第一篇：建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)公司基業(yè)長(zhǎng)青

建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)公司基業(yè)長(zhǎng)青

——金川公司企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得

通過(guò)聽(tīng)講座、收看公司電視臺(tái)企業(yè)文化專題片、學(xué)習(xí)《金川集團(tuán)公司企業(yè)文化大綱》等，使我對(duì)金川公司的企業(yè)文化有了比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，也更加增強(qiáng)了作位集團(tuán)公司一名員工的自豪感，增強(qiáng)了對(duì)公司實(shí)施跨國(guó)經(jīng)營(yíng)、建設(shè)百年金川的信心，增強(qiáng)了努力工作為實(shí)現(xiàn)公司和總校奮斗目標(biāo)的決心。

一、金川文化是金川公司建設(shè)百年金川的核心競(jìng)爭(zhēng)力。正如集團(tuán)公司董事長(zhǎng)、黨委書(shū)記楊志強(qiáng)在《金川集團(tuán)公司企業(yè)文化大綱》致辭中所說(shuō)，“金川在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的歷程中，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。金川文化是金川員工直面挑戰(zhàn)、開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是始終支撐金川集團(tuán)發(fā)展的無(wú)形力量。金川文化是金川集團(tuán)進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃的總綱，是公司經(jīng)營(yíng)管理的基本原則，是廣大員工做人行事的基本準(zhǔn)則，它根植于每個(gè)員工的靈魂，滲透于企業(yè)的方方面面。”所以，每位公司員工都要認(rèn)真學(xué)習(xí)金川文化，并在工作、生活中努力踐行，不斷規(guī)范自己的言行，提升自身的素質(zhì)，為增強(qiáng)公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力做出貢獻(xiàn)。

二、“匯金聚川，利民興邦”的企業(yè)使命為金川的發(fā)展指明了方向

金川使命是金川對(duì)自身存在的根本任務(wù)和意義的思考。作為全球知名的采、選、冶配套的大型有色冶金化工聯(lián)合企業(yè)，中國(guó)鎳鈷生產(chǎn)基地、鉑族金屬提煉中心和國(guó)內(nèi)第三大銅生產(chǎn)企業(yè)，我們金川集團(tuán)在

1全球范圍內(nèi)綠色開(kāi)發(fā)、清潔生產(chǎn)、綜合利用，將有限資源最大限度轉(zhuǎn)化成為滿足客戶需求的產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)企業(yè)、員工、社會(huì)共同進(jìn)步。它聚集礦產(chǎn)資源之金、資本之金，匯納人才之川、技術(shù)之川、文化之川，廣聚八方力量，以海納百川之勢(shì)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，打造長(zhǎng)青基業(yè)。我們金川集團(tuán)創(chuàng)業(yè)為國(guó)，立企為民，創(chuàng)造資源價(jià)值造福于客戶、員工和民眾，服務(wù)于國(guó)家建設(shè)，推動(dòng)所在區(qū)域發(fā)展。這一使命著眼于百年金川的打造，致力于建設(shè)基業(yè)長(zhǎng)青的跨國(guó)礦業(yè)集團(tuán)，把國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)和民眾的利益和愿望有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，令人鼓舞，催人奮進(jìn)。

三、“責(zé)任、人本、創(chuàng)新、共贏”的核心價(jià)值觀體現(xiàn)了時(shí)代精神 牢記責(zé)任、不辱使命是金川集團(tuán)對(duì)自身及其員工的第一要求。作為公司的一名員工，一定要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，把自己的本職工作干好，干出特色，干出品質(zhì)。對(duì)于學(xué)校的一名管理者來(lái)講，就是要帶領(lǐng)教職工想方設(shè)法把學(xué)生教育、培養(yǎng)好，為家長(zhǎng)分憂解愁，為企業(yè)培養(yǎng)更多的后備人才，為國(guó)家培養(yǎng)更多的建設(shè)人才。

金川將員工視為企業(yè)生存、發(fā)展的根本要素和動(dòng)力源泉。只有充分發(fā)揮人的才能，激發(fā)人的創(chuàng)造性，企業(yè)才能基業(yè)長(zhǎng)青。企業(yè)發(fā)展依靠員工，發(fā)展成果惠及員工。尊重人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人是金川對(duì)員工的基本態(tài)度。這一以人為本的理念，符合時(shí)代精神，會(huì)極大的調(diào)動(dòng)公司員工的積極性，激發(fā)全體員工為實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青而拼搏的熱情。

四、“艱苦奮斗，勇于超越”的金川精神是金川優(yōu)良傳統(tǒng)的凝練和弘揚(yáng)

金川公司能夠不斷的發(fā)展壯大，成為全球知名的采、選、冶配套的大型有色冶金化工聯(lián)合企業(yè)，中國(guó)鎳鈷生產(chǎn)基地、鉑族金屬提煉中心和國(guó)內(nèi)第三大銅生產(chǎn)企業(yè)，就是在艱苦奮斗中不斷超越的結(jié)果。要打造百年金川，實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青，就必須永遠(yuǎn)艱苦奮斗，就必須不斷超越。作為進(jìn)行二次創(chuàng)業(yè)的金川公司第二高級(jí)中學(xué)，我們要生存、要發(fā)展、要成為金昌乃至河西地區(qū)知名的學(xué)校，我們就要始終如一的艱苦奮斗，就要不斷超越，不斷創(chuàng)新。

第二篇：企業(yè)文化與基業(yè)長(zhǎng)青

企業(yè)文化與基業(yè)長(zhǎng)青

——點(diǎn)燃自己與點(diǎn)燃他人

序言

我曾遭遇過(guò)很大的低谷，一個(gè)曾經(jīng)我覺(jué)得難以走出的困境。

我的第一份工作月工資只有2000元，作為一個(gè)清華畢業(yè)的學(xué)生，工資竟然比不上那些在北工大、化工大畢業(yè)的初中同學(xué)、高中同學(xué)，我曾陷入深深地自卑之中，甚至不愿與之前的同學(xué)聊起工作的話題，當(dāng)我的一個(gè)親戚在吃飯的時(shí)候聊起我的收入，他開(kāi)玩笑的說(shuō)，我一個(gè)月的收入還沒(méi)有他老婆一天的收入高。我當(dāng)時(shí)的眼淚就撲簌撲簌的掉落在飯碗里，我感到了巨大的壓力和屈辱。我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)社會(huì)和自己設(shè)想的差距這么大，原來(lái)沒(méi)有錢(qián)，自己是這么的渺小。我也曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)比的輝煌，曾經(jīng)讓公司里面所有人都知道我的名字。我的第二份工作，老板也是清華畢業(yè)的，而中層、基層人員大多都是二線城市、三線城市的二本、大專的畢業(yè)生，我在這家公司不到兩年時(shí)間就做到了部門(mén)經(jīng)理，手下從6個(gè)人增加到12個(gè)人，然后是16個(gè)人，20個(gè)人。一個(gè)龐大的部門(mén)在我的管理之下，公司所有的海外技術(shù)業(yè)務(wù)、電網(wǎng)技術(shù)業(yè)務(wù)都是我來(lái)負(fù)責(zé)，我一年之內(nèi)就跑了7個(gè)國(guó)家，中國(guó)國(guó)內(nèi)更是全都去過(guò)了。每一年我都會(huì)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，是公司表彰的對(duì)象，公司上下，幾乎沒(méi)有不認(rèn)識(shí)我的人。

如今，我管理著兩個(gè)人的團(tuán)隊(duì)，一年只有一個(gè)馬來(lái)西亞的項(xiàng)目在執(zhí)行，每天都可以不用早起去上班，只要打幾個(gè)電話，發(fā)幾個(gè)郵件就可以。

我覺(jué)得自己走過(guò)了自己人生的低谷與高峰，更明白了什么是所謂的基業(yè)長(zhǎng)青，對(duì)我來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不是如何走上巔峰，而是如何保持自己一直在巔峰，哪怕遇到困境，也能迎難而上，克服困難不斷前進(jìn)。

我不知道同志們有幾個(gè)走過(guò)了這樣完整的環(huán)，經(jīng)歷了大起大落，也許有的人像我最落魄的時(shí)候，要掰著手指頭花錢(qián)，生怕多花了十塊錢(qián)，就要一頓飯餓肚子。也許有的人正在焦慮的找工作，生怕找不到好工作，要被別人看不起。也許有的人正在人生得意的時(shí)候，生活、感情順風(fēng)順?biāo)?，是大家羨慕的對(duì)象。無(wú)論如何，我都覺(jué)得，解浩然老師這次所講的基業(yè)長(zhǎng)青對(duì)大家是有著重大價(jià)值的，在低谷的同志，可以學(xué)會(huì)其中的神馳和點(diǎn)燃自己，讓自己奮發(fā)。順風(fēng)順?biāo)耐究梢詫W(xué)會(huì)去善待他人，以無(wú)私之心來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓他人感到溫暖和力量。/

5一、神馳和點(diǎn)燃自己

很早之前我就聽(tīng)過(guò)Flow這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)我聽(tīng)到的翻譯是心流，也有人翻譯成涌流，我查了一下網(wǎng)上的資料，分享給大家：

心理學(xué)家米哈里齊克森·米哈里(Mihaly Csikszentmihalyi)將心流(flow)定義為一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺(jué)；心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。

米哈里齊克森認(rèn)為，使心流發(fā)生的活動(dòng)有以下特征：

1、每一步都有明確的目標(biāo)。

2、對(duì)行動(dòng)有迅速的反饋。行動(dòng)自然得到矯正。

3、在挑戰(zhàn)和技巧之間有一種平衡。日常生活中，如果能力相對(duì)于挑戰(zhàn)弱，我們會(huì)沮喪和焦慮；如果潛能大大高于表現(xiàn)機(jī)會(huì)，我們會(huì)乏味。恰好處在乏味和焦慮二者之中，才能真正的愉悅。

4、行動(dòng)和意識(shí)相融合。注意力集中在我們的行動(dòng)上。由于挑戰(zhàn)和技巧相匹配，因而要求一門(mén)心思。由于目標(biāo)很明確，又能不斷得到反饋，就能夠做到這一點(diǎn)。

5、摒除雜念。由于高度集中注意力，使我們擺脫了日常生活中導(dǎo)致壓抑和焦慮的害怕。

6、根本不擔(dān)心失敗。集中心思工作，根本想不到失敗。內(nèi)在的原因是：涌流狀態(tài)下，我們很清楚該干什么，而我們的技巧又正好足以迎接挑戰(zhàn)。

7、自我意識(shí)消失。太在意自己在別人眼中的形象，往往是日常生活中的負(fù)擔(dān)。涌流中，我們太專注于所作的事，根本沒(méi)有心思來(lái)關(guān)心自我。但當(dāng)一個(gè)階段的涌流狀態(tài)過(guò)去之后，我們一般會(huì)以一種更強(qiáng)烈的自我概念出現(xiàn)，知道已超越了自我，甚至?xí)X(jué)得自己擺脫了自我的界限，至少暫時(shí)地成為了一個(gè)更大實(shí)體的一部分。（這種狀態(tài)很多人都應(yīng)該體驗(yàn)過(guò)）自我通過(guò)遺忘自我的行動(dòng)得到了擴(kuò)展。

8、時(shí)間感被扭曲。一般會(huì)忘掉時(shí)間。

9、行動(dòng)具有自身的目的。一旦上述情況出現(xiàn)，我們就開(kāi)始享受由此產(chǎn)生的這種體驗(yàn)。我們的行動(dòng)變成一種autotelic，希臘詞，意思是本身具有目的：從事活動(dòng)的理由在于能感覺(jué)到由這些活動(dòng)提供的體驗(yàn)。

我覺(jué)得點(diǎn)燃自己，就是讓自己更多的處在這種神馳（心流）的狀態(tài)中，因?yàn)?/p>

解老師所講的無(wú)私無(wú)我，和神馳中的“自我意識(shí)消失”太相似了，完全忘掉自己、忘掉時(shí)間，忘掉周圍一切的時(shí)候，就是一種把自己和宇宙相連通的狀態(tài)，讓自己燃燒起來(lái)，但是并不消耗自己，而是讓自己更強(qiáng)大，有更多的燃料。

說(shuō)一個(gè)我自己的心流的經(jīng)驗(yàn)吧，我在高中的時(shí)候，高

一、高二成績(jī)都不太好，總是在年級(jí)的兩百多名，以這個(gè)成績(jī)，肯定是上不了清華的。有一次在高二到高三的暑假，我媽媽的同事來(lái)串門(mén)，就問(wèn)我準(zhǔn)備考哪個(gè)學(xué)校，我說(shuō)想考清華，但是說(shuō)過(guò)之后才意識(shí)到，原來(lái)自己真的差距很遠(yuǎn)。但是既然都夸了?？?，就要努力才行。于是我就開(kāi)始努力看書(shū)和學(xué)習(xí)，很奇妙的，我隨后遇到了北京市的特級(jí)教師教我數(shù)學(xué)，遇到了一個(gè)非常善于發(fā)掘人的潛能的老師做我的班主任，他們教會(huì)了我很多特別好的學(xué)些方法，每當(dāng)我學(xué)習(xí)累的時(shí)候，就看一看那些高考狀元的心得，感覺(jué)到渾身充滿了力量。就好像一列火車從靜止開(kāi)始慢慢的加速一樣，我的學(xué)習(xí)狀態(tài)也逐漸的越來(lái)越好，知道最后，有一天我騎車到北京的西單圖書(shū)大廈，隨手拿出一本習(xí)題集，從第一頁(yè)開(kāi)始看起，用心進(jìn)行解題和計(jì)算，一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)去，等這本書(shū)全部解完，我才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了書(shū)店關(guān)門(mén)的時(shí)候。這應(yīng)該就是神馳的狀態(tài)吧。而我最終也在高考時(shí)考到了年級(jí)第26名，考進(jìn)了清華。

二、善待他人，點(diǎn)燃他人

解浩然老師在課堂上已經(jīng)講了老板善待員工、員工善待客戶、客戶善待公司的循環(huán)，這些道理我就不重復(fù)了，我想說(shuō)的是，這些道理和我們自己平時(shí)行為之間的關(guān)系。其實(shí)管理公司的所有原理原則和做人的原則是一樣的，這就像稻盛和夫所講的話那樣，世間所有的原理原則都是共同的，公司善待員工能獲得成就，我們自己善待周圍的人，也將收獲幸福。

此處，我想引用羅奇格西的《當(dāng)和尚遇到鉆石》一書(shū)中的一些話語(yǔ)和大家分享，他針對(duì)商業(yè)中的一些典型問(wèn)題，提出了一些解決方案。

問(wèn)題：公司財(cái)務(wù)狀況不穩(wěn)定，處于長(zhǎng)期支出的狀態(tài)。

解決方案:把你獲得的利潤(rùn)，多多分給那些幫助你創(chuàng)造利潤(rùn)的人。哪怕只是一分一毫，絕對(duì)不取不義之財(cái)。切記，你分享利潤(rùn)的多寡，不是決定銘印強(qiáng)度的因素；你愿意分享才是關(guān)鍵，即使分享的數(shù)量不多。

問(wèn)題:當(dāng)你最需要協(xié)助的時(shí)候，在你周圍的人都不愿意伸出援手，助你解決困境。

解決方案: 在你能力所及的范圍之內(nèi)，盡可能地幫助他人——無(wú)論是給隔桌犯了頭痛的人一粒阿司匹林，或是在最后一天挑燈夜戰(zhàn)，為一名重要客戶準(zhǔn)備業(yè)務(wù)演示文稿，貢獻(xiàn)你的力量，和其他工作人員一起賣力工作。或者至少時(shí)時(shí)仔細(xì)觀照你的心，避免以他人的不幸為樂(lè)的變態(tài)行為。

此處我只列出兩個(gè)典型的問(wèn)題和解決方案，只是想說(shuō)明佛教對(duì)于問(wèn)題的解決方案的思路，并不是去指責(zé)別人，或者只是把眼睛盯在問(wèn)題上，而是退后一步，找到問(wèn)題的根本原因，去解決根本原因。所有我們自己所遇到的問(wèn)題的最佳解決方案，就是去幫助別人解決類似的問(wèn)題。這對(duì)我的觸動(dòng)很大，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有把自己幫助別人解決問(wèn)題和解決自己的問(wèn)題之間構(gòu)成邏輯，但是當(dāng)我仔細(xì)想過(guò)佛教的因果理論之后，我了悟了其實(shí)幫助別人就是在幫助自己，但是幫助的時(shí)候，是完全發(fā)自本心的，不帶任何功利色彩的。

說(shuō)到善待他人的典范，我想借用稻盛和夫所敬仰的西鄉(xiāng)隆盛的一個(gè)故事，西鄉(xiāng)隆盛是著名的武士和大將軍，有一次他的軍隊(duì)經(jīng)過(guò)奮戰(zhàn)，終于把一座城池圍困，這座城市里面的敵人眼見(jiàn)大勢(shì)已去，就對(duì)西鄉(xiāng)隆盛投降了，西鄉(xiāng)的部下都希望趕緊進(jìn)入城市里面補(bǔ)給和休息，順便享受一下，這時(shí)，西鄉(xiāng)隆盛下達(dá)了令所有人都目瞪口呆的命令“

1、所有投降的武士全部保留武裝，自由不受限制；

2、所有進(jìn)城的士兵進(jìn)城之前要把武士刀解下，赤手空拳進(jìn)城?！碑?dāng)時(shí)有部下就問(wèn)西鄉(xiāng)大將軍，為什么要這么做？西鄉(xiāng)解釋說(shuō)，那些城中的武士，在投降之前是敵人，但是投降之后，就是我們自己人，是我們的兄弟姐妹，他們有自己的尊嚴(yán)，保留他們的武器，就是保留他們的尊嚴(yán)。而我們自己的士兵，因?yàn)榍捌诳鄳?zhàn)，一旦進(jìn)入城市，難免會(huì)惹是生非，所以要解除他們的武裝，這樣進(jìn)入城市，也就會(huì)安分守己很多。正是因?yàn)檫@樣的規(guī)定，讓投降的城市里的所有人，尤其是投降的武士都無(wú)比的感動(dòng)。之后西鄉(xiāng)隆盛死后，就是這些武士湊錢(qián)為西鄉(xiāng)隆盛下葬。

我想，做人做事，能有西鄉(xiāng)隆盛這樣的胸懷，這樣的為別人著想，尤其是地位上不如自己，戰(zhàn)敗的敵人著想，才是真正的楷模。

點(diǎn)燃他人，所靠的并不是去說(shuō)教，也不是績(jī)效考核，而是這種首先點(diǎn)燃自己，然后用自己的行動(dòng)去感染身邊的人，直到身邊的人都被感動(dòng)，自然而然就被激發(fā)而成為一個(gè)自我燃燒的人。

二、行動(dòng)：先做好自己

雖然聽(tīng)了一堂企業(yè)長(zhǎng)青的課，但是我卻決定，首先做好自己，從正心誠(chéng)意開(kāi)始。其實(shí)從我加入和君開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)自己的修煉，前一段還寫(xiě)了職業(yè)理想，更加堅(jiān)定我的決心。

我準(zhǔn)備做的專業(yè)修煉：讓自己成為電氣工程設(shè)計(jì)方面的專家，達(dá)到神馳的狀態(tài)，用2-3年的時(shí)間，成為中國(guó)電氣設(shè)計(jì)方面的頂尖人才。具備獨(dú)立設(shè)計(jì)、執(zhí)行大型、超大型電力工程的能力。就像先生所講的，要打造自己蓄深養(yǎng)厚的根，電力專業(yè)就是我的根基。

我準(zhǔn)備做的管理修煉：用3-5年時(shí)間，再讀一個(gè)商學(xué)院，閱讀300本書(shū)，親自運(yùn)作2-3個(gè)項(xiàng)目的管理，打造自己團(tuán)隊(duì)的文化，用心去善待團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，點(diǎn)燃自己的同時(shí)，盡可能的點(diǎn)燃他人，創(chuàng)造一個(gè)有著極高戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)可能只有兩三個(gè)人，但是每一個(gè)人都是頂尖的高手。

我準(zhǔn)備做的做人修煉：用一生的時(shí)間，去踐行“敬天愛(ài)人”“三度修煉”，用心去善待我身邊的親人、朋友、同事。

我想起曾經(jīng)的網(wǎng)上泛濫的長(zhǎng)江商學(xué)院推薦的40本書(shū)，以及**商學(xué)院推薦的20部電影。這一次，我真的被和君震撼了，這套書(shū)單，真的像是窮盡了現(xiàn)代的好書(shū)，當(dāng)我想要讀書(shū)的時(shí)候，不用再去上豆瓣看書(shū)評(píng)，也不用跑到書(shū)店里面隨便亂翻，這份書(shū)單，給出了方向。

我對(duì)自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中，準(zhǔn)備在未來(lái)的十年之內(nèi)，讀完書(shū)單中的200-300本書(shū)，我知道自己的閱讀并不快，而且我也希望能夠用做讀書(shū)筆記的形式來(lái)認(rèn)真的讀，帶著問(wèn)題去讀，讓自己讀完就能有所收獲，有所成長(zhǎng)。

也非常感謝除了書(shū)籍，還推薦了電影、電視劇，這樣，當(dāng)我讀書(shū)讀累了的時(shí)候，還可以看看電影、電視?。海?/p>

我想，這份精美的書(shū)單，將會(huì)陪伴我至少十年的時(shí)間，在和君的一年，開(kāi)啟了我學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)，我是一個(gè)喜歡挑戰(zhàn)的，這份書(shū)單就是一個(gè)挑戰(zhàn)，我很興奮。如果有機(jī)會(huì)的話，我希望以后能每年都向大家匯報(bào)，我又看了什么書(shū)，有什么心得體會(huì)，我之后準(zhǔn)備看什么書(shū)。

感謝和君，讓我這個(gè)迷茫的游子終于安定下來(lái)了，安定的我將再次以這份書(shū)單為航海圖，揚(yáng)帆起航！

第三篇：企業(yè)文化與基業(yè)長(zhǎng)青的思考

1、不確定時(shí)代的開(kāi)始

競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)環(huán)境其特點(diǎn)就是“動(dòng)蕩”，環(huán)境從穩(wěn)定和可以預(yù)測(cè)，逐漸變?yōu)閿U(kuò)張、變動(dòng)、不連續(xù)乃至突變。隨著企業(yè)的發(fā)展，風(fēng)險(xiǎn)是在持續(xù)放大，而不是縮小的，面對(duì)不確定的環(huán)境，組織往往是不穩(wěn)定的、若不能及時(shí)變革，甚至當(dāng)下企業(yè)組織得越好，這種轉(zhuǎn)變可能就越困難。那么，在不去定的環(huán)境下，一個(gè)企業(yè)何以能夠存在下去，并且持續(xù)壯大？

2、企業(yè)存在下去要靠理念和能力

在不確定時(shí)代，要保證持續(xù)贏。必須通過(guò)有組織的努力，確立核心理念，增強(qiáng)“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的能力。

小企業(yè)可以靠老板的戰(zhàn)略、眼光、膽略和洞察力。但隨著企業(yè)發(fā)展壯大，它必須依靠打造組織理性和組織能力，通過(guò)擴(kuò)展企業(yè)的“戰(zhàn)略自由度”走向未來(lái)。企業(yè)必須樹(shù)立起自身的價(jià)值理念，這種價(jià)值理念不僅僅能夠引導(dǎo)一個(gè)企業(yè)去順應(yīng)天道。

3、組織的原動(dòng)力

“你首先對(duì)員工微笑，員工才會(huì)對(duì)客戶微笑，客戶才會(huì)對(duì)企業(yè)微笑” 在稻盛和夫看來(lái)，企業(yè)只有“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸?！保讶w員工的積極性和創(chuàng)造性釋放出來(lái)，才能真正“為人類和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展作出貢獻(xiàn)”。反過(guò)來(lái)講，如果經(jīng)營(yíng)忽視自己企業(yè)的員工，與他們沒(méi)有感情，不把他們的苦樂(lè)放在心上，也不激發(fā)他們的潛能，甚至欺辱他們、壓榨他們，而嘴上奢談什么“客戶第一、股東第一”，奢談什么“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”、“為社會(huì)為人類做貢獻(xiàn)”，那么經(jīng)營(yíng)者這一套就無(wú)法喚起員工的共鳴，就不能成為全體員工的共同的理念，就無(wú)法落實(shí)到員工的行為中，就變得空泛抽象，歸根結(jié)底還是經(jīng)營(yíng)者“自己個(gè)人第一”，這樣就得不到員工的由衷配合，企業(yè)當(dāng)然不可能長(zhǎng)盛不衰。

4、文化與領(lǐng)導(dǎo)力 權(quán)力不等于領(lǐng)導(dǎo)力。

領(lǐng)導(dǎo)力不是職位高低決定，而是除去職位這些外化標(biāo)簽后，讓人愿意追隨的能力，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者要能夠換位思考，順暢溝通，領(lǐng)導(dǎo)者在下屬心中具有較高的名望和威信，下屬愿意自覺(jué)、自愿、主動(dòng)追隨，也愿意為領(lǐng)導(dǎo)者主動(dòng)改變自己的態(tài)度、價(jià)值和行為。

領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種影響力，是一種場(chǎng)力，是讓人心甘情愿地追隨并愿意心甘情愿地改變自己。在這種氣場(chǎng)下，主要通過(guò)直面問(wèn)題，坦誠(chéng)溝通來(lái)解決問(wèn)題，而不是靠技巧和權(quán)謀。

5、知行合一

朱熹主張知先行后。王守仁反對(duì)知行分作兩截，主張求理于吾心。他說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。

我們要做到知行合一，一方面強(qiáng)調(diào)道德意識(shí)的自覺(jué)性，要求人在內(nèi)在精神上下功夫；另一方面也重視道德的實(shí)踐性，指出人要在事上磨煉，要言行一致、表里一致。

第四篇：企業(yè)文化與基業(yè)長(zhǎng)青——培訓(xùn)大綱

解浩然——《企業(yè)文化與基業(yè)長(zhǎng)青》培訓(xùn)大綱

第一部分

一、有關(guān)基業(yè)長(zhǎng)青的研究一直長(zhǎng)盛不衰

“4+2成功方程”：“2”精英人才、領(lǐng)導(dǎo)能力、行業(yè)創(chuàng)新、并購(gòu)合作“4”聚焦戰(zhàn)略、執(zhí)行能力、業(yè)績(jī)文化、扁平組織

Z理論 Theory Z：長(zhǎng)期雇傭制度、強(qiáng)調(diào)員工參與、緩慢的晉升、組織內(nèi)的家庭氣氛、層級(jí)少、強(qiáng)調(diào)工作小組的工作方式、非正式的管理方式

追求卓越（In search of excel lexcel）（湯姆.彼得斯）：崇尚行動(dòng)、價(jià)值驅(qū)動(dòng)、貼近顧客、不離本行、自主創(chuàng)新、精兵簡(jiǎn)政、以人助產(chǎn)、寬嚴(yán)并濟(jì)

基業(yè)長(zhǎng)青（Build to last）（吉姆.柯林斯）造鐘而不是報(bào)時(shí)、教派般的文化、利潤(rùn)之上的追求、擇強(qiáng)汰弱的進(jìn)化、保存核心，刺激進(jìn)步、自家成長(zhǎng)的經(jīng)理人、膽大包天的目標(biāo)、永遠(yuǎn)不夠好

二、不確定時(shí)代的開(kāi)始

但是以上歸納的規(guī)律會(huì)放之四海跨越時(shí)代而皆準(zhǔn)么？不一定，因?yàn)槲覀冇瓉?lái)了不確定的時(shí)代。弗蘭克.秦特《風(fēng)險(xiǎn).不確定性和利潤(rùn)》德魯克：《不確定時(shí)代的開(kāi)始》

安索夫《戰(zhàn)略管理的鼻祖》注意到20世紀(jì)70年代末美國(guó)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的具體特點(diǎn)就是“動(dòng)蕩”，環(huán)境從穩(wěn)定和可以預(yù)測(cè)，逐漸變?yōu)閿U(kuò)張、變動(dòng)、不連續(xù)乃至突變。

隨著企業(yè)的發(fā)展，風(fēng)險(xiǎn)是在持續(xù)放大，而不是縮小的，面對(duì)不確定的環(huán)境，組織往往是不穩(wěn)定的、短命的、不能及時(shí)變革，甚至當(dāng)下企業(yè)組織得越好，這種轉(zhuǎn)變可能就越困難。那么，在不去定的環(huán)境下，一個(gè)企業(yè)何以能夠存在下去，并且持續(xù)壯大？

三、企業(yè)存在下去要靠理念和能力

戰(zhàn)略=機(jī)會(huì)+能力

在不確定時(shí)代，再靠賭未來(lái)的方式已經(jīng)不可取，那是投機(jī)心態(tài)，無(wú)法保證持續(xù)賭贏。而要轉(zhuǎn)為通過(guò)有組織的努力，確立核心理念，增強(qiáng)“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的能力。

小企業(yè)可以靠老板的戰(zhàn)略、眼光、膽略和洞察力。但隨著企業(yè)發(fā)展壯大，它必須依靠打造組織理性和組織能力，通過(guò)擴(kuò)展企業(yè)的“戰(zhàn)略自由度”走向未來(lái)。

企業(yè)何以能夠存在下去？它存在下去的整個(gè)哲學(xué)必須改變。西蒙認(rèn)為：面向未來(lái)的整體選擇往往不是基于事實(shí)的，而是出于一種價(jià)值選擇。企業(yè)必須樹(shù)立起自身的價(jià)值理念，這種價(jià)值理念不僅能夠引導(dǎo)一個(gè)企業(yè)去順應(yīng)天道，環(huán)境會(huì)變，但天道不變。

《三環(huán)文化法典》：“順應(yīng)天道，得合人心”

本田的“三歡喜原則”：?jiǎn)T工歡喜、經(jīng)銷商歡喜、消費(fèi)者歡喜

惠普公司“以員工為導(dǎo)向”的哲學(xué)和信念，惠普公司稱之為“惠普之道”（the HP Way）

如果您也有志于追求基業(yè)長(zhǎng)青，請(qǐng)回到原點(diǎn)上思考，您的事業(yè)理念是什么？ 使命：我們是誰(shuí)？我們?yōu)槭裁创嬖?？做一件什么樣的事業(yè)可以讓我們足慰平生？ 愿景：我們希望做成什么樣子？未來(lái)是一幅什么樣的圖景？許以追隨者一個(gè)什么樣的未來(lái)？

核心價(jià)值觀：在通往未來(lái)的過(guò)程中，我們堅(jiān)持什么樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)？什么是對(duì)？什么是錯(cuò)？什么在先？什么在后？誰(shuí)是我們的通行者？

四、第二個(gè)問(wèn)題：組織的原動(dòng)力？

巴納德：組織成員貢獻(xiàn)的意愿和能力。微案例：如何破解當(dāng)下很多企業(yè)成本上升、利潤(rùn)下降的困局？人力資本是彈性最大的資本

撬動(dòng)人力資本也許是一個(gè)可行的杠桿解

選足夠優(yōu)秀的人，給足激勵(lì)

“1245”法則：一個(gè)人拿兩個(gè)人的工資，干四個(gè)人的活，獲得五倍的成長(zhǎng)。

激勵(lì)員工的手段有哪些？

1、金錢(qián)報(bào)酬：高薪、分紅、獎(jiǎng)金、福利；

2、成長(zhǎng)機(jī)會(huì)：晉升、培訓(xùn)；

3、肯定與贊賞：上級(jí)的肯定、同事的肯定與尊敬、社會(huì)的肯定與尊敬；

4、滿足內(nèi)在動(dòng)機(jī)：有趣性、挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性、責(zé)任感、使命感、成長(zhǎng)感、進(jìn)步感等（第4項(xiàng)才是終極激勵(lì)手段）

第二部分一、一個(gè)老人與一群調(diào)皮孩子的故事

啟示：人的本原動(dòng)機(jī)和真實(shí)需求容易因?yàn)槟撤N過(guò)強(qiáng)的激勵(lì)被修改和被淹沒(méi)

思考：在一個(gè)企業(yè)中，特定的這群人最本原的需求和最真實(shí)的動(dòng)機(jī)被修改了嗎，是怎樣被修改的？

《績(jī)效注意毀了索尼》：因?yàn)橥菩袊?yán)格的、科學(xué)的、與薪酬掛鉤的績(jī)效考核，結(jié)果索尼慢慢滋生了以自我利益為核心工作動(dòng)機(jī)的企業(yè)文化，替代了“工作的最大報(bào)酬是工作”、充滿使命追求、創(chuàng)造激情和團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)精神的企業(yè)文化，從此索尼毀了！

企業(yè)作為一個(gè)謀利的商業(yè)組織，有沒(méi)有可能把員工的最本原需求和最真實(shí)動(dòng)機(jī)修改成非利益動(dòng)機(jī)呢？以案例為證：

海底撈每家店的考核指標(biāo)只有兩個(gè)：客戶滿意度、員工激情

馬云和他的阿里巴巴為什么成功？阿里巴巴的理想主義和企業(yè)文化吸引留住和激勵(lì)員工——“讓天底下沒(méi)有難做的生意”、讓誠(chéng)信有價(jià)、阿里巴巴的快樂(lè)文化：快樂(lè)工作、認(rèn)真生活。

二、組織的兩大基本命題：

何以存在？（順應(yīng)天道、大義名分）動(dòng)力來(lái)源？（員工意愿、內(nèi)在動(dòng)機(jī)）在最深層的意義上，順應(yīng)天道、大義名分是文化問(wèn)題，員工意愿、內(nèi)在動(dòng)機(jī)也是文化問(wèn)題。

雙因素理論：保健因素和激勵(lì)因素

保健因素：公司的政策和行政、監(jiān)督、技術(shù)、工資、人際關(guān)系、工作環(huán)境

激勵(lì)因素：成就、認(rèn)同、工作本身、責(zé)任、進(jìn)步

激勵(lì)命題的本質(zhì)理解

馬斯洛：生理、安全、社會(huì)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)

波特與勞勒：外在動(dòng)機(jī)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)

赫茲伯格：保健因素、激勵(lì)因素

三、大義名分——利潤(rùn)之上的追求

《基業(yè)長(zhǎng)青》：優(yōu)秀的企業(yè)都是高瞻遠(yuǎn)矚的，即都有一個(gè)比利潤(rùn)更為高遠(yuǎn)的使命，當(dāng)向這樣更為高遠(yuǎn)和理想主義的目標(biāo)去追求時(shí)，利潤(rùn)自然就成了副產(chǎn)品。

松下：利潤(rùn)是客戶給我們的感謝信、喬布斯：“還有一件事……”、馮侖：追求理想，順便賺錢(qián)、默克：改善人類健康（美迪善的故事）、寶潔：Touching livestock，improving life、迪斯尼：使人們快活

做一件什么樣的事情可以讓我們足慰平生？如何點(diǎn)燃員工的內(nèi)在動(dòng)機(jī)？

如何做好管理：

巴納德：貢獻(xiàn)的意愿、共同的目標(biāo)、信息的交流

德魯克：讓組織有前途、讓系統(tǒng)有效率、讓員工有成就

第三部分

一、企業(yè)文化建設(shè)的道與術(shù)（心法與手法、論語(yǔ)+算盤(pán)、價(jià)值觀+方法論+領(lǐng)導(dǎo)力）稻盛和夫命運(yùn)轉(zhuǎn)折來(lái)自一個(gè)成功方程式：

人生.工作結(jié)果=思考方式×熱情×能力

成功=理念.人格×努力×能力

故事一：新員工的聯(lián)名狀

企業(yè)經(jīng)營(yíng)最重要的因素：以心為本，與員工間的伙伴關(guān)系。故事使稻盛和夫吸取教訓(xùn)并確立了經(jīng)營(yíng)理念：所謂經(jīng)營(yíng)，就是經(jīng)營(yíng)者傾注全部力量，為員工的幸福而殫精竭慮；公司必須樹(shù)立遠(yuǎn)離經(jīng)營(yíng)者私心的大義名分。

啟發(fā)與思考1——?jiǎng)訖C(jī)善，私心無(wú)

反思我們?cè)谧銎髽I(yè)、帶隊(duì)伍的過(guò)程中，有沒(méi)有這個(gè)“私”在時(shí)時(shí)作祟？有“私”就會(huì)使影響力大打折扣！

二、文化與領(lǐng)導(dǎo)力

楊壯：領(lǐng)導(dǎo)力不是職位高低決定，而是除去職位這些外化標(biāo)簽后，讓人愿意追隨的能力，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者要能夠換位思考，順暢溝通，領(lǐng)導(dǎo)者在下屬心中具有較高的名望和威信，下屬愿意自覺(jué)、自愿、主動(dòng)追隨，也愿意為領(lǐng)導(dǎo)者主動(dòng)改變自己的態(tài)度、價(jià)值和行為。

權(quán)力不等于領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種影響力，是一種場(chǎng)力，是讓人心甘情愿地追隨并愿意心甘情愿地改變自己。

在這種氣場(chǎng)下，主要通過(guò)直面問(wèn)題，坦誠(chéng)溝通來(lái)解決問(wèn)題，而不是靠技巧和權(quán)謀。柳傳志：有話直說(shuō)，有話好好說(shuō)

心底無(wú)私天地寬，事無(wú)不可對(duì)人言

三、了卻私心來(lái)自假設(shè)系統(tǒng)

1981年11月18日，科斯在一個(gè)講演中利用了弗蘭克.奈特的話：“科學(xué)的基本規(guī)則——真實(shí)和客觀，本質(zhì)上是一個(gè)道德原則，它反對(duì)任何形式的自利?？陀^的先決條件是正直、能力和謙虛。”他本來(lái)是用這段話贊揚(yáng)沃輪.納特教授的，但是每個(gè)直接接觸過(guò)科斯的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都會(huì)同意“真實(shí)和客觀”以及支持客觀態(tài)度的“正直、能力和謙虛”，正是科斯先生自己的為人風(fēng)格。

啟發(fā)與思考2——次第與序位

京瓷經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展作出貢獻(xiàn)！

次第：由內(nèi)及外，由近及遠(yuǎn)

案例：維斯敏斯特教堂的一則墓志銘、修—齊—治—平、從能夠得著的地方開(kāi)始——家人和員工

曹岫云：在稻盛看來(lái)，企業(yè)只有“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸?！?，把全體員工的積極性和創(chuàng)造性釋放出來(lái)，才能真正“為人類和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展作出貢獻(xiàn)”。

反過(guò)來(lái)講，如果經(jīng)營(yíng)忽視自己企業(yè)的員工，與他們沒(méi)有感情，不把他們的苦樂(lè)放在心上，也不激發(fā)他們的潛能，甚至欺辱他們、壓榨他們，而嘴上奢談什么“客戶第一、股東第一”，奢談什么“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”、“為社會(huì)為人類做貢獻(xiàn)”，那么經(jīng)營(yíng)者這一套就無(wú)法喚起員工的共鳴，就不能成為全體員工的共同的理念，就無(wú)法落實(shí)到員工的行為中，就變得空泛抽象，歸根結(jié)底還是經(jīng)營(yíng)者“自己個(gè)人第一”，這樣就得不到員工的由衷配合，企業(yè)當(dāng)然不可能長(zhǎng)盛不衰。

“你首先對(duì)員工微笑，員工才會(huì)對(duì)客戶微笑，客戶才會(huì)對(duì)企業(yè)微笑”

第四部分

一、啟示與思考——為學(xué)日益，為道日損

道：原理原則術(shù)：方法工具

京瓷哲學(xué)——經(jīng)營(yíng)理念——12條經(jīng)營(yíng)原則——經(jīng)營(yíng)管理工具與方法

管理的理論、工具方法固然重要，但不要忘記歸根立極；解讀制度背后的“立法精神”，否則“不拿群眾一針一線”這樣的制度無(wú)法執(zhí)行；沒(méi)有歸根立極，就容易舍本逐末、南轅北轍

管理不等于管理學(xué)。專業(yè)固然重要，但有時(shí)還要敢于破除專業(yè)迷信甚至技術(shù)膜拜，回歸問(wèn)題的本質(zhì)，“向后退，向內(nèi)求”，也是管理的重要心法之一。

二、故事三：經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)與阿米巴

三、思考啟示三——以道御術(shù)，以術(shù)弘道

阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心目的經(jīng)營(yíng)理念：確立與市場(chǎng)直接掛鉤的總部核算制度，實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營(yíng)，培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才

阿米巴追求的境界：一個(gè)人像一支隊(duì)伍，一支隊(duì)伍像一個(gè)人。

全息理論和分形藝術(shù)：局部中包含整體。

敬天愛(ài)人：始終以光明正大、謙虛之心對(duì)待工作，敬奉天理、關(guān)愛(ài)世人，熱愛(ài)工作、熱愛(ài)公司、熱愛(ài)祖國(guó)。

稻盛和夫說(shuō)，人生唯一的目的就是修煉靈魂，使之在人生謝幕之時(shí)，比開(kāi)幕之初高尚一點(diǎn)點(diǎn)。

白立新評(píng)論： “人欲日消、天理日明、智慧日增?！边@是我國(guó)陽(yáng)明學(xué)的核心思想，也是稻盛和夫的成功法則。自利利他則是稻盛和夫修煉靈魂的另一重要法則。

賀益德：是馳逐于外，還是修治于內(nèi)，是天理人欲的分水嶺。

以心為本：思維的起點(diǎn)是他人，行動(dòng)的起點(diǎn)是自己。

道術(shù)結(jié)合，陽(yáng)主陰從

向外求的管理學(xué)是術(shù)、是手法，追求起來(lái)永無(wú)止境，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，亂花迷眼

向內(nèi)求的管理學(xué)是道，是心法，操持起來(lái)會(huì)覺(jué)得大道至簡(jiǎn)，返樸歸真，此一具足

道術(shù)結(jié)合，陰陽(yáng)平衡很重要。不以道御術(shù)，術(shù)則容易滑落成為權(quán)術(shù)甚至邪術(shù)；不以術(shù)弘道，道則容易成為空中樓閣和價(jià)值標(biāo)榜。

最后莫忘“陽(yáng)主陰從”，心法大過(guò)手法。

四、知行合一

朱熹主張知先行后。王守仁反對(duì)知行分作兩截，主張求理于吾心。他說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。

知行合一說(shuō)主要是一種講內(nèi)心“省察克沾”的道德修養(yǎng)學(xué)說(shuō)。他所謂被私意隔斷的知行本體，就是指“見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知弟，見(jiàn)孺子入井自然知惻隱”的良知，認(rèn)為“致吾心之良知于事事物物”就是行。他的“致良知”即知行合一，就是“去惡為善”、“去人欲、有天理”的工夫。

他提出知行合一，一方面強(qiáng)調(diào)道德意識(shí)的自覺(jué)性，要求人在內(nèi)在精神上下功夫；另一方面也重視道德的實(shí)踐性，指出人要在事上磨煉，要言行一致、表里一致。

價(jià)值觀、方法論、領(lǐng)導(dǎo)力

第五篇：基業(yè)長(zhǎng)青讀后感

基業(yè)長(zhǎng)青讀后感/r/n

本書(shū)通過(guò)造鐘不是報(bào)時(shí)的道理告訴讀者公司長(zhǎng)盛不衰，也就是本書(shū)所稱基業(yè)長(zhǎng)青，依賴的是組織、是團(tuán)隊(duì)，而不是依賴個(gè)人英雄的魅力型偉大領(lǐng)袖，公司領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)致力于建立組織，構(gòu)建好的團(tuán)隊(duì)，而不是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人魅力，說(shuō)直接點(diǎn)人是會(huì)死的，而組織團(tuán)隊(duì)可以永遠(yuǎn)存在，只有成功組建好的組織團(tuán)隊(duì)才能使公司長(zhǎng)盛不衰?！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》通過(guò)對(duì)比告訴我們，做企業(yè)我們需要造鐘，而不是報(bào)時(shí)。鐘造好了，還怕時(shí)間不準(zhǔn)么。擁有核心理念，創(chuàng)造自己的獨(dú)特風(fēng)范，并努力踐行，企業(yè)就會(huì)長(zhǎng)久的興盛下去。/r/n

在我們昆明繽紛園藝有限公司來(lái)說(shuō)，大了說(shuō)組建團(tuán)隊(duì)構(gòu)建組織是造鐘，充分發(fā)揮個(gè)人能力是報(bào)時(shí)，小了說(shuō)制定生產(chǎn)手冊(cè)，手冊(cè)流程等也屬于造鐘，而依靠經(jīng)驗(yàn)生產(chǎn)就屬于報(bào)時(shí)?？偠灾牖鶚I(yè)長(zhǎng)青，需要組建有你沒(méi)有你都能正常運(yùn)作的組織。/r/n

我們公司“花卉旨在觀賞，不在求利”這一點(diǎn)說(shuō)的就是我們利潤(rùn) 之上的追求，觀賞是花卉的本意，是花卉價(jià)值所在，只有有了價(jià)值，才會(huì)有利可圖，公司能夠不斷前進(jìn)的根本原因在于超越利潤(rùn)的價(jià)值目的，而只要堅(jiān)守這樣的理念，利潤(rùn)將會(huì)隨之而來(lái)。利潤(rùn)是生存的必要條件，而且是達(dá)成更重要目標(biāo)的手段，但利潤(rùn)不是目的，利潤(rùn)就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣，這些東西不是生命的目的。但是，沒(méi)有它們，就沒(méi)有生命。哲學(xué)上說(shuō)物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，他們相輔相成，互為依托，沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有精神，但沒(méi)有精神物質(zhì)就沒(méi)有意義。我們不能“創(chuàng)造”或“制定”核心理念，只能去發(fā)現(xiàn)核心理念;我們真正相信的東西才是核心理念，就說(shuō)核心理念是本身具有的我們只需要去發(fā)現(xiàn)即可;它的作用是引導(dǎo)和激勵(lì)，而不是做出區(qū)分;核心理念要對(duì)公司內(nèi)部的人有意義，有激勵(lì)作用，而不需要讓所有的外部人為此感到振奮;不能把新的價(jià)值觀和使命“安裝”到人身上。不要混淆“核心理念”和“核心理念”的宣言;明核心價(jià)值觀，核心使命不是一個(gè)文字游戲練習(xí)。一個(gè)公司可以在不同的時(shí)間用不同的宣言來(lái)描述核心理念;重點(diǎn)是抓住實(shí)質(zhì)，要抓住核心價(jià)值觀和核心使命的精髓，而不是為了入史冊(cè)寫(xiě)出咬文嚼字的完美宣言。不要混淆“核心理念”和“核心能力”。保存核心，刺激進(jìn)步，需要采取關(guān)鍵行動(dòng)，把意圖轉(zhuǎn)化為實(shí)際的做法，并不斷前行，這是造鐘的根本要義，也是企業(yè)前進(jìn)的具體方法。保存核心，刺激進(jìn)步要求持續(xù)創(chuàng)新，只有持續(xù)創(chuàng)新才是公司促使基業(yè)長(zhǎng)青的根本。/r/n

公司發(fā)展長(zhǎng)盛不衰，企業(yè)要要基業(yè)長(zhǎng)青，需要有膽大包天的目標(biāo)，膽大包天的目標(biāo)正所謂心有多大舞臺(tái)就有多大，公司要長(zhǎng)足發(fā)展，就需要有膽大包天的目標(biāo)，膽大包天的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)處于輕易達(dá)到的區(qū)域之外，膽大包天的目標(biāo)可以促使大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)的力量。高瞻遠(yuǎn)矚公司不認(rèn)為膽大包天的目標(biāo)可笑，他們從來(lái)不認(rèn)為他們做不到他們決心要做的事情。膽大包天的目標(biāo)既能加強(qiáng)本身核心理念、又能反映公司自我定位。/r/n

公司要用一種教派式的文化加強(qiáng)員工“意識(shí)上的忠誠(chéng)”，所謂教派式的文化就是企業(yè)文化，只有真心認(rèn)同企業(yè)文化企業(yè)理念，且行為規(guī)范與企業(yè)要求嚴(yán)格一致的精英分子才可能留在企業(yè)內(nèi)，如教派般界限分明。要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的公司，不需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)“溫和”或“舒適”的環(huán)境。要讓員工對(duì)公司的自我形象和理念有狂熱的認(rèn)同，要讓每位員工相信我們是個(gè)有著有別與其它人理念的精英團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)精英意識(shí)，同時(shí)要增強(qiáng)神秘感，增強(qiáng)員工對(duì)公司理念的崇拜，而不是崇拜個(gè)人;加強(qiáng)成就感，歸屬感和與眾不同的意識(shí)，充分運(yùn)用灌輸企業(yè)文化企業(yè)價(jià)值觀，嚴(yán)密契合和精英主義的手段，作為保存核心理念的主要方法。只有相信公司核心理念的人，公司才是他們絕佳的工作場(chǎng)所，那些不符合公司理念的人會(huì)像病毒一樣被清除。/r/n

本書(shū)告訴我們要不不斷嘗試，創(chuàng)造機(jī)遇，保留有效優(yōu)先的部分，迅速放棄無(wú)效的東西，更好的適應(yīng)環(huán)境，滿足發(fā)展的需要。企業(yè)是一個(gè)逐漸演進(jìn)的物種，進(jìn)化式進(jìn)步是未經(jīng)計(jì)劃的進(jìn)步。所以高瞻遠(yuǎn)矚公司做哪種產(chǎn)品，投資哪個(gè)行業(yè)并不是關(guān)鍵，如果充分了解進(jìn)化過(guò)程，并刻意引為己用，這種過(guò)程可能是刺激進(jìn)步的有力方法。/r/n

公司能夠基業(yè)長(zhǎng)青很需要自家長(zhǎng)成的經(jīng)理人，所謂自家長(zhǎng)成的經(jīng)理人技術(shù)公司內(nèi)部自家培養(yǎng)提拔的經(jīng)理人。高瞻遠(yuǎn)矚公司與對(duì)照公司的最大差別不是領(lǐng)袖的素質(zhì)，而是優(yōu)秀領(lǐng)袖的一貫性，也就是保存核心的一貫性。只有內(nèi)部培養(yǎng)提拔才能有效的保存核心，內(nèi)部提升和刺激重大的進(jìn)步絕對(duì)沒(méi)有沖突，不要陷入只有引進(jìn)外人才能在最高層帶來(lái)變革和進(jìn)步的陷阱，外聘的經(jīng)理人可能淡化或摧毀公司的核心理念，所以我們要培養(yǎng)和提升能夠刺激變革和改進(jìn)的內(nèi)部人才。公司內(nèi)部自家培養(yǎng)提拔使得我們的核心理念得到鞏固。/r/n

公司要想基業(yè)長(zhǎng)青必須永不滿足，不斷改善，要有永遠(yuǎn)不夠好的思想意識(shí)。正所謂人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。公司自我要求要極為嚴(yán)格，杜絕任何自滿、自負(fù)。安逸現(xiàn)狀永遠(yuǎn)成為不了高瞻遠(yuǎn)矚公司。要想建立高瞻遠(yuǎn)矚公司，必須長(zhǎng)期艱苦奮斗，成功永遠(yuǎn)不是終點(diǎn)，成功只不過(guò)是更大成功的起點(diǎn)。單獨(dú)實(shí)施書(shū)中任何一章的教訓(xùn)就可以造就出一家高瞻遠(yuǎn)矚的公司是一個(gè)錯(cuò)誤的想法，單獨(dú)依靠核心理念，追求進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，膽大包天的目標(biāo)，自主性的演進(jìn)和創(chuàng)業(yè)精神，自行培養(yǎng)的經(jīng)理，教派一樣的文化，永不滿足的觀念中任意一條同樣不行。保持公司長(zhǎng)盛不衰的根本在于轉(zhuǎn)化核心理念和獨(dú)特追求進(jìn)步的精神，使之融入組織結(jié)構(gòu)的所有層面，化為目標(biāo)、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、政策、程序、文化習(xí)性、管理行為、建設(shè)藍(lán)圖、支付制度、會(huì)計(jì)制度、職務(wù)設(shè)計(jì)，一句話，化成公司的一切作為、高瞻遠(yuǎn)矚公司創(chuàng)造了一個(gè)包容所有員工的整體環(huán)境，不斷向員工灌輸企業(yè)文化企業(yè)價(jià)值觀。不斷激勵(lì)員工，構(gòu)建愿景是有效的激勵(lì)基質(zhì)之一，一個(gè)構(gòu)思良好的愿景包括兩個(gè)方面——核心理念和未來(lái)前景。追求愿景意味著實(shí)現(xiàn)組織和戰(zhàn)略的協(xié)調(diào)，用以保存核心理念，刺激進(jìn)步以實(shí)現(xiàn)展望中的未來(lái)。只有二者的協(xié)調(diào)才可以把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把美好的意愿實(shí)現(xiàn)成具體的現(xiàn)實(shí)。/r/n

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《基業(yè)常青》的作者約翰?馬克斯韋爾，是享譽(yù)美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力研究專家和培訓(xùn)大師，每年在全球各地發(fā)表有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的演講，聽(tīng)眾多達(dá)幾十萬(wàn)。曾在財(cái)富500強(qiáng)的企業(yè)、美國(guó)西點(diǎn)軍校等機(jī)構(gòu)傳播他的領(lǐng)導(dǎo)力理念。他也是多家公司的創(chuàng)始人，包括致力于領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的Maximum Impact公司。/r/n

《基業(yè)常青》一書(shū)是《開(kāi)發(fā)你內(nèi)在的領(lǐng)導(dǎo)力》的姊妹篇，是對(duì)后者補(bǔ)充和發(fā)展，共同構(gòu)成了約?馬克斯韋爾完整的領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)思想，是作者的代表作。/r/n

此書(shū)主要圍繞著領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)者展開(kāi)。正如目前很多跨國(guó)公司宣揚(yáng)的那樣，培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代企業(yè)使命陳述的核心內(nèi)容，也是吸引優(yōu)秀人才的一項(xiàng)優(yōu)異條件。作者指出，沒(méi)接班人，就沒(méi)有成功。不培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者不算成功，企業(yè)自身也不能基業(yè)常青。培養(yǎng)人是個(gè)人和組織要為之努力的一個(gè)目標(biāo)，如何做到這一點(diǎn)?作者現(xiàn)身說(shuō)法，以他成功培養(yǎng)周圍領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如何尋找合適的人才，如何培養(yǎng)這些具有潛質(zhì)的人才，如何讓他們更上一層樓等等。全書(shū)充滿了作者培養(yǎng)新人的高昂熱情和具體培養(yǎng)的詳細(xì)步驟，作者之所以如此篤定，是因?yàn)樗褪沁@么做的，并取得了成功。/r/n

《基業(yè)長(zhǎng)青》一書(shū)所列的18家高瞻遠(yuǎn)矚公司,無(wú)一不持之以恒固守信念,同時(shí)也固守經(jīng)營(yíng)之魂。如寶潔始終固守“產(chǎn)品完美,不斷自我提高,誠(chéng)實(shí)與公平,尊重與關(guān)心個(gè)人”的核心理念?！皟伤埂闭J(rèn)為核心理念由核心價(jià)值和目的兩部分構(gòu)成,本人認(rèn)為核心理念其實(shí)就是固守的“信念”,也就是原則性的,不可妥協(xié)的東西,可以放棄和妥善的東西不能稱為核心理念。作為一個(gè)企業(yè)的掌舵人,其實(shí)我們都知道自己內(nèi)心深處堅(jiān)持和固守什么,只不過(guò)不一定形成文字而已。誠(chéng)如小賽涅卡所說(shuō):“如果一個(gè)人不知道他的船要駛向那個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)對(duì)于他都不會(huì)順風(fēng)”。/r/n

問(wèn)題是怎樣才能刺激進(jìn)步。其實(shí)刺激進(jìn)步也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的話題,各個(gè)企業(yè)有各個(gè)企業(yè)的特色,難以強(qiáng)求一致,《基業(yè)長(zhǎng)青》也陳述了部分高瞻遠(yuǎn)矚公司的做法。筆者認(rèn)為可以有以下若干做法:一是企業(yè)核心理念和企業(yè)文化要鼓勵(lì)創(chuàng)新,容許改變。二是企業(yè)最高經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)者和管理團(tuán)隊(duì)要培育氛圍,以身作則,言傳身教,大力提倡創(chuàng)新,鼓勵(lì)進(jìn)步,批判固步自封和夜郎自大。三是要建立健全刺激進(jìn)步的機(jī)制,包括允許越級(jí)提議,經(jīng)常使用頭腦風(fēng)暴法等現(xiàn)代管理方法等。/r/n

腳踏實(shí)地敢做敢為才能將兼容并蓄的精神落到實(shí)處，都說(shuō)幾千年中華文明精深博大,這話一點(diǎn)不假,連大師級(jí)的柯林斯和波勒斯都可將中國(guó)的太極陰陽(yáng)在著作中引為己用了?！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》告訴我們,高瞻遠(yuǎn)矚公司不在短期和長(zhǎng)期之間尋求平衡,追求的是短期和長(zhǎng)期都有優(yōu)異表現(xiàn);高瞻遠(yuǎn)矚公司不光是在理想主義和獲利能力之間追求平衡,還追求高度的理想主義和高度的利潤(rùn);高瞻遠(yuǎn)矚公司不光是在保持嚴(yán)謹(jǐn)形狀與刺激勇猛的變革和行動(dòng)之間追求平衡,而是兩方面都做得淋漓盡致。簡(jiǎn)單地說(shuō),高瞻遠(yuǎn)矚公司不希望把陰陽(yáng)混合成灰色,成為既非陰,又非陽(yáng),不清不楚的圓圈,而是同時(shí)和隨時(shí)以陰陽(yáng)區(qū)分目標(biāo),這大概就是所謂的兼容并蓄吧!/r/n

說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,兼容并蓄不是吹起來(lái)的肥皂泡,只有腳踏實(shí)地敢做敢為才能將兼容并蓄落到實(shí)處。記不清是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話:與其呆在家里為前途憂慮,還不如把自己作為一顆探路的石子,勇敢地朝廣闊的社會(huì)扔過(guò)去。這句話原意是針對(duì)個(gè)人的,其實(shí)也可針對(duì)企業(yè)來(lái)講。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中不能有過(guò)多的猶豫和怨天憂人,因?yàn)楹芏嗲闆r下機(jī)遇稍縱即逝,需要有敢做敢為的作風(fēng)和干勁。當(dāng)然了,市場(chǎng)不能容許任何人在同一問(wèn)題上反復(fù)犯錯(cuò),市場(chǎng)只會(huì)將機(jī)會(huì)贈(zèng)予時(shí)刻做好準(zhǔn)備,敢做敢為,腳踏實(shí)地的企業(yè),牛皮吹多了會(huì)破,刀不磨了會(huì)生銹。容許失誤而不允經(jīng)常失誤,敢想的同時(shí)還要敢做,拿得起還要放得下,勝不要驕而敗不要餒,這就是兼容并蓄,這就是太極陰陽(yáng)。說(shuō)到兼容并蓄,此時(shí)又聯(lián)想到了企業(yè)用人,世間有完人嗎 沒(méi)有。世上縱然有完人,此人也是一個(gè)不受歡迎和與管理環(huán)境不相融的人,這是管理心理學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn),真正最受歡迎的是那些才華突出而又存有一些缺點(diǎn)的人。因此企業(yè)應(yīng)當(dāng)用人之長(zhǎng),容人之短。如若用人之短棄人之長(zhǎng),那么這樣的“伯樂(lè)”與笨蛋無(wú)異。此外,起用企業(yè)自己培養(yǎng)的人才和從外部引進(jìn)人才也是一種兼容并蓄,本身并無(wú)矛盾。并非外來(lái)的和尚就一定好念經(jīng),也并非剛引進(jìn)的外人就不可信任。無(wú)論如何,任何老板都會(huì)喜愛(ài)敢想敢做而又腳踏實(shí)地之人,一般不會(huì)喜愛(ài)口若懸河而又只說(shuō)不做之人。/r/n

面對(duì)組織結(jié)構(gòu)更為扁平,管理權(quán)力更為下放,地域分布更為廣泛,知識(shí)性員工日漸增多的二十一世紀(jì)企業(yè)管理新趨勢(shì),兼容并蓄的企業(yè)管理才會(huì)更有成效,才能使企業(yè)在市場(chǎng)的大風(fēng)大浪中,在競(jìng)爭(zhēng)的刀光劍影中,健步如飛,左右逢源。即將結(jié)束這篇讀書(shū)報(bào)告時(shí),我忽想起了黑帶高手的寓言。黑帶代表武學(xué)的頂尖,同時(shí)也代表開(kāi)始,代表無(wú)休止的磨練,奮斗和追求更高標(biāo)準(zhǔn)的歷程的起點(diǎn)。/r/n

我在想,任何一個(gè)想要繼續(xù)前進(jìn)的企業(yè)經(jīng)理人其實(shí)心里都知道:今天的成就只代表過(guò)去,來(lái)日方長(zhǎng),磨難依然,奮斗依舊。