第一篇：建橋圍棋的本質(zhì)與作用

圍棋產(chǎn)生以來，關(guān)于圍棋的本質(zhì)與功用，人們有許多種說法，這從圍棋起源的推斷和關(guān)于圍棋的各種別稱中就明顯表現(xiàn)出來。遠(yuǎn)的不說，單看時(shí)下，在人們心目中，圍棋首先是一種競技，一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

體育者，身體之養(yǎng)育也，以此推之，智育即是養(yǎng)智，德育即是養(yǎng)德，美育即美的熏陶。如果把體育僅僅理解為養(yǎng)育身體，那么圍棋更接近于一種智育活動(dòng)。許多家長送孩子去學(xué)棋，首先是基于圍棋可以益智，可以使人的心智得到全面發(fā)展的目的。這更符合古典的體育精神。德國浪漫主義詩人席勒在《美育書簡》中竭力推崇古希臘人游戲精神的理想：自由、和諧、全面發(fā)展的人格。但在現(xiàn)代奧林匹克的發(fā)展過程中，人們追求的是“更高、更快、更強(qiáng)”，也就是通過對(duì)超出自己身體極限的潛力的發(fā)掘，追求征服、壓倒他人。職業(yè)體育，淪為一種純粹的競技活動(dòng)。

中國圍棋，同樣經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展過程。圍棋曾是琴棋書畫四藝之一，古人首先是把圍棋當(dāng)作一門藝術(shù)，但古人在把圍棋藝術(shù)化、雅化的同時(shí)，又在一定程度上抑制了圍棋作為一種競技的發(fā)展?，F(xiàn)代圍棋，已經(jīng)建立了完備的競賽體制。

圍棋與體育的結(jié)緣，并不在于“增強(qiáng)人民體質(zhì)”，而在于作為競技，其本質(zhì)都是競爭與征服。

第二篇：建橋圍棋術(shù)語提子,一些圍棋常用術(shù)語

現(xiàn)在為大家介紹一下圍棋術(shù)語提子，棋迷大聲唱:我說我的眼里只有你（圍棋），關(guān)于圍棋術(shù)語提子我有以下一些與大家分享。

棋齡長而棋力低者：千萬里，我追尋著你，可是你卻并不在意……

旁人看棋癡：……像白天不懂夜的黑，不懂那星星為何會(huì)墜跌。白棋獲勝：漫天雪花飄的都是我的愛……

黑棋獲勝：黑頭發(fā)飄起來，飄起來，閃著光，追著風(fēng)，流動(dòng)著愛。

復(fù)盤：濤聲依舊，不見當(dāng)初的夜晚，今天的你我怎樣重復(fù)昨天的故事……

關(guān)于棋子與棋盤：長路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，玫瑰奉獻(xiàn)給愛情，我拿什么奉獻(xiàn)給你，我的愛人。掛盤講解：對(duì)面的女孩看過來，看過來……這里的世界很精彩。

關(guān)于女子世界大賽：你從哪里來，我的朋友，好像一只蝴蝶飛進(jìn)我的窗口，不知能做幾日停留？我們已經(jīng)分別得太久太久。

模仿棋：月亮走，我也走……絕對(duì)先手：跟我走吧！天亮就出發(fā)…… 棋迷看講座：請(qǐng)你再為我點(diǎn)亮一盞燭光，因?yàn)槲以缫衙允Я朔较颉?/p>

連戰(zhàn)連敗的感覺：就讓雨把我的頭發(fā)淋濕，就讓風(fēng)將我的眼淚吹干，反正我早已不在乎…… 三劫循環(huán)：山不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那心也轉(zhuǎn)。圍棋進(jìn)奧運(yùn)：千年等一回，我無悔啊……

打劫：一波還未平息，一波又來侵襲，茫茫人?？耧L(fēng)暴雨…… 棄子：我是不是你最疼愛的人，你為什么不說話……

中國圍棋：星星還是那顆星星，月亮還是那個(gè)月亮，山也還是那座山，河也還是那條河…… 中國棋迷：為什么受傷的總是我……

中國圍棋：再也不能這樣過，再也不能這樣活，生活就得前思后想，想好了你再做…… 快棋比賽：跟著感覺走，緊抓著夢(mèng)的手……

大優(yōu)翻盤：你總是心太軟，心太軟……愚形：我很丑，可是我很溫柔…… 初學(xué)者與《圍棋報(bào)》：……人生旅途充滿艱辛與坎坷，我需要你的雙手牽引。

選擇大場：天上有個(gè)太陽，水中有個(gè)月亮，我不知道……哪個(gè)更圓，哪個(gè)更亮…… 圍棋魔鬼詞典 定式：有人在無法理解圍棋的博大精深時(shí)想出的下策，結(jié)果人為地阻礙了圍棋自由發(fā)展的空間。

急所：戰(zhàn)場上的制高點(diǎn)，進(jìn)可攻，退可守。見合：魚和熊掌不可兼得。試應(yīng)手：兵書云“聲東擊西，圍魏救趙”是也。

外勢(shì)：形象工程，但有時(shí)會(huì)成為好大喜功者的面子工程。實(shí)地：武宮正樹終局時(shí)不得不面對(duì)的一種東西。

侵削：人群中的知足常樂者，有時(shí)會(huì)被人指責(zé)為不思進(jìn)取。

打入：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。不管結(jié)局怎樣，其過程都是悲壯的。棋筋：一種牽一發(fā)而動(dòng)全身的東西。

隨手：人在趾高氣揚(yáng)時(shí)不注意流露出的真實(shí)的一面。無理手：“我是流氓，我怕誰！”黔驢技窮時(shí)的無奈之舉。

緩手：貪功冒進(jìn)者評(píng)論沉著冷靜者的一句口頭禪；本手沒有被人承認(rèn)之前叫緩手。騙招：有時(shí)可逞一時(shí)之能，但終究難登大雅之堂。敗招：高手把這叫勝負(fù)手。

棄子：舍不得孩子套不住狼；“過河拆橋”，人世間最令人心寒的一面。屠龍：狗急了也會(huì)跳墻，小心為妙。

脫先：聰明人自以為聰明的地方，但有時(shí)自釀的苦酒還得自己喝。生死劫：一山不容二虎，所以才會(huì)以性命相搏；開弓沒有回頭箭。單片劫：賭徒輸?shù)弥皇Ｏ乱粭l褲衩時(shí)演繹的最后的瘋狂?？嗷睿喝嗽谖蓍芟?，哪有不低頭？ 先手官子：先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。后手活：留得青山在，不怕沒柴燒。

手筋：把自己的快樂建立在別人痛苦之上的可恥行為。本手：廣積糧，高筑墻，緩稱王。愚形：好死不如賴活。高手打勺：老虎也有打盹的時(shí)候。透點(diǎn)：不入虎穴，焉得虎子。逃孤：龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺；以卵擊石，咎由自取。倒脫靴：姜太公釣魚，愿者上鉤。

倒撲：偷雞不著蝕把米。天王山：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

圍棋術(shù)語提子就為大家分享到這里，希望大家能喜歡這些圍棋術(shù)語提子。

第三篇：演講的本質(zhì)和作用

究竟什么是演講，演講的本質(zhì)是什么？演講的作用是什么？

演講一個(gè)比較全面、準(zhǔn)確的定義：演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語言為主和態(tài)勢(shì)語言為輔的藝術(shù)手段，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，這就是演講。演講者要發(fā)表自己的意見，陳述自己的觀點(diǎn)和主張，從而達(dá)到影響、說服、感染他人的目的，那么我們演講時(shí)就要用有聲語言、態(tài)勢(shì)語言和主體形象。

演講是要組成一個(gè)綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達(dá)系統(tǒng)，達(dá)到演講的目的。在這綜合的傳達(dá)系統(tǒng)中，缺少任何一個(gè)因素也夠不成演講活動(dòng)。如果只有講而沒有演，只作用于聽眾的聽覺效果而不作用與聽眾的視覺效果，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)——即缺少實(shí)體感。那就如同坐在收音機(jī)旁聽廣播一樣。如果只有演沒有講，只作用于觀眾的視覺器官，而不作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學(xué)?？粗@啞的手勢(shì)一樣，總是令人難以理解。所以，講與演這兩個(gè)演講的要素是缺一不可的，只有和諧的、有機(jī)的統(tǒng)一在一起，才能構(gòu)成完整的演講手段，并能圓滿的完成演講的任務(wù)。

演講，是以講為主演為輔的，既是聽覺的，又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。這就是演講的本質(zhì)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)明確了演講的本質(zhì)，為什么演講從古至今，綿延不衰，方興未艾嗎？其重要原因，就是它有著強(qiáng)烈而廣泛的社會(huì)作用，有著不可估量的社會(huì)價(jià)值和極其深遠(yuǎn)的歷史意義。正因如此，古往今來，從中到外，演講無不被人們所重視、所利用，發(fā)揮著它獨(dú)特的、巨大的作用。

演講的作用包括對(duì)演講者本身的作用和對(duì)聽眾的作用。對(duì)演講者本身的作用，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。

第一，演講有促進(jìn)演講者成長的作用。只有那些有志者和不畏艱苦的人，才能攀登高峰，并摘下桂冠戴在自己的頭上。雖然戴在自己的頭上僅僅是一瞬間，但可以想象，就在這前前后后，演講家是經(jīng)過多少次演講實(shí)踐才能取得的。因?yàn)?，演講家者不是天生的，是演講的實(shí)踐所造成的。艱苦的、多方面努力是演講者成為演講家的必經(jīng)之路。

第二，演講有培養(yǎng)良好人際關(guān)系和高尚情操的作用?，F(xiàn)代社會(huì)是人們交往日益密切的社會(huì)，是信息廣為交流和傳播的文明社會(huì)。演講者不僅在臺(tái)上需要有懸河之口和文雅的舉止，就是在臺(tái)下，其一言一行也要起到表率作用。他們的言談應(yīng)是謙遜、高雅的，他們的舉止應(yīng)是得體、大方的。這樣的言行舉止，不僅有利于創(chuàng)造祥和的氣氛，而且也有利于人們的交往。

第三、演講有不斷的自我完善的作用。一個(gè)品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、技巧超群的人，如果不善言談，詞不達(dá)意也是無法充分發(fā)展自己全部聰明才智的。而演講在人類口語中是最高級(jí)、最完善、最具有美學(xué)價(jià)值的一種口語表達(dá)形式。除此之外，演講需要綜合知識(shí)，它既需要演講學(xué)本身的理論和經(jīng)驗(yàn)，又需要運(yùn)用哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)和寫作學(xué)等學(xué)科的基本理論和知識(shí)。如果，我們學(xué)習(xí)、了解、掌握了演講藝術(shù)并付緒實(shí)踐，那么就能使自己增長才干，開擴(kuò)眼界，陶冶情操，積累知識(shí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，鍛煉口才，培養(yǎng)氣質(zhì)，展示形象，擴(kuò)大知名度，提高事業(yè)的成功率。

所以說，學(xué)習(xí)演講和演講實(shí)踐的過程是一個(gè)不斷提高口語表達(dá)能力、綜合素質(zhì)能力、敏銳的觀察能力、深刻的分析能力、敏捷的思維能力、準(zhǔn)確的判斷能力、超人的想象能力、機(jī)智的應(yīng)變能力和良好的記憶能力的過程，是不斷自我完善的過程。

演講對(duì)聽眾的作用一般包括六個(gè)方面：

一是真理的啟迪作用。即思想觀點(diǎn)上的理性教育作用。演講是要以理服人的，“理”（社會(huì)的、科學(xué)的、人生的）的真理性啟迪，是演講最主要的教育作用。

二是情感的激發(fā)作用。演講對(duì)理性的闡述總是伴隨著情感激發(fā)進(jìn)行的，以情感人是演講不可缺少的情感作用。

三是知識(shí)和信息的傳播作用。演講向聽眾傳播它所包含的大量知識(shí)和最新的信息，是演講作用的重要組成部分。

四是藝術(shù)美感作用。有聲語言和態(tài)勢(shì)語言表達(dá)藝術(shù)的綜合直觀作用，不僅能有效地表達(dá)內(nèi)容，也能給聽眾以美感愉悅。演講藝術(shù)的表演性，有“以美娛人”的美感作用。

五是揚(yáng)善祛邪的作用。人類社會(huì)的文明史，就是真、善、美與假、丑、惡的斗爭史。而這種斗爭不管多么曲折和復(fù)雜，最后總是以真、善、美的勝利而告終的。而這種斗爭的主要武器之一就有演講。古今中外一切正義的演講家，他們都是拿著演講這個(gè)工具和武器，宣傳真理、捍衛(wèi)真理，向一切丑惡的勢(shì)力，進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭，從而喚醒民眾，把社會(huì)一步一步推向前進(jìn)。演講家就是用演講這個(gè)工具，去啟迪人們獲得知識(shí)，認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，形成正確的輿論扶正祛邪，把人類社會(huì)推向最理想的境界。

六是行動(dòng)的導(dǎo)發(fā)作用。演講的最高宗旨在于最終能導(dǎo)發(fā)聽眾符合演講目的而行動(dòng)。聽眾的行動(dòng)是演講一切理想感性作用的最集中最實(shí)際的體現(xiàn)。不能導(dǎo)發(fā)行動(dòng)的演講，其作用是淺層的、微弱的，不會(huì)有更深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值和歷史意義。

以上所列舉的演講的作用，是在古今中外一切優(yōu)秀的成功的演講基礎(chǔ)上歸納概括出來的。實(shí)際上單獨(dú)一場演講的作用往往只側(cè)重體現(xiàn)某些方面，并且不同的主題和內(nèi)容的演講，其作用也各不相同。因此，對(duì)演講的自身作用和社會(huì)作用，應(yīng)從具體情況出發(fā)，實(shí)事求是，做出科學(xué)的歷史唯物主義的評(píng)價(jià)。

我們大家都可以是聆聽者，也可以是演講者，如何讓你幾分鐘的演講勝過讀一本厚厚的書，他人終身受益，那么你就要仔細(xì)聆聽以下的演講??！

第四篇：建橋申請(qǐng)報(bào)告

聯(lián)合申請(qǐng)建橋的報(bào)告

中國（南京）軟件谷管理委員會(huì)：

為共同完成南京市雨花臺(tái)區(qū)共青團(tuán)路中國軟件谷（A10-

1、A10-2地塊）南京中興物聯(lián)中心大廈和中以智慧園大廈西側(cè)與規(guī)劃路的交通聯(lián)接問題，提高辦事效率、優(yōu)化園區(qū)道路出行方案、節(jié)省工程開支，經(jīng)南京中興物聯(lián)科技有限公司與江蘇麥端克科技發(fā)展有限公司雙方友好協(xié)商，決定在雙方地塊規(guī)劃紅線中間、規(guī)劃路東側(cè)、A10-

1、A10-2地塊西側(cè)的河道上聯(lián)合建造橋梁一座。

具體座標(biāo)為于X=139140.900、Y=128426.625與X=139139.169、Y=128386.773之間，橋面寬度在8—12m之間，載重應(yīng)滿足土方運(yùn)輸重型汽車（60t具體由有資質(zhì)的設(shè)計(jì)院驗(yàn)算）。橋梁先期為工程施工用橋，欄桿圍護(hù)以滿足現(xiàn)場安全防護(hù)為主，工程竣工后再行裝飾以滿足河道規(guī)劃和景觀要求。工程所需投入由雙方共出資，具體細(xì)則雙方另外協(xié)商。

有關(guān)園區(qū)道路的標(biāo)高、根據(jù)雙方已審批的規(guī)劃方案，橋梁架設(shè)處路面標(biāo)高為28.00m。請(qǐng)谷規(guī)建局和相關(guān)部門按申請(qǐng)要求提供規(guī)劃路、河道整治、景觀設(shè)計(jì)、綠化、亮化的規(guī)劃要點(diǎn)，以便我們進(jìn)行設(shè)計(jì)、報(bào)建、建設(shè)。

南京中興物聯(lián)科技有限公司

江蘇麥端克科技發(fā)展有限公司

2013年10月16日

第五篇：建橋申請(qǐng)書

新建橋梁申請(qǐng)書

尊敬的公路局：

位于威寧縣爐山鎮(zhèn)爐山村新營組，因?yàn)檫@里是一個(gè)小村莊，房屋密集，村莊里住著大約130多戶村民，男女老少上街出門干農(nóng)活都要過河水，還有小孩子讀書上學(xué)也要過河水，秋冬不下雨不漲水村民們就自己用樹木搭木橋，但是一到夏天下雨漲大水就把木橋沖走無法通行，為此，現(xiàn)全體村民向社區(qū)和鎮(zhèn)政府有關(guān)部門申請(qǐng)，希望政府及有關(guān)部門能關(guān)注和認(rèn)識(shí)到村民的實(shí)際困難，盡快批準(zhǔn)村民在河流渠上建一座橋梁。

此致

敬禮

申請(qǐng)人：

2014年11月1日