第一篇：我們需要讀點國學經(jīng)典

我們需要讀點國學經(jīng)典，小學生也需要讀。

國學經(jīng)典，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓，凝聚著中華民族的思想和智慧，是中華民族的文化基因。讀國學經(jīng)典，是為了往世，承繼歷史，弘揚傳統(tǒng)，更是為了將來，因為經(jīng)典中蘊含著現(xiàn)代因素，昭示著未來。

有人曾這么詩意地闡釋：中華民族優(yōu)秀文化，是黃河長江，是萬里長城，是唐詩宋詞元曲明清小說，是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》，是春節(jié)的鞭炮、端午的粽子、中秋的月亮。我們，尤其是孩子們讀國學經(jīng)典，就會永遠記住自己是中國人，無論你走到天涯海角。我還想這么表達：中華民族的優(yōu)秀文化，是母親的笑臉、溫暖的胸懷、甜美的乳汁。我們，尤其是孩子們讀國學經(jīng)典，好比依偎在母親溫暖的胸懷，好比吮吸著母親甜美的乳汁，在安全、溫馨中擁有純粹的心靈。

學者們以理性的方式闡釋傳統(tǒng)，比如美國的希爾斯。他說，傳統(tǒng)是圍繞人類的不同領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對社會行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量，同時也是人類在歷史長河中創(chuàng)造性想象的沉淀。因此，國學經(jīng)典不僅是屬于過去的，也是屬于現(xiàn)在的，還是屬于未來的。我們，尤其是孩子們讀國學經(jīng)典，就會擁有規(guī)范的力量，生成豐富想象的力量，煥發(fā)巨大的創(chuàng)造力量。

其實，孩子們是喜歡讀國學經(jīng)典的，當然，這需要我們的激勵、開發(fā)和指導(dǎo)。其中有一個十分重要的問題是，需要編寫最適合孩子們讀的書。這樣的書，好比是凸透鏡，把中華民族優(yōu)秀文化中最有價值的又最適合孩子們讀的內(nèi)容選取出來，產(chǎn)生文化聚焦。這是一件很難的事。現(xiàn)在，《國學經(jīng)典特級讀本（小學版）》已編寫完畢，我以為還是適合孩子們讀的。教師們已對這套讀本做出了評價。我很贊同特級教師孫雙金的評點，編者既有國學研究專家，又有一線優(yōu)秀的特級教師，“他們了解兒童，經(jīng)驗豐富，視野開闊。編寫體例切合兒童，生動形象”。由于是“經(jīng)典原文”，又有“特級注釋”和“特級解說”，所以內(nèi)容規(guī)范、準確，具有典范性和權(quán)威性；由于有“經(jīng)典故事”、“特級拓展”，所以內(nèi)容生動、豐富，視域開闊，小學生喜歡讀；由于還有“國學密碼”，介紹了約400則國學常識，所以有足夠的知識營養(yǎng)和精神營養(yǎng)。這樣，《國學經(jīng)典特級讀本（小學版）》有分量，有一定的品位，又有較大的可讀性。

經(jīng)典是經(jīng)過時間考驗的。我相信孩子們在閱讀這套書的過程中，隨著國學經(jīng)典，重溫歷史，隨著時間的流淌，心靈豐盈，和祖國一起走進民族偉大復(fù)興的事業(yè)。

第二篇：我們需要讀一點書

我們需要讀一點書

讀書使人類獲取知識的重要途徑。作為教師，他的教育技術(shù)的提高，要靠持之以恒的讀書，不斷補充他們知識的大海。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：一個教師在他參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要交給兒童的最低限度的知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。然而在現(xiàn)實中，我們身邊的許多老師，幾乎從不讀書，他們的知識并沒有隨著教齡的增長而有所增加，反而會隨工作時間的延長更顯貧乏，最終成為落伍的“文盲”。

也許大家會認為這有點聳人聽聞，細細想來，一點也不意外。因為不讀書，就不能獲得新的知識積累，同時原有的知識隨著時代的發(fā)展老化或淘汰，再加上遺忘，實際上他的知識儲備在不斷縮水，呈負增長狀態(tài)。這樣看來，當他工作15年、20年后，它所具有的知識，與他要交給兒童的最低限度的知識的比例，非但不會拉大，反而會更接近。當他的知識與要交給兒童最低限度的知識的比例變?yōu)?：1或者1：1時，試想：他還能為師嗎?

為了自己，為了兒童，讀一點書吧！

第三篇：讀國學經(jīng)典

“讀國學經(jīng)典，做道德新人”主題班會

三（2）班

活動背景：

古代經(jīng)典詩文是蘊藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典延綿不絕的長廊。小學生幼小的心靈純凈空廓，直感能力強，記憶能力也強，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。若老師善加引導(dǎo)，他們還可在誦讀經(jīng)典的同時，學到很多有關(guān)各類知識，對于提高少年兒童的資質(zhì)品格能收到很好的效果，可以使他們終身受益無窮。因此，誦讀經(jīng)典是文明傳代的絕佳措施。

指導(dǎo)思想

以弘揚民族文化，培育道德人才為核心，以誦讀國學經(jīng)典名篇為載體，以誦讀經(jīng)典、主題教育、交流探討、實踐體驗為主要形式，以讀促行，以行促思，以思促化，從而引導(dǎo)學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。

活動目的：

1、讓隊員了解中華民族的國學經(jīng)典，提高語文水平和人文修養(yǎng)，讓具有五千年悠久歷史的中華文化在新時期重新發(fā)揚光大。

2、切實提高少年兒童的文化修養(yǎng)，將國學的內(nèi)容逐步內(nèi)化為自己的行為，促進未成年人思想道德建設(shè)。

一、活動內(nèi)容 ：

以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》優(yōu)秀古詩為主的誦讀比賽

二、活動過程：

（一）、齊誦《三字經(jīng)》 男:鶯歌燕舞喜盈大地，女：書香墨

香飄滿校園。男：本學期，我們在老師的精心指導(dǎo)下，開展了中

華經(jīng)典誦讀活動，以誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，傳承中華文化，弘揚民族精神。

女：是啊，我們營造書香校園，誦讀千古美文,促進良好行為養(yǎng)成。

合：今天，讓我們一起走進五千年悠久的文化殿堂，讀國學經(jīng)典，做道德新人。女：請聽齊誦《三字經(jīng)》。

（二）、歌舞《春曉》 男:在中華五千年的浩瀚歷史中, 古詩文

就像是一顆璀璨的明珠,在文學藝術(shù)的星空中熠熠生輝，震撼著我們的心靈。女:詩歌可以使我們充實，詩歌可以使我們明智，讓我們

走進古詩文的樂園，去感受博大精深的中華古文化。男：請欣賞歌

舞《春曉》

（三）、詩配畫《鵝》、《題畫》、《小池》、《池上》 女：神奇美麗的四季風光，怎能不叫人驚嘆于大自然的造化神功？ 男：詩人筆下的一景一物，都有著極其迷人的魅力。合：請欣賞我們的詩配畫《詠

鵝》、《題畫》、《小池》、《池上》 出示一幅詩配畫，大家齊誦一首古

詩。

（四）、配樂詩 男:中華五千年的悠久歷史孕育了底蘊深厚的民族

文化, 女:源遠流長的古典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。男：

它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。女：它又如春日的百花，散發(fā)著濃郁的芳香。（合）：讓我們走進古詩文的世界，去體味詩

人們質(zhì)樸、真切的情思。男：請聽配樂詩朗誦《靜夜思》、《村居》、《關(guān)山月》、《清明》。

（五）、歌曲《游子吟》 男：沿著歷史的長河，輕輕扣響那神圣的大門，是誰在遙遠的時空深處呼喚我們？ 女：春回人間，滿園芳

菲，你看，是陸游的弟子唱著《游子吟》向我們走來。

（六）、誦讀比賽《弟子規(guī)》 男:金色的童年，陽光燦爛，童年

時光我們親近國學經(jīng)典。女：金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀國學經(jīng)典。男：“玉不琢，不成器，人不學，不知義?！弊屛覀冎涝撊绾握J真學習。女：“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。

”讓我們懂得許多做人的道理。合:下面請欣賞誦讀比賽《笠翁對韻》。

（七）、尾聲 男：國學經(jīng)典博大精深，女：華夏文明光輝燦爛。

合：讓我們多學中經(jīng)典文化，繼承民族傳統(tǒng)，讀國學經(jīng)典，做道德

新人。

第四篇：讀國學經(jīng)典？

兒園如何讀經(jīng)？幼兒園如何讀國學經(jīng)典？

幼兒園的小朋友這么小，如何開展讀經(jīng)？幼兒園老師如何指導(dǎo)小朋友讀國學經(jīng)典？

可以采用累積式教育法來讀。

（一）、累積式教育法的三大原則：

1、簡易性原則。

2、周期性原則（即累積性原則）：每次讀經(jīng)100-200字，每天讀10遍，孩子一個星期就熟讀了。

3、類比性原則（重點掌握多樣性原則）：即多樣性原則。如可這樣安排學習內(nèi)容，同時學習易經(jīng)（約一年時間）+論語（約半年時間）+詩詞啟蒙（約二個月時間）+三字經(jīng)（約一個月時間）。用三年作一個大周期，完成四書六經(jīng)，以及一些輔糧的學習，大周期完成，再進行復(fù)習周期。

（二）“137學習法”的具體含義：

“1”就是每天至少讀一遍，最多7遍；一樣約十分鐘，不超過十分鐘；

“3”就是一天可以選擇讀三樣，最多讀7樣；如同時讀《論語》、《易經(jīng)》、《老子》；

“7”就是指連續(xù)7天重復(fù)相同的內(nèi)容。如從星期一到星期日重復(fù)讀《論語》、《易經(jīng)》、《老子》里相同的內(nèi)容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進入下周學習。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語》，《大學》，《易經(jīng)》，《中庸》，《道德經(jīng)》，《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對韻》等將近十多部經(jīng)典。

學習量：累積法主張一天的學習量為400字左右。不過學習量是一個參考值，不同的孩子、不同的學習階段，根據(jù)孩子的接受能力，可以靈活掌握。

學習時間：采用離散教學的原則，一次學習時間約十分鐘，一天二、三次，每天學習時間約為半小時。

培養(yǎng)一個人跟建房子一樣，要打地基，做結(jié)構(gòu)，最后才是裝修。從功能的角度將經(jīng)典做了一下分類：

1、基礎(chǔ)類：包含《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》，也包含《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。

這一類經(jīng)典都是教做人的，做人才是基礎(chǔ)，學知識學做事都是后面的事。

2、做結(jié)構(gòu)：這就是經(jīng)?！兑捉?jīng)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。

3、裝修類：先秦的詩、唐詩、宋詞、古文觀止、史記、資治通鑒等。

培養(yǎng)孩子應(yīng)該要有一個總體規(guī)劃：到底怎么樣把你的孩子完善地培養(yǎng)起來？ “137學習法”中間是3，所以是有三個線程的學習。

第一個線程就是學這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類的。

第二個線程是學“典”的，《論語》+《大學》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介于中間。

第三個線程是學裝修類：《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎(chǔ)的。遵守這三個線程，用兩年時間可以學得非常扎實，如果擔心時間不夠，可以學三年，第三年鞏固，是可以學得非常好的。

這樣，我們孩子人生的地基結(jié)構(gòu)，我們用兩三年的時間就把他打下。

配套的教材可以參考育心經(jīng)典，很方便，很好用，已經(jīng)有幼兒園開始實施了，效果非常不錯

第五篇：我們都需要勇氣——讀《勇氣》有感

我們都需要勇氣——讀《勇氣》有感

一個男孩穿著泳衣站在又長又高的踏板上，面對不知深淺的海，他猶豫再三。我們都需要勇氣，加油，跳下去。最終，勇氣幫助了他，他終于決定跳下去。這個片段來自美國作家韋伯的《勇氣》。

人生處處需要勇氣，是勇氣要你明知是高山就一定要攀登；是勇氣讓你明知是困難卻一定要克服；是勇氣，讓你明知道是陡坡卻一定要越過。

第一次去爬山，我到半山腰就已經(jīng)氣喘吁吁、精疲力盡了，汗珠不時地從臉上滾落。我坐在地上，就像一只泄了氣的皮球一點力氣都沒有了。我抬頭看，這山高聳入云，一眼望不到山頂，仿佛它已經(jīng)直插云霄了。我嚷嚷著：“不爬了，不爬了，累死我了?！蔽业男睦镏贝蛲颂霉模以趺茨芘郎先?，還是放棄吧！可是我轉(zhuǎn)念又想。既然已經(jīng)爬上了山，那就一定要爬到山頂，去飽覽那美麗的風光。你瞧這一級一級的臺階上留下了多少人的腳??！我仿佛看見了曾經(jīng)爬過這座山的人，他們沒有放棄，仍然堅持不懈，為了爬上山頂“一覽眾山小”而鍥而不舍啊!是啊，只有爬上山頂，才不枉我來到了這里。我的目標就是山頂。眼前的艱難曾經(jīng)都被一個又一個的人踏過，我為什么不可以爬上山頂呢？我鼓足了氣，一咬牙，頓時渾身充滿力量。我向天吶喊：“堅持就是勝利！”這時，我頓時精力充沛，沒有了剛剛的無力。

不一會兒我就爬上山頂。一瞬間，一股新鮮的空氣進入了我的鼻腔，我仿佛一伸手就可以觸摸到天空，馬路上的人仿佛是一只只小螞蟻，腳下的山被我征服了。這時，我才恍然大悟，是勇氣，讓我感受到了爬上山頂?shù)目鞓?。是啊，如果沒有了勇氣我怎么能爬上山頂，一飽眼福呢，人生不可能一帆風順，如果沒有困難與坎坷，我們怎能品味勇氣的重要和勝利的喜悅。“勇氣，是知道，還有高山就一定要征服?！边@句話正是給予我們的啟示，克服困難，不畏艱險，堅持不懈，成功的彼岸就會向我們越來越近，那一次次的困難一次次的磨練一次次的坎坷都是需要用勇氣來堅持不放棄。

《勇氣》這本書讓你受益無窮，明白只有勇氣才能堅持到底。