第一篇：2014年昆明(五華、盤(pán)龍、西山、經(jīng)開(kāi))教師招聘考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》巔峰沖刺試題3范文

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二、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

26、周某，女，26歲，某市第三聾人學(xué)校教師。1996年11月11日，第三聾人學(xué)校以周某因個(gè)人問(wèn)題影響了工作為由，口頭通知其離開(kāi)教學(xué)崗位，周某遂于1996年12月1日向所在區(qū)教委申訴，其間又于l2月6日、12月17日兩次向政府信訪(fǎng)辦申訴。區(qū)教委12月17日上午接區(qū)信訪(fǎng)辦電話(huà)通知后，下午即派人與申請(qǐng)人一同去第三聾人學(xué)校處理此事，形成“解決周某工作問(wèn)題”的會(huì)議記錄，并在周某的再三催問(wèn)下，于l997年1月15日以“某區(qū)教委人事科”名義作出“關(guān)于第三聾人學(xué)校周某工作問(wèn)題的處理意見(jiàn)”。處理意見(jiàn)要求周某到第三聾人學(xué)校上班，工作由學(xué)校安排，周某要服從分配和管理，上崗后單位按規(guī)定 給予工資。1997年1月29日，周某以區(qū)教委處理意見(jiàn)違反《市教師申訴辦法》為由，向區(qū)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議。1997年3月4日，區(qū)人民政府作出復(fù)議決定，認(rèn)為：作為教育行政部門(mén)，區(qū)教委對(duì)周某的申訴，應(yīng)依據(jù) 《市教師申訴辦法》的規(guī)定予以解決。

27、強(qiáng)強(qiáng)是某中學(xué)初二年級(jí)的學(xué)生，因智力發(fā)育得較晚，盡管學(xué)習(xí)很努力，但成績(jī)卻總是很差。一次考試，他又考了全班的最后一名。班主任老師當(dāng)著全班同學(xué)的面，對(duì)強(qiáng)強(qiáng)說(shuō)：“你怎么那么笨，多簡(jiǎn)單的題呀，還答不對(duì)，你是不是長(zhǎng)了豬腦子啊!”同學(xué)們哄堂大笑。下課了，好幾個(gè)同學(xué)圍著強(qiáng)強(qiáng)叫“豬腦子”。強(qiáng)強(qiáng)羞愧極了，回家大哭了一場(chǎng)，說(shuō)什么也不愿意再上學(xué)了。強(qiáng)強(qiáng)的父母問(wèn)明原因，找到學(xué)校。校長(zhǎng)在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評(píng)了強(qiáng)強(qiáng)的班主任，要求他在班上給強(qiáng)強(qiáng)道歉，并教育全班同學(xué)要互相尊重，不能取笑強(qiáng)強(qiáng)。

三、寫(xiě)作題(本大題共30分)

28、閱讀下面的材料，按要求作文。

“木桶理論”是著名的管理學(xué)說(shuō)，說(shuō)的是一個(gè)企業(yè)成就的大小高低，取決于木桶最短的那塊。有人把這一理論運(yùn)用于學(xué)校教育管理之中，眼睛始終盯著“學(xué)生最短的那塊板”。某位教師反其道而行之，認(rèn)為“學(xué)生身上最長(zhǎng)的那塊板”才是學(xué)生走向成功的基礎(chǔ)。

請(qǐng)把對(duì)這種“反木桶理論”的思考，寫(xiě)成一篇800字左右的論述性文章，題目自擬。

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第二篇：2014年昆明(五華、盤(pán)龍、西山、經(jīng)開(kāi))教師招聘考試《幼兒教育學(xué)》考前沖刺試題及答案總結(jié)2

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二、填空題(每小題2分，共16分)創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，____是依據(jù)，應(yīng)把____落實(shí)到月計(jì)劃、周計(jì)劃、日計(jì)劃及其每一項(xiàng)陜體的活動(dòng)中。

答案解析:

目標(biāo) 教育目標(biāo) _______在人類(lèi)教育史上第一個(gè)提出“教育要遵循自然”的論點(diǎn)，為人類(lèi)研究?jī)和⒔逃齼和赋隽苏_方向。

答案解析:

亞里士多德 培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)應(yīng)從培養(yǎng)他的______入手。

答案解析:

道德情感

14_______是社會(huì)最基本的單位，也是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境。

答案解析:

家庭

15我國(guó)的《幼兒園工作規(guī)程》是在______年正式頒布實(shí)施的。

答案解析:

1996 對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施_______教育是我國(guó)學(xué)前教育的基本出發(fā)點(diǎn)，也是我國(guó)學(xué)前教育法規(guī)所規(guī)定的學(xué)前兒童教育的任務(wù)。

答案解析:

全面發(fā)展 幼兒園環(huán)境的特點(diǎn)是____、____。

答案解析:

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環(huán)境的教育性 環(huán)境的可控性

發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合____的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。

答案解析: 幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展

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第三篇：2014年昆明(五華、盤(pán)龍、西山、經(jīng)開(kāi))教師招聘考試《小學(xué)心理學(xué)》終極預(yù)測(cè)試卷及答案匯總4

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四、論述題(每小題10分，共20分)

41論述問(wèn)題解決的基本過(guò)程。

答案解析:

綜合有關(guān)的研究，可以將問(wèn)題解決的過(guò)程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理解問(wèn)題，提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。(1)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。從完整的問(wèn)題解決過(guò)程來(lái)看，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是其首要環(huán)節(jié)。只有存在問(wèn)題時(shí)，人們才有可能產(chǎn)生解決問(wèn)題的認(rèn)知活動(dòng)。能否發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這與個(gè)體活動(dòng)的積極性、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等有關(guān)。(2)理解問(wèn)題。理解問(wèn)題就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征。在表征問(wèn)題上，人們經(jīng)常借助于外在的具體的形式，如畫(huà)圖表、路線(xiàn)圖等，使表征更明確、直觀(guān)。(3)提出假設(shè)。提出假設(shè)就是提出解決問(wèn)題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的操作步驟。常用的方式主要有兩種：算法式和啟發(fā)式。能否有效地提出假設(shè)，受到個(gè)體思維的靈活性與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。(4)檢驗(yàn)假設(shè)。檢驗(yàn)假設(shè)就是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一是直接檢驗(yàn)，即通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)問(wèn)題解決的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)。二是問(wèn)接檢驗(yàn)，即通過(guò)推論來(lái)淘汰錯(cuò)誤的假設(shè)，保留并選擇合理的、最佳的假設(shè)。

42如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度與品德?

答案解析:

教師可以綜合應(yīng)用一些方法來(lái)幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說(shuō)服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。

(1)有效的說(shuō)服。教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度。在說(shuō)服的過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。教師的說(shuō)服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。教師進(jìn)行說(shuō)服時(shí)，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度，應(yīng)以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。

(2)樹(shù)立良好的榜樣。榜樣在觀(guān)察學(xué)習(xí)的過(guò)程中起到非常重要的作用。榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀(guān)察學(xué)習(xí)的效果。

(3)利用群體約定。由于群體約定的約束力和群體壓力的存在，教師可以利用集體討論后做出集體約定的方法來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。

(4)價(jià)值辨析。即引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀(guān)并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。價(jià)值辨析有多種策略，不論應(yīng)用什么策略，一種觀(guān)念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀(guān)，須經(jīng)歷三個(gè)階段，即選擇階段、贊賞階段和行動(dòng)階段。個(gè)體只有從頭至尾地完成這一過(guò)程，才能說(shuō)他真正具有了某個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀(guān)念，也才能較持久地指導(dǎo)行動(dòng)。

(5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。

除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。

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第四篇：2014年昆明(五華、西山、盤(pán)龍)教師招聘考試真題及答案2

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(二)、“軟文化”的建設(shè)——?jiǎng)?chuàng)意班級(jí)文化活動(dòng)

①、開(kāi)展星級(jí)創(chuàng)建

可以開(kāi)展了星級(jí)宿舍、星級(jí)小組、星級(jí)學(xué)生創(chuàng)建活動(dòng)，學(xué)生自己動(dòng)腦筋，想辦法，自籌資金，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，自我設(shè)計(jì)，展開(kāi)競(jìng)賽。不僅培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手能力，培養(yǎng)了學(xué)生高尚的審美情趣，也在無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生集體主義觀(guān)念和榮譽(yù)感。

②、建設(shè)班級(jí)博客

現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走經(jīng)尋常百姓家。而博客便成為張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我風(fēng)采的窗口。我將為班建立了“陽(yáng)光滿(mǎn)屋”博客，在上面記錄班級(jí)和個(gè)人成長(zhǎng)的歷程，問(wèn)題討論發(fā)帖、跟帖??博客成為展現(xiàn)班級(jí)形象的窗口。③、“股份制”的班訓(xùn)、班歌、班徽

在班里開(kāi)展征集班訓(xùn)、班歌、班徽(班標(biāo))活動(dòng);給班訓(xùn)、班歌、班徽各找10條理由。他們是班訓(xùn)、班歌、班徽(班標(biāo))真正的“股東”。

④、文明袋

文明袋：上面印有“你丟棄的是垃圾，我撿起的是品質(zhì)”的塑料袋，學(xué)生將其統(tǒng)一掛在課桌的一側(cè)，以保持室內(nèi)外的清潔。

⑤、知心信箱

知心信箱：為了給師生情感交流開(kāi)辟一個(gè)綠色通道，班里專(zhuān)設(shè)知心信箱。明確告訴學(xué)生：在學(xué)習(xí)上遇到困難需要老師幫助時(shí)，對(duì)班級(jí)管理、教師教學(xué)有什么建議時(shí)，教師失察或一時(shí)失誤對(duì)自己造成傷害時(shí)，成長(zhǎng)發(fā)育遇到什么小煩惱時(shí)，有什么心理疙瘩解不開(kāi)時(shí)，想約教師單獨(dú)談一談時(shí)，都可以悄悄地將書(shū)信、便條投入信箱，老師定會(huì)選擇合適的時(shí)間、場(chǎng)合，給你一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)!老師愿做你的知心朋友，伴你度過(guò)美好的學(xué)習(xí)人生!

⑥、自我警示卡

自我警示卡是統(tǒng)一貼在學(xué)生課桌一角的用于自我約束、自我激勵(lì)、自我警示的小卡片?？ㄆ蟽?nèi)容有：自己的奮斗目標(biāo)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、座右銘、需要改掉的壞習(xí)慣等。

⑦、班級(jí)功臣席

比如：每周由學(xué)生投票，評(píng)選出二至三名為班級(jí)做出突出貢獻(xiàn)的學(xué)生，授予班級(jí)功臣稱(chēng)號(hào)。上榜的學(xué)生不但要在班會(huì)課上接受學(xué)生們誠(chéng)摯的祝賀，還要在特殊座位——班級(jí)功臣席坐上一周?！敖裉煳乙虬嗉?jí)而自豪，明天班級(jí)因我而驕傲”必將成為學(xué)生們的共同心聲。

⑧、感恩行動(dòng)

讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。對(duì)父母盡孝心，對(duì)同學(xué)獻(xiàn)愛(ài)心，對(duì)社會(huì)獻(xiàn)誠(chéng)心。

利用父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)，進(jìn)行“感謝你，我的父親(母親、老師)”專(zhuān)題活動(dòng)，通過(guò)給父母、老師寫(xiě)信、出專(zhuān)題版報(bào)等方式，通過(guò)進(jìn)述的方式，把自己享受到的父母無(wú)私的愛(ài)用文字表達(dá)出來(lái)。利用同學(xué)“生日”獻(xiàn)出自己的一片愛(ài)心，贈(zèng)送良言，表達(dá)謝意。

⑨、開(kāi)心日記(語(yǔ)典)

每周2——5篇開(kāi)心日記，每天審視自己、身邊的現(xiàn)象，把最突出的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，提高內(nèi)省力、觀(guān)察力，每天堅(jiān)持2——3句開(kāi)心語(yǔ)典，進(jìn)行美句(段)的賞析點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生多看書(shū)，多積累知識(shí)，不斷提高學(xué)生的審美能力。

6、近幾年來(lái)，“留守學(xué)生”越來(lái)越引起人們的關(guān)注。由于家庭教育缺位，父愛(ài)母愛(ài)缺失，溝通交流缺少，有效監(jiān)護(hù)缺乏，使得“留守學(xué)生”的情感、心理、生活、學(xué)習(xí)乃至人格方面出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，影響了他們的健康成長(zhǎng)。作為班主任，你將如何對(duì)待本班的“留守學(xué)生”?

(1)、一定要了解留守學(xué)生的食宿情況。留守孩子最好動(dòng)員他們住在學(xué)校。

(2)、在留守學(xué)生的班級(jí)活動(dòng)方面，要做有心人。細(xì)心留意他們的言行。有的留守生課余時(shí)間無(wú)人監(jiān)督，隨意懶散導(dǎo)致許多不良的習(xí)慣，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，耐心地教育、輔導(dǎo)他們，使他慢慢養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

(3)、多開(kāi)展一些活動(dòng)，建立留守學(xué)生之家，讓他們感受家的溫暖。

(4)在班級(jí)體中針對(duì)留守學(xué)生建立一些制度，比如為他們過(guò)生日，教師定期進(jìn)行家訪(fǎng)，請(qǐng)留守學(xué)生回家過(guò)節(jié)等。

(5)留有留守生父母的號(hào)碼，經(jīng)常和留守學(xué)生生的監(jiān)護(hù)人交流信息，共同做好留守學(xué)生的教育工作。

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第五篇：2014年昆明(西山、五華、盤(pán)龍、官渡)非教育類(lèi)事業(yè)單位招聘一

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1．從培訓(xùn)與工作的關(guān)系來(lái)劃分，可把培訓(xùn)分為（）

A．技術(shù)培訓(xùn)和非技術(shù)培訓(xùn)

B．在職培訓(xùn)和非在職培訓(xùn)

C．正式培訓(xùn)和非正式培訓(xùn)

D．傳統(tǒng)培訓(xùn)和現(xiàn)代培訓(xùn)

2．我國(guó)實(shí)施城市居民最低生活保障的主要責(zé)任主體是（）

A．政府B．用人單位C．全體城市貧困人口D．社區(qū)組織

3．我國(guó)建立事業(yè)單位登記管理制度的最根本原因是（）

A．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．社會(huì)的進(jìn)步C．改革開(kāi)放D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展

4．下列屬于行政支持類(lèi)事業(yè)單位的是（）

A．博物館B．養(yǎng)老院C．大中專(zhuān)院校D．廣播電視臺(tái)

5．“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這～論斷表明（）

A．運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性B．靜止的絕對(duì)性C．運(yùn)動(dòng)的有條件性D．靜止的無(wú)條件性

答案解析

1．B[解析]本題考查培訓(xùn)的分類(lèi)。從培訓(xùn)與工作的關(guān)系來(lái)劃分，培訓(xùn)可分為在職培訓(xùn)和非在職培訓(xùn)。

2．A[解析]我國(guó)的城市居民最低生活保障制度是政府對(duì)家庭人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的城市貧困人口進(jìn)行救助的一種新型的社會(huì)救濟(jì)制度，其責(zé)任主體是政府。

3．D[解析]建立事業(yè)單位登記管理制度的根本原因是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展。

4．A[解析]行政支持類(lèi)事業(yè)單位包括社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、社會(huì)科學(xué)院、基礎(chǔ)理論研究所、圖書(shū)館、博物館、計(jì)劃生育協(xié)會(huì)等。故選A。

5．A[解析]辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是標(biāo)志宇宙間一切事物、現(xiàn)象和過(guò)程變化的哲學(xué)范疇。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的和無(wú)條件的。

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