第一篇：中國構(gòu)造和諧社會的理論淵源和哲學(xué)依據(jù)

中國構(gòu)造和諧社會的理論淵源和哲學(xué)依據(jù)

全稱社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨2004年提出的一種社會發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，指的是一種和睦、融洽并且各階層齊心協(xié)力的社會狀態(tài)。“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內(nèi)容。[

中國構(gòu)造和諧社會的理論淵源

一、社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。

二、古今中外，和諧思想源遠(yuǎn)流長

[1] 在中國傳統(tǒng)文化中,有關(guān)“和諧”的思想非常豐富。陰陽五行學(xué)說在道家、儒家的言論中,也早就有和諧思想的萌芽；孔子也極力推崇和諧,并將其和諧思想用于倫理道德中；荀子對“和”有其獨(dú)到見解,他強(qiáng)調(diào)了“和”在融合萬物、促進(jìn)人類產(chǎn)生和發(fā)展完善過程中的重要。

[2] 西方古代對和諧美的追求和和諧哲學(xué)理論，后來又有了經(jīng)濟(jì)和諧、政治和諧、社會和諧的思想。尤其是空想社會主義者所表達(dá)的和諧社會理想和所設(shè)計(jì)的和諧社會制度，集中體現(xiàn)了西方人的社會理想。

三、在全球化時(shí)代建立馬克思主義“和諧社會”理論有著重大的理論意義和實(shí)踐意義。馬克思主義關(guān)于和諧社會的思想理論是構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)理論依據(jù)。它不僅基本上繼承了空想社會主義的理想，而且找到實(shí)現(xiàn)和諧社會的社會主體和正確途徑，還科學(xué)地預(yù)了未來和諧社會，這個(gè)和諧社會的最高境界就是“自由人聯(lián)合體”。

中國構(gòu)造和諧社會的哲學(xué)依據(jù)

從哲學(xué)意義上講，社會主義和諧社會本身是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，因?yàn)闆]有矛盾則無和諧可言。

1，2，認(rèn)識論基礎(chǔ)“構(gòu)建和諧社會”政治理念,具體貫穿了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,觸及到了重建人的主體性問題,包含深刻的哲學(xué)認(rèn)識論意蘊(yùn)。唯物論世界在本質(zhì)上是在時(shí)間和空間中有規(guī)律地運(yùn)動著的統(tǒng)一的物質(zhì)世

界，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識。人在認(rèn)識世界時(shí)，就要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地按照事物的本來面目來理解和把握世界。構(gòu)建和諧社會便是為了解決居民收入增長、城鄉(xiāng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不協(xié)調(diào)。

3，唯物史觀馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀揭示了社會的本質(zhì)、發(fā)展動力和發(fā)展

規(guī)律，使人類的社會和諧理想變成了科學(xué)，并且論證了實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會的歷史必然性，預(yù)示了未來社會和諧發(fā)展的基本特征，指出了實(shí)現(xiàn)社會和諧的基本條件。歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

4，辯證法基礎(chǔ)馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物辯證法揭示了社會系統(tǒng)內(nèi)各種要素之間的普遍聯(lián)系、對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，闡明了社會結(jié)構(gòu)、人與社會、自然以及人自身辯證關(guān)系。辯證唯物主義關(guān)于兩條最基本的原則、關(guān)于三大規(guī)律尤其是對立統(tǒng)一規(guī)律、關(guān)于人、自然、社會之間相互關(guān)系的理論，既能幫助我們認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會問題，又能為我們解決問題提供方法論指導(dǎo)，

第二篇：構(gòu)造和諧社會

構(gòu)造和諧社會社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨2004年提出的一種社會發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，指的是一種和睦、融洽并且各階層齊心協(xié)力的社會狀態(tài)。2004年9月19日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的概念。隨后，在中國，“和諧社會”便常作為這一概念的縮略語。

2005年以來，中國共產(chǎn)黨提出將“和諧社會”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國特色的社會主義”過程中的價(jià)值取向?！懊裰鞣ㄖ?、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內(nèi)容。

民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國的基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；

公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；

充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；

安定有序，就是社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)；

人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

以上這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義的基本制度，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路；樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展；以人為本，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展；尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，使它們相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn)，確保社會政治穩(wěn)定。社會主義和諧社會，不是無差別的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會既是目標(biāo)又是過程，需要經(jīng)過長期奮斗、不懈努力才能逐步實(shí)現(xiàn)。

和諧社會具體含義

一是個(gè)人自身的和諧，二是人與人之間的和諧，三是社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧，四是個(gè)人、社會與自然之間的和諧，五是整個(gè)國家與外部世界的和諧。社會主義精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，是思想道德體系和先進(jìn)文化建設(shè)，這都與和諧分不開。在新的歷史時(shí)期，承接和弘揚(yáng)中國自古所崇尚的和為貴、和諧為美的和諧社會理想，建設(shè)各階層人民和睦相處、和

諧共治的和諧社會，正是社會主義精神文明建設(shè)所追求的目標(biāo)。

構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)系到廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。全黨同志都要從這樣的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義，自覺承擔(dān)起和諧社會建設(shè)的歷史任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義的基本制度，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路；必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展；必須堅(jiān)持以人為本，始終把廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展；必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；必須注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會政治穩(wěn)定和國家長治久安。為了促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)，要重點(diǎn)抓好保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展、發(fā)展社會主義民主、落實(shí)依法治國的基本方略、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義、增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力、加強(qiáng)社會建設(shè)和管理、處理好新形勢下的人民內(nèi)部矛盾、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理、保持社會穩(wěn)定等工作。各級黨委和政府要加強(qiáng)和改善對構(gòu)建社會主義和諧社會各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置，建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，認(rèn)真研究解決重大問題和突出問題，不斷認(rèn)識和把握新形勢下和諧社會建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，切實(shí)把構(gòu)建社會主義和諧社會作為建設(shè)中國特色社會主義的一項(xiàng)基本任務(wù)落實(shí)到各方面工作中.會議建議第十一屆全國人民代表大會第五次會議的議程為，聽取和審議政府工作報(bào)告；審查和批準(zhǔn)2011年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行情況與2012年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃草案的報(bào)告，批準(zhǔn)2012年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃；審查和批準(zhǔn)2011年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況與2012年中央和地方預(yù)算草案的報(bào)告，批準(zhǔn)2012年中央預(yù)算；審議全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于提請審議《中華人民共和國刑事訴訟法修正案(草案)》的議案；審議全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于提請審議《第十一屆全國人民代表大會第五次會議關(guān)于第十二屆全國人民代表大會代表名額和選舉問題的決定(草案)》的議案；審議全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于提請審議《中華人民共和國香港特別行政區(qū)選舉第十二屆全國人民代表大會代表的辦法(草案)》的議案；審議全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于提請審議《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)選舉第十二屆全國人民代表大會代表的辦法(草案)》的議案；聽取和審議全國人民代表大會常務(wù)委員會工作報(bào)告；聽取和審議最高人民法院工作報(bào)告；聽取和審議最高人民檢察院工作報(bào)告。

日前召開的政協(xié)第十一屆全國委員會第四十三次主席會議，審議通過了關(guān)于召開政協(xié)第十一屆全國委員會第五次會議的決定(草案)，建議政協(xié)十一屆五次會

議明年3月3日在北京召開。主席會議決定將這一草案提請政協(xié)十一屆十六次常委會議審議。

雖然政協(xié)第十一屆全國委員會第五次會議的會期還需要政協(xié)十一屆十六次常委會議審議，但按照全國兩會召開時(shí)間上的慣例，全國兩會會期將于3月初開始。

1.聚焦兩會、關(guān)注兩會——貧富差距 2.聚焦兩會、關(guān)注兩會——住房 3.聚焦兩會、關(guān)注兩會——建設(shè)資源節(jié)約型社會 4.聚焦兩會、關(guān)注兩會——教育亂收費(fèi) 5.聚焦兩會、關(guān)注兩會——“規(guī)劃綱要 6.聚焦兩會、關(guān)注兩會——幸福指數(shù) 7.聚焦兩會、關(guān)注兩會——經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要目標(biāo) 8.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】—— 設(shè)立小額法庭建議好 9.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】——“議案大戶”感嘆好代表難當(dāng) 10.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】——地方支持不是高招指標(biāo)傾斜理由 11.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】——人民監(jiān)督員應(yīng)根據(jù)監(jiān)督的案件數(shù)確定任期

12.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】——《刑法》對十六周歲以下未成年人適用轉(zhuǎn)化型搶劫的規(guī)定打擊過重 13.[聚焦兩會、關(guān)注兩會]——撥”擇校費(fèi)"用于教育扶貧14.[聚焦兩會、關(guān)注兩會]——莫讓聽證會成“漲價(jià)會”15.[聚焦兩會、關(guān)注兩會]——人均GDP翻一番，新增就業(yè) 16.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】:中央領(lǐng)導(dǎo)在兩會上發(fā)表重要 17.〔聚焦兩會關(guān)注兩會〕－李銀河同性婚姻立法提案再受挫被稱太超前 18.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】政協(xié)委員建議每月應(yīng)休個(gè)“小黃金周” 19.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】甘肅全國政協(xié)委員提出女職工55周歲再退休20.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】委員建議公務(wù)員道德立法對公務(wù)員體重進(jìn)行限制21.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】婦聯(lián)建議遏制選美泛濫提議規(guī)范選美比賽 22.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】委員剖析“看病貴”：人均年醫(yī)療費(fèi)26年漲30多倍23.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】人大代表建議全國統(tǒng)考公務(wù)員24.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】廣東代表采納網(wǎng)友建議提議高考錄取線應(yīng)全國統(tǒng)一25.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】代表委員叩問城鄉(xiāng)同命不同價(jià)統(tǒng)一死亡賠償標(biāo)準(zhǔn)26.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】----關(guān)注女性健康首先從關(guān)注女童開始 27.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】—— 代表委員熱議發(fā)展農(nóng)村教育關(guān)心農(nóng)民工子女 28.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】----周旭代表建議立法打造29.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】----王建倫委員希望政府出臺方案規(guī)范公務(wù)員工資外收入 30.【聚焦兩會、關(guān)注兩會】----盧強(qiáng)委員代表民盟中央發(fā)言：有教無類，為了一切孩子.

第三篇：社會主義和諧社會理論提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》 課程學(xué)習(xí)參考

問:社會主義和諧社會理論提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

答：黨的十六大以來，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把社會主義和諧社會建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會和中國未來發(fā)展的重要任務(wù)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)在于：

第一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求。

第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。

第一，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史

任務(wù)的必然要求。

（具體參見課本P274）

第四篇：馬克思主義中國化哲學(xué)依據(jù)

論馬克思主義中國化命題的哲學(xué)依據(jù)。

第一, 從《馬克思主義》辯證唯物論原理來看，尊重客觀規(guī)律和人的主觀能動性相結(jié)合的關(guān)系原理說明人在規(guī)律(條件)面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類謀福利。此原理要求我們既要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事;同時(shí)又要充分發(fā)揮人的主觀能動性，把二者結(jié)合起來。《馬克思主義》是科學(xué)化的世界觀，總結(jié)建立社會主義和共產(chǎn)主義的客觀規(guī)律，但在《馬克思主義》總結(jié)的客觀規(guī)律面前，中國并不是無能為力的，因此中國發(fā)揮了自己的主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律，創(chuàng)造出馬克思主義中國化命題，解放了全中國，給中國人民謀福利。

第二，從《馬克思主義》唯物辯證法原理來看，事物是變化發(fā)展的原理：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。此原理要求我們，要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長?！恶R克思主義》是不斷發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的理論，中國根據(jù)自身的具體實(shí)踐，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，在《馬克思主義》基礎(chǔ)上創(chuàng)造出馬克思主義中國化命題。

第三，《馬克思主義》唯物辯證法矛盾的特殊性原理，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。

雖然《馬克思主義》指出了走向社會主義的方法，但由于矛盾具有特殊性，所以我們需要把馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持具體問題具體分析，打造馬克思主義中國化命題。

第四，《馬克思主義》辯證的否定觀原理，辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，事物通過辯證的否定來實(shí)現(xiàn)前后相繼的聯(lián)系和不斷向前發(fā)展的。其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。不僅要尊重書本知識、尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識和改造世界的活動中取得成功。馬克思主義中國化理論包括《毛澤東思想》，《鄧小平理論》“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，都是不斷創(chuàng)新的表現(xiàn)。

第五篇：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)

創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)

唯物論：

物質(zhì)決定意識，意識有能動作用。必須樹立創(chuàng)新意識，從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。

辯證法：

①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

認(rèn)識論：

認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。