高考語文試卷在潘教授命題思想的道路上所做出的努力顯而易見，但是，由于受考綱頒布在先等現(xiàn)實因素的影響，2008年福建高考語文試卷距潘新和教授的“三利”原則——有利于甄別上的公平和公正，有利于所有學(xué)生的最佳發(fā)揮，有利于引領(lǐng)中小學(xué)語文課程改革——仍有相當?shù)木嚯x。的確，潘教授的“三利”原則，不僅“當成為寫作命題改革的基本出發(fā)點”，更是語文命題改革的“最高準則”。在“三利”原則關(guān)照下的高考命題，才能最大限度地避免高考語文試卷中的“偽命題”，才能“徹底厘清”“偽語文”、考出“真能力”，才能最有效度地引導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)走上康莊大道。但是，作為一名長期奮戰(zhàn)在高考一線的普通高中語文教師，即便是在2009年福建高考就將“切換”到新課程實驗?zāi)Ｊ降谋尘跋?，對潘教授以“三利”原則為核心的高考命題改革方向，筆者在歡欣鼓舞之余，卻也惶惑不安：潘新和教授的命題思想究竟會將福建高考帶向何方？

嘗試超越，體現(xiàn)個性：讓人歡喜讓人憂

眾所周知，無論是全國命題卷還是自主命題卷，“穩(wěn)中有變”一直是命題的重要指導(dǎo)思想。鑒于高考的嚴肅性、特殊性以及連續(xù)性，試卷的總體“穩(wěn)定”顯然是壓倒一切的因素；即便是在課程改革的背景下，“平穩(wěn)過渡”也是負責任的命題者追求的最大目標，當然也是所有中學(xué)語文教師及考生最大的期望。然而，潘教授似乎更鐘情于打破舊秩序，更愿意建構(gòu)高考命題新模式，或者說更希望挖掘高考的潛在價值以發(fā)揮高考最大的效益。

應(yīng)該說，自從2004年福建省開啟了自主命題的大門，“嘗試超越，體現(xiàn)個性”便成為歷年高考命題者回避不了的難題。2004年以十位歷史人物、文學(xué)形象為話題的作文好評如潮，2005年大刀一揮將語言基礎(chǔ)運用選擇題果斷“切除”以及作文分值步上海后塵“暴漲”至70分，2006年“戈多來了”和“諸葛亮未借到十萬枝箭”的話題作文出人意料，2007年強行“嫁接”文學(xué)名著及文化經(jīng)典的試題令人眼前一亮，2008年科技文閱讀不倫不類的“大變臉”，等等，年年在“嘗試”，年年想“超越”。無論是與全國卷相比，還是與其他省市自主命題卷相較，福建卷年年“個性”十足、“閩味”濃郁。但“嘗試”和“體現(xiàn)”之后，不妨冷靜地思考與總結(jié)一下，這樣的“超越”與“個性”是否真的公開、公平、客觀地為高校選拔了人才？是否真的推動了中學(xué)語文教學(xué)向更貼近語文學(xué)科本質(zhì)的方向發(fā)展？別的姑且不說，當山東、江蘇、湖北、浙江等高考大省、強省的高考語文命題（即便是山東、江蘇的新課程卷）仍舊遵循和恪守“穩(wěn)中求變”的命題思想時，福建的高考語文命題是不是也能更符合福建的政治、經(jīng)濟發(fā)展水平，特別是中學(xué)語文教育教學(xué)現(xiàn)狀一些呢？

審題不是能力：其實我不懂你的心

關(guān)于作文命題，潘教授反復(fù)強調(diào)的審題不是能力這一觀點頗令人費解。

但凡對中學(xué)作文教學(xué)稍有了解的人都知道，審題訓(xùn)練始終是中學(xué)作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生審題能力的培養(yǎng)也長期被作為作文教學(xué)的主要目標。如果審題不是能力這一觀點真的成立，那么，勢必會引起中學(xué)作文教學(xué)的一場巨大震動，甚至是對中學(xué)作文教學(xué)的顛覆。但是，從現(xiàn)實來看，審題恐怕還是不能輕易拋棄的。首先，審題能力應(yīng)當是語文素養(yǎng)的重要組成部分?！皩彙钡谋玖x是細究、考察，還有知道的意思，可見，“審”顯然是一種重要的思維能力。這種能力，不僅要培養(yǎng)，更要教會學(xué)生運用。其次，審題是解題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，只有經(jīng)過嚴密而細致的“審”，才能夠洞察出題目中所考查的知識點或者命題人的命題意圖，挖掘出其中所隱含的信息或干擾因素，同時通過必要的邏輯推理和綜合判斷，進而形成靈活、合理的解題思路。最后，審題能力的考查也是高考公平、公正的需要。潘教授認為作文命題要讓每一位考生都能發(fā)揮得最好，既然要讓“每一位考生”都能發(fā)揮得最好，那么就應(yīng)該允許一些擅長別人出觀點（題目）、他“出材料”的學(xué)生寫出作文來，而不是一味地要求所有學(xué)生都“形成觀點，提出問題”。再者，環(huán)顧當前的現(xiàn)實生活，“審”領(lǐng)導(dǎo)意圖、“審”企業(yè)任務(wù)或目標、“審”工作中心或方向等，可能更多地占據(jù)一個人生活和工作的“市場份額”。

也許，正是在應(yīng)試教育體制下，審題這一“偽能力”越來越阻礙高考作文命題導(dǎo)向作用的發(fā)揮；也許，現(xiàn)在的高考作文題目越來越?jīng)]辦法讓學(xué)生一目了然。如果從這個角度來理解，也許便能體會到潘教授的良苦用心了。

高校教師命題：霧里看花水中望月

對于福建省高考語文自主命題，潘教授一針見血地指出了弊病：命題者命題素養(yǎng)堪憂。誠如潘教授所言：高考命題是一件十分嚴肅、審慎的事情，也是一件專業(yè)性很強的事情，但是，這四年的命題班子基本上都是臨時湊合的，缺乏穩(wěn)定的隊伍和必備的專業(yè)素養(yǎng)。因此，潘教授提出高考命題教師隊伍應(yīng)以高校教師為主這一觀點。

歷年高考命題，確實都是臨時抽調(diào)中學(xué)教師、教研員和高校教師共同組成。由于是“臨時”組成，所以往往有局限；加之高校教師一則人數(shù)不占優(yōu)，二則并非年年都是命題組組長，所以也難發(fā)揮更大“效用”，所命制的高考試卷遭人詬病，也在情理之中。于是，以高校教師為主命題的呼聲日益高漲。廈門雙十中學(xué)的陸敏老師就作了個十分精當?shù)谋扔鳎褐袑W(xué)語文教學(xué)是嫁女兒，而高校選拔人才是娶媳婦，高考試卷當然應(yīng)當由高校教師來定標準、來選擇，而作為培養(yǎng)方的中學(xué)語文教學(xué)就應(yīng)當在高校的選拔標準下做出相應(yīng)的調(diào)整，以培養(yǎng)出高校需要的合格的“媳婦”來。畢竟，高校教師的思想視野、理論高度以及業(yè)務(wù)素養(yǎng)等都是中學(xué)語文教師或教研員難以企及的。

但是，以高校教師為主命題也是大多數(shù)中學(xué)一線語文教師心中難以解開的結(jié)。我們絲毫不會懷疑高校教師的高度和水平，但是，高校教師普遍站得太高、看得太遠，普遍與中學(xué)語文教學(xué)實際有相當?shù)木嚯x。這些年來，要不斷提高作文分值、要加大試題的開放力度、要增加文學(xué)名著份量等對于當前中學(xué)語文教學(xué)來說操作性不強的提法或做法，不斷地逼近著一線語文教師的心理底線。一面是先進的教學(xué)理念、高要求的選材標準，一面是浮躁的、急功近利的社會評價和逼仄的、固陋的傳統(tǒng)語文教學(xué)“勢力”，中學(xué)語文教師當真成為火爐中的“肉加饃”了。更令一線語文教師擔憂的是，高考是一個復(fù)雜、龐大的系統(tǒng)工程，單單維持命題隊伍的穩(wěn)定、解決命題人員的素養(yǎng)顯然是遠遠不夠的。因為，比命題質(zhì)量更能決定高考語文成績的因素是評卷質(zhì)量，而參與評卷的恰恰是龐大的中學(xué)語文教師隊伍。歷年高考命題人員與評卷人員都是兩套班子，而且命題人員通常不干預(yù)評卷人員的“內(nèi)政”。如果評卷人員無法“領(lǐng)會”和“貫徹”命題人員的命題意圖，甚至“曲解”、“歪解”命題意圖，那么，這給中學(xué)語文教學(xué)和考生帶來的“災(zāi)難”將更加嚴重！

以高校教師為主命題當然值得期待，但高校教師必須“彎下腰來”，深入到中學(xué)語文教學(xué)的第一線，切實了解中學(xué)語文教學(xué)的實際，了解中學(xué)語文教師的困窘境遇，命制出既符合高考選拔人才需要，又對每一位考生都公開、公正的科學(xué)、合理的高考語文試卷，當然，更要注意與一線語文教師的溝通與配合，從而讓福建省語文高考真正做到命題與評卷都“清清楚楚、明明白白”。

第二篇：潘新和《語文：表現(xiàn)與存在》(摘抄)

潘新和《語文：表現(xiàn)與存在》（摘抄）(2012-09-03 17:03:23)轉(zhuǎn)載▼ 標簽： 教育 分類： 教育

1、人的言語表現(xiàn)的需要——言語生命欲求，是潛伏在人的生命中的最本真、最活躍、最積極的動機。言語創(chuàng)造欲和言語上的自我實現(xiàn)，使人所以為人。存在的言說，是人的確證。

2、語文教育，不是要求學(xué)生被動地“應(yīng)需”，把學(xué)生“塑造”成符合成人社會的教育觀念的統(tǒng)一的“人”，將他們“修理”成能根據(jù)外部世界的指令行動的機器人，甚至為此不惜專斷地干預(yù)、窒息他們的言語稟賦，以求得毫無靈性的工具化的言語操作能力，而要順其自然。這個自然，就是內(nèi)存于人的生命本能中的言語欲求和言語天賦。語言教育要喚醒學(xué)生固有的言語生命意識和言語潛能，使之得以良好的養(yǎng)護和培植，使他們的言語才能得到積極主動地發(fā)揮和張揚，從中感受成功與失敗、滿足與自尊，并最終成為言語上自我實現(xiàn)的人。人的言語欲求、言語意識、言語才情、言語智慧、言語能力、言語抱負和言語信仰，是從每一個人的鮮活自由的內(nèi)在生命中成長、綻放出來的花朵。

3、面對21世紀信息社會和知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，作為現(xiàn)代人，比起以往任何時候都更需要人文關(guān)懷和精神撫慰，需要傳達和溝通，需要說和寫的能力。說和寫的能力，是所有專業(yè)人士事業(yè)成功的必備條件之一，也是現(xiàn)代人身心健全發(fā)展的一個重要表征。這一需求還在與日俱增?？梢灶A(yù)言，說和寫的能力，將在未來社會的人才競爭中，發(fā)揮越來越重要的作用。很難想像，一個只具專業(yè)技能而缺乏說、寫能力的人，能得以在現(xiàn)代社會中應(yīng)付裕如地施展自己的才能，能稱得上是心靈豐富、精神健康的真正意義上的人。因而，在未來教育中，語文學(xué)科的日益顯著的“素質(zhì)性”功能，必定備受關(guān)注，言語表現(xiàn)力將成為人的生存與發(fā)展的“元素質(zhì)”，語文教育必將展現(xiàn)出更為濃郁的人性和人文魅力，給學(xué)生的人生旅途更多的溫馨和詩意。

4、在語文教育中，人首先是作為依存于符號世界的“語言人”加以體認的。發(fā)展人的言語生命意識，使之形成言語生命自覺，在言語創(chuàng)造中成為全面發(fā)展的、心理健康的“自我實現(xiàn)的人”；實現(xiàn)人的存在性價值，使之成為具有良好言語人格和言語生命意識的“言語人”。

5、數(shù)十年前，法國哲學(xué)家薩特在《辯證理性批判》中講到，物質(zhì)匱乏是人與人之間過去和現(xiàn)在的對抗的根源。在今天，我們可以預(yù)言，精神匱乏將是人與人之間現(xiàn)在與未來的對抗的根源。張揚言語生命欲求、競顯言語生命智慧、構(gòu)筑思想精神殿堂，將是未來人類的普遍的信仰。

6、人，從作為一個簡單的生物過程、一個與其他生命形態(tài)別無二致的生物體，加入自然生態(tài)系統(tǒng)的鏈條中，無聲無息地完成生命的輪回，到借助語言符號，真正作為一個有獨立的思想、豐富的情感、富有物質(zhì)創(chuàng)造力和精神創(chuàng)造力的人，成為靈和肉高度統(tǒng)一的言語人，使生命留痕，精神不滅，實現(xiàn)人生價值。這就是“語文”——“表現(xiàn)與存在”的要義。

7、語文教育，不應(yīng)指向人的生理需要和社會需要，而應(yīng)指向人的生命本體的人性、人心、人格的養(yǎng)育、順應(yīng)人的言語本性、張揚人的言語天性，指向表現(xiàn)、創(chuàng)造、發(fā)展的言語人生、詩意人生。

8、語文教育的整個過程就是致力于幫助學(xué)生了解并建立人的生命活動和言語表現(xiàn)之間的緊密聯(lián)系。

9、語文教學(xué)所教的就是“熱愛”二字：熱愛母語、熱愛言語創(chuàng)造，熱愛言語生命。語文教師不需要特別地做些什么，說些什么，只需要是熱愛言語、熱愛言語生命的人。他們是言語生命長河中的一朵浪花，來自源頭之滔滔，又推波助瀾，匯入江海之滔滔。一代代的語文教師，就是這樣從前輩教師和讀、寫的生命活動中獲得師承和文化，言語活動成為他們生命的本分，學(xué)生因他們的言語生命而感動、覺悟，于是有了自己言語生命的生長和成長，這就是言語生命傳承和光大的天經(jīng)地義。語文教師要是不讀、不寫，不能厚德博學(xué)、慎思明辨、精言善辯，言語生命就憔悴、干涸；學(xué)生言語之原欲和沖動因得不到化育和滋養(yǎng)，必將枯萎、凋敗，言語生命之長河將斷流，人類的文明將湮滅，是為師道、人道、天道所不容。

10、語文教師光有言語之愛還是不夠的，他還必須具備較強的言語感悟力和言語想像力。不論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，教師對言語的解讀能力都不應(yīng)該是照本宣科，決不能人云亦云。他得有自己對言語的獨特感受。他是語言奧秘的探索者、解密者、思想者，是學(xué)生親近語言、熱愛語言的引領(lǐng)者。語文教師如果沒有自己對言語的獨特感受，如果不能帶領(lǐng)學(xué)生走進語言精微隱秘的深處，指點給學(xué)生看自己琳瑯滿目的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，從而將自己的言語睿智傳遞給他們，喚醒他們沉睡的言語感覺，點燃他們的言語悟性和靈性，使他們逐漸獲得言語領(lǐng)悟力，那還要語文教師做什么？從這個意義上說，語文教學(xué)是一種言語感覺和言語智慧的傳遞，是用教師的言語感覺和言語睿智，喚醒鴻蒙未啟的學(xué)生的言語靈性和悟性。一個缺乏言語感悟力的教師，是無法敲開學(xué)生的言語心智之門的。

11、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生讀到他自己的生命之作，而不只是讓他的學(xué)生讀別人的作品。只讓學(xué)生讀別人的作品，而自己沒有作品的語文教師，是讓學(xué)生瞧不起的、沒有自尊的語文教師。語文教師的最有影響力的形象，是由他的生命創(chuàng)造物——作品——來顯示的。一個優(yōu)秀的作家或?qū)W者，不一定是一個優(yōu)秀的語文教師。但是，一個優(yōu)秀的語文教師，必定要是一個優(yōu)秀的作家或?qū)W者。我以為，語文教師的標準，要高于作家或?qū)W者，因為，他不但要會寫，還要會教。這絲毫沒有貶低作家或?qū)W者，抬舉語文教師的意思，這是他們的職業(yè)、專業(yè)特點所決定的。點燃學(xué)生言語創(chuàng)造激情的最好方法是用你自己的言語創(chuàng)造激情去感染學(xué)生，讓學(xué)生忘情于寫作的最好辦法是你自己忘情于寫作。

12、語文教育，已然成為言語生命的屠場，不懂得尊重、欣賞和贊美言語個性的教師，便是言語天才的專職屠夫。

13、以養(yǎng)護“表現(xiàn)與存在”的言語生命意識為目的——牧養(yǎng)言語天性，開發(fā)言語潛能，培育言語素養(yǎng)，發(fā)展言語個性，陶鑄言語人格，為言語人生、詩意人生奠基。這也是語文課程的最基本的屬性。聽、讀、說、寫，當是言語生命的自然呈現(xiàn)、展示方式，當是強盛的言語主體性的充分對象化，它不能是無生命或反生命的。離開了言語生命獨特的感悟和需求，缺乏言語個性的介入和釋揚，聽、讀、說、寫是毫無意義的。即便擁有這些語文技能，充其量也只能算是一個語文技工或文字處理器，而不能說是具有言語主體性和精神創(chuàng)造力的人，聽說、讀、寫不是目的，在人與言的一體化及主體的客體化、審美化過程中，使人變得美好、優(yōu)雅、高貴，使人生獲得意義和價值才是目的。

14、語文教學(xué)和其他學(xué)科有一個很大的不同，就是言語表現(xiàn)的能力和素質(zhì)，不是“教”（傳授、教導(dǎo)、訓(xùn)練）出來的，而是“養(yǎng)”（存養(yǎng)、養(yǎng)護、牧養(yǎng)）成的、孟子說的“養(yǎng)氣”、“知言”。是很有道理的。漢語中“修養(yǎng)”“教養(yǎng)”“涵養(yǎng)”等詞語，都較好地反映了“生命化”“人性化”“人文化”教育注重熏陶浸染、培元固本的特點。曾經(jīng)有不少語文界的學(xué)者，希望語文能像數(shù)、理、化等學(xué)科一樣，有著科學(xué)、系統(tǒng)、嚴密的知識體系和訓(xùn)練體系，使學(xué)生像學(xué)習(xí)公式、定理和解題方法一樣，按部就班地掌握、提高語文能力，這種良好的愿望大約永遠都沒有實現(xiàn)的可能，而且是南轅北轍。葉圣陶先生對《國文百八課》教材的“科學(xué)化”旨趣的自我反省，曾經(jīng)盛極一時的“作文分格教學(xué)法”和“一課一得”教法等的自然消亡，語法知識體系教學(xué)的失敗，就是證明。因為，從一開始就錯了，錯就錯在其他的學(xué)科主要是面向外部世界的認知，語文不但要面對外部物質(zhì)世界的斗轉(zhuǎn)星移，還要面對自我內(nèi)部世界的紛繁萬象，其根本是情感和思想的成長，是心靈建構(gòu)。其內(nèi)外同致的滋養(yǎng)、融會、沉淀的復(fù)雜性和緩慢性特點，決定了語文教學(xué)是不可能立竿見影的。

15、教師要能夠使學(xué)生從小養(yǎng)成寫的習(xí)慣，不論是對于眼前寫作的學(xué)習(xí)、語文的學(xué)習(xí)，還是對于學(xué)生將來的成長與發(fā)展，以至于對他們的精神和人生滋養(yǎng)，都可謂善莫大焉！養(yǎng)成了言說的習(xí)慣，人的精神就有了歸依，內(nèi)心就感到充實，心靈就有了期待和牽掛，減少了無所事事的空虛和無聊。能與文字相依相伴是一種福分，言語創(chuàng)造的人生是豐碩、美麗的?；钪虼硕械娇鞓?、有意義，他就會懂得享受孤獨、珍愛生命。

言說，是人的一種最佳的存養(yǎng)修為方式。

16、我以為可以提出一個新的假說：所有的孩子都是言語天才。這一認知，不論將來在“腦科學(xué)”上能否得以確證，但毫無疑問，它的教育學(xué)價值，是當下就可以肯定的。人是符號動物，是天生擅長言說、寫作的動物。每個人都具有極大的、無限的言語潛能；人是天生會言說的動物，都擁有不同的言語個性和才情。在言語生命動力學(xué)視界下，只要創(chuàng)造適宜成長的環(huán)境，順應(yīng)并促成學(xué)生言語潛能和個性的最大發(fā)展，所有的孩子都應(yīng)當可以成為言語天才。

17、語感，說到底就是懂得言語什么是恰當，什么是美。同時，在語感的背后，是一種言語熱愛和言語廉恥。將優(yōu)美的文字奉獻給讀者，不但表明了作者具有良好的語感，而且還表明了作者是一個有言語責任心和言語良知的人，一個尊重他人也尊重自己的人，一個懂得言語廉恥的人。反之，將粗糙生澀、佶屈聱牙的文字示人，就是一個寡廉鮮恥或厚顏無恥的人。

18、在言語生命的傳遞中，將自己對言語洞透的理解和體驗影響和感染學(xué)生，使他們擁有文字的美感、道德感和責任感，懂得把惡劣的文字示人是無恥之舉，這當是語文教師的一份責任。

19、母語教學(xué)和外語教學(xué)不同，母語教學(xué)的特點是在良好的語境中的教學(xué)。母語教學(xué)主要靠“習(xí)得”“悟得”，外語教學(xué)主要靠“教得”和“學(xué)得”。所謂“習(xí)得”，就是在無意識的潛移默化中習(xí)染漸悟，不是完全靠有意識的教導(dǎo)、訓(xùn)練來達成。從這一點上說，漢語“教”和“學(xué)”，都要著眼于母語“習(xí)得”的規(guī)律，尊重言語生命的野性和天性。教學(xué)，主要是一種便于學(xué)生“習(xí)得”的語境的創(chuàng)造，應(yīng)遵從自然、無為的法則；教學(xué)，主要是一種熏陶和浸淫，使學(xué)生“浸泡”于無所不在的語文環(huán)境中，隨時受到感染和影響，隨時在感悟語言和言語。

20、母語教學(xué)，實質(zhì)上是“語境教學(xué)”。教師的主要工作就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的言語“習(xí)得”情境。與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)不同，他科教學(xué)重在課堂教學(xué)，語文則重在課外。課外的聽、讀、說、寫活動，對學(xué)生言語能力的發(fā)展是決定性的。從這個意義上說，語文教師要打破課內(nèi)外的界線，對課外語文“習(xí)得”環(huán)境的關(guān)注，較之于課內(nèi)，至少是同等重要的，如講普通話、看報、聽廣播、看電視以及自由閱讀和寫作，課外的文娛活動、人際交往，等等，都是語文教師教學(xué)視野之內(nèi)的事。使學(xué)生陷身、沉沒于語文，這就是“浸泡”。

21、母語化、漢語化教學(xué)，勢必要從傳統(tǒng)語文教學(xué)中汲取營養(yǎng)。當今語文教改已自發(fā)地形成了向傳統(tǒng)回歸的趨勢，如讀國學(xué)經(jīng)典，讀古代詩詞，吟誦、背誦、對對子、評點、批注，等等，這些教學(xué)方式都重在積累、積淀，目的意識較為淡化，帶有一定的超功利性。它著眼的是為文德、人品、語感、文感、思維、習(xí)慣等打基礎(chǔ)，不爭朝夕之功，可期水到渠成之效。

22、在寫作教學(xué)的一切要件中，最重要的是使學(xué)生喜歡上寫作。要喜歡，就要依從于他們的言語生命的指令，順應(yīng)于他們內(nèi)心潛伏著的言說的欲求；而不是強求他們完全聽命于社會、教育、成人（教師）的指令，使他們不得不屈從于他人的意志寫他們不愿意寫的東西。過去寫作教學(xué)的最大失敗，就是剝奪了學(xué)生的自主話語權(quán)，窒息了他們的言語生命的沖動和激情，從而使他們視寫作為畏途；寫作教學(xué)所做的，就是要讓學(xué)生對寫作失望，對自己絕望。從他們開始學(xué)習(xí)寫作的那一刻起，就注定了要驅(qū)使他們背棄寫作。

23、要說寫作能力最重要的是什么，有人一定會說是語感。這似乎沒錯，文章的第一要素是語言。沒有語感，如何運用語言？如何寫作？但是，進一步的問題是什么是良好的語感？答曰：是一種創(chuàng)造性地感知和運用語言的能力。再問，這種能力主要憑借的是什么？答曰：言語相像力。其實，言語相像力的功用遠不止此，它無所不在地滲透在一切創(chuàng)造性的言語活動中。從觀察、感知、立意、選材到構(gòu)思、表達，無一不和相像相關(guān)。言語智慧的第一要素是相像力。言語生命的養(yǎng)護，首要的是相像力的養(yǎng)護。

24、在言語教育中，最看得見的是語言的實際運用，最看不見的就是相像力的發(fā)揮。因而，在以往的應(yīng)試教育下，重語言，輕相像，是順理成章的事。言語生命動力學(xué)的語文素養(yǎng)教育正是要把這種觀念顛倒過來。言語相像力的養(yǎng)護要重于語感的培養(yǎng)，或者說，真正的語感，其最重要的指標，不是文從字順，而是言語相像力的活躍、豐富、奇崛和強勁。

25、語文測試要使學(xué)生不再戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，能讓他們躍躍欲試、以求一逞；能使每一個學(xué)生的言語才情都能得到最大限度的發(fā)揮，從內(nèi)心深處萌動起“吾心向往之”的歡欣感、歸屬感，真正感受到母語教育給予的安適、溫情和尊嚴——這難道不是語文老師和學(xué)生們共同的教育理想？

第三篇：學(xué)習(xí)潘新和《新課程語文教學(xué)論》有感

學(xué)習(xí)潘新和《新課程語文教學(xué)論》有感

——語文知識的拓展延伸

黃惠芳

語文源于生活，可以作為語文學(xué)習(xí)的資源隨處可見，小到一條廣告標語，大到一個博物館?，F(xiàn)代社會的書籍、電視、游戲、漫畫、論壇、微博、博客等都可以是學(xué)生的閱讀文本。語文資源的寬廣性和學(xué)生閱讀文本的開拓性要求語文教學(xué)要具有綜合性和延伸性、拓展性，不局限于課堂和教材。

在大語文觀的影響下，現(xiàn)代語文教學(xué)更加重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和質(zhì)疑能力，把課堂還給學(xué)生。但是語文知識的拓展延伸方面顯然還需繼續(xù)改善，如潘新和先生在《新課程語文教學(xué)論》中所提到：“小說除了被擰干了的“人物、情節(jié)、環(huán)境”三個概念外，事實上已沒有多少知識可教了??戲劇除了“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”的套路簡介，再不見有像模像樣的知識?！薄皩W(xué)校語文知識封閉僵化”。除了這些量的知識是增長，學(xué)生很難再學(xué)到課本以外的知識。而隨著信息時代的到來，以網(wǎng)絡(luò)互動媒介為代表的信息技術(shù)日新月異，人們漸漸意識到信息即知識，用來衡量能力的標準自然不局限于靜態(tài)知識的擁有量，更看重的是對信息的獲取、解讀和使用能力。亦可說是一種綜合的語文能力。

在2011年的語文新課程標準中就提到：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！?-4年級中的寫字要求其中有一條：“有條件的地方，可學(xué)習(xí)使用鍵盤輸入漢字?！边@些要求都表明語文教學(xué)急需和現(xiàn)代化接軌，培養(yǎng)綜合能力強的，掌握現(xiàn)代技術(shù)的現(xiàn)代化人才。

而局限于文本分析和靜態(tài)知識的學(xué)習(xí)的語文教學(xué)是不足以實現(xiàn)這一目的的。那么應(yīng)該怎么辦？筆者認為首先應(yīng)該先拓展延伸語文知識。

筆者觀察3-6年級語文教材都各安排了兩次綜合性活動，而這一活動就是實現(xiàn)語文知識拓展延伸的最佳切入點。以五年級下冊“走進信息世界” 在這次綜合性學(xué)習(xí)活動中，首先提出學(xué)習(xí)任務(wù)──圍繞專題開展綜合性學(xué)習(xí)，“感受信息傳遞方式的快速發(fā)展，體會信息給我們的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來的影響，并學(xué)習(xí)搜集和處理信息，還可以利用獲得的信息，寫簡單的研究報告”。而后，分成兩大板塊──“信息傳遞改變著我們的生活”“利用信息，寫簡單的研究報告”，引導(dǎo)學(xué)生進行綜合性學(xué)習(xí)。在每個板塊中，先提出活動建議，再提供若干閱讀材料，供師生制訂計劃以及在學(xué)習(xí)活動中參考、選用。板塊一，安排了有關(guān)信息傳遞方式及對人類生活產(chǎn)生影響的五篇閱讀材料。這些材料與精讀課文和略讀課文不同，就作用而言，在于提供信息、介紹相關(guān)資料。板塊二，安排了兩篇不同類型簡單的研究報告──《奇怪的東南風(fēng)》和《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告》，其作用在于通過給學(xué)生提供研究報告的范文，學(xué)生能夠了解研究報告的基本特點，知道怎樣寫簡單的研究報告。最后，還對今后如何提高利用信息解決問題的能力，提出可行的建議。

版塊一的課文《古人傳遞信息的故事》、《因特網(wǎng)將世界連成一家》、《神奇的電腦魔術(shù)師》和《網(wǎng)上呼救》、《把握自己》成一個梯度性地讓學(xué)生了解到

1、古今信息傳遞方式的變化以及現(xiàn)代信息傳遞的特點。

2、信息對我們生活的影響。

3、通過閱讀《把握自己》認識沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害，堅定把握自己，告別網(wǎng)吧的決心。.可以讓學(xué)生聯(lián)系材料中的具體事例說說信息是如何影響和改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

（1）信息傳遞錯誤導(dǎo)致了西周滅亡。──《烽火戲諸侯》

（2）信息的及時傳遞“大大增強了希臘人抵抗波斯侵略軍的信心?！暴ぉぁ丁拔覀儎倮恕薄?/p>

（3）信息傳遞方式的進步，不僅可以傳遞文字信息，還可以傳遞多媒體信息。──《神奇的電腦魔術(shù)師》

（4）信息傳遞方式的變化使許多原來不可能的事變成可能，實行超遠距離的救助。──《網(wǎng)上呼救》

（5）認識沉湎網(wǎng)絡(luò)的危害──《把握自己》

.重點閱讀《把握自己》。引導(dǎo)學(xué)生抵制不良信息，增強判斷、選擇信息的能力

（1）想一想：從這篇演講稿中，你明白了什么？

①沉迷于網(wǎng)的危害：影響學(xué)習(xí)成績；影響身體健康；導(dǎo)致犯罪?? ②青少年要調(diào)整好心態(tài)，不要被它所控制、所奴役。

（2）課堂討論。怎樣理解“網(wǎng)絡(luò)能造就人才，也能誘使許多對事物辨別能力差的人走向無底深淵?！?①師生共同歷數(shù)“網(wǎng)絡(luò)英雄”和他們的故事。②聯(lián)系生活實際，了解沉迷網(wǎng)絡(luò)的危險。

③小結(jié)：網(wǎng)絡(luò)中的信息資源，有效地利用資源就能獲得成功，被不良信息捕獲就會發(fā)生悲劇。

通過這么一個完整的版塊學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解信息、引導(dǎo)學(xué)生正確判斷信息的好壞，是否值得吸收，為第二版塊的信息收集，整合活動奠定了很好的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)。

版塊二：了解研究報告的基本特點，知道怎樣寫簡單的研究報告。最后，還對今后如何提高利用信息解決問題的能力，提出可行的建議。這一版塊重在實踐，是培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的關(guān)鍵。調(diào)查報告規(guī)范寫作可以由老師指導(dǎo)，重點在于怎樣提高利用信息解決問題的能力。以撰寫“網(wǎng)絡(luò)對青少年危害”研究報告為例：

第一：要多渠道收集信息，不僅從紙質(zhì)文本中獲取，還可以從網(wǎng)絡(luò)上的電子文本或圖片中得到信息。報告類的寫作可留意《焦點訪談》節(jié)目，半月談網(wǎng)和人民網(wǎng)等網(wǎng)上資源，時刻關(guān)注時事動態(tài)。

第二：選擇、整合信息使收集的信息成為自己的知識儲備。例如作《網(wǎng)絡(luò)對青少年的危害》這一研究報告，首先選擇有關(guān)這一內(nèi)容的書籍或網(wǎng)絡(luò)資源來閱讀，記錄下來，最后整合形成自己對“網(wǎng)絡(luò)對青少年危害”的初步觀點和印象。

第三：建立知識間的聯(lián)系，形成網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。就是理清寫作思路的一個過程，在頭腦中重新組織編排所獲得的知識，來為“網(wǎng)絡(luò)對青少年危害”這一文章服務(wù)。

第四：勤于思考，研究解決問題的方法和思路。勤于思考是靠平時養(yǎng)成的好習(xí)慣，不能一簇而就，教師可在教學(xué)當中多引導(dǎo)學(xué)生思考問題，自主解決問題。懂得針對問題去質(zhì)疑和評價，給出自己的意見。

經(jīng)過這么一個綜合性單元的學(xué)習(xí)，相信學(xué)生在面對各種媒介所傳播的各種信息時都能理解和正確選擇，并具有一定的質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)作和制作能力以及思辨的反應(yīng)能力。

但縱觀現(xiàn)在的學(xué)校語文教學(xué)，在綜合性學(xué)習(xí)這一塊顯然做得不夠。有些教師就直接忽略了，只重視課文教學(xué)。

第四篇：關(guān)于高考加分的一些冷思考

變質(zhì)了的“高考加分”留之何用？

“我們都是神槍手，每一顆子彈都命中高考加分”，2011年4月21日的南方周末似乎又“闖禍”了，因為它再次提起了“高考加分”這個與我們“和諧社會”十分不和諧話題。前幾年中青報做了一回“watchdog”，連續(xù)報道了很多關(guān)于高考加分淪為特權(quán)的工具，制造新的社會不公之后，一度在社會上引起軒然大波，甚至迫使教育部和某些省市調(diào)整了加分政策。但是幾年過去了，公眾的熱度過去了，于是各種加分丑惡內(nèi)幕再次出現(xiàn)，并且愈演愈烈，各種“天才”大爆發(fā)，讓我們不禁要問：“高考加分，你是舉賢不避親呢還是為二代們準備的高考高速列車？”

相比起中國古代的科舉（考試制）取代察舉征辟（推薦制），現(xiàn)代的高考取代文革時期的推薦、評審制這種監(jiān)督乏力的社會人才選拔制，“分數(shù)面前人人平等”的高考應(yīng)該是相對來說最好的方式了，至少它對咱普通老百姓來說是最公平的。然而，高考還是留了個“后門”——加分。高考加分本是國家為照顧特殊人群出臺的高招政策，符合條件的高考考生可以在分數(shù)線以下按照規(guī)定的分值降低錄取。高考加分政策是高考中的特長生加分政策，是為了彌補高校招生制度的某些缺陷而制定的。參加高考的學(xué)生擁有體育、文藝等方面的專長，又經(jīng)過了專業(yè)部門的測試，在考試成績之外給予一定的加分，是在目前應(yīng)試教育體制下，鼓勵學(xué)生注重全面素質(zhì)提高的一項措施。獲得高考加分資格的考生可以享受增加20分、10分或者優(yōu)先錄取等不同檔

次的投檔照顧。然而，現(xiàn)實的社會總是比我們的高層們想象的要重口

味得多。一位家長說：“如果把高考比作一次賽車的話，能享受加分

待遇的學(xué)生就仿佛搭上了運動性能卓越的跑車，他們在高考的跑道上

盡情狂奔，而無法享受加分政策的孩子就只能駕駛著自己性能平平的汽車，甚至是老爺車在高考的跑道上吃力地前進，誰不希望自己的孩

子能坐上跑車呢？”于是，各位考生和家長們硬是削尖了腦袋想在“加

分”上面做點文章，以便自己能“贏在起跑線上”。照顧少數(shù)民族的加分還情有可原，但是以貶低應(yīng)試教育的辦法、打著所謂素質(zhì)教育（其

實根本不是）旗號的一類加分，實則是有權(quán)勢錢財者為“出身教育”

開拓的另一條通道。

人才是一個國家民族生生不息，昌盛繁榮的命脈，而人才的選拔

制度則關(guān)系一個國家未來發(fā)展的潛力，是國家力量的基石。建立一套

完整的在縱深和橫向上都適合國情人才選拔制度至關(guān)重要。中國皇權(quán)

制度能維系兩千余年，其中一個重要的原因，是隋唐以后建立起比較

嚴格而公平的科舉制度，給貧寒子弟提供了一條走向社會上層的通

道。否則，如果延續(xù)魏晉時期的察舉征辟，“門閥制度”盛行，“下

品無豪門，上品無寒門”一定會導(dǎo)致社會秩序的崩潰。我們不是沒有

這方面的教訓(xùn)的，文革期間，依靠“自愿報名，群眾推薦，領(lǐng)導(dǎo)批準，學(xué)校復(fù)審”等荒謬的方式“選賢舉能”，造成了社會人才的斷層，給

國家和社會帶來了不可估計的損失。文革結(jié)束，高考恢復(fù)，咱們的普

通老百姓是拍手稱快啊，不為別的，這是老百姓“光耀門楣”的唯一

途徑。是的，高考發(fā)展到今天是存在著種種弊端，比如深陷應(yīng)試教育的泥潭，是需要修正和完善。但是，決不能采取例如“高考加分”這

開歷史倒車的方法。據(jù)了解，高考加分名目繁多，除了教育部統(tǒng)一規(guī)

定的項目外還有各省市自己的一些相關(guān)規(guī)定，而這些所謂的自主規(guī)定

也就給一些別有用心者找到了漏洞，提供了機會。南方周末在本期報

道中稱“折算下來，她練了6個小時就創(chuàng)造了速成國家二級運動員的記錄”，這種“天才”恐怕在世界的射擊界都找不到第二個吧，貴州

招生辦這個玩笑開大了。而更匪夷所思的事還不少，中國青年報記者

李斌和萬興亞在統(tǒng)一測試現(xiàn)場看到了許多可笑的場面：13秒7是跑

100米的合格成績，但有考生跑出了21秒34；在轉(zhuǎn)身騰空踢腿的時

候，一名將要進行武術(shù)測試的女生差點倒在地上，然后忘了下一步應(yīng)

該怎么做；女子鉛球達標線是9.8米，一名白白胖胖的女生扔出了

3.84米??這種“天才”也是可以成為國家二級運動員的？“加分”

背后巨大的利益關(guān)系也許可以解釋這些“天才們”的來源。有的人說

高考加分的政策的初衷是好的,只是執(zhí)行時出現(xiàn)了各種問題,才讓有的投機分子有機可趁，只要加強監(jiān)管，這種現(xiàn)象是可以防止的?？墒牵皫啄晡覀円彩沁@么認為的，我們的各級教育部門也都做出了相應(yīng)的反應(yīng)，可是結(jié)果呢？馬克思說的好——只要有百分之一的利益存在，他們就會冒百分之百的危險，09重慶文科高考狀元民族問題是一個

悲劇，現(xiàn)在的貴州射擊他“天才大爆發(fā)又是一個悲劇??釜底抽薪要

從根本上入手，或許只有廢除加分政策才能從根本上防止高考加分舞

弊現(xiàn)象，才能還咱老百姓一個真正公平、公開、公正的高考，才能為

國家選出這正的棟梁之才！——新聞1班萬丹丹

第五篇：人物通訊稿(潘新和來我校)

春風(fēng)送暖萬象更“新”

中國寫作學(xué)會副會長、福建師范大學(xué)文學(xué)院

教授潘新和蒞臨我校作講座

3月的巴川，春回大地，萬物復(fù)蘇，朝氣逢勃。22日晚上，中國寫作學(xué)會副會長、福建省寫作學(xué)會會長、國際漢語應(yīng)用寫作學(xué)會副會長、中國現(xiàn)代寫作學(xué)研究會顧問、福建師范大學(xué)文學(xué)院潘新和教授蒞臨我校，在階梯教室作了題為“《我寫故我存——言語生命動力源初探》”的講座。蒞臨講座的來賓和領(lǐng)導(dǎo)有巴川中學(xué)副校長周文強，重慶師范大學(xué)教授劉中黎，重慶師范大學(xué)到巴川中學(xué)實習(xí)的三十名文學(xué)院的同學(xué)及我校部分學(xué)生參加了座談會。

潘新和，生于1952年12月，福州人?，F(xiàn)為福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。兼任中國寫作學(xué)會副會長，福建省寫作學(xué)會會長，國際漢語應(yīng)用寫作學(xué)會副會長，中國現(xiàn)代寫作學(xué)研究會顧問，福建省教育廳基礎(chǔ)教育課程改革實驗專家組成員、學(xué)科指導(dǎo)組顧問。在中國寫作、語文教育史，寫作、語文教育教改研究方面成績頗豐，在國內(nèi)語文界、教育界廣有影響。擔任北師大版初中《語文》教材副主編，該教材在各類語文課改教材產(chǎn)生了強烈反響。潘教授連續(xù)五屆（一至五屆）獲福建省社科優(yōu)秀成果二、三等獎。全國首屆教育圖書二等獎，中國寫作學(xué)會第二屆優(yōu)秀論著一等獎，首屆中國高師寫作研究優(yōu)秀著作一等獎，中國高教學(xué)

會優(yōu)秀論文獎等。為福建省普通高校優(yōu)秀中青年骨干教師，福建省百千萬人才工程人選。19點30分，潘教授在周文強校長的陪同下走進教室，翹首以待的全體師生用熱烈的掌聲歡迎潘教授的到來。首先，周校長介紹了潘新和教授的生平，并高度評價了他的創(chuàng)作、研究成果和對中國教育事業(yè)特別是對語文教育做出的貢獻，師生們帶著崇高的敬意再一次歡迎潘教授的到來。

潘教授講了“我國語文教育的三大矛盾”：第一大矛盾是第二大矛盾是“實用文體讀寫，抑或?qū)徝牢捏w讀寫”。他認為“教學(xué)生寫作的目的不是為了培養(yǎng)作家”，當然也應(yīng)當尊重學(xué)生“文學(xué)夢”“作家夢”。他建議應(yīng)當“多讓學(xué)生寫一些札記類、隨筆類、論辯類、演說類的文章”。主張“實用讀寫與審美讀寫并重”。第三大矛盾是“生活作文，抑或讀書（生命）作文”。他認為“‘貼近生活’觀主要問題有三：

一、混淆了語文學(xué)習(xí)、寫作與生活的界限；

二、使寫作主體成了人造生活的附庸；

三、忽視了學(xué)生自我的言語生命建構(gòu)?！辈⑻岢觥吧钍菍懽鞯脑慈?，但不是唯一源泉”“間接認識大于直接認識”的主張。

第二天上午8點20分潘教授還給我們講了對于議論文“三要素”的批判。他認為主要問題有六：

一、二、目的意識喪失：重心偏離。議論文的寫作首先就應(yīng)該考慮立論的準確性與新穎度。

三、材料意識缺乏：基礎(chǔ)的淺陋。寫議論文第一要義是材料，然后在材料的基礎(chǔ)上找論點。

四、思想方法片面：矛盾的掩蓋。

五、具體分析欠缺：說理的貧乏。應(yīng)注意多種分析方法的運用，而不是單一的論證說理。

六、證偽方法缺席：駁論的遺忘。他認為“駁論文”“論辯文”的重要性往往大于純粹的“立論文”。

由于日程安排緊張，潘新和教授只是高屋建瓴、深入淺出地講解了寫作方面的一些理論，開闊了我校師生的視野，活躍了思想，對老師今后的教學(xué)工作及學(xué)生的作文學(xué)習(xí)都有很大的幫助。潘新和教授的幽默詼諧、博學(xué)多才、和藹可親、平易近人，贏得了臺下陣陣不息的掌聲和贊賞聲。

23日上午11點30分，潘新和教授向臺下?lián)]手告別，教師里又響起響亮的掌聲，他在周校長的引領(lǐng)下離開了教室。